سردبيرتداوم تفكر توحيدى، ثبات انديشه الهى، دوام علايق ايمانى ازمهمترين گوهرهاى آسمانى است كه بيش از هر فكر و انديشه ديگر وبيش از هر گونه «آگاهى» و «پيشرفت اجتماعى» مورد نيازانسان است.توحيد بزرگترين ارمغان آسمان به زمين و ايمان «حبل المتينالهى» و دستگيره مستحكم خدايى براى رهايى انسان است. رهايى ازهر چه انسانيت او تهديد مىكند و به «عقل» و «قلب» و «هويتواقعى» او ضربه مىزند. انديشه توحيدى، ضامن «آزادى» ،«آگاهى» ، «استقلال» ، «امنيت» ، «وحدت» و اقتدار جامعهبشرى است.انسان بدون «توحيد» به «فلاح» و «آزادى» نمىرسد. انسانبدون توحيد و ايمان در بند جهل و غرايز حيوانى و استكبار درونىو بيرونى به اسارت گرفته مىشود و ملتها بدون توحيد، بازيچه پولو زور و تزوير و فريب زرمندان و سياستمداران و «حاكمانرسانهها» قرار مىگيرند. حاكميت ملى، مشاركت اجتماعى، توسعه،رفاه، آبادى، سازندگى، عدالت اجتماعى، وفاق ملى، تعاون وهمدلى، همكارى و جامعه مدنى بدون حاكميت توحيد و ايمان بهخداوند و پذيرش قوانين او در زندگى فردى و اجتماعى، «شعارهايىتوخالى» و ابزارهايى براى فريب خلق است.«توحيد» فراتر از «توسعه» است.«توحيد» مقدستر از «رفاه» است.«توحيد» زير بناى هر گونه «مشاركت ملى» است.«توحيد» فلسفه «عدالت اجتماعى» و شرط تحقق «جامعهمدنى» و «مدينه فاضله» بشرى است.حاكميت جامعه بر سرنوشتخويش تنها در سايه ايمان و تفكرتوحيدى امكان پذير است و از فضاى فكرى «ملىگرايى» ، «ليبراليسم» ، «دموكراسى غربى» و جامعه مدنى منهاى حكومتايمان و قرآن، بوى تند حاكميت صهيونيسم، سرمايهدارى، و «سلطنتشيطان» به مشام مىرسد.تفكر امام خمينى(ره)تفكر توحيدى بود. تفكر توحيد ناب.خدا بر روح «روحالله» حاكميت مطلق داشت و «روحالله» جامعه را به توحيد ناب و اسلام ناب محمدى (ص) فرا مىخواند.انحصار حق حاكميتبه خدا، انحصار حق مالكيتبر عالم هستى بهخداى جهان آفرين و انطباق صد در صد قوانين با فقه پوياى سنتى وعدم اعتبار كليه قوانين متضاد با قوانين الهى، بخشى از تفكرتوحيدى امام خمينى (ره) بود.ولايت فقيه و نظارت شوراى نگهبان بر كليه قوانين كشور بخشى ازتفكر توحيدى امام است و آنها كه با انديشههاى بنيادى اماممخالفت مىكنند، از حاكميت توحيد بر جامعه بشرى هراس دارند.حاكميت فرهنگى شرك بر نظام اجتماعى مسلمين و آشتى دادن توحيدو شرك، همان است كه امروز در سايه سياست تساهل و تسامح دنبالمىشود و مشركان و كفار را هم «خودى» اعلام مىدارد و مردممسلمان را به مبارزه با «توحيد» فرا مىخواند.در حال و هواى سلطه فرهنگى شرك، واژههاى «ايمان» ،«مومن» ، «مسلمان» ، «حزبالله» ، «اسلامى» ، «شهيد» ،«ايثار» و «مكتبى» احساس غربت مىكنند و واژههاى «ملى» ،«بينالمللى» ، «توسعه» ، «دموكراسى» ، «شهروند» ، روزبه روز درخشانتر و محبوبتر و معمولتر مىشود.واژههاى «جهاد» ، «دشمن شناسى» ، «قاطعيت مكتبى» ،«غيرت دينى» ، «امر به معروف و نهى از منكر» ، «قرآن وسنت» و «ولايت و برائت» در جو سلطه فرهنگى شرك، واژههايىغريبهاند و بايد خود را پنهان كنند. كلمات «مذاكره» ،«گفتگو» ، «ارتباط» ، «تنش زدايى» ، آمد و شد«روشنفكران ملى مذهبى» ، «هنرمندان و نويسندگان مستقل» از خدا!! و ملت!! و واژههاى «تسامح و تساهل» هر چند در برابركفر و شرك جهانى و «همزيستى» گرچه با «نفاق و گناه» ، درذهن و زبان حاميان سلطه فرهنگى شرك بسيار شيرين و دلنشين است.بدون ترديد امروز سلطه فرهنگى شرك از پشتوانه سرمايه دارىجهانى برخوردار است. امروز سلطه فرهنگى شرك از حمايتسياستهاىجهانى بهرهمند است. امروز نظام اطلاع رسانى و تبليغات جهانى درخدمت توسعه سلطه فرهنگى شرك است. و «مطبوعات جبهه نفاق» رابه يارى گرفته است.مزدوران سلطه فرهنگى غرب، امروز تمام ميدانهاى ورزشى،سينمايى، هنرى، اقتصادى، سياسى و ابزارهاى تبليغى و رسانهها رابراى تجديد سلطنتشيطان و بازگشت فرهنگ شرك و استعمار فرهنگى،سياسى و استثمار هر چه سريعتر و بيشتر محرومان جهان به كارگرفتهاند، پاسدارى از تفكر توحيدى و حاكميت اسلام و گسترشانديشه الهى امام خمينى (ره) تنها راه رهايى محرومان جهان و مردمايران اسلامى است. اما اين انديشه را چگونه بايد به نسلهاىآينده و محرومان جهان آموخت، مساءلهاى است كه «فرهنگبانان» امت اسلامى و فرزندان فرزانه امام بايد در حوزه و دانشگاه براىآن برنامه ريزى كنند. و مسئولان فرهنگ و ارشاد امت اسلامى بايدكسانى باشند كه به اين انديشه رهايى بخش ايمان داشته باشند. دراين مجال اندك به فهرستى از راهكارهاى تثبيت و گسترش انديشهامام اشاره مىكنيم و با دو دعا سخن را پايان مىبخشيم:براى انتقال انديشه امام به نسل جوان چه بايد كرد؟