313 نفر یاران امام زمان (عج) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

313 نفر یاران امام زمان (عج) - نسخه متنی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

313 نفر ياران امام زمان (عج)

مناظره يك جستجوگر با يك محقق اسلامي


اشاره:
در روايات مربوط به حضرت مهدي (عج)، رواياتي با تعبيرات مختلف نقل شده كه در آستانه ظهور آن حضرت 313 نفر از ياران او، در كنار كعبه به حضور او مي‌آيند، امام مهدي (عج) در انتظار آنها به سر مي‌برد، آنها نخستين انسان‌هايي هستند كه با امام عصر (عج) بيعت مي‌كنند، در همان هنگام قيام حضرت مهدي (عج) شروع مي‌شود و مرحله به مرحله به پيش مي‌رود، و آن 313 نفر پرچمداران حضرت مهدي، و حاكمان نصب شده از طرف آن حضرت در سراسر روي زمين مي‌باشند. اينك در اين رابطه به مناظره زير كه بين يك محقّق اسلامي و يك جستجو‌گر هوشمند رخ داده، توجه كنيد:
جستجو‌گر: لطفاً حديث 313 نفر ياران مهدي (عج) را براي من نقل كنيد؟
محقّق: اين حديث با تعبيرات گوناگون نقل شده، يك حديث نيست بلكه دهها حديث است كه همه مربوط به همان 313 نفر مي‌باشند، به طوري كه ادعاي «تواتر معنوي» اين حديث شده، يعني اصل ماجراي پيوستن 313 نفر يار فداكار به امام زمان (عج)، هنگام آغاز ظهور، به قدري نقل شده كه انسان به صحّت آن، علم پيدا مي‌كند و به اين نتيجه مي‌رسد كه ممكن نيست جمعي دروغگو توطئه‌اي براي جعل چنين حديثي كرده باشند.
جستجو‌گر: به قول مولانا در مثنوي :
آب دريا را اگر نتوان كشيد پس به قدر تشنگي بايد چشيد
به عنوان نمونه، يكي دو نمونه از آن احاديث را كه درباره آن 313 نفر است ذكر نمائيد.
محقّق: در تفسير آيه 80 سوره هود ـ عليه السّلام ـ كه در آن آمده: حضرت لوط ـ عليه السّلام ـ به قوم سركش و تبهكار خود گفت: «لو ان لي بكم قوه او آوي الي ركن شديد ؛ اي كاش در برابر شما قدرتي داشتم، يا تكيه‌گاه و پشتيبان محكمي در اختيار من بود»، (آنگاه مي‌دانستم كه با شما گمراهان چه كنم؟).
امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: «منظور از «قوه» در اين آيه همان قائم (عج) است و منظور از «ركن شديد»، (پشتيبانان محكم) 313 نفر از يارانش هستند».[1] و در روايت ديگر آمده ، امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمود: «لكاني انظر اليهم مصعدين من نجف الكوفهِ ثلاث مِأه و بضَعَه عشر رجلاً كان قلوبهم زبر الحديد ...: «گوئي به آن سيصد و چند نفر ياران مي‌نگرم كه از نجف كوفه[2] بالا مي‌روند، گويا قلبهاي آنان (در استحكام و استواري) پاره‌ها و قطعه‌هاي آهن است».[3]
جستجو‌گر: آيا در سراسر زمين، هنوز به تعداد 313 نفر، ياران شايسته امام زمان (عج) پيدا نشده‌اند تا به محضر آن حضرت بروند و ماجراي ظهور آن حضرت رخ دهد، و مردم دنيا نجات يابند؟
محقّق: اين 313 نفر مطابق روايات، داراي ويژگي‌هايي هستند كه با توجّه به آنها، روشن مي‌شود كه هنوز دنيا لياقت آن را نيافته تا چنين افرادي را از خود بروز دهد.
جتسجو‌گر: مثلاً چه ويژگي‌هايي دارند؟
