طهارت اهل كتاب - اسلام و اقليت هاي مذهبي نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اسلام و اقليت هاي مذهبي - نسخه متنی

محمدباقر طاهرى؛ ويراستاران: محمدجواد شريفى، حميده انصارى

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


طهارت اهل كتاب

پرسش : آيا اهل كتاب پاك هستند؟

_ حضرت آية الله حاج شيخ جواد تبريزى:

آنها پاك هستند.

_ حضرت آية الله محمد فاضل لنكرانى:

آنها پاك هستند اگر مشرك نباشند.

ورود افراد مجرم به مكه و حرم

پرسش : اگر مجرمى كه قانوناً بايد بازداشت شود در مكه ديده شود;

الف) آيا از نظر شرعى امكان بازداشت وى وجود دارد؟

ب) آيا در فرض مذكور بين انواع جرايم (سرقت، قتل، بزهكارى، جاسوسى، مواد مخدر، محاربه و افساد فى الارض و...) تفاوتى است؟

ج) آيا بين حرم و بيت الحرام تفاوتى است؟

د) آيا بين مسلمان و كافر و اهل كتاب تفاوتى است؟

هـ) آيا بين كسى كه اتفاقى به مكه رفته با كسى كه به آن جا پناهنده شده، تفاوتى است؟

_ حضرت آية الله محمّدتقى بهجت:

اگر كسى در غير حرم، جنايتى موجب قصاص كرد پس پناه آورد به حرم مكى، در آن جا قصاص نمى شود، بلكه تضييق مى شود در مطعم و مشرب، و پس از خروج قصاص مى شود، مگر آن كه جنايت را در حرم ايقاع كرده باشد كه قصاص در حرم مانعى ندارد و الحاق مشاهد مشرفه ى نبى و ائمه صلوات الله عليهم، يعنى بلادى كه قبر مقدس در آنهاست، خالى از وجه نيست.

حضرت آية الله حسين نورى همدانى:

الف) اگر به حرم پناهنده شده است، خير.

ب) در صورتى كه از مصاديق جنايت محسوب شوند فرقى بين آنها نمى باشد.

ج) خير، بين اين دو تفاوتى نيست.

د) اين حكم مخصوص مسلمين است.

هـ) اين حكم مربوط به كسى است كه به آن جا پناهنده شده است.

حضرت آية الله ناصر مكارم شيرازى:

مجرم هايى را كه به حرم مكه پناهنده شوند نمى توان بازداشت كرد و تفاوتى بين انواع جرم نيست، ولى بايد بر آنها سخت گرفت و آن ها را محاصره ى غذايى كرد تا از حرم خارج شوند، به استثناى كسانى كه در خود حرم مرتكب جرمى مى شوند.

حضرت آية الله لطف الله صافى گلپايگانى:

اگر مجرم در خود حرم، چه مسجدالحرام و چه خارج آن، مرتكب موجب حد بشود، در خود حرم حد بر او اجرا مى شود و اگر در خارج حرم مرتكب جرم و به حرم ملتجى شود حد بر او اجرا نمى شود; لكن در مأكل و مشرب بر او سخت مى گيرند تا مجبور به خروج از حرم شود و حد را بر او جارى كنند. اين احكام در مورد جرايمى است كه شرعاً جرم محسوب و براى آن حد معيّن شده است و در اين جهات بين مسلمان و اهل كتاب و كافر فرقى به نظر نرسيده است و كسى كه پناهنده به حرم نشده اين احكام را ندارد. والله العالم.

حضرت آية الله عبدالكريم اردبيلى:

الف) بازداشت كسى كه خارج از منطقه ى حرم جرمى را مرتكب شده، در حرم جايز نيست; ولى سخت گيرى بر او از نظر موادّ غذايى و آشاميدنى، به گونه اى كه به خروج او منتهى شود جايز است.

ب) تفاوتى بين انواع جرايم نيست.

ج) تفاوتى نيست.

د) تفاوتى نيست.

هـ) تفاوتى نيست.

/ 49