لطفا منتظر باشید ...
غيبت
1. قال الامام علي - عليه السلام - : أبغضُ الخلائقِ إلي اللهِ المُغتاب.«غرر الحكم، ص 104»امام علي - عليه السلام - فرمود: منفورترين مردم نزد خداوند، غيبت كننده است.2. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : تَحرُم الجنةُ علي ثلاثة: علَي المنّانِ و علَي المُغتاب و علي مُدمِن الخَمر.«بحار الانوار، ج 72، ص 260»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: بهشت بر سه نفر حرام است: منّت گذار، غيبت كننده و شراب خوار.3. قال الامام الكاظم - عليه السلام - : ملعونٌ مَنِ اغتابَ أخاه.«بحار الانوار، ج 77، ص 333»امام كاظم - عليه السلام - فرمود: مورد لعن و نفرين است، كسي كه از برادرش غيبت كند.4. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : إنّ اللّهَ حرّم الغيبةَ كما حرَّم المالَ و الدمَ.«شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 9، ص 62»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود:همانا خداوند غيبت كردن را حرام كرد، همچنان كه (گرفتن) مال و (ريختن) خون (ديگران) را حرام كرد.5. قال الامام الصادق - عليه السلام - : الغيبةُ حرامٌ علي كلِّ مُسلمٍ و انّها لَتَأكلُ الحَسناتِ كما تأكل النارُ الحطبَ.«محجة البيضاء، ج 55، ص 255»امام صادق - عليه السلام - فرمود: غيبت كردن بر هر مسلماني حرام است، همانا غيبت، خوبي ها و كارهاي نيك را مي خورد و از بين مي برد همان گونه كه آتش هيزم را مي خورد.6. عن ابي ذر، قلت: يا رسول و ما الغيبة؟
قال: ذِكرُك أخاكَ بما يَكرهُ ... إعلَمْ أنّك اذا ذَكرتَه بما هوَ فيهِ فقدِ اغتَبتَهُ و اذا ذكرتَه بما لَيس فيهِ فقد بَهَتَّهُ.«وسائل الشيعة، ج 8، ص 599»ابوذر گويد از رسول خدا - صلي الله عليه و آله - پرسيدم: غيبت چيست؟
حضرت فرمود: غيبت آن است كه درباره برادرت چيزي بگويي كه ناراحت مي شود.
عرض كردم: اي پيامبر خدا، اگر آنچه درباره او گفته مي شود در او باشد، باز هم غيبت است؟
حضرت فرمود: بدان كه اگر آنچه در او هست بگويي، غيبتش را كرده اي و اگر آنچه در او نيست بگويي، به او تهمت زده اي.7. قال الامام الصادق - عليه السلام - : الغيبة أنْ تقولَ في أخِيك ما هو فيهِ مِما سَتَره اللهُ عليهِ.«تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 549»امام صادق - عليه السلام - فرمود:
غيبت آن است كه درباره برادرت چيزي را بگويي كه در او هست، اما خداوند آن را پوشانده است.8. قال الامام علي - عليه السلام - : العاقلُ مَن صانَ لسانَه عن الغيبة.«غرر الحكم، ص 44»امام علي - عليه السلام - فرمود: عاقل، كسي است كه زبان خود را از غيبت كردن نگه دارد.9. قال الامام علي - عليه السلام - : الغيبةُ جهدُ العاجز.«بحار الانوار، ج 75، ص 262»امام علي - عليه السلام - فرمود: غيبت كردن، تلاش شخص ناتوان است.10. قال الامام علي - عليه السلام - : الغيبةُ آيةُ المنافق.«غرر الحكم، ص 52»امام علي - عليه السلام - فرمود: غيبت كردن، نشانه انسان منافق و دو رو است.11. قال الامام الحسين - عليه السلام - لِرَجلٍ اغتابَ عنده رَجلاً: يا هذا كُفَّ عنِ الغيبةِ فانَّها إدامُ كِلابِ النّار.«بحار الانوار، ج 78، ص 117»امام حسين - عليه السلام - به مردي كه در حضور ايشان از مردي غيبت مي كرد، فرمود: اي مرد! دست از غيبت بردار، زيرا غيبت، خورشت سگ هاي جهنم است.12. قال الامام علي بن الحسين - عليه السلام - : ايّاكم و الغيبةَ فانّها إدامُ كِلاب النّار.«بحار الانوار، ج 75، ص 256»امام سجاد - عليه السلام - فرمود: از غيبت كردن بپرهيزيد، چرا كه غيبت، خورشت سگ هاي جهنم است.13. قال الامام علي - عليه السلام - : الغيبة قُوتُ كِلاب النار.«غرر الحكم، ص 52»امام علي - عليه السلام - فرمود: غيبت، خوراك سگ هاي جهنم است.14. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :
مررتُ ليلةً اُسرِيَ بي علي قومٍ يَخمسُون وجوهَهم باَظفارِهم فقلتُ: يا جبرئيل مَن هؤلاء؟
فقال: هؤلاء الذين يغتابون الناسَ و يقعون في أعرضهم.«تنبيه الخواطر، ص 93»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: در شب معراج، گروهي را ديدم كه چهره هاي خود را با ناخن هايشان مي خراشند.
