لطفا منتظر باشید ...
قرآن و اهل بيت (ع) -4
بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمدلله رب العالمين اللهم صل علي محمد و آل محمدالهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي.بحث امسال در استان شما براي ماه رمضان 83 اين بود كه آياتي از قرآن كه امامان معصوم گفته‌اند اين آيه نظر به ما دارد. آيه را در جلسـه قبل گفتيم حرف‌هايي ماند كه اين جلسه بگويم آيه در سوره بقره هست «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ» هر كه شاهد در ماه رمضان است يعني هر كسي ماه رمضان را درك كند هر كس رسيد به ماه رمضان «فَلْيَصُمْهُ» روزه بگيرد «وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا» اگر كسي مريض بود «أَوْ عَلَى سَفَرٍ» يا در حال سفر بود روزه‌اش را بخورد «فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» بعد يك ايامي ديگر را قضا كند چهار روز روزه خورده چهار روز بعد از ماه رمضان روزه بگيرد بعد مي‌گويد «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ» خدا نمي‌خواهد كار را به شما سخت بگيرد بگويد حتي مريضي روزه بگير حتي مسافري روزه بگير آسان گرفته «وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ» البقرة/185 اين آيه در ماه رمضان معنا دارد اما امام مي‌فرمايد بالاتر از اين يك معناي ديگر هم دارد پس اين آيه‌اي را كه در جلسـة قبل گفتيم مقداري هم راجع به آن صحبت كرديم اين جلسه هم حرفهاي ديگري را بزنم.
1- خدا آساني مي‌خواهد، نه سختي
«يُرِيدُ اللَّهُ» خدا اراده كرده «بِكُمْ» نسبت به شما «الْيُسْرَ» خدا مي‌خواهد شما كارتان آسان باشد «وَلَا يُرِيدُ» خدا اراده نكرده «بِكُمْ الْعُسْرَ» نسبت به شما سختي را، خدا نمي‌خواهد كه كار شما سخت باشد امام باقر(عليه السلام) فرمود(يسر) اميرالمومنين است(عسر) ديگران است، امام مي‌خواهد بفرمايد كه اين آيه غير از اينكه مال روزه هست و مثالش روزه هست اگر رهبرتان امام معصوم بود. . . اگر حكومت دست علي بن ابي طالب و افرادي كه خون علي در بدنشان است فكر علي توي مغزشان است شيعـة واقعي هستند اگر حكومت را اينها اداره كردند كار مردم آسان مي‌شود اگر حكومت را از اهلش گرفتند به نااهل دادند كار مردم سخت مي‌شود نمونه‌ها را در جلسـة قبل گفتيم زندگي شاهنشاهي خرج دارد بريز و بپاشها خرج دارد وقتي خرج دارد ماليات را گران مي‌كنند تا از مردم پول بگيرند خرج خودشان و عياشي‌شان را در بياورند زندگي مشكل مي‌شود اگر يك مدير عامل كارخانه خواست قالي ابريشم زير پايش باشد لوستر چند ميليوني بالاي سرش باشد دستـة تلفن‌اش چنين باشد اگر خواست دنگ و فنگ براي خودش درست كند قهراً جنس كارخانه‌اش هم گران مي‌كند چون بايد گران بفروشد تا اين خرج‌ها را در بياورد. اگر رهبري را دست افراد قانع و زاهد اگر دست افرادي افتاد كه دور ريختن يك نصف ليوان آب را اسراف مي‌دانند ديگر براي اصلاح سگش اينقدر پول نمي‌دهد امام مي‌فرمايد اينكه خدا مي‌گويد خدا آسان مي‌خواند مردم اگر سراغ اهل بيت برويد كارهايتان آسان مي‌شود نمونه‌هايي را در جلسـة قبل گفتم اين جلسه هم مي‌خواهم بگويم.2- دوري از ياد خدا، عامل تنگي در زندگي
