ارزش حلم در روايات اسلامى‏ - ويژگی هاى بندگان خدا در قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ويژگی هاى بندگان خدا در قرآن - نسخه متنی

نویسنده: محمد محمدی اشتهاردی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ارزش حلم در روايات اسلامى‏

گفتار و رفتار پيامبر و امامان معصوم (عليهم السلام)، مشحون از سفارش و تاكيد و حلم و نرمش و خويشتن دارى در برابر حوادث تلخ است.

به عنوان نمونه به چند مورد اشاره مى‏كنيم:

امير مومنان على (عليه السلام) مى‏فرمايد:

كمال العلم الحلم، و كمال الحلم كثره الاحتمال، و الكظم‏(26)؛

كمال و درجه عالى، داشتن حلم است، و كمال حلم بستگى به تحمل بسيار و فزونى فرونشاندن خشم دارد.

و نيز فرمود:
جمال الرجل حلمه، انك مقوم بادبك، فزينه بالحلم‏(27)؛

زيبايى انسان حلم اوست.

تو اى انسان! براى ادبى كه داراى ارزيابى مى‏شوى، پس خود را به وسيله حلم زينت بخش.

امام صادق (عليه السلام) فرمود:
الحلم سراج الله‏(28)؛

حلم و خويشتن دارى چراغ تابان خداست.

اينها نمونه‏هايى از صداها و روايت است كه هر كدام با تعبيرى، خصلت حلم را ستوده و انسان خويشتن دار را تمجيد نموده‏اند.

آثار درخشان حلم و خويشتن دارى‏

يكى از بركات و آثار حلم، عفو و بخشش است.

خصلت عفو از خصال جوانمردان است و سبب استحكام روابط و دوستى‏ها و مهر و محبت خواهد شد.

انسانى كه داراى حلم نيست، اهل بخشش و گذشت نخواهد بود.

همان گونه كه حلم خداوند متعال موجب عفو و بخشندگى اوست.

امير مومنان على (عليه السلام) در آغاز يكى از خطبه‏هايش مى‏فرمايد:

الحمدلله... الذى عظم حلمه فعفا(29)؛

حمد و سپاس خداوندى را... كه عظمت حلم او موجب عفو و بخشش اوست.

يكى ديگر از آثار حلم و افزايش دوستى و يار ياور است؛ حضرت على (عليه السلام) مى‏فرمايد:

و بالحلم عن السفيه تكثر الانصار(30)؛

و حلم ورزى در برابر سفيهان، بر ياران انسان مى‏افزايد.

از انگيره‏ها و نتايج حلم اين كه مايه بروز و ظهور همت و حفظ آبروى انسان است؛ امير مومنان على (عليه السلام) فرمود:

و الحلم و الاناه توامان ينتجهما علوالهمه‏(31)؛

حلم و خونسردى (در برابر حوادث تلخ) فرزندان دوقلويى هستند كه از آنها همت بلند متولد مى‏شود.

و در سخن ديگر مى‏فرمايد:
الحلم غطاء ساتر(32)؛

حلم پرده‏اى پوشنده است.

نتيجه ديگر حلم عزت و سرافرازى است، همان گونه كه مولا على (عليه السلام) فرمود:

و لاعز كالحلم‏(33)؛
هيچ عزتى چون حلم نيست.

يعنى حلم و خويشتن دارى مايه عزت و سربلندى در پيشگاه خدا و مردم است.

و نيز از آثار و بركات حلم اعتدال و خوش نامى در ميان مردم است كه امام على (عليه السلام) فرمود:

و من حلم لم يفرط فى امره، و عاش و فى الناس حميدا(34)؛

كسى كه حلم ورزد، در كار خود تفريط و كوتاهى نمى‏كند، و در ميان مردم به طرز پسنديده زندگى خواهد كرد.

در شيوه زندگى پيامبران و امامان معصوم (عليهم السلام) و عالمان ربانى، بسيار ديده شده كه آنان با برخوردهاى متين و مهر انگيز خود خصلت ارزشمند حلم را رعايت كرده‏اند.

انس بن مالك مى‏گويد: من در محضر پيامبر (صلى الله عليه آله و سلم) بودم، عبايى كه حاشيه غليظى داشت بر دوشش بود، فردى اعرابى (از عرب‏هاى باديه نشين) نزد آن حضرت آمد و عباى او را گرفت و محكم كشيد به طورى كه حاشيه آن گردن حضرت را خراشيد، سپس گستاخانه گفت: اى محمد! از مال خدا كه در نزد تو هست، بر اين دو شترم باركن تا ببرم، چرا كه اين اموال نه مال توست و نه مال پدرت.

/ 52