مقدمة
بعض مشاكلنا العلمية

لكن لا تفتخر بهذا فحسب، بل تفتخر أيضا بان أئمتهم (عليهم السلام) قد
فتحوا عليهم باب الاجتهاد حينما أغلقه الآخرون على أنفسهم، فأمروهم بالنظر و
التفكير في الأصول التي وصلت إليهم واستنباط فروعها منها، وفى الفروع التي تحدث
لهم وارجاعها إلى أصولها، ليتبين لهم بذلك كل ما يحتاجون إليه من الأحكام الشرعية
في جميع الحوادث الواقعة لهم.

وقد ندبهم أئمة أهل البيت عليهم السلام إلى ذلك تارة بقولهم (أنتم اعرف الناس
إذا عرفتم معاني كلامنا) (1) وأخرى بان لله على الناس حجتين: حجة ظاهرة وحجة
باطنة فاما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة واما الباطنة فالعقول (2) وثالثة بتعليمهم
طرق الجمع بين الاخبار المتعارضة، بالأخذ بالمجمع عليه وبعرضها على كتاب الله وغير ذلك من المرجحات.

1 - رواه في المجلد الثالث من الوسائل في الباب 9 من أبواب صفات القاضي.

2 - رواه في الكافي باب العقل والجهل من المجلد الأول عن هشام بن الحكم عن -الكاظم عليه السلام.