مشابه اين يك آيـة ديگر داريم مي‌فرمايد «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا» طه/124 كسي كه اعراض كند دوري كند از ذكر من، خدا مي‌گويد اگر از ذكر من دور بشود بدرستي كه براي او زندگي تنگ است. كسي كه از خدا دور بشود زندگي‌اش تنگ مي‌شود يعني به او بد مي‌گذرد در مشقت و عسر قرار مي‌گيرد.زندگي تنگ نداشتن نيست بسياري از سرمايه دارها پول دارند اما زندگي‌شان نكبت است آمار طلاق توي فقرا نيست گاهي توي اغنياء هم آمار طلاق بالاست تو كه پول داري، باشد، چون توقع دارد از خدا غافل شده افتاده به عياشي، افتاده به چشم و هم چشمي، افتاده به حرص، دارد باز هم حرص مي‌زند كه بيشتر داشته باشد حرص و عياشي و چشم و هم چشمي به جاي رضاي خدا آمده آنوقت اين زندگي‌اش تنگ شده.در روايات مي‌خوانيم كه رها كردن خط ولايت اعراض از ذكر الهي شمرده شده است اين آيه مربوط به ذكر خداست اما امام مي‌فرمايد كسي كه از ياد خدا اعراض كند زندگي‌اش تنگ است يك معنايش ياد خدا را رها كند زندگي‌اش تنگ است امام مي‌فرمايد يك معناي ديگر هم هست هر كس از رهبران الهي يعني كساني كه خدا گفته اين بايد رهبر باشد كساني كه دستشان از دست اولياء خدا بيرون بگذارد زندگي‌اش تنگ است خوب. . .3- تنوّع كفاره‌ها در روزه ماه رمضان
اما نمونه‌هايي كه توي اين جلسه بايد بگويم در قرآن مي‌فرمايد بعضي از خلافها را اگر كردي بايد جريمه بدهي جريمه‌هاي قرآن تنوع دارد اين تنوع بخاطر اينكه طرف در مضيقه نيفتد مثلاً مي‌گويد اگر روزه خوردي يك برده آزاد كن خوب برده از كجا بياورم آزاد كنم؟ مي‌گويد اگر نمي‌تواني شصت روز روزه بگير شصت روز جان ندارم كه روزه بگيرم مي‌گويد اگر نمي‌تواني به شصت تا فقير غذا بده اين تنوع اين يا آن يا اين نگفته حتماً اين كار را بكن يكي از راههايي كه خدا مي‌گويد «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ» خدا نمي‌خواهد به دردسر بيفتيد يكي از نمونه‌هايي كه خدا نمي‌خواهد مردم به دردسر بيفتند اين است كه نگفته فلان. . يكوقت مثلاً مي‌بيني بخشنامه مي‌شود كه همـة دخترها بايد مقنعه‌شان كرم باشد بعد توي بازار مي‌روي مي‌بيني پارچـة كرم وجود ندارد اين بخشنامـة آقاي مدير مردم را به دردسر مي‌اندازد اما اگر بخشنامه‌اي بود كه از رنگها يا اين يا اين راه را باز بگذاريد كه آن كسي كه پارچـة سرمه‌اي دارد روي دستش نماند پارچـة كرم كمياب نشود وقتي هم يك چيزي كمياب شد نرخش مي‌رود بالا بيخودي يك بزار را پارچه روي دست او مي‌گذاريد تا سال ديگر كسي نمي‌خرد يك بزاز پنج شش برابر طبيعي سود مي‌برد اين بخاطر اينكه آقا به سرش افتاده كه رنگ مقنعه بايد چنين باشد چه دليلي دارد كه ما يك قانوني بگذاريم كه مردم گير كنند.(بنده حتي با طلبه‌ها كه صحبت مي‌كردم گفتم اگر كسي وسط جلسه بلند شد كه برود به او نگو بنشين بابا ممكن است يكمرتبه يادش افتاده كه نماز نخوانده مي‌خواهد برود. مردم را آزاد بگذاريم يكي از اساتيد مي‌گفت كه در جواني شاگرد امام بودم عصر سر درس كه بودم يادم افتاد كه نماز ظهرم را نخواندم خواستم از وسط درس بلند شوم ديدم زشت است فوري دستم را گرفتم جلوي دماغم دولا دولا كه فكر كنند من خون دماغ شده‌ام مي‌گفت تا دستم را اينجوري گرفتم بلند شدم كه بروم حضرت امام فرمود باز هم اين سيد نمازش را اول وقت نخواند! مي‌گفت خيلي خيط شديم. حالا يك كسي مي‌خواهد برود بگذاريد برود حالا يك جايي قول داده يادش مي‌آيد كه بناست كسي تلفن بزند يادش مي‌آيد كه بچه‌اش از مدرسه آمده پشت در است نياز دارد به دستشويي كاري دارد به هر دليلي بنشين چرا بنشيند مي‌خواهد برود بگذار برود.)
