لطفا منتظر باشید ...
الامر بإلزام البيت قبل خروج السفياني .
المنع من الخروج أيضا .
خروج السفياني هو علامة ظهور القائم عليه السلام .
مدح زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام .
المنع من الخروج بالسيف قبل قيام القائم عليه السلام .
قال : قلت لعلي بن الحكم : ما المواة من المعز ؟ قال التي قد استوت لا يفضل بعضها على بعض .381 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له و انظروا لانفسكم فو الله إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فإذا وجد رجلا هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه و يجئ ، بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها و الله لو كانت لاحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الاخرى باقية فعمل على ما قد استبان لها و لكن له نفس واحدة إذا ذهبت ، فقد و الله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لانفسكم ، إن أتاكم آت منا ( 1 ) فانظروا على أي شيء تخرجون و لا تقولوا خرج زيد فإن زيدا كان عالما و كان صدوقا و لم يدعكم إلى نفسه إنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد ( عل ) و لو ظهر لوفى بما دعاكم إليه إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم إلى أي شيء يدعوكم إلى الرضا من آل محمد ( عل ) فنحن نشهدكم إنا لسنا نرضى به و هو يعصينا اليوم و ليس معه أحد و هو إذا كانت الرايات و الالوية أجدر أن لا يسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فو الله ما صاحبكم إلا من اجتمعوا عليه ، إذا كان رجب فأقبلوا على اسم الله عز و جل و إن أحببتم أن تتأخروا إلى شعبان فلا ضير ( 2 ) و إن أحببتم أن تصوموا في أهاليكم فلعل ذلك أن يكون أقوى لكم و كفاكم بالسفياني علامة .382 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي رفعه ، عن علي بن الحسين ( ع ) قال : و الله لا يخرج واحد منا قل خروج القائم ( ع ) إلا كان مثله مثل فرخ طار من و كره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان فعبثوا به .383 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن بكر بن محمد ، عن سدير قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : يا سدير ألزم بيتك و كن حلسا من1 - اي خرج احد من الهاشمين أو العلويين . ( آت ) .2 - ظاهره ان خروج القائم عليه السلام في رجب و يحتمل ان يكون المراد انه مبدأ ظهور علامات خروجه فاقبلوا إلى مكة في ذلك الشهر لتكونوا شاهدين هناك عند خروجه . ( آت )