محقّق: مثلاً در روايتي از امام سجّاد ـ عليه السّلام ـ مي‌خوانيم: هنگامي كه امام مهدي (عج) در برابر جمعيّت بسياري كه در مكّه اجتماع كرده‌اند، خود را معرّفي مي‌كند و مردم را به پيوستن به خويش دعوت مي‌نمايد، جمعي قيام مي‌كنند تا آن حضرت را به قتل برسانند. فيقوم ثلاثمأه و نيف فيمنعونه منه؛ همين سيصدو چند نفر به پا مي‌خيزند، و آن حضرت را از گزند آن مخالفان، حفظ مي‌كنند، و جلو مخالفان را مي‌گيرند».[4] و در روايات متعدّدي در وصف آنها آمده: «...يجمعهم الله بمكه قزعا كقزع الخريف: «خداوند آنها را در مكّه به گرد هم مي‌آورد، همچون قطعه‌هاي ابر پائيزي»[5]، (يعني آنها تند و سريع و در سطح بالا با امكانات عالي، خود را در مكّه حاضر مي‌كنند). و امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: «و كاني انظر الي القائم علي منبر الكوفه، و حوله اصحابه ثلاثمأه و ثلاث عشر رجلا عده اهل البدر، و هم اصحاب الالويه و هم حكام الله في ارضه علي خلقه ...: «گويا امام قائم (عج) را بر بالاي منبركوفه مي‌نگرم كه يارانش (يعني ياران مخصوصش) 313 نفر مرد به تعداد جنگجويان مسلمان جنگ بدر، اطرافش را گرفته‌اند، با اين ياران پرچمداران وحاكمان بر مردم در زمين، از جانب خدا هستند».[6] براساس اين حديث، بايد آن 313 نفر از نظر علم و كمال و شجاعت و ساير ارزشهاي اسلامي در درجه‌اي باشند، كه مثلاً اگر سراسر زمين را 313 بخش و ايالت كنند، هر يك از آنها شايستگي رهبري و پرچمداري يك ايالت را داشته باشند، به تعبير بعضي از بزرگان، مثلاً 313 نفر مانند امام خميني (قدّس‌سرُّه) كه رهبري كشور ايران را به دست گرفت، 313 نفر چنين فردي يافت شود، و هر كدام با امكانات و نفوذ خود، بتواند عهده‌دار حاكميّت بر يكي از ايالتهاي حكومت جهاني حضرت مهدي (عج) گردد.
جستجو‌گر: اكنون مسأله را دريافتم كه براستي هنوز اين 313 نفر با اين ويژگي‌ها، در سراسر دنيا، وجود ندارند، بايد يك زمينه‌سازي عميق و دامنه‌دار در سطوح مختلف به عمل آيد تا جهان آماده ظهور حضرت مهدي (عج) گردد، همان‌گونه كه پيامبران در راه پيشبرد اهداف مقدّس خود به ياران آگاه، هوشمند، سياستمدار، شجاع و پرصلابت، نياز داشتند، امام زمان (عج) نيز بايد داراي چنين ياراني باشد، دوست دارم باز از ويژگي‌هاي آن 313 نفر، مطالبي بشنوم.
محقّق: در آيه 148 سوره بقره مي‌خوانيم: «اين ما تكونوا يأت بكم الله جمعياً: «هر جا باشيد خداوند شما را به گرد هم حاضر مي‌كند». امام صادق ـ عليه السّلام ـ پس از ذكر اين آيه فرمود: «منظور، اصحاب امام قائم (عج)اند كه 313 نفر مي‌باشند، سوگند به خدا «امّت معدوده» همانها هستند، به خدا سوگند همگي در يك ساعت جمع مي‌شوند همچون پاره‌هاي ابر پائيزي كه بر اثر تند باد، جمع و متراكم مي‌گردند».[7]
از خصوصيّات آنها اين‌كه: از دورترين شهر و كشورها، وارد مكّه مي‌شوند[8] و امام مهدي «عج») در «ذي‌طوي» (حدود يك فرسخي مكّه) در انتظار آن 313 نفر، توقّف مي‌كند، تا اين‌كه آنها مي‌آيند و همراه آنها كنار كعبه مي‌آيند[9] و آنها نخستين انسانهائي هستند كه با امام مهدي (عج) بيعت مي‌كنند.[10] آنها در كنار مهدي (عج) از بالاترين امدادهاي غيبي برخوردارند و دست خدا بالاي سر امام مهدي (عج) و آنها است، چنان‌كه امام سجّاد ـ عليه السّلام ـ فرمود: «گويا صاحب شما ( حضرت مهدي «عج» را مي‌نگرم كه همراه سيصدو اندي نفر در پشت كوفه به نجف مشرّف شده، جبرئيل در جانب راست و ميكائيل در طرف چپ، و اسرافيل در پيش روي او است، پرچم پيامبر خدا ـ صلي اللّه عليه و آله ـ را برافراشته، و آن پرچم را به جانب هيچ گروهي از مخالفان متمايل نكند، مگر اين‌كه خداوند آنان را به هلاكت مي‌رساند».[11]
