ظهور امام زمان (عج) - ظهور امام زمان (عج) نسخه متنی

ظهور امام زمان (عج)

1. قالَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - : أَفْضَلُ أعْمالِ اُمَّتِي اِنْتِظارُ الفَرَج.

«المناقب، ج 4، ص 425»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: برترين اعمال امت من، انتظار فرج است.

2. قالَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - : مَنْ أَنْکرَ الْقائِمَ مَنْ وُلديِ فَقَد انْکرَنِي.

«منتخب الأثر، ص 492»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: کسي که وجود قائم از فرزندان مرا انکار کند، مرا انکار کرده است.

3. قالَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - : إِنَّ قائِمَنا إذا خَرَجَ يَتجه لَهُ ثَلاثْماةَ وَ ثَلاثَة عَشَر رَجُلاً عَدَدَ رِجالِ بَدْرٍ، فَاِذا کانَ وَقْتُ خُرُوجِهِ کانَ لَهُ سَيْفٌ مَغْمُودٌ فَيُنادِيهِ السَّيْفُ: قُمْ يا وَلِيَّ اللهِ فَاقْتُلْ أَعْداءَ اللهِ.

«الإنصاف، ص 231»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود:

آنگاه که قائم ما خروج کند، سيصد و سيزده تن به عدد شهداي بدر، وي را همراهي خواهند کرد و در زمان خروج آن حضرت شمشيري که در غلاف دارد ندا مي دهد که: اي، وليّ خدا برخيز و دشمنان خدا را نابود کن.

4. عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَکونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ کانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکهُ.

«مستدرک سفينة البحار، ج 6، ص 184»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: کسي که دوست مي دارد از اصحاب امام قائم بشمار آيد، پس در انتظار بسر ببرد و ورع و پارسايي را پيشه خود سازد و به محاسن اخلاق بپردازد، اين چنين کسي را منتظر گويند و اگر بميرد در حاليکه امام خود را زيارت نکرده باشد، پاداش وي بسان کساني است که در رکاب امام حضور دارند.

5. عَنِ النَّبِيَّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: ... يُخْرِجُ اللهُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ - عليه السّلام - تِسْعَةً مِنَ الْأئِمَّةِ اُمَناءَ مَعْصُومُونَ مِنّا مَهْدِيُّ هذِهِ الْأُمَّةِ إذا صارَتْ الدُّنْيا هَرَجاً و مرجاً وَ تَظاهَرَتْ الْفِتَنُ وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ ... .

«أنوار البهيه، ص 174»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: خداوند متعال، از صلب حسين 9 نفر از ائمه و پيشوايان را بدنيا خواهد آورد، آنگاه که جهان در هرج و مرج فرو رود و فتنه ها دست به دست هم دهند و راههاي جامعه بسته شود و وقتي که برخي از فتنه جويان به ياري يکديگر بشتابند، بزرگ به کوچک ترحم نکنند و کوچک براي بزرگ احترام نگذارد (در اين هنگام) خداوند متعال «مهدي» ما يعني نهمين فرزند امام حسين را مبعوث خواهد ساخت، او دژهاي گمراهي را فتح نموده و دلهاي غافلان را بيدار خواهد ساخت. حرکت و قيام او ماهيت ديني خواهد داشت همان ديني که من در آغاز آن قيام کرده ام، وي زمين را پر از عدل و داد خواهد ساخت چنانچه پر از ظلم شده باشد.

6. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: قبل قيام المهدي يخرج السفياني.

«بحار الأنوار، ج 52، ص 203»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: قبل از قيام مهدي (عجل)، سفياني قيام خواهد کرد.

7. عَنْ زُرارَة عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: يُناديِ مُنادٍ بِاسْمِ الْقائِمِ - عليه السّلام - قلْتُ: خاصٌّ أمْ عامٌّ؟

قالَ: عامٌّ يَسْمَعُ کلُّ قَوْمٍ بِلِسانِهِمْ، قلْتُ فَمَنْ يُخالِفُ الْقائِمَ وَقَدْ نُودِيَ بِإِسْمِهِ؟

قالَ لا يَدَعُهُمْ إِبْلِيسُ ... .

