مناسك الحج نسخه متنی

الرابعة

أن يقصد جزئية الزائد لطواف آخر ويتم
الطواف الثاني، والزيادة في هذه الصورة وإن لم تكن متحققة
حقيقة إلا أن الأحوط بل الأظهر فيها البطلان، وذلك من
جهة القران بين الطوافين في الفريضة.

الخامسة: أن يقصد جزئية الزائد لطواف آخر ولا يتم
الطواف الثاني من باب الاتفاق، فلا زيادة ولا قران إلا أنه
قد يبطل الطواف فيها لعدم تأتي قصد القربة، وذلك فيما إذا
قصد المكلف الزيادة عند ابتدائه بالطواف أو في أثنائه مع
علمه بحرمة القران وبطلان الطواف به، لعدم تحقق قصد
المأمور به فالطواف باطل.

(مسألة 310): إذا زاد في طوافه سهوا فإن كان الزائد
أقل من شوط قطعه وصح طوافه. وإن كان شوطا واحدا أو
أكثر فالأحوط أن يتم الزائد ويجعله طوافا كاملا بقصد القربة
المطلقة