جوان و ازدواج - جوان و ازدواج نسخه متنی

جوان و ازدواج

سيد
محمّدرضا حسينى

زمان
و با رشد فيزيكى جسم،نيرومندتر مى شود و سرانجام به صورت ميل و غريزه جنسى،ظهور و
بروز پيدا مى كند. به همراه بلوغ جنسى،ساير غرايز خفته نيز در وجود جوان بيدار مى
شود. بلوغ،عواطف و احساسات جوان را شكوفا مى كند،او را با دنياى جديدى آشنا مى
سازد و جوان در خود احساس تازه اى را مى بيند.

غريزه
جنسى،يك خواسته طبيعى است كه بايد به درستى و به طور صحيح به آن پاسخ داده شود،زيرا
در غير اين صورت،اثرات نامطلوبى را در پى خواهد داشت. همان طور كه نمى توان اين
خواسته طبيعى و خدادادى را ناديده انگاشت و يا آن را سركوب كرد،چرا كه باعث بروز
بحران هاى روحى و اخلاقى در فرد مى شود،همان گونه نيز نمى توان آن را بى قيد و شرط
و آزاد گذاشت،زيرا آدمى را به منجلاب فساد اخلاقى مى كشاند و از راه صحيح زندگى
خارج مى كند.

منطقى
نيست كه بگوييم اين ميل،تنها براى لذت جويى و هوس رانى است،چرا كه غرض خداوند از
ايجاد اين كشش و جاذبه جنسى،علاوه بر لذت جويى زن و مرد از يك ديگر،توليد و بقاى
نسل،ايجاد مهر و محبت و آرامش و سكون روح و روان هريك از آنان است كه با ازدواج
ميسر است.

ازدواج
در اسلام

اسلام
با در نظر گرفتن نيازهاى واقعى و طبيعى انسان از يك سو و با عنايت به مصالح فرد و
اجتماع از ديگر سو ازدواج را به عنوان بهترين راه و مناسب ترين شيوه برگزيد. اسلام،آدمى
را از تنهايى و تجرد نهى مى كند و براى تأمين و ارضاى غريزه جنسى او،ازدواج را راه
كار عملى مى داند و حتى در مواردى كه خطر انحراف و فساد وجود دارد،ازدواج را بر او
واجب و ضرورى مى داند.

در
اهميت ازدواج كه پيامبر اسلام(ص) فرمود:

من
تزوّج احرز نصف دينه; كسى كه ازدواج كند نيمى از دين خود را حفظ كرده است.1 و نيز
فرمود:

النكاح
سنتى فمن رغب عن سنتى فليس منى;2 ازدواج سنت من است،پس هركس از سنت من روى گردان
شود از من نيست.

وقتى
كه غريزه جنسى از راه صحيح و شرعى ارضا شود و روح پر اضطراب انسان اعتدال و آرامش
يابد،حقايق زندگى را بهتر درك مى كند و به سوى دين و سعادت خود،گام هاى بزرگ ترى
برمى دارد.

فلسفه
ازدواج

شايد
بعضى افراد هنگام ازدواج اين سؤال در ذهنشان نقش ببندد كه چرا انسان ازدواج مى كند
و به عبارت ديگر،فلسفه ازدواج چيست؟

خداوند
سبحان در قرآن مجيد فلسفه ازدواج را آرامش روح و روان و ايجاد پيوند دوستى و محبت
بيان مى كند و اين را از نشانه هاى خود مى خواند: (ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم
ازواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة;3 از نشانه هاى او اين است كه براى
شما همسر آفريد تا با او آرام بگيريد و ميان شما مهر و محبت قرار داد.)

انتخاب
همسر

اسلام
انتخاب همسر را به عهده هريك از پسر و دختر گذاشته تا با واقع بينى،مآل انديشى,تفكر
و مشورت با والدين و افراد مطمئن،همسر خود را انتخاب كنند. جوانى كه هنوز فراز و
نشيب هاى زندگى و سختى ها و مشكلات فرا روى آن را به طور كامل تجربه نكرده،نبايد
خود را بى نياز از مشورت با خانواده و بزرگ ترها بداند. ضمن اين كه بزرگان خانواده
نيز نبايد به حقوق فرزندان خود بى اعتنا و بى تفاوت باشند. البته پدر و مادر و
بزرگان بايد راهنماى آنان باشند،اما تصميم گيرى نهايى را بايد خود پسر و يا دختر
بگيرند.

