ردّ هشت ساله دفاع مقدّس به نسل سومي‌هاي ايران و حماس مي‌رسد - رد هشت ساله دفاع مقدس به نسل سومي هاي ايران و حماس مي‌رسد نسخه متنی

ردّ هشت ساله دفاع مقدّس به نسل سومي‌هاي ايران و حماس مي‌رسد

الهام رضايي

اشاره

فقط مشتي بسيجي نبودند که هم قسم مي‌شدند. دستاني که به سوي هم دراز مي‌شد، چندان يکدست و يکرنگ نبود. اين بار طلبه، دانشجو و کنارشان هم بسيجي آمده بودند تا به افکارشان - که چندان نيز همفکر به نظر نمي‌رسيد - سمت و سو بدهند. انگشتانشان که در هم گره خورد، ميثاقشان جدّي شد تا آن‌جا که ميثاق‌نامة خود را با مُرکّب سرخ امضا كردند. باورش سخت است كه نسل سومي باشي و در اين برهة زماني که همه چيز قيد و بندي مي‌شود تا ماندنت را تثبيت کند، تو براي رفتن و نماندن بال‌بال بزني و گويي صدور جواز رفتن هم به همين بال و پر زدن‌ها بستگي دارد که برخي گوي سبقت را از ديگران مي‌ربايند؛ درست همانند شهيد مهدي دهشيري که نيامده رفت!

همچون هميشه حق بر باطل پيروز شد و هشت سال دفاع مقدّس ايران، برگ زرّين ديگري را به تاريخ بخشيد. گويي شعار «نه سازش نه تسليم، نبرد تا پيروزي» به آرماني هميشه زنده مبدّل شد که ساير ممالک هم در صدد تحقق آن برآمدند. اواخر دسامبر 1987 و اوائل ژانويه 1998 بود که حركتي مردمي و ملّي با نام اختصاري «حماس» برگرفته از عبارت «حرکت المقاومة الاسلاميه» شکل گرفت. آزادي ملّت فلسطين از ظلم، آزادسازي سرزمين غصب شده و مقابله با طرح صهيونيستي؛ مهمترين اهدافي هستند که اين گروه جهادي از آغاز شکل‌گيري تاکنون، آن‌ها را دنبال كرده است؛ اما در ميثاق حماس و در استراتژي مقاومت اسلامي اين گروه، بر اصلي مهم پافشاري شده و آن اصل مهم اين است كه چشم‌پوشي از تمام يا قسمتي از سرزمين موقوفه اسلامي غيرممکن و اين سرزمين‌ها تا روز قيامت از آنِ نسل‌‌هاي مسلمان است تا آنجا که از دست دادن هر قسمت از فلسطين، از دست دادن قسمتي از دين است. پس از برگزاري انتخابات پارلماني فلسطين در سال 2006 که حماس توانست اکثريت کرسي‌ها را به دست آورد، مردم فلسطين شاهد تشکيل دولت از سوي اين گروه و حركت جهادي بودند. پس از آن، حماس با انجام اقداماتي که عرصه‌هاي مختلفي را در بر مي‌گرفت، به معروفيت چشمگيري دست يافت. اما در کنار فعاليت‌هاي سياسي، نظامي و اجتماعي يا بشردوستانة حماس که اقداماتي همچون بسط شبکه خدمات اجتماعي، اجراي برنامه‌هاي آموزشي و رفاهي، تأمين و تأسيس مدارس، يتيم‌خانه‌ها، مساجد و ... را در بر مي‌گيرد، منشور 36 ماده‌اي حماس که سال 1988 تصويب شد، به اين حرکت‌شان اعتبار و منزلت مضاعف بخشيد.

شعار اين منشور چنين است:

«خداوند هدف ما، پيامبر الگوي ما و قرآن قانون ماست؛ جهاد و مرگ در راه خدا نيز والاترين آرزوي ماست.»

اين شعار هم آشناست و هم به حدّي فصيح و دلنشين که توانسته است در ساية خود با شکستن مرزها، فرامرزي عمل کند؛ پس آشناست، چرا که هشت سال دفاع مقدس ايران هم با اتکا به اين حقايق والا شکل گرفت و بالنده شد. هر چند در اين بالندگي، سروقامتاني پرپر شدند؛ اما نام و آوازه‌شان بر تارک اين سرزمين درخشيد و شکّي نيست که همين درخشش و پيروزي فخرآفرين پايداري هشت ساله ايران، زمزمه‌هاي مقاومت را در ساير ممالک اسلامي همچون فلسطين، لبنان و ... طنين‌انداز کرد و امروز هم توانسته است با حركتي نو و نام جديد، پرچم مبارزه با بي‌عدالتي را در دستان پرتوان نسل سومي‌هاي ايران به اهتزاز درآورد. باز حفظ کيان، سرزمين ، ناموس و دين؛ آرمان اين گروه است که «منتظران شهادت» خوانده مي‌شود. نامشان چندان آشنا نيست، چون اين گروه هم به دنبال نام و نشان نيستند و در حقيقت «بي‌نشاني» بارزترين مشخصة آنهاست، اما در پس همين گمنامي، به ردّي از اين گروه رسيديم.

