الكتاب: السنن الكبرى
المؤلف: البيهقي
الجزء: 2
الوفاة: 458
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: دار الفكر
ردمك:
ملاحظات:
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
السنن الكبرى
لامام المحدثين الحافظ الجليل أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي
البيهقي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربع ماية
الجزء الثاني
دار الفكر

1
(بسم الله الرحمن الرحيم)
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (جماع أبواب استقبال القبلة)
(باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم السراج في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
ابن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء
في صلاة الصبح (1) إذ اتاهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قرآن وقد أمر ان يستقبل
الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة * رواه البخاري ومسلم عن قتيبة عن مالك *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب
ابن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء (وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن
علي ثنا ابن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان يوجه نحو الكعبة
فأنزل الله عز وجل (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام
الآية) فمر رجل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس
فقال اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فتحرفوا نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود
(وما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها) قال الله عز وجل (قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم) رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء ورواه مسلم من وجهين آخرين عن أبي إسحاق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نسيم ثنا
زهير عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر



(1) هكذا في النسخة السندية وكذا في صحيحي البخاري والمسلم لكن في النسخة المدراسية العصر
2
شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وانه صلى صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج
رجل ممن كان صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت (وباسناده) عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل ان تحول إلى الكعبة ورجال
قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله عز وجل (وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤف رحيم) رواهما
البخاري عن أبي نعيم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق
ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى نحو بيت المقدس
والكعبة بين يديه وبعد ما تحول إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم صرفه الله تعالى إلى الكعبة *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن
الفضيل ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قدم
المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين * هكذا رواه العطاردي
عن ابن فضيل ورواه مالك والثوري وحماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مرسلا دون ذكر سعد *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق
عن عميرة بن زياد (1) الكندي عن علي رضى الله تعالى عنه (فول وجهك شطر المسجد الحرام) قال شطره قبله *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم أنبأ ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله شطره يعنى نحوه وكذلك ذكره علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (أخبرناه)
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي
طلحة عن ابن عباس بذلك *
(باب فرض القبلة وفضل استقبالها)
(أخبرنا) أبو عمر ومحمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا أحمد بن
إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله (2)
فلا تخفروا الله في ذمته * رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل اخبرني عبيد بن شريك ان نعيم بن
حماد حدثهم أنبأ ابن المبارك ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان
أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله وانى رسول الله فان شهدوا ان لا إله إلا الله وانى رسول الله وصلوا صلاتنا
واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله * رواه البخاري في
الصحيح عن نعيم بن حماد *



(1) وفي النسخة المدراسية عميرة بن زياد
(2) في مد رسول الله
3
(باب الرخصة في ترك استقبالها في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أحمد بن كامل (1) المستملى أنبأ بشر بن أحمد
الاسفرائني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله دينار عن ابن عمر قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته فيما توجهت به * قال عبد الله بن دينار كان ابن عمر يفعل ذلك *
لفظ حديث يحيى بن يحيى * وفي رواية الشافعي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته في السفر
حيثما توجهت به ولم يذكر ما بعده * رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من
وجه آخر عن ابن دينار *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد
الطنافسي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يصلى على راحلته يومي ايماء أينما توجهت
بوجهه تطوعا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ثم قرأ هذه الآية (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا
فثم وجه الله ان الله واسع عليم) ثم قال في هذا أنزلت هذه الآية *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري
ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن أبي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلى وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت (فأينما تولوا فثم وجه الله) *
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا ابن أبي ذئب أنبأ عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم في غزوة انمار يصلى على راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي
اياس *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ أنبأ الأشعث عن
الحسن انه كان لا يرى بأسا ان يصلى تطوعا وهو يسوق الإبل أينما توجهت وان اتى على سجدة قرأها وسجد *
(باب الدليل على إباحة ذلك على أي مركوب كان ناقة أو حمارا)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله
ابن نمير ثنا أبي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى سبحته حيثما توجهت به ناقته *
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير *
(أخبرنا) أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأ بشر بن أحمد الاسفرائني أنبأ داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن ابن عمر أنه قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على حمار وهو موجه (2) إلى خيبر * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *



(1) كذا في الأصول كلها سيأتي عكسه كامل بن أحمد
(2) في س متوجه
4
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عفان بن مسلم ثنا همام (ح وأخبرنا)
على ثنا احمد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا همام عن انس بن سيرين قال لقينا (1) انس بن مالك رضى الله تعالى عنه
حين قدم من الشام فلقيته بعين التمر (2) قال فرأيته يصلى على حمار ووجهه من هذا الجانب يعنى عن يسار القبلة فقلت
له رأيتك تصلى لغير القبلة فقال لولا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ما فعلته * وفى حديث عفان ووجهه
ذلك الجانب وأومى همام عن يسار القبلة وقال في آخره لم افعله يعنى التطوع * رواه البخاري في الصحيح عن أحمد
ابن سعيد عن حبان عن همام ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان *
(باب استقبال القبلة بالناقة عند الاحرام)
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين أنبأ علي بن المديني
ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي حدثني عمرو بن أبي الحجاج حدثني الجارود بن أبي سمرة حدثني
انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد ان يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة فكبر
ثم صلى حيث توجهت به الناقة *
(باب الايماء بالركوع والسجود والسجود اخفض من الركوع)
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح وهو على ظهر راحلته لا يبالي حيث كان وجهه ويومئ برأسه ايماء وكان
عبد الله بن عمر يفعل ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله
الأنصاري يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى وهو على راحلته النوافل من كل جهة ولكنه يخفض
السجدتين من الركعة ويومي ايماء *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن
حفص عن سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فجئت وهو
يصلى على راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال إني كنت اصلى *
(باب الوتر على الراحلة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس
حدثني مالك (ح وحدثنا) أبو بكر ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي بكر بن
عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فلما
خشيت الصبح نزلت فأوترت فقال ابن عمر أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة (3) قلت
بلى قال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير * رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن



(1) في مص تلقينا 12
(2) موضع بطرف العراق مما يلي الشام 12 مجمع
(3) لليس في المصرية لفظ حسنة 12
5
أبى أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري
ثنا عبد الله بن أبي القاضي وتميم بن محمد قالا ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة عن نافع قال كان
ابن عمر يصلى على راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها ويخبران النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك * رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد *
(أخبرنا) بو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشير ثنا يحيى بن سعيد
عن عبد الله بن الأخنس عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن زيد عن أبو عون
عن جرير بن حازم قال قلت لنافع أكان ابن عمر يوتر على الراحلة قال وهل للوتر فضيلة على سائر التطوع أي والله لقد
كان يوتر عليها * ورواه غير محمد بن غالب عن ابن سلمة هكذا وزاد في آخره قال أبو سلمة وحدثنيه جرير بن
حازم (1) (أخبرناه) أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا حفص بن عمر بن الصباح
ثنا موسى بن إسماعيل يعنى أبا سلمة فذكره بزيادته *
(أخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سفين الثوري
عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه ان عليا رضى الله تعالى عنه كان يوتر على راحلته * زاد فيه غيره عن الثوري يومى ايماء
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص
عن سفين فذكره بزيادته *
(باب النزول للمكتوبة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله
ابن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه (2)
ويوتر عليها غير أنه لا يصلى عليها المكتوبة * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن أبو وهب وأخرجه البخاري من
حديث الليث عن يونس *
(أخبرنا) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا عمرو بن حفص
السمرقندي (3) حدثني معاذ بن فضالة ثنا هشام (ح وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر بن البياض
ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزار ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
هشام ثنا يحيى يعنى ابن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي
صلى الله عليه وآله كان يصلى على راحلته قبل المشرق فإذا أراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلى *
لفظ حديث مسلم وفي رواية معاذ قال حدثني جابر بن عبد الله وقال نحو المشرق * رواه البخاري في الصحيح عن



(1) هكذا في الأصول كلها ولعله سقط هنا ذكر الزيادة كما هو موجود في الحديث الآخر 12
(2) في مد راحلته توجهت
(3) في هامش المصرية صوابه السدوسي 12
6
مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن فضالة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث
عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح
وهو على راحلته ويومئ برأسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة
المكتوبة * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث يونس عن ابن شهاب *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم (1) الدمشقي
ثنا الوليد بن مسلم حدثني معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبى سلام عن أبي كبشة السلولي عن سهل بن
الحنظلية قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش فذكر الحديث قال فيه قال من يحرسنا الليلة فقال
أنيس (2) بن أبي مرثد الغنوي انا يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق إلى هذا الشعب حتى
تكون في أعلاه ولا تنزلن الا مصليا أو قاضى حاجة *
(أخبرنا) الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن
المنذر عن عطاء بن أبي رباح انه سأل عائشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين على الدواب قالت لم يرخص
لهن في شدة ولا رخاء * قال محمد هذا في المكتوبة *
(أخبرنا) أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب
ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك والوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان ينزل
مرضاه في السفر حتى يصلوا الفريضة في الأرض الا ان ابن المبارك لم يذكر نافعا في حديثه *
(وأما الحديث) الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ عمر بن الرماح (3) (ح وأخبرنا) أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن (4) بن سلمة الهمداني بها أنبأ أبو سهل بشر
ابن أحمد بن بشر الاسفرائني بها ثنا أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا ابن الرماح
عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى مضيق هو
وأصحابه والسماء قال يحيى واحسبه قال أو البلة (5) قال من فوقهم والبلة من أسفل منهم وحضرت الصلاة فامر
المؤذن فأقام فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فصلى بهم يومى ايماء يجعل السجود اخفض من
الركوع أو سجوده اخفض من ركوعه * وفي رواية أبى عبد الله قال يحيى احسبه قال والعدو من فوقهم والبلة من
أسفل وفى اسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره ويحتمل أن يكون ذلك في شدة
الخوف *
(باب ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على أن الوتر ليس بواجب)
وقد ذكرنا الاخبار فيها *



(1) اسمه عبد الرحمن بن إبراهيم وكنيته أبو سعيد ودحيم لقبه 12 تذكره
(2) في مص انس
(3) هو عمر بن
ميمون بن الرماح 12 تهذيب
(4) في مد الحسين
(5) بهامش المصرية هكذا وقع في جميع النسخ البلة بكسر
الباء بعدها لام مشددة 12
7
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن انس عن عمه أبى سهيل (1) بن مالك
عن أبيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الاسلام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير ها قال لا الا ان تطوع * مخرج
في الصحيحين من حديث مالك *
(وأخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم
ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان
رجلا من بنى كنانة يدعى المخدجي (2) سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال المخذجي
فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب
أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع
منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه
وان شاء ادخله الجنة *
(وأخبرنا) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ على يحيى بن
جعفر وانا اسمع أنبأ أبو أحمد الزبير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر
ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قول عبادة بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر
الآثار الواردة فيه موضعها باب صلاة التطوع *
(باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك
ابن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطائفة ثم قص الحديث * وقال
ابن عمر في الحديث فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من
جهة موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وموضعه كتاب صلاة الخوف *
(باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبة (3)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول إنما أمرتم بالطواف
ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني أسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه



(1) وهو نافع بن مالك بن أبي عامر 12 تهذيب
(2) بهامش المصرية المخدجي بضم الميم وكسر الدال وكان مالك بن انس يقوله بفتح
الدال وهي نسبة إلى مخدج بن الحارث بن كنانة واسمه رفيع قاله محمد بن يونس المقدسي
(3) في س جهة الكعبة 12
8
وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه
القبلة * رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق دون قصة الدخول عن عطاء ودون ذكر
أسامة والصحيح ما رويناه وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج بطوله وذكر أسامة *
(باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون
أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق
والمغرب قبلة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو علي محمد بن علي الأسفرائيني ثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب
ابن أيوب ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق
والمغرب قبلة * تفرد بالأول ابن مجبر وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال والمشهور رواية الجماعة حماد بن
سلمة وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر من قوله *
(أخبرنا) الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسي ثنا أبو بشر محمد بن أحمد الخاضري ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن
زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر عن عمر قال ما بين المشرق
والمغرب قبلة * وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروي عن أبي هريرة مرفوعا * وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * وروى عن علي وابن عباس من قولهما والمراد به والله أعلم أهل المدينة
ومن كان قبلته عن سمت أهل المدينة فيما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها *
(فقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع بن أبي
نعيم عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجهت قبل البيت *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء اخبرني أبو سعيد بن الاعرابي ثنا جعفر بن عنبسة أبو محمد (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو نصر أحمد بن علي قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أبو محمد جعفر بن عنبسة بن عمرو بن
يعقوب اليشكري في نخيلة (1) ثنا عمر بن حفص المكي من ولد عبد الدار ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان



(1) في مص نخلة
9
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيت قبلة لأهل المسجد (1) والمسجد قبلة لأهل الحرم والحرم قبلة لأهل
الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي * تفرد به عمر بن حفص المكي وهو ضعيف لا يحتج به * وروى باسناد آخر ضعيف
عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله والله أعلم *
(باب الاختلاف في القبلة (2) عند التحري)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا داود بن عمرو
ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو سرية
فأصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة فجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فلما أصبحنا
نظرناه فإذا نحن قد صلينا على غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أجزأت صلاتكم * تفرد به
محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان (أخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الحارثي
الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وانا اسمع حدثكم داود بن عمرو
فذكره بمثل رواية المرثدي ثم قال علي بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن
محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان (أخبرناه) أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو الطيب الحسين
ابن موسى الرقي بأنطاكية ثنا موسى يعنى ابن مروان الرقي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن عبيد الله عن عطاء
ابن أبي رباح عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل
عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعنى ابن مسعود أنه قال لا تقلدوا دينكم الرجال فان أبيتم
فبالأموات لا بالاحياء *
(باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير بالقبلة)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن حمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري
ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن ابن أبي نملة عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليه رجل
من اليهود فقال يا محمد أتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعلم فقال اليهودي انا اشهد انها تكلم فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان
حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم * ابن أبي نملة هو نملة بن أبي نملة الأنصاري *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل
التستري ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله



(1) في س لأهله
(2) في مد في الاجتهاد
10
صلى الله عليه وسلم لا تسألوا أهل الكتاب عن شئ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا *
(باب استبيان الخطاء بعد الاجتهاد)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفين
ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة
الصبح إذ جاءهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه قرآن وقد أمر ان يستقبل الكعبة
فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة * أخرجاه في الصحيح من حديث مالك *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن ثابت وحميد عن
انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يصلون (1) نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الآية (فول
وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره) مر رجل من بنى سلمة فناداهم وهم ركوع في
صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت إلى الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع إلى العبة * أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن انس *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا الا شعث بن سعيد أبو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال
اظلمت مرة ونحن في سفر واشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت إذا بعضنا صلى لغير القبلة
وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت (فأينما تولوا فثم
وجه الله) *
(وأخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
صلينا ليلة في غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما فلما انصرفنا نظرنا فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة فذكرنا ذلك
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد أحسنتم ولم يأمرنا ان نعيد * وكذلك روى عن محمد بن سالم عن عطاء وعن
عبد الملك العرزمي عن عطاء (اما حديث) محمد بن سالم عن عطاء فقد مضى *
(واما حديث) عبد الملك فإنه في وجادات أحمد بن عبيد الله بن الحسين العنبري عن أبيه (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ
ثنا أبو الحسين علي بن الحسين الرضا في ببغداد ثنا محمد بن الحارث العسكري حدثني أحمد بن عبيد الله بن الحسن
العنبري قال وجدت في كتاب أبي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن
عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة



(1) وفي صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس 12
11
فقالت طائفة منها القبلة هاهنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضهم (1) القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا
فلما اصحبنا وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقد منا من سفرنا فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه
عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله) أي حيث كنتم * وكذلك
رواه الحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن أحمد بن عبيد الله ولم نعلم (2) لهذا
الحديث اسنادا صحيحا قويا وذلك لان عاصم بن عبيد الله بن عمر العمرى ومحمد بن عبيد الله العرزمي ومحمد بن
سالم الكوفي كلهم ضعفاء والطريق إلى عبد الملك العرزمي غير واضح لما فيه من الوجادة وغيرها وفي حديثه
أيضا تزول الآية في ذلك وصحيح عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر
ابن الخطاب ان الآية إنما نزلت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك وقد مضى ذكره *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا يحيى عن عبد الملك بن أبي سليمان ثنا
سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهو مقبل من مكة
إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت (فأينما تولوا فثم وجه الله) * رواه مسلم في الصحيح
عن القواريري عن يحيى بن سعيد *
(وروينا) عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نزلت في المكتوبة ثم صارت منسوخة وذلك فيما (أخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن
محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شان القبلة قال الله
تبارك وتعالى (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله) فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى
نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها) يعنون
بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق فقال (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن ابن عباس رضى الله
تعالى عنهما وهو انه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر إلى المدينة استقبل بيت المقدس موليا عن البيت الحرام
وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت الحرام فأنزل الله عز وجل هذه الآية إلى أن انزل الله قد نرى تقلب وجهك
في السماء * قال الشيخ وروى عن ابن عباس انها نزلت في قولهم ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس الطرايفي حدثنا عثمان
ابن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة قال قال ابن عباس ان أول ما نسخ
من القرآن القبلة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود امره الله
ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهر أو كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام فكان يدعو الله وينظر إلى السماء فأنزل الله عز وجل (قد نرى
تقلب وجهك في السماء إلى قوله فولوا وجوهكم شطره) يعنى نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن



(1) في مد بعضنا
(2) في مد ولا نعلم
12
قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله تعالى (قل لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التي كنت
عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه) قال ابن عباس وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة * قال الله
عز وجل (وإن كانت لكبيرة الاعلى الذين هدى الله يعنى تحويلها على أهل الشك (الاعلى الخاشعين) يعنى المصدقين
بما انزل الله تعالى * قال الشافعي رحمه الله في قوله (فثم وجه الله) يعنى والله أعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا أبو أسامة عن النضر يعنى ابن عربي عن مجاهد في قوله تعالى (فأينما تولوا فثم وجه الله) قال قبلة الله فأينما كنت في
مشرق أو مغرب فلا توجه الا إليها *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشير ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة انهم كانوا يقولون
من صلى على غير طهر أو على غير قبلة أعاد الصلاة كان في الوقت أو غير الوقت الا أن يكون خطاؤه القبلة تحرفا لو شيئا
يسيرا (وروينا) عن إبراهيم النخعي أنه قال في الذي يصلى لغير القبلة لا يعيد *
(باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن
يونس ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه
وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا وذكر الحديث * مخرج في صحيح مسلم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام اخبرني زيد بن سلام انه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو كبشة السلولي
انه حدثه عن سهل بن الحنظلية قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وآله إلى حنين قال الا رجل يكلانا الليلة فقال
انس أي ابن أبي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال انطلق فلما كان الغد خرج النبي صلى الله عليه وسلم يصلى (1)
فقال هل أحسستم فارسكم قالوا لا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصلى ويلتف إلى الشعب فلما سلم قال إن فارسكم
قد اقبل فلما جاء قال لعلك نزلت قال لا الا مصليا أو قاضى حاجة ثم قال إني اطلعت الشعبين فإذا هوازن بظعنهم
وشائهيم وذمهم متوجهون إلى حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله وذكر
الحديث *
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب الزرجاهي (2) ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي
ثنا محمود بن غيلان المروزي (وأخبرنا) أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري الصوفي بهمدان ثنا جبرئيل
ابن محمد بن إسماعيل بهمدان ثنا محمد بن حيويه ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا عبد الله بن سعيد ابن أبي هند عن تور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في صلاته يمينا
وشمالا ولا يلوى عنقه خلف ظهره * هكذا رواه الفضل بن موسى وخالفه غيره ورواه منقطعا *



(1) زاد في النسخة الرشيدية على راحلته 12
(2) نسبة إلى زرجاه قرية ببسطام 12 لب
13
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الله بن
سعيد بن أبي هند عن رجل من أصحاب عكرمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير أن
يلوى به عنقه *
(باب الصبي يبلغ في صلاته فيتمها أو يصليها في أول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه
اعادتها لأنه فعل ما كان مأمورا بفعله مضروبا على تركه)
(وذلك فيما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
ابن هشام بن ملاس النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن
جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا الصبي بالصلاة ابن سبع واضربوه عليها ابن عشر * تابعه إبراهيم
ابن سعد عن عبد الملك بن الربيع *
(جماع أبواب صفة الصلاة)
(باب النية في الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو القاسم
عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد
ابن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي انه سمع علقمة بن واقص يقول سمعت عمر يقول
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية (1) وإنما لامرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله
وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى (2) رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته
إلى ما هاجر إليه * رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري من أوجه اخر عن
يحيى بن سعيد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو الأصبهاني يعنى ابن منذرة يقول سمعت سفيان بن هارون
ابن سفيان القاضي يقول سمعت أحمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي (3) يقول سمعت الشافعي
رحمة الله عليه يقول يدخل حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم *
(باب عزوب النية بعد الاحرام)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ فضيل بن



(1) كذا في الأصول وفي البخاري النيات بلفظ الجمع 12
(2) ليس في نسخة لفظ إلى مكرر 12
(3) هو يوسف بن يحيى
القرشي 12 تهذيب
14
عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص
فلما قضى الصلاة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شئ قال وما ذاك قال فذكرنا الذي فعل فثنى رجله
ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شئ لا نبأتكم وإنما انا بشر
انسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما نسي في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فليتم عليه ثم يسجد
سجدتي السهو * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن
محمد الصباح الزعفراني ثنا ابن معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
وغيره عن أبي معاوية * (باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وإبراهيم بن أبي طالب
قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعنى ابن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي
هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى
ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم
فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فقال في الثالثة أو في التي بعدها (1) علمني يا رسول الله فقال إذا قمت
إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا
ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * رواه
عن إسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير *
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ
يزيد بن هارون أنبأ حسين عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنهما قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وذكر الحديث * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه حماد
ابن زيد في اسناده *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا بديل
عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة
بالحمد لله رب العالمين *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا
أبو نعيم عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنيفة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال
مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم * قال الشافعي رحمة الله عليه في القديم وكذلك روى عن ابن مسعود *



(1) ن أو في الرابعة
15
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير
وانقضاؤها التسليم *
(باب كيفية التبكير)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن
عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال
الامام الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد (وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان
أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا ابن حنبل حدثني عمرو بن علي ثنا أبو عاصم فذكره بمثله في حديث طويل
قال أبو القاسم لم يروه عن سفيان الا أبو عاصم (قال) الشيخ رحمة الله عليه وقد روى ذلك من حديث عبد الله (1) بن
محمد بن عقيل عن سعيد والله أعلم *
(حدثناه) أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصفهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا
إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن
المسيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا أدلكم على شئ يكفر الله
به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا إلى هذه المساجد
وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلى مع المسلمين الصلاة في جماعة ثم يقعد في
هذا المسجد ينتظر الصلاة الأخرى الا ان الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذ أقمتم إلى الصلاة فأعدوا
صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج (2) فانى أراكم من وراء ظهري فإذا قال امامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا
ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد (3) وان خير صفوف الرجال المقدم وشرها
المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفض أبصاركن لا ترين عورات
الرجال من ضيق الأزر (وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر القطان فذكر الحديث بمثله الا ان في كتابه
ويصلى مع المسلمين صلاة الجماعة والباقي سواء *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا إسماعيل
ابن إبراهيم * قال أبو النضر (وثنا) الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحجاج بن أبي عثمان
عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلى
إذ سمع رجلا يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من القائل كلمة كذا وكذا فقال رجل انا يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال ابن عمر رضي الله عنهما
فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
عن إسماعيل بن إبراهيم *



(1) وفي النسخة وقد روى ذلك عبد الله الخ 12
(2) في مص الفروج 12
(3) في مد ولك الحمد 12
16
(باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلك)
(في حديث) أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الداخل الذي صلى والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني
فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر وذكر الحديث *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان قال (وثنا
علي بن حمشاذ أنبأ أبو مسلم (1) ان حجاج بن منهال حدثهم قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه
ان أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام فاخذ
بيد أبى عبيدة رضي الله عنه فقال هذا امين هذه الأمة * رواه مسلم عن عمر والناقد عن عفان *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ
واللفظ له أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمه ثنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة
عن مالك بن الحويرث قال آتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة
قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا إلى أهلنا وسألنا عمن تركنا
في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ثم
ليؤمكم أكبركم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل
ابن علية *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل ان اعلم الناس ما سمعت
من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا
القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا (2) عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به * وذكر باقي الحديث (حدثناه)
الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن بجيد ثنا محمد بن أيوب البجلي أنبأ سهل بن
بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن
ابن شبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره بنحوه *
(وأخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي وأبو عمرو آدم قالوا ثنا شعبة قال اخبرني
علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
خيركم من علم القرآن وتعلمه قال واقرء (3) أبو عبد الرحمن في امرة عثمان حتى كان الحجاج قال وذاك أقعدني
مقعدي هذا * رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال *



(1) هو الكجي 12 تهذيب
(2) من الجفاء وهو البعد عن الشئ 12 مجمع
(3) كذا في النسخ كلها لكن في البخاري واقرأني 12
17
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله
ابن ماهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز ثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من أدب حسن * أيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد
ابن العاص وكذلك رواه جماعة عن عامر بن أبي عامر *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة
عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال تعلموا العربية *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبيد الله
عن نافع عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان ابن عمر إذا سمع بعض ولده يلحن ضربه *
(باب جهر الامام بالتكبير)
(أخبرنا) أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأ احمد
ابن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سيعد بن الحارث قال اشتكى
أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده
وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فلما انصرف
قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج حتى قام عند المنبر فقال أيها الناس انى والله ما أبالي اختلفت صلاتكم
أولم تختلف انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلى * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح
عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يؤم الناس فيرفع صوته (1) بالتكبير *
(باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الامام من التكبير)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا
معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
الامام (2) ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم



(1) ن رأسه 12
(2) وفي البخاري إنما جعل الامام 12
18
ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون * رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق *
(باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الامام)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ عبد الله بن محمد أنبأ سلمة بن شبيب أنبأ الحسن
ابن محمد بن أعين ثنا زهير أنبأ سماك عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه قال كان بلال يؤذن إذا دحضت يعنى
الشمس (1) فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه * رواه مسلم في الصحيح
عن سلمة بن شبيب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب أنبأ أبو عمرو الحوضي وعمرو بن مرزوق
ومسلم ابن إبراهيم قالوا أنبأ شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي
رضي الله عنه قال المؤذن أملك بالاذان والامام أملك بالإقامة * وروى عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ *
(باب كم بين الأذان والإقامة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي أنبأ محمد بن المسيب أنبأ إسحاق بن شاهين
أنبأ خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء * رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين ورواه مسلم من وجه
آخر عن الجريري *
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار أنبأ محمد يعنى ابن
جعفر أنبأ شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الأنصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال إن كان المؤذن إذا اذن
قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السواري يصلون حتى يخرج عليهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شئ * رواه البخاري في الصحيح عن
محمد بن بشار ورواه عثمان بن عمر عن شعبة فقال وكان بين الأذان والإقامة قريب يعنى به في صلاة المغرب *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن علي الوراق ولقبه حمد ان أنبأ عبد الرحمن بن المبارك أنبأ عبد المنعم ختن عمرو بن فائد ثنا يحيى بن مسلم عن
المحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال أجمل بين اذانك
واقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتى تروني *
في اسناده نظر *
(باب الامام يخرج فانى رأى جماعة أقام الصلاة والا جلس حتى يرى
منهم جماعة إذا كان في الوقت سعة)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد أنبأ عبد الله بن محمد بن سحاق الفاكهي بمكة أنبأ



(1) في س دحضت الشمس
19
أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة ثنا أبي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج
اخبرني موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء إلى المسجد فإذا رأى
أهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة ثم يصلى وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصلاة * قال وحدثني
موسى بن عقبة أيضا عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مثل
هذا الحديث ورواه أيضا أبو عاصم عن ابن جريج *
(باب متى يقوم المأموم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا
داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مقامهم قبل ان يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم مقامه *
رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن علي السدوسي ثنا عون بن
كهمس عن أبيه كهمس قال قمنا بمنى إلى الصلاة والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من أهل الكوفة ما يقعدك
قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال
كنا نقوم في الصلاة صفوفا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال إن الله وملئكته
يصلون على الذين يلون الصف الأول وما من خطوة أحب إلى الله جل ثناؤه من خطوة يمشيها يصل بها
صفا * والذي روى عن ابن بريدة في هذا الحديث قد روى أيضا عن علي * روى عن أبي خالد الوالبي قال خرج
إلينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونحن قيام فقال مالي أراكم سامدين يعنى قياما * وسئل إبراهيم النخعي
أينتظرون الامام قياما أو قعودا قال لابل قعود أو الأشبه انهم كانوا يقومون إلى الصلاة قبل خروج النبي صلى الله
عليه وسلم ويأخذون مقامهم قبل ان يأخذ (1) ثم أمرهم بان لا يقوموا إلى الصلاة حتى يروه قد خرج
تخفيفا عليهم *
(فقد أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني * رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق ابن
(همش) (1) ن يخرج *

20
إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس و عبد الرزاق قالا ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت * رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم الصواف وكذلك رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى حتى تروني قد خرجت وكذلك
قاله الحجاج الصواف عن يحيى من رواية محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عنه * ورواه سفيان بن عيينة عن
معمر وأبو نعيم عن شيبان وعبيد الله بن سعيد عن يحيى القطان عن الحجاج دون قوله قد خرجت واما الذي
يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث حتى تروني قائما في الصف فلم يبلغنا * وروينا عن انس بن مالك رضي الله عنه
انه إذا قيل قد قامت الصلاة وثب فقام * وعن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما انه كان يفعل ذلك
وهو قول عطاء والحسن *
(باب لا يكبر الامام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفه)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي وأبو حامد بن بلال البزار قالا ثنا إبراهيم
ابن عبد الله العدى أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن انس بن مالك رضى الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم بعد ان أقمت الصلاة قبل ان يكبر اقبل بوجهه على أصحابه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فانى أراكم
من وراء ظهري فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام في الصلاة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد ابن النضر ثنا مطوية بن
عمر وثنا زائدة ثنا حميد ثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال أقيمت (1) الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فانى أراكم من وراء ظهري * رواه البخاري في الصحيح عن أحمد
ابن أبي رجاء عن مطوية بن عمرو *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا
يحيى بن يحيى (ح وأخبرنا) أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الأسفرائيني بها أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد
ابن بشير ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان
ابن بشير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوى صفوفنا حتى كأنما يسوى بها القداح
حتى يرى (2) انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر فرأى رجلا باديا صدره من الصف فقال عبد الله
لتسون صفوفكم أو ليخلفن الله بين وجوهكم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن سادسة ثنا أبو داود ثنا معاذ ابن معاذ ثنا خالد يعنى ابن الحاث ثنا
حاتم يعنى ابن أبي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسوى صفوفنا إذا قمنا إلى الصلاة فإذا استوينا كبر *
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير
ثنا مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤه فأخبروه ان قد استوت كبر *
(وأخبرنا) أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمه أبى سهيل بن



(1) ن إذا أقيمت 12
(2) وفي مسلم حتى رأى 12
21
مالك عن أبيه أنه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فأقيمت الصلاة وانا اكمله في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه
وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاء رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه ان الصفوف قد استوت فقال
لي استوفى الصف ثم كبر *
(باب ما يقول في الامر بتسوية الصفوف)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت
ابن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال صليت إلى جنب انس بن مالك يوما
فقال هل تدرى لم صنع هذا المود قلت لا والله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يده فيقول استووا
اعدلوا صفوفكم *
(وأخبرنا) أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حميد بن الأسود ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم
عن انس بهذا الحديث قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال
اعدلوا (1) سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعدلوا سووا صفوفكم * قال الشيخ رحمه الله تعالى وسائر السنن في
تسوية الصفوف وكيفيتها مخرجة في أبواب الإمامة بمشية الله *
(باب الامام تعرض له الحاجة بعد الإقامة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث
(ح وأخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان ثنا عبد الوارث ثنا
عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجى رجلا في جانب
المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم * رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث ورواه مسلم
عن شيبان بن فروخ *
(باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامة)
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم (قال
وأخبرنا) أبو أحمد ثنا ابن صاعد ثنا أزهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن
حوشب عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله
عليه وسلم فكبر * وهذا لا يرويه الا الحجاج بن فروخ وكان يحيى بن معين يضعفه *
(حدثنا) أبو سعيد الزاهد ثنا أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن بلال رضي الله عنه انه سأل النبي



(1) ن اعتدلوا 12
22
صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الواحد
ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين كذا * رواه
عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا وروى باسناد ضعيف عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال بلال وليس
بشئ إنما رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل عن عاصم بلفظ آخر *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلى الله عليه تعالى عليه وسلم لا تسبقني
بآمين ورواه شعبة عن عاصم وقال عن بلال ان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال لا تسبقني بآمين فرجع
الحديث إلى أن بلالا كأنه كان يؤمن قبل تامين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين والله تعالى اعلم
(باب رفع اليدين في التكبير في الصلوات)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن
ابن بشر بن الحكم ثنا سفين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله
تعالى عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل
ذلك في السجود * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري من وجوه أخر
عن الزهري
(باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه)
(اتفقت) رواية مالك بن انس وابن جريج وسفين بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد ويونس
ابن يزيد وغيرهم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في الرفع حذو المنكبين وكذلك
هو في رواية أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وكذلك هو في رواية أبى حميد الساعدي
في عشرة من أصحاب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم *

23
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان
ابن مسلم ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة
رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع * حماد هو ابن سلمة وقد استشهد البخاري بذلك
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد
ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد عمر بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر * وذكر باقي الحديث ووصف رفع
يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وإذا قام من الركعتين وقال في كل واحد منهما حتى يحاذي بهما منكبيه
وكذلك هو في رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرناه) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشر ان العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي
ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزار ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا ابن أبي الزناد عن موسى وهو ابن عقبة عن
عبد الله بن الفضل القرشي عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان
لا يفعل ذلك في شي من سجوده وإذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في إحدى الروايتين عن
وائل ابن حجر *
(أخبرنا) أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول حدثني وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم اتيتهم في الشتاء فرأيتهم
يرفعون أيديهم في البرانس * وكذلك رواه الحميدي وغيره عن ابن عينية وكذلك روى عن عبد الواحد بن زياد
عن عاصم *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان

24
عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه انه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة
رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى ابهاميه اذنيه ثم كبره ورواه الثوري وشعبة و أبو عوانة وزائدة بن قدامة
وبشر بن المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتى حاذتا اذنيه وقال بعضهم حذاء اذنيه *
ورواه شريك عن عاصم وقول رفع يديه حيال اذنيه وكذلك هو في الرواية الثابتة (1) عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة
ابن وائل عن وائل وفي رواية ثابتة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحاذي بهما اذنيه وفي
رواية أخرى ثابتة حتى يحاذي بها فروع اذنيه *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدى عن
سعيد (ح وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال
ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي هما فروع اذنيه وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه
من الركوع كذلك * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي
عروبة وقال في أوله رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من اذنيه * وكذلك قاله هشام الدستوائي عن قتادة
في إحدى الروايتين عنه وقال في الرواية الأخرى إلى فروع اذنيه ورواه شعبة عن قتادة فقال حتى يحاذي
بهما فروع اذنيه وفى رواية أخرى حذو منكبيه وإذا اختلفت هذه الروايات فاما ان يؤخذ بالجميع فيخير بينهما
واما ان تترك رواية من اختلف الرواية عليه ويؤخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله لأنها
أثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد أولى بالحفظ من الواحد * قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن
الخطاب رضي الله عنه *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود ان عمر رضي الله عنه كان يرفع يديه إلى المنكبين * قال
الشيخ رحمه الله وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وأبو هريرة *
(حدثنا) أبى الحسين العلوي املاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر ثنا



(1) في س الثانية 12
25
سباط بن محمد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو اذنيه * يزيد بن أبي زياد
غير قوى *
(باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير)
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشر ان العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن
الهيثم ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب بن أبي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال اخبرني سالم
ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير
في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده
فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود * رواه البخاري
في الصحيح عن أبي اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة عن الزهري إذا افتتح الصلاة رفع يديه وهو في معنى رواية
شعيب الا ان رواية شعيب أبين *
(أخبرنا) علي بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن خليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن المسعودي قال
سمعت عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهل بيتي عن أبي وائل انه كان حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه
يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ويسجد بين كفيه * وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر
اليحصبي عن وائل *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ربح (1) السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن
عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير وإذا ركع وإذا رفع أو قال سجد ورأيته يسلم عن يمينه وعن شماله *
(باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنبأ
ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة
رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وساق الحديث *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا
عبد الرزاق أنبأ ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبروا إذا أراد ان يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من
الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وكذلك قاله
يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي
وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد في هذا الحديث رأيته إذا كبر جعل يديه
حذاء منكبيه *



(1) وفي النسخة الآروية محمد بن رمح
26
(باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد يعنى الحذاء عن أبي قلابة انه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه
وإذا أراد ان يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يفعل هذا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن إسحاق بن شاهين الواسطي عن
خالد بن عبد الله وقال إذا صلى كبر ورفع يديه * ورواية من دلت روايته على الرفع مع التكبير أثبت وأكثر فهي
أولى بالاتباع وبالله التوفيق *
(باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلاة)
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة رضي الله عنه مسجد الزرقيين فقال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا دخل الصلاة رفع يديه مد اثم سكت هنيئة يسأل الله من فضله وكان يكبر إذا خفض وإذا ركع *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا أبو عامر
العقدي ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة مسجد بنى زريق (1) فقال ثلاث كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان إذا قام إلى الصلاة قال هكذا وأشار أبو عامر بيده
ولم يفرج بين أصابعه ولم يضمها *
(وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو علي الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا
يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا *
(وأخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذئب عن محمد
ابن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يرفع يديه مدا يعنى في الصلاة * وقد قيل في هذه الرواية ان ذلك كان قبل التكبير *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ عبد الله بن محمد بن سوار ثنا محمد
ابن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الصلاة فريضة ولا تطوعا (2)
الا شهر يديه إلى السماء يدعو ثم يكبر بعد * تابعه جرير عن ابن إسحاق (وقد روي) في حديث أنه قال
إذا استفتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة الا انه ضعيف فضربت عليه *
(باب رفع اليدين في الثوب)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا



(1) بنو زريق خلق من الأنصار 12 ق
(2) ن في صلاة فريضة ولا تطوع
27
زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني أبى ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم كيف يصلى قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في آخره ثم جئت بعد ذلك
بزمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب * ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم
وقال في الحديث ثم اتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان فذكره *
(باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة)
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز أنبأ جعفر بن محمد بن شاكر ثنا
عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجرانة رأى النبي
صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال أبو عثمان (1) وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع
يده اليمنى على يده اليسرى فلما أراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع
يديه فلما سجد سجد بين كفيه * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان *
(وأخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا
موسى بن عمير العنبري حدثني علقمة بن وائل عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة قبض
على شماله بيمينه ورأيت علقمة يفعله * قال يعقوب وموسى بن عمير كوفي ثقة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني أبى ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لا نظرن إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم كيف يصلى قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يديه اليمنى على ظهر كفيه اليسرى
والرسغ من الساعد *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق وإسحاق بن
الحسن قال ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل
يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة * قال أبو حازم ولا اعلم الا انه ينمى ذلك أو كلمة تشبهها * رواه البخاري
في الصحيح عن القعنبي وقال قال أبو حازم ولا اعلم الا ينمى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن
الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود رضي الله عنه إن كان يصلى فوضع يده اليسرى على اليمنى
فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى *



(1) هو عفان 12 المصحح
28
(أخبرناه) أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان
عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله
في الصلاة * هلب اسمه يزيد بن قنافة وروينا عن الحارث بن غضيف (1) الكندي وشداد بن شرحبيل الأنصاري
ان كل واحد منهما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك *
(وأخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة ثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح
قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا معاشر
الأنبياء أمرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة * تفرد به عبد المجيد
وإنما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوى عن عطاء عن ابن عباس ومرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم ولكن الصحيح عن محمد بن ابان الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت ثلاث من النبوة فذكرهن من قولها *
(أخبرناه) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد
ثنا هشيم قال منصور حدثنا عن محمد بن ابان الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت ثلاث من النبوة تعجيل
الافطار وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان (2) عن علي رضي الله عنه (فصل لربك وانحر) قال هو وضع
يمينك على شمالك في الصلاة كذا قال شيخنا عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان * ورواه البخاري في التاريخ
في ترجمة عقبة بن ظبيان عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة سمع عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان
عن علي (فصل لربك وانحر) وضع يديه اليمنى على وسط ساعده على صدره (أخبرناه) أبو بكر الفارسي أنبأ
أبو إسحاق الأصبهاني أنبأ أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله قال أنبأ موسى ثنا حماد بن سلمة
فذكره قال وقال البخاري قال لنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن
عقبة من أصحاب على عن علي رضي الله عنه وضعهما على الكرسوع (3) *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران ثنا جعفر بن محمد الأنصاري بن نصير الخلدى املاء ثنا إبراهيم بن عبد الله
ابن مسلم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد السلام بن أبي حازم ثنا غزوان بن جرير عن أبيه انه كان شديد اللزوم لعلي بن أبي طالب
رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب (4) بيده اليمنى على رسغه الأيسر
فلا يزال كذلك حتى يركع الا ان يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك



(1) في اسمه واسم أبيه اختلاف كما في الاستيعاب الحارث بن غطيف بالطاء ويقال غضيف بن حارث 12
(2) وفي نسخة س
عقبة بن ضبيان كما في التاريخ للبخاري 12
(3) الكرسوع هو طرف رأس الزند مما يلي الخنصر 12 مجمع
(4) ن صوب 12
29
شفتيه فلا يدرى ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة الا بالله لا نعبد الا إياه ثم يقبل
على القوم بوجهه فلا يالى عن يمينه انصرف أو عن شماله * هذا اسناد حسن *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن العلاء بن صالح عن
زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة *
(باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة)
(أخبرنا) أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن صاعد ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا محمد
ابن حجر الحضرمي حدثنا سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن أمه عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أو حين (1) نهض إلى المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير ثم وضع يمينه على يسراه (2)
على صدره * ورواه أيضا مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل انه رأى النبي صلى الله
عليه وسلم وضع يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره (وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن
العباس ثنا محمد بن المثنى ثنا مؤمل فذكره *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو الحريش (3) الكلابي ثنا
شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن صهبان كذا قال إن عليا رضي الله عنه قال في هذه
الآية (فصل لربك وانحر) قال وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى ثم وضعهما على صدره وقال وثنا أبو الحريش



