کافی جلد 5

1 - قوله ( كالمطرق ) اى الذي يمشى بين يدى الدابة ليفتح الطريق .

هو اسم فاعل من بناء التفعيل .

و العمركى لعله نسبة إلى بلد و لا يبعد ان يكون تصحيف العمركى بحذف الميم ، قال في النهاية : العروك : جمع عرك - بالتحريك - و هم الذين يصيدون السمك و منه الحديث العركى سأله عن الطهور بماء البحر ، العركى - بالتشديد - : واحد العرك كعربى و عرب انتهى .

( آت )

2 - في أكثر النسخ بالباء الموحدة و الحاء المهملة و لعل المعنى شبه عود ينصبه السابح في الارض و يشد به خيطا يأخذه بيده لئلا يغرق في الماء و لا يبعد عندي ان يكون تصحيف السالخ - بالام و الخاء المعجمة و هو الاسود من الحيات بقرينة قوله في آخر الخبر : ( العمركى الاسود ) .

و قيل : هو بالشين المعجمة و الحاء المهملة بمعنى الغيور .

( آت )

3 - الظاهر المتكلف كما فى بعض النسخ اى المتعرض لما لا يعينه و لعل المكلف على تقديره على بناء المفعول بهذا لمعنى ايضا اى الذي يكلفه نفسه للمشاق أو على بناء الفاعل اى يكلف الناس ما يشق عليهم .

و ( لا يدرى ) على بناء المجهول .

والمقطور من القطار اى رفع عليه السلام زمام بعيره للرجل قطرة و مضى تحته مطأطأ رأسه و لم يتعرض لجواب الشقي ، ثم في بعض النسخ رجل اصفر - بالفاء فالمراد بالاسود الحية على التشبيه و يؤيد ما أوضحنا من التصحيف أو المراد اسود القلب و فى بعضها اصغر بالغين المعجمة اى احقر .

( آت )

4 - الخطام - بالمعجمة ثم المهملة - : حبل من ليف أو شعر أو كتان يجعل في أحد طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الاخر حتى يصير كالحلقة ثم يقلد البعير ثم يثنى على مخطمة .