تداوم انديشه توحيدى - تداوم اندیشه توحیدی نسخه متنی

تداوم انديشه توحيدى

سردبير

تداوم تفكر توحيدى، ثبات انديشه الهى، دوام علايق ايمانى ازمهمترين گوهرهاى آسمانى است كه بيش از هر فكر و انديشه ديگر وبيش از هر گونه «آگاهى‏» و «پيشرفت اجتماعى‏» مورد نيازانسان است.

توحيد بزرگترين ارمغان آسمان به زمين و ايمان «حبل المتين‏الهى‏» و دستگيره مستحكم خدايى براى رهايى انسان است. رهايى ازهر چه انسانيت او تهديد مى‏كند و به «عقل‏» و «قلب‏» و «هويت‏واقعى‏» او ضربه مى‏زند. انديشه توحيدى، ضامن «آزادى‏» ،«آگاهى‏» ، «استقلال‏» ، «امنيت‏» ، «وحدت‏» و اقتدار جامعه‏بشرى است.

انسان بدون «توحيد» به «فلاح‏» و «آزادى‏» نمى‏رسد. انسان‏بدون توحيد و ايمان در بند جهل و غرايز حيوانى و استكبار درونى‏و بيرونى به اسارت گرفته مى‏شود و ملتها بدون توحيد، بازيچه پول‏و زور و تزوير و فريب زرمندان و سياستمداران و «حاكمان‏رسانه‏ها» قرار مى‏گيرند. حاكميت ملى، مشاركت اجتماعى، توسعه،رفاه، آبادى، سازندگى، عدالت اجتماعى، وفاق ملى، تعاون وهمدلى، همكارى و جامعه مدنى بدون حاكميت توحيد و ايمان به‏خداوند و پذيرش قوانين او در زندگى فردى و اجتماعى، «شعارهايى‏توخالى‏» و ابزارهايى براى فريب خلق است.

«توحيد» فراتر از «توسعه‏» است.

«توحيد» مقدس‏تر از «رفاه‏» است.

«توحيد» زير بناى هر گونه «مشاركت ملى‏» است.

«توحيد» فلسفه «عدالت اجتماعى‏» و شرط تحقق «جامعه‏مدنى‏» و «مدينه فاضله‏» بشرى است.

حاكميت جامعه بر سرنوشت‏خويش تنها در سايه ايمان و تفكرتوحيدى امكان پذير است و از فضاى فكرى «ملى‏گرايى‏» ، «ليبراليسم‏» ، «دموكراسى غربى‏» و جامعه مدنى منهاى حكومت‏ايمان و قرآن، بوى تند حاكميت صهيونيسم، سرمايه‏دارى، و «سلطنت‏شيطان‏» به مشام مى‏رسد.

تفكر امام خمينى(ره)تفكر توحيدى بود. تفكر توحيد ناب.

خدا بر روح «روح‏الله‏» حاكميت مطلق داشت و «روح‏الله‏» جامعه را به توحيد ناب و اسلام ناب محمدى (ص) فرا مى‏خواند.

انحصار حق حاكميت‏به خدا، انحصار حق مالكيت‏بر عالم هستى به‏خداى جهان آفرين و انطباق صد در صد قوانين با فقه پوياى سنتى وعدم اعتبار كليه قوانين متضاد با قوانين الهى، بخشى از تفكرتوحيدى امام خمينى (ره) بود.

ولايت فقيه و نظارت شوراى نگهبان بر كليه قوانين كشور بخشى ازتفكر توحيدى امام است و آنها كه با انديشه‏هاى بنيادى امام‏مخالفت مى‏كنند، از حاكميت توحيد بر جامعه بشرى هراس دارند.

حاكميت فرهنگى شرك بر نظام اجتماعى مسلمين و آشتى دادن توحيدو شرك، همان است كه امروز در سايه سياست تساهل و تسامح دنبال‏مى‏شود و مشركان و كفار را هم «خودى‏» اعلام مى‏دارد و مردم‏مسلمان را به مبارزه با «توحيد» فرا مى‏خواند.

