شرح نهج البلاغة (جزء 17) نسخه متنی

قال: بل أكون كما قال القائل:

وقال العباس بن الأحنف:

قوله عليه السلام: " ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك
الفقر " مأخوذ من قول الله تعالى: " الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء والله
يعدكم مغفرة منه وفضلا) (2)، قال المفسرون: الفحشاء هاهنا البخل، ومعنى "
يعدكم الفقر "، يخيل إليكم أنكم إن سمحتم بأموالكم افتقرتم فيخوفكم فتخافون فتبخلون.

قوله عليه السلام: " فإن البخل والجبن والحرص غرائز شتى يجمعها سوء الظن بالله "،
كلام شريف عال على كلام الحكماء، يقول: إن بينها قدرا مشتركا وإن كانت
غرائز وطبائع مختلفة، وذلك القدر المشترك هو سوء الظن بالله، لان الجبان يقول في
نفسه: إن أقدمت قتلت، والبخيل يقول: إن سمحت وأنفقت افتقرت، والحريص
يقول: إن لم أجد وأجتهد وأدأب فاتني ما أروم، وكل هذه الأمور ترجع إلى سوء
الظن بالله، ولو أحسن الظن الانسان بالله وكان يقينه صادقا لعلم أن الاجل مقدر،
وأن الرزق مقدر، وأن الغنى والفقر مقدران، وأنه لا يكون من ذلك إلا
ما قضى الله تعالى كونه.

(1) اللداء: الشديدة الخصومة.

(2) سورة البقرة 268