حجاب
1. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَيْرِ ذي مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ.«تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 624»رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: زن در پيش برادر و فرزند خود اگر يك پيراهن بپوشد كه تا زانوان يا ساق پاي او مستور باشد كافي است ولي در نزد نامحرمان، زن بايد چهار لباس داشته باشد: پيراهن، روسري يا مقنعه، چادر و شلوار.2. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : فيما اخَذَ رسولُ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - مِنَ البَيعَةِ عَلي النّساءِ أن لا يَحْتَبينَ و لا يَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ في الخَلَاء .«وسائل الشيعه، ج 20، ص 185»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: از جمله پيمانهائي كه رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - از زنان امت خود گرفته است، اين است كه چادرهاي خود را در بين ساق پا و پشت خود جمع نكنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوت ننشينند.3. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... و المَرْاةُ اذا خَرَجَتْ من بابِ دارِها مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً و الزّوجُ بذلِكَ راضٍ يُبني لِزَوجِها بكُلّ قَدَمٍ بيتٌ في النّار.«بحارالانوار، ج 100، ص 249»رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: زن اگر از خانة خودش با آرايش و زينت و معطر خارج شود و شوهرش به اين كار او راضي باشد، به هر قدمي كه آن زن بر مي دارد براي شوهرش خانه اي در جهنم بنا مي گردد.4. قال الحجة بن الحسن - عج الله تعالي فرجه الشريف - في الدّعاء: ... وَ عَليَ النِّساءِ بالحَياءِ و العِفَّةِ.«مفاتيح الجنان، ص 217»امام زمان - عج الله تعالي فرجه الشريف - (در فرازي از مناجات خويش با خداوند)، فرمود:پروردگارا به زنانِ (امت من) حياء و پاك دامني ارزاني بدار.5. قال الامام علي - عليه السّلام - : زكاةُ الجمالِ العِفافُ.«تصنيف غررالحكم، ص 256، ح 5409»امام علي - عليه السّلام - فرمود: زكات زيبايي، عفت و پاكدامني است.6. قال الامام علي - عليه السّلام - : افضَلُ العبادَةِ العِفافُ.«الكافي، ج 2، ص 79»امام علي - عليه السّلام - فرمود: عفت و پاكدامني، برترين عبادات است.7. عن فاطمة الزهرا - سلام الله عليها - : اِذا سُئِلَتْ: ايُّ شيٍ خيرٌ للمراةِ؟ قالَتْ: ان لا تَري رجُلاً و لا يَراها رجُلٌ.«بحارالانوار، ج 43، ص 84»حضرت فاطمه - سلام الله عليها - در جواب اين سؤال كه: بهترين چيزها براي زن چيست؟فرمود: اينكه او مردي را نبيند و مردي نيز او را نبيند.8. قال الامام علي - عليه السّلام - : دَخَلْتُ أنا و فاطمَةُ عَلي رسول الله - صلّي الله عليه و آله - ... فقالَ، يا عليُّ، ... رايتُ اِمرَاَةً معلَّقَةً بشَعْرِها يَغْلي دماغُ راسها ... فانّها لا تُغَطّي شَعْرَها من الرّجالِ.«بحار الانوار، ج 8، ص 309»امام علي - عليه السّلام - فرمود: (روزي) من و فاطمه خدمت رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - رسيديم، (ديدم كه ايشان شديداً گريه مي كنند. عرض كردم: پدر و مادرم فدايت، اي رسول خدا، چه چيزي شما را به گريه انداخته است؟) حضرت فرمود: اي علي شبي كه مرا به آسمانها بردند. زناني از امت خود را ديدم كه در عذاب هاي بسيار سختي به سر مي بردند، به ياد عذاب سخت آنها افتادم و گريه بر من غلبه نمود، زناني را ديدم كه از موهاي سر خود آويزان هستند و از آتش جهنم مغز سرشان مي جوشيد ... پس آنها كساني هستد كه در دنيا موهاي سرشان را از مردان نامحرم نمي پوشانند.9. قال الامام علي - عليه السّلام - : قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... و رايتُ اِمرَاةً تاكُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها ... فاِنَّها كانَتْ تَزيّنُ بَدَنها للنّاس ... .«بحار الانوار، ج 8، ص 309»امام علي - عليه السّلام - فرمود: رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود:در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدن خود را مي خوردند در حاليكه آتش جهنم از زير آنها شعله ور بود ... همانا آنها كساني هستند كه خود را براي مردم نامحرم زينت مي كنند.10. قال الامام علي - عليه السّلام - : قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... و رايتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاريض من نارٍ ... .«بحار الانوار، ج 8، ص 309»امام علي - عليه السّلام - فرمود: رسول خدا فرمود: در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدنشان توسط قيچي هاي آتشين از جلو و عقب بريده مي شد ... پس آنها كساني هستند كه خود را در معرض مردان نامحرم قرار مي دهند و با رفتارهاي مختلف توجه آنها را جلب نموده و به آنها اظهار تمايل مي نمايند.11. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ايُّ اِمْرَاَةٍ تطيَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَيتِها فَهِيَ تُلْعَنُ حتّي ترجَعَ الي بيتِها مَتَي ما رَجَعَتْ.«بحارالانوار، ج 100، ص 247»رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود:هر زني كه خود را خوشبو نمايد و از منزل خارج شود تا زماني كه بر مي گردد مورد لعنتِ (خدا و ملائكه) قرار مي گيرد.12. عن الفضيل بن يسار قال: سالتُ ابا عبدالله - عليه السّلام - عن الذّارِعينَ مِنَ المراةِ هما من الزّينةِ الّتي قالَ الله تباركَ و تعالي و لايبدينَ زينتهن الاّ لبُعُولتهنّ؟ قالَ: نَعَم ... .«وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 1»فضيل بن سيار مي گويد: از امام صادق - عليه السّلام - سؤال كردم آيا ساعد (بين مچ و آرنج) از زينت هائي است كه خداوند مي فرمايد: زينت هايتان را جز براي شوهران و محارم خويش آشكار نكنيد؟امام فرمود: آري، همچنين زينت هاي زير مقنعه (مثل گردن بند) و نيز النگو، از آن زينت ها هستند.13. عن بعضِ اصحابِنا، عن ابي عبدالله - عليه السّلام - قالَ: قلتُ لَهُ: ما يحّل للرّجالِ ان يَري من المراةِ اذا لَمْ يَكُنْ محرما؟ قالَ: الوَجْهُ و الكفّان و القَدَمان .«وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 2»يكي از شيعيان از امام صادق - عليه السّلام - سؤال مي كند:چه قسمتي از بدن زن نامحرم را اگر مردي ببيند مرتکب حرام نشده است؟حضرت فرمود: صورت و دست ها و دو قدم.14. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : مَنْ اطاعَ امْرأَتَهُ اكيَّهُ اللهُ عَلي وجهِهِ في النّارِ فقال الامام علي - عليه السّلام - : و ما تلك الطاعة؟ قال: ياذن لها في ... و لبس الثياب الرقاق.«بحارالانوار، ج 74، ص 53»رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: هر كس از زنش اطاعت كند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افكند.