در حال و هواى سلطه فرهنگى شرك، واژه‏هاى «ايمان‏» ،«مومن‏» ، «مسلمان‏» ، «حزب‏الله‏» ، «اسلامى‏» ، «شهيد» ،«ايثار» و «مكتبى‏» احساس غربت مى‏كنند و واژه‏هاى «ملى‏» ،«بين‏المللى‏» ، «توسعه‏» ، «دموكراسى‏» ، «شهروند» ، روزبه روز درخشان‏تر و محبوب‏تر و معمول‏تر مى‏شود.

واژه‏هاى «جهاد» ، «دشمن شناسى‏» ، «قاطعيت مكتبى‏» ،«غيرت دينى‏» ، «امر به معروف و نهى از منكر» ، «قرآن وسنت‏» و «ولايت و برائت‏» در جو سلطه فرهنگى شرك، واژه‏هايى‏غريبه‏اند و بايد خود را پنهان كنند. كلمات «مذاكره‏» ،«گفتگو» ، «ارتباط‏» ، «تنش زدايى‏» ، آمد و شد«روشنفكران ملى مذهبى‏» ، «هنرمندان و نويسندگان مستقل‏» از خدا!! و ملت!! و واژه‏هاى «تسامح و تساهل‏» هر چند در برابركفر و شرك جهانى و «همزيستى‏» گرچه با «نفاق و گناه‏» ، درذهن و زبان حاميان سلطه فرهنگى شرك بسيار شيرين و دلنشين است.

بدون ترديد امروز سلطه فرهنگى شرك از پشتوانه سرمايه دارى‏جهانى برخوردار است. امروز سلطه فرهنگى شرك از حمايت‏سياستهاى‏جهانى بهره‏مند است. امروز نظام اطلاع رسانى و تبليغات جهانى درخدمت توسعه سلطه فرهنگى شرك است. و «مطبوعات جبهه نفاق‏» رابه يارى گرفته است.

مزدوران سلطه فرهنگى غرب، امروز تمام ميدان‏هاى ورزشى،سينمايى، هنرى، اقتصادى، سياسى و ابزارهاى تبليغى و رسانه‏ها رابراى تجديد سلطنت‏شيطان و بازگشت فرهنگ شرك و استعمار فرهنگى،سياسى و استثمار هر چه سريعتر و بيشتر محرومان جهان به كارگرفته‏اند، پاسدارى از تفكر توحيدى و حاكميت اسلام و گسترش‏انديشه الهى امام خمينى (ره) تنها راه رهايى محرومان جهان و مردم‏ايران اسلامى است. اما اين انديشه را چگونه بايد به نسل‏هاى‏آينده و محرومان جهان آموخت، مساءله‏اى است كه «فرهنگبانان‏» امت اسلامى و فرزندان فرزانه امام بايد در حوزه و دانشگاه براى‏آن برنامه ريزى كنند. و مسئولان فرهنگ و ارشاد امت اسلامى بايدكسانى باشند كه به اين انديشه رهايى بخش ايمان داشته باشند. دراين مجال اندك به فهرستى از راهكارهاى تثبيت و گسترش انديشه‏امام اشاره مى‏كنيم و با دو دعا سخن را پايان مى‏بخشيم:

براى انتقال انديشه امام به نسل جوان چه بايد كرد؟

سالى كه با نام آفتاب قرين بود و عنوان امام بر جبهه‏اش‏مى‏درخشيد، پايان يافت ولى نام امام و ياد او در قلب همه مومنان‏و مظلومان عالم هماره مى‏تابد. در سالى كه گذشت گامهايى هر چندناقص و گاه انحرافى در راه آشنايى با امام برداشته شد. ولى‏آموزش اندشيه امام به نسل جوان و پاسدارى از اصالت آن هر روزضرورت بيشترى دارد و در اينجا به فهرستى از كارهاى مورد نيازاشاره مى‏شود.

1- چاپ و نشر كامل صحيفه نور كه هم‏اكنون به صورت ناقص دربازار وجود دارد و چاپ مجدد مفتاح صحيفه نور بطورى كه با چاپ‏جديد و قديم هماهنگى داشته باشد.

2- گذاشتن برنامه آشنايى با انديشه‏هاى امام در رسانه‏ها: تلويزيون، راديو، مطبوعات.

3- تدوين زندگينامه امام در سه سطح جامع، متوسط و فشرده تاهمه بتوانند با امام بيشتر آشنا شوند.