(1) ليس في المصرية ولا في مد إذا أو حين *
(2) في س يساره 12
(3) كذا في الأصول 12
30
ثنا شيبان ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن رجل عن انس مثله أو قال عن (1) النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ الحسن بن يعقوب بن البخاري أنبأ يحيى بن أبي طالب أنبأ زيد بن الحباب
ثنا روح بن المسيب قال حدثني عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله
عز وجل (فصل لربك وانحر) قال وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ زيد ثنا سفيان عن ابن
جريج عن أبي الزبير قال امرني عطاء ان اسأل سعيدا أين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة أو أسفل من السرة
فسألته عنه فقال فوق السرة * يعنى به سعيد بن جبير وكذلك قاله أبو مجلز لاحق بن حميد وأصح اثر روى في هذا
الباب اثر سعيد بن جبير وأبى مجلز وروى عن علي رضي الله عنه تحت السرة وفي اسناده ضعف *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن أبي
زائدة عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثني زياد بن زيد السوائي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال إن
من السنة في الصلاة وضع الكف على الكف تحت السرة * وكذلك رواه أبو معاوية عن عبد الرحمن ورواه حفص
ابن غياث عن عبد الرحمن (كما أخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب
ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه انه كان يقول إن من سنة
الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة * عبد الرحمن بن إسحاق هذا هو الواسطي القرشي جرحه أحمد بن



(1) وفي المصرية أو قال غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم
31
حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم * ورواه أيضا عبد الرحمن عن يسار عن أبي وائل عن أبي هريرة
كذلك و عبد الرحمن بن إسحاق متروك *
(باب افتتاح الصلاة بعد التبكير)
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثني عمى الماجشون بن أبي سلمة (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي
المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يوسف الماجشون
حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام إلى الصلاة قال (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا
من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا من المسلمين)
اللهم أنت المالك لا إله إلا أنت أنت ربى وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر
الذنوب الا أنت واهدني لا حسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها الا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى
سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك واليك تباركت وتعاليت
استغفرك وأتوب إليك فإذا ركع قال اللهم إليك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي
وعظامي وعصبي فإذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات والأرض وما بينهما وملا ما شئت
من شئ بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق
سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت
وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت * لفظ
حديث يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة وفي رواية عبد العزيز كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح (1) الصلاة
كبر ثم قال وقال وانا أول المسلمين وقال وإذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملا السماوات وملا
الأرض وملا ما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد وقال فصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين
فإذ سلم قال فذكر الدعاء ولم يذكر قوله وما أسرفت * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر وأخرجه
من وجهين آخرين عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وذكر قوله وما أسرفت *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو إبراهيم بن إسحاق
الأنماطي وانا سألته ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن
عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ابن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما انا



(1) وفي س إذا افتتح 12
32
من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا من المسلمين اللهم
أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي
جميعا (1) لا يغفر الذنوب الا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها الا أنت واصرف عنى سيئها
لا يصرف (2) سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدى من هديت انا بك واليك تباركت
وتعاليت استغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربى
خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي واما استقلت به من قدمي لله رب العالمين وإذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة
المكتوبة قال اللهم ربنا ولك (3) الحمد ملا السماوات وملا الأرض وملا ما شئت من شئ بعد *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سيعد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله
ابن وهب اخبرني ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن
عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام إلى الصلاة
المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وذكر الحديث قال ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي
فذكره وقال وانا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربى وانا عبدك فذكره ولم يذكر قوله
واهدني إلى قوله لبيك ثم قال لبيك وسعديك انا بك واليك لا منجأ منك الا إليك استغفرك ثم أتوب إليك
ثم ذكر الباقي بمعنى حديث عبد العزيز وحديث عبد العزيز أتم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن
شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال لا إله إلا أنت
سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوء فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت وجهت وجهي للذي فطر السماوات
والأرض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين لا شريك له وبذلك أمرت
وانا من المسلمين (وقد حكاه) الشافعي عن هشيم من غير سماع عن بعض أصحابه عن أبي إسحاق عن أبي الخليل
عن علي فإن كان محفوظا فيحتمل أن يكون أبو إسحاق سمعه منهما والله أعلم * وفى حديث عبد العزيز بن أبي سلمة
وانا أول المسلمين وكذلك في بعض الروايات عن موسى بن عقبة وفي بعضها وانا من المسلمين * قال الشافعي رحمه الله
يجعل مكان وانا أول المسلمين وانا من المسلمين * قال الشيخ رحمه الله وبذلك أمر محمد بن المنكدر وجماعة من فقهاء
المدينة (وأخبرناه) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال النضر بن شميل رحمه الله والشر ليس إليك تفسيره والشر لا يتقرب به إليك *
(باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا



(1) ن جميعها 12
(2) وفي ش لا يصرف عني 12
(3) ليس في مد ولا في مص حرف الواو 12
33
عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني هذا الحديث ليس بالمشهور
عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا
قال الشيخ رحمه الله وروي من وجه آخر ضعيف عن عائشة *
(أخبرناه) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالا ثنا أبو جعفر محمد
ابن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك
وتعالى جدك ولا اله غيرك * وهذا لم نكتبه الا من حديث حارثة ابن أبي الرجال وهو ضعيف وروي في حديث أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه *
(أخبرناه) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء ثنا محمد
ابن شاذان ثنا زكريا وهو ابن عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك
وتعالى جدك ولا اله غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله ثم كبر ثلاثا الله أكبر الله أكبر
الله أكبر أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة (1) ونفثه الشعر
ونفخه الكبر (أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي
ابن علي عن الحسن (2) الوهم من جعفر * قال الشيخ رحمه الله وروى في الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث آخر
عن ليث عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه مرفوعا وليس بالقوى * وروى ذلك مرفوعا عن حميد
عن انس وروى من وجه آخر عن عائشة وأصح ما روى فيه الأثر الموقوف على عمر (3) بن الخطاب رضي الله عنه *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد يعنى ابن هارون
أنبأ شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال



(1) الهمز الغمز وكل شئ دفعته فقد همزته والموتة الجنون 12 مجمع
(2) زاد في سننه عن الحسن مرسلا 12
(3) ن عن عمر 12
34
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك *
(باب من روى الجمع بينهما)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو ناجية (1) ثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ان أباه حدثه ان محمد بن المنكدر اخبره ان
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم
وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا
من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له (وأخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمي
أنبأ أبو سهل الأسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا أبو إسحاق فذكره بنحوه
الا أنه قال ثنا جابر بن عبد الله وقال تبارك اسمك والباقي سواء (ورواه) عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف
عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر *
(باب التعوذ بعد الافتتاح)
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني
عمرو بن مرة سمع عاصم العنزي يحدث عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل في الصلاة كبر
قال الله أكبر كبيرا قالها ثلاثا والحمد لله كثيرا قالها ثلاثا وسبحان الله بكرة وأصيلا قالها ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
من نفخه ونفثه وهمزه (وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
ثنا أبو الوليد ثنا شعبة فذكره بمعناه الا أنه قال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وزاد قال عمرو نفخه الكبر
وهمزه الموتة ونفثه الشعر (ورواه) يزيد بن هارون عن مسعر وشعبة عن عمرو عن رجل من عنزة يقال له عاصم عن نافع
ابن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي داود وزاد التفسير الا انه لم ينسبه إلى عمرو
ولكن قال قيل وما همزة قال الموتة التي تأخذ ابن آدم قيل وما نفخه قال الكبر قيل وما نفثه قال الشعر (أخبرناه)
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر وشعبة فذكره *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن علي
ابن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام
من الليل كبر فذكر استفتاحه بسبحانك اللهم وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم



(1) هو عبد الله بن محمد بن ناجية 12 تذكرة
35
من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرء (ورويناه) عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أحمد بن أبي
ظبية ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب (ح وأخبرنا) أبو عبد الله اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن
أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة يقول وفي حديث ورقاء كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال عطاء
فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر * ورواه حماد بن سلمة عن عطاء فوقفه *
(حدثناه) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن
عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم
من نفخه ونفثه وهمزه *
(وأخبرنا) أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الأسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا أبو علي حمزة بن
محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد الخزاعي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد ان عمر
رضي الله عنه كان إذا دخل في الصلاة قال الله أكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
ولا اله غيرك ثم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرأ ما بدا له من القرآن *
(باب الجهر بالتعوذ والاسرار به)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح
ابن أبي صالح انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه وهو يؤم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان
الرجيم في المكتوبة إذا فرغ من أم القرآن * زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله وكان ابن عمر
رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه وأيهما فعل الرجل أجزأه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل أم القرآن وبذلك
أقول * قال الشيخ رحمه الله والأحاديث في الباب قبله تدل على أنه يتعوذ قبل القراءة * قال الشافعي رحمه الله
ويقوله في أول ركعة * قال الشيخ رحمه الله وبه قال الحسن وعطاء وإبراهيم النخعي * قال الشافعي وقد قيل إن قاله

36
حين يفتتح كل ركعة قبل أم القرآن فهو حسن (1) قال الشيح رحمه الله ويحكى عن ابن سيرين انه كان يستعيذ
في كل ركعة *
(باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ)
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى
هو ابن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليه السلام وقال ارجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع الرجل فصلى كما يصلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار فقال
الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن
ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع (2) حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم
افعل ذلك في صلواتك كلها * أخرجاه من حديث يحيى القطان *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة ثنا سفين عن
جعفر أبى على بياع الأنماط عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان أنادي لا صلاة الا بقرآن بفاتحة الكتاب (3) فما زاد *
(وأخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ يعلى
وعبيد الله عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
الأولى (4) والعصر قال نعم قلنا بأي شئ كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته * أخرجه البخاري في الصحيح من



(1) هكذا في الأصول وفي كتاب الام قبل القراءة وفي س فحسن 12
(2) ن ثم ارفع رأسك 12
(3) وفي المستدرك بقراءة فاتحة الكتاب 12
(4) أي الظهر كما في الجواهر 12
37
أوجه عن الأعمش *
(باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب)
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني املاء أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد
الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب * رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم
عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي
ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه الشافعي والحميدي عن سفيان لا صلاة لمن لم يقرأ فيها
بفاتحة الكتاب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف قالا أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى
ثنا الحميدي ثنا سفيان (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال وأخبرنا محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي
خداج فقال يا أبا هريرة فانى أكون أحيانا وراء الإمام قال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فانى سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله
رب العالمين قال الله حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال اثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني
عبدي أو قال فوض إلى عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا
قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي
ما سأل * قال سفيان دخلت على العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسألته فحدثني بهذا الحديث * رواه مسلم
في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال مالك يوم الدين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة وتابعه على اسناده شعبة بن الحجاج وروح بن القاسم و عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل
ابن جعفر ومحمد بن يزيد البصري وجهضم بن عبد الله فرووه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
(وخالفهم) مالك بن انس فرواه كما (أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن

38
مالك (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك
ابن انس عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة قال سمعت أبا هريرة يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت
يا أبا هريرة انى أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي فانى سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي
ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي
ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد
إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل * لفظ حديث
قتيبة وفي حديث القعنبي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين
عبدي والباقي بنحوه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه ابن جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار
والوليد بن كثير عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة وكأنه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه رواية أبى أويس
المدني عن العلاء عنهما عن أبي هريرة *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ وأبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن
ابن عيسى (وأخبرنا) أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي الشيخ الصالح من أصل كتابه ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل
السرجسي قالا ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت
من أبى ومن أبى السائب جميعا وكانا جليسين لأبي هريرة قال وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج (1) غير تمام * انتهى حديث أبي عبد الله وذكر
أبو نصر الفامي باقي الحديث بنحو رواية القعنبي عن مالك * ورواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقري عن
النضر بن محمد عن أبي أويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة فزاد
فيه التسمية *
(أخبرنا) أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون الذهلي وكتبه لي بخطه ثنا جعفر
ابن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أحمد بن نصر المقرى ثنا آدم بن أبي اياس عن ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى قسمت هذه السورة بيني وبين
عبدي نصفين فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي فإذا قال الحمد لله رب العلمين يقول الله



(1) هكذا في الأصول وفي المسلم يقولها ثلاثا 12 *
39
حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي
وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق
ابن بهلول ثنا جدي ثنا أبي ثنا ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث ابن عيينة في
أوله ثم زاد التسمية وقال في آخر الحديث فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين وآخر السورة لعبدي ولعبدي
ما سأل * قال علي بن عمر الحافظ رحمه الله ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا
الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن انس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة
وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الاسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد
منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب والله أعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلى الله
عليه وسلم اسمعنا كم وما اخفى منا أخفيناه منكم (1) فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل * رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن يحيى *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا
سهل بن عامر البجلي ثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال صليت خلف ابن عباس
بالبصرة فقرأ في أول الركعة بالحمد لله وأول آية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرأ الحمد لله والآية الثانية من
البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال إن الله يقول فاقرؤا ما تيسر منه * قال علي بن عمر رحمه الله هذا اسناد
حسن وفيه حجة لمن يقول إن معنى قوله فاقرؤا ما تيسر منه ان ذلك إنما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب (2) والله أعلم *
(باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة رضي الله عنهم كله قرآن
وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحفاظ اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد



(1) في س أخفينا عنكم 12
(2) ن الفاتحة 12
40
ابن عبيد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بعث
إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنه فقال أبو بكر ان عمر اتاني فقال إن القتل
قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وانى أخشى ان يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير
وانى أرى ان تأمر بجمع القرآن قلت كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير
فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال
أبو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه
قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي
شرح الله له صدر (1) أبى بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا قال فتتبعت القرآن اجمعه من العسب والرقاع
واللخاف (2) وصدور الرجال فوجدت آخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر السورة مع خزيمة
أو أبى خزيمة فألحقتها في السورة وكانت الصحف عند أبي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت
عمر * رواه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت (أخبرنا) أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد الكشميهني ثنا أبو بكر محمد
ابن أحمد بن حبيب املاء ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق لقاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد (قال
وثنا) إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد ثنا الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت فذكره بنحوه وزاد *
قال ابن شهاب وأخبرني خارجة بن يزيد عن زيد بن ثابت قال فقدت آية من آخر سورة الأحزاب قد كنت اسمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فالتمستها فلم أجدها مع أحد الا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله
صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله تعالى (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) وبهذا الاسناد
عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع أهل العراق
قبل أرمينية وأذربيجان في غزوهم ذلك الفرج من أهل الشام وأهل العراق فتنازعوا في القرآن حتى سمع
حذيفة رضي الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه فركب حذيفة حتى قدم على عثمان (3) رضي الله عنه فقال
يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل ان يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود النصارى في الكتب ففزع لذلك عثمان
رضي الله عنه فأرسل إلى حفصة بنت عمر ان ارسلي إلينا بالصحف التي جمع فيها القرآن فأرسلت بها إليه حفصة فامر عثمان
زيد بن ثابت وسعيد بن العاص و عبد الله بن الزبير و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف (4)



(1) ن - صدري أبى بكر وعمر 12
(2) العسب مع عسيب وهو جريدة النخل واللخاف جمع لخفة حجارة بيض 12 مجمع
(3) ن انى عثمان 12
(4) هكذا في النسخ التي عندنا لكن ما ذكر في فتح الباري عن الكشميهني هو ان ينسخوا ما في
المصاحف والمعتمد ان ينسخوها في المصاحف 12
41
وقال لهم إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فان القرآن انزل بلسانهم
ففعلوا حتى كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف وأمرهم
ان يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي ارسل به وذلك زمان أحرقت المصاحب * لفظ حديث شعيب بن أبي
حمزة وحديث إبراهيم بن سعد بمعناه لا أنه قال في رواية أبى الوليد بن الحراث بن هشام (1) وقال في رواية إبراهيم
ابن حمزة عبد الرحمن بن الحارث ولم يذكر رد المصحف إلى حفصة في رواية أبى الوليد وذكرها في رواية ابن حمزة
وقال في آخره فكتبوا الصحف في المصاحف فبعث إلى كل أفق بمصحف وامر بما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة
ان تمحى أو تحرق * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد وقال في
الروايتين جميعا (من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه) *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد (2)
الحارثي ثنا حسين يعنى ابن علي الجعفي عن محمد بن ابان وهو زوج أخت حسين عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن
جرول عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال اختلف الناس في القرآن على عهد عثمان رضي الله عنه قال فجعل
الرجل يقول للرجل قراءتي خير من قراءتك قال فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فجمعنا أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال إن الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وأنتم بين ظهرانيهم فقد رأيت أن اجمعهم على قراءة واحدة
قال فاجمع (3) رأينا مع رأيه على ذلك قال وقال علي رضي الله عنه لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذي صنع *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق
الأزرق ثنا عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم ان عمدتم إلى
براءة وهي من المئين وإلى الأنفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجمعوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم
ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما
ينزل عليه من السور التي يذكر فيها كذا وكذا فإذا أنزلت عليه الآيات يقول ضعوا هذه الآيات في موضع كذا
وكذا فإذا نزلت (4) عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الأنفال أول ما انزل عليه بالمدينة
وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين أمرها
فظننت انها منها من أجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينها سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع
الطوال ففي هذا ما دل على أنها إنما كتبت في مصاحف الصحابة مع دلالة المشاهدة وقد روينا عن أبي عباس ما دل
على أنها إنما كتبت في فواتح السور لنزولها وعند نزولها كان يعلم انقضاء سورة وابتداء أخرى (5) *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد
الماروزي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم * رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار *



(1) وفي بعض النسخ الحارث بن هشام 12
(2) وفي س عبد المجيد 12
(3) في س فاجتمع 12
(4) ن - وكان إذا أنزلت عليه 12
(5) ن انقضاء السورة وابتداء الأخرى 12
(6) زاد أبو داود في سننه هذا اللفظ لابن سرح 12
42
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا
محمد بن عمرو الغزي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريح ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزلت بسم الله الرحمن
الرحيم علموا ان السورة قد انقضت * وكذلك رواه دحيم بن النعيم عن الوليد بن مسلم الا انه قصر به
فلم يذكر سعيد بن جبير في اسناده *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي بخسروجرد من
أصوله ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي وداود بن الحسين البيهقي قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن
المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذا غفى
اغفاءة (1) ثم رفع رأسه فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم * انا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر * ان شانئك
هو الأبتر) ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم فقال إنه نهر وعدنيه ربى في الجنة آنيته
أكثر من عدد الكواكب ترد عليه أمتي فيختلج العبد منهم فأقول يا رب انه من أمتي فيقال انك لا تدرى
ما أحدث بعدك *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن علي المقرى أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا علي بن مسهر ثنا المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا
إذا غفى اغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا مما أضحكك يا رسول الله قال نزلت على آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن
الرحيم * انا أعطيناك الكوثر إلى آخرها وذكر الحديث * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلى
ابن حجر على لفظ حديث أبي بكر وعلى لفظه أيضا * رواه أيضا عبد الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل عن المختار
ابن فلفل وربما لم يقل بعضهم آنفا والمشهور فيما بين أهل التفسير والمغازي ان هذه السورة مكية ولفظ
حديث علي بن حجر لا يخالف قولهم فيشبه أن يكون أولى *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا حميد الأعرج
المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في ذكر الإفك قالت جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكشف عن وجهه وقال أعوذ بالسميع أو قال أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاؤوا بالإفك
الآية * قال أبو داود (2) أخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام حميد * قال الشيخ رحمه الله فالنبي صلى الله
عليه وسلم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم عند افتتاح سورة ولم يقرأ ها عند افتتاح آيات لم تكن أول سورة وفي
ذلك تأكيد لما روينا عن ابن عباس رضي الله عنهما وانها إنما كتبت في المصاحف حيث نزلت والله أعلم *
(وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى
أنبأ عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قرأ بسم الله الرحمن



(1) الاغفاء السنة وهي حالة الوحي 12 مجمع
(2) وزاد في سننه قال أبو داود هذا حديث منكر قد روى هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام على هذا الشرح وأخاف الخ 12
43
الرحيم الحمد لله فإذا فرغ قرأ بسم الله الرحمن الرحيم * قال وكان يقول لم كتبت في المصحف ان لم تقرأ *
(باب الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا ابن
جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن
الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * يقطع قراءته آية آية *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد المقرى ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن رجاء
ثنا همام بن يحيى عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها ان قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين يعنى كلمة كلمة * وكذلك رواه حفص بن غياث عن ابن جريج
بمعناه ورواه عمر بن هارون وليس بالقوى عن ابن جريج فزاد فيه *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا خالد بن خداش
ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم * فعدها آية الحمد لله رب العالمين آيتين الرحمن الرحيم ثلاث آيات مالك يوم الدين
أربع آيات وقال هكذا إياك نعبد وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه * ورواه ابن خزيمة في كتابه عن الصغاني *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا حجاج (وأخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو سهل عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن
الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد الأعور قال قال ابن جريج اخبرني أبى ان سعيد بن جبير اخبره فقال (ولقد
آتيناك سبعا من المثاني) قال هي أم القرآن قال أبى وقرأ علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتى ختمها
ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد بن جبير لأبي وقرأها علي ابن عباس كما قرأتها عليك ثم
قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما أخرجها لاحد قبلكم *

44
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن
عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (ولقد
آتيناك سبعا من المثاني) قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم * وروي ذلك
عن علي رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحراث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الاعلى بن واصل ثنا
خلاد بن خالد المقرى ثنا أسباط بن نصر عن السدى عن عبد خير قال سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال
الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية (وروي) عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
وموقوفا والموقوف أصح *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
محمد الدوري ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن أبي
بلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع
آيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرآن العظيم وهي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب *
(وأخبرنا) أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا
ثنا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم
انها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها * قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني
من سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله ولم يرفعه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الضغاني ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن أبي صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثاني قال هي أم الكتاب

45
وهي سبع آيات بسم الله الرحمن الرحيم *
(باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها إذا جهر بالفاتحة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتادة قال سئل انس بن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد (1) الرحمن ويمد الرحيم * رواه
البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام الا أنه قال يمد بسم الله (2) ويمد الرحمن ويمد الرحيم *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعنى ابن حازم قالا ثنا قتادة قال سئل انس بن مالك كيف كانت قراءة
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المصري ثنا أبي وشعيب
ابن الليث قالا ثنا الليث بن سعد (قال وأنبأ) أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال كنت وراء أبي هريرة
رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين
ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده انى لا شبهكم صلاة
برسول الله صلى الله عليه وسلم * وفي حديث ابن عبد الحكم (3) صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه وكذلك
رواه حياة بن شريح المصري عن خالد بن يزيد بهذا الاسناد نحوه وهو في كتاب الدارقطني وهو اسناد
صحيح وله شواهد *
(منها ما أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا



(1) ن بمد الرحمن 12
(2) وفي بعض النسخ يمد ببسم الله وفي المصرية ويمد الرحمن ويمد الرحيم 12
(3) هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري المذكور 12
46
عثمان بن خرزاذ ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو أويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أم الناس قرأ بسم الله الرحمن الرحيم *
(وأخبرنا) أبو بكر أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو طالب الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن منصور بن أبي مزاحم
ثنا جدي فذكره باسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ وهو يؤم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قال
أبو هريرة هي آية من كتاب الله عز وجل اقرؤا ان شئتم فاتحة القرآن فإنها الآية السابعة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج عقبة بن مكرم
ثنا يونس بن بكير عن مسعر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلاة
ببسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك * كذا قاله السراج عن عقبة عن يونس عن مسعر عن ابن قيس ورواه
الحسن بن سفيان عن عقبة بن مكرم عن يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس بن مخرمة وهو الصواب *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أحمد بن علي ثنا يحيى
ابن معين ثنا معتمر عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي خالد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان يستفتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم * رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن معتمر بن سليمان وقال
سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان يحدث عن أبي خالد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة يعنى كان يجهر بها (أخبرناه) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو أحمد الحسين
ابن علي التميمي أنبأ أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ المعتمر
ابن سليمان فذكره * وله شواهد عن ابن عباس ذكرناها في الخلافيات *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله قال
(وثنا) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا
عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في السبع المثاني قال هي فاتحة الكتاب
قرأها ابن عباس ببسم الله الرحمن الرحيم سبعا * قال ابن جريج فقلت لأبي أخبرك سعيد بن جبير عن ابن عباس

47
أنه قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها ابن عباس ببسم الله الرحمن الرحيم
في الركعتين جميعا *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على
عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا سليمان بن داود ثنا ابن قتيبة ثنا عمر بن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن
أبيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد الزيقي ثنا أبو الحسن علي بن الحسن الزيقي ثنا أحمد بن
حفص بن عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن الشعبي قال رأيت
علي بن أبي طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
ابن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر وأسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر كان
يفتتح أم الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم * هذا هو الصحيح موقوف *
(حدثنا) أبو سعد الزاهد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا أحمد بن
الوليد ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري (ح وأخبرنا) أبو حازم الحافظ اخبرني أبو أحمد الحافظ اخبرني أبو جعفر
محمد بن عبد الرحمن الضبي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عبد الرحمن بن عبد الله
ابن عمر عن أبيه وعن عمه عبيد الله يعنى ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح
الصلاة يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية الزاهد يقرأ وزاد في روايته وان عبد الله بن عمر كان إذا افتتح الصلاة
يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في أم الكتاب وفى السورة التي تليها والصواب موقوف * كذلك رواه أيوب وابن
جريج وغيرهما عن نافع *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب

48
أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتتح الصلاة
ببسم الله الرحمن الرحيم (قال وأخبرنا) سعيد عن عاصم بن بهدلة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
انه كان يقول تفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن
معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال كان ابن الزبير رضي الله عنهما يستفتح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن
الرحيم ويقول ما يمنعهم منها الا الكبر *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع
ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال صليت خلف ابن الزبير فقرأ فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم *
(وروينا) عن أبي هريرة باسناد صحيح عنه *
(وأخبرنا) أبو محمد بن يوسف في آخرين قالوا ثنا بو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن عبد المجيد
ابن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان أبا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن
مالك قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن ولم يقرء بها للسورة
التي بعدها حتى قضى تلك القراءة ولم يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من
المهاجرين من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة
التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوى ساجدا * وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريج *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني
ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج (قال على وثنا) أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن
جريج فذكره الا أنه قال فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها فذكر الحديث
وزاد الأنصار ثم قال فلم يصل بعد ذلك الا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن والسورة التي بعدها وكبر حين
يهوى ساجدا * وكأنه حمل لفظ حديث الشافعي على لفظ حديث عبد الرزاق ولم يبين ولفظ حديث الشافعي
على ما روينا وكذلك رواه في المبسوط *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم
ابن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه ان معاوية رضي الله عنه قدم المدينة

49
فصلى بهم ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون والأنصار حين سلم أي
معاوية سرقت صلاتك أين بسم الله الرحمن الرحيم وأين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت فصلى بهم صلاة أخرى فقال
ذلك فيها الذي عابوا عليه (وباسناده) قال أنبأ الشافعي أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن
إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن معاوية والمهاجرون والأنصار مثله أو مثل معناه * قال الشافعي رحمه الله
واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الأول * قال الشيخ رحمه الله ورواه إسماعيل بن عياش عن ابن خثيم
عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده ان معاوية قدم المدينة ويحتمل أن يكون ابن خثيم سمعه منها
والله أعلم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن
أيوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال من سنة الصلاة ان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
ثم فاتحة الكتاب ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ سورة فكان ابن شهاب يقرأ أحيانا بسورة مع فاتحة
الكتاب يفتتح كل سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول أو من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة
عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلا حييا * (وروينا) الجهر بها عن فقهاء مكة عطاء وطاؤس ومجاهد وسعيد بن جبير *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك
ثنا ابن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير اخبرني عمر بن ذر عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن
الشيطان استرق من أهل القرآن أعظم آية في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم * كذا كان في كتابي عن أبيه عن ابن
عباس وهو منقطع *
(باب من قال لا يجهر بها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو في الفوائد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس
ابن الوليد يعنى ابن مزيد اخبرني أبى قال سمعت الأوزاعي قال كتب إلي قتادة بن دعامة حدثني انس بن مالك
رضي الله عنه انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون
بالحمد لله (1) رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها * رواه مسلم في الصحيح



(1) ن الحمد لله 12
50
عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ محمد بن يزيد السلمي ثنا بدل بن المخبر
أبو المنير اليربوعي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وخلف أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمع أحدا منهم قال بسم الله الرحمن الرحيم * أخرجه مسلم في الصحيح
عن موسى وبندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة وقال فلم اسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم * وبهذا
اللفظ رواه جماعة عن شعبة ورواه وكيع واسود بن عامر عن شعبة فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه زيد
ابن حباب عن شعبة فلم يكونوا يجهرون وكذلك رواه عبيد الله بن موسى وشعبة وهمام عن قتادة ورواه يزيد بن
هارون ويحيى بن سعيد القطان وأبو عمر الحوضي وجماة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
وبذلك اللفظ أخرجه البخاري في الصحيح *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة عن قتادة عن
انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله
رب العالمين * رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر * وهذا اللفظ أولى أن يكون محفوظا
فقد رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وأيوب السختياني وهشام الدستوائي
وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم * قال أبو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ
عن قتادة وغيره عن انس * قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثابت البناني
عن انس بن مالك وكذلك رواه أبو الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة
بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ان
الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
رضي الله عنهم يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين * زاد أبو عبد الله وأبو سعيد في روايتهما قال الشافعي
يعنى يبدؤن بقراءة أم الكتاب (1) قبل ما يقرأ بعدها والله أعلم ولا يعنى انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم *
(أخبرنا) أبو محمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا
مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك أنه قال قمت وراء أبى بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم



(1) ن أم القرآن 12
51
فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة * كذا رواه مالك وخالفه أصحاب حميد في لفظه *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعد ان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت صليت خلف أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يفتتحون
قراءتهم بالحمد لله رب العالمين * هكذا رواية الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنهم
ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله رب العالمين * قال حرملة قال الشافعي وفي رواية مالك عن حميد خالفه سفيان
ابن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة أو ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير أولى بالحفظ من واحد
ثم رجح روايتهم برواية أيوب عن قتادة عن انس وقد مضى *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبي الفوارس
الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نعامة
الحنفي عن ابن عبد الله (1) بن مغفل عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر
فما سمعت أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم * وكذلك رواه الجريري عن أبي نعامة قيس بن عباية الحنفي وزاد
في متنه عثمان رضي الله عنهم الا أنه قال فلم اسمع أحدا منهم جهر بها * وخالفهما خالد الحذاء فرواه عن أبي نعامة
عن انس بن مالك *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد
عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نعامة الحنفي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
وعمر لا يقرؤن يعنى لا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم كذا في الحديث * ورواه الحسين بن حفص عن سفيان
وقال لا يجهرون ولم يقل لا يقرؤن * وأبو نعامة قيس بن عباية لم يحتج به الشيخان والله أعلم *
(باب كيف قراءة المصلى)
قال الله عز وجل ورتل القرآن ترتيلا * قال الشافعي رحمه الله أقل الترتيل ترك العجلة في القرآن
عن الإبانة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ومسلم بن
إبراهيم قالا ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة قال سألت انسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا *
رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم *



(1) اسمه يزيد بن عبد الله 12
52
(أخبرنا) عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ثنا ابن جريج عن ابن أبي
مليكة عن أم سلمة ان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم ووصف عفان حرفا حرفا
ومد بكل حرف صوته *
(أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن
محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة ثنا أبو اياس يعنى معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته أو على جمله وهي تسير به (1) وهو يقرأ سورة الفتح قراءة لينة
أو من سورة الفتح وهو يرجع * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا
سفيان (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن
الجراح عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة أقرأه وأرقه (2) ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند آخر
آية تقرؤها (3) معناهما ولعدو وكيع أتمهما حديثا *
(أخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن
عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن
بأصواتكم *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة (وأخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد
عن شعبة قال حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
زينوا القرآن بأصواتكم * قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيها الضحاك بن مزاحم وفي رواية
أبى داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في



(1) وفى س وهو يسير به 12
(2) في نسخة أقرأه وارتق 12
(3) في س كنت تقرؤها 12
53
شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نصر قالا ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد
عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اذن الله
لشئ ما اذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن * زاد محمد بن إبراهيم في حديثه يجهر به * رواه مسلم في الصحيح
عن بشر بن الحكم وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يزيد وأخرجاه من أوجه اخر عن الزهري *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا عبد الجبار بن الورد قال
سمعت ابن أبي مليكة يقول قال عبيد الله بن أبي يزيد مر بنا أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته فدخلنا عليه فإذا رجل
رث البيت رث الهيئة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال فقلت لابن أبي
مليكة يا أبا محمد أرأيت ان لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع *
(أخبرنا) عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ
حماد بن أبي جمرة قال قلت لابن عباس انى سريع القراءة انى أهذ القرآن فقال ابن عباس لان اقرأ سورة البقرة
فأرتلها أحب إلي من أن اقرأ القرآن كله هذرمة *
(وأخبرنا) عبد الله أنبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا علي بن عاصم عن المغيرة عن إبراهيم قال قرأ علقمة على عبد الله
وكان حسن الصوت فقال رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن *
(باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه)
(أخبرنا) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ
يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة قال سألت خبابا أكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر قال نعم قال قلنا بأي شئ كنتم تعرفون ذاك (1) قال باضطراب لحيته * مخرج
في الصحيحين من حديث الأعمش وفيه دليل على أنه لابد من أن يحرك لسانه بالقراءة *



(1) ن ذلك 12
54
(باب التأمين)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
مالك عن ابن شهاب عن سعيد وأبى سلمة انهما اخبراه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا امن الامام
فامنوا فإنه من وافق تأمينه تامين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * قال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول آمين (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك فذكره بمعناه * أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري
(ح وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
علي بن المديني ثنا سفيان قال حفظناه من الزهري وقال مرة أخرى حدثناه عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إذا امن القارئ فامنوا فان الملائكة يؤمنون فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم
من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي اخبرني مالك اخبرني سمى (وأخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن
إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن سمى مولى أبى بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الامام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين فإنه من
وافق قوله قول الملائكة (1) غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال البخاري تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة *
(أخبرناه) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين
فقال من خلفه آمين فوافق ذلك قول أهل السماء آمين غفر له ما تقدم من ذنبه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرئ
على مالك (ح وحدثنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ
الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا قال أحدكم آمين فقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه *
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث المغيرة بن عبد الرحمن
عن أبي الزناد *
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى
ثنا أحمد بن يوف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همان بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال



(1) ن فإنه من وافق تأمينه تامين الملائكة 12
55
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء آمين فوافق إحداهما الأخرى غفر له
ما تقدم من ذنبه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وثبت ذلك أيضا من حديث نعيم عن
عبد الله المجمر وأبى يونس سليم بن جبير عن أبي هريرة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الدبرى (1) عن
عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم يعنى الأحول عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم
لا تسبقني بآمين * ورواه وكيع عن سفيان فقال عن بلال أنه قال يا رسول الله * ورواية عبد الرزاق أصح كذلك رواه
عبد الواحد بن زياد عن عاصم * ورواه شعبة بن الحجاج عن عاصم *
(كما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا
شعبة (قال وأخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة
عن عاصم بن سليمان قال وفي حديث روح قال كتب إلي عاصم بن سليمان ان أبا عثمان النهدي حدثه عن بلال
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقني بآمين * وكذلك رواه محمد بن فضيل عن عاصم *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقني
بآمين * قال الشيخ رحمه الله فكأن بلالا كان يؤمن قبل تأمين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين كما قال
إذا امن الامام فامنوا *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الأشعث قال دخلت على عائشة
رضي الله عنها فحدثتني قالت بينما انا قاعدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ثلاثة نفر من اليهود فاستأذن
أحدهم وذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدرين على ما حسدونا قلت الله ورسوله
اعلم قال فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا لها وضلوا عنها وعلى الجمعة التي هدينا لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف
الامام آمين *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي سحاق المزكى أنبأ عبد الباقي بن قانع القاضي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا
مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن ميسرة ثنا إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد عن محمد بن الأشعث عن عائشة رضي الله عنها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحسدونا اليهود بشئ ما حسدونا بثلاث التسليم والتامين واللهم ربنا لك (2) الحمد *
(باب جهر الامام بالتأمين)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا



(پ) هو إسحاق بن إبراهيم 12 تقريب
(2) ن - ولك الحمد
56
بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن انس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن
المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا امن
الامام فامنوا فان الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * قال ابن شهاب رحمه الله وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين * قال يونس وكان ابن شهاب يقول ذلك * أخرجاه من حديث مالك * وأخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب عن يونس *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآبادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
أبو داود الحفري عن سفيان الثوري (ح وحدثنا) أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي
ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى أنبأ سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال كان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال آمين رفع بها صوته لفظ حديث الفقيه * وفي رواية السلمي قال سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين رفع بها صوته في الصلاة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان
فذكر باسناده مثله وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال آمين
يمد بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها صوته وقال الفريابي عن سفيان في هذا الحديث رفع
صوته بآمين وطول بها (وبمعناه) رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة
في اسناده ومتنه *
(أخبرناه) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني
سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل انه
صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين خفض بها صوته *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن
إسماعيل البخاري قال خولف شعبة فيه في ثلاثة أشياء قيل حجر أبو السكن (1) وهو ابن عنبس وزاد فيه علقمة
وليس فيه وقال خفض بها صوته وإنما هو جهر بها وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن البخاري انه ذكره وقال حديث
سفيان الثوري عن سلمة في هذا الباب أصح من حديث شعبة وشعبة أخطأ فيه وكذلك قاله أبو زرعة الرازي * قال
الشيخ رحمه الله اما خطاؤه في متنه فبين واما قوله حجر أبو العنبس فكذلك ذكره محمد بن كثير عن الثوري واما قوله
عن علقمة فقد بين في روايته ان حجرا سمعه من علقمة وقد سمعه أيضا من وائل نفسه وقد رواه أبو الوليد



(1) كذا في الأصول وفى الترمذي قال حجر أبو العنبس وإنما هو أبو السكن حجر بن عنبس 12
57
الطيالسي عن شعبة نحو رواية الثوري *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس وفي حديث شعبة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا عنبس يحدث عن
وائل الحضرمي انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين رافعا بها صوته (وقد روي) من
وجهين آخرين عن وائل بن حجر نحو رواية الثوري *
(أخبرنا) أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الصيدلاني من أصله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
ابن إسحاق الصغاني أنبأ الأسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن علقمة بن وائل عن أبيه قال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يجهر بآمين (وأخبرنا) أبو صادق ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الأسود بن عامر
ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي
إسحاق عن عبد الجابر وقال مد بها صوته * ورواه عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبي عن أبي بكر النهشلي
عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي عن وائل بن حجر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب
عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي آمين *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني ثنا عبدان ثنا عبد الملك بن
شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صلى بنا
أبو هريرة رضي الله عنه فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين
قال آمين ثم قال والذي نفسي بيده انى لا شبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح
ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي اخبرني عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي (1) قال اخبرني
الزهري عن أبي سلمة وسعيد ان أبا هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع
صوته فقال آمين * وكذلك رواه أبو الأحوص القاضي عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي (وأخبرنا)
أبو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ هذا اسناد حسن يريد اسناد هذا الحديث *
(باب جهر المأموم بالتأمين)
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج



(1) هو محمد بن الوليد الزبيدي 12 تهذيب
58
ابن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع ان أبا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه
بالضالين حتى يعلم أنه قد دخل الصف فكان إذا قال مروان ولا الضالين قال أبو هريرة آمين يمد بها صوته وقال
إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر لهم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الأئمة ابن الزبير ومن بعده يقولون آمين ومن خلفهم آمين
حتى أن للمسجد للجة (1) (وروينا) عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرفع بها صوته إماما كان أو مأموما *
(وأخبرنا) أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن منصور
المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة عن مطرف عن خالد بن أبي أيوب عن عطاء قال أدركت مأتين
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد إذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة
بآمين * ورواه إسحاق الحنظلي عن علي بن الحسن وقال رفعوا أصواتهم بآمين *
(باب القراءة بعد أم القرآن)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا
سفيان عن جعفر أبى على بياع الأنماط عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أنادى
لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد *
(باب السنة في اكمال سورة ابتدأ ها بعد الفاتحة)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الجزار
ثنا إسحاق بن سليمان ثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه كان يقرأ في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة وكان يطول في الركعة الأولى ويقصر
في الثانية ويسمعنا الآية أحيانا * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيباني وأخرجه مسلم من أوجه اخر
عن يحيى *
(باب الاقتصار على قراءة بعض السورة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقرى وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال ابن جريج قال
سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول (ح وأخبرنا) علي بن بشران ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج قال ابن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله



(1) في هامش المصرية اللجة بالفتح أخلاط الأصوات وبالضم لجة البحر 12
59
ابن عمرو بن العاص (1) و عبد الله بن المسيب العابدي (2) عن عبد الله بن السائب قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم
بمكة الصبح فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه
أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة قال فركع وابن السائب حاضره كذلك رواه مسلم في الصحيح عن هارون
الجمال عن الحجاج بن محمد وقال البخاري يذكر عن عبد الله بن السائب بهذا *
(أخبرنا)
علي بن أحمد المقرى المعروف بابن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على أحمد بن ملاعب ثنا
عفان قال وقرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمرو أبو الوليد قال ثنا همام بن يحيى صاحب البصري
عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقرأ بفاتحة الكتاب وبما تيسر *
(باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدة)
(أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا
جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول جاء رجل إلى
ابن مسعود فقال إني قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال له ابن مسعود رضي الله عنه أهذا كهذا الشعر (3) لقد
عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن وذكر عشرين سورة من أول المفصل سورتين
في ركعة واحدة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري عن
عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السور
قالت من المفصل (أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد
ابن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل وإسماعيل بن إبراهيم جميعا عن سعيد الجريري فذكره الا أنه قال بين السورتين *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن
ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد
فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن
الوليد بن كثير حدثني نافع ان عبد الله بن عمر ان يجمع السورتين والثلاث من المفصل في السجدة الواحدة
من الصلاة المكتوبة *
(باب إعادة سورة في كل ركعة)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن



(1) هكذا في الأصول والصواب عن عبد الله بن عمرو العابدي الحجازي كما صرح به صاحب التهذيب فقال ووقع في بعض طرق مسلم فيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو وهم 12
(2) بالموحدة 12 قاموس
(3) الهذ الاسراع والقطع 12 مجمع إسحاق
60
إسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله (1) بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن
مالك قال كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح
بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه وقالوا انك
تفتتح بهذا السورة ثم لا ترى انها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فاما ان تقرأها واما ان تدعها وتقرأ أخرى فقال لهم
ما انا بتاركها ان أحببتم ان أؤمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره
فلما اتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأمرك أصحابك وما يحملك على
لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله انى أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حبها يدخلك الجنة
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا علي بن الصقر ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا
عبد العزيز بن محمد الدراوردي فذكره بمعناه قال البخاري وقال عبيد الله عن ثابت عن انس فذكر هذا الحديث *
(باب الاقتصار على فاتحة الكتاب)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر
قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب وأخرجه
البخاري من وجه آخر عن الزهري *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل
عن ابن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة يقرأ فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسمعناكم وما اخفى أخفيناه منكم فقال رجل أرأيت ان لم أزد على أم القرآن قال إن زدت عليها فهو خير وان انتهيت
عليها أجزأت عنك * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرى ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ جعفر بن محمد
الصائغ قراءة عليه ثنا عفان ثنا عبد الوارث أنبأ حنظلة عن عكرمة قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم صلى ركعتين لم يقرأ فيهما الا بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه عبد الملك بن الخطاب عن حنظلة السدوسي
الا أنه قال صلى صلاة لم يقرأ فيها الا بفاتحة الكتاب (أخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ احمد
ابن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي نا عبد الملك بن الخطاب ثنا



ن عبد الله بن عمر 12
61
حنظلة السدوسي فذكره ورواه غيرهما عن حنظلة ثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى
ركعتين لم يزد فيهما على فاتحة الكتاب (أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى
ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو بحر البكراوي ثنا حنظلة السدوسي فذكره وروي عن ابن عباس من قوله في
جواز الاقتصار على فاتحة الكتاب *
(باب وجوب القراءة في الركعتين الأخريين)
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائني ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل
والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فأرني وعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما أسر معك من القرآن ثم
اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل
ذلك في صلاتك كلها * أخرجاه من حديث يحيى القطان * ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة عن
عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في آخره ثم كذلك في كل ركعة
وسجدة (أخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم فذكره *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا عمر وبن محمد الناقد ثنا إسماعيل
ابن إبراهيم ثنا ابن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه إذا كنت إماما فخفف فان في الناس الكبير
والضعيف وذا الحاجة وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك وفي كل صلاة اقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم أسمعناكم وما اخفى عنا أخفينا عنكم فقال له رجل أرأيت ان لم أزد على أم القرآن قال إن زدت عليها فهو خير

62
وان انتهيت إليها أجزأ عنك * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد دون ما في أوله من الامر بالتخفيف وأخرجه
البخاري كما مضى *
(باب من قال يقتصر في الأخريين على فاتحة الكتاب)
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا إبراهيم بن عبد الله
أنبأ يزيد بن هارون أنبأ همام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين
بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الأولى ما لا يطيل في الركعة الثانية * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري عن موسى ابن إسماعيل عن همام *
(أخبرنا) علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن
سعيد ثنا مسعر قال حدثني يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول يقرأ في الركعتين يعنى
الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فما فوق
ذاك أو قال ما أكثر من ذاك (وروينا) ما دل على هذا عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن مسعود وعائشة رضي الله عنهم *
(باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأخريين)
(أخبرنا) أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الأسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن علي

63
الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم (وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن
الوليد أبى بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر
والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قد قراءة ألم تنزيل السجدة وحرزنا قيامة في الأخريين قدر
نصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر وفي الأخريين
على النصف من ذلك * لفظ حديث يحيى بن يحيى * وفي حديث مسدد على قدر ثلاثين آية والباقي بمعناه رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبي شيبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا
أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبى بشر عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس
عشرة آية أو قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية وفي الأخريين
قدر نصف ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن أبي شيبة *
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن
إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن
الحارث يقول اخبرني أبو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة أبى بكر الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبى بكر
المغرب فقرأ أبو بكر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة
قال فدنوت منه حتى أن ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية (ربنا لا تزع قلوبنا
بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب) * زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وقال سفيان
ابن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال إن كنت لعلى غير هذا حتى
سمعت بهذا فأخذت به *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو أحمد
المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا صلى
وحده يقرأ في الأربع جميعا في كل ركعة بأم القرآن وسورة وكان أحيانا يقرأ بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة
في صلاة الفريضة ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بأم القرآن وسورة سورة * لفظ حديث ابن بكير ولم يذكر
الشافعي المغرب *

64
(باب السنة في تطويل الأوليين وتخفيف الأخريين)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن
عبيد الله بن المنادى ثنا أبو عمرو شبابة بن سوار ثنا شعبة عن أبي عون محمد بن عبيد الله عن جابر بن سمرة ان عمر بن
الخطاب رضي الله عنه قال لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ان أهل الكوفة شكوك في كل شئ حتى في الصلاة *
و (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج
ابن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد
رضي الله عنه قد شكوك في كل شئ حتى الصلاة قال اما انا فأمد في الأوليين واحذف في الأخريين ولا آلوما
اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك * وفي حديث شبابة فأمد بهم
في الأوليين واحذف بهم في الأخريين وقال في آخره فقال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق * رواه البخاري في الصحيح
عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله ثنا عاصم بن علي ثنا أبو عوانة
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة
سعدا إلى عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتى ذكروا انه لا يحسن يصلى فأرسل إليه فقال يا أبا إسحاق إن هؤلاء
يزعمون انك لا تحسن تصلى قال اما انا والله فانى كنت اصلى بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلى
صلاة العشاء فاركد في الأوليين (1) واحذف في الأخريين قال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق فأرسل معه رجلا
أو رجالا إلى أهل الكوفة يسأل عنه أهل الكوفة فلم يدع مسجدا الا سأل عنه ويثنون معروفا حتى دخل مسجد
بنى عبس (2) فجلس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى أبا سعدة (3) قال اما إذا نشدتنا فان سعدا كان
لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لا دعون الله بثلاث اللهم إن كان عبدك
هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد إذ يسئل يقول شيخ كبير مفتون أصابتني
دعوة سعد قال عبد الملك فانا رأيته (4) بعد قد سقط حاجباه على عيينة من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق
يغمز هن * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل *
(باب السنة في تطويل الركعة الأولى)
(أخبرنا) عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ أبو نعيم الفضل
ابن دكين ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر يطيل في الأولى ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة
الصبح * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا همام ثنا يحيى بن



(1) أي أسكن وأطيل 12 مجمع
(2) ن مسجدا لبنى عبس 12
(3) ن أبا سعد 12
(4) ن - فانا رأيناه 12
65
أبى كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين
بأم الكتاب (1) وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا أحيانا (2) الآية وكان يطيل في
الركعة الأولى ولا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن
إسماعيل عن همام بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن همام (وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة
ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال فظننا انه يريد
بذلك ان يدرك الناس الركعة الأولى *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر يعنى ابن محمد بن شاكر وأحمد بن زهير قالا ثنا
عفان ثنا همام ثنا محمد ابن جحادة عن رجل عن عبد الله بن أبي أوفى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة
الأولى من الظهر حتى لا يسمع وقع قدم * يقال هذا الرجل هو طرفة الحضرمي *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي وأحمد بن الهيثم الشعراني قالا
ثنا الحماني (3) ثنا أبو إسحاق الحميسي ثنا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمي عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لا نضجته (4) وكان يطيل الركعة
الأولى من الظهر فلا يزال يقرأ قائما ما دام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعة الثانية اقصر من الأولى والثالثة
اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة وكان يصلى بنا العصر قدر ما يسير السائر (5) فرسخين أو ثلاثة وكان
يطيل الركعة الأولى من العصر والثانية اقصر من الأولى والثالثة اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة
وكان يصلى بنا المغرب حين يقول القائل غربت الشمس وقائل يقول لم تغرب وكان يطيل الركعة الأولى من المغرب
والثانية اقصر من الأولى والثالثة اقصر من الثانية وكان يؤخر العشاء الآخرة شيئا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم
عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لقد كانت صلاة الظهر
تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضى حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها * رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد *
(باب من قال يسوى بين الركعتين الأوليين إذا لم ينتظر أحدا ثم بين الأخريين)
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا
منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله
عليه وسلم في الظهر في الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية قدر قراءة ألم تنزيل السجدة وفي الأخريين على
نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر والاخريين من العصر
على النصف من ذلك * رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن هشيم ورواه أبو عوانة عن منصور فقال في الحديث في كل
ركعة قدر ثلاثين آية وقد أخرجه مسلم في الصحيح على ما مضى ذكره *



(1) ن بأم القرآن 12
(2) ن - الأحيان 12
(3) هو يحيى الحماني 12
(4) ن لطبخته ن لأحرقته 12
(5) ن الراكب 12
66
(باب التكبير للركوع وغيره)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى قال
قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة كان يصلى بهم فيكبر كلما خفض ورفع
فإذا انصرف قال والله انى لا شبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم * وفي حديث يحيى فلما انصرف * رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا
يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال الخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع
أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول
سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر
حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس * رواه البخاري
في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على
ابن وهب أخبرك مالك بن انس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع قال فلم تزل تلك صلاته حتى لقى الله عز وجل * وهو
مرسل حسن وهذه اللفظة الأخيرة قد رويت في الحديث الموصول عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن
وابن سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب
(ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي وبقية عن شعيب عن
الزهري قال اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن وأبو سلمة ان أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر
حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله أكبر حين
يهودي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في
اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده انى لا قربكم شبها
بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت هذه لصلوته حتى فارق الدنيا * قال أبو داود رحمه الله هذا الكلام
الأخير يحمله مالك والزبيري وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلى عن معمر شعيب بن أبي
حمزة عن الزهري * قال الشيخ رحمه الله قد اخرج البخاري حديث شعيب عن أبي اليمان عن شعيب *
(واما حديث) عبد الاعلى فأنبأ أبو بكر بن الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبى بكر بن عبد الرحمن انهما صليا خلف أبي هريرة

67
فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم
قال ما زالت هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فارق الدنيا *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو أحمد بن أبي الحسين الدارمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين
ثنا خالد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال عمران
ذكرنا هذا الرجل صلاة كان يصليها بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع * رواه
البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي (1) الفقيه ببغداد قالا ثنا أحمد بن
سلمان الفقيه ثنا جعفر الطيالسي ثنا عفان وأبو سلمة قالا ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ أحمق بمكة (2)
فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة فاتيت ابن عباس فقلت انى صليت خلف شيخ أحمق فكبر في صلاة الظهر ثنتين
وعشرين تكبيرة قال ثكلتك أمك تلك صلاة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن أبي سلمة *
(أخبرنا) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين
ابن أبي الحسين ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم قال سألت انس بن مالك عن التكبير في الصلاة قال
يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا سجد وإذا قام في الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا فقال
عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له خطيم وعثمان قال وعثمان (3) قال وعثمان * هذا الصواب بالخاء
المعجمة وقيل حطيم بالحاء *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري وأبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب
أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان (ح وأخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن
الحسين ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا وهذا وما قبله أولى (مما أخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة (ح وأخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ أنبأ أبو محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان ثنا يحيى بن حماد أنبأ شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن
عبد الرحمن بن ابزي عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتم التكبير وفي حديث عمر وعن ابن
عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير فقد يكون كبر ولم يسمع
وقد يكون ترك مرة ليبين (4) الجواز والله أعلم *
(باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء قالا ثنا أبو العباس



(1) ن القاضي 12
(2) وفي المصرية خلف شيخ بمكة 12
(3) ن معا وعثمان 12
(4) لبيان 12
(5)
68
محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سلمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من
الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود * لفظ حديث القعنبي
ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه وإذا كبر للركوع *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
مالك بن انس فذكره وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وخالد بن مخلد وجماعة عن مالك *
(أخبرناه) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا
ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد ان يركع وبعد ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين
السجدتين (1) * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن ابن عيينة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله أنبأ بكر بن محمد بن حمدان بمرو واللفظ له أنبأ إبراهيم بن هلال ثنا علي بن إبراهيم البناني ثنا عبد الله أنبأ
يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك
حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود * قال وكان ابن المبارك يرفع يديه
كذلك في الصلوات الخمس والتطوع والعيدين الجنائز (وأخبرنا به) أبو عبد الله في وضع آخر ثنا بكر بن محمد بن
حمدان الصيرفي ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا ابن المبارك عن يونس فذكره بنحوه ولم يذكر
فعل ابن المبارك * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله * ورواه مسلم عن ابن قهزاذ عن سلمة بن
سليمان عن عبد الله *



(1) ن - من السجدتين 12
69
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو اليمان الحكم بن
نافع قال اخبرني أبو بشر شعيب بن دينار عن أبي حمزة عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري اخبرني سالم
ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير
للصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذاء منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده
فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر (1) قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فإذا أراد ان يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل
مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود * رواه مسلم في الصحيح عن ابن رافع عن حجين عن الليث
(وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ
ابن جريج حدثني ابن شهاب فذكره بمثله * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع *
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني ثنا نصر بن علي الجهضمي
اخبرني عبد الاعلى بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع
وبعدما يرفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري
في الصحيح عن عياش عن عبد الاعلى *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة
ثنا أيوب ثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو
منكبيه وإذا ركع رفع رأسه من الركوع * وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة وأيوب
السختياني عن نافع مسندا واستشهد البخاري بجميع ذلك *
(أخبرناه) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا



(1) ن ان عبد الله بن عمر 12
70
عمر بن عبد الله بن رزين السلمى أبو العباس ثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمة وموسى بن عقبة عن نافع
عن ابن عمرانه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كان
صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك *
(أخبرنا) أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني عبد الله بن وهب الدينوري وأحمد ابن
محمد بن عبد الكريم قالا ثنا أبو بشر إسحاق بن شاهين وقال الدينوري إسحاق بن أبي عمران الواسطي ثنا خالد
ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال رأيت مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد ان يركع
رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى هكذا *
رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين * ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن خالد بن عبد الله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن
عبد الجبار السكري ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري
عن سعيد بن أبي عروبة قال أنبأنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ويرفع يديه في صلاة إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع اذنيه (وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدى عن سعيد عن قتادة
فذكره باسناده ومعناه وزاد رفع اليدين إذا كبر * أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه شعبة بن
الحجاج وأبو عوانة وهمام بن يحيى وهشام الدستوائي وغيرهم عن قتادة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام
ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجرانه رأى
النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال أبو عثمان وصف همام حيال اذنيه يعنى رفع اليدين ثم
التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى فلما أراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر
فلما قال سمع الله لن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان *

71
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر (1) الضبي ثنا مسدد ثنا
عبد الواحد يعنى ابن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت لا نظرن كيف يصلى فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما أراد ان يركع
رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما أراد ان يرفع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما
سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع فلما جلس افترش رجله اليسرى ووضع يديه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع
حد مرفقه اليمنى على فخذه اليمنى وعقد ثنتين وحلق واحدة وأشار بالسبابة * ورواه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج
وأبو عوانة وغيلان بن جامع وأبو الأحوص وزائدة بن قدامة وابن عيينة وجماعة عن عاصم بن كليب الا ان بعضهم قال
حذاء اذنيه ووافق ابن عيينة عبد الواحد بن زياد في المنكبين *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا
أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد الساعدي انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله
عليه وسلم قالوا لم ما كنت أكثرنا له تبعا ولا اقد مناله صحبة قال بلى (2) قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا
ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب رأسه
ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يريه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يعود كل عضو منه إلى موضعه
معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوى إلى الأرض فيجافى يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثنى رجله اليسرى فيقعد عليها
ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله أكبر ثم يثنى برجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر
كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي
بهما منكبيه كما فعل أو كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كان في السجدة التي فيها التسليم
اخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم



(1) ن عثمان بن عمرو 12
(2) في مص قال فلم 12
72
(وبمعناه) رواه هشيم بن بشير وأبو أسامة و عبد الملك بن الصباح المسمى وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر وروي من
وجه آخر عن أبي حميد وأصحابه *
(أخبرناه) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد
ابن رافع قالا ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن سملة وأبو حميد
وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم
وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصب (1) رأسه ولم يقنعه ثم رفع يديه
فاستوى قائما حتى اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وأمكن جبهته وانفعه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه
حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ويده
اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بإصبعه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد املاء من أصل كتابه قال قال أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل السلمى صليت خلف أبى النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين
رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع
وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف أيوب السختياني فكان يرفع يديه إذا افتتح
الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال رأيت عطاء بن أبي رباح يرفع يديه إذا افتتح الصلاة
وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة
وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال عبد الله بن الزبير صليت خلف أبى بكر الصديق رضي الله عنه
فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال أبو بكر صليت خلف رسول الله صلى الله
عليه وسلم فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع * رواته ثقات *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنبأ محمد بن صالح بن عبد الله
أبو جعفر الكليني الحافظ ثنا سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول اخذ أهل مكة الصلاة من ابن جريج



(1) في هامش المصرية هو بفتح الصاد وبعدها موحدة مشددة من صبي رأسه إذا خفضه قاله محمد المقدسي 12
73
واخذ ابن جريج من عطاء واخذ عطاء من ابن الزبير واخذ ابن الزبير من أبى بكر الصديق رضي الله عنه واخذ أبو بكر
من النبي صلى الله عليه وسلم قال سلمة (وثنا) أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وزاد فيه واخذ النبي صلى الله عليه وسلم
من جبرئيل واخذ جبرئيل عليه السلام من الله تبارك وتعالى * قال عبد الرزاق فقال ابن جريج يرفع يديه *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الله الحافظ وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي
الأسديان بهمدان قالا ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال رأيت
طاؤسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير وعند ركوعه وعند رفعه رأسه (1) من الركوع فسألت رجلا من أصحابه
فقال إنه يحدث به عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال أبو عبد الله الحافظ فالحديثان كلاهما محفوظان
عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فان ابن عمر رأى النبي صلى الله عليه
وسلم فعله ورأي أباه فعله ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله
ابن وهب اخبرني ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن
عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام إلى الصلاة
المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قرأ قراءته وأراد (2) ان يركع ويصنعه إذا فرغ من
الركوع ولا يرفع يديه في شئ من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر * وقد روينا
هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري وجابر عبد الله الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله
عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن موسى البخاري بنيسابور ثنا محمود بن إسحاق بن محمود البخاري
ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يرفعون
أيديهم عند الركوع فمنهم أبو قتادة الأنصاري وأبو أسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن
سعد الساعدي و عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وأنس بن مالك خادم رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة الدوسي و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي ووائل



(1) في مص رفع رأسه 12
(2) وفى س وإذا أراد 12
74
ابن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وأبو موسى الأشعري وأبو حميد الساعدي الأنصاري رضى الله تعالى عنهم *
(قال الشيخ) وقد روينا عن هؤلاء وعن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله
الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني و عبد الله بن جابر البياضي رضي الله عنهم *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع
ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم إذا ركعوا وإذا ارفعوا
رؤسهم من الركوع كأنما أيديهم مراوح *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله حدثني محمد بن صالح ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم ثنا الحسن بن عيسى أنبأ
ابن المبارك أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير انه سئل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شئ
يزين به الرجل صلاته كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم في الافتتاح وعند الركوع
وإذا رفعوا رؤسهم *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن موسى البخاري ثنا محمود بن إسحاق البخاري ثنا محمد بن إسماعيل
قال ويروى عن عشرة (1) من أهل مكة وأهل الحجاز وأهل العراق وأهل الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون
أيديهم عند الركوع ورفع إلى رأس منه * منهم سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد
وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن أبي عياش والحسن وابن سيرين وطاؤس
ومكحول و عبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمرو الحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة * قال
الشيخ وقد رويناه عن أبي قلابة وأبى الزبير ثم عن مالك بن انس والأوزاعي والليث بن سعد وابن عيينة ثم
عن الشافعي ويحيى بن سعيد القطان و عبد الرحمن بن مهدي و عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى وأحمد بن
حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعدة كثيرة من أهل الآثار بالبلدان رحمهم الله تعالى *
(وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ املاء ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس
الرازي ثنا وهب بن أبي مرحوم ثنا إسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نبابة عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم (انا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر)
قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت



(1) ن عن عدة 12
75
للصلاة ان ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين
في السماوات السبع قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع الأيدي من الاستكانة التي قال الله تبارك وتعالى (فما استكانوا
لربهم وما يتضرعون) وقد روى هذا والاعتماد على ما مضى وبالله التوفيق *
(باب من لم يذكر الرفع الا عند الافتتاح)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا
وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه
ثم لا يعود * قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه
ولم يكن يذكر سفيان (1) يزيد بالحفظ (كذلك أخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرائني أنبأ
أبو بحر محمد بن الحسن البر بهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة فذكر هذا
الحديث ليس فيه ثم لا يعود وقال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم
لقنوه وقال لي أصحابنا ان حفظه قد تغير أو قالوا قد ساء * قال الحميدي قلنا لقائل هذا يعنى للمحتج بهذا
إنما رواه يزيد ويزيد يزيد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالت سألت أحمد بن
حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيى بن معين يضعف يزيد بن أبي زياد
قال أبو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن
معاوية وهشيما وغيرهم من أهل العلم لم يجيئوا بها إنما جاء بها من سمع منه بآخرة (2) *



(1) ن لم يكن سفيان يرى الخ 12
(2) ن بآخره 12
76
(قال الشيخ) والذي يؤكد ما ذهب إليه هؤلاء (ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله (ح وأخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل
ابن الحباب قالا ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال
سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وكذلك رواه
عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عن إبراهيم بن بشار * (قال الشيخ) قد روى هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (1) عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم
عن ابن أبي ليلى وقيل عنه عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لا يحتج بحديثه وهو أسوء



(1) في تلخيص الحبير من قول البيهقي عن أخيه عيسى عن أبيهما عبد الرحمن الخ *
77
حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان
ابن سعيد الدارمي فذكر فصلا في تضعيف حديث يزيد بن أبي زياد ثم قال ولم يرو هذا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
أحد أقوى من يزيد *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال أنبأ محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم
يعنى ابن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لأصلين بكم صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الامرة واحدة *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن عاصم
ابن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع

78
يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدقني اخى قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعنى
الامساك على الركبتين * (قال الشيخ) فإن كان الحديث على ما رواه عبد الله بن إدريس فقد يكون عاد لرفعهما فلم يحكمه
وإن كان على ما رواه الثوري ففي حديث ابن إدريس دلالة على أن ذلك كان في صدر الاسلام كما كان التطبيق في صدر
الاسلام سنت بعده السنن وشرعت بعده الشرائع حفظها من حفظها وأداها فوجب المصير إليها وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري
ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول لم يثبت عندي حديث ابن مسعود
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه أول مرة ثم لم يرجع وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره عبيد الله ومالك
ومعمر وابن أبي حفصة عن الزهري عن سالم عن أن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال واراه واسعا ثم يقال عبد الله
كأني انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرفع يديه في الصلاة لكثرة الأحاديث وجودة الأسانيد * (قال الشيخ)
ورواه محمد بن جابر عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صليت

79
خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم الا عند افتتاح الصلاة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ
ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا إبراهيم بن محمد بن مخلد الضرير ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا محمد بن جابر فذكره *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن
إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهو الصواب (قال الشيخ) وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن ابن مسعود مرسلا
موقوفا (وروى) أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن علي رضي الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة * الأولى من الصلاة ثم لا يرفع في شئ منها (أخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن العنبري ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي فذكره قال عثمان الدارمي فهذا قد روى من هذا الطريق الواهي عن علي
وقد روى عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما
عند الركوع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع فليس الظن بعلى رضي الله عنه انه مختار فعله على فعل النبي صلى الله عليه وسلم

80
ولكن ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره * قال الزعفراني قال الشافعي
في القديم ولا يثبت عن علي وابن مسعود يعنى ما رووه عنهما من أنهما كانا لا يرفعان أيديهما في شئ من الصلاة الا في
تكبيرة الافتتاح قال الشافعي رحمه الله وإنما رواه عاصم بن كليب عن أبيه عن علي فاخذ به وترك ما روى عاصم عن
أبيه عن وائل بن حجران النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه كما روى ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي و عبد الله كان يشبه أن يكون رآهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قائل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
وحفظه ابن عمر فكانت له الحجة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة
عن حصين (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد
ابن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا (1) على إبراهيم فحدثه عمرو
ابن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
رفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع فقال إبراهيم ما أرى أباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ذاك اليوم
الواحد فحفظ ذلك و عبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة * لفظ حديث جرير
قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه هذه علة لا تسوى (2) سماعها لان رفع اليدين قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن
الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هؤلاء الصحابة
رضي الله عنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه قد نسي ابن مسعود من القرآن ما لم يختلف المسلمون (3) فيه
بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم على نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام اثنين خلف الامام
ونسي ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي صلى الله
عليه وسلم بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الأرض في السجود ونسي كيف كان
يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وما خلق الذكر والأنثى وإذا جاز على عبد الله ان ينسى مثل هذا في الصلاة خاصة
كيف لا يجوز مثله في رفع الدين *



(1) ن دخلت 12
(2) ن لا يستوى 12
(3) ن الناس 12
81
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معنى
رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معنى رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة (1) يرجى فيها ثواب الله
عز وجل ومثل رفع اليدين على الصفا والمروة وغيرهما *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم الصائغ بمر وثنا أبو الموجه اخبرني أبو نصر محمد بن أبي
الخطاب السلمى وكان رجلا صالحا قال اخبرني علي بن يونس ثنا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فإذا أبو حنيفة
قائم يصلى وابن المبارك إلى جنبه يصلى فإذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وأبو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا
من الصلاة قال أبو حنيفة لعبد الله يا أبا عبد الرحمن رأيتك تكثر رفع اليدين أردت ان تطير فقال له عبد الله
يا أبا حنيفة قد رأيتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فأردت ان تطير فسكت أبو حنيفة قال وكيع فما رأيت
جوابا أحضر من جواب عبد الله لأبي حنيفة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله
المروزي بمرو ثنا محمد بن سعيد الطبري ثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع
الأوزاعي والثوري بمنى فقال الأوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا
يزيد بن أبي زياد فقال الأوزاعي اروى لك عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتعارضني
بيزيد بن أبي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمر وجه سفيان الثوري فقال
الأوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال الأوزاعي قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق قال فتبسم الثوري
لما رأى الأوزاعي قد احتد (2) (وأخبرنا) أبو عبد الله حدثني أبو بكر محمد بن جعفر البرذعي ببخارا أنبأ
أبو منصور محمد بن إبراهيم بن حمدويه الاشتيخني ثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الطبري فذكر الحديث بمعنى
رواية المروزي *



(1) ن متبوعة 12
(2) ن استعد ن اجتهد 12
82
(باب السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوع)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال ثنا أبو داود ثنا ابن المصفى (1) الحمصي ثنا بقية ثنا الزبيدي
عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى
تكونا حذو منكبيه ثم يكبروهما كذلك فيركع ثم إذا أراد ان يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال
سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته * الزبيدي
هذا اسمه محمد بن الوليد بن عامر *
(باب ما روى في التطبيق في الركوع)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سيعد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا آتينا عبد الله يعنى ابن مسعود في داره قال صلى هؤلاء خلفكم قلنا لا
فقال قوموا فصلوا فلم يأمرنا باذان ولا إقامة فذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بأيدينا فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله
فلما ركعنا وضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا (2) وطبق كفيه ثم أدخلهما بين فخذيه فلما صلينا قال إنها ستكون عليكم
امراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويخنقونها إلى شرق الموتى يعنى آخر الوقت فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا
الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليتقدمكم أحد كم فإذا
ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه ثم طبق (3) بين كفيه وارانا قال كأني انظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله
عليه وسلم * قال أبو معاوية هذا قد ترك * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية *
(باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطى ثنا أبو الوليد
ثنا شعبة عن أبي يعفور (4) قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت إلى جنب أبى فطبقت بين كفى ثم وضعتهما بين
فخذي فنهاني أبى عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا ان نضع أيدينا على الركب * رواه البخاري في الصحيح
عن أبي الوليد *
(حدثنا) أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي (ح وأخبرنا) أبو صالح
ابن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن أبي
يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت إلى جنب سعد فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي فضرب بيدي قال ثم صليت
مرة أخرى إلى جنبه فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي قال فضرب بيدي وقال يا بنى انا كنا نفعل هذا فأمرنا ان نضرب
بالأكف على الركب * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره (وزاد) انا نهينا عن هذا وأمرنا ان نضرب بالأكف
على الركب * وأخرجه من حديث الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد *



(1) هو محمد بن المصفى 12
(2) ن فضرب بأيدينا 12
(3) ن ثم ليطبق 12
(4) هو أبو يعفور الأكبر اسمه واقد ويقال وقدان كما صرح به صاحب التهذيب والنووي في كتاب الايمان في حديث أي الأعمال أفضل وما صرح به النووي رحمه الله في حديث التطبيق في الركوع فلعله من زلة قلم الناسخ 12
83
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن
ابن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن إسماعيل يعنى ابن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال
كنت اصلى إلى جنب أبى فلما ركعت قلت كذا وطبق يديه بين رجليه فلما انصرف قال كنا نفعل هذا ثم أمرنا ان نرفع
إلى الركب *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر
ابن عون أنبأ مسعر عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمى قال اقبل عمر فقال يا أيها الناس سنت لكم الركب
فامسكوا بالركب *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن خالد بن خلي
ثنا أحمد بن خالد ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمى قال كنا إذا ركعنا جعلنا أيدينا بين افخاذنا فقال عمر
رضي الله عنه ان من السنة الاخذ بالركب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن حصين
عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبي سبرة الجعفي قال قدمت المدينة فجعلت أطبق كما يطبق أصحاب عبد الله
واركع قال فقال رجل يا عبد الله ما يحملك على هذا قلت كان عبد الله يفعله وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يفعله قال صدق عبد الله ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما صنع الامر ثم أحدث الله له الامر الآخر فانظر
ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه قال فلما قدم كان لا يطبق * قال الشيخ * وهذا الذي صار الامر إليه موجود في حديث أبي
حميد الساعدي وغيره في صفة ركوع النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك ما دل على أن أهل المدينة اعرف بالناسخ
والمنسوخ من أهل الكوفة وبالله التوفيق *
(باب صفة الركوع)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن
ابن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي انا كنت أحفظكم لصلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر (1) ظهره
وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد ابن أبي
حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمر والعامري قال كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم



(1) أي أثناه 12 مجمع
84
فتذاكروا صلاته فقال أبو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال إذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه وفرج بين أصابعه
ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافح بخده *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني
فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم ركع فوضع
يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فجافى عن جنبيه *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ و عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم
ابن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير فذكر الحديث وفيه وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه
ولكن بين ذلك وذكر الحديث * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية
عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أراه رفعه شك أبو معاوية قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها
التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلاة لا يقرء فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غير فريضة
وإذا ركع أحد كم فلا يذبح تذبيح الحمار (1) وليقم صلبه وإذا سجد فليمد صلبه فان الانسان يسجد على سبعة أعظم
جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه وإذا جلس فلينصب رجله اليمنى وليخفض رجله اليسرى *
(باب القول في الركوع)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن
الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذات ليلة فاستفتح بسورة للبقرة فقلت يقرأ مائة آية ثم يركع فمضى فقلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ
سورة النساء وآل عمران ثم ركع نحوا من قيامه فيقول سبحان ربى العظيم سبحان ربى العظيم ثم رفع رأسه فقال
سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى لا يمر



(1) هكذا في الأصول وفى مجمع البحار فلا يذبح بالدال المهملة وهو ان لا يطأطئ رأسه افض من ظهره ومن أعجم
فقد صحف 12
85
بآية فيها تخويف وتعظيم الا ذكره * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا موسى بن أيوب الغافقي عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني
رضي الله عنه أنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم
فلما نزلت سبح اسم ربك الا على قال لنا اجعلوها في سجودكم *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث يعنى بن سعد عن أيوب بن
موسى أو موسى بن أيوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا ركع قال سبحان ربى العظيم وبحمده ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا * قال أبو داود وهذه
الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة *
(وأخبرنا) أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد الجريري عن السعدي (1)
عن أبيه أو عمه قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول
سبحان الله وبحمده ثلاثا *
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد
ابن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد عن عون رفعه إلى عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه
وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى يعنى ثلاثا فقد تم سجوده وذلك أدناه هذا مرسل عون بن عبد الله لم يدرك
عبد الله بن مسعود *
(حدثنا) أبو محمد بن يوسف املاء أنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد الموسوي (3) بمكة حرسها الله تعالى أنبأ أبو حاتم
الرازي أنبأ عبيس بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال جاءت الحطابة (4) فقالت
يا رسول الله لا نزال سفرا ابدا فكيف نصنع بالصلاة فقال صلى الله عليه وسلم سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث
تسبيحات سجودا وهذا أيضا مرسل *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو نصرا حمد بن علي بن أحمد
ابن شبيب القاضي وأبو نصر منصور بن الحسين المقرى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون
ابن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن أبي الضحي عن مسروق عن عائشة قالت كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثران يقول في ركوعه سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن *
(وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابن خلاد ثنا يحيى ثنا منصور
فذكره وقال سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى بن
سيعد القطان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن منصور *



(1) قال صاحب التقريب السعدي لم يسم 12
(2) ن رأيت 12
(3) ن الموسائي 12
(4) أي الجماعة الذين يحطبون 12 مغرب
(5) ن الفاسي ن الفامي 12
86
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر
السليطي ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
ابن أبي عروبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا عبد العزيز
ابن أبي سلمة ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا افتتح الصلاة وذكر الحديث وقال فيه وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك
آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصرى وعظامي أظنه قال ومخي وعصبي * رواه مسلم في الصحيح من
وجهين عن عبد العزيز *
(وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي
ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن
ابن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة
فذكر الحديث وفيه قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربى خشع لك سمعي
وبصرى ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين *
(باب النهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب أنه قال حدثني إبراهيم
ابن عبد الله بن حنين ان أباه حدثه انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان اقرأ راكعا أو ساجدا * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح
الزعفراني ثنا محمد بن إدريس الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا
محمد بن نصر المروزي وهارون بن موسى قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن
عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس
القسي (1) والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وكذلك
رواه زيد بن أسلم والوليد بن كثير ويزيد بن أبي حبيب وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق
ابن يسار عن إبراهيم عن أبيه عن علي ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عجلان * وفي إحدى الروايتين عن داود بن
قيس عن إبراهيم عن أبيه عن ابن عباس عن علي ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي * ورواه أبو بكر
ابن حفص عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا



(1) هي ثياب من كتان مخلوط بحرير نسبت إلى قرية قس 12 مجمع
87
سليمان بن سحيم مولى آل عباس (1) قال اخبرني إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال
كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبى بكر فقال إنه لم يبق من مبشرات النبوة
الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا انى نهيت ان اقرأ راكعا أو ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما
السجود فاجهتدوا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن
ابن عيينة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ
عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعو قياما وقعودا قال
وثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن قال سئل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع فقال كنا نجعل الركوع تسبيحا *
(باب الطمأنينة في الركوع)
(أخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا
ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل الذي لم يحسن الصلاة حتى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيما علمه
ثم اركع حتى تطمئن راكعا * مخرج في الصحيحين *
(وأخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن يحيى أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن (2) بن سلام ثنا عبيد الله بن
ابن موسى أنبأ الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى
صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود *
(وأخبرنا) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن البخاري المقرى
بالكوفة من أصل سماعهما قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم القاضي ثنا (3) إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن
سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يجزى صلاة رجل لا يقيم فيها صلبه في الركوع والسجود * هذا اسناد صحيح وكذلك رواه عامة أصحاب الأعمش
عن الأعمش *
(أخبرنا) علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ محمد بن عمر وابن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يحيى بن أبي بكير
ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه



(1) هكذا في الأصول وفى التهذيب انه مولى آل حنين ويقال مولى بنى خزاعة والله أعلم 12
(2) ن الحسين 12
(3) ن ثنا القاضي 12
88
في الركوع والسجود * تفرد به يحيى بن أبي بكير *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا صفوان
ابن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعي ثنا أبو سلام الأسود ثنا أبو صالح الأشعري عن
ابن عبد الله الأشعري قال صلى الله عليه وسلم بأصحابه ثم جلس في طائفة منهم فدخل رجل فقام يصلى
فجعل لا يركع وينقر في سجوده ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال أترون هذا لو مات مات على غير ملة
محمد ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم إنما مثل الذي يصلى ولا يركع وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل الا تمرة
أو تمرتين فما ذا (1) تغنيان عنه فاسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار وأتموا الركوع والسجود * قال أبو صالح
فقلت لأبي عبد الله الأشعري من حدثك بهذا الحديث قال أمراء الأجناد (2) خالد بن الوليد وعمرو بن العاص
وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبي سفيان كل هؤلاء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(باب ادراك الامام في الركوع)
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا ابن أبي مريم
(ح وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي
مريم أنبأ نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي عتاب وسعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوا شيئا ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة * تفرد به يحيى بن أبي سليمان المديني وقد روي باسناد آخر أضعف من ذلك عن أبي هريرة *
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي والقاسم بن عبد الله
ابن مهدي والعباس بن محمد بن العباس قالوا ثنا عمرو بن سواد (3) ثنا ابن وهب اخبرني يحيى بن حميد عن قرة
ابن عبد الرحمن عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل ان يقيم الامام صلبه * قال أبو أحمد هذه الزيادة قبل ان يقيم
الامام صلبه يقولها يحيى بن حميد عن قرة وهو مصري * قال أبو أحمد سمعت ابن حماد يقول قال البخاري يحيى
ابن حميد عن قرة عن ابن شهاب سمع منه ابن وهب مصري لا يتابع في حديثه * قال أبو أحمد وثنا الجنيدي (4)
ثنا البخاري قال يحيى بن أبي سليمان المدني عن المقبري وابن أبي عتاب منكر الحديث * قال الشيخ وقد روى
باسناد مرسل *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب حدثني عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة
عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جئتم والامام راكع فاركعوا وإن كان ساجدا
فاسجدوا ولا تعتد وبالسجود إذا لم يكن معه الركوع *
(أخبرنا) أبو عبد الله أنبأ محمد بن جعفر الفراء ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة ثنا عبد العزيز



(1) ن ماذا 12
(2) أمراء الأجناد أي امراء مدن الشام الخمس فلسطين والأردن وحمص وقنسرين ودمشق 12 مجمع
(3) في هامش المصرية يجوز فيه التخفيف والتشديد كتبه محمد المقدسي 12
(4) ن الحميدي
89
ابن محمد المكي عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة * وروى فيه عن أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا خالد
الحذاء عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال من لم يدرك الامام راكعا لم يدرك تلك الركعة
(وأخبرنا) أبو علي بن شاذان (1) ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ
إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد الله قال من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجود *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى
ابن عامر ثنا الوليد يعنى ابن مسلم اخبرني مالك وابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول من أدرك
الامام راكعا فركع قبل ان يرفع الامام رأسه فقد أدرك تلك الركعة *
(وأخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن
نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة * قال وحدثنا مالك انه بلغه ان عبد الله
ابن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من أدرك الركعة قبل ان يرفع الامام رأسه فقد أدرك السجدة (2) * قال وثنا مالك
انه بلغه ان أبا هريرة كان يقول من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة ومن فاتته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير *
(باب من ركع دون الصف وفي ذلك دليل على ادراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوه)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمر ثنا همام ثنا زياد
الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصلى إلى الصف فقال النبي
صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام قال الشافعي
قوله لا تعد يشبه قوله لا تأتوا للصلاة (3) يعنى والله أعلم ليس عليك ان تركع حتى تصل إلى موقفك لما في ذلك
من التعب كما ليس عليك ان تسعى إذا سمعت الإقامة *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ إبراهيم بن محمد بن الحسن أنبأ أبو عامر ثنا الوليد بن
مسلم اخبرني ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان أبا بكر الصديق
وزيد بن ثابت دخلا المسجد والامام راكع فركعا ثم دبا وهما راكعان حتى لحقا بالصف *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
أخبرك يونس بن يزيد وابن أبي ذئب عن ابن شهاب قال اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف انه رأى زيد بن ثابت
دخل المسجد والامام راكع فمشى حتى أمكنه ان يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص ثنا
منصور عن زيد بن وهب قال خرجت مع عبد الله يعنى ابن مسعود من داره إلى المسجد فلما توسطنا المسجد ركع
الامام فكبر عبد لله وركع وركعت معه ثم مشينا راكعين حتى انتهينا إلى الصف حين رفع القوم رؤسهم فلما قضى



(1) ن أبو سعيد علي بن شاذان 12
(2) ن الركعة 12
(3) ن لا تأتوا الصلاة 12
90
الامام الصلاة قمت وانا أرى انى لم أدرك فاخذ عبد الله بيدي وأجلسني ثم قال إنك قد أدركت وروينا فيه عن عبد الله
ابن الزبير رضي الله عنهما *
(باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب ان يكبر أخرى للركوع)
(أخبرنا) عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن ابن شهاب قال كان ابن عمرو زيد بن ثابت إذا آتيا الامام وهو راكع كبرا
تكبيرة ويركعان بها *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى ثنا بشر بن شعيب بن أبي
أبى حمزة عن أبيه عن الزهري قال كان زيد بن ثابت إذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر ثم ركع ثم دب
وهو راكع حتى يصل إلى الصف * قال محمد (1) اخبرني ذاك أبو امامة بن سهل بن حنيف الأنصاري عن زيد بن ثابت قال
شعيب وقال هشام بن عروة بن الزبير كان عروة يفعل ذلك * قال الشيخ رحمه الله ورويناه في الباب قبله عن عبد الله
ابن مسعود *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد
يعنى ابن مسلم قال قلت لمالك بن انس ان بعضهم اخبرني عن حماد عن أبي وائل عن ابن مسعود قال إن أدركهم ركوعا
أو سجودا أو جلوسا يكبر تكبيرتين فقال مالك اما في الركوع والسجود فذلك الامر الذي نعرفه واما تكبيرتين
للجلوس فانى لا اعرف هذا قلت يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس بها قال نعم * قال الشيخ ان صح هذا عن ابن مسعود
فيحتمل أن يكون أراد به (2) في السجود فكبر للافتتاح فلما فرغ من الافتتاح رفع الامام بتكبيرة وقعد فيوافقه في أذكاره
وافعاله وكذلك في السجود أراد أن يكون تكبير الامام للسجود بعد افتتاحه للصلاة واقتدائه به والله أعلم *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال وأخبرني إسماعيل
عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال إذا أدركهم ركوعا كبر تكبيرتين تكبيرة لافتتاح الصلاة وتكبيرة
للركوع وقد أدرك الركعة *
(باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك في السجود وغيره)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا على
ابن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة



(1) هو الزهري 12
(2) ن إذا أدركه في السجود 12
91
اقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس انى امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني
أراكم امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت
يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار * رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعلمنا ان لا تبادروا الامام بالركوع فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه إذا
وافق كلام الملائكة غفر لمن في المسجد وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد
فاسجدوا * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس عن الأعمش وحديث محمد بن عبيد أتم *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر عطاء بن البياض ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على الحارث
ابن محمد وانا اسمع ثنا علي بن عاصم في سنة مأتين أنبأ سبيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع رأسه فارفعوا رؤوسكم
وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا قبل ان يسجد وإذا رفع
رأسه فارفعوا رؤسكم ولا ترفعوا رؤسكم قبل ان يرفع * أخرجه مسلم من حديث الدراوردي عن سهيل وحديث
علي بن عاصم أتم *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن
عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا محمد
ابن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي أبو عبد الله ثنا أبو إسحاق الفزاري ان أبا إسحاق الشيباني حدثه عن محارب بن
دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر ثنا البراء بن عازب انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه على
الأرض ثم نتبعه * وفي حديث ابن عبدان جهته بالأرض ثم نسجد * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن
عبد الرحمن بن سهم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق
قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب انهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحنى ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض ثم يحز من
ورائه سجدا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه اخر عن أبي إسحاق السبيعي *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا عمر بن حفص السدوسي
ثنا عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حيان عن ابن محيريز انه سمع معاوية على المنبر
يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقوني بالركوع والسجود فانى قد بدنت فمهما أسبقكم به حين اركع
تدركوني حين ارفع ومهما أسبقكم به حين اسجد تدركوني حين ارفع * وكذلك رواه يحيى القطان عن ابن عجلان *

92
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي الزناد
عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس انى قد بدنت
فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن أسبقكم انكم تدركون ما فاتكم * لم يضبط عن شيوخنا بدنت أو بدنت واختار
أبو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعنى كبرت ومن قال بدنت برفع الدال فإنه أراد كثرة اللحم *
(باب اثم من رفع رأسه قبل الامام)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن
سهل التستري ثنا حماد بن زيد ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخشى
الذي يرفع رأسه قبل الامام ان يحول الله رأسه رأس حمار *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن
الهلالي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي (1) ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وشعبة وإبراهيم بن طهمان عن محمد
ابن زياد قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول اما يخشى الله الذي يرفع رأسه
والامام ساجد (2) ان يجعل الله رأسه رأس حمار * قال شعبة في حديثه أو صورته صورة حمار * أخرجه البخاري
ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وأخرجه مسلم من حديث الحمادين *
(وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل من
كتابه ومن حفظه أنبأ حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمد يعنى ابن سيرين عن أبي هريرة
أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الامام ان يحول الله
رأسه رأس حمار *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد اخبرني ابن
لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد عن أبيه انه سمع عمر بن الخطاب يقول إذا رفع أحدكم رأسه
فظن أن الامام قد رفع فليعد رأسه فإذا رفع الامام رأسه فليمكث قدر ما ترك * وروينا عن الشعبي وإبراهيم
النخعي انه يعود فيسجد *
(باب القول عند رفع الرأس من الركوع وإذا استوى قائما)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن
بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع أبا هريرة يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين
يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير
وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي



(1) الجدي بضم الجيم وتشديد الدال 12
(2) ن قبل الامام ان يحول الله الخ 12
93
ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده
ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا
أبو غسان عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا الماجشون عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد
ملا السماوات والأرض وملا ما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز
ابن أبي سلمة *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد
ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن ابن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع
قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات وملا الأرض وملا ما شئت من شئ بعد * رواه مسلم
في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية ووكيع عن الأعمش *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا سعيد بن عامر (ح وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد
الخرقي ثنا أبو قلابة ثنا سعيد بن عامر ثنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد ملا السماوات وملا الأرض وملا ما شئت من شئ بعد *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا هشيم أنبأ هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه
من الركوع قال للهم ربنا لك الحمد ملا السماوات وملا الأرض وملا ما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد
أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد * رواه مسلم في الصحيح عن أبي
بكر بن شيبة *
(وأخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا مقدام
ابن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملا السماوات وملا
الأرض وملا ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد
منك الجد * رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز
الا أنه قال كان إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد وزاد ولا معطى لما منعت (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ
اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي فذكره *

94
(أخبرنا)
أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله
ابن مسلمة وابن بكير عن مالك (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك
عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي أنه قال كنا يوما نصلى وراء رسول الله
صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء
رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من المتكلم آنفا قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا
يبتدرونها أيهم يكتبها أول * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه معاذ بن رفاعة عن أبيه
فذكره عقيب عطاس عطسه رفاعة ولم يذكر موضعه وزاد فيه كما يجب ربنا ويرضى *
(أخبرناه) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن
عبد الجبار البصري من كتابه اخبرني رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي أبو يزيد امام المسجد (1)
قال سمعت معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري يحدث عن أبيه رفاعة انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب
فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه (2) كما يحب ربنا ويرضى فلما انصرف (3) رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت انى عدمت عدة مالي (4) ولم اشهد مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المتكلم في الصلاة فقلت انا يا رسول الله
قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها * وروى عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب
من الأنصار وهو في الصلاة فقال كذا فذكر بعض معناه *
(باب الامام يجمع بين قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكذا المأموم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان أنبأ إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد وكان إذا ركع يكبر وإذا رفع رأسه يكبر وإذا قام
من السجدتين قال الله أكبر * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس وقوله كان عبارة عن دوام فعله
وكذلك ذكره ابن عمر وابن عباس وغيرهما فاما قوله وإذا رفع رأسه يكبر فإنما أراد والله أعلم بعد ما رفع رأسه
وأراد ان يسجد وذلك بين في حديث أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * وروينا عن حذيفة بن اليمان انه صلى
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلاته قال ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان في سنة إحدى وأربعين ثنا هلال
ابن العلاء ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة



(1) كان إماما لمسجد بنى زريق 12 تهذيب
(2) وفى المصرية مباركا عليه مضروب بالقلم 12
(3) في مص فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم 12
(4) هكذا في النسختين وفي نسخة عدمت من مالي وفى فتح الباري
من رواية سعيد بن عبد الجبار فوددت انى خرجت من مالي 12
95
رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله
لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد *
(أخبرنا) أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى
أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه كان إذا قال سمع الله لمن
حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد بحولك وقوتك أقوم واقعد *
(أخبرنا) أبو القاسم التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن
إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد انه سمع أبا هريرة وهو امام الناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم
ربنا لك الحمد الله أكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه (1) معا *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد ثنا
إسماعيل بن علية عن ابن عون قال قال محمد يعنى ابن سيرين إذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله
لمن حمده (2) وروى عن أبي بردة بن أبي موسى انه كان يقول خلف الامام سمع الله لمن حمده وقال عطاء يجمعهما
مع الامام أحب إلى وروى فيه حديثان ضعيفان قد خرجتهما في الخلاف *
(باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم على الحمد دون قوله سمع الله لمن حمده)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
ثنا عبد الله يعنى القعنبي عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال إذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له
ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة *
(أخبرنا) أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بالصفار ثنا أحمد بن
منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان أبا موسى
الأشعري رضي الله عنه صلى بالناس فذكر الحديث وفيه فقال أبو موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا
فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتكم فأقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين
فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر فركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبي الله
صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يجبكم الله * رواه مسلم
في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق ورواه علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن مطر عن
زهدم الجرمي قال صليت خلف أبى موسى الأشعري فقال لنا إذا قال الامام الله أكبر فقل الله أكبر فتلك بتلك
وإذا رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده فقل مثلها فتلك بتلك * والرواية الصحيحة هي الرواية الأولى *



(1) ن ونتبعه 12
(2) زيد في النسخ الهندية اللهم ربنا لك الحمد 12
96
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن انس والليث بن سعد ويونس بن يزيد بن ابن شهاب
اخبرهم قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش
شقه الأيمن فصلى لنا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الامام ليؤتم به
فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا كبر فكبروا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد
فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين * مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيره ورواه مسلم عن
حرملة عن ابن وهب وكذلك رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك روى عن عبد الله بن مسعود *
(أخبرناه) أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق بن إبراهيم
عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا قال الامام سمع الله لمن حمده
فليقل من خلفه ربنا لك الحمد *
(باب كيف القيام من الركوع)
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا
يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل وفيه ثم ارفع حتى تعتدل قائما * مخرج في الصحيحين *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن
حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال يوما وذلك في غير وقت الصلاة
الا أريكم كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فأمكن القيام ثم ركع فأمكن الركوع ثم رفع رأسه فانتصب
قائما هنيئة * قال أبو قلابة وصلى بنا صلاة شيخنا هذا أبى بريد وكان أبو بريد إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة من
الركعة الأولى استوى قاعدا ثم نهض * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب * أبو بريد بالباء
والراء (1) وهو عمرو بن سلمة الجرمي كناه مسلم بن الحجاج بذلك *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير حدثني
الليث عن ابن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث عن أبي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه * رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير ورواه عبد الحميد بن
جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال في الحديث حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب اخبرني أبو الوليد ثنا
شعبة أنبأ ثابت قال كان انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى فإذا رفع رأسه
من الركوع قام حتى نقول قد نسي * رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد *



(1) وكناه البخاري بابى يزيد بالزاي 12
97
(حدثنا) أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو الفضل أحمد بن سلمة
البزاز ثنا أحمد بن عبدة الضبي أنبأ حماد بن زيد ثنا ثابت البناني قال قال لنا انس بن مالك انى لا ألوان اصلى بكم
كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع بنا شيئا لا أراكم تصنعونه كان
إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع رأسه من السجدة استوى جالسا حتى
يقول القائل قد نسي * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام كلاهما عن حماد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ (قال ح
وأخبرني) أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم قال
غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الأشعث (1) فامر أبا عبيدة يعنى ابن عبد الله بن مسعود ان يصلى بالناس
فكان يصلى فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات وملا الأرض وملا
ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذلك الجد منك الجد * قال الحكم
فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال سمعت البراء يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه
وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء * قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة
فقال قد رأيت ابن أبي ليلى فلم تكن صلاته كذا قال أبو عبد الله هذا لفظ حديث أبي عمرو * رواه مسلم في الصحيح
عن عبيد الله بن معاذ *
(باب التكبير عند الهوى للسجود)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل
عن ابن شهاب أنه قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم يكبر حين يهوى ساجدا * رواه البخاري في الصحيح
عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث الليث *
(باب وضع الركبتين قبل اليدين)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد
ابن هارون أنبأ شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد
تقع ركبتاه قبل يديه وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه *
(وأخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق
ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم



(1) وفى موضع آخر سماه مطر بن ناجية 12
98
كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وكبر ثم التحف بثوبه ووضع اليمنى على اليسرى فإذا أراد ان يركع قال هكذا بثوبه
واخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما أراد ان يسجد وقعت ركبتاه على الأرض قبل ان تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته
بين كفيه وجافى عن إبطيه * وقال همام وثنا شقيق ثنا عاصم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل هذا قال وفي
حديث أحدهما قال همام وأكبر علمي (1) انه في حديث محمد بن جحادة فإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على
فخذيه * وكذلك رواه أبو داود في السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن منهال *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران من أصل كتابه أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا
همام ثنا شقيق أبو الليث قال حدثني عاصم بن كليب عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وقعت ركبتاه
إلى الأرض قبل ان تقع كفاه * قال عفان وهذا الحديث غريب ورواه يزيد بن هارون عن شريك * قال الشيخ
هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وإنما تابعه همام من هذا الوجه مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من
الحفاظ المتقدمين رحمهم الله تعالى *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا محمد بن حجر ثنا سعيد
ابن عبد الجبار عن عبد الجبار بن وائل عن أمه عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سجد
وكان أول ما وصل إلى الأرض ركبتاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا العلاء بن إسماعيل العطار
ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن انس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فحاذى بابهاميه اذنيه ثم
ركع حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ورفع رأسه حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير حتى
سبقت ركبتاه يديه * تفرد به العلاء بن إسماعيل والله تعالى اعلم * وروينا عن عمر بن الخطاب و عبد الله بن مسعود
في وضع الركبتين قبل اليدين من فعلهما *
(باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور (ح وأخبرنا) أبو الحسن
ابن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمر والعكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن
عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم
فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه وفي رواية أبى داود قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن وقال



(1) ن وأكثر علمي 12
99
في الحديث وليضع يديه قبل ركبتيه وبمعناه رواه غيرهما عن سعيد عن عبد العزيز *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن
منصور ثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه كذا قال على ركبتيه فإن كان
محفوظا كان دليلا على أنه يضع يديه على ركبتيه عند الأهواء إلى السجود (ح وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ
أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد
عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك
بروك الجمل * وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل الا ان عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف والذي
يعارضه ينفرد به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردي وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا (كما أخبرنا) أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة، ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل
وقد روى أن ذلك كان ثم نسخ وصار الامر إلى ما روينا عن وائل بن حجر الا ان اسناده ضعيف *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابن الظهراني (ح وأخبرنا)
محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل بن إسحاق بن خزيمة أنبأ جدي قالا ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى
ابن سلمة بن كهيل ثنا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين
فأمرنا بالركبتين قبل اليدين * كذا قال والمشهور عن مصعب عن أبيه حديث نسخ التطبيق والله أعلم * ولعبد العزيز
الدراوردي فيه اسناد آخر ولا أراه الا وهما *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز
ابن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان
النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك * وكذلك رواه ابن وهب واصبغ بن الفرج عن عبد العزيز والمشهور عن

100
عبد الله بن عمر في هذا (ما أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال إذا سجد أحدكم فليضع يديه
فإذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا المؤمل بن هشام ثنا إسماعيل يعنى
ابن علية ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع
يديه فإذا رفعه فليرفعهما * وكذلك رواه أحمد بن سنان عن إسماعيل والمقصود منه وضع اليدين في السجود لا التقديم
فيهما والله تعالى اعلم *
(باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهة)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب
وعارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن زيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله قال وأخبرني أبو النضر ثنا أبو بكر بن رجاء وأحمد بن النضر قالا
ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم ان
يسجد على سبعة أعظم ونهى ان يكف شعره وثيابه الكفين والركبتين والقدمين والجبهة * لفظ حديث أبي الربيع
وفي حديث العباس أمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة ونهى ان يكف شعرا ولا ثوبا أو قال ثيابه * رواه
البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم بن الفضل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع الزهراني وأخرجه
البخاري عن قبيصة عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار بمعنى رواية أبى الربيع *
(حدثنا) أبو سعد الزاهد املاء وأبو صالح بن أبي طاهر العنبري قراءة قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي
ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس
ابن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب (1)
وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة *
(أخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش أنبأ علي بن
اشكاب ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثني أبو خيثمة حدثني الحسن بن الحر حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن
محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عياش أو عباس (2) بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه أبوه وكان من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار انهم تذاكروا
الصلاة فقال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله
عليه وسلم قالوا فأرنا قال فقام يصلى وهم ينظرون إليه فبدأ فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه أيضا
حتى أمكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع
يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك إحدى قدميه



(1) جمع ارب بالكسر والسكون بمعنى الأعضاء 12 مجمع
(2) كذا في المصرية وفى مد عباس فقط 12
101
ونصب قدمه الأخرى ثم كبر وسجد ثم كبر يعنى فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى كذلك ثم جلس بعد
الركعتين حتى إذا هو أراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الأخريين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله
وسلم عن شماله أيضا السلام عليكم ورحمة الله * قال وحدثني عيسى ان مما حدثه أيضا في الجلوس في التشهد ان يضع
اليسرى على فخذه اليسرى ويضع اليمنى (1) على فخذه اليمنى ثم يشير بالدعاء بأصبع واحدة هكذا رواه غير واحد
عن أبي بدر ورواه بعضهم عن أبي بدر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عباس بن سهل الساعدي وروى
عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل عن أبي حميد ولم يذكر محمدا في اسناده والصحيح ان محمد
ابن عمرو بن عطاء قد شهده من أبى حميد الساعدي *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود
ثنا وهب بن المبارك ثنا ابن لهيعة قال مقدام وثنا أبو الأسود ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتذاكروا صلاته فقال أبو حميد الساعدي انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من همتي رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم قرأ فإذا ركع كبر ووضع كفيه على ركبتيه وفرج بين أصابعه
ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافحا بخده فإذا رفع قائما قام حتى يعود كل عضو إلى مكانه فإذا سجد أمكن الأرض
بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمأن ساجدا فإذا رفع رأسه اطمأن جالسا فإذا قعد في الركعتين قعد على بطن
قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة افضى بوركه اليسرى إلى الأرض واخرج قدميه من ناحية واحدة *
قال الشيخ رحمه الله وفي رواية عباس بن سهل عن أبي حميد في هذا الحديث فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور
قدميه في السجود *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب
ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فان
اليدين تسجدان كما يسجد الوجه * كذا قال ورواه إسماعيل بن علية عن أيوب فقال رفعه ورواه حماد بن زيد عن
أيوب موقوفا على ابن عمر ورواه ابن أبي ليلى عن نافع مرفوعا *
(باب امكان الجبهة من الأرض في السجود)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا إسحاق
ابن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر الحديث في تعليم النبي صلى الله
عليه وسلم إياه قال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتستوي (2) *



(1) وفي نسخة مد يده اليمنى 12
(2) ن يستوى 12
102
(باب ما جاء في السجود على الانف)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق املاء سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة أنبأ موسى
ابن الحسن بن عباد ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار
ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت ان اسجد على سبعة أعظم على الجبهة وأشار بيده إلى انفه واليدين والركبتين
وأطراف القدمين ولا نكف الثياب ولا الشعر * وفي حديث معلى ولا اكف الثوب ولا الشعر * رواه البخاري في
الصحيح عن معلى بن أسد الا أنه قال ولا نكفت (1) وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب كذلك *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن جريج عن عبد الله بن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أمرت ان اسجد على سبعة ولا اكف الشعر ولا الثياب الجبهة والأنف واليدين والركبتين
والقدمين * رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن ابن وهب الا أنه قال لا أكفت *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد منه
على سبعة يديه وركبتيه وأطراف أصابعه وجبهته ونهى ان يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد ابن طاؤس
فوضع يده على جبهته ثم أمر بها انفه حتى بلغ بها طرف انفه قال وكان أبى يعد هذا واحدا *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا على يعنى ابن المديني
ثنا سفيان ثنا ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس وعمرو عن طاؤس عن ابن عباس قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم
ان يسجد على سبعة ونهى قال ابن طاؤس ان يكف الشعر والثياب وقال عمرو يكف شعره وثيابه قال سفيان في
حديث عمرو ان يسجد على سبعة جبهته ويديه وركبتيه وأطراف أصابعه قال سفيان الا ان ابن طاؤس (أخبرنا)
ان طاؤسا كان يقول بيده على جبهته وانفه وامر ابن طاؤس يده على انفه وجبهته قال ابن طاؤس كان أبى يقول
هو واحد واليدين والركبتين والرجلين * قال الشيخ رحمه الله وفي رواية سفيان ما دل على أن ذكر الانف في الحديث
من تفسير طاؤس وقد اخرج مسلم حديث سفيان عن ابن طاؤس في الصحيح مختصرا دون التفسير *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان
ثنا إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاؤسا يخبر عن ابن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد منه على سبعة (2)
قال يعنى ابن ميسرة قلت يا أبا عبد الرحمن أرأيت الانف قال هو خيره *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن يزيد بن عبد الله
ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أنه قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يعتكف فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني



(1) الكف والكفت بمعنى الضم 12
(2) ن سبع 12
103
اسجد صبيحتها في ماء وطين قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى انفه وجبهته اثر الماء
والطين صبيحة إحدى وعشرين * رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل عن ابن أبي أويس عن مالك وأخرجه مسلم
من وجهين آخرين عن ابن الهاد *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي حدثني محمد بن
الحسن بن مكرم ثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة ثنا شعبة والثوري عن عاصم الأحول عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى فإذا سجد لم يمس انفه الأرض فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يمس انفه الأرض ما يمس الجبين (وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ
علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة فذكر حديث شعبة والثوري
كل واحد منهما على الانفراد بمعناه ثم قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن الأشعث لم يسنده عن سفيان وشعبة الا أبو قتيبة
والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن
حفص عن سفيان قال حدثني عاصم الأحول عن عكرمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أو امرأة لا يضع
انفه إذا سجد فقال لا تقبل صلاة لا يصيب الانف من الأرض ما يصيب الجبين * وكذلك رواه سفيان بن عيينة وعبدة
ابن سلمان عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا (وروي) عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس بعض معناه من قوله *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر (ح وأخبرنا)
أبو الحسين بن بشران ببغداد وأبو علي الروذباري قالا ثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا
أبو معاوية عن إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال إذا سجدت فضع انفك على
الأرض (1) مع جبهتك وفي حديث الصفار ثم جبهتك *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمر وأنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو نعيم أنبأ
أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إذا سجد أحدكم فليضع انفه على الأرض فإنكم قد أمرتم
بذلك وكذلك رواه شريك عن سماك * ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله
عليه وسلم ضع انفك ليسجد معك * قال أبو عيسى الترمذي حديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أصح *
(باب الكشف عن الجبهة في السجود)
قد مضى حديث ابن عباس ورفاعة في السجود على الجبهة وكذلك حديث أبي سعيد الخدري في سجوده
في الطين على جبهته *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر هو ابن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى



(1) ن بالأرض 12
104
ثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائني ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال كنت اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فآخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد
واضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر * قال الشيخ رحمه الله ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك
أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نضر قال قرئ على ابن وهب
أخبرك ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن حيوان السبائي حدثه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد بجنبه وقد اعتم على جبهته فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته * وفيما روى
معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسجد على كور عمامته (1)
فأوما بيده ارفع عمامتك وأومأ إلى جبهته * وهذا المرسل شاهد لمرسل صالح *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا وكيع عن إسرائيل عن
عبد الاعلى عن ابن أبي ليلى عن علي قال إذا كان أحدكم يصلى فيحسر العمامة عن جبهته *
(أخبرنا) أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا هناد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان إذا
سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض *
(وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا هناد ثنا وكيع عن سكن ابن أبي كريمة (2) عن محمد بن عبادة (3)
عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت انه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته *
(باب من بسط ثوبا فسجد عليه)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطى ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل



ن كور العمامة 12
(2) ن سكن عن ابن أبي كريمة 12
(3) ن محمد بن عباد 12
105
ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستطع أحدنا
ان يمكن جبهته من الأرض من شدة الحر طرح ثوبه ثم سجد عليه *
(وأخبرنا) أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل حدثني غالب
القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع أحدنا طرف
الثوب من شدة الحر مكان السجود * رواه البخاري في الصحيح بقريب من هذا اللفظ عن أبي الوليد *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بشر بن
المفضل (ح وأخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبي الهاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن
الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو غسان حدثني بشر بن المفضل حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك
قال كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا ان يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه
فسجد عليه * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ (وقد أخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر
الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا شريح (1) بن يونس ثنا بشر بن المفضل فذكر اسناده الا أنه قال في متنه كنا نصلى مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فيأخذ أحدنا الحصباء (2) في يده فإذا برد وضعه وسجد عليه * قال الشيخ
أبو بكر هذان حديثان رواهما بشر بن المفضل أحدهما في الثوب والآخر في الحصباء وقد رواه خالد بن عبد الرحمن
ابن بكير السلمى عن بكر يعنى بقريب من اللفظ الأول في الثياب * قال الشيخ واما ما روي عن النبي صلى الله عليه
وسلم من السجود على كور العمامة فلا يثبت شئ من ذلك وأصح ما روي في ذلك قول الحسن البصري حكاية عن
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل
منهم على عمامته (3) والحديث الأول يحتمل أن يكون المراد به ثوبا منفصلا عنه وهذا يحتمل أن يكون أراد يسجد
الرجل منهم على عمامته وجبهته والاحتياط لغرض السجود أولى وبالله التوفيق *



(1) كذا في الأصول ولعله سريج بالسين المهملة 12
(2) في فتح الباري عن البيهقي الحصى بدل الحصباء 12
(3) رواه ابن أبي شيبة من طريق هشام على عمامته وقلنسوته 12 فتح الباري
106
(باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود)
قد مضى في السجود على الكفين حديث ابن عباس وحديث العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرى بن الحمامي ببغداد ثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي ثنا معاذ
ابن المثنى ثنا عبد الرحمن يعنى ابن المبارك ثنا وهيب عن محمد بن عجلان اخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن
سعد عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين ونصف القدمين في الصلاة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق
ثنا الحسن بن واقد حدثني أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب يقول كان النبي صلى الله
عليه وسلم يسجد على إليتي الكف *
(وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضي وعمرو
ابن مرزوق قالوا ثنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق عن البراء قال إذا سجد أحدكم فليسجد على الية الكف واللفظ للحوضي *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب بن خالد
عن محمد بن جحادة عن سليمان بن أبي هند عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة
الحر في جباهنا واكفنا فلم يشكنا *
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه قال نافع
ولقد رأيته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء (وباسناده) قال ثنا مالك
عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالأرض فليضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته ثم إذا رفع
فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه *
(باب من سجد عليهما في ثوبه)
قد مضى حديث حسن البصري كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم *

107
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا حفص بن غياث عن
ليث عن الحكم ان سعدا صلى بالناس في مستقة يداه فيها * قال أبو عبيد والمستقة الفر والطويل الكمين وهذا مرسل
وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون أيديهم * وقد روي
فيه حديث مسند في اسناده بعض الضعف *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسماعيل
ابن أبي أويس حدثني إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن (1) بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت عن أبيه عن جده
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلى في مسجد بنى عبد الأشهل وعليه كساء ملتفت به يضع يده عليه يقيه برد الحصا *
وروي باسناد آخر ضعيف *
(أخبرناه) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الواقدي ثنا خارجة بن عبد الله بن
سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصلي في كساء ابيض في غداة باردة يتقي بالكساء برد الأرض بيده ورجله *
(باب لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلى عاقصا شعرا)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق املاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم
ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة
أعظم ولا يكف ثوبا ولا شعرا * رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم بن الحجاج من
وجه آخر عن شعبة (وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ
ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار فذكره بنحوه الا أنه قال على سبع
وان لا يكف ثوبا ولا شعرا * رواه البخاري عن قبيصة عن سفيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو أبى مريم أنبأ ابن
وهب (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا ابن
وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولى ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس رأى عبد الله بن الحارث
يصلى ورأسه معقوص من ورائه فقام ورائه فجعل يحله فلما انصرف اقبل إلى ابن عباس فقال مالك ورأسي قال إني



(1) كذا في الأصول والصحيح عبد الله بن عبد الرحمن كما في التهذيب والجواهر 12
108
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا مثل الذي يصلى وهو مكتوف * رواه مسلم في الصحيح
عن عمرو بن سواد عن أبو وهب *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال لي ابن جريج اخبرني عمران بن موسى أنبأ
سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه انه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي
قائما قد غرز ضفرتيه (1) في قفاه فحلهما أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع اقبل على صلاتك ولا تغضب
فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعنى مغرز ضفرتيه * لفظ
حديث حجاج بن محمد وفي حديث عبد الرزاق عن سعيد وقال هي كفل الشيطان يعنى مقعد الشيطان (وروينا)
في كراهية ذلك عن عمر وعلى وحذيفة و عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم *
(باب الذكر في السجود)
وقد مضى فيه حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم المخرج في كتاب مسلم بن الحجاج *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم يرددها فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن
حمده ربنا ولك الحمد فإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى يرددها وكان يقول إذا رفع رأسه من السجود رب اغفر لي *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
الثقفي ثنا جرير قال وثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
يتأول القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه البخاري عن عثمان عن جرير *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا سعيد
ابن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عروبة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا يوسف بن الماجشون (2) قال اخبرني أبى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة فذكر الحديث وفيه فإذا سجد قال
اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
فتبارك الله أحسن الخالقين * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي *



(1) ن ضفرته وفي مجمع البحار غرز ضفره أي لوى شعره وادخل أطرافه في أصوله 12
(2) ن يوسف الماجشون 12
109
(باب الاجتهاد في الدعاء في السجود رجاء الإجابة)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا سليمان بن سحيم مولى العباس (1) عن إبراهيم بن عبد الله بن معيد بن
عباس بن عبد المطلب عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر
ورسول الله صلى الله عليه وسلم معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يبق من
مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح أو ترى له الا فانى قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود
فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فإنه قمن ان يستجاب لكم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
أيوب عن إسماعيل بن جعفر *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املا ثنا علي بن إبراهيم التستري ثنا عمرو بن
سواد السرحي ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمى مولى أبى بكر انه سمع أبا صالح
ذكوان يحدث عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا
الدعاء فيه * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال وثنا ابن السرح أنبأ ابن وهب
اخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمى مولى أبى بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره زاد ابن السرح علانيته وسره *
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر بن السرح *
(باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيار)
(أخبرنا) الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح وابن رافع قالا ثنا عبد الله بن
إبراهيم بن عمر بن كيسان حدثني أبي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك
يقول ما صليت وراء أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى
يعنى عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات * قال أبو داود وقال
أحمد بن صالح قلت له مانوس أو مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس (2) وهذا لفظ
ابن رافع قال عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك *
(باب أدنى الكمال)
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على ابن وهب أخبرك ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقدتم ركوعه وذلك أدناه
وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه *



(1) هكذا في الأصول وقد مر قبل ذلك مولى آل عباس 12
(2) وفى التهذيب ويقال ماهنوس ويقال مسناس بالنون فيهما 12
110
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن هارون ثنا علي بن المديني ثنا محمد
ابن عبد الرحمن الطفاوي ثنا سعيد الجريري عن رجل من بنى تميم أحسن الثناء عليه عن أبيه قال صليت خلف
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألته عن قدر ركوعه وسجوده فقال قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده
ثلاث مرات *
(باب أين يضع يديه في السجود)
قد مضى في الحديث الثابت عن علقمة بن وائل عن أبيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه فلما سجد
سجد بين كفيه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن حبان (1) ثنا صالح بن عبد الله
الترمذي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال أتيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت لا نظرن كيف يصلى قال فقام فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانت حذو منكبيه فلما ركع وضع
يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع وجهه بين يديه بذلك
المكان وذكر الحديث * كذا قال عبد الواحد بن زياد عن عاصم حذو منكبيه ووافقه على ذلك في رفع اليدين سفيان



(1) ن محمد بن محمد 12
111
ابن عيينة وقال بشر بن المفضل وغيره عن عاصم حذو اذنيه وقال فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سجد يكون يداه حذاء اذنيه كذا رواه جماعة عن الثوري وقال وكيع عن الثوري باسناده هذا قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سجد ويديه قريبتين من اذنيه (أخبرناه) أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد
ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان فذكره وهذا أولى لموافقته رواية أبى حميد الساعدي وأصحابه *
(أخبرناه) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني
فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فأمكن
انفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه *
(باب يضم أصابع يديه في السجود ويستقبل بها (1) القبلة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن سفيان بن عامر عن الحارث بن عبد الله
ابن إسماعيل بن عقبة الخازن (2) ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه *



(1) ن بهما 12
(2) كذا في الأصول وفى لسان الميزان ابن إسماعيل بن عقيل الخازن 12
112
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أنبأ عياش (1) بن تميم السكري ثنا مخلد بن مالك بن جابر ثنا محمد بن سلمة
عن الفزاري عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد فوضع
يديه بالأرض استقبل بكفيه وأصابعه القبلة *
(وأخبرنا) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الحسين بن علي الصدائي
حدثني أبي علي بن يزيد عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع
بسط ظهره وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة فتفاج *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا أبو معمر
ثنا أبو أسامة عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال يكره
ان لا يميل بكفيه إلى القبلة إذا سجد *
(باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولأفترش ذراعيه)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد
ابن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبيد الله بن اياد بن لقيط عن اياد عن البراء قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى
ابن يحيى *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن
انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب * مخرج
في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه
وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوى جالسا
وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يكره ان يفترش ذراعيه
افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق
ابن إبراهيم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم
ابن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة في صفة صلاة النبي
صلى الله عليه وسلم قالت وكان ينهانا ان يفترش أحدنا ذراعيه افتراش السبع * وروينا فيه عن جابر بن عبد الله
وأبي هريرة و عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم *



(1) ن عباس 12
113
(باب يجافى مرفقيه عن جنبيه)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن بن محمد المصري ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح ثنا أبي وإسحاق بن بكر وأبو صالح الجهني والنضر بن عبد الجبار قالوا ثنا بكر بن مضر عن جعفر
ابن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه
حتى يبدو ابطاه وقال أبو صالح الجهني في حديثه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى عضديه عن
جنبيه حتى يرى بياض إبطيه *
(وأخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر
ابن مضر فذكره باسناده مثله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض إبطيه *
رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة
عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهيمة ان تمر بين يديه مرت * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر وأبو إسحاق إبراهيم بن
إسماعيل العبدي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم
عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد
خوى بيديه يعنى جنح حتى يروا وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى * رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن إبراهيم ورواه أيضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه انه كان مع أبيه بالقاع من
نمرة فمر عليهم ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبى كن في بهمك حتى ادنو من هؤلاء الركب أسائله (1)
قال فدنا ودنوت حتى أقيمت الصلاة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فكنت انظر إلى عفرتي (2) إبطي



(1) ن اسائله عنا 12
(2) العفرة هو بياض غير خالص 12 مجمع
114
رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد * قال يعقوب هكذا قال من ثمرة والصحيح ثمرة أخطأ فيه كما أخطأ فيه ابن
المبارك أيضا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا
أبو إسحاق عن التميمي الذي حدث بالتفسير عن ابن عباس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت
بياض إبطيه وهو مجخ (1) قد فرج بين يديه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي (2) ثنا
إبراهيم بن نصر السوريني ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جخ (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول جخ
الرجل في صلاته إذا مد ضبعيه وتجافى في الركوع والسجود *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد ابادى ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن
سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد تجافى حتى
يرى بياض إبطيه *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن
الحسن ثنا احمر (3) صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كنا لنأوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مما يجافى بيديه عن جنبيه إذا سجد *
(باب يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيه)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان أنبأ بقية حدثني عتبة يعنى ابن أبي
حكيم حدثني عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شئ من فخذيه * وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن عتبة
الا أنه قال في اسناده عيسى بن عبد الله وهو الصحيح *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني الليث عن
دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش
الكلب وليضم فخذيه * وكذلك رواه ابن وهب عن الليث بن سعد ولعل التفريج أشبه بهيأت السجود والله
تعالى اعلم *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا
شريك عن أبي إسحاق عن البراء انه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وحوى (4) وقال هكذا كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسجد وقال الربيع بن نافع أبو توبة عن شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب
فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد (أخبرنا) أبو علي



(1) وفي نسخة مجنح 12
(2) ن القرشي
(3) هو أحمد بن جزء الدسدوسي صحابي يروى عنه الحسن 12 الاستيعاب
(4) ن هوى 12
115
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع فذكره *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن
سعيد ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فذكر الحديث في القعود
للحاجة وفيه ثم قال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم قال قلت لا أدرى والله قال يعنى الذي يسجد ولا يرتفع (1)
عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض *
(أخبرنا) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ
يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لا يسجدن أحدكم موركا ولا مضطجعا فإنه إذا
أحسن السجود سجدت عظامه كلها *
(باب ينصف قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير حدثني الليث
عن ابن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت أحفظكم لصلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف
أصابع رجليه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم ثنا إسحاق بن
إبراهيم وأبو كريب قالا ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد
الساعدي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة الحديث وقال فيه ثم هوى إلى الأرضي ساجدا
ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه *
(باب ما جاء في ضم العقبين في السجود)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا
سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير
يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته
ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك
وبك منك اثنى عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة اخذك شيطانك فقلت أمالك شيطان فقال
ما من آدمي الا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وانا لكني دعوت الله عليه فأسلم *
(باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان
ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا أبي (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة



(1) ن ولا يرفع 12
116
ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سمى مولى أبى بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال شكا أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا
بالركب زاد شعيب في روايته قال ابن عجلان وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود واعيا (1) *
(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سيعد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان يعنى
ابن عيينة عن سمى عن النعمان بن أبي عياش قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعتماد والادعام (2)
في الصلاة فرخص لهم ان يستعين الرجل بمرفقيه على ركبتيه أو فخذيه * وكذلك رواه سفيان الثوري عن سمى عن
النعمان قال شكا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال البخاري وهذا أصح بارساله *
(باب الطمأنينة في السجود)
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا
ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله (3) حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم في قصة الداخل الذي أساء الصلاة حتى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه ثم اسجد حتى تطمئن
ساجدا * مخرج في الصحيحين *
(باب التغليظ على من لا يتم الركوع والسجود)
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا
أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي
بيده انى لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وسجدتم * أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وأخرجاه
من حديث شعبة عن قتادة وقد مضى حديث أبي مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزي صلاة لا يقيم
الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء ثنا أبو محمد الحسن بن عمران القاضي بهراة ثنا أبو حاتم
عبد الجليل بن عبد الرحمن أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ الأعمش (ح وأخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر
ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر الأزدي
عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلاة لرجل لا يقيم صلبه أو قال ظهره في الركوع
والسجود * لفظ حديث شعبة وفي حديث عبيد الله صلبه بلا شك وقال عن عماره بن عمير عن أبي معمر عن أبي
مسعود قال قال *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن بكير ثنا
إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل فيها
صلبه في الركوع والسجود *
(أخبرنا) أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنبأ أبو علي بن الصواف ثنا أبو علي بشر بن موسى



(1) وفى المستدرك ودعا 12
(2) الأدعام والاتكاء 12
(3) ن عبد الله 12
117
ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة انه مر على رجل
يصلى لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له مذ كم تصلى هذه الصلاة فقال منذ أربعين سنة أو قال منذ كذا وكذا قال
ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال مهدى واحسبه قال له لومت لمت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم * رواه
البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي بن ميمون *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد
ابن جعفر (ح وأخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الحميد
ابن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة
الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلى فيه كما يوطن البعير *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن أبي
حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم في الصلاة عن افتراش السبع وان ينقر نقر الغراب وان يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير (1) *
(باب التبكير عند رفع الرأس من السجود)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل
عن ابن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع أبو هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم فذكر الحديث إلى أن قال ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين
يرفع رأسه وذكرا الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث *
(باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتين)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد
ابن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فيهم أبو قادة فذكر الحديث في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه ثم يهوى ساجدا إلى الأرض فيجافى
يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثنى رجله اليسرى فيقعد عليها *
(وأخبرنا) أبو حازم قال أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن عباد الفرغاني ثنا أبو بدر
ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بنى مالك عن عباس
ابن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان في المجلس
أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار وانهم تذكروا الصلاة فقال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال الله أكبر فسجد وانتصب على كفيه وركبتيه وصدور
قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك إحدى رجليه ونصب قدمه الأخرى ثم كبر وسجد وذكر الحديث وقد
قيل في اسناده عن عيسى بن عبد الله سمعه من عباس بن سهل انه حضر أبا حميد وأبا أسيد ورجالا منهم في الصلاة *



(1) ن كايطان البعير 12
118
(باب القعود على العقبين بين السجدتين)
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع طاؤسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء على القدمين
فقال هو سنة فقلنا فانا نرى ذلك من الجفاء إذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم
في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص عن سفيان عن ليث عن طاؤس عن ابن عباس قال من سنة الصلاة ان تمس إليتاك عقبيك * زاد فيه عبد الله بن
الوليد العدني عن سفيان بين السجدتين *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق قال
حدثني عن انتصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صلى عبد الله بن أبي
نجيح المكي عن مجاهد بن جبر أبى الحجاج قال سمعت عبد الله بن عباس يذكره قال فقلت له يا أبا العباس والله ان
كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه قال فقال إنها لسنة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث
عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن عجلان ان أبا الزبير اخبره انه رأى عبد الله بن عمر إذا سجد حين يرفع
رأسه من السجدة الأولى يقعد على أطراف أصابعه ويقول إنه من السنة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا مسلم ثنا هشام ثنا أبو الزبير عن
مجاهد ان عبد الله بن عمر وابن عباس كانا يقعيان قال أبو الزبير وكان طاؤس يقعى *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
أبو زهير معاوية بن حديج قال رأيت طاؤسا يقعى فقلت رأيتك تقعى فقال ما رأيتني أقعي ولكنها الصلاة رأيت
العبادلة الثلالثة يفعلون ذلك عبد الله بن عباس وبن عمر و عبد الله بن الزبير يفعلونه قال أبو زهير
وقد رأيته يقعى *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد
ابن يحيى بن فوان الكوفي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم عن طاؤس قال رأيت ابن عمرو ابن عباس

119
وهما يقعيان بين السجدتين على أطراف أصابعهما قال إبراهيم فسألت عطاء عن ذلك فقال اي ذلك فعلت أجزأك
ان شئت على أطراف أصابعك وان شئت على عجزك فهذا الاقعاء المرخص فيه أو المسنون على ما روينا عن ابن عباس
وابن عمرو هو ان يضع أطراف أصابع رجليه على الأرض ويضع أليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه بالأرض *
(باب الاقعاء المكروه في الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ
سعيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري
ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقعاء
في الصلاة * خالفه حماد بن سلمة *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا السالحيني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
نهى عن الاقعاء والتورك في الصلاة * تفرد به يحيى بن إسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة وقد قيل عنه عن حماد وبحر
ابن كثير عن قتادة عن انس والرواية الأولى أصح *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري أنبأ أحمد بن عبد الجبار العطاردي
ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث
ونهاني عن ثلاث امرني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في
الصلاة التفات الثعلب واقعي اقعاء القرد وانقر نقر الديك (1) *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر المقرى ثنا محمد بن علي
الوزان ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي
وذكر الحديث قال فيه ولا تقع بين السجدتين * الحارث الأعور لا يحتج به وكذلك ليث بن أبي سليم وحديث ابن
عباس وابن عمر صحيح *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد الله حكى عن أبي
عبيدة أنه قال الاقعاء هو ان يلصق أليتيه بالأرض وينتصب على ساقيه ويضع يديه بالأرض وقال في موضع آخر الاقعاء
جلوس الانسان على أليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع * قال الشيخ وهذا النوع من الاقعاء غير ما روينا عن
ابن عباس وابن عمر وهذا منهى عنه وما روينا عن ابن عباس وابن عمر مسنون واما حديث أبي الجوزاء عن عائشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى فيحتمل أن يكون
وارد في الجلوس للتشهد الأخير فلا يكون منافيا لما روينا عن ابن عباس وابن عمر في الجلوس بين السجدتين والله أعلم *
(باب المكث بين السجدتين)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن



(1) في بعض النسخ واقعاء اقعاء القرد ونقر نقر الديك 12
120
أسماء وخلف بن هشام وأبو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو مسلم
ان سليمان بن حرب حدثهم ثنا حماد عن ثابت قال قال انس لا ألوان اصلى بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلى بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع قال حتى يقول القائل
قد نسي وإذا رفع رأسه بين السجدتين قعد حتى يقول القائل قد نسي * لفظ حديث سليمان بن حرب * رواه البخاري
في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن
عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفة صلاته وقالت كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوى قائم وكان
إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم ثنا حماد بن زيد
ثنا أيوب عن أبي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لأصحابه الا أريكم كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك
في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنيئة ثم سجد ثم رفع رأسه ثم انتظر هنيئة ثم سجد قال
أبو قلابة صلى صلاة شيخنا هذا يعنى عمرو بن سلمة قال أيوب وكان عمرو يصنع شيئا لا أرى الناس يصنعونه كان
إذا رفع رأسه من آخر السجدتين في الأولى والثالثة استوى قاعدا ثم يقوم * رواه البخاري في الصحيح عن عارم *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني
فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع
رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز من أصل كتابه ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحارث
ابن محمد بن أبي أسامة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة بن قدامة ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن عبد الله قال قال عقبة
ابن عمرو الا اصلى كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فقلنا بلى قال فقام يصلى فلما ركع وضع راحتيه على
ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه وجافى إبطيه حتى استقر كل شئ منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شئ
منه ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شئ منه فقعد (1) حتى استقر كل شئ منه ثم صنع ذلك أربع ركعات
ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهكذا كان يصلى بنا *
(باب ما يقول بين السجدتين)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة



(1) في مد فقام 12
121
سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يرى أنه صلة بن زفر عن حذيفة انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
الحديث قال وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبي عمرو
قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا كامل بن العلاء عن
حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من نومه فذكر
الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني
وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد * تابعه زيد بن الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافني دون قوله واجبرني وارفعني *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ
سليمان التيمي قال بلغني ان عليا رضي الله عنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني ورواه
الحارث الأعور عن علي الا أنه قال واهدني بدل وارفعني *
(باب فرض الطمأنينة في الركوع والقيام منه والسجود والجلوس منه والسجود الثاني)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني
سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي
صلى الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا قال والذي بعثك بالحق
ما أحسن غيره فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع
رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل
ذلك في صلاتك كلها * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد *
(باب ما يستحب من أن يكون مكث المصلى في هذه الأركان قريبا من السواء)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني الحكم ان مطر
ابن ناجية لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله ان يصلى بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع
أطال القيام فحدثت به ابن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء * أخرجاه
جميعا في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي
ثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان سجود رسول الله صلى الله عليه
وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء * رواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي احمد الزبيري *

122
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو كامل ومسدد
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن هلال
ابن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم
في الصلاة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم
والانصراف قريبا من السواء * لفظ حديث مسدد * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وحامد بن عمر الا أنه قال
في متنه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف
قريبا من السواء (أخبرناه) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد الجلودي أنبأ إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن
الحجاج ثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن أبي عوانة قال حامد ثنا أبو عوانة
فذكره وكان ذكر إحدى الجلستين سقط من روايتنا وإنما ذكر هما حامد *
(باب في جلسة الاستراحة)
(حدثنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ جدي أبو عمرو يعنى ابن نجيد (وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد الحذاء عن أبي قلابة
أنبأ مالك بن الحويرث الليثي رضي الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا كان في وتر من
صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن هشيم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر
قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم
أبو قتادة فذكر الحديث في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ثم يعود يعنى إلى السجود ثم يرفع فيقول الله أكبر
ثم يثنى رجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتدلا *
(باب كيف القيام من الجلوس)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (وأخبرنا)
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن
أيوب عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يأتينا في مسجدنا هذا ليصلى بنا فيقول اني لا صلى بكم وما أريد الصلاة
ولكني أريد ان أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى قال أيوب فقلت لأبي قلابة كيف كانت يعنى صلاته

123
قال مثل صلاة شيخنا هذا يعنى عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من
السجدة الثانية جلس ثم اعتمد على الأرض * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن وهيب *
(أخبرنا)
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الهسنجاني يعنى إبراهيم بن يوسف وعمران يعنى ابن موسى
قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة انه حدث عن مالك بن الحويرث ودخل
علينا مسجدنا فقال إني لا صلى وما أريد الصلاة ولكني أريد ان أعلمكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
قال فذكر انه حيث رفع رأسه من السجدة يعنى في الركعة الأولى استوى قاعدا ثم قام واعتمد على الأرض *
(أخبرناه) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة بنحوه غير أنه قال وكان مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة في
الركعة الأولى فاستوى قاعدا قام واعتمد على الأرض *
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا
ابن بكير ثنا مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه رأى عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين من الصلاة
على صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال إنها ليست بسنة الصلاة وإنما افعل ذلك من أجل انى اشتكى *
(باب من قال يرجع على صدور قدميه)
روى خالد بن الياس ويقال اياس وهو ضعيف عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه وحديث مالك بن الحويرث أصح *

124
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن محمد
السيوطي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الأعمش قال رأيت عمارة بن عمير يصلى من قبل أبواب
كندة (1) قال فرأيته ركع ثم سجد فلما قام من السجدة الأخيرة قام كما هو فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال حدثني
عبد الرحمن بن يزيد انه رأى عبد الله بن مسعود يقوم على صدور قدميه في الصلاة قال الأعمش فحدثت بهذا الحديث
إبراهيم النخعي فقال إبراهيم حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه رأى عبد الله بن مسعود يفعل ذلك فحدثت به خيثمة بن
عبد الرحمن فقال رأيت عبد الله بن عمر يقوم على صدور قدميه فحدثت به محمد بن عبد الله الثقفي فقال رأيت عبد الرحمن
ابن أبي ليلى يقوم على صدور قدميه فحدثت به عطية العوفي فقال رأيت ابن عمرو ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد
الخدري رضي الله عنهم يقومون على صدور اقدامهم في الصلاة *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا
سفيان عن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمقت ابن مسعود فرأيته ينهض على صدور قدميه ولا يجلس إذا صلى في
(1) بالضم والسكون لب 12

125
أول ركعة حين يقضى السجود * قال للشيخ رحمه الله هو عن ابن مسعود صحيح ومتابعة السنة أولى وابن عمر قد بين
في رواية المغيرة بين حكيم عنه انه ليس من سنة الصلاة وإنما فعل ذلك من أجل انه يشتكى وعطية العوفي لا يحتج به *
(باب ما يفعل في كل ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفنا)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم
عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في
ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال
له مثل ذلك فقال له في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء واستقبل القبلة وكبر ثم اقرأ
ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن سجادا ثم ارفع حتى
تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فأقربه
أبو أسامة وقال نعم كذا قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة وروايته كذلك من وجه آخر عن أبي أسامة
ومن وجه آخر عن ابن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد أبى قدامة ويوسف بن موسى عن أبي أسامة ثم اسجد
حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى
تستوى قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها (1) (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثا الحسن بن محمد بن زياد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة
حماد بن أسامة ثنا عبيد الله بن عمر فذكره بنحوه وقال في آخره ثم ارفع رأسك (2) حتى تستوى قائما * رواه البخاري في
الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة على لفظ حديث يوسف بن موسى ورواه مسلم عن أبي بكر



(1) هكذا في بعض نسخ السنن للبيهقي وفى المصرية من رواية أبي أسامة لم يذكر فيها السجود الثاني وقال ثم اسجد حتى
تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم كذلك في كل ركعة وسجدة لكن الروايات التي تنسب إلى البيهقي في هذا الباب
مختلفة والصحيح ما نصه الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري وكلام البخاري ظاهر في أن أبا أسامة خالف ابن
نمير لكن ما رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي أسامة هو مطابق لرواية ابن نمير بلفظ ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى
تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم افعل ذلك في كل ركعة وأخرجه البيهقي من طريقه
وقال كذا قال إسحاق بن راهويه عن أبي أسامة والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد أبى قدامة ويوسف بن موسى عن أبي أسامة
بلفظ ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم ساقه من طريق يوسف بن موسى كذلك 12
(2) ليس في المصرية لفظ رأسك 12
126
ابن أبي شيبة عن أبي أسامة وابن نمير الا انه احاله على رواية يحيى القطان ولم يسق المتن ولم يذكر في رواية يحيى السجود
الثاني ولا ما بعده من القعود أو القيام والقيام أشبه بما سبق الخبر لأجله من عد الأركان دون السنن والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن
عقيل عن ابن شهاب أنه قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده
حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه
ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد
الجلوس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث ابن جريج وعقيل عن الزهري *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن
السائب عن سالم البراد قال آتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقام بين أيدينا في مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى
استقر كل شئ منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شئ منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه على الأرض ثم جافى
بمرفقيه عن جنبيه حتى استقر كل شئ منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شئ منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى
أربع ركعات مثل هذه الركعة يصلى صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى *
(باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا
الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو عن عطاء انه كان جالسا مع نفر من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي انا كنت أحفظكم
لصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر
ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل
بأطراف أصابع رجليه وإذا جلس في الركعتين قدم رجليه (1) ثم جلس على رجله اليسرى وإذا جلس في الركعة



(1) كذا في المصرية وفي النسخ الأخرى لم يذكر رجليه 12
127
الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته رواه البخاري في الصحيح كما (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني
أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ومحمد بن يوسف قالا ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري قال حدثني
يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء (قال وحدثنا) الليث
عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله الا ان البخاري يقول في روايته واستقبل
بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الآخرة
قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته * رواه شبابة بن سوار عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب فقال
في متنه فإذا جلس في الأوليين جلس على قدمه اليسرى ونصب قدمه اليمنى وإذا جلس في الآخرة جلس على أليتيه وجعل
بطن قدمه اليسرى عندما بض فخذه اليمنى ونصب قدمه اليمنى (أخبرناه) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
أنبأ القاسم بن زكريا ثنا الحسن بن محمد ثنا شبابة ثنا ليث بن سعد فذكره الا انه أسقط من اسناده ابن حلحلة *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب و عبد الكريم بن الحارث عن
محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة افضى بوركه اليسرى إلى
الأرض واخرج قدميه من ناحية واحدة *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمر وأخبرني
فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم جلس

128
فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته
اليسرى وأشار بإصبعه وهذا في التشهد الأول وليس في حديثه ذكر التشهد الأخير *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد
ابن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم
أبو قتادة قال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه حتى إذا كان في السجدة
التي فيها التسليم اخر رجله اليسرى فقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلى رسول الله
صلى الله عليه سلم وهذا في التشهد الأخير نصا وليس في هذه الرواية كيفية الجلوس في التشهد الأول وقد حفظهما
جميعا ابن حلحلة عن محمد بن عمرو على ما مضى وبالله التوفيق واما حديث أبي الجوزاء عن عائشة في صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم وكان يقول في الركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب
الشيطان وحديث وائل بن حجر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسرى فأحدهما
وارد في التشهد الآخر والثاني وارد في التشهد الأول بالاستدلال بحديث أبى حميد الساعدي وأصحابه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد يعنيان
ابن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله (1) بن عمر انه اخبره
انه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس ففعلته وانا يومئذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال
إنما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمنى وتثنى اليسرى فقلت انك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا تحملاني * رواه البخاري
في الصحيح عن القعنبي عن مالك *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن

129
محمد الدوري ثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال إن من
السنة في الصلاة ان تضجع رجل اليسرى وتنصب اليمنى *
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا إبراهيم بكير
ثنا مالك ثنا يحيى بن سعيد ان القاسم بن محمد كان إذا جلس في التشهد نصب رجله اليمنى وثنى رجله اليسرى وجلس
على وركه اليسرى ولم يجلس على قدميه ثم قال أراني عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني ان أباه كان يفعل ذلك *
(باب كيف يضع يديه على فخذيه والإشارة بالمسبحة)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سلمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ
أبو موسى يعنى هارون بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن انس عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن
عبد الرحمن المعاوي قال رآني ابن عمرو انا أعبث بالحصا (1) فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه
اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلى الابهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى * لفظ
حديث الشافعي * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ *
(أخبرنا) أبو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى و عبد الرحمن
ابن بشر وأبو الأزهر قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلى الابهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته
باسطها عليها * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة (قال
وحدثنا) محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يتشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده
اليسرى على فخذه اليسرى وعقد ثلاثا وخمسين يدعو * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن
حماد الا أنه قال وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى هو ابن إسماعيل
ثنا عبد الواحد هو ابن زياد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد
ابن يونس ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا أبو هشام المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن عبد الله
ابن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه
وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بإصبعه لفظ
حديث أبي عبد الله وفي حديث ابن عبدان ووضع يده اليمنى على ركبتيه اليمنى وأشار بأصبع واحدة * رواه مسلم



(1) وزيد في صحيح المسلم في الصلاة 13
130
في الصحيح عن محمد بن معمر بن ربعي *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا الليث عن ابن عجلان (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله بن قريش ومحمد بن أحمد بن علي قالا
ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى
وأشار بإصبعه السبابة ووضع ابهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته * لفظ حديث أبي خالد الأحمر
وفي رواية الليث بن سعد كان إذا قعد في الصلاة وضع يده على ركبته وأشار بإصبعه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
وعن أبي بكر بن أبي شيبة (وروينا) في كتاب الدعوات عن أبي صالح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى سعدا يدعو
بإصبعيه في الصلاة فقال أحد أحد وروى ذلك من وجه آخر موصولا في الدعاء *
(باب ما روى في تحليق الوسطى بالابهام)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ (قال وأخبرني) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا أنبأنا محمد
ابن أيوب أنبأنا مسدد أنبأ خالد بن عبد الله ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر ان النبي صلى الله عليه وسلم
قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما اذنيه واخذ شماله بيمينه فلما أراد ان يركع رفع يديه فلما رفع رأسه
من الركوع رفع يديه فلما سجد وضع يديه فسجد بينهما ثم جلس فوضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ومرفقه اليمنى
على فخذه اليمنى ثم عقد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطى بالابهام وأشار بالسبابة * وبمعناه رواه جماعة عن عاصم بن
كليب ونحن نجيزه ونختار ما روينا في حديث ابن عمر ثم ما روينا في حديث ابن الزبير لثبوت خبرهما وقوة اسناده
ومزية رجاله ورجاحتهم في الفضل على عاصم بن كليب وبالله التوفيق *
(باب كيفية الإشارة بالمسبحة)
(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد
البرتي القاضي حدثنا أبو نسيم الفضل بن دكين حدثنا عصام بن قدامة البجلي ثنا مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة
ان أباه حدثه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه
السبابة قد أحناها شيئا وهو يدعو *
(باب من روى أنه أشاربها ولم يحركها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الفضل بن يعقوب ثنا
حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله انه ذكر

131
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بإصبعه إذا دعا لا يحركها قال ابن جريج ورأيت عمرو بن دينار قال اخبرني
عامر عن أبيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك يتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على رجله
اليسرى على فخذه وكذلك رواه مبشر بن مكسر عن ابن عجلان وروى عن وائل بن حجر (كما أخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب قال اخبرني أبى
ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش
رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثلاثة
من أصابعه وحلق حلقه ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها فيحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإشارة بها لا تكرير
تحريكها فيكون موافقا لرواية ابن الزبير والله تعالى اعلم *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا
كثير بن زيد عن نافع عن ابن عمران النبي (1) صلى الله عليه وسلم قال تحريك الإصبع في الصلاة مذعرة للشيطان
تفرد به محمد بن عمر الواقدي وليس بالقوى وروينا عن مجاهد أنه قال تحريك الرجل إصبعه في الجلوس في الصلاة
مقمعة للشيطان *
(باب الإشارة بالمسبحة إلى القبلة)
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن
جعفر ثنا مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن ابن عمر انه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما
انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فان ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصنع قال وكيف قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بإصبعه التي تلى الابهام في القبلة ورمى ببصره إليها
أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع *
(باب السنة في أن لا يجاوز بصره إشارته)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وكفه اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه السبابة
لا يجاوز بصره إشارته *
(باب الدليل على أن هذا سنة اليدين في التشهدين جميعا)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا نعيم بن حماد ثنا
ابن المبارك أنبأ مخرمة بن بكير ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا جلس في ثنتين أو في أربع وضع يديه على ركبتيه ثم أشار بإصبعه *
(باب ما ينوى المشير بإشارته في التشهد)
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا الفريابي حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز



(1) ن عن النبي 12
132
ابن يحيى حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي انس عن مقسم أبى القاسم قال حدثني
رجل من أهل المدينة قال صليت إلى جنب خفاف بن ايماء بن رحضة فرآني (1) أشير بأصبعي في الصلاة فقال ابن أخي
لم تفعل هذا قلت انى رأيت خيار الناس وفقهاء هم يفعلونه قال قد أصبت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير
بإصبعه إذا جلس يتشهد في صلاته وكان المشركون يقولون إنما يسحرنا وإنما يريد النبي صلى الله عليه وسلم التوحيد *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه قال أنبأ أبو جعفر حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن حدثنا أبي
عن ابن إسحاق حدثني عمران بن أبي انس أحد بنى عامر بن لؤي وكان ثقة عن أبي القاسم مقسم مولى عبد الله بن
الحارث بن نوفل قال حدثني رجل من أهل المدينة قال صليت في مسجد بنى غفار فذكر جلوسه قال ووضعت يدي
اليسرى على فخذي اليسرى ووضعت يدي اليمنى على فخذي اليمنى ونصبت إصبعي السبابة قال فرآني خفاف بن ايماء
ابن رحضة الغفاري وكانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اصنع ذلك قال فلما انصرفت من صلاتي
قال لي لم نصبت إصبعك هكذا قال فقلت له رأيت الناس يصنعون ذلك قال فإنك قد أصبت ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا صلى يصنع ذلك وكان المشركون يقولون إنما يصنع هذا محمد بإصبعه ليسحر (2) وكذبوا إنما كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك لما يوحد بها ربه تبارك وتعالى *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن الأعمش
عن أبي إسحاق عن العيزار قال سئل ابن عباس عن الرجل يدعو يشير بإصبعه فقال ابن عباس هو الاخلاص * ورواه
الثوري في الجامع عن أبي إسحاق عن التميمي وهو أربدة عن ابن عباس قال هو الاخلاص وعن أبان بن أبي عياش عن
انس بن مالك قال ذلك التضرع وعن عثمان عن مجاهد قال مقمعة للشيطان (أخبرنا) أبو بكر بن إبراهيم ثنا أبو نصر
العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكرهن *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني
سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا الاخلاص يشير بإصبعه التي تلى الابهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه
وهذا الابتهال فرفع يديه مدا *
(باب سنة التشهد في الركعتين الأوليين)
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا بن إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد
ابن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت فكان يقول بين كل ركعتين تحية * مخرج في كتاب
مسلم من حديث حسين بن ذكوان المعلم الا أنه قال وكان يقول في كل ركعتين التحية *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن محمد بن
إسحاق قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر



(1) ن رآني 12
(2) ن إنما يصنع لك محمد بإصبعه السحر 12
133
حديث الصلاة وقال فيه فإذا أنت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن وقال فيه فإذا جلست
في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذ قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلاتك *
(باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليين)
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي
عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في الركعتين الأوليين كأنما يكون
على الرضف (1) قال قلت حتى يقوم قال حتى يقوم (أخبرنا) أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ
الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم فذكره بمعناه * وكذلك رواه شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم *
(باب الدليل على أن القعود للتشهد الأول ليس بواجب)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان اخبرني
شعيب عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولى بنى عبد المطلب ان عبد الله بن بحينة بن أزد شنوءة (2) وهو
حليف لبنى عبد المطلب بن عبد مناف وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم صلى بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الأوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم * رواه البخاري في الصحيح
عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر *
(وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار ثنا حامد بن أبي
حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو * أخرجاه من حديث يحيى
ابن سعيد الأنصاري *
(باب التكبير عند القيام من الثنتين بعد الجلوس)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا ابن بكير ثنا الليث
عن عقيل ابن شهاب أنه قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة فذكر الحديث قال ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد
الجلوس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث بن سعد *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود السجستاني ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن
مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر
وإذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة اخذ عمران بيدي فقال لقد ذكرني هذا مثل صلاة محمد صلى الله عليه



(1) بالضاد المعجمة أي الحجارة على النار 12 مجمع
(2) أي من قبيلة ازدشنوءة 12
134
وسلم أو لقد صلى بنا هذا مثل صلاة محمد صلى الله عليه وسلم * لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث سليمان فلما
انصرفنا اخذ عمران بيدي * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(باب الاعتماد بيديه على الأرض إذا نهض قياسا على ما روينا في النهوض في الركعة الأولى)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب
الثقفي عن خالد عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول الا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
وسلم فيصلى في غير وقت الصلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا واعتمد على الأرض *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان بن البغدادي بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل
ابن طلحة ثنا حماد هو ابن سلمة عن الأزرق بن قيس قال رأيت ابن عمر إذا قام من الركعتين اعتمد على الأرض
بيديه فقلت لولده ولجلسائه لعله يفعل هذا من الكبر قالوا لا ولكن هذا يكون * وروينا عن نافع عن ابن عمر انه كان
يعتمد على يديه إذا نهض وكذلك كان يفعل الحسن وغير واحد من التابعين *
(واماما أخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي املاء ثنا أحمد بن يوسف السلمى
أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعتمد
الرجل على يده في الصلاة (وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شبويه
ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكره باسناده نحوه وقال في لفظ حديث
ابن شبويه نهى ان يعتمد الرجل على يده في الصلاة وقال ابن رافع نهى ان يصلى الرجل وهو معتمد على يده وقال
ابن عبد الملك نهى ان يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة فهذا حديث قد اختلف في متنه على عبد الرزاق
وقد رواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق (كما أخبرناه) على الروذباري أنبأ ابن بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد
ابن حنبل *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
فذكره باسناده وقال في متن الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة ان يعتمد على يده
اليسرى هذا لفظ حديث عبد الله بن أحمد وفي رواية أبى داود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجلس الرجل
في الصلاة وهو معتمد على يده وهذا أبين الروايات ورواية غير ابن عبد الملك لا تخلفه وإن كان أبين منها ورواية
ابن عبد الملك وهم والذي يدل على أن رواية أحمد بن حنبل هي المراد بالحديث ان هشام بن يوسف رواه عن
معمر كذلك *

135
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا هشام عن معمر
عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا وهو جالس معتمدا على يديه اليسرى في
الصلاة وقال إنها صلاة اليهود والذي يدل على هذا أيضا (ما أخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله
الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال سمعت نافعا
يقول رأى عبد الله رجلا يصلى ساقطا على ركبتيه متكئا على يده اليسرى فقال لا تصل هكذا إنما يجلس هكذا
الذين يعذبون *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
أبو معاوية عن أبي شيبة عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة عن علي قال إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض
الرجل في الركعتين الأوليين ان لا يعتمد بيديه على الأرض الا أن يكون شيخا كبيرا (1) لا يستطيع * أبو شيبة هذا
هو عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي القرشي أخرجه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما يرويه تارة هكذا
وتارة عن النعمان بن سعد عن علي *
(أخبرناه) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن
عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال من السنة ان لا تعتمد على يديك حين تريد ان تقوم بعد
القعود في الركعتين *
(باب رفع اليدين عند القيام من الركعتين)
(أخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا
عبد الاعلى (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب
ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الاعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان
إذ دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين
رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر النبي النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الاعلى



(1) ن شيخ كبير 12
(2) أبو شيبة هذا كوفي والقرشي هو عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله رجل آخر كما
صرح به صاحب التهذيب 12
136
و عبد الاعلى ينفرد برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ثقة وقد روى ذلك في حديث أبي حميد الساعدي *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن
شاكر ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد يقول كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقوم الله أكبر وإذا ركع كبر حين
يركع ويرفع يده ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما
منكبيه ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين
كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التي تكون حلة الصلاة رفع رأسه فيها وقعد متوركا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد
ابن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وذكر فيه
رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة وعند الركوع وعند رفع الرأس منه قال ثم إذا قام من الركعتين
كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل إذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته * وروي
ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرناه) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن داود
الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضيل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن
عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة
كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه إذا قضى قراءته وأراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك
ولا يرفع يديه في شئ من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك *

137
(باب مبتدء فرض التشهد)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم (ح وأخبرنا) أبو سعيد
الخليل بن أحمد بن محمد بن يوسف البستي القاضي قدم علينا بنيسابور حاجا ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ
ابن أبي خيثمة ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش ثنا شقيق قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا إذا صلينا خلف رسول الله
صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله دون عباده السلام على جبرئيل وميكائيل والسلام على فلان وفلان فالتفت إلينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو السلام إذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح
لله في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد املاء ثنا
أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود
قال كنا نقول قبل ان يفرض التشهد السلام على الله السلام على جبرئيل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تقولوا هكذا فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * قال على هذا
اسناد صحيح *
(حدثنا) أبو منصور الظفر بن محمد العلوي املاء ومحمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو محمد جناح بن نذير بن
جناح القاضي بالكوفة قراءة عليهما قالوا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ
الفضل بن دكين ثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال حدثني عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال سمعت عبد الله
ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفى بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله
والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانيهم فلما قبض قلنا السلام على النبي * رواه البخاري في الصحيح عن

138
أبى نعيم الفضل بن دكين ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم وقد روى عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم في التشهد *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا نصر بن علي حدثني أبي ثنا شعبة عن أبي بشر قال
سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات (1)
والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
أشهد أن لا إله إلا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لفظ حديث أبي
داود ورواه ابن أبي عدي (2) عن شعبة فوقفه الا انه رده إلى حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنا نقولها في حياته
فلما مات قلنا السلام على النبي ورحمة الله وكان محمد بن إسماعيل البخاري يرى رواية سيف عن مجاهد عن أبي معمر عن
عبد الله بن مسعود هي المحفوظة دون رواية أبى بشر والله تعالى اعلم وروي عن عبد الله بن بابى عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم عنه كذا الا انه اخر قوله لله وزاد في الأصل وبركاته وروى عن زيد العمى عن أبي الصديق الناجي
عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق مختصرا *
(قال الشيخ) رحمه الله تعالى (واماما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن غالب
وموسى بن الحسن قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن
العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد الامام في آخر ركعة من صلاته ثم أحدث قبل ان
يتشهد فقد تمت صلاته فهو حديث ضعيف ورواه القعنبي عن الإفريقي (كما أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ احمد
ابن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة القعنبي ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن
سوادة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع الرجل رأسه من السجود في آخر صلاته
ثم أحدث قبل ان يسلم فقد جازت صلاته وهكذا رواه العدني عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عنهما إذا جلس
الامام ثم أحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته ورواه معاذ بن الحكم عن عبد الرحمن بن زياد وزاد فيه وقضى فيه تشهده
و عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي ضعفه يحيى القطان و عبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم
من أئمة الحديث وقد اختلف عليه فيه وهو بعلله مذكور في كتاب الخلاف *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر
و عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة قال سمعت مسلما أبا النضر (3) قال سمعت حملة بن عبد الرحمن قال سمعت
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا تجوز صلاة الا بتشهد * وروينا عن ابن مسعود لا صلاة الا بتشهد فالذي روى
عن عاصم بن ضمرة عن علي من قوله إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته لا يصح وعاصم بن ضمرة
غير محتج به *



(1) وليس في نسخة حرف الواو 12
(2) هو إبراهيم بن محمد 12
(3) ن سالما أبا النضر والصحيح مسلما أبا النضر روى عنه شعبة كما في كتاب الكنى 12
139
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال قال أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر حدثني علي بن
سعيد قال سألت أحمد بن حنبل عن من ترك التشهد فقال يعيد قلت فحديث على من قعد مقدار التشهد فقال لا يصح *
(باب التشهد الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه عبد الله بن عباس رضي الله عنه
واقرانه ولا شك في كونه بعد التشهد الذي علمه ابن مسعود رضي الله عنه واضرابه)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي بمصر
(وحدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله
أبو عمران البزاز قالا ثنا قتيبة بن سيعد ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاؤس عن ابن عباس أنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوات
الطيبات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
رسول الله * لفظ حديثهما سواء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة وغيره وقال في لفظ حديث قتيبة كما
يعلمنا السورة من القرآن وأخرجه من حديث عبد الرحمن بن حميد عن أبي الزبير عن طاؤس عن ابن عباس مختصرا *
(باب الدليل على أنه لا يبدأ بشئ قبل كلمة التحية)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
هو الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله ان أبا موسى صلى بالناس فلما

140
قعد قال رجل أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما انصرف أبو موسى قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم (1)
ثم قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت
ان تبكعني بها (2) فقام رجل فقال انا قائلها وما أردت بها الا الخير فقال أبو موسى اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال
غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع
قبلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولا ربنا لك الحمد فإذا كان عند القعود
فليقل أول ما يتلكم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن
راهويه وغيره عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن
قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان الأشعري صلى بأصحابه صلاة فلما جلس في صلاته قال رجل
خلقه أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى الأشعري صلاته قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم (3) فقال لي
يا حطان لعلك قلتها قلت ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال الأشعري اما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم (4) فإذا كبر
الامام فكبروا وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا فان الامام يركع
قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد
يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا
واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة (5) فليكن
من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله (6) والسلام علينا وعلى عباده الله
الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله * أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وسعيد بن أبي
عروبة وأبى عوانة عن قتادة بهذا اللفظ الا انه لم يذكر قوله فان الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله
لمن حمده الا في رواية أبى عوانة وذكره أيضا في رواية عبد الرزاق وليس فيما روينا من حديث عبد الرزاق *
(باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحية)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود عن أيمن بن نابل عن أبي الزبير
عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد بسم الله وبالله التحيات لله و الصلوات والطيبات السلام
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله اسأل الله الجنة وأعوذ به من النار *



(1) أي سكتوا 12 مجمع
(2) أي تستقبلني بما أكره 12
(3) كذا في مسند أبى داود الطيالسي مرة 12
(4) وفى مسند أبى داود ليؤمكم أقرؤكم 12
(5) ن القعود 12
(6) في مص وبركاته 12
141
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم ثنا أيمن بن نابل ثنا أبو الزبير
فذكره بمثله وزاد كما يعلمنا السورة من القرآن وقال التحيات لله الصلوات الطيبات لله وقال في آخره نسأل الله الجنة
ونعوذ به من النار * تفرد به أيمن ابن نابل عن أبي الزبير عن جابر قال أبو عيسى سأل البخاري عن هذا الحديث فقال
هو خطأ والصواب (1) ما رواه الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاؤس عن ابن عباس وهكذا رواه
عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن أبي الزبير مثل ما روى الليث بن سعد * وروى في إحدى الروايتين عن عمر
وابن عمر وعائشة رضي الله عنهم *
(اما الرواية) فيه عن عمر (فأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة من أصل
كتابه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه ان عمر بن
الخطاب رضي الله عنه كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيقول إذا تشهد أحدكم فليقل بسم الله خير الأسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
قال عمر رضي الله عنه ابدؤا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا على عباد الله الصالحين * رواه محمد بن
إسحاق بن يسار عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمرو ذكر فيه التسمية
وزاد وقدم واخر وذلك يرد إن شاء الله تعالى *
(واما الرواية) عن ابن عمر (فأخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى أنبأ
محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله والصلوات
الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي (2) ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين شهدت
ان لا إله إلا الله وشهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الأوليين ويدعوا إذا قضى تشهده بما بدا له
فإذا جلس في آخر صلواته تشهد كذلك أيضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعوا بما بدا له فإذا قضى تشهده وأراد ان يسلم
قال السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم على يمينه ثم يرد على الامام
فان سلم عليه أحد عن يساره رد عليه *
(واما الرواية) فيه عن عائشة رضي الله عنها (فأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا
يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة
قالت كان يقول (3) في التشهد في الصلاة في وسطها وفي آخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله الصلوات لله
الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ويعد لنا بيده عدد العرب * وروى عن الحارث الأعور عن علي رضي الله عنه



(1) ن والصحيح 12
(2) ن السلام على النبي 12
(3) هكذا في الأصول ولعله انها كانت تقول أو قالت كان النبي
صلى الله عليه وسلم ووقفه مالك في الموطأ فقال إنها كانت تقول ولم نقف على أن البيهقي اخذه موقوفا أو مرفوعا الا ان صاحب نيل الأوطار
ذكره مرفوعا وقال ومنهم عائشة أخرجه الحسن في مسنده والبيهقي ورجح الدارقطني وقفه 12
142
(أخبرناه) أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وأبو الحسن بشران العدل ببغداد قالا أنبأ إسماعيل
ابن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه
كان إذا تشهد قال بسم الله * وروى عن وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه كان
إذا تشهد قال بسم الله وبالله * والحارث لا يحتج بمثله والرواية الموصولة المشهورة عن الزهري عن عروة عن
عبد الرحمن القارى عن عمر ليس فيها ذكر التسمية وكذلك الرواية الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد
عن القاسم عن عائشة ليس فيها ذكر التسمية الا ما تفرد بها محمد بن إسحاق بن يسار (واما الرواية) فيها عن ابن عمر فهي
وإن كانت صحيحة فيحتمل أن تكون زيادة من جهة ابن عمر فقد روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث التشهد
ليس فيه ذكر التسمية والله أعلم وقد روى ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كلاهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسمية قبل التحية وثابت بن زهير منكر الحديث ضعيف والصحيح عن ابن عمر
موقوف كما روينا وروينا عن ابن عباس انه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا ابن جعشم عن سفيان هو الثوري عن داود عن أبي العالية قال سمع ابن عباس رضي الله عنهما رجلا حين جلس
في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره وقال ابدأ بالتشهد *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعد ابن نصر ثنا
وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم قال قلت لإبراهيم أقول في التشهد بسم الله قال قل التحيات لله قال قلت أقول
الحمد لله قال قل التحيات لله قال وكان سعيد بن جبير يقول إذا تشهد الحمد لله بسم الله (1) * لفظ حديث الروذباري *
(باب من قدم كلمتي الشهادة على كلمتي التسليم)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن
ابن إسحاق قال حدثني ابن شهاب الزهري وهشام بن عروة بن الزبير كلاهما حدثني عن عروة بن الزبير عن
عبد الرحمن بن عبد القاري وكان عاملا لعمر بن الخطاب على بيت المال قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إذا جلس أحدكم ليسلم من
صلاته أو يتشهد في وسطها فليقل بسم الله خير الأسماء التحيات الصلوات الطيبات المباركات لله أربع أيها الناس
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله التشهد أيها الناس قبل السلام السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ولا يقول أحدكم السلام على جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على
ملائكة الله إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على كل عبد لله صالح في السماوات أو في الأرض
ثم ليسلم * ولم يختلف حديث ابن شهاب ولا حديث هشام بن عروة الا ان ابن شهاب قال الزاكيات وقال هشام
المباركات قال ابن إسحاق ولا أرى الا ان هشاما كان احفظهما للزومه * قال الشيخ كذا رواه محمد بن إسحاق بن
يسار ورواه مالك ومعمر ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن أن شهاب لم يذكروا فيه التسمية وقدموا كلمتي
التسليم على كلمتي الشهادة والله تعالى اعلم *



(1) وفي نسخة بسم الله فقط 12
143
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسين القاضي قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله وأبو زكريا وأبو بكر قالوا أنبأ
أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن انس ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث ان
ابن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعلم الناس
التشهد على المنبر فيقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * لفظ حديث ابن
وهب وفي حديث الشافعي رحمه الله سمع عمر بن الخطاب يقول على المنبر وهو يعلم الناس التشهد وقال الطيبات
الصلوات لله والباقي سواء *
(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال شهدت عمر
ابن الخطاب على المنبر يعلم الناس التشهد فقال التحيات لله الزاكيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * قال
معمر كان الزهري يأخذ به ويقول علمه الناس على المنبر وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون لا ينكرونه
قال معمر وأنا آخذ به * قال الشيخ رحمه الله وقد روى في إحدى الروايتين عن عائشة رضي الله عنها تقديم كلمتي الشهادة *
(أخبرناه) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي
ثنا ابن بكير ثنا مالك ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها
كانت تقول إذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا لله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
السلام عليكم *
(وأخبرنا) أبو أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة
رضي الله عنها بمثله الا انه لم يذكر قوله وحده لا شريك له وروينا عن عائشة رضي الله عنها تقديم كلمتي التسليم *
(أخبرنا) أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس الدوري
حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عائشة تعلمنا
التشهد وتشهير بيدها تقول التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله (1) وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يدعوا الانسان
لنفسه بعد * وروى عن محمد بن صالح بن دينار عن القاسم بن محمد مرفوعا والصحيح موقوف *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا الحسن بن سفيان النسوي ثنا محمد بن خلاد حدثني
صالح بن محمد بن صالح التمار عن أبيه عن القاسم قال علمتني عائشة رضي الله عنها قالت هذا تشهد النبي صلى الله عليه وسلم



(1) في نسخة زيد لفظ وحده 12
144
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال محمد قلت بسم الله فقال القاسم بسم الله كل ساعة *
(باب التوسع في الاخذ يجمع ما روينا في التشهد مسندا وموقوفا واختيار المسند الزائد على غيره)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك فذكر
حديث عمر في التشهد كما مضى ثم قال فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهائنا صغارا ثم سمعناه باسناده
وسمعنا ما خالفه فكان الذي نذهب إليه ان عمر لا يعلم الناس على المنبر بين ظهراني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاعلى ما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهى إلينا من حديث أصحابنا حديث نثبته عن النبي صلى الله عليه وسلم (1)
صرنا (2) إليه وكان أولى بنا فذكر حديث ابن عباس فقال يعنى بعض من كلم الشافعي في ذلك فانا نرى الرواية
قد اختلفت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فروى ابن مسعود خلاف هذا وروى أبو موسى وجابر وقد يخالف بعضها
بعضا في شئ من لفظه ثم علمه عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد عائشة رضي الله عنها وابن عمر
وقد يزيد بعضهم الشئ على بعض قال الشافعي فقلت الامر في هذا بين كل كلام أريد به تعظيم الله عز وجل فعلمهموه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحفظه أحدهم على لفظ ويحفظه الآخر على لفظ يخالفه لا يختلفان في معنى فلعل النبي
صلى الله عليه وسلم أجاز لكل امرأ منهم كما حفظ إذ كان لا معنى فيه يحيل شيئا عن حكمه واستدل على ذلك بحديث
حروف القرآن قال الشافعي رحمه الله أنبأ مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري
قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها
وكان النبي صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت ان أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لبيته بردائه فجئت به إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأتنيها فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم
قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله
فإذا كان الله برأفته بخلقه انزل كتابه على سبعة أحرف معرفة منه بان الحفظ قد نزل ليجعل (3) لهم قراءته وان
اختلف لفظهم فيه كان ما سوى كتاب الله أولى ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يخل معناه * قال الشيخ رحمه الله وليس
لاحد ان يعمد ان يكف عن قراءة حرف من القرآن الا بنسيان وهذا في التشهد وفي جميع الذكر أخف وقال من كلم
الشافعي كيف صرت إلى اختيار حديث ابن عباس في التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رأسه واسعا وسمعته



(1) عن أصحاب رسول الله 12
(2) ن صرفنا 12
(3) ن ليحل
145
عن ابن عباس كان عندي أجمع وأكثر لفظا من غيره فأخذت به غير معتف لمن اخذ بغير ما ثبت عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حديث عبد الله بن مسعود و عبد الله
ابن عباس وأبي موسى الأشعري *
(باب السنة في اخفاء التشهد)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي
ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفى (1) التشهد * وكذلك روى عن
الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن
عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو ابن
مسعود قال من سنة الصلاة ان يخفى التشهد *
(باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد
الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ثنا مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام
الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري
و عبد الله بن زيد هو الذي كان أرى النداء بالصلاة اخبره عن أبي مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله ان نصلى عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال فسكت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى
آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام
كما قد علمتم لفظ حديث يحيى * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى الا أنه قال كما باركت على إبراهيم (2) *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر أحمد بن
الأزهر (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق
ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق قال
وحدثني في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن
زيد بن عبد ربه عن أبي مسعود عقبة بن عمر وقال اقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن



(1) ان نخفى 12
(2) هكذا في الأصول والصواب كما في صحيح المسلم كما باركت على آل إبراهيم والفرق بينهما ظاهر 12
146
عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلى عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلى الله عليه
قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا ان الرجل لم يسأله ثم قال إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صلى على محمد
النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد لفظهما سواء * قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح بذكر الصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم في الصلوات (وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر هو ابن زياد
النيسابوري ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر فذكره بنحوه ثم قال على هذا اسناد حسن متصل قال الشيخ وقد روى
عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم بنحوه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحراث بن الحسن بن أحمد الأسدي أنبأ إبراهيم بن الحسن
ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة فقال
لي الا اهدى لك هدية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا له يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك
فكيف نصلى عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك
على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم (1) انك حميد مجيد * رواه البخاري في الصحيح عن آدم وقال كما باركت
على إبراهيم (2) وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة كذلك وقوله في الحديث قد علمنا كيف نسلم إشارة إلى السلام
على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فقوله فكيف نصلى عليك أيضا يكون المراد به في القعود للتشهد *
(وقد أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل
محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم حميد مجيد *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد
عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فكيف نصلى عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد
عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد (3) كما باركت على إبراهيم * وفي هذا أيضا إشارة إلى ما أشار
إليه حديث كعب بن عجرة وقد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن
يزيد المقرى ثنا حياة عن أبي هاني عن أبي على عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد الأنصاري ان رسول الله صلى الله



(1) هكذا في مد وفى النسخ المصرية والسندية زيد على آل إبراهيم في الموضعين كليهما 12
(2) هكذا في الأصول والصواب ما في متن البخاري على آل إبراهيم والفرق ظاهر 12
(3) وفي نسخة زاد هاهنا أيضا لفظ عبدك ورسولك 12
147
عليه وسلم رأى رجلا صلى لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه عز وجل والثناء عليه وليصل على
النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء *
(وأخبرنا) أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دميم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله قال كنا إذا جلسنا بين الركعتين في الصلاة لا ندري ما نقول الا ان نسبح (2) ونكبر ونذكر الله
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم جوامع الخير وفواتحه فاقبل علينا بوجهه فقال إذا جلستم بين الركعتين فقولوا
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الله وإذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد
أصابت كل عبد صالح أو نبي مرسل ثم يبتدأ بالثناء على الله عز وجل والمدحة له بما هو أهله وبالصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم ثم يسأل بعد *
(باب الصلاة على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم آله)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ غير مرة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أنبأ أبو بكر احمد
ابن زهير بن حرب ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو فروة حدثني عبد الله بن عيسى بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى انه سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدى لك هدية سمعتها
من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فاهده إلى قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله كيف الصلاة
عليكم أهل البيت قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد * رواه البخاري
في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره *
(باب بيان أهل بيته الذين هم آله)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ
جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت (3) لي زيد بن أرقم فقال
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى خما بين مكة والمدينة حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد
الا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربى فأجيب وانى تارك فيكم ثقلين أو لهما كتاب الله فيه لهدى
والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال
حصين يا زيد من أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى ان نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته الذين
ذكرهم من حرموا (4) الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال وكل هؤلاء