ابوالقاسم عبدالملکي، از کساني است که در گروه منتظران شهادت جاي گرفته است. از او در خصوص اين گروه مي‌پرسيم. مي‌گويد: گروه منتظران شهادت متشکل از افرادي مخلص، متعهد و عاشق‌پيشه است تا آن حد که جانشان را در طبق اخلاص مي‌گذارند. اين افراد مي‌توانند از هر صنف و گروهي اعم از دانشجو، طلبه، بسيجي و ... نيز باشند، اما در نهايت با دقت نظر بسيار، تعدادي از همين داوطلبان را به نام بسيجي ويژه تأييد و پس از تأييد، اين افراد توسط چندين نفر مورد پذيرش و تحقيق قرار مي‌گيرند و در مرحله بعد، پروندة افراد مورد نظر تشکيل و اسامي نهايي به مرکز آموزش فرستاده مي‌شود. در اين سير، گاهي شرايط تفاوت مي‌کند و پالايش كننده‌ها نيز از شدّت و ضعف برخوردار خواهند بود، اما نهايتاً افراد تحت عنوان بسيجي ويژه، آموزش مي‌بينند که اين آموزش‌ها شامل سه دوره اعم از يک دورة مقدّماتي و دو دوره تکميلي است.

طبق اظهارات عبدالملکي، طلبه داوطلب در گروه منتظران شهادت، آموزش‌ها توسط مربيان دائمي به نيروها داده مي‌شود که نيروهاي تحت آموزش و حتي نيروهاي فارغ از دوره‌هاي آموزشي، متعهّد مي‌شوند که علاوه بر گذراندن تمامي دوره‌ها، همواره گوش به زنگ باشند که اگر خطري نظام را تهديد كرد، با اولين فراخوان، خود را در صفوف بسيجيان ويژه گروه‌هاي منتظران شهادت و رو در روي دشمن قرار دهند. همانگونه که امام خميني (ره) فرمودند؛ آموزش دفاعي براي آحاد ملت، امري واجب است و روحيه جنگ و جبهه را بايد همواره در مدارس و حوزه‌ها حفظ نمود.

گروه منتظران شهادت يعني نسلي حاضر براي دفاع از کيان، ناموس و خاک نسلي پايدار و فداكار براي همه عظمت تاريخي دين خدا؛ اما ردّي که ما را به اين گروه رساند، ردّي سرخ بود كه با آن به منزلي سياهپوش‌شده رسيديم. گفتند اينجا منزل طلبة شهيد مهدي دهشيري است. جواني 21 ساله و از عضو گروه منتظران شهادت كه در حال آموزش نظامي و دفاعي، دعوت حق را لبّيك گفته و شربت شهادت را نوشيده است.

خانواده مهدي از رموز فعاليتش همين حدّ مي‌دانستند که وي در حال فراگيري آموزش غوّاصي است. براي آن‌ها هم گروه منتظران شهادت نامي غريب و ناآشنا بود، همانند خود مهدي که سکوت، توداري، کم‌حرفي و علاقة شديدش به شهادت و حتّي جنگ و جهاد، دنيايش را براي ديگران ناشناخته کرده بود. در پس اين همه سكوت و آرامش با تقلايي فراوان وقتي كه خانواده مهدي را فقط براي چند جمله مي‌تواني به حرف بياوري تازه مي‌تواني به عظمت و صلابت آناني كه چون مهدي را پروراندند، پي ببري. پدر و مادري كه علي‌رغم از دست دادن تنها پسر جوان خود، راضي به رضاي حضرت دوست هستند و با افتخار تمام، سرشار از سرور و اميد؛ چرا كه بر اين باورند مهدي سربازي واقعي براي آرمان و عقيده مكتبي خود و فرد مهيا و آماده براي فداكاري در راه خدا بود.

فردي كه افتخار و مدال شهادت را از آن خود ساخت. فردي كه با رفتن خود در روزگار تسلط ماديات ثابت كرد مي‌توان با معنويت زيست و با عشق و علاقه سرشار به امام عصر (عج) بار سفر را بربست. پدر مهدي بر اين باور است كه مهدي خود را كاملاً آماده ساخت تا با آمدن و ظهور امام عصر (عج) در رجعتي مبارك در ركاب ايشان برزمد. و اين جملات و روحيات و حالات را كه مي‌بيني و مي‌شنوي بر شگفتي‌ات افزوده مي‌شود.

همسنگران مهدي درگروه منتظران شهادت، او را پاي ثابت مناطق جنگي در ايام نوروز مي‌دانستند. برخي ديگر هم پا فراتر مي‌نهادند و وي را آويني ديگر خطاب مي‌کردند، چرا که مهدي نيز سوداي ساخت کليپ و مستندهاي جنگ را در سر مي‌پروراند. آرشيوي که از مستندهاي جنگي گردآوري شده، زينت‌بخش اتاق مهدي است. آشنايان مهدي دهشيري، واژة آچار فرانسه را هم براي او به کار مي‌بردند؛ چرا که از نظر آنان، براي مهدي هيچ کاري ناشدني نبود و هر انديشة مثبتي، با ارادة‌ مهدي عملي مي‌شد.

اين که چرا مهدي و تنها او در گردان منتظران شهادت - که به همّت بسيج مدرسة علميه معصوميه شکل گرفته - به پايان اين انتظار رسيد هم، جاي حرف دارد. همسنگران مهدي از يکي از شب‌هاي معنوي قرارگاه مي‌گويند که در خصوص انگيزة‌ آمدن نيروها صحبت به ميان آمد. در همين جا بود که مهدي با همان جسارت و صلابت هميشگي خطاب به ساير هم‌قسمانش مي‌گويد: «اگر کسي با هر انگيزه‌اي به غير از شهادت پا به اينجا نهاده، بي‌شک ضرر کرده است.»

پس اخلاص و تعهّد رمز اصلي اين راه و کليد عروج منتظران شهادت است.