ايمان - ایمان نسخه متنی

ايمان

1. قال الامام علي - عليه السّلام - : الايمانُ معرفَةٌ بالقَلبِ و اقرارٌ باللِسانِ و عَمَلٌ بالأركانِ.

«نهج البلاغه، حكمت 218»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: ايمان عبارت است از شناخت ومعرفت قلبي، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح.

2. قال الامام علي - عليه السّلام - : أصلُ الايمانِ حُسنُ التّسليم لأمر اللهِ.

«تصنيف غررالحكم، ص 87، ح 1444»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: اصل و اساس ايمان، به نيكوئي تسليم امر خدا شدن است.

3. قال الامام علي - عليه السّلام - : لا شَرَف اَعلي من الايمان.

«تصنيف غرر الحكم، ص 87، ح 1465»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: هيچ شرافتي بالاتر از ايمان نيست.

4. قال الامام علي - عليه السّلام - : أقربُ النّاس مِنَ اللهِ سبحانَهُ أحْسَنُهم ايماناً.

«تصنيف غرر الحكم، ص 87، ح 1458»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: نزديك ترين مردم به خداوند سبحان، كساني هستند كه ايمانِ نيكوتري دارند.

5. قال الامام علي - عليه السّلام - : «لا نَجاةَ لِمَن لا ايمانَ له.

«تصنيف غرر الحكم، ص87، ح 1466»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: كسي كه ايمان ندارد نجات نخواهد يافت.

6. سُئِلَ عن رسولِ الله - صلّي الله عليه و آله - فَما علامَةُ الايمانِ؟

فقالَ رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : أمّا علامَةُ الايمانِ فأربَعةٌ:

الاِقرارُ بِتَوحيدِ الله و الايمانُ بِهِ و الايمانُ بكُتُبهِ و الايمانُ بِرُسُلِهِ.

«تحف العقول، ص 19»

از رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - سؤال شد: نشانه ايمان چيست؟

حضرت - صلّي الله عليه و آله - فرمود: نشانه ايمان چهار چيز است:

1. اقرار به يگانگي خداوند متعال،

2. اعتقاد و ايمان به آن،

3. ايمان به كتب آسماني،

4. و ايمان به پيامبران الهي.

7. قال الامام علي - عليه السّلام - : الايمانُ علي أربعة أركانٍ:

اَلتوكّلُ علي الله، و التفويضُ اِليَ اللهِ، و التسليمُ لأمرِ اللهِ و الرّضا بقضاءِ اللهِ.

«بحار الانوار، ج 75، ص 63»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: ايمان بر چهار ركن استوار است:

توكّل بر خدا، واگذاري كارها به پروردگار، تسليم امر و فرمان خدا بودن و راضي بودن به قضايِ الهي.

8. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : خصلَتان ليسَ فوقَهُما من البرِّ شيءٌ: الايمانُ باللهِ و النّفعُ لعبادِ الله.

«تحف العقول، ص 35»

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود:

دو خصلت است كه هيچ عمل خيري بالاتر و برتر از آنها نيست؛ ايمان به خدا و سود رساندن به بندگان او.

9. قال الامام علي - عليه السّلام - :

لا يكمُلُ ايمانُ عبدٍ حتّي يُحِبَّ مَن أحَبَّهُ اللهُ سبحانَهُ و يُبغِضَ مَنْ أبغَضَهُ اللهُ سبحانَهُ.

«تصينف غرر الحكم، ص 88، ح 1477»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: ايمان انسان مؤمن كامل نمي شود مگر اينكه كساني را كه محبوب خدا هستند دوست بدارد و كساني كه مورد تنفّر و غضب پروردگار هستند، مورد بغض او باشند.

10. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - :

لا يَكمُلُ ايمانُ العبدِ حتّي تكونَ فيهِ اربَعُ خصالٍ، يُحسِنَ خُلقَهُ وَ تسخو نفسُهُ ... .

«امالي شيخ طوسي، ص 125»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: ايمان انسان كامل نمي گردد مگر آنكه چهار خصلت در او وجود داشته باشد:

1. اخلاقش نيكو باشد.