«منتخب الأثر، ص 450»

زراره مي گويد: امام صادق - عليه السّلام - فرمود: منادي اي به نام «قائم آل محمد» - صلَي الله عليه و آله - (در جهان) ندايي مي دهد. زراره گفت به امام گفتم: (طرف خطاب و يا شنونده آن) بعضي از مردم اند يا همه مردم؟

امام پاسخ داد: نداء عام است و همه با زبان خود آنرا مي شنوند.

به امام عرض کردم: پس چه کسي در برابر اين وضوح و صراحت ابلاغ، به مخالفت برمي خيزد؟

امام پاسخ داد:

ابليس مردم را آن چنان مورد وسوسة خويش قرار مي دهد که در پايان شب، مردم نسبت به قيام امام، شك مي كنند.

8. عن الامام ابي جعفر - عليه السّلام - قالَ :

يَظْهَرُ الْمَهْدِيُّ بِمَکةَ عِنْدَ الْعِشاءِ مَعَهُ رايَةُ رَسُولِ اللهِ - صلَي الله عليه وآله - وَقَمِيصُهُ وَسَيْفُهُ وَعَلاماتٌ وَ نُورٌ وَبيانٌ.

«روضة الکافي، ج 2، ص 145»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود: مهدي (موعود (عج)) هنگام نماز عشا در مکه در حالي که پرچم رسول الله بر دست و پيراهن او را در بدن و شمشير وي را با خود دارد، ظهور مي کند و با او نشانه ها و نورانيت و بيان ويژه اي است.

9. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: يَنْزِلُ عِيسي بْنُ مَرْيَمَ - عليه السّلام - إِلي الْأَرْضِ وَ کأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَلَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ وَ إِنَّهُ يَکسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَ يُفيضُ الْمالَ ... .

«حيوة الحيوان، ج 1، ص 7»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: هنگام ظهور، عيسي مسيح - عليه السّلام - به زمين باز مي گردد و از بالاي سرش قطره هاي آب فرو مي ريزد ولي باو اصابت نمي کند و وي را تر نمي سازد. و مسيح کسي است که صليب را مي شکند، خوک را مي کشد و اموال را تقسيم مي کند و در حکومت مهدي - عليه السّلام - امنيت ويژه اي در زمين حکم فرماست به گونه اي که شير با شتر و پلنگ با گاو و گرگ با گوسفند، زندگي مي کنند. بچه ها با مارها ببازي مشغول مي شوند و هيچ كدام به ديگري گزندي نمي رسانند و عيسي - عليه السّلام - چهل سال زندگي مي کند و سپس مي ميرد و مسلمين بر او نماز مي خوانند و دفنش مي کنند.

10. قالَ جَعْفَرُ الصَّادِِقُ - عليه السّلام - : ما کانَ قَوْلُ لُوطٍ - عليه السّلام - لِقَوْمِهِ «لَوْ اَنَّ لِي بِکمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلي رُکنٍ شَدِيدٍ» (سورة هود، آيه 80) إِلاّ تَمَنِّياً لِقُوّةِ الْقائِمِ الْمَهْدِيِّ وَشِدَّةِ أَصْحابِهِ وَهُمْ الرُّکنُ الشَّدِيدُ ... .

«ينابيع المودّه، ص 9»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: گفتار حضرت لوط - عليه السّلام - درباره قومش که فرمود: «اي کاش مرا قوتي و يا پناهگاهي امن و استوار بود تا از شرّ شما محفوظ مي ماندم» آرزويي است در حيطه قدرت قائم مهدي و استواري يارانش که عبارتند از رکن شديد، هر يک از ياران مهدي - عليه السّلام - داراي قدرت چهل مرد هستند، دلهاي آنها از فولاد محکم تر است، اگر بر کوهها بگذرند کوهها درهم فرو ريزند و دست از شمشيرهاي خود برنمي دارند تا آنکه خدا از آنان راضي شود.

