لطفا منتظر باشید ...
تفسير قوله تعالى : " وما تسقط من ورقة إلا يعلمها . . الآية " .
تفسير قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول . . الاية " .
ما جاء في خلق البعوض وأنه أصغر الخلق .
ثم قال ( ع ) : و قد كان قبلكم قوم يقتلون و يحرقون و ينشرون بالمناشير و تضيق عليهم الارض برحبها فما يردهم عما هم عليه ( 1 ) شيء مما هم فيه من ترة وتروا ( 2 ) من فعل ذلك بهم و لا أذى بل ما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد ، فاسألوا ربكم درجاتهم و اصبروا على نوائب دهركم تدركوا سعيهم .348 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن سعيد بن جناح ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ما خلق الله عز و جل خلقا أصغر من البعوض ( 3 ) و الجرجس أصغر من البعوض و الذي نسميه نحن الولع أصغر من الجرجس ( 4 ) و ما في الفيل شيء إلا و فيه مثله و فضل على الفيل بالجناحين .349 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، و الحسين بن سعيد جميعا ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن عبد الله بن مسكان ، عن زيد بن الوليد الخثعمي ، عن أبي الربيع الشامي قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن قول الله عز و جل : " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم ( 5 ) " ، قال : نزلت في ولاية علي ( ع ) .قال : و سألته عن قول الله عز و جل : " و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها و لا حبة في1 - ( مناشير ) جمع منشار : آلة ذات اسنان ينشر به الحشب . و قوله : ( عماهم عليه ) اي من دينهم الحق .2 - اي مكروه أو جناية اصابوا منهم قال الفيروزآبادي : وتر الرجل أفزعه و أدركه بمكروه و وتره ماله نقصه إياه و قال الجزري : الترة : النقص و قيل التبعة و الهاء فيه عوض الواو المحذوفة . ( آت ) .3 - لعل مراده عليه السلام اي من سائر أنواعه ليستقيم . ( آت ) و الجرجس بالكسر : البعوض الصغار .4 - يحتمل ان يكون الحصر في الاول اضافيا كما ان الظاهر انه لا بد من تخصيصه بالطيور اذ قد يحس من الحيوانات ما هو اصغر من البعوض الا ان يقال : يمكن ان يكون للبعوض أنواع صغار و لا يكون شيء من الحيوان اصغر منها . و الولع مذكور في كتب اللغة و الظاهر انه ايضا من البعوض اي من سائر أنواعه . ( آت ) ( 5 ) الانفال : 24 .