2. نفس او نرم و پذيرا باشد.

3. كنترل سخن داشته باشد و بيهوده سخن نگويد.

4. اضافي ثروتش را در راه خدا بدهد.

11. قال الامام علي - عليه السّلام - : اكمَلُكُم ايماناً أحسَنُكُم خُلقاً.

«بحار الانوار، ج 68، ص 387»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: كامل ترين شما از نظر ايمان، نيكوترين شما از حيث اخلاق است.

12. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : مَنْ أحبَّ لِلّهِ و أبغَضَ لِلّهِ و أعطَي لِلّهِ فهُوَ ممَّنْ كَمُلَ ايمانُهُ.

«وسائل الشيعه، ج 11، ص 431»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه دوستي و دشمني او فقط براي خدا باشد و به خاطر رضاي خدا عطا و بخشش نمايد، از كساني است كه ايمانشان به درجه كمال رسيده است.

13. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : لا يستكمِلُ عبدٌ حقيقةَ الايمانِ حتّي تكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ: الفقهُ في الدّين، و حُسنُ التّقديرِ في المعيشَةِ و الصَّبرُ علي الرّزايا.

«تحف العقول، ص 324»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: بنده به حقيقت ايمان دست پيدا نمي كند مگر اينكه سه خصلت در او وجود داشته باشد:

1. فهم دقيقِ دين،

2. برنامه ريزي نيكو در اداره زندگي،

3. و بردباري در مقابل مصائب و مشكلات.

14. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : انّ الايمانَ عَشرُ درجاتٍ بمنزلةِ السُّلَّم يُصعَدُ منه مِرقاةً بعدَ مرقاةٍ ... .

«بحارالانوار، ج 66، ص 166»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: همانا ايمان ده درجه دارد، همانند پلّكاني كه پلّه پله از آن بالا مي روند ... مقداد در درجه هشتم، ابوذر در درجه نهم و سلمان در دهمين درجه قرار داشت.

15. سُئِلَ عن الامام الصّادق - عليه السّلام - : ما الّذي يُثبِتُ الايمانَ في العَبدِ؟

قال: الّذي يُثبتُه فيه الوَرعُ و الّذي يُخرِجُهُ منه الطَّمع.

«بحارالانوار، ج 67، ص 304»

از امام صادق - عليه السلام - پرسيدند: چه چيزي ايمان انسان را پا برجا و ثابت مي كند؟

حضرت فرمود: پرهيزگاري و تقوا، ايمان را در انسان تثبيت مي‌ كند و طمع، ايمان را از دل آدمي خارج مي سازد.

16. قال الامام علي - عليه السّلام - : خَفضُ الصَّوت و غَضُّ البَصرِ و مشيُ القَصْد من أمارَةِ الايمانِ و حُسنِ التّدين.

«تصنيف غرر الحكم، ص 89، ح 1499»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:

پائين آوردن صدا، فروبستن چشم و اعتدال در راه رفتن از نشانه هاي ايمان و دينداري نيكو است.

17. قال الامام علي - عليه السّلام - :

وَ عليكُم بالصّبر فانَّ الصّبرَ من الايمان كالرّأسِ من الجَسَدِ، و لا خيرَ في جَسَدٍ لا رأسَ مَعَهُ و لا في ايمانٍ لا صبرَ مَعَهُ.

«نهج البلاغه، حكمت 79»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: بر شما باد به صبر و شكيبائي، زيرا نقش صبر در ايمان همانند سر است براي بدن، و همان طور كه بدن بدون سَر فايده اي است، در ايمانِ بدون صبر نيز خيري وجود ندارد.

18. قال النبي - صلّي الله عليه و آله - : مداراةُ النّاسِ نِصفُ الايمانِ.

«تحف العقول، ص 35»

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: مدارا كردن با مردم نيمي از ايمان است.

19. قال الامام علي - عليه السّلام - : الايمانُ شجرةٌ، اصلُهَا اليقينُ و فَرعُهَا التّقي و نورُهَا الحياءُ و ثَمَرُها السّخاءُ.

