به «سيره نبوى» بازگرديم - به «سیره نبوی» بازگردیم نسخه متنی

به «سيره نبوى» بازگرديم

محمود مهدي پور

اوضاع و شرايط فرهنگى دنياى اسلام، از آفريقا تاخاور دور و از شمال تا جنوب، شعله برجان همه روشنفكران راستين و عالمان دين مى‏زند.

دنياى اسلام امروز گرفتار مشكلات و مصائب فراوان است؛ دردهايى كه روح هر مسلمانى را مى‏آزارد. مجد و عزّت ديرين از جهان اسلام رخت بر بسته است. فقر، عقب ماندگى، اعتياد، فساد، تبعيض و بيداد در بسيارى از كشورهاى مسلمان، حكومت مى‏كند. صهيونيسم جهانى بيش‏ترين گستاخى‏ها را نسبت به امت محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم روامى‏دارد. گويى مدينه در محاصره خيبر قرار گرفته است. در پاكستان، نظاميان وابسته به آمريكا حكومت مى‏كنند. در تركيه سال‏هاست كه پيامبر خدا را ازكرسى مديريت اجتماعى به زندان سينه‏ها تبعيد كرده‏اند. در هندوستان و كشمير هنوز به قول اقبال لاهورى:

در افغانستان هنوز جشن‏هاى عروسى هم، مجلس سوگوارى مى‏شود و آمريكاى جنايتكار از يك عذرخواهى لفظى هم دريغ مى‏ورزد. كشورهاى آزاد شده از سلطه شوروى، هنوز از چاله رها نشده، در چاه ويل آمريكا افتادند و به چنگ سرمايه دارى صهيونيسم گرفتار آمدند. و هنوز فرياد مظلوميت زنان، مردان و كودكان فلسطين به گوش مى‏رسد!

سايه ناوگان‏ها و پادگان‏هاى نظامى دنياى كفر، برسر مسلمانان و محرومان جهان سنگينى مى‏كند و چشم غرّه‏هاى دشمنان اسلام نفس‏ها را در سينه‏ها حبس كرده است.

اسلام و مسلمانى در شرق و غرب، تحقير مى‏شود.

روز به روز نهادهاى وابسته به كفر جهانى نفوذ بيشترى مى‏يابند؛ ديگر از وحدت دنياى اسلام كسى سخن نمى‏گويد و در شرق دور خون ميليون‏ها مسلمان از كانال بانك‏هاى رباخوار مكيده مى‏شود.

اوضاع و شرايط فرهنگى دنياى اسلام، از آفريقا تاخاور دور و از شمال تا جنوب، شعله بر جان همه روشنفكران راستين و عالمان دين مى‏زند. درد و رنج مسلمانان روز به روز بيشتر مى‏شود، ديگر صداى سيدجمال، امام خمينى قدس‏سره ، اقبال لاهورى، كواكبى و... به گوش نمى‏رسد. دادنامه مسلمانان در هيچ نهاد بين المللى قرائت نمى‏شود.

از تمام دارايى‏هاى مسلمانان، يك ايمان و عشق نبوى و اميد آخرت مانده بود كه آن هم هدف مهاجمان فرهنگى قرار گرفته است.

امروز دنياى اسلام به گونه‏اى است كه هر مسلمانى آرزوى بازگشت به راه و رسم پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم و احياى مجد و عظمت نخستين و ديرينه را دارد. هر مسلمانى مى‏خواهد بداند چگونه مى‏توان آن شكوه، عظمت، اخوّت، عدالت، معنويّت و استقلال روزگار كهن را بازگرداند. امروز روشنفكران دنياى اسلام از كمند فرهنگ، صنعت و تمدّن غربى به تنگ آمده‏اند. و مسلمانان سال‏هاست كه از خواصّ امّت و مديران فرهنگى، سياسى و اقتصادى حاكم بر مسلمانان گله‏مندند.

بيش از نيم قرن قبل، انديشمند مسلمان اقبال لاهورى از رنج مسلمانان اشك مى‏ريخت و از نابسامانى‏هاى حاكم بر اميران امت اسلام، شكوه‏ها برمى‏آورد.

از او بياموزيم

اگرچه از مسلمانى خويش در برابر رسول خدا شرمنده‏ايم ولى راهى هم جز بازگشت به سوى آن محبوب دلها سراغ نداريم.

