حاشیة علی الکفایة نسخه متنی

20
( قوله:«أظهرهما انّها بالطبع» ) 38
21
( قوله:«بشهادة الوجدان بحسن الاستعمال فيه،و لو مع منع الواضع‏عنه،و باستهجان الاستعمال فيما لا
يناسبه،و لو مع ترخيصه،و لا معنى‏لصحته إلاّ حسنه». ) 42
22
( الرابع‏ ) 44
7
( قوله:«لا شبهة في صحّة إطلاق اللفظ و إرادة نوعه به كما إذا قيل:ضرب مثلا فعل ماض إلخ. ) 44
23
( قوله:«أو صنفه كما إذا قيل:«زيد»في«ضرب زيد»فاعل». ) 45
24
( قوله:«و قد أشرنا إلى أنّ صحّة الإطلاق كذلك و حسنه إنّما كان‏بالطبع لا بالوضع». ) 45
25
( قوله:«يكفي تعدّد الدال و المدلول اعتبارا و ان اتّحدا ذاتا». ) 46
26
( قوله:«مع انّ حديث تركب القضية من جزءين لو لا اعتبار الدلالة في‏البين انّما يلزم إذا لم يكن
الموضوع نفس شخصه». ) 46
27
( قوله:و فيها ما لا يكاد يصح أن يراد منه ذلك ممّا كان الحكم في‏القضية لا يكاد يعمّ شخص اللفظ كما
في مثل«ضرب فعل ماض». ) 49
28
( الخامس‏ ) 50
8
( قوله:لا ريب في كون الألفاظ موضوعة بإزاء معانيها من حيث هي‏لا من حيث مرادة.إلخ. ) 50
29
( قوله:بل ناظر إلى أنّ دلالة الألفاظ على معانيها بالدلالة التصديقية(أي دلالتها على كونها مرادة
للافظها)تتبع إرادتها منها و تتفرع عليها..إلخ. ) 52
30
( قوله:و لذا لا بدّ من إحراز كون المتكلم بصدد الإفادة..إلخ. ) 53
31
( السادس‏ ) 54
9
( قوله:مع استلزامه الدلالة على المعنى..إلخ. ) 54
32
( السابع‏ ) 55
10
( قوله:السابع لا يخفى أنّ تبادر المعنى من اللفظ و انسباقه إلى الذهن‏من نفسه و بلا قرينة علامة
كونه حقيقة فيه...إلخ. ) 55
33
( قوله:لا يخفى أنّ تبادر المعنى من اللفظ..إلخ. ) 55
34