عن
ابن ابى يعفور عن ابى عبدالله(ع) قال: (قلت له: انى اريد ان اتزوج امراةً و اِنّ
ابويّ ارادا غيرها قال تزوّج التى هويت ودع التى يهوى ابواك;4 ابن ابى يعفور مى
گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: من مى خواهم با زنى ازدواج كنم،ولى پدرم و مادرم
زن ديگرى را مى خواهند به همسرى من درآورند. امام(ع) فرمود: زن دل خواه خود را
بگير و آن زنى را كه پدر و مادرت مى خواهند،ترك كن.)

آثار
ازدواج

ازدواج
آثار فردى،اجتماعى و اقتصادى فراوانى دارد. از نظر فردى،انسان متأهل،احساس مسئوليت
مى كند و چشمش از نگاه به نامحرم پاك مى شود و قلب سليم پيدا مى كند. پيامبر(ص)
فرمود: (هركدام از شما توانايى داريد همسر اختيار كنيد،زيرا ازدواج،چشم را از
نامحرم بهتر مى پوشاند و پاك دامنى نيكوترى مى بخشد.)5

از
نظر اجتماعى نيز ازدواج پيامدهاى مثبتى دارد. كاهش فسادهاى اخلاقى و جنسى،تضمين
سلامت روانى افراد،ايجاد محيطى امن و آرام براى يكايك اشخاص و… از جمله آثار و
فوايد مثبت ازدواج است.

معيارهاى
گزينش همسر

يكى
از معيارهاى مهم در گزينش همسر،مسئله هم شأن بودن دختر و پسر است. اسلام به هم شأن
بودن دختر و پسر در امر ازدواج تأكيد كرده و با واژه (هم كفو) از آن ياد كرده است;
يعنى دختر و پسر بايد از نظر دين،اخلاق،فرهنگ و اصالت خانوادگى هم سنگ و همانند هم
باشند. متأسفانه بعضى خانواده ها به معيارهاى غير صحيح و ساختگى از جمله: ثروت،مقام
و شغل،ماشين،خانه و غيره اهميت بيشترى مى دهند و معيارهاى صحيح و اصولى را فرع بر
آن ها مى دانند. طبيعى است كه با چنين نگرشى،زندگى استحكام و دوام طولانى نخواهد
داشت. دين،اصول زندگى و اخلاق،ركن بهزيستى است. دختر و پسر دين دار و با اخلاق،شايسته
يك ديگرند و در صورت ازدواج،سعادت مند خواهند شد. ازدواج خوب و شايسته هماره مايه
آرامش روح و روان و آسايش جسم و جان است و اساس خوش بختى و سعادت دختران و پسران
را بنيان مى نهد و زندگى آنان را پايدار مى سازد. اگر دختر و پسر هم شأن نباشند و
تن به ازدواج دهند،نگرانى ها و ناراحتى هاى فراوانى را به وجود مى آورند. مگر اين
كه يكى هم رنگ ديگرى شود و با بى اعتنايى به معيارهاى اصولى،بنيان خانواده را بنا
كنند،كه البته چنين زندگى اى همانند ساختمانى است كه پايه آن را كج بنا نهاده اند
و هر لحظه احتمال ريزش دارد.

1ـ
اصول كافى،ج5،ص328،حديث2.

2ـ
بحارالانوار،ج103،ص220.

3ـ
روم(30) آيه 21.

4ـ
اصول كافى،همان،ص401،حديث1.

5 ـ
مستدرك الوسائل،ج2،ص531،حديث21.

منابع:

1.
اخلاق جنسى در اسلام و جهان غرب،استاد شهيد آيةاللّه مطهرى.

2.
نظام حقوق زن در اسلام،استاد شهيد آيةاللّه مطهرى.

3.
جوان از نظر عقل و احساسات،مرحوم محمدتقى فلسفى.

4.
بزرگسال و جوان از نظر افكار و تمايلات،مرحوم محمدتقى فلسفى.

5.
ازدواج در اسلام،آيةاللّه مشكينى.

6.
آيين همسردارى،آيةاللّه امينى.