بازگشت به سوى پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ، بازگشت به خداست؛ بازگشت به قرآن است؛ استغفار و توبه از كج انديشى‏ها و كج روى‏هاى تاريخى است.

بياييد يك بار ديگر به خانه محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم بازگرديم و از او و خاندانش بياموزيم:

چگونه انديشيدن را،

چگونه خواستن را،

چگونه ديدن را،

چگونه گفتن را، چه سان شنيدن را،

چگونه زيستن و چگونه مردن را،

محبت را، اخوّت را، حكومت را، امانت را،

تلاوت را، صبورى را، استقامت و مدارا را،

نماز و تهجّد را،

انفاق وآزادگى ازحاكميت‏سرمايه را،

زهد و پارسايى را، جهاد و عزّت را و شهادت را.

راستى وظايف امت در برابر رسول خدا چيست؟ و بايدها و نبايدها در برابر آن بزرگوار كدام است؟

بايدها

ايمان به رسول گرامى،

معرفت پيامبر خدا،

محبت پيامبر،

نصرت و يارى رسول بزرگوار،

پذيرش داورى آن حضرت،

بيعت با پيامبر

جهاد جانى و مالى در ركاب آن عزيز،

پذيرش مرجعيّت نهايى وى،

الگوگيرى از رفتار آن حضرت،

اطاعت از او در تمام امور زندگى

استيذان و گرفتن مرخّصى براى عدم حضور در امور اجتماعى،

ابلاغ سلام و درود بر آن بزرگوار،

و پرسيدن ندانسته‏ها از محضر او،

مودّت ذوى‏القربى و...

اينها، بايدهايى است كه به تصريح قرآن نسبت به ساحت قدس نبوى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم برعهده بشريت و مسلمين قرار دارد.

نبايدها

تكذيب رسول گرامى، عصيان او، عداوت و دشمنى با او، تقدّم بر رسول خدا، آزار و بلند كردن صدا در برابر سخن او، ستيزه جويى با او، دروغ بستن به او، ورود بدون اجازه به خانه او، تلاش براى تحميل نظر بر او، تمسخر و استهزاى او و انديشه‏هاى آسمانى او و... از نبايدهايى است كه قرآن، مسلمانان و عموم بشريت را نسبت به آن هشدار داده است.

كارنامه عملى ما در آستان پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم

حال به راستى آيا وظايف خويش را در برابر آن عزيز الهى، انجام داده‏ايم؟

كارنامه امّت نسبت به آستان قدس نبوى چگونه است؟

كدام يك از اهداف عالى حضرت رسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم را تحققّ بخشيده‏ايم؛ آزادى بشريت از چنگ بيدادگران را؟ وحدت امت اسلامى را؟ استقرار قسط جهانى را؟ كدام‏يك و به چه ميزان؟

زاويه انحراف ما در زندگى فردى و اجتماعى از خطّ مستقيم نبوّت چقدر است؟

پيامبر از چه امورى نگران بود؟ در جهت پيشگيرى از مايه‏هاى نگرانى آن عزيز، چه كرده‏ايم؟

راستى در زمينه سيره پژوهى، سيره نگارى، سيره‏شناسى، سيره آموزى، سيره خوانى و حاكميّت سيره نبوى چه كرده‏ايم؟

آيا مبانى برنامه‏هاى توسعه و سياست‏هاى كلان كشورهاى اسلامى، بر قرآن و سيره نبوى عرضه شده است؟

آيا برنامه نويسى و تخصيص بودجه در كشورهاى اسلامى با توجه به اولويت‏هاى سيره و سخن نبوى است؟

آيا مرمّت آثار باستانى در فرهنگ محمّدى، واجب‏تر از تأسيس و نگهدارى مساجد و گسترش فرهنگ قرآنى است؟

آيا نظام قانون گذارى، نظام قضايى، نظام تربيتى، سياست‏هاى ورزشى، نظام ادارى، سيستم اقتصادى، نظام تبليغى و اطلاع رسانى و نظام سياسى و روابط خارجى در كشورهاى اسلامى و حتى جمهورى اسلامى ايران چه ميزان با انديشه‏هاى قرآنى و سيره نبوى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم هماهنگ است؟

بگذريم از كارنامه عملى و اقدامات اجتماعى كه غم‏انگيز است!

