کافی جلد 8

الآخرة دار تجاور فيها الطيبون و يدخل عليهم فيها الملائكة المقربون و هم مما يأتي يوم القيامة من أهوالهما آمنون ، دار لا يتغير فيها النعيم و لا يزول عن أهلها .

يا ابن مريم نافس فيها مع المتنافسين فإنها أمنية المتمنين ، حسنة المنظر ، طوبى لك يا ابن مريم إن كنت لها من العاملين مع آبائك آدم و إبراهيم في جنات و نعيم لا تبغي لها بدلا و لا تحويلا كذلك أفعل بالمتقين .

يا عيسى اهرب إلي مع من يهرب من نار ذات لهب و نار ذات أغلال و أنكال ^{( 1 )} لا يدخلها روح ، و لا يخرج منها غم أبدا ، قطع كقطع الليل المظلم من ينج منها يفز و لن ينجو منها من كان من الهالكين ، هي دار الجبارين و العتاة الظالمين و كل فظ غليظ و كل مختار فخور .

يا عيسى بئست الدار لمن ركن إليها و بئس القرار دار الظالمين إني أحذرك نفسك فكن بي خبيرا .

يا عيسى كن حيث ما كنت مراقبا لي و اشهد على أني خلقتك و أنت عبدي وأني صورتك و إلى الارض أهبطتك .

يا عيسى لا يصلح لسانان في فم واحد و لا قلبان في صدر واحد و كذلك الاذهان .

يا عيسى لا تستيقظن عاصيا و لا تستنبهن لاهيا ^{( 2 )} و أفطم نفسك عن الشهوات الموبقات و كل شهوة تباعدك منى فاهجرها ، و اعلم أنك مني بمكان الرسول الامين فكن مني على حذر و العم أن دنياك مؤديتك إلي وأني آخذك بعلمي فكن ذليل النفس عند ذكري ، خاشع القلب حين تذكرني ، يقظانا عند نوم الغافلين .

يا عيسى هذه نصيحتي إياك و موعظتي لك فخذها منى و إني رب العالمين .

يا عيسى إذا صبر عبدي في جنبي كان ثواب عمله علي و كنت عنده حين يدعوني و كفا بي منتقما ممن عصاني ، أين يهرب مني الظالمون .

1 - النكل : القيد الشديد و الجمع انكال أو قيد من نار .

( القاموس ) .

2 - ( عاصيا ) نصب على الحال و كذا ( لاهيا ) و في بعض النسخ ( و لا تسترحن لاهيا ) و قوله : ( افطم ) اي اقطع . و الموبقات : المهلكات .