«تصنيف غررالحكم، ص 87، ح 1441»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:

ايمان درختي است كه ريشه اش يقين، شاخه اش تقوي، نور و شكوفه اش حياء و ميوه آن سخاوت است.

20. قال الامام علي - عليه السّلام - : ثمرةُ الايمانِ الفوزُ عند الله.

«تصنيف غررالحكم، ص 88، ح 1491»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: ثمره و نتيجه ايمان، رستگاري در نزد خداوند است.

21. قالَتْ فاطمة - سلام الله عليها - : جَعَل اللهُ الايمانَ تطهيراً لَكُم من الشّركِ.

«بحار الانوار، ج29، ص223»

حضرت فاطمه - سلام الله عليها - فرمود: خداوند ايمان را قرار داد تا به واسطه آن بندگان از پليدي شرك پاك گردند.

22. قال الامام علي - عليه السّلام - : حياءُ الرّجلِ من نَفسِهِ ثمرةُ الايمان.

«تصنيف غرر الحكم، ص 89، ح 1498»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: حياءِ انسان از خودش ثمره ايمانِ به خداست.

23. قال الامام الباقر - عليه السّلام - :

ما أخلَصَ العبدُ الايمانَ باللهِ عزّ و جلّ اربعينَ يوماً، اِلّا زهَّدَهُ اللهُ عزّ و جلّ في الدّنيا و بصّره داءَها و دواءَها ... .

«‌اصول كافي، ج 2، ص 16»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود:

هيچ بنده اي، چهل روز ايمانش را به خدا خالص نکرد، مگر اينكه خداوند او را نسبت به دنيا بي رغبت گرداند و درد دنيا و داروي آن را به او بنماياند و سپس حكمت را در دلش قرار دهد و زبانش را به سخنان حكيمانه گويا سازد.

24. قال الامام علي - عليه السّلام - : ما مِنْ شيءٍ يحصل بِهِ الاَمانُ أبلغُ من ايمانٍ و احسانٍ.

«تصنيف غررالحكم، ص 88، ح 1488»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:

هيچ چيزي بهتر از ايمان به خدا و نيكوكاري، امنيت در دنيا و آخرت را براي انسان حاصل نمي‌كند.

25. قال الامام علي - عليه السّلام - : هُدِيَ مَنْ‌ أخْلصَ ايمانه.

«تصنيف غررالحكم، ص 89، ح 1506»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: كسي كه ايمان او به پرودگارش خالصانه باشد، اهل هدايت است.

26. قال الامام علي - عليه السّلام - : بالايمانِ يُرتَقي الي ذِروَةِ السعادَةِ و نِهايةِ الحبورِ.

«تصنيف غررالحكم، ص 89، ح 1496»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:

انسان به واسطه ايمان، به بلندترين قلّه سعادت نائل مي گردد و از سرور كامل برخوردار مي شود.

27. قال الامام علي - عليه السّلام - : المؤمِنُ دائم الذِّكرِ، كَثيرُ الفكرِ عَليَ النّعماءِ شاكِرٌ وَ فِي البلاءِ صابرٌ.

«‌تصنيف غررالحكم، ص 90، ح 1533»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: انسان با ايمان دائماً مشغول به ذكر خداوند، بيشتر اوقات در حال تفكّر بر نعمت هاي الهي، شاكر (بر نعمات) و در موقع بلاء و سختي نيز صبور و بردبار است.

28. قال الامام الكاظم - عليه السّلام - : المؤمِنُ مثلُ كَفّتَيِ الميزانُ كُلَّما زيدَ في ايمانِهِ زيدَ في بلائِهِ.

«تحف العقول، ص 408»

امام كاظم - عليه السّلام - فرمود:

انسان مؤمن همانندِ دو كفّه ترازو است كه هر چه بر ايمانش افزوده شود، بلاها و امتحاناتش بيشتر مي گردد.

