لطفا منتظر باشید ...
الناصب لايبالي صلى أم زنا .
لم سمى المؤمن مؤمنا .
فائدة الحجامة وموضعها .
صاحب المصيبة أولى بالصبر .
حديث سليمان بن خالد مع أبي عبدالله في الزيدية .
سليمان بن خالد على أبي عبد الله ( ع ) فقال له سليمان بن خالد : إن الزيدية قوم قد عرفوا و جربوا و شهرهم الناس و ما في الارض محمدي أحب إليهم منك فإن رأيت أن تدنيهم و تقربهم منك فافعل ، فقال : يا سليمان بن خالد إن كان هؤلاء السفهاء يريدون أن يصدونا عن علمنا إلى جهلهم ( 1 ) فلا مرحبا بهم و لا أهلا و إن كانوا يسمعون قولنا و ينتظرون أمرنا فلا بأس .159 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : انقط شسع نعل أبي عبد الله ( ع ) و هو في جنازة فجاء رجل بشسعه ليناوله فقال : أمسك عليك شسعك فإن صاحب المصيبة ( 2 ) أولى بالصبر عليها .160 - سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله قال : الحجامة في الرأس هي المغيثة تنفع من كل داء إلا السام ( 3 ) ، و شبر من الحاجبين إلى حيث بلغ إبهامه ثم قال : ههنا ( 4 ) .161 - محمد بن يحيى ، أحمد بن محمد ، عن مروك بن عبيد ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أ تدرى يا رفاعة لم سمي المؤمن مؤمنا ؟ قال : قلت : لا أدري ، قال : لانه يؤمن على الله عز و جل فيجيز ] الله [ له أمانه .162 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عن حنان ، عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : لا يبالي الناصب صلى أم زنى ( 5 ) و هذه الآية نزلت فيهم1 - اي يريدون ان نتبعهم على جهاتهم بما يرون من الخروج بالسيف في أوانه . ( آت ) .2 - المصيبة هنا انقطاع شسع النعل .3 - ( هي المغيثة ) يعني يغيث الانسان من الادواء . و السام : الموت . ( آت ) .4 - ( و شبر من الحاجبين ) اي من منتهى الحاجبين من يمين الراس و شماله حاى انتهى الشبر ان إلى النقرة خلف الراس أو من بين الحاجبين إلى حيث انتهت من مقدم الراس كما رواه الصدوق باسناده عن ابي حديجة عن ابي عبد الله ( 4 ) قال : الحجامة على الراس على شبر من طرف الانف و فتر من بين الحاجبين و كان رسول الله صلى الله عليه و اله يسميها بالمنقذة و في حديث آخر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يحتجم على رأسه و يسميه المغيثة أو المنقذة . ( آت ) .( 5 ) اذ هو معاقب باعماله الباطلة لا خلاله بما هو من أعظم شروطها و هو الولاية فهو كمن صلى بغير وضوء . ( آت ) .