كارنامه علمى

فعاليت‏هاى تئوريك، پژوهشى، تبليغى، اطلاع رسانى و هنرى ما در برابر او چگونه است؟

تاكنون در جهت تدوين «علوم نبوى»، «جهان بينى نبوى»، «آرمان‏هاى نبوى»، «احكام نبوى»، «سياست نبوى» و «تاريخ و سيره نبوى» چه گام‏هاى عملى برداشته‏ايم و براى نشر و تبليغ آن چه كرده‏ايم؟

آيا كتاب‏شناسى جامعى در سيره و تاريخ نبوى تدوين كرده‏ايم؟ در زمينه معرفى پيامبر به سطوح گوناگون فكرى و گروه‏هاى مختلف اجتماعى چه كرده‏ايم؟

به راستى، حكم فقهى تمسخر، استهزاء، تحريف و سبّ رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم از طرق آثار مكتوب، شفاهى، تصويرى و نمايشى چيست؟ و چقدر اجرا كرده‏ايم؟

سيره عبادى، سياسى، اجتماعى، اقتصادى، نظامى، تربيتى و تبليغى رسول گرامى تا چه ميزان تدوين شده و به كدام زبان‏ها ترجمه و منتشر شده است؟

كدام قواعد فقهى را از سيره و سخن پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم استنباط كرده‏ايم؟

راستى منبع و سرچشمه دانش‏هاى نبوى چيست و انسان به چه ميزان و چگونه مى‏تواند به آن دست يابد؟

آيا شيعه و سنّى هركدام «صحيفه نور نبوى» را بر اساس روايات خويش تدوين كرده‏اند؟

چند فيلم دقيق و عميق از زندگى پيامبر و يارانش ساخته و به دنياى سينما و تلويزيون سپرده‏ايم؟

كدام شبكه‏ها و سايت‏هاى جهانى و كدام ناشران تخصّصى به معرّفى، شبهه زدايى، تهمت زدايى و تحليل درست و كامل از سيره و سخن نبوى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم پرداخته‏اند؟

اولويت‏هاى پژوهشى، نگارشى، آموزشى، اطلاع رسانى و تبليغى در قلمرو تاريخ و سيره رسول گرامى كدام است؟ و كدام نهادها به انجام آن اقدام كرده‏اند؟

در زمينه تدوين سال شمار، ماه‏شمار و روزشمار زندگى رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم چه ميزان كار پژوهشى و فرهنگى انجام شده است؟

فرهنگِ دوستان و دشمنان پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم و فرهنگِ اعلام مطرح در گفتار رسول خدا را كدام نهاد فرهنگى تدوين مى‏كند؟

در زمينه دائرة‏المعارف موضوعى سخنان رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم چه كرده‏ايم؟

انديشه‏هاى راستين و بنيادين پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم در زمينه مسائل امروز ما، تا چه ميزان عرضه شده است؟

آيا پيامبر به آزادى مخالفان دين و حكومت دينى مى‏انديشيد يا دستور تخريب مسجد ضرار را صادر مى‏كرد؟

آيا كفاف و عفاف را مبناى زندگى اسلامى مى‏دانست يا به توسعه و بيداد و فجور تن مى‏سپرد؟

راستى كدام يك از احاديث نبوى وارونه تفسير مى‏شود؟ اسرائيليات چه ميزان به تاريخ و سيره نبوى راه يافته است؟

نقش يهود و معاويه و دست‏هاى جهل و غرض در افزايش و كاهش حقايق سيره و سخن نبوى چيست؟

معيارهاى عزل و نصب در سيره رسول گرامى چه بود؟ پيامبر با جريان نفاق و منافقان چه رفتارى داشت؟

در زمينه عدالت، اصلاحات، آزادى، اشتغال، جهانى سازى، استقلال و... كدام يك از رهنمودهاى پيامبر خدا تدوين شده است؟

اين مسائل و صدها پرسش ديگر، هنوز پاسخ متقن و مستند نيافته است و مسئوليت آن بردوش محقّقان مؤمن و بيدار حوزه‏ها و دانشگاه‏هاى بلاد اسلامى است.

در پايان اميدواريم اين ويژه نامه، فريادى براى بازگشت به سيره و سخن نبوى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم باشد و امت اسلامى با ابلاغ درود به آن بزرگوار، دوباره راه فلاح خويش را بيابد كه به قول سعدى:

محال است سعدى طريق صفا توان رفت جز در پى مصطفى

«اِنَّ اللّهَ و ملائكتهُ يُصلُّونَ عَلَى النَّبى يا ايهاالذين آمنوا صَلُّوا عليه و سلّموا تسليماً.»

والسلام