کافی جلد 8

أسمع صهيل خيلهم و طمطمة رجالهم ^{( 1 )} و أيم الله ليذوبن ما في أيديهم بعد العلو و التمكين في البلاد كما تذوب الالية على النار ^{( 2 )} من مات منهم مات ضالا و إلى الله عز و جل يفضي منهم من درج ^{( 3 )} و يتوب الله عز و جل على من تاب و لعل الله يجمع شيعتي بعد التشتت لشر يوم لهؤلاء و ليس لاحد على الله عز ذكره الخيرة بل لله الخيرة و الامر جميعا .

أيها الناس إن المنتحلين للامامة من أهلها كثير و لو لم تتخاذلوا عن مر الحق و لم تهنوا عن توهين الباطل لم يتشجع ^{( 4 )} عليكم من ليس مثلكم و لم يقو من قوي عليكم و على هضم الطاعة و إزوائها عن أهلها ^{( 5 )} لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى ] بن عمران [ ( ع ) و لعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل و لعمري أن لو قد استكملتم من بعدي مدة سلطان بني أمية لقد اجتمعتم على سلطان الداعي إلى الضلالة وأحييتم الباطل و خلفتم الحق وراء ظهوركم و قطعتم الادنى من أهل بدر و وصلتم الابعد من أبناء الحرب لرسول الله صلى الله عليه و آله و لعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التمحيص للجزاء و قرب الوعد و انقضت المدة و بدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق و لاح لكم القمر المنير ، فإذا كان ذلك فراجعوا التوبة و اعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول صلى الله عليه و آله فتداويتم من العمي و الصم و البكم و كفيتم مؤونة الطلب و التعسف و نبذتم الثقل الفادح ^{( 6 )} عن الاعناق و لا يبعد الله إلا من أبى و ظلم و اعتسف و أخذ ما ليس له " و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " .

1 - الصهيل كأمير : صوت الفرس . و الطمطمة في الكلام ان يكون فيه عجمة .

( في ) .

2 - الالية : الشحمة .

3 - اي يرجع من مات و ( في ) و في بعض النسخ ( يقضى ) .

4 - في بعض النسخ ( يتجشع ) .

5 - الازواء : الصرف .

6 - اي طريق الديون المثقلة و مظالم العباد أو طاعة أهل الجور و ظلمهم عليكم عن أعناقكم و قوله : ( و لا يبعد الله ) اي في ذلك الزمان أو مطلقا . ( آت ) و الفادح : الصعب المثقل .