امام علي - عليه السّلام - عرض كردند: منظور از اطاعت زن چيست؟
حضرت فرمود: اينكه به او اجازة رفتن به حمامهاي عمومي، عروسي هايي كه در آن گناه مي شود و مجالس آوازه خواني بدهد و نيز اجازه دهد تا در ميان نامحرمان لباس نازك بپوشد.15. قال الامام علي - عليه السّلام - : يَظْهَرُ في آخَرِ الزّمانِ و اقْتِرابِ السّاعَةِ - وَ هُوَ شرّ الازمِنَةِ - نِسْوَةٌ كاشِفاتٌ، عارياتٌ مُتَبَرِّجاتُ ... .«من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 390»امام علي - عليه السّلام - فرمود: در آخر الزمان و نزديكي هاي قيامت - كه بدترين زمانها خواهد بود - زنان حجابهاي خود را برخواهند داشت و بدنهايشان را به نامحرمان نشان خواهند داد و سرهاي خود را زينت نموده در معرض ديد نامحرمان قرار مي دهند، اينها از دين خارج شده و در انواع فتنه ها داخل خواهند شد، به شهوات تمايل دارند و به سمت لذت هاي زود گذر شتاب مي كنند، حرام هاي الهي را حلال خواهند شمرد و آنها جايگاه ابديشان جهنم است.16. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : لا ينبَغي للمَراةِ ان تَجْمَرَ ثَوْبَها اذا خَرَجتْ مِنْ بَيْتِها.«من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 440»امام صادق - عليه السّلام - فرمود:
براي زن هنگامي که از خانه اش خارج مي شود، شايسته نيست لباس هاي خود را زينت دهد.17. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : تُؤتي بالمَراةِ الحُسناءِ - يومَ القيامَةِ - التي قَد اِفْتَتنَتْ في حُسنِها، فتقولُ: يا ربّ، حَسَّنتَ ... .«بحارالانوار، ج 12، ص 241»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: (روز قيامت) زن زيبا را كه به خاطر زيبايي اش در فتنه افتاده است، و فريب زيبائي اش را خورده (و به بي حجابي و بي عفتي و گناه آلوده شده)، براي حساب مي آورند. پس به خدا مي گويد، خدايا، تو خود مرا زيبا خلق كردي و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مريم - سلام الله عليها - را حاضر مي كنند و ندا داده مي شود:
آيا تو زيباتري يا مريم؟ما او را در نهايت زيبائي آفريديم، امّا او گناه نكرد ...18. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : النَّظْرَةُ سّهمٌ مِنْ سِهامِ ابليسَ.«من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 18»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: نگاه به نامحرم تيري از تيرهاي شيطان بر قلب انسان است.19. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : كانَ رسول الله يَزْجُرُ الرّجُلَ ان يتشبَّهَ بالنّساءَ و يَنهيَ المراةَ ان تتشبَّهَ بالرّجال في لباسِها. .«وسائل الشيعه، ج 2، باب 13»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - مردان را از تشبه به زنان در لباس و زنان را نيز در تشبه به مردان در لباس منع مي كردند.20. قال الامام علي - عليه السّلام - : ثَمَرةُ العِفَّةِ الصّيانَةُ.«تصنيف غرر الحكم، ص 256، ح 5423»امام علي - عليه السّلام - فرمود: ثمرة عفت و پاكدامني، محفوظ ماندن از گناه مي باشد.21. قال الامام علي - عليه السّلام - : العِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهوَةَ.«تصنيف غرر الحكم، ص 256، ح 5421»امام علي - عليه السّلام - فرمود: عفت و پاكدامني شهوت را تضعيف مي كند.22. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : اذا رأيْتُمُ اللاّتي القَيْنَ عَلي رئوسِهِنَّ مثلَ استَمَةِ البَعْرِ فَاعْلَموهنَّ انَّهُ لا يُقْبَلُ لَهُنَّ الصَّلوةُ.«كنزالعمال، ج 16، ص 392»رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: زماني كه ديديد زناني موهاي سر خود را مثل برآمدگي پشت شتر نموده و در ميان نامحرمان ظاهر مي شوند، به آنها بگوئيد كه نمازشان قبول نيست.