(1) ن المظفر 12
(2) ن - نسبح الله 12
(3) وفي الصحيح المسلم انطلقت انا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم 12
(4) ن حرم 12
148
حرموا الصدقة قال نعم * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن عليه ومحمد بن فضيل وجرير
عن أبي حيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي ظاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا محمد بن عثمان
ابن أبي شيبة ثنا أبي ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن
عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء
الحسن فادخله معه ثم جاء الحسين فادخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ثم جاء على فادخله معه ثم قال (إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجل أهل البيت ويطهركم تطهيرا) رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
وغيره عن محمد بن بشر *
(باب الدليل على أن كل من حرم الصدقة من آله)
إذا كان من صلبية بني هاشم وان لم يكن من أولاد من سماهم زيد بن أرقم رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سيعد بن الاعرابي ثنا العباس الدوري ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث
ابن عبد المطلب انه اخبره ان ابن ربيعة بن الحارث اخبره انه سمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لو بعثنا
هذين الغلامين لي وللفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما على هذه الصدقة فاديا ما يؤدى الناس وأصابا
ما يصيب الناس من المنفعة فذكر الحديث في خروجهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قال فقال النبي صلى الله عليه
وسلم الا ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس وذكر الحديث في تزويجهما والا صداق عنهما
من الخمس * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن
الحارث قال البخاري عبد الله أصح (1) وابن ربيعة هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم *
(باب الدليل على أن بني المطلب بن عبد مناف من جملة آله صلى الله عليه وسلم
لكونهم مع بني هاشم شيئا واحدا في حرمان الصدقة والاعطاء من سهم ذي القربى)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث
عن يونس عن ابن شهاب عن سيعد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم يكلمانه لما قسم في خيبر بين بنى هشام وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب
ابن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم (2) فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم



(1) ويقال عبيد الله 12
(2) زاد البخاري وقال ابن إسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وأمهم عاتكة
بنت مرة وكان نوفل أخاهم لأبيهم 12
149
والمطلب شئ واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من
ذلك الخمس شيئا كما قسم لبنى هاشم وبني المطلب * أخرجه البخاري في الصحيح عن ابن بكير بمعناه وشواهده تذكر
في كتاب قسم الفئ بمشية الله تعالى *
(باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهن)
(وذلك) لان الله تعالى خاطبهن بقوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول ثم ساق
الكلام إلى أن قال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهر كم تطهيرا) وإنما قال عنكم بلفظ الذكور
لأنه أراد دخول غيرهن معهن في ذلك ثم أضاف البيوت إليهن فقال (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات
الله والحكمة) *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ غير مرة وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى من أصله وأبو بكر أحمد بن الحسن
القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت في بيتي أنزلت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا) قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلى والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي
وفى حديث القاضي والسمي هؤلاء أهلي قالت فقلت يا رسول الله اما انا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله تعالى * قال
أبو عبد الله هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته * قال الشيخ وقد روى في شواهده ثم في معارضته أحاديث
لا يثبت مثلها وفي كتاب الله البيان لما قصدناه في اطلاق النبي صلى الله عليه وسلم الآل ومراده من ذلك أزواجه
أوهن داخلات فيه *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا ابن عفان يعنى الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن الأعمش عن عماره بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا * رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج عن أبي أسامة وأخرجه البخاري من
وجه آخر عن عمارة (وروينا) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما يأكل آل محمد من هذا المال ليس لهم ان يزيدوا
على الماكل وإنما أراد من في نفقته (1) (وروينا) عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
من طعام ثلثه أيام حتى قبض * وروينا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة
من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض * وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت انا كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لنمكث
شهرا ما نستوقد بنار إنما هو التمر والماء * وأشار أبو عبد الله الحليمي إلى أن اسم أهل البيت للأزواج تحقيق واسم الآل
لهن تشبيه بالنسب وخصوصا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لان اتصالهن به غير مرتفع وهن محرمات على غيره في
حياته وبعد وفاته فالسبب الذي لهن به قائم مقام النسب * قال الشيخ وفي نص النبي صلى الله عليه وسلم على الامر
بالصلاة على أزواجه يغنيه عن غيره *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن
مسلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني أبو حميد



(1) في مص في من نفقته 12
150
الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلى عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد
وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم انك حميد
مجيد (وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن شوذب القرى بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا روح بن
عبادة أنبأ مالك فذكره بنحوه (وأخبرنا) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني
ثنا عبد الله بن نافع ومحمد بن إدريس هو الشافعي قالا ثنا مالك فذكره بنحو من معناه رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن مسلمة القعنبي * ورواه مسلم عن ابن راهويه وغيره عن روح بن عبادة عن ابن نمير عن عبد الله بن نفع *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حبان بن يسار الكلابي
حدثني أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي
وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد * فكأنه صلى الله عليه وسلم أفرد
أزواجه وذريته بالذكر على وجه التأكيد ثم رجع إلى التتميم ليدخل فيها غير الأزواج والذرية من أهل بيته صلى الله
عليه وسلم عليهم أجمعين *
(باب من زعم أن موالي النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في هذه الجملة)
(أخبرنا) الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة
ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة ومعاوية بن قرة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى
القوم من أنفسهم * رواه البخاري في بعض النسخ عن آدم بن أبي اياس *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي
رفع عن أبي رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة من بنى مخزوم فقال لأبي رافع اصحبني فإنك تصيب
منها قال حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فاتاه فسأله فقال مولى القوم من أنفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة فلما
جعلهم صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كآله (1) من بني هاشم وبني المطلب في تحريم الصدقة فكذلك هم في الصلاة
عليهم والله تعالى اعلم *
(باب من زعم أن آل النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل دينه عامة)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
ثنا عبد الرزاق قال سمعت رجلا قال للثوري من آل محمد قال قد اختلف الناس فمنهم من يقول أهل البيت ومنهم من
يقول من اطاعه وعمل بسننه * قال أبو بكر احسبه عبد الرزاق قال من اطاعه قال الشيخ ومن ذهب هذا المذهب



(1) ن في هذا كآله 12
151
الثاني أشبه أن يقول قال الله عز وجل لنوح عليه السلام احمل فيها من كل زوجن اثنين وأهلك وقال إن ابني من أهلي
وان وعدك الحق وأنت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من أهلك انه عمل غير صالح فأخرجه بالشرك عن أن يكون
من أهل نوح * وقد أجاب عنه الشافعي رحمه الله تعالى فقال الذي نذهب إليه في معنى هذه الآية ان قول الله تبارك
وتعالى انه ليس من أهلك يعنى الذين أمرنا بحملهم معك لأنه قال وأهلك الا من سبق عليه القول منهم فأعلمهم انه
امره بان يحمل من أهله من لم يسبق عليه القول من أهل معصية ثم بين له فقال إنه عمل غير صالح *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس
ابن الوليد بن مزيد اخبرني أبى قال سمعت الأوزاعي قال حدثني أبو عمار رجل منا قال حدثني واثلة بن الأسقع الليثي
قال جئت أريد عليا رضي الله عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضي الله عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه
فاجلس قال فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا فدخلت معهما قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا
وحسينا فاجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا منتبذ (1) فقال إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي أحق قال واثلة قلت يا رسول الله
وانا من أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة رضي الله عنه انها لمن أرجى ما أرجو (وأخبرنا) أبو عبد الله السوسي ثنا
أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني أبو عمار قال حدثني
واثلة بن الأسقع قال أتيت عليا رضي الله عنه فلم أجده فذكر الحديث بنحوه * هذا اسناد صحيح وهو إلى تخصيص
واثلة بذلك أقرب من تعميم الأمة به وكأنه جعل واثلة في حكم الأهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا والله أعلم *
(أخبرنا) أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن إبراهيم العقيلي ثنا أحمد بن الفرات ثنا أبو داود ثنا
عبد الرحمن بن مهدي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال آل محمد صلى الله عليه
وسلم أمته *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه (2) بن عباس الرازي ثنا علي بن الحسن بن زياد ثنا أحمد بن
عبد الله بن يونس ثنا نافع أبو هرمز قال سمعت انس بن مالك يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد
قال كل تقى * وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله نافع السلمى أبو هرمز بصرى كذبه يحيى بن معين وضعفه أحمد بن حنبل
وغيرهما من الحفاظ وبالله التوفيق *
(باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم * وقول الله عز وجل وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم)
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي
الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا اتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم صل عليهم فاتاه أبى بصدقة (3) فقال اللهم صل على آل أبي أوفى * رواه
البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس



(1) أي جالس في ناحية 12 مجمع
(2) وفي مص أحمد بن مهران 12
(3) ن بصدقاتهم 12
152
عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم صل علي وعلى زوجي فقال النبي صلى الله
عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن عثمان بن حكيم عن عكرمة
عن ابن عباس قال ما ينبغي الصلاة من أحد على أحد الاعلى النبي صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ يريد به الصلاة التي
هي تحية لذكره على وجه التعظيم فاما صلاته على غيره فإنها كانت بمعنى الدعاء والتبريك وتلك جائزة على غيره *
(باب الدعاء في الصلاة)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر (ح وأخبرنا)
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال
عبد الله رضي الله عنه كنا إذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على
جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان قال فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله
هو السلام فإذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
عن أبي معاوية *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى
ابن سعيد عن الأعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي آخره ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه
إليه فيدعو به * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال
في آخره ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته لا قوام وعلى قوام بأسمائهم
وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه عن علي رضي الله عنه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن محمد الكندي ثنا عون بن سلام ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبى عبيدة
قالا قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني حدثني أحمد بن عبد الملك ثنا زهير
ثنا أبو إسحاق انه سمع أبا عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج هو وأبو بكر
وعمر وكان أبو بكر دعاهم وخرجوا من منزله إلى المسجد مسجد المدينة و عبد الله قائم يصلى ويقرأ ثم جلس فتشهد
فاثنى على الله ما هو أهله أحسن ما يثنى رجل ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ابتهل في الدعاء والنبي صلى الله عليه وسلم
قائم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال أبو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله ابن أم عبد من سره ان يقرأ
القرآن غضا كما انزل فليقرأه كما قرأ ابن أم عبد فابتدره أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فسبقه أبو بكر فزعم عمران

153
أبا بكر سبقه قال عمر وكان سباقا بالخير رضي الله عنهم أجمعين *
(باب ما يستحب له ان لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد الجكاني (1) ثنا أبو اليمان
اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من المآثم
والمغرم قالت فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد
فاخلف * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ويحيى بن منصور
يعنى الهروي قالا ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة
(وعن) يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تشهد أحدكم فليستعذ
بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح
الدجال * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره *
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إبراهيم بن هاني
النيسابوري ثنا أبو المغيرة ومحمد بن كثير جميعا عن الأوزاعي عن حسان يعنى ابن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم إني
أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو ابن
بكير أنبأ الليث (ح وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب
قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا
ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك أنت الغفور الرحيم * لفظهما سواء رواه البخاري
ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره *
(باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الامام بالقراءة)
قال الله تبارك وتعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا * قال الشافعي رحمه الله تعالى في القديم فهذا عندنا على
القراءة التي تسمع خاصة *



(1) نسبة إلى جكان محلة بهرات 12 لب الألباب
154
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير
الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال المؤمن في سعة من الاستماع إليه الا في صلاة مفروضة
أو مكتوبة أو يوم جمعة أو يوم فطر أو يوم أضحى يعنى إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا * وروينا من وجه آخر ليس
بالقوى عن عطاء انه سأل ابن عباس عن هذه الآية قال هذا لكل قارئ قال لا ولكن هذا في الصلاة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزلت
وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا * وروينا من وجه آخر عن مجاهد أنه قال في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه
آخر في الصلاة والخطبة *
(وقد أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا
عبد العزيز بن مسلم ثنا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة أنه قال في هذا الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا
له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الآية وفي رواية ابن عبدان (1) قال كانوا يتكلمون في
الصلاة حتى نزلت هذه الآية * قال الشيخ وهكذا قال معاوية بن قرة *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا عون بن موسى قال
سمعت معاوية بن قرة قال انزل الله هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون
في الصلاة * ورواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فانزلها القصاص في القصص *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع أبي موسى



(1) ن ابن غسان 12
155
الأشعري فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه فإذا كبر الامام فكبروا وإذا قرأ فانصتوا * وروى مسلم بن
الحجاج في الصحيح حديث أبي عوانة عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم اتبعه رواية سعيد بن أبي عروبة
وهشام الدستوائي قال وثنا إسحاق بن إبراهيم فذكره هذه الرواية ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من
الزيادة فإذا قرأ فانصتوا (أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قوله وانصتوا
ليس بمحفوظ وليس بشئ *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا على الحافظ يقول خالف جرير عن التيمي أصحاب قتادة كلهم في هذا
الحديث والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائي وهمام وسعيد بن أبي عروبة ومعمر بن راشد وأبى عوانة
والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم على روايتهم يعنى دون هذه اللفظة ورواه سالم بن نوح عن ابن أبي عروبة وعمر بن
عامر عن قتادة فأخطأ فيه (أخبرنا) بذلك أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا على الحافظ يذكره *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى
القطيعي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير يعنى أبا غلاب عن حطان
ابن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى فقال أبو موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا إذا صلى بنا
فقال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وذا قرأ فانصتوا * قال علي بن عمر سالم بن نوح ليس بالقوى * قال الشيخ
وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر *
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
البزار ثنا أبو الأزهر ثنا إسماعيل بن ابان عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل عن أبي صالح عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذ قرأ فانصتوا
وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم
ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن ابن
عجلان وهو وهم من ابن عجلان (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري

156
قال سمعت يحيى بن معين يقول في حديث ابن عجلان إذا قرأ فانصتوا قال ليس بشئ (أخبرنا) أبو بكر احمد
ابن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ ابن أبي حاتم قال سمعت أبي وذكر هذا الحديث فقال أبى
ليست هذه الكلمة محفوظة هي من تخاليط ابن عجلان * قال وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا يعنى عن زيد بن أسلم
وخارجة أيضا ليس بالقوى * قال الشيخ رحمه الله وقد رواه يحيى بن العلاء الرازي كما روياه ويحيى بن العلاء متروك *
(واعتماد الشافعي) في القديم بعد الآية على الحديث الذي (أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل
ابن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا القعنبي (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر
محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه
وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول
مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه (1) النبي صلى الله عليه
وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال أبو داود روى حديث ابن أكيمة
هذا معمر ويونس بن يزيد واسمة بن زيد على معنى مالك *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد وأحمد بن محمد المروزي ومحمد بن أحمد
ابن أبي خلف و عبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن الزهري (ح وأخبرنا) أبو الحسن بن
الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري حفظته
من فيه قال سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم صلاة نظن أنها الصبح فلما قضاها قال هل قرأ منكم أحد فقال رجل نعم إذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم انى أقول ما لي أنازع القرآن * قال علي بن المديني قال سفيان ثم قال الزهري شيئا لم احفظه انتهى حفظي إلى
هذا * وقال معمر عن الزهري فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على قال لي سفيان
يوما فنظرت في شئ عندي فإذا هو صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بلا شك * وقال مسدد في



(1) ن به 12
157
حديثه قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقال ابن السرح في حديثه قال
معمر عن الزهري قال أبو هريرة فانتهى الناس وقال عبد الله بن محمد الزهري قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة
لم اسمعها فقال معمر أنه قال فانتهى الناس * وقال أبو داود وروى عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وانتهى حديثه
إلى قوله مالي أنازع القرآن * ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا
يقرؤن معه فيما يجهر به * قال أبو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس يقول قوله فانتهى الناس من كلام الزهري * قال
الشيخ وكذا قاله محمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري (أخبرنا) إبراهيم بن محمد
الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فراس قال محمد بن إسماعيل فذكره * وقال في
ابن أكيمة هو عمارة بن أكيمة الليثي ويقال عمار * قال الشيخ والذي يدل على أنه من قول الزهري (ما أخبرنا)
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ
أبى حدثني الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قرأ ناس مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في صلاة يجهر فيها بالقراءة (1) فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل عليهم فقال هل قرأ معي منكم أحد
فقالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أقول مالي أنازع القرآن * قال الزهري فاتعظ المسلمون
بذلك فلم يكونوا يقرؤن * حفظ الأوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري ففصله عن الحديث الا انه لم يحفظ
اسناده * الصواب ما رواه ابن عيينة عن الزهري قال سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب وكذلك قاله
يونس بن يزيد الأيلي ورواه ابن أخي الزهري عن عمه عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبو
اخى الزهري عن عمه قال اخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل قرأ أحد منكم آنفا في الصلاة قالوا نعم قال إني أقول مالي أنازع القرآن



(1) ن بأم القرآن 12
158
فانتهى الناس عن القراءة حين قال ذلك * قال يعقوب بن سفيان هذا خطأ لا شك فيه ولا ارتياب ورواه مالك
ومعمر و ابن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد والزبيدي كلهم عن الزهري عن ابن أكيمة عن أبي هريرة * قال
الشيخ في صحة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر وذلك لان رواية ابن أكيمة الليثي وهو رجل مجهول
لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري ولم يكن عند الزهري من معرفته أكثر من أن رآه يحدث
سعيد بن المسيب (وفيما أخبرنا) أبو سيعد يحيى بن محمد بن يحيى ان أبا بحر البربهاري اخبرهم ثنا بشر بن موسى قال
قال الحميدي في حديث ابن أكيمة هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط قال الشيخ في الحديث الثابت عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي
خداج فقلت يا أبا هريرة انى أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك وأبو هريرة
راوي الحديثين دليل على ضعف رواية ابن أكيمة أو أراد بما في حديث ابن أكيمة المنع عن الجهر بالقراءة خلف الامام
أو المنع عن قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد في هذا الباب وهو مذكور
في الباب الذي يليه *
(باب من قال لا يقرأ خلف الامام على الاطلاق)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي
ابن إبراهيم عن حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه صلى وكان من خلفه يقرأ فجعل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما
انصرف اقبل عليه الرجل فقال أتنهانى عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعا حتى ذكرا ذلك للنبي
صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الامام فان قراءة الإمام له قراءة * هكذا رواه جماعة
عن أبي حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ *

159
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب الصلاة لعبد الله
ابن المبارك أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ سفيان وشعبة وأبو حنيفة عن موسى بن أبي
عائشة عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءة الإمام له قراءة * وكذلك رواه
علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج * وكذلك
رواه منصور بن المعتمر وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم
من الثقات الاثبات ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا والحسن بن عمارة متروك *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير
وإسحاق بن منصور السلولي قالا ثنا الحسن بن صالح بن حي عن جابر وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له قراءة * جابر الجعفي وليث بن أبي سليم لا يحتج
بهما وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما أو من أحدهما والمحفوظ عن جابر في هذا الباب (ما أخبرنا) أبو أحمد
المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن
كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل الا وراء الامام * هذا هو الصحيح
عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما لا يحل روايته على
طريق الاحتجاج به وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة
دون ما لا يجهر فقد روى يزيد الفقير عن جابر قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الأوليين بفاتحة
الكتاب وسوره وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وكذلك يشبه أن يكون مذهب ابن مسعود *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ هارون بن سليمان
ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن أبي وائل ان رجلا سأل ابن مسعود عن القراءة خلف الإمام
فقال انصت للقرآن فان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الامام وإنما يقال انصت للقرآن لما سمع
لا لم لا يسمع وقد قال علقمة صليت إلى جنب عبد الله فلم اعلم أنه يقرأ حتى جهر بهذه الآية وقل رب زدني علما *

160
وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدي أنه قال صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الامام فسمعته يقرأ
في الظهر والعصر *
(واما) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه (فأخبره) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمرانه كان يقول من صلى وراء الامام
كفاه قراءة الإمام * هذا هو الصحيح عن ابن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في الموطأ عن نافع عن ابن عمر موقوفا
وقد روى عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله مرفوعا وهو خطأ وسويد تغير بآخره فكثر الخطاء
في رواياته * وروى عن خارجة بن مصعب عن أيوب عن نافع مرفوعا وخارجة لا يحتج به (أخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ قال سمعت أبا بكر بن أبي نصر الدار بردى قال سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزي يقول حديث
خارجة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان له امام غلط منكر وإنما هو عن ابن عمر من قوله
على أنه قد روى عن ابن عمر خلافه * قال عبدان ثنا إسحاق بن أبي عمران ثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي
الأزهر قال سئل ابن عمر عن القراءة خلف الإمام فقال إني لأستحي من رب هذه البنية ان اصلى صلاة لا اقرأ
فيها بأم القرآن كذا قال (وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن
عثمان أنبأ عبد الله يعنى ابن المبارك أنبأ كهمس بن الحسن عن أبي الأزهر الضبعي عن أبي العالية البراء فذكر قصة وفيها
ان عبد الله بن صفوان قال لابن عمر يا أبا عبد الرحمن أفي كل صلاة تقرأ قال إني لأستحي من رب هذا البينة ان
اركع ركعتين لا اقرأ فيهما بأم القرآن فزائدا أو قال فصاعدا * قال يعقوب وحدثنا عمرو بن عاصم ثنا سليمان بن
المغيرة ثنا سعيد الجريري ثنا أبو الأزهر عن أبي العالية البراء نحوه فكأنه كان يرى القراءة خلف الإمام فيما يسر
الامام فيه بالقراءة وعلى ذلك وضعه مالك بن انس وقد روى عنه بخلافه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أسامة عن القاسم بن محمد قال كان ابن عمر لا يقرأ خلف الامام جهر أو لم يجهر وكان
رجال أئمة يقرؤن وراء الامام * كذا رواه والمثبت أولى من النافي *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أسامة
ابن زيد قال سألت القاسم بن محمد عن القراءة خلف الإمام فقال إن قرأت فقد قرأ قوم كان فيهم أسوة والاخذ

161
بأمرهم وان تركت فقد ترك قوم كان فيهم أسوة قال وكان ابن عمر لا يقرأ *
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد قالا
ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهى عن
القراءة خلف الإمام * قال ابن صاعد قوله فنهى عن القراءة خلف الإمام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة
شعبة وابن أبي عروبة ومعمر وإسماعيل بن مسلم وحجاج وأيوب بن أبي مسكين وهمام وأبان وسعيد بن بشر فلم يقل
أحد منهم ما تفرد به حجاج * قال شعبة سألت قتادة كأنه كرهه قال لو كرهه لنهى عنه *
(أخبرناه) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا شعبة
عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى (1) عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما الظهر فجاء رجل فقرأ
خلفه سبح اسم ربك الاعلى فلما فرغ قال أيكم القارئ قال انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها * أخرجه مسلم
في الصحيح بهذا المعنى من حديث شعبة وأبى عوانة وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن
ابن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا شعبة (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري
أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة فذكر الحديث بمعنى حديث أبي الوليد
وفي آخره قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه فقال لو كرهه لنهى عنه (وروينا) عن عمران بن حصين أنه قال
لا تجوز صلاة الا بفاتحة الكتاب وكان النبي صلى الله عليه وسلم ان كره من القارئ خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة
دون القراءة نفسها وهو مثل (ما أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمر والرزاز ثنا
يحيى بن جعفر ثنا وهب بن جرير أنبأ أبى عن النعمان بن راشد انه سمعه يحدث عن الزهري عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة ان عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن حذافة
لا تسمعني واسمع الله عز وجل *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية
حدثني كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال
نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الامام



(1) ن زرارة بن أوفى 12
162
إذا أم القوم الا قد كفاهم * كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في إحدى الروايتين
عنه وأخطأ فيه والصواب ان أبا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد
و عبد الملك بن أحمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن
كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله أفي كل صلاة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب
هذا فقال أبو الدرداء يا كثير وانا إلى جنبه لا أرى الامام إذا أم القوم الا قد كفاهم * قال علي الصواب انه من قول
أبى الدرداء كما قال ابن وهب وهم فيه زيد بن الحباب * قال الشيخ وقد روى زيد كما رواه ابن وهب ورواه عبد الرحمن
ابن مهدي وهو امام حافظ عن معاوية بن صالح فجعله من قول أبى الدرداء (وروينا) عن أبي الدرداء انه كان يرى
القراءة خلف الإمام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الامام *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع
الامام فقال لا اقرأ (1) مع الامام في شئ * أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الامام
والله أعلم *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم
ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن ابن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال
من قرأ وراء الامام فلا صلاة * وهذا ان صبح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول على الجهر بالقراءة والله تعالى اعلم وقد
خالفه عبد الله بن الوليد العدني فرواه عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن زيد (2) لم يذكر أباه في اسناده
قال البخاري لا يعرف بهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله *
(باب من قال يقرأ خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا)
وهو أصح الأقوال على السنة وأحوطها وبالله التوفيق *



(1) ن القراءة 12
(2) وفي النسخة المدراسية عبارة زائدة ما نصه ورواه داود بن قيس و عبد الله بن داود عن عمر بن
محمد عن موسى بن سعد عن زيد الخ 12
163
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني
ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ
بفاتحة الكتاب * رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا
املاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن
ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة
الدمشقي ثنا أحمد بن خالد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عصمان التنوخي
ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرؤن وراء امامكم
قال قلنا أجل والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا الا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها * لفظ حديث
التنوخي وكذلك رواه إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن إسحاق بن يسار ورواه إبراهيم بن
سعد عن محمد بن إسحاق وذكر فيه سماع ابن إسحاق من مكحول (أخبرناه) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه
أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني مكحول بهذا وقال
فيه فقال إني لأراكم تقرؤن خلف امامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا (1) قال فلا تفعلوا الا بأم القرآن فإنه
لا صلاة لمن لم يقرأ بها * قال علي بن عمر هذا اسناد حسن *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن سليمان الأزدي ثنا عبد الله بن يوسف
أنبأ الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع ابطأ عبادة عن
صلاة البح فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة فصلى أبو نعيم بالناس فاقبل عبادة وانا معه حتى صففنا خلف أبى نعيم
وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر
قال أجل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة



(1) أي مستعجلا 12
164
فلما انصرفت اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرؤن إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وأنا أقول مالي
أنازع القرآن فلا تقرؤا بشئ من القرآن إذا جهرت الا بأم القرآن (وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر
ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد عن ابن جابر وسعد بن عبد العزيز و عبد الله بن العلاء عن مكحول عن
عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان * قال الشيخ ورواه غيره عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وغيره عن
مكحول عن محمود عن أبي نعيم انه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هل تقرؤن في الصلاة معي
قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة
عبد الرحمن بن عمر والدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز
التنوخي فذكره وهذا خطأ إنما المؤذن والامام كان أبو نعيم والحديث عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة
وعن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة فكأنه سمعه منهما جميعا (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن
عمر الحافظ قال قال ابن صاعد قوله عن أبي نعيم أظنه قال خطأ إنما كان أبو نعيم المؤذن ولى هو كما قال الوليد عن أبي
نعيم عن عبادة الشيخ ورواه أيضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود (أخبرناه) أحمد بن محمد بن الحارث
الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وأبو زرعة الدمشقي واللفظ له قالا ثنا محمد بن
المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا
قال إنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال
وما ذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض
الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت القراءة قلنا نعم
يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول مالي أنازع القرآن لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن
إذا جهرت بالقراءة الا بأم القرآن * قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا اسناد حسن ورجاله ثقات (قال) الشيخ
رحمه الله وكذلك رواه هشام بن عمار عن صدقة *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران الجوني ثنا هشام يعنى ابن عمار ثنا صدقة
ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود الأنضاري عن عبادة قال وكان على ايلياء فأبطأ عبادة
عن الصبح فأقام أبو نعيم الصلاة وكان أول من اذن بيت المقدس فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس وأبو نعيم يجهر
بالقرآن فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرأ بأم القرآن قال نعم صلى بنا رسول الله

165
صلى الله عليه وسلم بعض الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة فقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة الا بأم القرآن *
والحديث صحيح عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم وله شواهد *
(منها ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم
ابن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤن والإمام يقرأ قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا
الا ان يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب * هذا اسناد جيد وقد قيل عن أبي قلابة عن انس بن مالك وليس بمحفوظ *
(أخبرناه) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرى ابن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو الأحوص محمد
ابن الهيثم قراءة عليه ثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن انس بن مالك ان
النبي صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ فسكتوا فقال لهم
ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه (أخبرنا) أبو الحسن
أنبأ احمد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد هو ابن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله تفرد بروايته عن انس عبيد الله بن عمرو الرقي وهو ثقة الا ان هذا إنما يعرف عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل أنبأ مؤمل ثنا إسماعيل
هو ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة قال إسماعيل عن خالد قلت لأبي قلابة
من حدثك هذا قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية *
(ومنها ما أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن
هارون أنبأ سليمان التيمي قال حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتقرؤون
خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن يزيد بن هارون وهو
مرسل وقد روى من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه فيما ذكرنا عنه (1) *
(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة
عن الوليد هو ابن كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبي السائب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ
على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت أبا السائب



(1) ن وفيما ذكرناه غنية 12
166
مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة
الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة انى أكون أحيانا خلف الامام فاقرأ خلفه قال فاخذ ذراعي فقال اقرأ
يا فارسي بها في نفسك فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين
عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله
رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثنى على عبدي يقول العبد مالك
يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل *
وفي حديث الوليد بن كثير وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقي له يقول إياك نعبد وإياك
نستعين ثم قرأ حتى بلغ ولا الضالين * أخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الرد عن سفيان عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
فهي خداج قال قلت يا أبا هريرة انى اسمع قراءة الإمام فقال يا فارسي أو يا ابن الفارسي اقرأ بها في نفسك (أخبرناه)
أبو سعيد الإسفرائني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي فذكره وقد روينا القراءة خلف الإمام عن
جماعة من الصحابة رضي الله عنهم *
(منهم) أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث (ح و أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال وأنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم
ابن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التيمي وإبراهيم بن محمد بن المنتشر عن
الحارث بن سويد يزيد بن شريك انه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وان كنت
أنت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ أنبأ
أبو سعيد الإصطخري الحسن بن أحمد بن كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا أبي ثنا حفص بن غياث فذكره
بمثله * قال على رواته كلهم ثقات * قال الشيخ والذي يدل عليه سائر الروايات ان جوابا اخذه عن يزيد بن شريك
وإبراهيم اخذه عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك ولإبراهيم فيه اسناد آخر *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة
عن إبراهيم بن محمد يعنى ابن المنتشر قال سمعت أبي يقول سمعت عباية رجلا من بنى تميم قال سمعت عمر بن
الخطاب رضي الله عنه يقول لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ومعها قال قلت أرأيت إذا كنت خلف الإمام قال

167
اقرأ في نفسك *
(ومنهم) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسن القطان ببغداد
أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سفيان بن حسين قال سمعت
الزهري يحدث عن ابن أبي رافع عن أبيه (ح وأخبرنا) يعقوب ثنا المعلى عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري
عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي انه كان يأمر أو يحث ان يقرأ خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين
بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه عبد الاعلى الشامي عن معمر وهو أصح
من رواية شعبة حيث قال عن أبيه عن علي ورواه غيره عن سفيان بن حسين نحو رواية معمر *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد
ابن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وعن مولى لهم عن جابر قالا يقرأ الإمام
ومن خلفه في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب * وسماع عبيد الله بن أبي رافع عن علي
رضي الله عنه ثابت وكان كاتبا له * وروينا عن الحكم وحماد ان عليا كان يأمر بالقراءة خلف الامام وهو مرسل
شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلالة على ضعف ما روى عن علي رضي الله عنه بخلافه بأسانيد لا يسوى
ذكرها لضعفها *
(ومنهم) عبادة بن الصامت رضي الله عنه (أخبرنا) علي بن أحمد المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم
ابن إسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد أنبأ عبد الله بن عون عن رجاء بن حياة عن محمود بن الربيع قال سمعت عبادة بن
الصامت رضي الله عنه يقرأ خلف الامام فقلت له تقرأ خلف الامام فقال عبادة لا صلاة الا بقراءة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن
مسلم أبى النضر قال سمعت جملة بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة بن الصامت انه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده
فاتاه فاخذ بيده فقال لا تشبهوا بهذا ولا بأمثاله انه لا صلاة الا بأم الكتاب فان كنت خلف امام فاقرأ في نفسك
وان كنت وحدك فاسمع اذنيك ولا تؤذي من عن يمينك ومن عن يسارك * هو مسلم بن عبد الله المكي الشامي
ومذهب عبادة في ذلك مشهور *
(ومنهم) أبي بن كعب رضي الله عنه (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ على
ابن عمر الحفاظ ثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا إسحاق الرازي عن أبي جعفر الرازي عن أبي سنان

168
عن عبد الله بن أبي الهذيل قال سألت أبي بن كعب اقرأ خلف الإمام قال نعم *
(ومنهم) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو عمرو
أحمد بن المبارك المستملى ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الأسدي قال صليت
إلى جنب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خلف الامام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر *
(ومنهم) معاذ بن جبل رضي الله عنه (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمود ثنا على
ابن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت أبا شهبة المهري (1) يقول سأل رجل معاذ بن جبل عن القراءة
خلف الإمام قال إذا قرأ فاقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وإذا لم تسمع فاقرأ في نفسك لا تؤذي من عن
يمينك ولا من عن شمالك *
(ومنهم) عبد الله بن عباس رضي الله عنه (أخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بجهر البربهاري ثنا بشر
ابن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار بن حريث عن ابن عباس قال اقرأ خلف الامام
بفاتحة الكتاب *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن العباس ثنا ابن عرفة ثنا ابن علية
عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال لا تدع ان تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة خلف الامام جهر أو لم يجهر *
(ومنهم) عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم قد مضت رواية أبى الأزهر
الضبعي عن أبي العالية عن ابن عمر (وأخبرنا) علي بن أحمد المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان أنبأ عبد الملك بن محمد ثنا
أبو الوليد ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمر وابن عتبة يقرء ان خلف الامام كذا قال وروى
عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر بمعناه * وعندي انه أراد عبد الله بن عمرو بن العاص *
(وقد أخبرنا) أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ حصين
قال صليت إلى جنب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فسمعته يقرأ خلف الامام فلقيت مجاهدا فذكرت ذلك له فقال مجاهد
سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرأ خلف الامام في صلاة الظهر من سورة مريم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن حصين
قال سمعت مجاهدا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ في الظهر والعصر خلف الامام * هذا اسناد صحيح وكذلك ما قبله *



(1) ن الهروي 12
169
(ومنهم) أبو هريرة رضي الله عنه وقد مضت رواية العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وعن أبي السائب عن أبي هريرة *
ومنهم) أبو الدرداء رضي الله عنه (أخبرنا) أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حبان ثنا أبو بكر بن أبي
داود ثنا أحمد بن أبي الجواري وعمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وكثير بن عبيد وعلي بن سهل قالوا أنبأ الوليد هو
ابن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ان أبا الدرداء قال لا يترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الامام جهر أو لم يجهر *
هذا لفظ كثير وزاد على وابن أبي الجواري ولو أن تقرأ وأنت راكع زاد عمرو وحده وإن كان راكعا فاقرأها إذا
علمت أنك تدرك آخرها *
(ومنهم) جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرأ
في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب *
(ومنهم) أبو سعيد الخدري رضي الله عنه (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو بكر محمد
ابن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا العوام بن حمزة عن أبي نضرة قال سألت أبا سعيد
الخدري رضي الله عنه عن القراءة خلف الإمام فقال بفاتحة الكتاب *
(ومنهم) هشام بن عامر رضي الله عنه (أخبرنا) أبو سعيد الحاكم الإسفرائني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن
موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ان هشام بن عامر قرأ فقيل له أتقرأ خلف الإمام قال
انا لنفعل *
(ومنهم) انس بن مالك رضي الله عنه (أخبرنا) * أبو عبد الله الحافظ في التاريخ اخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا
محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الوجيه يعنى النيسابوري ثنا النضر بن شميل أنبأ العوام بن حوشب عن ثابت
عن انس قال كان يأمرنا بالقراءة خلف الإمام قال وكنت أقوم إلى جنب انس فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من
المفصل ويسمعنا قراءته لنا خذ عنه كذا قال * ورواه ابن خزيمة في كتاب القراءة خلف الإمام عن أحمد بن سعيد
الدارمي عن النضر عن العوام قال وهو ابن حمزة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن
إسحاق ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا النضر بن شميل ثنا العوام وهو ابن حمزة فذكره بمثله وهذا أصح *
(ومنهم) عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا احمد

170
ابن محمد ثنا علي بن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع عن يحيى بن
ابن إسحاق عن عمر بن أبي سحيم قال كان عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان تقرأ
خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب * تابعه
سعيد بن عامر عن شعبة *
(ومنهم) عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنه وعن أبيها (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو يحيى
السمرقندي مشافهة ان محمد بن نصر حدثهم ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عاصم عن ذكوان عن
عائشة وعن أبي هريرة رضي الله عنهما انهما كانا يأمران بالقراءة وراء الامام إذا لم يجهر *
(وأخبرنا) أحمد بن محمد الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ محمد بن عبد الله بن رستة ثنا شيبان بن فروخ ثنا
عكرمة بن زهير ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة وعائشة انهما كانا يأمران بالقراءة خلف الامام
في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشئ من القرآن وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ في
الأخريين بفاتحة الكتاب * وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعة من التابعين *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد هو ابن مسلم عن
ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز و عبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة
الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرأ بها فيما جهر بها الامام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وان لم
يسكت قرأتها قبله ومعه وبعده لا تتركنها (1) على حال * (وروينا) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال للامام
سكتتان فاغتنموهما *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثني أحمد بن سويد عن عبد الرزاق
أنبأ معمر و ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكني من مضى كانوا إذا كبروا مكث
الامام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤن بأم الكتاب * قال عبد الرزاق قال ابن جريج في حديثه عن ابن خثيم عن سعيد بن
جبير قال كانوا إذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتى يعلم أن من خلفه قد قرأ (2) بفاتحة الكتاب (قال) وثنا محمد بن
العباس ثنا أحمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال يا بنى اقرؤا
في سكتة الامام فإنه لا تتم صلاة الا بفاتحة الكتاب * (قال) وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم أنبأ يونس
ومنصور عن الحسن انه كان يقول اقرأ خلف الامام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك * (قال) وحدثنا محمد ثنا



(1) ن لا تتركها 12
(2) ن قد قرؤا 12
171
محمد ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي انه كان يقول اقرأ خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين
بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب *
(أخبرنا) أبو سعيد الإسفرائني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول
قال سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الإمام * (قال) وحدثنا وكيع قال قال ابن أبي خالد عن الشعبي قال اقرأ في
خمسهن يقول الصلوات كلها *
(باب ختم الصلاة بالتسليم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم (ح وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه من أصله
ثنا أبو بكر محمد عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا عبد الاعلى هو ابن الحسين المعلم ثنا أبي
ثنا بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير
والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من
الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يفرش رجله
اليسرى وينصب رجله (1) اليمنى وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا ان
يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم * لفظهما سواء الا ان في رواية يزيد وكان ينهى عن
عقب الشيطان قال عبد الاعلى عقب الشيطان ان يقعد على ظهر قدميه جميعا * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
عيسى بن يونس وغيره عن حسين المعلم *
(باب تحليل الصلاة بالتسليم)
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي من أصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا
إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال
كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يعنى الإشارة بأصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعنى
النبي صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام (2) يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس (3) الا يكفي أحدكم



(1) وفي المصرية يفرش رجله اليسرى رجله اليمنى 12
(2) ن قوم 12
(3) جمع شموس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحدته 12 مجمع
172
أو أحدهم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من عن يمينه وعن شماله *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة يحيى بن زكريا ووكيع عن
مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدنا
أشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله فلما صلى قال ما بال أحدكم يرمى بيده كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أولا يكفي
أحدكم أن يقول هكذا وأشار بإصبعه ويسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
ابن أبي شيبة عن وكيع وعن أبي كريب عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة بمعنى هذا الحديث الا أنه قال اما يكفي لم يشك
فيه وجعل اللفظ لابن أبي زائدة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير عن الثوري
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة
الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم * وروينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله
عليه وسلم وفي ذلك دلالة على ضعف (ما أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ
أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم (1) أنبأ أبو عوانة عن الحكيم عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال إذا
جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته * عاصم بن ضمرة ليس بالقوى وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي الله عنه لا يخالف ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم وان صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره عن
سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي لا حجة في قول أحد من أمته معه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها



(1) ن عاصم 12
173
التسليم إذا سلم الامام فقم ان شئت * وهذا الأثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل على صحة ما نقول (فيما أخبرنا)
أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو محمد (1) علي بن حمويه ببخارا أنبأ محمد بن نصر المروزي
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن
مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه (2) التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله
والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين * قال أبو خيثمة
وزادني في هذا الحديث بعض أصحابنا عن الحسن أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * قال أبو خيثمة
بلغ حفظي عن الحسن في بقية هذا الحديث إذا فعلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم
وان شئت ان تقعد فاقعد * هذا حديث قد رواه جماعة عن أبي خيثمة زهير بن معاوية وادرجوا آخر الحديث
في أوله وقد أشار يحيى بن يحيى إلى ذهاب بعض الحديث عن زهير في حفظه عن الحسن بن الحر ورواه أحمد
ابن يونس عن زهير وزعم أن بعض الحديث انمحى من كتابه أو خرق ورواه شبابة بن سوار عن زهير وفصل آخر
الحديث من أوله وجعله من قول عبد الله بن مسعود وكأنه اخذه عنه قبل ذهابه من حفظه أو من كتابه (أخبرناه)
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا شبابة بن سوار
ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية ثنا الحسن بن الحر فذكر الحديث بمعنى حديث يحيى بن يحيى إلى قوله الصالحين ثم
قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الله فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلاة
فان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد * قال على رحمه الله شبابة ثقة وقد فصل آخر الحديث وجعله من قول
ابن مسعود وهو أصح من رواية من ادرج آخره في كلام النبي صلى الله عليه وسلم اعلم * وقد تابعه غسان بن الربيع
وغيره فرواه عن ابن ثوبان عن الحسن بن الحر كذلك آخر الحديث من كلام ابن مسعود لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه



(1) ن أبو أحمد 12
(2) ن يعلمه 12
174
وسلم (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال وهم زهير في روايته عن الحسن بن الحر وادرج
في كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا إنما هو عن
عبد الله بن مسعود كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد بن عزيز ثنا غسان بن الربيع الموصلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
عن الحسن بن الحر فذكر الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقال في آخره قال عبد الله بن مسعود إذا فرغت
من هذا فقد قضيت صلاتك فان شئت فقم وان شئت فاقعد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا ابن ثوبان
عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال علمني النبي صلى الله عليه وسلم
التشهد فذكره إلى عبده ورسوله قال عبد الله بن مسعود فإذا فرغت من صلاتك فان شئت فأثبت وان شئت
فانصرف * قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظة فإذا فرغت من صلاتك إن كانت محفوظة أشبه بما روينا عن ابن
مسعود في انقضاء الصلاة بالتسليم وبما سنرويه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليم وكأنه أراد خلاف من زعم أنه
لا يجوز للمأموم ان ينصرف بعد الفراغ من الصلاة قبل انصراف الامام وإن كانت اللفظة الأولى ثابتة عن النبي
صلى الله عليه وسلم فمعلوم ان تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود تشهد الصلاة كان في ابتداء ما شرع
التشهد ثم كان بعده شرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدليل قولهم قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة
عليك ثم شرع التسليم من الصلاة معه أو بعده فصار الامر إليه والله أعلم *
(والذي) يؤكد هذا (ما أخبرنا) أبو نضر بن قتادة من أصله أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي
بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عمر بن ذر أنبأ عطاء بن أبي رباح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