4- رفع حرمت در صورت اضطرار
خدا براي شما آسان گرفته كارهاي خدا آسان است گفته كفاره اين نشد آن نشد اين نشد آن اين تنوع كفارات مثلاً مي‌فرمايد «إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ» البقرة/173 چهار بار اين آيه توي قرآن تكرار شده گوشت خوك نخوريد گوشت مرده نخوريد اما در عين حال براي اينكه مردم به دردسر نيفتند آيه مي‌فرمايد «فَمَنْ اضْطُرَّ» اگر كسي مضطر شد يعني يك جايي شد كه هيچ چاره‌اي ندارد يعني دارد مي‌ميرد اگر گوشت خوك نخورد از بين مي‌رود اگر كسي مضطر شد «غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ» البقرة/173 مرد پهلوي زن آمپول نزند زن پهلوي مرد آمپول نزند اما اگر مرض سخت است قابل تحمل نيست و آمپول زن مرد براي مرد و زن براي زن نيست مضطر است منتهي اگر مضطر شدي «غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ» نگو حالا كه مضطر شدم بگذار يك كبابي بخوريم همان مقداري كه رفع اضطرار مي‌كند به چه مقدار مشكل تو حل مي‌شود به همان مقداري كه مشكل تو حل مي‌شود. حالا مثلاً بناست آمپول بزني ديگر يكمرتبه نصف پيراهنت را در نياور به مقدار نياز، اگر بناست گوشتي كه حرام است بخوريد و اگر نخوريد در معرض خطر قرار مي‌گيريد به مقدار مورد نياز، پس ببينيد اسلام براي اضطرار راه باز كرده كه مردم گير نكنند.5- آسان گرفتن در مراسم ازدواج
توي مراسم بله برون حضرت شعيب مي‌خواست دخترش را بدهد به حضرت موسي جوان حضرت شعيب پدر زن موسي بود خوب چقدر مهريه؟ بالاخره هشت سال پول نداري چوپان من باش براي من كار بكن اين خودش نشان مي‌دهد كه اگر كسي پول ندارد بگويد من پول ندارم اما انگليسي به تو ياد مي‌دهم قرآن به تو ياد مي‌دهم داماد پول ندارد عوض پول خدمت كند چقدر؟ اختيار با خودت است هشت سال اگر هم مي‌خواهي ده سال اختيار بايد با داماد باشد.بعدش مي‌فرمايد «وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ» القصص/27 پدر زن حضرت شعيب گفت من اراده نكردم به مشقت بيندازم من نمي‌خواهم تو را به مشقت بيندازم تالار بيندازيم يا نه؟ چي آسان است؟ خانه باشد يا تالار، عقد باشد يا نه؟ پول عقد را برداريم برويم سفر عمره هر جوري دوست داري، چند نفر را دعوت كنيم؟ هر جور خودت مي‌خواهي، كوتاه بيائيد زندگي آسان مي‌شود نخير دختر عمويم رفته تالار من هم بايد بروم تالار دختر عمويم گل آورده من هم بايد گل بياورم الله اكبر چقدر ولخرجي بعضي از مراسم عزا يا عروسي در بعضي از مناطق راه مي‌افتد ميليونها تومان پول گل مي‌دهند و حال آنكه مي‌شود يك صندوقي درست كرد مثلاً مي‌خواهد چشم روشني بياورد براي ازدواج دختر و پسرها صد هزار تومان بريزد توي صندوق عوضش يك گل كاغذي بنويسد صد هزار تومان به حساب فلاني ريختم بعد هم اين گل كاغذي را بياورد و همين گل كاغذي را دو مرتبه برگردانند سر جايش اين پولهايي كه ما خرج گل مي‌كنيم خيلي مشكلات را حل مي‌كند پولهايي كه خرج دكور مي‌كنيم خيلي مشكلات را حل مي‌كند هر چي آسان است چي دارم مي‌گويم؟ آقاياني كه دير آمده‌اند پاي تلويزيون نشسته‌اند بحث اين است خداوند در روزه مي‌فرمايد نمي‌خواهم كار به شما سخت بگذرد امام مي‌فرمايد اين آيه مال روزه هست اما اگر رهبرتان امامان معصوم باشد كارتان آسان است بسياري از مشكلاتي كه بر مردم تحميل مي‌شود به اين خاطر است كه رهبرانشان عياشي. . . شما به جمهوري اسلامي نگاه نكن رهبرمان الحمدلله زندگي‌اش ساده است البته جمهوري اسلامي هم از دو سه نفر كه رد شويم زندگي‌ها دارد به سمت عياشي پيش مي‌رود متاسفانه ماشين‌هاي لوكس و چشم و هم چشمي بعد هم فكر مي‌كنيم كه اگر ما ماشينمان گران باشد مردم با ديد عظمت به ما نگاه مي‌كنند و حال آنكه تمام سلول‌هاي مردم به ما فحش مي‌دهند بنده اگر سوار ماشين ساده بشوم بيشتر مردم به من سلام مي‌كنند تا با ماشين گران، اشتباه مي‌كنند آنهايي كه فكر مي‌كنند اگر با ماشين گران باشد عظمت آنها بيشتر است منتهي متاسفانه از اين اشتباه غافل شده‌ايم ما فكر مي‌كنيم هر چه منار درازتر باشد جمعيت مسجد بيشتر است غلط فكر مي‌كنيم.(امام مي‌فرمايد اگر مي‌خواهيد كارتان آسان باشد برويد توي خط رئيس جمهور زندگي‌اش چه جور باشد، رهبر چه جور باشد، رئيس مجلس چه جور باشد، هر چي مسئولين شما ساده‌تر و زاهد‌تر باشند. . . ديشب يكي از دوستان شهيد رجايي آمده بود اينجا مي‌گفت شهيد رجايي يكمرتبه پلو داد با كباب كوبيده. . . البته يكسري چيزهايي هم كه مي‌گويند دروغ است اين را به شما بگويم دروغ مي‌گويند ولخرجي هست اما آني هم كه مي‌گويند تحقيق كنيد بسياري از آنها دروغ است ديروز ما يك جايي بوديم يك كسي مي‌گفت اين اجلاس نماز صدها ميليون تومان خرج آن است يك كسي آمد گفت من خودم شانزده سيخ كباب برگ خوردم خوب يك سوال: اول اينكه بنده زنده هستم بيائيد بپرسيد اينطور كه مي‌گوئيد نيست نمي‌گويم زاهد هستيم مي‌گوئيم اينطور كه شما مي‌گوئيد نيست بريز و بپاشي نداريم بر فرض دليل حرف شما كيه؟ دليل حرف شما كسي است كه شانزده سيخ كباب برگ خورده قطعاً اين آدم فاسقي است چون اسراف به فتواي حضرت امام از گناهان كبيره است و كسي كه شانزده سيخ كباب برگ بخورد اسراف كرده آدمي كه اسراف كرده گناه كبيره كرده گناه كبيره فاسق است شما دليل حرفت خبر يك آدم فاسق است گاهي توي روزنامه يك كسي كه قلمش زهرآگين است. . . بله حرف بايد مستند باشد بردند خوردند ببينيم آقا كي برد كي خورد؟ بي خودي كسي را زير سوال نبريم)6- لزوم دوري مسئولان از اشرافي گري
