ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة (الجزء: ٢) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة (الجزء: ٢) - نسخه متنی

شمس الدین محمد جبل عاملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

(يؤخر القضاء، ويصلي صلاة ليلته.
تلك) (1).

وأما قضاء الدين عن الميت، فلقضية الخثعمية لما سألت رسول الله (صلى
الله عليه وآله)، فقالت:

يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الحج شيخا زمنا لا
يستطيع أن يحج، إن حججت عنه أينفعه ذلك؟

فقال لها: (أرأيت لو كان على
أبيك دين فقضيته، أكان ينفعه ذلك؟).

قالت: نعم. قال: (فدين الله أحق
بالقضاء) (2).

إذا تقرر ذلك، فلو أوصى الميت بالصلاة عنه وجب العمل بوصيته،
لعموم قوله تعالى:

(فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه) (3).

ولأنه لو أوصى ليهودي أو نصراني وجب إنفاذ وصيته فكيف الصلاة المشروعة،
لرواية الحسين بن سعيد بسنده إلى محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه
السلام) عن رجل أوصى بماله في سبيل الله، قال: (أعطه لمن أوصى له وان كان
يهوديا أو نصرانيا، ان الله عز وجل يقول: فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على
الذين يبدلونه) (4).

وذكر الحسين بن سعيد في حديث آخر عن الصادق (عليه السلام): (لو
أن رجلا أوصى إلي ان أضع في يهود ونصارى لوضعت فيهم، إن الله يقول:
(فمن بدله بعد ما سمعه) الآية (5).

قال السيد بعد هذا الكلام: ويدل على أن الصلاة عن الميت أمر مشروع
تعاقد صفوان بن يحيى وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام:



(1) الوسائل، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب 61 ح 5178.

(2) انظر: صحيح البخاري 5: 222، صحيح مسلم 2: 973 ح 1334، سنن النسائي 5:
116، السنن الكبرى 5: 179.

(3) سورة البقرة: 181.

(4) بسند آخر في: الكافي 7: 14 ح 1، 2، الفقيه 4: 148 ح 514، التهذيب 9: 201 ح 804،
الاستبصار 4: 128 ح 485.

(5) بسند آخر في: الكافي 7: 201 ح 4، الفقيه 4: 148 ح 515، التهذيب 9: 202 ح 805.

/ 436