11. عَن الامام الصادق - عليه السّلام - قالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِي زَمانِ الْقائِمِ وَ هوَ بِالْمَشْرِقِ لَيَري أَخاهُ الَّذي فِي المَغْرِب وَ کذا الَّذيِ فِي الْمَغْرِبِ يَري أَخاهُ الَّذيِ فِي الْمَشْرِقِ.

«بحار الأنوار، ج 52، ص 391»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: البته انسان با ايمان در زمان حضرت قائم در حاليکه در مشرق است، برادر و دوست خود را که در مغرب بسر مي برد مي بيند و همچنين، آنکس که در مغرب است، برادر خود را در مشرق مي بيند.

12. قالَ أَبو عَبْدِ اللهِ - عليه السّلام - : إِنَّ قائِمَنا إِذا قامَ مَدَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشِيعَتِنا فِي أَسْماعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ حَتّي (لا) يَکونَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقائِمِ بَرِيدٌ يُکلِّمَهُمْ فَيَسْمَعُونَ وَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مَکانِهِ.

«الكافي، ج 8، ص 240»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: همانا آنگاه که قائم ما ظهور کند، خداوند نيروي شنوايي و بينايي شيعيان و پيروان ما را آن چنان تقويت خواهد کرد که از فاصله بسيار دور صداي امام را مي شنوند و آن حضرت را مي بينند و با او صحبت مي کنند، در صورتي که امام در جايگاه خويش مستقر است.

13. عن الامام ابي جعفر - عليه السّلام - قالَ :

إِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلي رُؤُوسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِها عُقُولَهُمْ وَ کمُلَتْ بها أَحْلامُهُمْ.

«الكافي، ج 1، ص 25»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود: آنگاه که قائم ما قيام کند خداوند متعال عنايت خويش را متوجّه مردم خواهد ساخت آن چنان که عقل آنان را جمع و حلم آنان کامل مي گردد.

14. عن الامام ابي جعفر - عليه السّلام - قالَ : الْقائِمُ مِنّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَيَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوي لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکنُوزُ وَ يَبْلُغُ سُلْطانُهُ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ وَيُظْهِرُ بِهِ اللهُ دِينَهُ کلَّهُ وَلُوْ کرِهَ الْمُشْرِکونَ فَلا يَبْقي عَلي وَجْهِ الْأَرْضِ خَرابٌ إِلاّ عُمِّرَ.

«المحجة البيضاء، ج 4، ص 341»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود: قائم ما بر اثر رعب و ترسي که در دلهاي مخالفان ايجاد مي شود، پيروز مي گردد، زمين در اختيار او قرار مي گيرد، همه گنجينه هاي نهفته در دل زمين براي او ظاهر مي شوند، قدرت حکومت او شرق و غرب عالم را فرا مي گيرد و دين خدا بوسيلة او به همگان عرضه مي شود. گرچه کفار را ناخوش آيد. و در سطح زمين خرابه اي باقي نمي ماند، جز آنکه به آباداني تبديل گردد.

15. عَن الامام الصادق - عليه السّلام - قالَ: لَوْ أنَّهُمْ وَرَدُوا عَلي ما بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مِنْ الْخَلْقِ لَأفْنَوْهُمْ فِي ساعَةٍ واحِدَةٍ لا يَخْتَلُّ فِيهِمُ الْحَدِيد لَهُمْ سُيُوفٌ مِنْ حَدِيدٍ غَيْرَ هذا الْحَدِيدِ لَوْ ضَرَبَ أَحَدُهُمْ بِسَيْفِهِ جَبَلاً ... .