البته بريز و بپاش هست توي مسئولين ما هم بعضاً هست توي غير مسئولين هم بعضاً هست اشرافيگري روز به روز دارد فتيله‌اش بالا مي‌رود بله بنده هم قبول دارم روز به روز در اداره‌هاي ما توي فرمانداريها استانداريها بخشداريها عرض كنم به حضور جنابعالي كه نهادهاي اسلامي انقلابي اشرافيگري دارد روي چشم و هم چشمي بالا مي‌رود. ما خانه‌اي كه داريم مال ستاد نماز است در تهران، اين خانه مال هشتاد سال پيش است يك باني پيدا شد آنرا بكوبد و بسازد رفتيم پيش مقام معظم رهبري گفتيم اين خانه يك باني براي آن پيدا كرده‌ايم كه بكوبيم بسازيم فرمود نه، گفت سقف آن روي شما خراب مي‌شود؟ گفتم نه خراب نمي‌شود تا ده سال ديگر هم تا بيست سال ديگر هم اين سقف جان دارد خانه خانـة قديمي است جاندار است گفت اگر خراب نمي‌شود بنايي نكن. رفتيم پيش آيت الله العظمي گلپايگاني كه من مي‌خواهم عمامه بگذارام طلبه‌ها روزي كه عمامه مي‌گذارند جشن مي‌گيرند مثل مثلاً داماد مي‌شوند شما اجازه مي‌دهيد كه ما يك جشني بگيريم فرمود من جشن نگرفتم عمامه گذاشتم مجتهد هم شدم جشن مي‌خواهيد چه كنيد؟ بي جشن عمامه بگذاريد اگر زهد و قناعت را پياده كنيم اينطور نيست كه بچه‌هاي ما پول كتاب درسي نداشته باشند زنهاي ما پول چادر نداشته باشند آن پول ثبت نام مدرسه نداشته باشد آن پول كفش نداشته باشد ولخرجي مي‌كنيم گير كار چيست؟1- خمس داده نمي‌شود
2- زكات داده نمي‌شود الا بعضي، خمس الا بعضي
3- ولخرجي مي‌شود
4- اعتماد نمي‌شود،
هنوز هم اگر بعضي از زير ماليات در بروند مي‌گويند مي‌داني كلاه سر اداره دارايي گذاشتم اعتماد به اداره دارايي نيست اعتماد به شهرداري نيست اگر رهبر رهبر اميرالمومنين باشد و آنهايي كه فكر علوي دارند اعتماد مي‌آيد ولخرجي جلوي آن گرفته مي‌شود زهد مي‌آيد قناعت مي‌آيد عياشي مي‌رود آنوقت « يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ» زندگي‌تان آسان مي‌شود.پدر زن كي بود؟ امتحان هوش، پدر زن حضرت شعيب داماد موسي در مراسم بله برون باغ باشد يا كاخ باشد، مهريه چي باشد، عروسي چي باشد، لباس عروس آينه و چراغ نمي‌دانم چه حرفي زدند فقط يك آيه توي قرآن هست فرمود پدر زن به داماد گفت من بنا دارم كه كار را سخت نگيرم داماد هر جوري كه براي تو آسان است داماد هم به عروس بگويد هر چي براي تو آسان است به پدر و مادرت فشار نياور كه حتماً جهازيه‌ات چي باشد من تو را بخاطر كمالات مي‌خواهم نه بخاطر جهيزيه.
