شيعيان اندونزي
مذهب شافعي مذهب فراگير در اندونزي است وآن نزديک ترين مذهب به شيعه در ميان ديگر مذاهب اهل سنت است. چه مذهب شافعي نسبت به مذهب اهل بيت(عليهم السلام) خيلي شبيه تر و در پاره اي از مسايل عين تعاليم اهل بيت(عليهم السلام) است و اين افزون بر علاقمندي خود صاحب مذهب به اهل البيت(عليهم السلام) است. اين امر موجب مي شود که تبليغ تشيع در اندونزي بسيار آسان تر گردد و عملا شيعه پس از پيروزي انقلاب شکوهمند اسلامي در ايران به صورت بسيارچشمگيري در اندونزي به ويژه در ميان دانشجويان و روشنفکران منتشر شود. به نحوي که اکنون در بسياري از شهرها و جزايراندونزي روند رو به رشد گرايش اسلامي و شيعي مشاهده شود. همان طور که مي دانيد اندونزي از هزاران آبخوست (جزيره) کوچک و بزرگ تشکيل شده است و در ديدارهايي که از آبخوستها شد مشاهده گرديدکه مذهب تشيع در بسياري از آنان رواج يافته و شيعيان در آنجاگروه نسبتا بزرگي را تشکيل مي دهند.تاريخ تشيع در اندونزي به صورت چشمگير و فراگيرش، يعني تشيع به عنوان يک پديده در حد يک کشور پس از پيروزي انقلاب اسلامي مطرح گرديده است ولي با اين همه تشيع و شيعيان پيش از انقلاب اسلامي نيز در اين کشور وجود داشته و اکنون نيز خانواده هاي بسياري وجود دارند که از گذشته هاي دور بر مذهب تشيع بوده و به آن عمل مي کردند از اين دسته مي توان به خانواده هاي علوي وسادات هاشمي که در اندونزي به وفور يافت مي شوند اشاره نمود.شمار اينان بسيار قابل توجه و در حدود يک ميليون نفر مي باشند.اينان اصالتشان به کشور يمن و حضرموت بر مي گردد که براي تبليغ اسلام به منطقه جنوب شرق آسيا به همراه خانواده هاي خود هجرت نموده بودند. آنها در ا صل شيعي مذهب بوده و در اين کشور برمذهب خودشان باقي مانده بودند. پس از انقلاب اسلامي همانطور که گفته شد تشيع و شيعه گري در بسياري از شهرها و جزاير رواج چشمگير يافت.
در جاکارتا پايتخت شمار زيادي از شيعيان زندگي مي کنند ونيز در استانهاي ديگر مانند استان جاوه مرکزي، استان جاوه غربي، استان جاوه شرقي، جزيره سوماتره در شهرهاي پارامبه،آچه، لاسوم و در جزيره سوماله پي در شهري مانند پاندان و درجزيره کاريمانتان در شهر باري پاکمان، آن جرماسين، چامرين را ودر ديگر جزاير و شهرها جمعيتي از شيعيان و پيروان اهل بيت(عليهم السلام) زندگي مي کنند.
شيعيان با اين همه بيشتردر جزيره جاوه به صورت متمرکز وجود دارند. جاوه جزيره اي است که جاکارتا پايتخت در آن قرار دارد.قابل ذکر است که کشور اندونزي بدليل اين که يک کشور اسلامي است حتي بيش از انقلاب اسلامي مراکز اسلامي در آن به گونه بسيار فعال کار مي کردند. در همه جاي کشور مدارس اسلامي وجود داشته و دارد.اين مدارس و مراکز اسلامي در آموزش جوانان اين کشور بسيار کارنموده و جوي از اسلام خواهي و بيداري اسلامي را پديد آورده بودند. در حقيقت فعاليتهاي اسلامي و نيز آموزشهاي فراگير اسلامي در شکلهاي گوناگون در اندونزي يک پديده نويني نيست.
در باره مراکز شيعي بايد گفت که شيعيان معمولا در هر شهري که ساکن هستند براي خودشان يک مرکزي تاسيس مي کنند و اين مراکزداراي موسسات آموزشي و خدماتي نيز مي باشد بنابر اين در همه شهرهاي کشور اندونزي که از آنها نام برده ايم موسسات مذهبي شيعي با اسامي و نامهاي گوناگون وجود داشته و فعاليت مي نمايند.
بزرگترين و فعال ترين اين موسسات که مي توان از آن نام برد.
-موسسه مطهري که توسط آقاي جلال الدين رحمت تاسيس شد.
-موسسه الهادي که توسط سيد احمد بارقبه تاسيس شد.
-موسسه المعهد الاسلامي که توسط مرحوم استاد سيد حسين حسيني الحبشي تاسيس گرديد.
-موسسه اولوالالباب در شهر آچه که به وسيله (سيد زاهر يحيي)پايه گذاري شد.
-موسسه الکوثر در شهر مالانگ که يکي از فعالترين موسسات شيعي است.
-موسسه المنتظر(عج) در جاکارتا و...
اين موسسات که ذکر شد خيلي فعال هستند.
بعضي از اين موسسات افزون بر برپايي مراسم، نماز و آئين هاي ديني و مذهبي و نشر مذهب اهل بيت(عليهم السلام) مدارسي را هم اداره مي کنند.
از اين نمونه که مي توان نام برد: موسسه المطهري(ره) که يک دبيرستان خيلي خوب و در سطح بالايي را اداره مي کند. موسسه الهادي(ع) که يک مدرسه ديني را اداره مي کند و در ارتباطتنگاتنگ با سازمان حوزه ها است.
موسسه مدينه العلم که توسط خود سازمان حوزه ها تاسيس و راه اندازي شده است و يک مدرسه عالي به نام مدرسه عالي مدينه العلم را اداره مي کند و اين موسسه در حومه پايتخت وجود دارد. مدرسه افزون بر فعاليت در علوم ديني يک مدرسه راهنمايي و يک دبيرستان را تحت پوشش قرار داده است و آنها را اداره مي نمايد.مدرسه اولوالالباب در شهر آچه که از ماه ژوئيه 1998 شروع به فعاليت کرده و مدرسه اي را اداره مي کند به نام مدرسه اولوالالباب که يک مدرسه ديني است.
پديدآورنده: خليل منصوري