لطفا منتظر باشید ...
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بعد از نزول آيه تفكر گريه كرد
قرآن
كريم بر تفكر و استدلال تاكيد بسيار مىكند و راه تفكر صحيح را مورد عنايت قرار
مىدهد. اما اينكه اين راه صحيح چگونه راهى است و حقيقت تفكر چيست؟ در بحث راه
تفكر و حقيقت آن اشاره خواهد شد. اما آنچه مسلم است كتاب شريف بر هيچ چيز اين چنين
تاكيد نمىكند.
إنَّ
فى خَلْقِ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ َلآياتٍ
ِلأُولِى اْلأَلْبابِ (3آل عمران/190) در آفرينش آسمانها و زمين و در پى يكديگر
آمدن شب و روز، مايههاى عبرتى براى خردمندان است.
الَّذينَ
يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ
فى خَلْقِ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ
فَقِنا عَذابَ النّارِ (3آل عمران/191) همان كسانى كه خداوند را [در همه احوال]
ايستاده و نشسته و بر پهلو آرميده، ياد مىكنند و در آفرينش آسمانها و زمين
مىانديشند كه پروردگارا اين را بيهوده نيافريدهاى، پاكا كه تويى، ما را از عذاب
[آتش] دوزخ در امان بدار.
به درستى كه در آفرينش آسمان و زمين و گردش شب و روز بر وجود حق و علم و حكمتش
نشانههايى است براى خردمندان عالم آنهايى كه در هر حالت ايستاده و نشسته و خفته
خدا را ياد كنند و دائم در خلقت آسمان و زمين فكر كرده و مىگويند پروردگارا تو
اين دستگاه با عظمت را بيهوده نيافريدهاى پاك و منزهى ما را به لطف خود از عذاب
دوزخ نگاهدار.
عبد بن حميد، ابن ابى الدنيا، ابن المنذر، ابن حيان، ابن مردويه، اصفهانى و ابن
عساكر خبرى را از عايشه نقل كردهاند كه شبى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به
عبادت برخاست و مشغول نماز شد و تا صبح سخت گريست تا آنكه بلال اذان صبح را گفت و
متوجه حال پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله شد، از آن حال جويا گرديد پيامبر فرمود:
اين آيات شريفه بر من نازل شده (آيات فوق) و بدا به حال كسى كه اين آيات را بخواند
و در آن تفكر نكند: ويل لمن قرأها و لم يتفكر فيها.
1 - ر. ك. الدر المنثور، جلد 2، صفحه 111،
احياء العلوم، جلد 4، صفحه 389، المحجة البيضاء، جلد 8، صفحه 194، تنبيه الغافلين،
صفحه 212، مجمع البيان، جلد 1، صفحه 554.
