شناخت قرآن
1. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : ان الله - انزل في القرآن تبيان کل شيء حتي و الله ما ترک شيئاً يحتاج اليه العباد.«بحار الأنوار، ج 68، ص 237»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: نازل کرد خداوند در قرآن، بيان هر چيزي را تا اين که خداوند ترک نکرده چيزي را که بندگان به آن نياز دارند.2. قال الامام علي - عليه السّلام - : فان في القرآن علم الاولين و الاخرين لم يدع لقائل مقالاً و لا يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم.«بحار الأنوار، ج 24، ص 179»امام علي - عليه السّلام - فرمود: بدرستي که در قرآن علم اولين و آخرين است، براي گوينده مجالي را نگذاشته است و تأويل آن را (احدي) نمي داند مگر خدا و راسخين در علم.3. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : ان القرآن حي لم يمت و انّه يجري کما يجري الليل و النهار و کما يجري الشمس و القمر و يجري علي اخرنا کما يجري علي اولنا.«بحار الأنوار، ج 35، ص 403»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: به درستي که قرآن زنده اي است که نمي ميرد و به درستي که جاري مي شود مثل جريان شب و روز و مثل جريان خورشيد و ماه و جريان پيدا مي کند بر آخرين نفر از ما (اهل بيت)، همان طوري که جاري مي شود بر اولين نفر از ما.4. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : ان هذا القرآن فيه منار الهدي و مصابيح الدجي يفجل جالٍ بصره و يفتح للضياء نظره.«وسايل الشيعه، ج 2، ص 170»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: همانا اين قرآن (کتابي) است که در آن جايگاه نور هدايت و چراغ هاي شب تار است، پس شخص تيزبين بايد که در آن دقت کند و براي پرتوش نگاه خويش را بگشايد.5. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : القرآن فانه کلام الرحمن و حرز من الشيطان و رجحان من الميزان.«بحار الأنوار، ج 92، ص 17»پيامبر اکرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: قرآن کلام خداوند بخشنده و امان و پناهگاهي از شيطان و برتري در ميزان است.6. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : فان القرآن نزل علي خمسة وجوه حلال و حرام و محکم و متشابه و امثالفاعملوا بالحلال و دعوا الحرام و اعملوا بالمحکم و دعوا المتشابه و اعتبروا بالامثال.«مستدرک الوسائل، ج 4، ص 234»پيامبر اکرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: قرآن بر 5 قسم نازل شده: حلال و حرام و محکم و متشابه و مثالها؛ پس عمل کنيد به حلال و واگذاريد حرام را و عمل کنيد به محکم و دفع کنيد متشابه را و عبرت بگيريد از مثالها.7. قال الامام الباقر - عليه السّلام - : القرآن خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ و الراسخون في العلم يعلمونه و رواه.«مستدرک الوسائل، ج 17، ص 332»امام باقر - عليه السّلام - فرمود: براي قرآن خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ است که صاحبان و راسخين در علم آن را مي دانند و روايت مي کنند.8. قال الامام العسکري - عليه السّلام - :ان القرآن حق لاريب فيه عند جميع فرقها فهم في حاله الاجتماع عليه مصيبون و علي تصديق ما انزل الله مهتدون.«بحار الأنوار، ج 5، ص 20»امام عسکري - عليه السّلام - فرمود: به درستي که قرآن حق است و نزد جميع فرقها هيچ شکي در آن نيست، پس ايشان در حال اجتماع بر آن در صواب هستند و بر تصديق آنچه خداوند نازل کرده هدايت شدگانند.9. قال الامام الکاظم - عليه السّلام - : القرآن کلام الله لا تجعل له اسما من عندک فتکون من الضالين.«بحار الأنوار، ج 92، ص 118»امام کاظم - عليه السّلام - فرمود:قرآن کلام خدا است، قرار نده براي آن اسمي از طرف خودت که (اگر چنين کني) از گمراهان مي باشي.10. سئل عن ابي جعفر - عليه السّلام - عن القرآن خالق ام مخلوق؟ فقال لهم: ليس بخالق و لا مخلوقٍ إنما هو کلام الخالق.«بحار الأنوار، ج 92، ص 121»از امام باقر - عليه السّلام - سؤال شد از قرآن، که خالق است يا مخلوق؟امام - عليه السّلام - فرمود: نه خالق است و نه مخلوق، همانا او کلام خالق است.11. قال الامام علي - عليه السّلام - : ليس لاحد بعد القرآن من فافةٍ و لا لاحدٍ قبل القرآن غني.«غرر الحکم، ح 7495»امام علي - عليه السّلام - فرمود: براي احدي بعد از قرآن حاجتي نيست و براي احدي قبل از قرآن بي نيازي نيست.12. قال الامام علي - عليه السّلام - : من اتّخذ قول الله دليلاً هديَ الي الّتي هي اَقوم.«غرر الحکم، ح 8814»امام علي - عليه السّلام - فرمود: هر که گفتار خدا (قرآن) را راهنماي خود قرار دهد به آن چه محکمتر باشد هدايت مي گردد.13. قال الامام الباقر - عليه السّلام - : ان القرآن واحدٌ نزل من عند واحدٍ.«تفسير برهان، ج 1، ص 21»امام باقر - عليه السّلام - فرمود: قرآن يگانه است و از پيشگاه خداي يگانه نازل شده است.14. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : نزل القرآن اربعة اَرباعٍ رُبعٌ فينا و ربعٌ في عدوّنا و ربعٌ سُننٌ و امثالٌ و ربعٌ فرائض واحکام.«الکافي، ج 6، ص 464»امام صادق - عليه السّلام - فرمود: قرآن بر چهار بخش نازل شده، يک چهارم درباره ما و يک چهارم درباره دشمنان ما و يک چهارم در سنن و امثال و يک چهارم آن واجبات و احکام است.15. قال الامام علي - عليه السّلام - : هو الذي لا تزيغ به الاهواء و لا تلتبس به الشّبَهُ و الآراء.«غرر الحکم، ح 10047»امام علي - عليه السّلام - فرمود:آن (قرآن) چيزي است که منحرف نمي کنند او را خواهش هاي نفساني و آراي و شبهات در آن راه ندارد.