29. قال النبيّ - صلّي الله عليه و آله - : مَن كانَ أكثرُ همهِ نِيلَ الشهواتِ، نزَعَ من قلبهِ‌ حلاوَةُ الايمانِ.

«مجموعة ورّام، ص 357»

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود:

كسي كه بيشترين همتش رسيدن به خواسته هاي نفساني باشد، شيريني ايمان از قلبش بيرون مي‌ رود.

30. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : مَنْ خَلَع جماعَةَ المسلمين قدرَ شبرٍ، خَلَعَ ربقَةَ الايمانِ مِنْ عُنُقِهِ.

«وسائل الشيعه، ج 5، ص 377»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه از اجتماع مسلمين به اندازه يك وجب دوري گزيند، ريسمان ايمان را از گردن خود برداشته (ايمان خود را از دست داده).

31. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : الغَضَبُ يُفسِدُ الايمانَ‌، كما يفسِدُ الخلّ العَسَل.

«اصول كافي، ج 2، ص 302»

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: خشم و غضب ايمان را فاسد مي كند، چنانچه سركه عسل را تباه مي سازد.

32. قال النبي - صلّي الله عليه و آله - :

ما آمَنَ بي مَن باتَ شعْبانَ و جارُهُ طاوياً، ما آمَنَ بي مَنْ باتَ كاسياً و جارُه عارياً. ‌

«المستدرك الوسائل، ج 8، ص 429»

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه سير بخوابد در حاليكه همسايه اش گرسنه باشد و نيز كسي كه پوشيده بخوابد در حالي كه همسايه اش برهنه باشد، به من ايمان نياورده است.

33. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : من زَني خَرَجَ من الايمانِ و مَنْ شرِبَ الخَمرَ خرَج من الايمانِ ... .

«بحارالانوار، ج 66، ص 197»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه زنا كند و كسي كه شراب بنوشد و كسي كه در روز ماه رمضان، عمداً روزه خود را افطار كند، اينها از حوزه ايمان خارج شده اند.

34. قال النبيّ - صلّي الله عليه و آله - : لا يجتمع الشحُّ و الايمانُ في قلبِ عبدٍ أبداً.

«بحار الانوار، ج 70، ص 302»

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: هرگز بخل و ايمان در قلب بنده اي، با هم جمع نمي شوند.

35. قال الامام الباقر- عليه السّلام - : اِنَّ الكذِبَ هُوَ خرابُ الايمانِ.

«اصول كافي، ج 2، ص 339»

امام باقر- عليه السّلام - فرمود: دروغگوئي، مايه ويراني ايمان است.

36. قال الامام الكاظم - عليه السّلام - : ايّاكَ و المزاحُ، فاِنَّهُ يذهب بنورِ ايمانِكَ و يستخف مرُوّتَكَ.

«تحف العقول، ص 409»

امام كاظم - عليه السّلام - فرمود:

ازشوخي با ديگران بپرهيزيد، زيرا كه شوخيِ (بي مورد) نورِ ايمان را خاموش نموده و شخصيت تو را سبك مي كند.

37. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : لا ايمانَ لِمَن لا أمانَةَ لَه.

«بحار الانوار، ج 69، ص 198»

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: انساني كه امانتدار نيست، ايمان ندارد.

38. قال الامام علي - عليه السّلام - : «آفةُ الايمانِ الشِّركُ.

«تصنيف غرر الحكم، ص 89، ح 1508»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: شرك به خدا، آفت ايمان است.

39. قال الامام علي - عليه السّلام - : ما آمَنَ باللهِ مَنْ سكنَ الشَكُّ قَلْبَه.

«تصنيف غرر الحكم، ص 87، ح 1446»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: كسي كه در قلب او شك و ترديد ساكن است، به پروردگار عالم ايمان ندارد.

40. قال النبيّ - صلّي الله عليه و آله - : افضَلُ الايمانِ، أن تعلَمَ أنّ اللهَ معكَ حيثُ ما كُنْتَ.

«‌كنز العمّال، ج 1، ح 66»

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: برترين درجه ايمان، آن است كه بداني هر كجا هستي خدا نيز با تو هست.