افتخار و سربلندي شايسته ملت مسلمان ايران است - افتخار و سربلندي شايسته ملت مسلمان ايران است نسخه متنی

افتخار و سربلندي شايسته ملت مسلمان ايران است

انتقاد از نواقص و مشكلات موجود زماني مي تواند به عنوان يكي از بهترين راه كارهاي اصلاحي در جوامع و نظام هاي سياسي قلمداد گردد كه با نيت سازندگي و اصلاح همراه باشد. انتقادي سازنده است كه منتقد ضمن آشنايي با جوانب موضوع مورد نقد، قصد خود را با حب و بغض هاي بيهوده نيالايد و يا آن را با كينه توزي، دشمني و حسادت همراه نسازد در غير اين صورت نه تنها با نقد و انتقاد هيچ مشكلي سامان نمي يابد كه چه بسا بر شدت نابساماني ها نيز افزوده خواهد شد. چندي پيش دكتر هرميداس باوند به منظور نقد وضعيت سياسي ـ اجتماعي كشور به ويژه در عرصه انتخابات و سياست خارجي، به سياه نمايي اوضاع موجود و چشم انداز آتي ايران پرداخت. وي اوضاع سياسي كشور را به قدري نابسامان و اصلاح ناپذير نماياند كه تاكيد كرد هر كانديدايي پيروز ميدان انتخابات شود از هر جناح و با هر رويكردي كه باشد نمي تواند در چارچوب نظام موجود كارايي داشته باشد لذا به اعتقاد وي مردم هم ديگر شركت موثري در انتخابات نخواهند داشت!

ايشان در بخش ديگري از سخنان خود به بحث سياست خارجي ايران پرداخت و با پذيرش ضمني اتهامات دشمنان مبني بر تلاش ايران براي دستيابي به سلاح هسته اي، نقض حقوق بشر و حمايت از تروريسم، مدعي وجود ابهام در زمينه هاي فوق از سوي نظام جمهوري اسلامي گرديد و در خاتمه با اشاره به اين كه ما «پديده اي به نام استمرار انقلاب و ارزش هاي آن نداريم» تاكيد كرد انقلاب مربوط به شرايط خاصي بود كه به اتمام رسيد و ما نبايد در صدد حفظ اصول و ارزشهاي آن براييم![1]

گرچه مطالب فوق چيزي جز تكرار اتهامات بيهوده دشمنان مردم و نظام جمهوري اسلامي ايران نيست و شايد اهميت چنداني هم براي پاسخ گويي به آنها وجود نداشته باشد، با اين حال برخود فرض مي دانيم به نكاتي در اين زمينه اشاره كنيم:

1. انقلاب واژه اي است كه در بطن ايدئولوژي اسلامي شيعه جاي گرفته است. اسلام مورد اعتقاد تشيع اسلامي آميخته با ارزش هاي الهي و انقلاب عليه جهل، ظلم و بي عدالتي است و بدون حفظ و استمرار ارزش هاي آن موجوديت آن قوام نخواهد يافت. به عبارت ديگر اساس شكل گيري تشيع را بايد حركتي انقلابي، مستمر و در راستاي انقلاب توحيدي اسلام خواند كه به فرموده خداوند از حركت هاي انقلابي و توحيدي پيامبران پيش از اسلام پيروي مي كرد.[2]

اگر بنا بود شيعه اعتقادي به استمرار انقلاب و ارزش هاي آن نداشته باشد، يازده تن از امامان معصوم و صدها تن از فرهيختگان، انديشمندان و بزرگ مردان مكتب تشيع در اين راه به شهادت نمي رسيدند.

انقلاب اسلامي ايران حركتي كور و برگرفته از جنبش هاي دنياخواهانه عصر مدرن نبود تا با سپري شدن دوران انقلاب، ارزش هاي آن رو به افول نهاده و يا دچار تحول گردد. اين انقلاب الهام گرفته از مكتب اسلام انقلابي تشيع است كه بقاء آن به حفظ و استمرار ارزش هاي انقلابي اش وابسته است و مادام كه نظام جمهوري اسلامي مستدام است مسئولان آن نظام موظف به پاسداري و استمرار آن ارزش هاي انقلابي اند و قواعد بازي سياست و نهادهاي سياسي نيز منحصراً بايد در قالب پارادايم اين نظام ديني و مردمي تعريف شوند.

2. ادعاي وجود ابهام و عدم شفافيت در سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران به ويژه در موضوعاتي چون دسترسي به سلاح هسته اي، حمايت از تروريسم، حقوق بشر و... چيزي جز تكرار اتهامات واهي دشمنان قسم خورده مردم و انقلاب اسلامي ايران نيست اتهاماتي كه امروزه براي جهانيان و حتي مدعيان دروغين دفاع از حقوق بشر و علم داران مبارزه با تروريسم! نيز بيشتر به شوخي مضحكي تبديل شده است كه اتفاقات پس از حادثه 11 سپتامبر و تجاوز داعيه داران حقوق بشر به افغانستان و عراق به حد كافي گوياي آن است. همان كساني كه ايران را به تلاش براي دستيابي به سلاح هسته اي، دفاع از تروريسم و يا نقض حقوق بشر متهم مي سازند هم اكنون بيشترين حمايت ها را از تروريسم دولتي اسرائيل به عمل مي آورند و خود نيز با استفاده از جنگ افزارهاي هولناك و ريختن بمب هاي چندتني بر سر مردمان بي دفاع عراق و افغانستان وقيحانه شعار استقرار دموكراسي و دفاع از حقوق بشر سر مي دهند!

حال گر چه به فرض هم نتوان تمام عملكرد نظام را در سياست داخلي و خارجي بدون عيب و نقص خواند اما تقليد كوركورانه از شعارهاي فريبنده دشمنان و تكرار اتهامات آنان نه تنها قابل توجيه نيست كه مسلماً حركتي در مقابل اهداف و منافع ديني و ملي مردم ايران و اقدامي در حمايت از دشمنان آنان به شمار مي آيد.

3. تجربه 26 ساله انقلاب نشان داده كه هر گاه مردم ايران حيثيت و شرافت ملي و مذهبي خود را در خطر ببينند با قاطعيت و عزمي جزم در صحنه حضور مي يابند و دشمنان دين و ميهن خود را مايوس و مفتضح مي سازند. تبليغات سوء دشمنان نه تنها هيچ خللي در اين عزم ملي وارد نمي سازد كه به وحدت و انسجام بيشتر نيز مي انجامد. در دوران جنگ و ايام پس از آن بيشترين آمار اعزام نيروهاي داوطلب به جهبه هاي نبرد و حضور پرشور در عرصه هاي مختلف سياسي ـ اجتماعي همچون تظاهرات،‌ انتخابات و غير آن مربوط به مناطقي بوده است كه بيشتر هدف بمباران موشكي و تبليغاتي دشمنان قرار داشته اند و اكنون نيز به ياري خداوند در نهمين انتخابات رياست جمهوري باز اين مردم هوشيار ايران اند كه در ميدان جنگِ نفاق و دشمني پيروزمندانه و سربلند حضور خواهند يافت كه افتخار و سربلندي شايسته ملت مسلمان ايران است.

[1] . ر . ك: داود هرميداس باوند، رئيس جمهور آينده، سياست خارجي و سايه ارزش ها، نشريه نامه، شماره 35، ص 20 ـ 21.

[2] . ر. ك: قرآن كريم، سوره حديد، آيه 25، سوره نساء، آيه 165، سوره عنكبوت، آيه 18.

محمد ملك زاده