پرسيدم: اي جبرئيل! اين ها كيستند؟
گفت: اين ها كساني هستند كه از مردم غيبت مي كنند و آبرويشان را مي برند.15. عن النّبي - عليه السلام - : انّه نظرٌ في النارِ ليلةَ الإسراءِ فاذا قومٌ يأكلون الجِيَف، فقال: يا جبرئيل مَن هؤلاء؟
قال: هؤلاء الذين يأكلونَ لحمَ الناسِ.«مستدرك الوسائل، ج 9، ص 125»پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: در شب معراج گروهي را در آتش مشاهده نمود كه مشغول خوردن مردار بودند، از جبرئيل پرسيد:
اين ها چه كساني هستند؟
عرض كرد: اين ها كساني هستند كه (با غيبت كردن) گوشت مردم را مي خورند.16. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : إنّي لأعرفُ أقواماً تَدخُل النارُ في أفواههم و تَخرُج من أدبارهم يُسمَع لها في بطونِهم دَوِيٌّ كالسَّيل، فقيل: مَن هُم يا رسول الله؟ قال: الذين يَغتابونَ الناسَ.«جامع الاحاديث الشيعه، ج 16، ص 330»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: گروه هايي را مي شناسم كه آتش از دهانشان داخل و از مقعدشان خارج مي گردد و صداي آن آتش مانند سيل خروشان در درون آن ها شنيده مي شود.
پرسيدند: اي رسول خدا! آن ها چه كساني هستند؟
فرمود: كساني كه غيبت مردم را مي كنند.17. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : عذابُ القبرِ مِنَ النَّميمةِ و الغيبةِ و الكذبِ.«بحار الانوار، ج 72، ص 259»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: سخن چيني و غيبت و دروغ گويي، موجب عذاب قبر مي گردد.18. قال الامام علي - عليه السلام - : إياك و الغيبةَ فإنّها تُمقِّتك اِلي اللهِ و الناسِ و تُحبِط أجرَك.«غرر الحكم، ص 96»امام علي - عليه السلام - فرمود:
از غيبت بپرهيز، زيرا اين كار تو را نزد خدا و مردم، منفور ساخته و پاداش اعمالت را بر باد مي دهد.19. قال الامام علي - عليه السلام - : لا تُعوِّدْ نفسَك الغيبةَ فأنَّ معتادَها عظيمُ الجُرم.«غرر الحكم، ص 419»امام علي - عليه السلام - فرمود: خود را به غيبت عادت مده، زيرا اعتياد به غيبت، جرم و گناه بزرگي است.20. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : الغيبةُ أسرعُ في دينِ الرَّجلِ المسلمِ مِنَ الآكلة في جَوفِه.«بحار الانوار، ج 75، ص 230»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: غيبت كردن، دين مرد مسلمان را زودتر از بين مي برد تا بيماري خوره در درون او.21. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :
مَنِ اغتاب مُسلماً او مُسلمةً لم يَقبَلِ اللهُ صلاتَه و لا صيامَهُ أربعينَ يوماً و ليلةً إلّا أنْ يغفرَ لَه صاحِبُه.«بحار الانوار، ج 75، ص 259»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس از مرد يا زن مسلماني غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش را قبول نمي كند، مگر اين كه شخص غيبت شده او را ببخشد.22. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : يُؤتي بأحدٍ يومَ القيامةِ يُوقَفُ بين يدي اللهِ و يُدفَع اليه كتابُه فلايَري حسناتِه ... .«مستدرك الوسائل، ج 9، ص 121»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود : روز قيامت، شخصي را در پيشگاه خداوند مي آورند و نامه اعمالش را به او مي دهند، اما حسنات و كارهاي نيك خود را در آن نمي بيند، عرض مي كند: خدايا! اين كارنامه من نيست، زيرا طاعات و عبادات خود را در آن نمي بينم! خداوند به او مي گويد: پروردگارت نه خطا مي كند و نه فراموش، عمل تو به سبب غيبت كردن مردم برباد رفت، سپس شخص ديگري را مي آورند و نامه اعمالش را به او مي دهند، در آن طاعات و عبادات بسياري را مشاهده مي كند، عرض مي كند: خدايا! اين نامه اعمال من نيست، زيرا من اين همه عبادت را انجام نداده ام! خدا به او مي فرمايد: فلاني غيبت تو را كرد و به همين خاطر حسناتش را به تو دادم.23. قال الامام الصادق - عليه السلام - : مَن رَوي علي مؤمنٍ روايةً يُريدُ بها شينَه و هدمَ مروَّته ليَسقطَ مِن أعيُن النّاس أخرجه اللهُ عزَّ و جلَّّ مِن وَلايتِه إلي ولايةِ الشيطانِ.