175
كان إذا قضى التشهد في الصلاة اقبل على الناس بوجهه قبل ان ينزل التسليم * وكذلك رواه يونس بن بكير عن عمر
ابن ذر عن عطاء قال وذلك قبل ان ينزل التسليم وهذا وإن كان مرسلا فهو موافق للأحاديث الموصولة المسندة
في التسليم *
(واما الحديث) الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال إذا قضى الامام الصلاة وقعد فأحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة فإنه
لا يصح * و عبد الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه في لفظه و عبد الرحمن لا يحتج به كان يحيى القطان و عبد الرحمن
ابن مهدي لا يحدثنا عنه لضعفه وجرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب
عما روينا عن ابن مسعود وبالله التوفيق *
(باب الاختيار في أن يسلم تسليمتين)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا شعبة عن الحكم
ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال إني عقلها وقال
الحكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد
القطان الا أنه قال إني علقها (1) *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم
عن مجاهد عن أبي معمر ان اما ما لأهل مكة سلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال عبد الله انى علقها (2) * رواه مسلم في
الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد عن شعبة وزاد فيه قال شعبة رفعه مرة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد فذكره وقال إن أمير أو رجلا *



(1) كذا في صحيح مسلم بمعنى من أين تعلمها واخذها 12
(2) في نسخة عقلها 12
176
ولهذا الحديث شواهد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(منها ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن
حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا أبو إسحاق الهمداني حدثني علقمة بن قيس والأسود
ابن يزيد وأبو الأحوص قالوا ثنا عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم
ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيسر * هذا
حديث رواه سفيان الثوري وزائدة بن قدامة وأبو الأحوص وعمر بن عبيد الطنافسي وإسرائيل بن يونس وشريك
ابن عبد الله النخعي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود وفي رواية ثالثة عنه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن
الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق *
(أخبرناه) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار (ح وأخبرنا)
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير
ابن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال انا رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض خديه في كليهما (1) ورأيت
أبا بكر وعمر يفعلان ذلك *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا
أبو إسحاق (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل وزهير عن أبي إسحاق بمثله وزاد السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ورأيت أبا بكر
وعمر يفعلانه وكذلك رواه أبو الوليد للطيالسي عن أبي خيثمة زهير وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله يستحسن
هذه الرواية ويقول هي أحسنها (2) اسنادا (أخبرنا) بذلك عنه أبو بكر بن الحارث الفقيه وروى من وجه
آخر عن عبد الله *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا
أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الأشياء فانى لم انس تسليم رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني انظر إلى
بياض خديه * وكذلك رواه غيره عن منصور ورواه حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن البراء *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله هو ابن
موسى أنبأ حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى
يبدو خده السلام عليكم ورحمة الله * وهو ثابت عن سعد بن أبي وقاص وجابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(اما حديث سعد) (فأخبرناه) أبو صالح بن أبي طاهر من أصل كتابه اخبرني جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا
أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر العقدي قال ابن سلمة وثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي



(1) ن كلتيهما 12
(2) ن أحسنهما 12
177
قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال كنت أرى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك ثنا
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه سعد قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم
ورحمة الله حتى يرى بياض خديه من هاهنا وهاهنا قال فذكرت هذا الحديث عند الزهري فقال هذا حديث
لم أسمعه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إسماعيل بن محمد اكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سمعت قال الزهري لا قال فثلثيه قال لا قال فنصفه فوقف الزهري عند الصنف أو عند الثلث فقال له إسماعيل اجعل
هذا الحديث فيما لم تسمع *
(واما حديث) جابر بن سمرة (فأخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا
أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وأبو نعيم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن
جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يعنى الإشارة بإصبعه السبابة السلام عليكم السلام
عليكم فقال لنا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس
اما يكفي أحدهم أو أحدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
مسعر بن كدام الا أنه قال ثم يسلم على أخيه من على (1) يمينه وشماله *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا احمد
ابن الوليد الفحام ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان
انه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كلما وضع الله أكبر كلما رفع ثم يقول
السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره * أقام اسناده حجاج بن محمد وجماعة وقصر به
بعضهم عن ابن جريج * واختلف فيه عبد العزيز بن محمد الدراوردي على عمرو بن يحيى ومن اقامه (2) حجة فلا يضره
خلاف من خالفه والله أعلم *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني
سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل انه
صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وسلم عن يمينه وعن يساره وكذلك رواه عبد الرحمن
اليحصبي عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الأعمش
عن أبي رزين عن علي رضي الله عنه انه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام * ورواه مغيره عن أبي رزين وزاد فيه
سلام عليكم سلام عليكم *



(1) ن من عن 12
(2) ومن أقام 12
178
(باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدة)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة
ثنا زهير بن محمد المكي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم في
الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن شيئا أو قليلا * تفرد به زهير بن محمد وروى من وجه آخر
من عائشة موقوفا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا حمزة بن محمد بن عيسى ثنا نعيم بن حماد
ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تسلم في الصلاة تسليمة
واحدة قبل وجهها السلام عليكم * قال أبو عبد الله تابعه وهيب ويحيى بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم وقال
الدراوردي عن بيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه * قال الشيخ والعدد أولى بالحفظ من الواحد * وروى
عن انس بن مالك وسمره بن جندب وسلمة بن الأكوع عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(اما حديث) انس (فأخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب
الحجبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم
تسليمة واحدة *
(واما حديث) سمرة بن جندب (فأخبرناه) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ حمزة بن محمد بن عيسى
الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن الحسن عن سمره بن جندب قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره *
(واما حديث) سلمة بن الأكوع (فأخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
ثنا محمد بن الحارث القرشي مؤذن مسجد مصر ثنا يحيى بن راشد بصرى عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة
ابن الأكوع رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرة وصلى فسلم مرة * وروى

179
عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم انهم سلموا تسليمة واحدة وهو من الاختلاف المباح والاقتصار على
الجائز وبالله التوفيق *
(باب حذف السلام)
(أخبرنا) أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا محمد بن
عقبة الشيباني ثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة (1) * هكذا رواه الفريابي ومبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي
مرفوعا ورواه عبدان عن ابن المبارك عن الأوزاعي فوقفه وكأنه تقصير من بعض الرواة (أخبرناه) محمد بن عبد الله
الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي فذكره باسناده
موقوفا على ابن هريرة رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا زكريا العنبري وحدثنا به عن أبي عبد الله البوشنجي عن حذف السلام
فقال إنه لا يمد (2) السلام ويحذفه *
(باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلاة)
لقوله صلى الله عليه وسلم تحليلها التسليم ولقوله عليه الصلاة والسلام إنما الأعمال بالنيات وينوى السلام على
الحاضرين وعلى الحفظة وينوى المأموم مع ذلك الرد على الامام *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبيد الله بن محمد أنبأ مسعر عن عبيد الله بن
القبطية قال حدثني جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بأيدينا السلام عليكم
السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هؤلاء الذين يرمون (3) بأيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس
اما يكفي أحدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وشماله * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
مسعر بن كدام *



(1) هو تخفيفه وترك الإطالة فيه 12 مجمع
(2) ن ان لا يمد 12
(3) ن يومئون 12
180
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عثمان التنوخي
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نرد
على الامام وان انتحاب وان يسلم بعضنا على بعض *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عمرو بن علي وعمرو بن شبة
ومحمد بن يزيد الاسفاطى قالوا أنبأ عبد الاعلى بن القاسم أبو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال أمرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسلم على أئمتنا وان يسلم بعضنا على بعض *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان
ابن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن
سمرة بن جندب اما بعد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في وسط الصلاة أو حين انقضائها فابدؤا قبل
التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على (1) اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم *
وفي هذا دلالة على أن المراد بالرد على الامام ان ينوى في تسليمه عن الصلاة لرد عليه لا انه يفرده * وروينا عن ابن عمر
رضي الله عنهما انه كان يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد على الامام فان سلم عليه أحد عن يساره رد عليه * وروينا عن
الزهري أنه قال الرد على الامام سلامه سنة * وكان يحيى بن سعيد الأنصاري يقول إذا سلمت عن يمينك أجزأك
من الرد عليه *
(باب كراهية الايماء باليد عند التسليم من الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن شاذان ثنا أحمد بن سعيد الدارمي
ثنا عبيد الله بن موسى (ح قال) وأخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا القاسم بن زكريا ثنا عبيد الله بن موسى عن
إسرائيل (2) عن فرات القزاز عن عبيد الله يعنى ابن القبطية عن جابر يبن سمرة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون
بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحد فليلتفت إلى صاحبه ولا يرمى بيده * رواه مسلم في الصحيح عن
القاسم بن زكريا *
(باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الامام)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله عن معمر
عن الزهري حدثه اخبرني محمود بن الربيع سمعت عتبان بن مالك الأنصاري فذكر الحديث في صلاة رسول الله صلى الله



(1) ن عن 12
(2) ن إسماعيل 12
181
عليه وسلم بهم قال ثم سلم وسلمنا حين سلم رواه البخاري في الصحيح عن حبان وأخرجه مسلم من وجه آخر
عن معمر (1) *
(باب الامام ينحرف بعد السلام)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا انصرف انحرف *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن (ح وأخبرنا)
بكر بن محمد المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل قالا ثنا أبو نعيم ثنا مسعر (وأخبرني) أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن
محمد ثنا أبو كريب ثنا ابن أبي زائدة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء عن البراء قال كنا إذا صلينا خلف
رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا ان نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قنى عذابك يوم تبعث
عبادك * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب المصري (2) ثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا عبد الله بن فروخ أنبأ ابن جريج عن عطاء عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام قال وصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ساعة يسلم يقوم ثم
صليت مع أبي بكر رضي الله عنه فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف * تفرد به عبد الله بن فروخ
المصري وله افراد والله أعلم والمشهور عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذا سلم
قام كأنه جالس على الرضف * وروينا عن علي انه سلم ثم قام *
(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني
زياد عن أبي الزناد قال سمعت خارجة بن زيد وقد يعيب على الأئمة جلوسهم في صلاتهم بعد ان يسلموا ويقول السنة في
ذلك ان يقوم الامام ساعة يسلم * وروينا عن الشعبي وإبراهيم النخعي انهما كرهاه ويذكر عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه والله تعالى اعلم *
(باب مكث الامام في مكانه إذا كانت معه نساء كي ينصرفن (3) قبل الرجل)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال أخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضى تسليمه ومكث النبي
صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيرا * قال ابن شهاب رحمه الله فنرى مكثه ذلك والله تعالى اعلم لكي ينفذ النساء قبل



(1) وزيد في نسخة قال ثم سلم وسلمنا حين سلم بهم 12
(2) ن المقرى 12 (3) ان ينصرفن 12
182
ان يدركهن من انصرف من القوم * رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وغيره عن إبراهيم بن سعد وقال
هند بنت الحارث وقال بعضهم عن الزهري الفراسية وقال بعضهم القرشية *
(أخبرنا) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق بن
همام أنبأ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا
كانوا يرون ان ذلك كيما تنقذ النساء قبل الرجال *
(باب من استحب له ان يذكر الله في مكثه ذلك)
(أخبرنا) أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار ثنا إبراهيم بن عبد الله
أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن أبي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يجلس بعد الصلاة الا بقدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام *
أخرجه مسلم في الصحيح عن عاصم الأحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد (1) بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي
قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الياس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا شداد أبو عمار ثنا أبو أسماء
الرحبي حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينصرف
من (2) صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام (وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي
عن أبي عمار عن أبي أسماء عن ثوبان فذكر الحديث بنحوه الا انه زاد واليك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
قال الوليد قلت للأوزاعي وكيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله (3) رواه مسلم في الصحيح عن داود
ابن رشيد الا انه لم يذكر قوله واليك السلام وقال تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم ذكر قول الأوزاعي رحمه الله *
(باب الاختيار للامام والمأموم في أن يخفيا الذكر)
(قال الشافعي) رحمه الله فان الله عن ذكره يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعنى الدعاء والله أعلم لا تجهر
ترفع (4) ولا تخافت حتى لا تسمع نفسك *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قالت هو الدعاء *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبيد الهباري (5)
ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نزلت يعنى هذه الآية ولا تجهر بصلاتك
ولا تخافت بها في الدعاء * رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي
أسامة وكذلك قال مجاهد في الدعاء والمسألة *



(1) ن الحسن بن محمد 12
(2) ن عن 12 (3) ن استغفر الله العظيم 12 (4) ن لا ترفع
(5) هو عبيد بن إسماعيل الهباري بفتح الهاء وبالموحدة الثقيلة 12 تهذيب
183
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن أشعث عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال كان الرجل إذا دعا في الصلاة
رفع صوته * كذا في هذه الرواية وليست بقوية *
(وقد أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد
ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله
عليه وسلم متوار بمكة وكان إذا رفع صوته سمع المشركون ذلك فيسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به قال الله تعالى
ولا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا أسمعهم ولا تجهر
حتى يأخذوا عنك القرآن * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره عن
هشيم ويحتمل أن يكون الجميع مرادا بالآية والله أعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه
وسلم حنينا أو قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير
الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم انكم لا تدعون أصم ولا غائبا
إنما تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلف راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وأنا أقول لا حول
ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الهل فقال الا أدلك على كلمة من كنز الجنة قلت
بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي قال لا حول ولا قوة الا بالله * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم *
(باب جهر الامام بالذكر إذا أحب ان يتعلم منه)
(قال الشافعي) واحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبي صلى الله عليه وسلم وما روى ابن عباس من تكبيره
كما روينا واحسبه إنما جهر قليلا ليتعلم الناس منه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف
انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لأبي معبد بعد فقال لم أحدثكم به (1)
قال عمرو وقد حدثنيه وكان من أصدق موالي ابن عباس قال الشافعي كأنه نسيه بعد ما حدثه إياه *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق للقاضي ثنا على ثنا سفيان ثنا
عمرو بن دينار اخبرني أبو معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير
قال عمرو ثم أنكره أبو معبد قال عمرو وقد إخبرنيه * رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابن أبي
عمرو وغيره عن سفيان ورواه ابن جريج عن عمرو *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبدة (ح وأخبرنا)



(1) ن لم أحدثكه 12
184
أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا حمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام
ابن عروة عن أبي الزبير ان عبد الله بن الزبير كان يهلل في دبر كل صلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا إله إلا الله (1) لا نعبد الا إياه له النعمة وله الفضل
وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول ابن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يهلل بهن دبر كل صلاة * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه موسى بن عقبة وحجاج
الصواف عن أبي الزبير سمع ابن الزبير يذكره *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وإسحاق بن
إبراهيم الحنظلي قال قتيبة حدثنا وقال إسحاق أخبرنا (2) جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى
المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
في دبر صلاته إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما أعطيت
ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن
إبراهيم (وحدثنا) أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا مالك بن سعير
أبو محمد ثنا الأعمش عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع عن وراد قال املى المغيرة بن شعبة كتابا إلى معاوية ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قضى صلاته قال فذكره بمثله لفظا واحدا * أخرجه مسلم من حديث الأعمش
عن المسيب بن رافع (3) ومن حديث ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير وعبدة بن أبي لبابة وأخرجه البخاري من
حديث الثوري عن عبد الملك *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا عبد العزيز بن
عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته قال وإذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت * ورواه يوسف بن يعقوب
عن أبيه الماجشون باسناده وذكر هذا الدعاء بين التشهد والتسليم وكلاهما مخرج في كتاب مسلم *
(باب الترغيب في مكث المصلى في مصلاه لا طالة ذكر الله تعالى في نفسه وكذلك الامام إذا انحرف)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى
فيه ما لم يحدث أو يقم (4) اللهم اغفر له اللهم ارحمه * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي *
(وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى ثنا



(1) وفى مص ليست كلمة لا إله إلا الله 12
(2) ن أنبأ 12 (3) وزاد المسلم قال أبو بكر وأبو كريب في روايتهما قال
فاملأها على المغيرة فكتب بها إلى معاوية 12 (4) وفي نسخة أخرى أو تقول بدل أو يقم والصحيح نقول بلا خرف كما في البخاري
يعنى تقول الملائكة 12
185
أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
ما لم يحدث * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي قال ثنا
أبو جدي علي بن حرب ثنا أبو داود هو الحفري عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا صلى يعنى الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي
شيبة عن وكيع عن سفيان وزاد فيه حتى تطلع الشمس حسنا ورواه أبو خيثمة عن سماك وزاد فيه فإذا طلعت قام
ولم يقل حسنا *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قراءة عليه ثنا
محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ ورقاء عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا
يا رسول الله ذهب أهل الدثور (1) بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذلك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا
وانفقوا من فضول أموالهم وليس لنا مال (2) فقال الا أخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم
ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا * رواه
البخاري في الصحيح عن إسحاق عن يزيد بن هارون *
(قال الشيخ) ورواه عبيد الله بن عمر عن سمى (كما أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
هو الإسفرائني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر عن عبيد الله عن سمى عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال
بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ولهم فضول من أموال يحجون بها ويعتمرون
ويجاهدون ويتصدقون فقال الا أخبركم بأمر ان أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من
أنتم بين ظهرانيه الا أحد عمل بمثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا
فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله
والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر ورواه
مسلم عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي
مريم المصري ثنا الليث بن سعد حدثني ابن عجلان عن سمى مولى أبى بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور والأموال بالدرجات العلى
والنعيم المقيم فقال وماذك قال يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق قال
أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم



(1) جمع الدثر وهو المال الكثير 12
(2) ن أموال 12
186
قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال سمى فحدثت بعض أهلي (1)
هذا الحديث فقال وهمت إنما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت
إلى أبى صالح فقلت له ذلك فاخذ بيدي وقال تقول الله أكبر وسبحان الله والحمد لله حتى يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين
قال أبو صالح ثم رجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد سمع اخواننا أهل الأموال ما قلت
ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك (2) فضل الله يؤتيه من يشاء * قال ابن عجلان فحدثت بهذا
الحديث رجاء بن حياة فحدثني بمثله عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم *
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث سوى قول سمى ثم قال وزاد غير قتيبة في هذا الحديث فذكره * ورواه
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وادرج قول أبى صالح في رجوعه فقراء المهاجرين في الحديث
وزاد يقول سهيل إحدى عشرة إحدى عشرة إحدى عشرة (3) فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون * ولسهيل فيه
اسناد آخر بزيادة متن وزيادة عدد *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن المؤمل بن الحسن ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سهيل
عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة
ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر * رواه مسلم في الصحيح
عن عبد الحميد بن بيان عن خالد بن عبد الله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة
ومالك بن مغول وحمزة الزيات (ح وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ
عبدان أنبأ عبد الله أنبأ مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا
وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة * هذا لفظ حديث ابن المبارك * رواه مسلم
في الصحيح عن الحسن بن عيسى عن عبد الله بن المبارك ومن وجه آخر عن حمزة الزيات *
(حدثنا) أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو حفص عمر بن (4)
الحسن الحلبي ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه (5) *
(باب الامام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خير)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل



(1) ن أهل 12
(2) ن ذلك 12 (3) كذا في نسخة ثلاث مرات وفي نسخة أخرى مرتين وذكره مسلم
أيضا مرتين 12 (4) وفى مص عمرو 12 (5) ن بيده 12
187
ثنا جرير بن حازم ثنا ابن رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة
الصبح اقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم رؤيا الحديث *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أبو قلابة ثنا وهب
ابن جرير ثنا أبي قال سمعت أبا رجاء يحدث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا صلى الصبح اقبل بوجهه فقال من رأى منكم رؤيا فليقصها اعبرها له وذكر الحديث كذا قاله * رواه
البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جرير * ورواه مسلم عن محمد بن بشار عن وهب بن جرير
ابن حازم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
عن صالح بن كيمان عن عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل على الناس بوجهه فقال هل تدرون ما ذا قال ربكم
قالوا الله وروسوله اعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك
مؤمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب (1) رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري (2) حدثني
حميد الطويل قال سئل انس اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب
من شطر الليل فلما صلى اقبل إلينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال انس
فكأني انظر إلى وبيض خاتمه * اخرج البخاري من حديث يزيد بن هارون عن حميد كما مضى ذكره *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا
ابن المبارك عن الحسن قال كانوا يستحبون للرجل إذا صلى الصبح ان لا يطعم طعاما حتى تطلع الشمس ويصلى لله
عز وجل ركعتين وروينا عن مالك بن انس أنه قال أدركت الناس وما يتكلمون حتى تطلع الشمس وإنما أراد فيما
لا يعنيهم وبالله التوفيق * واما بعد طلوع الفجر (فأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن أبي الوضاح عن عبد الكريم
الجزري عن مجاهد عن ابن عمر انه كان يكره الحديث بعد الفجر أو قال بعد ركعتي الفجر وكان يستحب ان يسبح
ويكبر * قال وثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان يعز على عبد الله
يعنى ابن مسعود ان لا يذكر الله والقرآن حتى يصلى الفجر * و روينا عن سعيد بن جبير وإبراهيم بن يزيد النخعي
انهما كرها الكلام بعد ركعتي الفجر وكأنهم كرهوا ما لا يعنى من الكلام فقد ثبت عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني



(1) كذا في البخاري وفى المصرية بتقديم وتأخير قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب واما
من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكواكب 12
(2) هو عبد الله بن محمد الأنصاري 12
188
والا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى
أنبأ الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها فذكره * أخرجاه من
حديث ابن عيينة *
(باب السنة في رد النافلة إلى البيت إن كانت صلاة يتنفل بعدها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا
من صلاته فان الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خيرا * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
عن أبي معاوية وكذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش ورواه سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان
عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا الأعمش فذكره بمثله
الا أنه قال في المسجد وكذلك رواه زائدة عن الأعمش (أخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل
ابن زياد القطان ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش فذكره بمثله بزيادة أبي سعيد في اسناده *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن
عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
ولا تتخذوها قبورا * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي موسى وزهير كلهم عن يحيى * وفي
الحديث الثابت عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وذلك يرد
إن شاء الله تعالى *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر
ثنا ابن أبي الوزير ثنا محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله
عليه وسلم صلى المغرب في مسجد بنى عبد الأشهل فلما فرغ أي الناس يسبحون فقال يا أيها الناس إنما هذه الصلوات
في البيوت *
(باب جواز فعلها في المسجد)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبد الله
اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين
وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني
حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قبل ان يصلى الفجر وكانت
ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره
عن يحيى القطان وفيه إشارة إلى فعل السجدتين قبل الظهر والسجدتين بعدها في المسجد *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجرائي أنبأ طلق بن غنام

189
ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد * رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي وأسنده
مثله * قال أبو داود وثنا سليمان بن داود العتكي وأحمد بن يونس قالا ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن
النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه مرسل * قال الشيخ رحمه الله وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا زمانا وما روى
ابن عمر من ركعتين المغرب في بيته زمانا وبالله التوفيق *
(باب الامام يتحول عن مكانه إذا أراد ان يتطوع في المسجد)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك
القرشي ثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى الامام في
الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول * قال أبو داود عطاء الخراساني (1) لم يدرك المغيرة بن شعبة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا
حماد بن زيد ثنا الليث عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم ان يتطوع بعد الفريضة فليتقدم أو ليتأخر أو عن يمينه أو عن شماله *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر
عن ليث عن الحجاج عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم
إذا صلى فأراد ان يتطوع ان يتقدم أو يتأخر أو يتحول عن يمينه أو عن يساره * ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن
إسماعيل بن إبراهيم أو إبراهيم بن إسماعيل * قال البخاري رحمه الله إسماعيل بن إبراهيم أصح والليث يضطرب فيه *
(قال الشيخ) رحمه الله وهو ليث بن أبي سليم يتفرد به والله تعالى اعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدى ببغداد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا عبد الوهاب بن
نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا امام لنا يكنى أبا رمثة فقال وصليت هذه الصلاة
أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه
وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا
بياض خديه ثم انفتل كانفتال أبى رمثة يعنى نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع
فوثب إليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب الا انه (2) لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع
النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال أصاب الله بك يا ابن الخطاب (وأخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة
ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة فذكره بنحوه * قال أبو داود وقد قيل مكان أبى رمثة أبو أمية * قال الشيخ رحمه الله
وهذا ان ثبت بجمع الإمام والمأموم وكذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنهما وفي هذا الباب حديث هو أصح
من جميع ما ذكرناه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر



(1) وقال صاحب التهذيب عطاء الخراساني روى عن الصحابة مرسلا 12
(2) ن الا انهم 12
190
عن ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار ان نافع بن جبير أرسله إلى السائب (1) ابن أخت نمر يسأله عن شئ
رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل
إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا
بذلك ان لا نوصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا اللفظ * ورواه
عبد الرزاق عن ابن جريج بمعناه وقال في آخره فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وقال لا توصل صلاة
بصلاة حتى تخرج أو تتكلم *
(أخبرناه) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ومحمد
ابن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج فذكره بنحوه الا أنه قال فلما سلمت قمت ولم يذكر الامام وهذه الرواية
تجمع الجمعة وغيرها حيث قال لا توصل صلاة بصلاة ويجمع الإمام والمأموم * وقد ذكر الشافعي رحمه الله في
رواية المزني عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج هذه الرواية وقد نقلتها مع اثر ابن عباس وقول الشافعي رحمه الله
في الاملاء في كتاب الجمعة من المبسوط *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عمرو
ابن عبد الغفار أنبأ الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول إن من السنة
إذا سلم الامام ان لا يقوم من موضعه الذي صلى فيه يصلى تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام * ورواه الثوري
عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمر والا أنه قال لا يصلح للامام وفي رواية لا ينبغي للامام * وروينا عن ابن عباس
في ذلك وقال فليتقدم أو ليكلم أحدا *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي
ثنا إبراهيم بن محمد يعنى الشافعي ثنا داود عن عمرو قال قال ابن عباس رضي الله عنه من صلى الفريضة ثم أراد ان يصلى
بعدها فليتقدم أو ليكلم أحدا *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء قال رأيت
ابن عمر رضي الله عنه دفع رجلا عن مقامه الذي صلى فيه المكتوبة وقال إنما دفعتك لتقدم أو تأخر * وروى عنه
بمعناه في الجمة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا
عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن غياث ان ابن عمر كان إذا صلى تحول
من مقامه الذي صلى فيه *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر
قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلى سبحته في مقامه الذي
صلى فيه وكذلك رواه شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمرو كأنه كان يفصل بينهما بكلام أو انحراف أو فعل



(1) هو السائب بن يزيد 12
191
ما يجوز فعله *
(وكذلك ما أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله يعنى
أحمد بن حنبل ثنا علي بن ثابت ثنا فرات بن أحنف عن أبيه عن عبد الله بن بشر الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه كان
لا يرى بأسا ان يتطوع الرجل مكانه أو رآه فعله شك على * وروينا عن عبد الله بن عمرانه فرق في ذلك بين الإمام والمأموم
فكرهه للامام دون المأموم واسناده غير قوى * (باب ما استحب أن يكون انصراف المأموم بانصراف الامام)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في زيادات الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد
الدوري ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن هند بنت الحارث القرشية عن أم سلمة قالت
كن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن
خلفه من الرجال فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
ابن محمد عن عثمان بن عمر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية
ابن عمر وثنا زائدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم حضهم على الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل
انصرافه من الصلاة وهذا مختصر من الحديث الثابت عن علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس في النهى عن سبق
المأموم الامام بالركوع والسجود والقيام والانصراف ويحتمل أن يكون أراد بالانصراف الخروج من الصلاة بالسلام
ويحتمل غيره والله أعلم * وروينا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم (1)
إذا سلم الامام فقم ان شئت *
(باب من قال يقرء بين كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيم)
(قد مضت) الاخبار في هذا (وأخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو الحسن
علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء
عن نافع ان عبد الله يعنى ابن عمر كان إذا ابتدأ في القراءة في الصلاة قال بسم الله الرحمن الرحيم فإذا فرغ من فاتحة
الكتاب قال ذلك حين يستفتح السورة *
(وأخبرنا) أبو نصر أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي بها ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله
ابن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يجهر إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وإذ (2) قرأ السورة
جهر بها أيضا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الأزرق
ابن قيس قال صليت وراء ابن الزبير رضي الله عنهما فكان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قال ولا الضالين قال بسم الله
الرحمن الرحيم * ورويناه عن أبي هريرة وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم *



(1) ن انقضاؤها بالتسليم 12
(2) ن فإذا 12
192
(باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما)
(قد مضى فيه حديث) أبى قتادة (أخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن محمد المخزومي الغضائري ببغداد ثنا
عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الأعمش (ح وأخبرنا)
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش عن
عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بن الأرت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم
قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته * لفظ حديث ابن عبدان * رواه البخاري في الصحيح عن موسى عن
عبد الواحد بن زياد من أوجه اخر عن الأعمش *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء أنبأ محمد بن عمر الجرجاني ثنا محمد بن
عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لا صلاة الا بقراءة قال أبو هريرة فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم وما أخفاه أخفيناه لكم *
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير *
(أخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن الوليد
ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال تماروا في القراءة في
الظهر والعصر فاتوا خارجة بن زيد بن ثابت فقال قال لي أبى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا الظهر والعصر
يحرك شفتيه ولا اعلم ذلك الا بقراءة فنحن نفعله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق املاء أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا همام بن يحيى
ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين
الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وكان يسمعنا الأحيان (1) الآية قال وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب
وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر قال وهكذا في صلاة الصبح * أخرجاه في
الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره *
(باب الجهر بالقراءة في الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء)
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن
ابن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور * رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي عن سفيان وأخرجه



(1) وفي البخاري أحيانا 12
193
مسلم من أوجه اخر عن الزهري *
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفاريابي ثنا عباس العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وكان قد جاء في أسارى بدر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
المغرب بالطور وذلك أول ما وقر الايمان في قلبي وهو يومئذ مشرك * رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن
منصور عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن
يحيى ثنا مسعر حدثني عدى بن ثابت انه سمع البراء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون
فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه وقراءة * رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه
آخر عن مسعر وغيره *
(باب الجهر بالقراءة في صلاة الصبح)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الله بن موسى
أنبأ مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس * رواه مسلم في الصحيح من أوجه عن مسعر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي
بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم (1) انطلق
رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السما
وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا مالكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا
الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شئ حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي
حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين
إلى سوق عكاظ وهو يصلى بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا والله هذا الذي حال بينكم
وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم قالوا يا قومنا انا سمعنا قرأنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
بربنا أحدا فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم قل أوحى إلى وإنما أوحى إليه قول الجن * رواه البخاري
في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي عوانة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة قال كنا عند عمران بن حصين رضي الله عنه فكنا نتذاكر العلم فقال
رجل لا تتحدثوا الا بما في القرآن فقال له عمران انك لا حمق أو جدت في القرآن صلوا الظهر أربع ركعات والعصر أربعا
لا تجهر بالقراءة في شئ منها والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة في الركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعة والعشاء أربع ركعات
تجهر بالقراءة في ركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعتين والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة *



(1) ن وما رآهم 12
194
(باب كيف الجهر)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا هشيم عن أبي بشر
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية والنبي صلى الله عليه وسلم متوار بمكة فكان إذا صلى رفع صوته
فإذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن نزل به ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم (ولا تجهر
بصلاتك ولا تخافت بها) اسمع أصحابك (وابتغ بين ذلك سبيلا) أسمعهم القرآن حتى يأخذوا عنك * رواه
البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد عن هشيم الا أنه قال في الحديث
فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن أصحابك أسمعهم
القرآن ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ
اخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم فذكره *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن
عمه أبى سهيل عن أبيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بالقراءة في الصلاة وان قراءته كانت تسمع عند
دارا بي جهم بالبلاط * قال أبو عبد الله هو البوشنجي رحمه الله البلاط موضع بالمدينة قريب من السوق * قال الشيخ
رحمه الله ولم يكن في الوقت الذي جهر فيه عمر هذا الجهر ما كان في وقت نزول الآية من خوف المشركين ان ينالوا منه *
(باب في سكتتى الامام)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله
ثنا جرير بن عبد الحميد عن عماره بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرأ قلت يا رسول الله بابى أنت وأمي أرأيتك سكوتك بين التكبير
والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى
الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد (أخبرنا) أبو الحسن أنبأ أحمد بن عثمان بن عمر
الضبي ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع فذكره بنحوه * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
عن عبد الواحد بن زياد ورواه مسلم عن أبي كامل وعن زهير بن حرب عن جرير *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي أنبأ يوسف بن يعقوب (ح وأخبرنا) أبو الحسن
علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي
ذئب عن سعيد بن سمعان قال ثنا أبو هريرة في مسجد بنى زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه إذا دخل في الصلاة مدا ويسكت بعد القراءة هنية يسأل الله عز وجل من فضله
ويكبر إذا ركع وإذ خفض كذا في هذه الرواية بعد القراءة * ورواه عاصم بن علي عن ابن أبي ذئب فقال في الحديث وكان
يسكت قبل القراءة هنية (أخبرناه) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن أبي قماش ثنا عاصم بن علي
فذكره وبهذا المعنى رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وغيره عن ابن أبي ذئب *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن ان سمرة

195
ابن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذك سمرة وأنكر
عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما ان سمرة
قد حفظ * ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة
وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس
عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الامام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب
وسورة عند الركوع قال فأنكر ذلك عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى أبي بالمدينة فصدق سمرة * وقيل
عن هشيم عن يونس وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكتة ولم يذكر السورة * وقال حميد الطويل عن الحسن وسكتة إذا
فرغ من القراءة وقال أشعث عن الحسن إذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل أن يكون هذا التفسير وقع من رواية
عن الحسن فلذلك اختلفوا * ويدل عليه (ما أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو يعقوب
إسماعيل بن محمد بن أبي كثير أنبأ مكي بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمره بن جندب ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان فقال عمر ان بن حصين ما احفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكتبوا فيه إلى أبى ابن كعب فكتب أبى ان سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكتة حين يكبر والأخرى
حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم قال الأخرى يعنى المرة الأخرى سكتة حين يكبر وسكتة إذا قال غير المغضوب
عليهم ولا الضالين *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا عبد الاعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن
عن سمرة رضي الله عنه قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان
السكتتان فقال إذا دخل في صلاته وإذا فرغ من القراءة ثم قال بعد وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن
عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا أبو هريرة قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت (وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكى ثنا والدي أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا الحسين بن عمر بن معارك المصري ثنا يحيى
ابن حسان ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره بمثله *
(وأخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة حدثني محمد بن أسلم ثنا
يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة (1) الثانية استفتح القراءة ولم يسكت * أخرجه مسلم في الصحيح فقال حدثت
عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا ثنا عبد الواحد فذكره وفيه دلالة على أنه لا سكتة في الركعة الثانية



(1) ن في الركعة 12
196
قبل القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل انه أراد به انه لا يسكت في الثانية كسكوته الأولى للاستفتاح والله أعلم *
(باب القنوت في الصلوات عند نزول نازلة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم
(ح وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد
ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يدعو على أحدا ويدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال إذا سمع الله
لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة به هشام والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على
مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول في بعض صلواته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا
وفلانا لاحياء من العرب حتى انزل الله تعالى ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون * رواه
البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم بن سعد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني
سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين
يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم انج
وليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها
عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما
انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون * رواه مسلم في الصحيح عن أبي
الطاهر وحرملة عن ابن وهب *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الثانية من
الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على
مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن عمرو الناقد
وغيره عن سفيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم

197
ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلى
العشاء إذا قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم انج (1) عياش بن أبي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج
الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم ستين كسني يوسف *
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان وكذلك قاله الأوزاعي عن يحيى صلاة
العتمة وكذلك قاله هشام الدستوائي عن يحيى وفي إحدى الروايتين عنه العشاء الآخرة *
(أخبرنا) أبو بكر القاضي أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا
هشام بن أبي عبد الله (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا
معاذ بن فضالة ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت فقال اللهم انج الوليد
ابن الوليد اللهم انج عياش بن أبي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد
وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف * رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر الحوضي ثنا هشام عن
يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وعشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده
فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن أمية ثنا معاذ يعنى ابن هشام صاحب الدستوائي قال حدثني أبي فذكره بمثل معناه الا أنه قال والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه
البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام * ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام فهذه الرواية أثبتت
القنوت في الصلوات الثلاث *
(وأخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني
عمرو بن مرة سمع ابن أبي ليلى يحدث عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب * أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وأخرجه من وجه آخر عن الثوري عن عمرو بن مرة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا محمد
يعنى عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى صلاة مكتوبة
الا قنت فيها ومحمد هذا هو ابن انس أبو انس مولى عمر بن الخطاب ومطرف هو ابن طريف *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله
أنبأ معمر عن الزهري اخبرني سالم عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة
الآخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا فأنزل الله عز وجل ليس لك من الامر شئ الآية * رواه البخاري
في الصحيح عن حبان *



(1) ن نج 12
198
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ (اخبرني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
عبد الاعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رعلا وذكوان وعصية وبنى لحيان
استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عدوا فأمدهم بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون
بالنهار ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم شهرا يدعوا في صلاة الصبح على احياء من احياء العرب على (1) رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال
انس فقرأنا بهم (2) قرآنا ثم إن ذلك رفع بلغوا قومنا انا قد لقينا (3) ربنا فرضى عنا وأرضانا * رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الاعلى بن حماد النرسي *
(وحدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمى
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عاصم عن انس بن مالك قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شى
قط ما وجد على أصحاب بئر معونة وأصحاب سرية المنذر بن عمر وفمكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم في قنوت
صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان * ورواه قتادة و عبد العزيز بن صهيب وأبو مجلز لا حق بن حميد
وأنس بن سيرين وموسى بن انس وعاصم بن سليمان الأحول كلهم عن انس بن مالك وقالوا في الحديث شهرا ورواه
مالك بن انس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس كذلك ثلاثين صباحا ورواه همام بن يحيى عن إسحاق
فقال أربعين صباحا والصحيح ثلاثين وقد روى ذلك أيضا عن همام * وروى عن حميد الطويل عن انس في قصة
العرينين قال فأرسل في آثارهم بعد ان دعا عليهم في صلاته خمسة وعشرين يوما وتلك القصة غير هذه *
(والمحفوظ) عن حميد في قصة القراء (ما أخبرنا) أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي المالكي ببغداد
أنبأ أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر اخبرني
حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان شباب من الأنصار يستمعون القرآن ثم يتنحون في
ناحية المدينة يحسب أهلوهم انهم في المسجد ويحسب أهل المسجد انهم في أهليهم فيصلون من الليل حتى إذا تقارب
الصبح احتطب بعضهم واستقى بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتى يضعوا حزمهم وقربهم على أبواب حجر
النبي صلى الله عليه وسلم فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى بئر معونة فاستشهدوا كلهم فدعا رسول الله صلى الله عليه
وسلم على من قتلهم خمس عشرة ليلة * وكذلك رواه علقمة بن أبي علقمة عن انس بن مالك قال فدعا على من قتلهم
خمسة عشر يوما وكذلك رواه جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا خمسة عشر يوما والروايات في الشهر أشهر وأكثر
وأصح والله تعالى اعلم وأكثر الروايات عن انس في اثبات القنوت في صلاة الصبح وقد ثبت عنه في المغرب أيضا *
(أخبرناه) أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني عمران بن موسى ثنا وهب ابن بقية أنبأ خالد
هو ابن عبد الله عن خالد هو الحذاء عن أبي قلابة عن انس انه كان يقول القنوت في المغرب والغداة * رواه البخاري
في الصحيح عن مسدد وغيره عن إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر * وروى عن
ابن عباس في القصة التي رواها انس في جميع الصلوات *



(1) ن من 12
(2) كذا في النسخ وفي البخاري فيهم 12 (3) ن ان قد لقينا 12
199
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد
ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب
والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعو على حي من بني سليم على رعل
وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان ارسل إليهم يدعوهم إلى الاسلام فقتلوهم * قال عكرمة هذا مفتاح القنوت *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو يحيى بن أبي
مسرة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثني عمران بن أبي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء
الغفاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بنى لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله
ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب عن الليث *
(باب ترك القنوت في سائر الصلوات غير الصبح)
(عند ارتفاع النازلة وفي صلاة الصبح لقوم أو على قوم بأسمائهم أو قبائلهم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى حدثني أبو سلمة حدثني
أبو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العتمة في الركعة الأخيرة بعد ما قال سمع الله لمن حمده
شهرا يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج عياش بن أبي ربيعة اللهم انج المستضعفين
من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف (وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد
ابن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد هو ابن مسلم ثنا الأوزاعي فذكره باسناده قال قنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله الا انه لم يذكر عياش بن أبي ربيعة وزاد في آخره
قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك فقال وما تراهم قد قدموا *
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم وذكر عياشا وقال في آخره قال أبو هريرة ثم رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل
وما تراهم قد قدموا (أخبرنا) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا أنبأ إبراهيم بن
محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم فذكره الا انه لم يذكر العتمة وقال
في صلاته شهرا إذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته (1) * ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير بمعنى رواية
الأوزاعي وفي آخره لم يزل يدعو حتى نجاهم الله ثم ترك الدعاء لهم وفي رواية أخرى عن حرب في هذا الحديث قال
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله مالك لم تدع للنفر قال أو ما علمت أنهم قد قدموا *



(1) وفى صحيح المسلم قنت بعد الركعة في صلاة شهرا الخ 12
200
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وهب بن جرير ثنا هشام
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي
ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على احياء من احياء العرب
ثم تركه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال سمعت أبا قدامة
يحكى عن عبد الرحمن بن مهدي في حديث انس قنت شهرا ثم تركه قال عبد الرحمن رحمه الله إنما ترك اللعن *
(باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح)
(إنما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين (1) بأسمائهم أو قبائلهم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله (2) الصفار ثنا أحمد بن مهران
الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت
شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا أبو جعفر
الرازي عن الربيع بن انس قال كنت جالسا عند انس فقيل له إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فقال
ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا * قال أبو عبد الله هذا اسناد صحيح سنده
ثقة رواته والربيع بن انس تابعي معروف من أهل البصرة سمع انس بن مالك روى عن سليمان التيمي و عبد الله بن
المبارك وغيرهما وقال أبو محمد بن أبي حاتم سألت أبى وأبا زرعة عن الربيع بن انس فقالا صدوق ثقة * قال الشيخ



