کافی جلد 8

البرجمي قال : كنت بمكة و خالد بن عبد الله أمير و كان في المسجد عند زمزم فقال : ادعوا لي قتادة ^{( 1 )} قال : فجاء شيخ أحمر الرأس و اللحية فدنوت لاسمع ، فقال خالد : يا قتادة أخبرني بأكرم وقعة كانت في العرب و أعز وقعة كانت في العرب و أذل وقعة كانت في العرب ، فقال : أصلح الله الامير أخبرك بأكرم وقعة كانت في العرب و أعز وقعة كانت في العرب و أذل وقعة كانت في العرب واحدة ، قال خالد : ويحك واحدة ! قال : نعم أصلح الله الامير ، قال : أخبرني ؟ قال : بدر ، قال : و كيف ذا ؟ قال : إن بدرا أكرم وقعة كانت في العرب بها أكرم الله عزو جل الاسلام و أهله و هي أعز وقعة كانت في العرب ، بها أعز الله الاسلام و أهله و هي أذل وقعة كانت في العرب ، فلما قتلت قريش يومئذ ذلت العرب ، فقال له خالد : كذبت لعمر الله إن كان في العرب يومئذ من هو أعز منهم ^{( 2 )} ويلك يا قتادة أخبرني ببعض أشعارهم ؟ قال : خرج أبو جهل يومئذ و قد أعلم ليرى مكانه ^{( 3 )} و عليه عمامة حمراء و بيده ترس مذهب و هو يقول : ما تنقم الحرب الشموس مني بازل عامين حديث السن لمثل هذا ولدتني أمي ^{( 4 )}

1 - قتادة هو من أكابر محدثي العامة ، من تابعي العامة البصرة ، روى عن انس و أبي الطفيل و سعد بن المسيب و الحسن البصري . ( آت ) .

2 - لعله لعنه الله حملته الحمية و الكفر على ان يتعصب للمشركين بأنهم لم يذلوا بقتل هؤلاء بل كان فيهم اعز منهم أو عرضه الحمية لابي سفيان و سائر بني أمية و خالد بن الوليد فانهم كانوا يومئذ بين المشركين و يحتمل ان يكون مراده ان غلبة رسول الله و هو سيد العرب كان يكفي لعزهم و لم يذلوا بفقد هؤلاء .

3 - أعلم الفرس اي علق عليه صوفا ملونا في الحرب ، و نفسه : وسمها بسيماء الحرب .

لعلمها ( القاموس ) و قال الجوهري : أعلم الفارس : جعل لنفسه علامة الشجعان .

4 - ( ما تنقم ) قال الجوهري : نقمت على الرجل انقم بالكسر فانا ناقم إذا عتبت عليه ، يقال : ما نقمت منه الا الاحسان . و قال الكسائي : نقمت بالكسر لغة و نقمت الامر ايضا و نقمته إذا كرهته و انتقم الله منه اي عاقبه . و قال : شمس الفرس شموسا و شماسا اي منع ظهره و هو فرس شموس و به شماس و رجل شموس : صعب الخلق و قال الفيروزآبادي : نعم منه كضرب و علم و انتقم