«بحار الانوار، ج 75، ص 254»امام صادق - عليه السلام - فرمود: هركس عليه شخص مؤمني، مطلبي نقل كند كه بخواهد با آن او را بدنام سازد و شخصيتش را از بين ببرد تا بدين سبب از چشم مردم بيافتد، خداي عز و جل او را از ولايت و سرپرستي خود خارج مي كند و در ولايت شيطان در مي آورد.24. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :
أوحي الله عزّ و جلّ إلي موسي بن عمران أنّ المغتابَ إذا تاب فهو آخِر مَن يَدخُلُ الجنةَ و إن لم يَتُبْ فهو أوّل من يَدخُلُ النّارَ.«بحار الانوار، ج 1، ص 222»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: خداي عز و جل به موسي بن عمران وحي نمود كه شخص غيبت كننده اگر توبه كند، آخرين كسي است كه داخل بهشت مي شود و اگر توبه نكند اولين كسي است كه وارد جهنم مي گردد.25. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : رأيتُ ليلةَ الإسراءِ رجالاً تُقرَضُ شِفاهُهُم، بمقاريضَ مِن نارٍ. قيل: مَن هُم؟
قال: الذينَ يَغتابونَ الناسَ.«مستدرك الوسائل، ج 9، ص 126»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: در شب معراج، مرداني را ديدم كه لبهايشان را با قيچي هايي از آتش مي چيدند.
پرسيدند: آن ها چه كساني بودند؟
فرمود: كساني كه غيبت مردم مي كنند.26. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : مَنِ اغتابَ مُسلماً في شهر رمضان لم يُؤجَر علي صِيامِه.«بحار الانوار، ج 75، ص 259»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود:
كسي كه در ماه رمضان مسلماني را غيبت كند، براي روزه اش پاداشي دريافت نخواهد كرد.27. قال الامام الصادق - عليه السلام - : مَن قال في مؤمنٍ ما رأتْهُ عَيناهُ و سَمِعَتهُ اُذُناهُ فهو مِنَ الذينَ قال اللهُ عزَّ و جلَّ:
إنّ الذين يُحبّون أنْ تشيِعَ الفاحِشَةُ ... (نور، 19).«بحار الانوار، ج 75، ص 240»امام صادق - عليه السلام - فرمود: كسي كه درباره شخص مؤمني چيزي بگويد كه با چشمانش ديده و با گوش هايش شنيده است، از شمار كساني است كه خداي عز و جل فرموده است: كساني كه دوست دارند كارهاي زشت در ميان مؤمنان شيوع يابد، براي آنان در دنيا و آخرت عذابي دردناك خواهد بود.28. قال الامام علي - عليه السلام - : ذوُو العيوبِ يُحبُّون إشاعةَ معايبِ الناسِ ليتَّسعَ لهُم العُذرُ في معايِبِهم.«غرر الحكم، ص 209»امام علي - عليه السلام - فرمود: كساني كه خود عيب و نقص دارند، علاقه مند به شايع كردن عيب هاي مردم هستند تا جاي عذر و بهانه اي براي عيب هاي خودشان، باز شود.29. قال الامام علي - عليه السلام - : مِن أقبحِ اللُّؤم غيبةُ الأخيار.«غرر الحكم، ص 371»امام علي - عليه السلام - فرمود: از زشت ترين پستي ها، غيبت كردن از نيكان است.30. قال الامام الصادق - عليه السلام - : فانْ أردْتَ السلامةَ فَاذكُرِ الخالقَ لا مخلوقَ فيَصيرَ لك مكانَ الغيبةِ عِبرةً و مكانَ الاثمِ ثواباً.«بحار الانوار، ج 75، ص 257»امام صادق - عليه السلام - فرمود: اگر خواستار سلامت و تندرستي هستي، آفريدگار خود را ياد كن (و از او سخن بگو) نه آفريده (مردم) را، تا به جاي غيبت كردن، پند و عبرت گيري و به جاي گناه، از پاداش بهره مند شود.31. قال الامام علي - عليه السلام - : اَلسّامعُ لِلغيبةِ كالمُغتابِ.