نگاهى كوتاه به «بيت النور»; - نگاهى کوتاه به بيت النور، محراب عبادت حضرت معصومه (س) در شهر مقدس قم نسخه متنی

نگاهى كوتاه به «بيت النور»;

محراب عبادت حضرت معصومه(س) در شهر مقدس قم

حامد حجتى

بوى ربيع در كوچه‏ها پيچيده بود، حرارت آفتاب بعدازظهر جاى خود را به نسيم نوازشگر سپرده بود و من دست‏به سينه در آستانه بارگاه حضرت معصومه(س) ايستاده بودم:

«السلام عليك يا فاطمه المعصومه‏»قصد داشتم امروز را در «بيت‏النور» نورانى شوم. «بيت النور» محراب كوچكى است كه حضرت فاطمه معصومه(س) در مدت‏17 روز اقامت‏خود در قم قنوتهاى خويش را با محراب كوچك ولى آسمانى آن عبادتگاه زيبا تقسيم مى‏كردند. «بيت النور»; خانه‏اى است از نور كه هنوز بعد از سالهاى زيادى كه بر آن گذشته عطر بهشتى بانويى ملكوتى را منتشر مى‏كند.

«بيت النور» بوى معصومه(س) مى‏دهد و اگر چشم دل باشد، قوس محرابش تجلى نمازهاى عارفانه فاطمه زهرا(س) است كه در دخترش معصومه(س) تبلور يافته است.

از حرم كه بيرون آمدم به طرف خيابان «چهارمردان‏» به راه افتادم، «چهارمردان‏» خيابانى كه تنديس مقاومت قم است و امروز قلب زندگى در آن با عشق اهل بيت‏7 مى‏تپد. و چه خوب بود اگر به ظاهر اين خيابان مى‏رسيدند و در نظافت و پاكيزگى آن مى‏كوشيدند. خيابان چهارمردان با سابقه‏اى درخشان دفتر خون‏آلود انقلاب است و «گلزار شهدا» در آخرين نقطه اين خيابان بهشتى‏ترين مضمونها را مى‏آفريند.

«چهارمردان‏» كه امروز خيابان «انقلاب‏» مى‏خوانندش زير گامهايم عبور مى‏كند تا مرا به «بيت النور» برساند. بعد از كوچه آيت الله گلپايگانى(ره) به چهل و پنج مترى عمار ياسر مى‏رسم وارد چهل و پنج مترى - كه حد فاصل خيابان انقلاب (چهارمردان) و آيت الله طالقانى (آذر) - شدم در اولين قدمها سمت راست‏خيابان ميدان مير نوازشگر چشمهايم مى‏شود نسيم بهشتى اين بانو نوازشگر مشام هر رهگذر عاشقى است كه از آنجا عبور مى‏كند.

«ميدان مير» در واقع همان خانه موسى بن‏خزرج است كه حضرت معصومه(س) بعد از كسالتى كه در ساوه پيدا نمودند به دعوت قمى‏ها به خصوص موسى بن‏خزرج به اين مكان آمدند آنگاه عبادتهاى خود را با محراب يكى از اتاقها تقسيم مى‏كردند كه امروز آن محراب را «بيت النور» مى‏خوانند.

گرادگرد اين محراب مدرسه علميه‏اى است كه نوجوانان دانشجوى علوم دينى در آن از سرچشمه معارف آل الله لبريز مى‏شوند. «مدرسه ستيه‏» - مدرسه خانم - در واقع محلى است كه طلاب علوم دينى در آن درس محبت مى‏خوانند و مشق معرفت مى‏آموزند. وارد حيات «بيت النور» شدم، قبل‏تر از اين كه براى عرض ارادت آمده بودم حياط سقف نداشت اما اين بار حيات عبادتگاه مسقف شده بود در واقع اين سقف را روى تكيه ميدان مير زدند، تا در ماههاى عزا در آن عزادارى نمايند.

پيرمردى كنار در نشسته بود و به رفت و آمد مردم چشم دوخته بود چند بانو در محراب ركوع و سجود معصومه(س) را تداعى مى‏كردند و من همچنان در انتظار بودم تا سعادتى يابم و دو ركعت نماز در آن زمين ملكوتى به جاى آورم.

بى‏مناسبت نمى‏دانم چند تذكر را عرض كنم و توجه مسؤولان فرهنگى شهر را به اين نكات جلب مى‏نمايم تا شايد در راه شناخت صحيح معارف آل الله به عموم مردم موفق‏تر باشيم.

- محراب بيت النور در حال تخريب است كاشى‏كاريهاى زيبايش و آيينه‏كاريهاى درخشانش در حال خراب شدن است. بر مسؤولان شهر است تا با اهتمام به ترميم اين‏گونه بناها ميراث جاويدان مذهبى و ملى ما را براى آيندگان ماندگار نمايند.

- ساعتى از بعدازظهر كه مى‏گذرد عاشقان ولايت‏براى زيارت و عرض ارادت به آن بيت نورانى مشرف مى‏شوند. جا دارد متصديان امور فرهنگى عواملى داشته باشند تا در معرفى اين مركز و مراكز مذهبى ديگر كوشا باشند و اين جاودانه ميراث را به آيندگان انتقال دهند.

- اكثر اهالى قم و ساكنان اين شهر از وجود اين مكان مقدس بى‏خبرند از مسؤولان فرهنگى حرم تقاضا داريم با چاپ و انتشار جزوات كوچك اين مراكز را معرفى نمايند.

- شكل ظاهرى «ميدان مير» و جايگاه آن در حال حاضر مناسب با اين جايگاه رفيع نيست در بازسازى و زيباسازى اين مكان بايد كوشا باشيم.

- و به عنوان آخرين هشدار فرهنگى عرض مى‏شود، جوانان را دريابيم مخصوصا آن دسته از عزيزانى كه در اين‏گونه محلات زندگى مى‏كنند، بايد وسايل فرهنگى چنان برنامه‏ريزى شود كه فرد فرد اين محلات ارزشمند خود مبلغ دين مبين اسلام و فرهنگ ناب شيعه باشند.

غروب بود و صداى اذان در گوش شهر طنين انداخته بود و من براى پيوستن به جارى نماز دل به درياى جماعت‏حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) مى‏سپارم. تا شبانگاه دستاورد حضور در «بيت النور» را به تشنگان كوثر تقديم كنم.

قم - تيرماه‏76