سالى كه با نام آفتاب قرين بود و عنوان امام بر جبههاشمىدرخشيد، پايان يافت ولى نام امام و ياد او در قلب همه مومنانو مظلومان عالم هماره مىتابد. در سالى كه گذشت گامهايى هر چندناقص و گاه انحرافى در راه آشنايى با امام برداشته شد. ولىآموزش اندشيه امام به نسل جوان و پاسدارى از اصالت آن هر روزضرورت بيشترى دارد و در اينجا به فهرستى از كارهاى مورد نيازاشاره مىشود.1- چاپ و نشر كامل صحيفه نور كه هماكنون به صورت ناقص دربازار وجود دارد و چاپ مجدد مفتاح صحيفه نور بطورى كه با چاپجديد و قديم هماهنگى داشته باشد.2- گذاشتن برنامه آشنايى با انديشههاى امام در رسانهها: تلويزيون، راديو، مطبوعات.3- تدوين زندگينامه امام در سه سطح جامع، متوسط و فشرده تاهمه بتوانند با امام بيشتر آشنا شوند.4- گنجاندن درسى درباره آشنايى با امام خمينى(ره)در متوندرسى دبستان و دبيرستان و دانشگاه و حوزههاى علوم اسلامى.5- مبارزه جدى با هر گونه تحريف تفكر امام(ره)و زندگى ايشاناز راههاى قانونى و فرهنگى.6- ساختن سريالى دقيق و كامل از زندگى حضرت امام(ره)درمراحل مختلف تحصيل، تدريس و جهاد و مبارزه و رهبرى حكومتاسلامى.7- برگزارى نمايشگاههاى كامل عكس امام در شهرهاى مختلف، درمدارس كشور و اختصاص ساعاتى از درس پرورشى به بازديد ازنمايشگاه و توضيح استادان درباره زندگى امام.8- برگزارى نمايشگاهى از عكس و تصوير شاگردان امام كه بهمقام عالى شهادت دستيافتهاند و چاپ آلبومى ارزان قيمت از عكس«ياوران امام» همراه با زندگينامه فشرده و تحليل آن.9- تدوين آلبومى از طرحهاى هنرى شامل همه منكراتى كه امامخمينى(ره)از آن نام بردهاند و با آن مبارزه كردهاند همراه باگفتار امام.10- تدوين(هزار معروف)كه امام جامعه را به انجام آن فراخوانده و زمانبندى اجرايى آن توسط دانش آموزان سراسر كشور.11- ايجاد يك نشريه ويژه كودكان و نوجوانان كه فقطانديشههاى امام را به نسل نو برساند.12- استخراج دستورات امام براى ادارات، نهادها و گروههاىمختلف اجتماعى و اقشار گوناگون سنى و صنفى بر اساس صحيفه نوربدون هر گونه افزايش و كاهش و گزينش جناحى.13- براى استفاده از روش تدريس و تحقيق امام در اين دوموضوع با چهل تن از شاگردان ايشان مصاحبه شود و حاصل مصاحبههاتدوين و منتشر گردد.14- قرآن در سيره و سخن امام خمينى(ره)موضوع پژوهشى عميققرار گيرد و حاصل آن در نشريات قرآنى كشور و محافل قرآنى منتشرشود.15- تدوين فرهنگ اعلام سخن امام همراه با نظرى كه دربارهافراد، احزاب و گروهها اعلام داشتهاند به طور بىغرضانه و براساس تاريخ اظهار نظر امام ارائه شود.16- سيره و سخن امام در برابر استكبار جهانى، اقليتهاىمذهبى داخلى، گروهكهاى الحادى و انحرافى، روساى احزاب سياسى،تودههاى مردم، مسلمين، محرومين جهان و فريب خوردگان، تدوين ومنتشر شود. و اين كار به صورت الفبايى و فرهنگى جامع عرضه شود.17- ديدگاههاى امام خمينى(ره)، درباره قشرهاى جامعه مثلابازرگانان، رزمندگان، معلمان، دانشجويان، دانش آموزان، تدوين ودر ميان اين گروهها منتشر گردد.18- چاپ و عرضه و مجموعهاى كوچك از تصوير آفتاب با كاغذارزان قيمت و اهداى آن به همه علاقمندان امام به ويژه جوانان درسالروز ميلاد.19- چاپ و نشر كتاب امام خمينى(ره)حديثبيدارى، در تيراژميليونى با قيمت مناسب و توزيع آن همراه با كتب درسى دورهراهنمايى و دبيرستان و كتابى فشردهتر و سادهتر مثل اثر سيدحميد علمالهدى براى دوره دبستان.20- گرد آورى و انتشار كليه استفتائات امام به شكل مطلوب وقيمت مناسب همراه با ديدگاههاى مقام معظم رهبرى.و در پايان از خدا مىخواهيم:1- ربنا لانزع قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمهانك انت الوهاب2- يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبر الليل و النهار يا محولالحول و الاحوال حول حالنا الى احسن الحالاسفند 78والسلام