«مستدرک سفينة البحار، ج2، ص 184»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: آنان (لشگر امام زمان _ عجل الله تعالي فرجه الشريف -) اگر بر همه اهل مشرق و مغرب برخورد کنند در اندک مدتي همه آنان را به زانو درمي آورند و اسلحه اي نمي تواند آرايش جنگي و نظام قواي آنان را درهم بشکند. آنان داراي اسلحه هايي هستند که از جنس اين آهن نيست و هر يک از آنان اگر آن اسلحه و شمشير را بر کوهي فرود آورند البتّه آنرا قطعه قطعه خواهند ساخت و امام با کمک آنان با اقوام هند، ديلم، کرد، روم، بربر، فارس و از جابرسا تا جابلقا (دو شهري در مشرق و مغرب) به نبرد خواهد پرداخت و بر هيچ ملتي غالب نمي آيند جز آنکه آنان را به خدا، اسلام، نبوت محمد - صلَي الله عليه و آله -، اقرار به وحدانيت خدا و ولايت اهل بيت _ عليه السلام -، فرا مي خوانند و آنها که اجابت کردند و به اسلام گرويدند از ميان خودشان شخصي بعنوان «امير» بر آنها انتخاب مي گردد و کسي که به اسلام نگرود و تسليم نگردد بقتل مي رسد تا آنجا که ما بين مشرق و مغرب و پشت کوه کسي نيست جز آنکه به خدا ايمان مي آورد.

16. قالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنينَ - عليه السّلام - : وَ تَخْرُجُ الْأَرْضُ أَفالِيذَ کبِدِها وَتُلْقي إِلَيْهِ سَلَماً مَقالِيدَها.

«ارشاد مفيد، ص 359»

أميرالمؤمنين - عليه السّلام - فرمود: (هنگامي که امام زمان قيام کند) زمين قطعات جگر (گنجينه هاي ارزنده) درون خود را بيرون مي ريزد و کليه خزينه هاي خود را به امام تسليم مي کند.

17. قالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنينَ - عليه السّلام - : يَعْطِفُ الْهَوي عَلي الهُدي إِذا عَطََفُوا الْهُدي عَلي الْهَوَي وَيَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلي الْقُرْآنِ إِذا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلي الرَّأْيِ فَيُرِيکمْ کيْفَ عَدْلُ السِّيرَةِ وَيُحْيِي مَيْتَ الْکتابِ وَالسُّنَّةِ.

«نهج البلاغه، خطبه 136»

أميرالمؤمنين - عليه السّلام - فرمود: (مهدي موعود - عليه السّلام - پس از ظهور) هواي نفس را مطيع دين مي سازد در صورتي که در جهان، دين در محور هواي نفس تفسير مي گردد و همچنين اظهار نظرها را پيرو نظر قرآن مي سازد در حاليکه عکس آن مي باشد و مشاهده خواهيد کرد که چگونه سيره ها بسوي شاه راه حقيقت تغيير مسير خواهد داد و قرآن و سنت فراموش شده و متروک، حيات خويش را در جامعه باز مي يابند.

18. عَن الامام الصادق - عليه السّلام - قالَ:

إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ - عليه السّلام - حَکمَ بَيْنَ النَّاسِ بِحُکمِ داوُدَ - عليه السّلام - لا يَحْتاجُ إِلي بَينَةٍ يُلْهِمُهُ اللهُ بِعِلْمِهِ.

«الغيبة، ص 122»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: آنگاه که قائم آل محمد - عليه السّلام - ظهور کند در جامعه همچون داود پيامبر - عليه السّلام - قضاوت خواهد کرد؛ در باب احکام صادره نيازي به شاهد و بيّنه ندارد بلکه واقعيت و حقيقت امر را خداوند به وي الهام مي کند و او مأمور است تا به علم خويش عمل کند.

19. عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: لَهُ کنْزٌ بِالْطَّالِقانِ ما هُوَ بِذَهَبٍ وَلا فِضَّةٍ وَرايَةٌ لَمْ تُنْشَرْ مُنْذُ طُوِيَتْ وَرِجالُهُ کأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبُرُ الْحَدِيدِ لا يَشُوبُها شَک فِِي ذاتِ اللهِ أَشَدُّ مِنَ الْحَجَرِ لَوْ حَمَلُوا عَلَي الْجِبالِ لأَزالُوها ... .