4- گنجاندن درسى درباره آشنايى با امام خمينى(ره)در متون‏درسى دبستان و دبيرستان و دانشگاه و حوزه‏هاى علوم اسلامى.

5- مبارزه جدى با هر گونه تحريف تفكر امام(ره)و زندگى ايشان‏از راههاى قانونى و فرهنگى.

6- ساختن سريالى دقيق و كامل از زندگى حضرت امام(ره)درمراحل مختلف تحصيل، تدريس و جهاد و مبارزه و رهبرى حكومت‏اسلامى.

7- برگزارى نمايشگاههاى كامل عكس امام در شهرهاى مختلف، درمدارس كشور و اختصاص ساعاتى از درس پرورشى به بازديد ازنمايشگاه و توضيح استادان درباره زندگى امام.

8- برگزارى نمايشگاهى از عكس و تصوير شاگردان امام كه به‏مقام عالى شهادت دست‏يافته‏اند و چاپ آلبومى ارزان قيمت از عكس‏«ياوران امام‏» همراه با زندگينامه فشرده و تحليل آن.

9- تدوين آلبومى از طرحهاى هنرى شامل همه منكراتى كه امام‏خمينى(ره)از آن نام برده‏اند و با آن مبارزه كرده‏اند همراه باگفتار امام.

10- تدوين(هزار معروف)كه امام جامعه را به انجام آن فراخوانده و زمان‏بندى اجرايى آن توسط دانش آموزان سراسر كشور.

11- ايجاد يك نشريه ويژه كودكان و نوجوانان كه فقط‏انديشه‏هاى امام را به نسل نو برساند.

12- استخراج دستورات امام براى ادارات، نهادها و گروههاى‏مختلف اجتماعى و اقشار گوناگون سنى و صنفى بر اساس صحيفه نوربدون هر گونه افزايش و كاهش و گزينش جناحى.

13- براى استفاده از روش تدريس و تحقيق امام در اين دوموضوع با چهل تن از شاگردان ايشان مصاحبه شود و حاصل مصاحبه‏هاتدوين و منتشر گردد.

14- قرآن در سيره و سخن امام خمينى(ره)موضوع پژوهشى عميق‏قرار گيرد و حاصل آن در نشريات قرآنى كشور و محافل قرآنى منتشرشود.

15- تدوين فرهنگ اعلام سخن امام همراه با نظرى كه درباره‏افراد، احزاب و گروهها اعلام داشته‏اند به طور بى‏غرضانه و براساس تاريخ اظهار نظر امام ارائه شود.

16- سيره و سخن امام در برابر استكبار جهانى، اقليت‏هاى‏مذهبى داخلى، گروهكهاى الحادى و انحرافى، روساى احزاب سياسى،توده‏هاى مردم، مسلمين، محرومين جهان و فريب خوردگان، تدوين ومنتشر شود. و اين كار به صورت الفبايى و فرهنگى جامع عرضه شود.

17- ديدگاههاى امام خمينى(ره)، درباره قشرهاى جامعه مثلابازرگانان، رزمندگان، معلمان، دانشجويان، دانش آموزان، تدوين ودر ميان اين گروهها منتشر گردد.

18- چاپ و عرضه و مجموعه‏اى كوچك از تصوير آفتاب با كاغذارزان قيمت و اهداى آن به همه علاقمندان امام به ويژه جوانان درسالروز ميلاد.

19- چاپ و نشر كتاب امام خمينى(ره)حديث‏بيدارى، در تيراژميليونى با قيمت مناسب و توزيع آن همراه با كتب درسى دوره‏راهنمايى و دبيرستان و كتابى فشرده‏تر و ساده‏تر مثل اثر سيدحميد علم‏الهدى براى دوره دبستان.

20- گرد آورى و انتشار كليه استفتائات امام به شكل مطلوب وقيمت مناسب همراه با ديدگاههاى مقام معظم رهبرى.

و در پايان از خدا مى‏خواهيم:

1- ربنا لانزع قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمه‏انك انت الوهاب

2- يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبر الليل و النهار يا محول‏الحول و الاحوال حول حالنا الى احسن الحال

اسفند 78

والسلام