جستجو‌گر: در مورد ياران مهدي (عج) چرا همواره از مردان سخن به ميان آمده، آيا زنان در اين راستا هيچ نقشي ندارند؟
محقّق: اين‌كه بيشتر از مردان سخن به ميان مي‌آيد، از اين‌رو است كه در آغاز قيام، بيشتر مسأله جهاد و جنگ و دفاع، مطرح است، كه طبعاً مردان در ميدانها هستند، ولي بانوان در پشت جبهه به تلاش و حمايت از راه مهدي (عج) مي‌پردازند. در مورد 313 نفر ياران مخصوص حضرت مهدي (عج) اتّفاقاً در بعضي از روايات، شركت زنان نيز مطرح شده است، از جمله امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمود: «...و يجييءُ و الله ثلاث مأه و بضعه عشر رجلاً فيهم خمسون امرئه يجتمعون بمكه علي غير ميعاد قزعاً كقزع الخريف: «سوگند به خدا سيصدو اندي نفر مرد مي‌آيند، در ميانشان پنجاه نفر زن هستند، در مكّه اجتماع مي‌كنند، بي‌آنكه قبلاً وعده داده باشند، آمدنشان همانند ابرهاي پائيزي است.» (كه به حركات تند مي‌آيند و در آن مركز جمع مي‌شوند)[12]. و از مفضّل نقل شده: امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: «سيزده زن همراه مهدي (عج) هست». عرض كردم: « اين بانوان براي چه در كنار مهدي (عج) هستند؟»
فرمود: «اينها مجروحان را مداوا مي‌كنند، و از بيماران جنگي، پرستاري مي‌نمايند، چنان‌كه زنان در عصر پيامبر ـ صلي اللّه عليه و آله ـ همراه آن حضرت، در جنگها اين كارها را بر عهده مي‌گرفتند».[13]
جستجو‌گر: اين عدّه از زن و مرد، با توجّه به قيام جهاني حضرت مهدي (عج) بسيار اندك هستند؟
محقّق: اين ياران، در آغاز كار به حضرت مهدي (عج) مي‌پيوندند، ولي سپس روزبروز و مرحله به مرحله برياران آن حضرت مي‌افزايد.
به عبارت روشن‌تر: اين افراد، ياران ويژه هستند كه هسته مركزي و اعضاء اصلي مقرّ حكومت جهاني آن حضرت را تشكيل مي‌دهند، مثلاً در روايتي آمده: « 360 مرد كامل الهي در بين حجرالاسود و مقام ابراهيم ـ عليه السّلام ـ با امام قائم (عج) بيعت مي‌كنند، و آنها وزيران او هستند كه بار سنگين مسئوليّت‌هاي كشور جهاني را اداره مي‌نمايند». نيز فرمود: «در جريان فتح و آزادسازي روم، هفتاد هزار نفر از ياران مهدي (عج) تكبيرگويان، شركت دارند، همزمان با غرّش تكبير اوّل آنها، يك سوّم روم فتح مي‌شود، و همزمان با غرّش تكبير دوّم آنها، يك سوم ديگر روم، و همزمان با غرش تكبير سوم آن‌ها، همه روم، آزاد مي‌گردد».[14] و يا در نقل ديگر از امام باقر ـ عليه السّلام ـ نقل شده كه فرمود: «هفتادهزار نفر از افراد راستين و خالص از اهل كوفه به حمايت امام عصر (عج) برمي‌خيزند.

[1] . تفسير برهان، ج2، ص 288 ـ اثباه الهداه، ج7، ص 100.
[2] . در زمان گذشته، نجف شهر مستقلي نبوده و به عنوان قسمتي از شهر كوفه محسوب مي‌شده است.
[3] . بحار، ج52، ص343.
[4] . بحار، ج 52، ص 306.
[5] . اعيان الشيعه، ط جديد، ج2، ص 84.
[6] . بحار، ج52، ص 326.
[7] . نور الثّقلين، ج1، ص 139.
[8] . اثباه الهداه، ج 7، ص 176.
[9] . همان مدرك، ص 92.
[10] . بحار، ج52، ص 316.
[11] . اثباه الهداه، ج7، ص113 ـ اعيان الشّيعه،ط جديد، ج2، ص 82.
[12] . بحار،ج52، ص 233 ـ اعيان الشّيعه، ط جديد،ج2،ص 84.
[13] . اثباه الهداه، ج7، ص 150 و 171.
[14] . المجالس السنيّه (سيّد محسن جبل عاملي)، ج5 ، ص 711 و 723 و 724.
/ 1