کافی جلد 8

قط ، فقال لي : يا سيف إذا كان ذلك فنحن أول من يجيبه أما إنه أحد بني عمنا ، قلت : أي بني عمكم ؟ قال : رجل من ولد فاطمة ( عه ) ، ثم قال : يا سيف لو لا أني سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقوله ، ثم حدثني به أهل الارض ما قبلته منهم و لكنه محمد بن علي ( ع ) .

256 - على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : كنت مع أبي جعفر ( ع ) جالسا في المسجد إذا أقبل داود بن علي و سليمان بن خالد و أبو جعفر عبد الله بن محمد أبو الدوانيق فقعدوا ناحية من المسجد فقيل لهم : هذا محمد بن علي جالس ، فقام إليه داود بن علي و سليمان بن خالد ^{( 1 )} و قعد أبو الدوانيق مكانه حتى سلموا على أبي جعفر ( ع ) فقال لهم أبو جعفر ( ع ) : ما منع جباركم من أن يأتيني فعذروه عنده ^{( 2 )} فقال عند ذلك أبو جعفر محمد بن علي ( ع ) : أما و الله لا تذهب الليالي و الايام حتى يملك ما بين قطريها ^{( 3 )} ، ثم ليطان الرجال عقبه ثم لتذلن له رقاب الرجال ثم ليملكن ملكا شديدا ، فقال له داود بن علي : و إن ملكنا قبل ملككم ؟ قال : نعم يا داود إن ملككم قبل ملكنا و سلطانكم قبل سلطاننا ، فقال له داود : أصلحك الله فهل له من مدة ؟ فقال : نعم يا داود و الله لا يملك بنو أمية يوما إلا ملكتم مثليه و لا سنة إلا ملكتم مثليها ^{( 4 )} و ليتلقفها الصبيان منكم كما تلقف الصبيان الكرة ،

1 - داود بن على هو عم السفاح و سليمان بن خالد في بعض النسخ ( سليمان بن مخالد ) و في بعضها ( مجالد ) و في بعضها ( مخلد ) .

2 - بالتخفيف اي أظهر و اعذره و بالتشديد اي ذكروا في العذر اشياء لا حقيقة لها فان المعذر بالتشديد هو المظهر للعذر اعتلالا من حقيقة له في العذر كما ذكره الجوهري . ( آت ) .

3 - اي الارض المعلومة بقرينة المقام .

4 - لعل المراد أصل الكثرة و الزيادة لا الضعف الحقيقي كما يقال في كرتين و لبيك اذ كان ملكهم اضعاف ملك بني أمية و في هذا الابهام حكم كثيرة منها عدم طغيانهم و منها عدم يأس أهل الحق . و تلقف الشيء : تناوله بسرعة اي يسهل لهم تناول الخلافة بحيث يتيسر لصبيانهم من منازع . ( آت ) .