«غرر الحكم، ص 36»امام علي - عليه السلام - فرمود: شنونده غيبت، مانند غيبت كننده است.32. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : المغتابُ و المستمعُ شريكانِ في الإثمِ.«محجة البيضاء، ج 2، ص 133»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: غيبت كننده و شنونده آن، هر دو در گناه غيبت شريكند.33. قال الامام زين العابدين - عليه السلام - : حقُّ السَّمعِ تنزيهُهُ عن سَماعِ الغيبةِ و سَماعِ ما لا يُحِلُّ سَماعُه.«بحار الانوار، ج 74، ص 4»امام سجاد - عليه السلام - فرمود:
حق گوش آن است كه آن را از شنيدن غيبت و شنيدن چيزي كه شنيدنش حلال نيست، دور نگه داري.34. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :
مَنِ اغتيبَ عندَه أخوهُ المُسلمُ فَاستَطاعَ نَصْرَه فلم يَنْصُرهُ خَذَلهُ اللهُ في الدنيا و الآخرةِ.«وسائل الشيعة، ج 8، ص 606»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس در حضورش از برادر مسلمانش غيبت شود و او بتواند (با جلوگيري از غيبت) برادر مسلمانش را ياري و از او دفاع كند، اما اين كار نكند، خداوند در دنيا و آخرت خوار و ذليلش گرداند.35. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : مَن رَدَّ عن أخيه غيبةً سَمِعَها في مجلسٍ ردَّ اللهُ عنه ألفَ بابٍ مِن الشَّرِ في الدُنيا و الآخرةِ فإن لم يَرُدُّ عنه و أعجَبَه كان عليه كوِزرِ مَنِ اغتابَ.«وسائل الشيعة، ج 8، ص 607»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هركس در مجلسي غيبتي راجع به برادر مسلمان خود بشنود و آن را از او دفع كند، خداوند هزار باب شرّ و بدي را در دنيا و آخرت از او دور سازد و اگر غيبت را از او دفع نكند و خوشحال هم بشود، گناهش همچون گناه غيبت كننده است.36. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : تركُ الغيبةِ أحبُّ ألَي الله عزّ و جلّ مِن عَشرةِ آلافِ ركعةٍ تطوُّعاً.«بحار الانوار، ج 75، ص 261»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود:
ترك كردن غيبت، در نزد خداي عزّ و جلّ از ده هزار ركعت نماز مستحبي محبوب تر است.37. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :
مَن كفَّ لسانَه عن أعراضِ المسلمينَ في مَغيبِهِم و في مَشهَدِهم أقالَهُ اللهُ عَثرَتَهُ يومَ القيامةِ.«مستدرك الوسائل، ج 9، ص 113»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود:
كسي كه زبانش را از (ريختن) آبروي مسلمانان در غياب و در حضورشان، باز دارد، خداوند لغزش هايش را در روز قيامت مي بخشد.38. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : كفّارةُ الاغتيابِ أنْ تَستَغفَر لمن اغتَبَته.«بحار الانوار، ج 75، ص 253»رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: كفاره غيبت، آن است كه براي شخص غيبت شده، طلب آمرزش نمايي.39. قال الامام الصادق - عليه السلام - :
فإن اغتَبتَ فَبَلَغَ المُغتابَ فلَمْ يبقَ إلّا أنْ تَستَحلَّ منه و إنْ لَم يَبلُغهُ و لم يَلحَقهُ عِلمُ ذلك فاستَغفرِ اللهَ لَه.«مرآة العقول، ج 10، ص 432»امام صادق - عليه السلام - فرمود: اگر غيبت كني و خبر آن به شخص غيبت شده برسد، چاره اي نداري جز اين كه از وي حلاليت بطلبي و اگر به او نرسد و نداند، بايد براي وي از خداوند طلب آمرزش نمايي.40. قال الامام الحسين - عليه السلام - : ثلاثٌ مُنجِياتٌ للمؤمن: كَفُّ لسانِهِ عَنِ النّاسِ و اغتيابِهِم.«بحار الانوار، ج 5، ص 140»امام حسين - عليه السلام - فرمود: سه چيز وسيله نجات مؤمن است: (يکي از آنها) بازداشتن زبان از غيبت مردم است.