«مستدرک سفينة البحار، ج 6، ص 184»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: امام را گنجي است در طالقان نه از جنس طلا و نقره و پرچمي است که از روزي که پيچيده شده، هنوز گشوده نگشته است و مرداني (ياراني) است که دلهاي آنان همچون پاره آهن سخت و محکم است و ترديدي در ايمان الهي آنها ايجاد نمي گردد. دلشان قوي تر از سنگ است و اگر به کوه حمله ور گردند آنرا از جاي برکنند و با پرچم خود به هيچ آبادي اي يورش نمي آورند جز آنکه آنرا از پاي درآورند و گويا بر اسبهاي آنان ... و با دست خود به زين اسب امام مي کشند و طلب برکت و رحمت مي نمايند، بدور امام پروانه وار در نبردها با جان خود از او حفاظت و حمايت مي کنند و آنچه را که مورد نظر ايشان مي باشد، عملي مي سازند.

20. عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: فِيهِمْ رِجالٌ لايَنامُونَ اللَّيلَ لَهُمْ دَوِيٌّ فِي صَلواتِهِمْ کدَوِيِّ النَّحْلِ يَبِيتُونَ قِياماً عَلي أَطْرافِهِمْ وَيُصْبِحُونَ عَلي خُيُولِهِمْ ... شِعارُهُمْ يا لِثاراتِ الْحُسَيْنِ إذا سارُوا يَسِيرُ الرُّعْبُ أَمامَهُمْ مَسِيرَةَ ... .

«مستدرک سفينة البحار، ج 6، ص 184»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: در ميان آنان (لشگريان امام زمان _ عجل الله تعالي فرجه الشريف - ) رجالي ديده مي شوند که شبها را بيدار مي مانند و همچون زنبور عسل شب را در زمزمه (عبادت و راز و نياز) به سر مي برند و نيز شبها را در دفاع و نگهباني بروز مي رسانند، ... شعار آنان «يا لثارات الحسين» است وقتي که بحرکت درمي آيند ترس و وحشت نيز در پيشاپيش آنان در دلهاي مخالفان ايجاد مي شود و خداوند توسط آنان امام حق را نصرت مي بخشد.

21. قالَ جَعْفَر الصَّادِِق - عليه السّلام - فِي هذِهِ الْآيَةِ (قَلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ کفَرُوا إيْمانُهُمْ وَلا هُمْ يَنْظُرُونَ): يَوْمُ الْفَتْحِ، يَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْيا عَلي الْقائِمِ وَلا يَنْفَعُ أَحَداً تَقَرَّبَ بِالْإيمانِ مالَمْ يَکنْ قَبْلَ ذلِک مُؤْمِناً ... .

«منتخب الأثر، ص 470»

امام صادق - عليه السّلام - در پيرامون آيه «قل يوم الفتح» فرمود: روز فتح، همان روزي است که جهان، بدست قائم آل محمد فتح شود و آنروز کسي را که قبلاً ايمان نداشته است روي آوردن به دين، سودي ندهد ولي کسي که قبل از فتح امام ايمان آورده و به امامت امام معتقد بوده و در شمار منتظرانش باشد، از ايمان خويش، سود برد و بر شأن و مقامش افزوده شود و اين پاداش دوستان و پيروان ما اهل بيت است.

22. عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: فِي وَصْفِ الْحَجَرِ وَ الرُّکنِ الَّذيِ وُضِعَ فِيهِ قالَ وَمِنْ ذلِک الرُّکنِ يَهْبِطُ الطَّيْرُ عَلي الْقائِمِ فَاَوَّلُ مَنْ يُبايِعُهُ ذلِک الطَّيْرُ وَهُوَ وَاللهِ جَبْرَئِيلُ وَ إلي ذلِک الْمَقامِ يُسْنِدُ ظَهْرَهُ ... .

«بحار الأنوار، ج 52، ص 279»

امام صادق - عليه السّلام - در وصف رکني که «حجر الأسود» بر آن نصب شده است، فرمود: پرنده اي از روي آن رکن به سوي حضرت قائم به پرواز در مي آيد و اول کسي است که با او بيعت مي کند و به خدا قسم اين پرنده جبرئيل است و آن کسي که تکيه به اين مقام مي زند دليل و حجت بر ظهور حضرت قائم است و اين مکان شاهد است که چه کساني در اين مکان وفاي به عهد مي کنند.