(1) مص أو على آخرين 12
(2) ن محمد بن عبيد 12
201
وقد رواه إسماعيل بن مسلم المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس الا انا لا نحتج بإسماعيل المكي ولا بعمر وبن عبيد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الفضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابة
عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن انس ثنا إسماعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس بن مالك قال
قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واحسبه قال رابع حتى فارقهم (1) ورواه
عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلاة الغداة * ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ثم عن خلفائه رضي الله عنهم *
(فمنها ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ويحيى بن محمد بن عبد الله العنبري قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال
صلت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت *
(ومنها ما أخبرنا) أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الشافعي (2) ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا
العوام بن حمزة قال سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبي بكر وعمر
وعثمان رضي الله عنهم * هذا اسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات عنده *



(1) ن فارقتهم وفى سنن الدارقطني قنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر الخ 12
(2) كذا في الأصول
كلها ولعله الساجي يروى عن بندار 12 تهذيب
202
(وأخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان حدثني مخارق عن طارق قال صليت خلف عمر الصبح فقنت * (وباسناده) ثنا الحميدي ثنا يحيى بن
سليم عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت ها هنا في الفجر بمكة (وباسناده) ثنا الحميدي
ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر مثله وهذه روايات صحيحة موصولة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا علي بن الجعد أنبأ
شعبة (قال وأخبرني) الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة
عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السفر والحضر فما كان يقنت الا
في صلاة الفجر * ورواه آدم بن أبي اياس عن شعبة باسناده وقال فكان يقنت في الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت
في سائر صلواته *
(أخبرناه) أبو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن (1) ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة فذكره وفي هذا دليل على



(1) ن الحسين 12
203
اختصار وقع في الحديث الذي (أخبرنا) أبو بكر بن الحسن أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن منيب (1) ثنا
الفضيل عن منصور عن إبراهيم ان الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت * منصور وإن كان
احفظ وأوثق من حماد بن أبي سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب المشهور عن عمر في القنوت *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
سعيد بن عامر ثنا عوف عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضي الله عنه ست سنين فكان يقنت * ورواه
سليمان التيمي عن أبي عثمان ان عمر قنت في صلاة الصبح ورواه أيضا أبو رافع عن عمر على ما نذكره إن شاء الله تعالى
والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ولم يحفظ وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن علي بن خشيش التميمي المقرى بالكوفة أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي
ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت علي رضي الله عنه
في الفجر * وهذا عن علي صحيح مشهور *
(وأخبرنا) أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا عبد الله بن غنام (2)



(1) ن ابن عبد الرحيم 12
(2) كذا في الأصول وفى التهذيب عبيد بن غنام من تلا تلاة علي بن حكيم 12
204
ثنا علي بن حكيم أنبأ شريك عن مطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال كأني اسمع
عليا رضي الله عنه في الفجر حين قنت وهو يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك *
(أخبرنا) الإمام أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن
عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال صليت مع ابن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ
سعيد هو ابن عامر عن عوف عن أبي رجاء قال صلى ابن عباس صلاة الصبح في هذا المسجد فقنت وقرأ هذه الآية
وقوموا لله قانتين *
(أخبرنا) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا على
يعنى ابن الجعد أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب امرء قال
فرجعت فتركت القنوت فقال أهل المسجد تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت إلى القنوت
فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته * قال الشيخ وهذا من إبراهيم النخعي رحمنا الله وإياه غير مرضى
ليس كل علم لا يوجد عند أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به إذا كان أعلى
من أصحاب عبد الله وكان الراوي ثقة و عبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة وقد أخبر عمرو بن مرة عن أهل المسجد انه لم يزل

205
في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه من وجه آخر أنه قنت في صلاة الفجر *
(أخبرناه) أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار (1) ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصة بن عتبة ثنا سفيان
عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء انه قنت في الفجر *
(باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوع)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان
ابن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال والله لا نا أقربكم
صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الصبح بعد
ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعوا للمؤمنين ويلعن الكافرين (2) *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ أبو مسلم ان مسلم بن إبراهيم حدثهم
ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على احياء من احياء العرب *
رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم *
(أخبرنا) أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا سليمان بن حرب (ح وأخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا مسدد قالا ثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه
وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا أدرى اليسير القيام أو القنوت
لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سئل انس بن مالك قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قبل
الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا إسماعيل عن أيوب
عن محمد قال قلت لأنس هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع ثم سئل بعد ذلك
هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا * رواه مسلم في الصحيح



(1) ن إسماعيل بن عبيد 12
(2) ن الكفار 12
206
عن زهير بن حرب وغيره *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق (وأخبرنا) أبو الحسن بن أبي المعروف
أنبأ مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول قال سألت انس
ابن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت إن فلانا اخبرني عنك انك قلت
بعد الركوع قال كذب إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث قوما يقال لهم القراء
زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون أولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله
عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في
هذه الرواية عن عاصم الأحول ان القنوب بعد الركوع إنما كان شهرا حين كان يدعو على الذين قتلوا القراء وأوهم
ان القنوت قبل ذلك وبعده إنما هو قبل الركوع وروى عبد العزيز بن صهيب عن انس في قصة القراء قال فدعا
رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عليهم في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت * ثم روى عبد العزيز ان
رجلا سأل انسا عن القنوت أبعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة قالا لابل عند الفراغ من القراءة وقد روينا عن أبي
هريرة في غير قصة القراء ان قنوت النبي صلى الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك عن ابن عمر *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ
أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأنا على أبى اليمان ان شعيب بن أبي حمزة
اخبره عن الزهري اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال
أبو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال
فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين
اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف وأهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون (1) رسول الله
صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك أنبأ معمر عن
الزهري عن سالم بن عبد الله حدثه عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة
الآخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا (2) بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فأنزل الله عز وجل
ليس لك من الامر شئ الآية * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمى عن عبد الله بن المبارك باسناده



(1) ن مخالفون لرسول الله 12
(2) في نسخة فلانا وفلانا مرتين 12
207
وزاد فقال وعن حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على
صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شئ إلى قوله ظالمون *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد (1) ثنا يحيى بن عبد الله ثنا
عبد الله فذكره وقد روى هذا عن عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه موصولا الا انه ذكر أبا سفيان بدل سهيل *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن
خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن ايماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع
رأسه فقال غفا غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بنى لحيان والعن رعلا وذكوان ثم
خر ساجدا (2) * قال خالد فجعلت لعنة الله الكفرة لأجل ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة
وعلي بن حجر الا أنه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم الأحول عن انسى انه أفتى بالقنوت بعد الركوع *
(أخبرنا) أبو صادق بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا
سفيان عن عاصم عن انس قال إنما قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد أخبر ان
القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله إنما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالى اعلم * ورواة القنوت بعد الركوع
أكثر واحفظ فهو أولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في أشهر الروايات عنهم وأكثرها *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي
إسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بنى مازن عن أبي عثمان ان أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاة الصبح
بعد الركوع ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الأحول
وسليمان التيمي وعلي بن زيد اخبرني كل هؤلاء انه سمع أبا عثمان يحدث عن عمر انه كان يقنت بعد الركوع
(وأخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا احمد
ابن إسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن أبي رافع ان عمر قنت في صلاة الصبح بعد الركوع *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن يزيد بن أبي
زياد عن زيد بن وهب قال قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم وباسناده عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت أشياخنا
يحدثون ان عليا كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع (قال الشيخ) رحمه الله وقد روى عن عمر وعلى رضى الله



(1) ن محمد هو البخاري 12
(2) وفى صحيح المسلم وقع ساجدا 12
208
تعالى عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده *
(وأخبرنا) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمى بحران حدثني احمد
ابن بكار بن أبي ميمونة الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن انس رضى الله تعالى عنه قال قنت
النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس
إلى عثمان رضى الله تعالى عنه ان يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع لكي يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع * خليد
ابن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية *
(باب دعاء القنوت)
(أخبرنا) أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد إبراهيم النخعي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن
علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي
مريم عن أبي الحوراء عن حسن أو الحسين (1) بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن
في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شرما قضيت
انك تقضى (2) ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في أصل
كتابه عن الحسن أو الحسين بن علي فكأن الشك لم يقع في الحسن وإنما وقع في الاطلاق أو النسبة وكان في أصل كتابه
هذه الزيادة ولا يعز من عاديت *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن
بشعر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد بن أبي مريم ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن علي ما عقلت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني دعوات أقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني
فيمن توليت وبارك فيما أعطيت وقني شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك أراه قال إنه لا يذل من واليت
تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال إنه الدعاء الذي كان أبى يدعو به في صلاة الفجر في
قنوته (قال الشيخ) بريد يقول ذكرت لمحمد بن الحنيفة *
(فقد أخبرنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه بخط أبى الحسن الدارقطني



(1) وفي نسخة عن عن الحسن أو الحسن بن علي والصحيح ما في الأصل كما في نيل الأوطار 12
(2) وأثبت بعضهم الفاء
قال فإنك تقضى وبعضهم اسقطها 12
209
أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة
اخبرني أبى أنبأ عبد المجيد يعنى ابن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن أبي
مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن علي هو ابن الحنفية الخيف يقولان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت
في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافى فيمن عافيت وتولني فيمن توليت
وبارك لي فيما عطيت وقني شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت *
وروينا عن الوليد بن مسلم (كما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن
محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن أبي مريم عن
عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا
فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضى ولا يقضى
عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * رواه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد
مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أحد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس
يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه أبو صفوان الأموي عن ابن جريج
الا أنه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنيفة في قنوت صلاة الصبح فصح بهذا كله ان
تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريد اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما
وبالله التوفيق *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على ابن وهب
أخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن أبي عمران قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر
إذ جاءه جبرئيل فأومأ إليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وإنما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا
ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك
ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك
ونخشى عذابك (1) ونخاف عذابك الجدان عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل * وقد روى عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه صحيحا موصولا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير انه عمر رضي الله عنه قنت بعد الركوع
فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على



(1) ليس في نسخة ونخشى عذابك 12
210
عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أوليائك
اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم (1)
اللهم إياك نعبد لك نصلى ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق *
رواه سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزي عن أبيه عن عمر فخالف هذا في بعضه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد اخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني
عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح
فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك
ونخشى عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك
ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل الركوع * وهو وإن كان اسنادا صحيحا فمن روى عن عمر قنوته بعد الركوع
أكثر فقد رواه أبو رافع وعبيد بن عمير و أبو عثمان النهدي وزيد بن وهب والعدد أولى بالحفظ من الواحد وفي حسن
سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن علي رضي الله عنه انه قنت في الفجر
فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك وروينا عن أبي عمرو بن العلاء انه كان يقرأ في دعاء القنوت ان عذابك بالكفار
ملحق يعنى بخفض الحاء *
(باب رفع اليدين في القنوت)
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي أنبأ أبو القاسم
علي بن صقر بن نصر بن موسى السكري ببغداد في سويقة غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت
عن انس بن مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لي انس لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة
رفع يديه يدعو عليهم يعنى على الذين قتلوهم *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن
عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا انه جعفر بن ميمون (ح وأخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا ابن أبي عدى عن جعفر بن ميمون بياع الأنماط
عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله حيى كريم يستحيى
إذا رفع الرجل إليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين * رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمي عن أبي عثمان
في إحدى الروايتين عنه والحديث في الدعاء جملة الا ان عددا من الصحابة رضى الله تعالى عنهم رفعوا أيديهم في القنوت
مع ما رويناه عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم *



(1) وزعيم عبيد راوي هذا الحديث انه بلغه انهما سورتان من القرآن في مصحف ابن مسعود 12 كنز العمال
211
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سفيان عن جعفر أبى على
بياع الأنماط قال سمعت أبا عثمان قال رأيت عمر رضي الله عنه يمد يديه في القنوت *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن
ميمون قال حدثني أبو عثمان النهدي قال كنا نجئ وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو كفاه
ويخرج ضبعيه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن
سعيد عن قتادة عن أبي عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرأ ثمانين آية من البقرة وقنت بعد الركوع
ورفع يديه حتى رأيت (1) بياض إبطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط * (وبهذا) الاسناد عن قتادة
عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن أبي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى اله عنه فقنت بعد الركوع
ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضي الله عنه صحيح وروى عن علي
رضي الله عنه باسناد فيه ضعف (وروى) عن عبد الله بن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما في قنوت الوتر (قال الشيخ)
رحمه الله فاما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست احفظه عن أحد من السلف في دعاء القنوت وإن كان
يروى عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة (وقد روى) فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو
مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة واما في الصلاة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا اثر ثابت ولا قياس فالأولى ان لا يفعله
ويقتصر على ما فعله السلف رضي الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود وهو السجستاني ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الملك بن محمد
ابن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم *
قال أبو داود روى هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو
ضعيف أيضا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة
اخبرني على الباشاني قال سألت عبد الله يعنى ابن المبارك عن الذي إذا دعا مسح وجهه قال أجد له ثبت قال على ولم أره
يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه *
(باب المأموم يؤمن على دعاء القنوت)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال
ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر
والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على احياء
من بنى سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه *



(1) ن يرى 12
212
(باب من لم ير القنوت في صلاة الصبح)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن غالب ثنا معلى بن منصور ثنا محمد بن جابر عن
حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
شئ من صلواته كذا رواه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك * وقد روى أبو حمزة الأعور عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت (أخبرناه)
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا شريك عن أبي حمزة فذكره *
وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله أنه قال إنما ترك اللعن *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن أبي
مالك الأشجعي قال قلت لأبي يا أبت أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبى بكر وخلف
عمر قال بلى قلت فكانوا يقنتون في الفجر قال يا بني محدثة * طارق بن أشيم الأشجعي (1) لم يحفظه عمن صلى خلفه
فرآه محدثا وقد حفظه غيره فالحكم له دونه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة
عن أبي مجلز قال صليت مع ابن عمر صلاة الصبح فلم يقنت فقلت لابن عمر لا أراك تقنت قال لا احفظه عن أحد من
أصحابنا (قال الشيخ) نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواته من حفظه وأثبته *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد
ابن زيد ثنا بشر بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول أرأيت قيامهم عند فراغ القارى من السورة هذا القنوت انها
لبدعة ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شهرا ثم تركه * بشر بن حرب الندبي ضعيف وان صحت روايته عن ابن
عمر ففيها دلالة على أنه إنما أنكر القنوت قبل الركوع دواما وامام الذي (اخبرني) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ علي بن



(1) هو أبو مالك الأشجعي 12
213
عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا شبابة ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن إبراهيم بن أبي
حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان القنوت في صلاة الصبح بدعة فإنه لا يصح * وأبو ليلى الكوفي متروك
وقد روينا عن ابن عباس انه قنت في صلاة الصبح *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا الرمادي يعنى إبراهيم بن
بشار ثنا محمد بن يعلى ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن أم سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
القنوت في صلاة الصبح (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني محمد بن يعلى وعنبسة
و عبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة قال وقال هياج عن عنبسة عن ابن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي
عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفية بنت أبي عبيد لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم *
(باب الترغيب في حفظ وقت الصلاة والتشديد على من إضاعة)
قال الله عز وجل فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب
ثنا أبو بدر ثنا عبد الله بن زيد الأيامى عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال الذين هم
عن صلاتهم ساهون وفي قراءة عبد الله لا هون قال السهو عنها ترك وقتها (وبمعناه) رواه خلف بن حوشب عن طلحة
ابن مصرف *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشر ان العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابان
ابن يزيد ثنا عاصم هو ابن أبي النجود عن مصعب بن سعد قال قلت لأبي أرأيت قول الله الذين هم عن صلاتهم ساهون
هو الذي يحدث أحدنا نفسه في الصلاة قال لا وأينا لا يحدث نفسه في الصلاة ولكن السهو ترك الصلاة عن وقتها وقد
أسنده عكرمة بن إبراهيم الأزدي *
(أخبرنا) أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج أنبأ محمد بن عبد الله بن
سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن
سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون (1) الصلاة
عن وقتها *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني حرمي بن حفص القسملي ثنا عكرمة



(1) ن تركوا 12
214
ابن إبراهيم فذكره باسناده سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال إضاعة الوقت
وهذا الحديث إنما يصح موقوفا * وعكرمة بن إبراهيم قد ضعفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث *
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني رحمه الله املاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق (1)
ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت أبا عمرو
الشيباني يقول اخبرني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله
عليه وسلم اي العمل (2) أحب إلى الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال
وحدثني بهن ولو استزدته لزادني هكذا أخرجه البخاري في الصحيح وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم
ابن أبي اياس ثنا أبو غسان يعنى محمد بن مطرف (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد هو ابن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
عبد الله الصنابحي قال زعم أبو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد اشهد انى سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له
عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه * ليس في حديث آدم ذكر الوتر
وقال عن أبي عبد الله الصنابحي *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان (ح وأخبرنا) أبو حامد
أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو
الأشعثي ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن انس بن مالك رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أخوف ما أخاف على أمتي تأخيرهم الصلاة عن وقتها وتعجيلهم الصلاة عن وقتها
(أخبرناه) أبو بكر بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل
البخاري ثنا احمد قال ثنا الأشعثي فذكر هذا الحديث ثم قال البخاري لا أدرى أيش هذا الحديث * قال الشيخ وهذا
لأنه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا والله أعلم وقد مضت الاخبار في المواقيت وفيها كفاية وقد رواه غير الأشعثي
فذكر هذا الحديث عن حفص فاسنده (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن
سعيد بن عصام ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن زياد عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن
الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله
فقالت كان يكون في مهنة أهله قال تعنى في خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة * رواه البخاري في
الصحيح عن آدم *



(1) ن الرفاء 12
(2) ن الأعمال 12
215
(باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها)
(حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك)
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني منيعي ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وشجاع
ابن مخلد قالا ثنا هشيم بن بشير أنبأ حصين ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبى قتادة قال سرينا (1) مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قبض رواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤوا
وارتفعت الشمس فصلى بهم * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن هشيم *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث
البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة فذكر الحديث
في مسير هم قال فمال النبي صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان أول من
استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقال اركبوا فسرنا حتى ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة
كانت معي فيها شئ من ماء فتوضأنا منها وذكر الحديث قال ثم نادى بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم ركعتين ثم صلى صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم وركبنا فجعل بعضنا
يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الذي تهمسون دوني فقلنا
يا نبي الله تفريطنا في صلاتنا فقال آمالكم في أسوة ثم قال إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة
حتى يجئ وقت الأخرى فإذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فإذا كان من الغد فليصلها عند وقتها وذكر باقي الحديث
ثم قال عبد الله بن رباح انى لا حدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لي عمران بن الحصين انظر أيها الفتى كيف
تحدث فانى لاحد الركب تلك الليلة قلت يا أبا نجيد حدث أنت اعلم بالحديث قال ممن أنت قلت من الأنصار قال
فأنتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة فما شعرت ان أحدا حفظه كما حفظته * رواه مسلم
في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها
عند وقتها وإنما أراد والله أعلم ليبين ان وقتها لم يتحول إلى ما بعد طلوع الشمس فإذا كان الغد صلاها عند وقتها يعنى
صلاة الغد وقد حمله بعضهم عن عبد الله بن رباح على الوهم *
(أخبرناه) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا الأسود بن شيبان عن



(1) ن سرنا 12
216
خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه فحدثنا قال ثنا أبو قتادة الأنصاري
فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة نومهم عن الصلاة إلى أن قال فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا
وهلين (1) لصلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلى هاتين
الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلى
بنا فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شئ من أمر الدينا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إذا شاء فمن
أدركته هذه الصلاة من غد صالحا (2) فليصل معها مثلها * قال محمد بن إسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاة
فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد (أخبرناه) أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو أحمد بن فارس قال قال
محمد فذكره * قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وان الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة
ان عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في رواية هذا الحديث بان لا يجب
مع القضاء غيره *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا
هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة أو قال سرية
فلما كان في آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله
صلى الله عليه وسلم أمر نا فارتجلنا ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضي القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فاذن فصلينا
ركعتين ثم امره فأقام ثم صلى الغداة فقلنا يا نبي الله الا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينهاكم الله عن الربوا ويقبله منكم * وكذلك رواه روح بن عبادة عن هشام ورواه زائدة بن قدامة عن هشام عن
الحسن ان عمران بن حصين حدثه فذكر معناه (أخبرناه) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان
المقرى ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب ثنا زائدة بن قدامة فذكره *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ واللفظ له اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل
من غزوة خيبر سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى
راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ
بنفسك بابى أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر
بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فان الله عز وجل قال أقم
الصلاة لذكرى * قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها لذكرى وفي حديث احمد للذكرى قال يونس وكان ابن شهاب



(1) أي فزعين 12 مجمع
(2) كذا في نسخة وسنن أبي داود وفي نسخة أخرى من غد صلاحها 12
217
يقرؤها كذلك * قال احمد قال عنبسة يعنى عن يونس في هذا هذا الحديث لذكرى (1) قال احمد الكرى النعاس * رواه
مسلم في الصحيح عن حرملة *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابان ثنا معمر عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي
أصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن وأقام وصلى * وهذا الخبر رواه مالك بن انس وجماعة عن الزهري عن ابن
المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * ورواه مالك عن زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا ومن
وصله ثقة وقد ثبت من وجه آخر عن أبي هريرة مختصرا *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ
حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان
ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم
وغيره عن يحيى بن سعيد القطان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم وأبو الوليد
ومسلم قالوا ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
ولا كفارة لها الا ذلك ثم قرأ قتادة أقم الصلاة لذكرى * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم (وأخبرنا) أبو الحسن
المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا همام ثنا قتادة فذكره بنحوه * رواه مسلم في الصحيح
عن هداب بن خالد وهو هدبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانة عن قتادة
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها ان يصليها
إذا ذكرها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وكذلك رواه ابن أبي عروبة والمثنى بن سعيد وغيرهما
عن قتادة *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
والمسعودي (2) عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة القارى من بنى قارة عن عبد الله بن مسعود وحديث
المسعودي أحسن قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية فعرسنا فقال من يحرسنا لصلاتنا
وقال شعبة من يكلانا فقال بلال انا قال المسعودي في حديثه انك تنام ثم قال من يحرسنا لصلاتنا فقال ابن مسعود
قلت انا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك تنام فحرستهم حتى إذا كان في وجه الصبح أدركني ما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فما استيقظنا الا بالشمس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع ما كان
يصنع ثم قال إن الله لو أراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم أو نسي *



(1) وفى سنن أبي داود للذكرى 12
(2) هو عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي 12 تق
218
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقها إذا اذكرها * كذا رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف وقد قيل
عنه عن أبي الزناد عن القعقاع بن حكيم أو عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو منكر الحديث * قال البخاري
وغيره والصحيح عن أبي هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ليس فيه فوقها إذا ذكرها وفي حديث أبي
قتادة وأبي هريرة وغيرها دلالة على أن وقت القضاء لا يتضيق ولو كان يتضيق لا شبه ان لا يؤخرها عن حال
الانتباه لمكان الشيطان فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخنق الشيطان * قال الشافعي رحمه الله وخنفة
الشيطان في الصلاة أكبر (1) من واد فيه شيطان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا
شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عفريتا من الجن تفلت علي
البارحة ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فذرعته (2) وأردت ان اربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد حتى
تصبحوا فتنظروا إليه كلكم أجمعون قال فذكرت دعوة أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدى قال
فرده خاسئا * رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر *
(أخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ
عبيد الله هو ابن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على الشيطان فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وقال أوجعتني
أوجعتني ولولا ما دعا سليمان عليه السلام لا صبح مناطا إلى أسطوانة من أساطين المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة *
تابعه جابر بن سمرة فرواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه *
(باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى)
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق
فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتى كادت ان تغيب الشمس قال النبي صلى الله
عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بنحوه
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا سعيد بن عثمان أبو عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي حدثني أبو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة
ابن عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موازي العدو فشغلوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كان نصف الليل فقام رسول الله صلى الله



(1) وفى الام أكثر 12
(2) أي خنقته كما في القاموس 12
219
عليه وسلم فبدأ بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتبع بعضها بعضها * زاد فيه الوليد بن مسلم عن أبي عمر و
الأوزاعي يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة وقد مضى ذكره * ورويناه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
في مسألة الاذان * (باب من قال بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن)
(حدثنا) أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم
ابن طهمان عن أعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال شغل رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى صلى ما بين المغرب والعشاء فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى
صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب
والعشاء * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة * وقد روى باسناد ضعيف انه نقض الأولى فصلى العصر
ثم صلى المغرب *
(أخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا ابن أبي مريم أنبأ
ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن أبي جمعة حبيب بن سباع وكان من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب ونسي العصر فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأصحابه هل رأيتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن
فاذن ثم أقام الصلاة فصلى العصر ونقض الأولى ثم صلى المغرب * وروينا في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى العصر ثم صلى المغرب بعدها فيحتمل أن يكون فعل ذلك في يوم وما روينا عن علي

220
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم آخر وما رويناه في حديث ابن مسعود وأبى سعيد في يوم آخر ويحتمل
أن يكون المراد بقول علي رضي الله عنه بين المغرب والعشاء بين غروب الشمس ووقت العشاء فيكون موافقا
لرواية جابر والله أعلم *
(باب من ذكر صلاة وهو في أخرى قد احتج بعض أصحابنا)
(في ذلك بعموم قوله صلى الله عليه وسلم صلوا ما أدركتم ثم اقضوا ما فاتكم)
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ
سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيتم
الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما فاتكم * رواه مسلم في الصحيح
عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني أنبأ إسماعيل بن بسام (1) أبو إبراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فإذا
فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلى مع الامام * تفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا
الحديث مرفوعا والصحيح انه من قول ابن عمر موقوفا وهكذا رواه غير أبى إبراهيم عن سعيد (أخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ يحيى بن أيوب ثنا سعيد
عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مثله ولم يرفعه * وكذلك رواه مالك بن انس و عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن
ابن عمر موقوفا *



(1) هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام 12 تهذيب
221
(أخبرناه) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من نسي صلاة من صلواته
فلم يذكرها الا وهو وراء الامام فإذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسيها ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى * قال ابن
وهب وقال مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله * قال الشيخ رحمه الله وإعادة الصلاة التي صلاها مع
الامام عند الشافعي رحمه الله استحباب لا ايجاب والله أعلم *
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ثنا علي بن حجر ثنا بقية ثنا
عمر بن أبي عمر عن مكحول عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نسي أحدكم صلاة فذكرها وهو في
صلاة مكتوبة فليبدأ بالتي هو فيها فإذا فرغ صلى التي نسي * قال أبو أحمد رحمه الله عمر بن أبي عمر مجهول لا اعلم يروى
عنه غير بقية *
(قال الشيخ) رحمه الله وجماع ما يفارق المرأة فيه الرجل من احكام الصلاة راجع إلى الستر وهو انها مأمورة بكل
ما كان استر لها والأبواب التي تلى هذه تكشف عن معناه وتفصيله وبالله التوفيق *
(باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود)
قال إبراهيم النخعي كانت المرأة تؤمر إذا سجدت ان تلزق بطنها بفخذيها كيلا ترتفع عجزتها ولا تجافى كما يجافى الرجل *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد قال ثنا سعيد بن منصور ثنا
أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي رضي الله عنه إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها * وقد روى فيه
حديثان ضعيفان لا يحتج بأمثالهما (أحدهما) حديث عطاء بن العجلان عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خير صفوف الرجال الأول وخير صفوف
النساء الصف الاخر (1) وكان يأمر الرجال ان يتجافوا في سجودهم ويأمر النساء ينخفضن في سجودهن وكان



(1) ن الصف المؤخر 12
222
يأمر الرجال ان يفرشوا اليسرى وينصبوا اليمنى في التشهد ويأمر النساء ان يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن
ابصاركن في صلاتكن تنظرن إلى عورات الرجال (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ محمد بن شعيب اخبرني عبد الرحمن بن سليم عن عطاء بن عجلان انه حدثهم
فذكره واللفظ الأول واللفظ الآخر من هذا الحديث مشهوران عن النبي صلى الله عليه وسلم وما بينهما منكر
والله أعلم (والآخر) حديث أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى وإذا سجدت ألصقت
بطنها في فخذيها كالستر ما يكون لها وان الله تعالى ينظر إليها ويقول يا ملائكتي أشهدكم انى قد غفرت لها *
(أخبرنا) أبو سعد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبيد بن محمد بالسرخسي ثنا محمد بن القاسم البلخي ثنا أبو مطيع
ثنا عمر بن ذر فذكره * قال أبو أحمد أبو مطيع بين الضعف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه * قال الشيخ
رحمه الله وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف * وروى فيه حديث منقطع وهو أحسن
من الموصولين قبله *
(أخبرناه) أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي (1) ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود
أنبأ ابن وهب أنبأ حياة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن أبي حبيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على
امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فان المرأة ليست في ذلك كالرجل *
(جماع أبواب لبس المصلى)
(باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها)
قال الله جل ثناؤه خذوا زينتكم عند كل مسجد * قال الشافعي فقيل والله أعلم الثياب وهو يشبه ما قيل * قال الشيخ
رحمه الله وهذا قول طاؤس وقال مجاهد ما وارى عورتك ولو عباءة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر
محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانت المرأة إذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك فأنزل الله
تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت في
الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها (2) خرقة وهي تقول *
اليوم يبدو بعضه وكله * فما بدا منه فلا أحله



(1) ن النسوي 12
(2) ن وجهها 12
223
فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله الآية * رواه مسلم في الصحيح عن ابن بكر بن نافع وابن بشار عن غندر عن
شعبة قال الشافعي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ
فدل ان ليس لأحد ان يصلى الا لابسا إذا قدر على ما يلبس *
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد
ليس على عاتقه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن مالك *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ
مالك فذكره باسناده غير أنه قال لا يصلى الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ * رواه البخاري في
الصحيح عن أبي عاصم عن مالك *
(أخبرنا) أبو بكر القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
ابن نصر ثنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعدان ابن شهاب اخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شئ * رواه
البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه مسلم من أوجه اخر عن أبي سعيد *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن
عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن
الاحتباء في ثوب واحد يفضى بفرجه إلى السماء * أخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير
عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يأكل الرجل بشماله أو يمشى في نعل واحدة وان يشتمل الصماء
وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء ان يشتمل بثوب
واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير
عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل
إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة * ويشبه أن يكون النهى عن أن يرفع
الرجل إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق مستلقيا من أجل انكشاف العورة لان المستلقى إذا رفع إحدى رجليه على
الأخرى مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف شئ من فخذيه والفخذ عورة فاما إذا كان الإزار سابغا أو كان لابسه
عن التكشف متوقيا فلا بأس به قاله أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه استدلالا (بما حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف
الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا إحدى
رجليه على الأخرى * قال سفيان بن عيينة وعمه عبد الله بن زيد * رواه البخاري في الصحيح عن علي وراه مسلم عن يحيى

224
ابن يحيى وجماعة كلهم عن ابن عيينة *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد رافعا إحدى
رجليه على الأخرى * قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب يعنى عن عمرو عثمان بذلك وكان لا يحصى ذلك منهما قال
الزهري وجاء الناس بأمر عظيم * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وحسين بن محمد قالوا
ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي قال حدثني عثمان بن حكيم اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف عن
المسور بن مخرمة قال أقبلت بحجر أحمله (1) وعلى ازار خفيف فانحل إزاري ومعي الحجر لم أستطع ان أضعه حتى بلغت به
إلى موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة * رواه مسلم في الصحيح عن
سعيد بن يحيى الأموي *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو علي
الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ وإسماعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال
يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت أرأيت إن كان القوم
بعضهم من بعض قال إن استطعت ان لا يراها أحد فلا يراها قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق ان يستحيى
منه (2) من الناس * أشار البخاري إلى هذا الحديث في الترجمة *
(باب عورة المرأة الحرة)
قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار
ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها
قال ما في الكف والوجه *
(أخبرنا) أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم
الملائي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الآية قال الكحل والخاتم *
(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا حاتم هو ابن أبي صغيرة أنبأ خصيف
عن عكرمة عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم * وروينا عن انس بن
مالك مثل هذا *



(1) وفى صحيح المسلم بحجر أحمله ثقيل 12
(2) ن ان يستحى منه الناس 12
225
(وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا عقبة بن
الأصم عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ظهر منها الوجه والكفان * وروينا عن ابن عمر أنه قال
الزينة الظاهرة الوجه والكفان * وروينا معناه عن عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير وهو قول الأوزاعي *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ومؤمل بن الفضل
الحراني قالا ثنا الوليد هو ابن مسلم (ح وأخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن
عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن
عائشة ان أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال
ما هذا يا أسماء ان المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه * لفظ حديث
الماليني * قال أبو داود هذا مرسل * خالد بن دريك لم يدرك عائشة * قال الشيخ مع هذا المرسل قول من مضى من
الصحابة رضى الله تعالى عنهم في بيان ما أباح الله من الزينة الظاهرة فصار القول بذلك قويا وبالله التوفيق *
(باب عورة الأمة)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي (1) صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره (2)
فلا ينظرن إلى عورتها كذا قال أبى عورتها *
(وأخبرنا) أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى ما دون السرة
وفوق الركبة * قال أبو داود صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذه الرواية إذا قرنت برواية الأوزاعي دلنا على أن المراد
بالحديث نهى السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها أو ان عورة الأمة ما بين السرة والركبة * وسائر طرق هذا الحديث
يدل وبعضها ينص على المراد به نهى الأمة عن النظر إلى عورة السيد بعد ما زوجت أو نهى الخادم من العبد أو الأجير
عن النظر إلى عورة السيد بعد ما بلغا النكاح فيكون الخبر وارد في بيان مقدار العورة من الرجل لا في بيان مقدارها من
الأمة وسنأتي على ذكرها في الباب الذي يليه إن شاء الله تعالى *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن الوليد يعنى
ابن كثير عن نافع ان صفية بنت أبي عبيد حدثته قالت خرجت امرأة مختمرة متجلببة فقال عمر رضي الله عنه من هذه
المرأة فقيل له هذه جارية لفلان رجل من بنيه فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها فقال ما حملك على أن تخمري هذه



(1) ن عن النبي 12
(2) وليس في نسخة أو أجيره 12
226
الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتى همت ان أقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات *
(وأخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي
ابن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك قال كن
إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب (1) ثديهن * قال الشيخ والآثار عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه في ذلك صحيحة وانها تدل على أن رأسها ورقبتها وما يظهر منها في حال المحنة ليس بعورة فاما حديث عمرو
ابن شعيب فقد اختلف في متنه فلا ينبغي ان يعتمد عليه في عورة الأمة وإن كان يصلح الاستدلال به وبسائر ما يأتي
عليه معه في عورة الرجل وبالله التوفيق * وقد احتج بعض أصحابنا في ذلك بحديث رواه باسناده عن عيسى بن ميمون
عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد شراء جارية أو اشتراها
فلينظر إلى جسدها كله الا عورتها وعورتها ما بين معقد ازارها إلى ركبتها (أخبرناه) أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي
الحافظ ثنا أحمد بن صالح الفارسي بصور ثنا الحسين بن عيسى ثنا محمد بن إسماعيل المديني عن محمد التيمي عن عيسى
ابن ميمون فذكره قال أبو أحمد رحمه الله هو محمد بن نوح * قال الشيخ فهذا اسناد لا تقوم بمثله حجة وعيسى بن ميمون
ضعيف وقد روى عن حفص بن عمر عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب وهو أيضا ضعيف *
(أخبرناه) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيى بن صالح ثنا حفص
ابن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا بأس ان يقلب الرجل الجارية إذا أراد ان يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد ازارها *
(باب عورة الرجل)
(أخبرنا) أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن
عبد الله ثنا روح بن عبادة (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه
رضي الله عنه يا ابن أخي لو حللت ازارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه
قال فما رأى بد ذلك اليوم عريانا لفظ حديثهم سواء * رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن
زهير بن حرب جميعا عن روح بن عبادة ورواه ابن جريج عن عمرو فقال في الحديث فخر إلى الأرض وطمحت
عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه ازاره (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم
ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر قال ثنا ابن جريج فذكر معناه ورواه مسلم عن إسحاق
وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن جريج *



(1) ن تضطرب 12
227
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي
عذرة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان
يدخلوها في الميازر *
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى أنبأ محمد بن المؤمن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا ابن أبي أويس عن
مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه ان جرهدا (1) كان من أهل الصفة
قال جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذي منكشف فقال خمر عليك اما علمت أن الفخذ عورة وبمعناه رواه
القعنبي عن مالك *
(وأخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا موسى بن هارون ثنا محمد
ابن ثعلبة بن سواء ثنا عمى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه ان النبي صلى الله
عليه وسلم مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فإنها من العورة *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابن أبي مريم ثنا محمد
ابن جعفر بن أبي كثير قال اخبرني العلاء بن عبد الرحمن اخبرني أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد أنه قال
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على معمر (2) وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال
النبي صلى الله عليه وسلم يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة * وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر عن العلاء *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن بكر المروزي
ببيت المقدس وهو يسكن الرملة ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة * وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث ابن عباس وجرهد
ومحمد بن جحش بلا اسناد قال الشيخ وهذه أسانيد صحيحة يحتج بها *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعيد العوفي ثنا روح يعنى ابن
عبادة ثنا ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا على
ابن سهل الرملي ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت * لفظ حديث حجاج وفي رواية
روح قال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا كاشف عن فخذي فقال يا علي غط فخذك فإنها من العورة *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول



(1) هو جرهد الأسلمي ووقع الاختلاف في اسم أبيه 12 الاستيعاب
(2) هو عمر بن عبد الله بن نضلة القرشي 12 فتح الباري
228
ثنا محمد بن حبيب الشيلماني ثنا عبد الله بن بكر ثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر و فرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج
الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين (1) ما بين سرته وركبته فان ما بين سرته وركبته من عورته *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل أنبأ
أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مروا صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره
فلا تنظر الأمة إلى شئ من عورته فان ما تحت السرة إلى ركبته من العورة * وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحادة عن
عمرو وليس بشئ *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن علي الإسفرائني ببخارا ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا عيسى
ابن محمد بن عيسى المروزي ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا مغيرة بن موسى ثنا سوار بن داود عن محمد
ابن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في
سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم خادمه من عبده أو أجيره فلا ينظرن
إلى شئ من عورته فان كل شئ أسفل من سرته إلى ركبته من عورته *
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسماعيل بن داود بن وردان القزاز بمصر ثنا زكريا بن يحيى
كاتب العمرى ثنا مفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب عن الخليل بن مرة عن الليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين وأدبوهم عليها في عشر سنين
وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم أمته عبده أو أجيره فلا تنظر إلى عورته والعورة فيما بين السرة والركبة *
وقد روى سعيد بن أبي راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب
رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة
(أخبرناه) أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا
جدي ثنا أبي عن سعيد بن أبي راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق *
(باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ ببغداد أخبرنا القاضي
الحسين بن إسماعيل و عبد الملك بن أحمد بن نصر قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا ابن علية ثنا عبد العزيز بن صهيب عن



(1) ن فلا ترين 12
229
انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب
نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وانا رديف أبى طلحة فاجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان
ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم حسر الإزار عن فخذه حتى انى لا نظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه
وسلم فلما دخل القرية قال الله أكبر خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين * وذكر الحديث بطوله
رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم بهذا اللفظ وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن
علية الا أنه قال وانحسر الإزار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم * ورواه أحمد بن حنبل عن إسماعيل فقال في الحديث
فانكشفت فخذه (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا إسماعيل
فذكره وفي قوله انحسر أو انكشف دليل على أن ذلك لم يكن بقصده صلى الله عليه وسلم وقد ينكشف عورة الانسان
بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الأولى ثم حسر الإزار عن فخذه يحتمل
أن يكون أراد حسر ضبق الزقاق الذي اجرى فيه مركوبه ازاره عن فخذه فيكون الفعل لجدار الزقاق لا للنبي
صلى الله عليه وسلم ويكون موافقا لرواية غيره عن إسماعيل موافقا لما مضى من الأحاديث في كون الفخذ عوره غير مخالف
لها وبالله التوفيق * ورواه حميد الطويل عن انس وقال في إحدى الروايتين عنه وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ولم يذكر انكشاف الفخذ *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا مروان يعنى ابن معاوية ثنا حميد عن انس قال انتهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ليلا فلما أصبح ركب وركب المسلمون معه فخرج أهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما كانوا
يصنعون كل يوم فلما بصروا بالنبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس ثم رجعوا هرابا فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم خربت خيبرانا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس وانا رديف أبى طلحة يومئذ
وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الرواية الأخرى وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله
عليه وسلم (أخبرناه) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري
حدثني حميد عن انس بن مالك فذكره بنحوه * قال أبو حاتم قلت للأنصاري ما معنى الخميس قال الجند الجيش واحتج
من زعم أن الفخذ ليست بعورة بشئ يرويه في ذلك في قصة عثمان رضي الله عنه والثابت من قصة عثمان في ذلك
(ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن
جعفر (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن حفص
عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار (1) وأبى سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة رضي الله عنها قالت كان



(1) ن عطاء وسليمان بن يسار 12
230
رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فاذن له وهو على تلك الحال
فتحدث ثم استأذن عمر فاذن له عمرو هو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى
ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهتش
له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيى من رجل تستحي
منه الملائكة * لفظ حديث قتيبة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ كاشفا عن
فخذيه أو ساقيه بالشك ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الامر بتخمير الفخذ
والنص على أن الفخذ عورة وقد رواه ابن شهاب الزهري وهو احفظهم فلم يذكر في القصة شيئا من ذلك *
(أخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب اخبرني
يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان عثمان وعائشة رضي الله عنهما تحدثان ان أبا بكر استأذن على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فاذن لأبي بكر على رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو على ذلك الحال فقضى إليه
حاجته ثم انصرف قال عثمان رضي الله عنه ثم استأذنت عليه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعائشة اجمعي
عليك ثيابك قال فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله لم ارك فزعت
لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيى وانى خشيت ان أذنت له وانا على
تلك الحال ان لا يبلغ إلى حاجته * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو النقاد وغيره عن يعقوب وأخرجه من حديث
عقيل بن خالد عن ابن شهاب وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق *
(وقد أخبرنا) أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج قال اخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المديني قال حدثتني
حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر
فاستأذن فاذن له والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم على ثم أناس من أصحابه والنبي صلى الله
عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان يستأذن (1) فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا
قالت فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلى وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك قالت
فقال الا استحيى ممن تستحي منه الملائكة * قال الشيخ وكذلك رواه أبو يعفور عن عبد الله (أخبرناه) أبو عبد الله
الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى



(1) ن فاستأذن 12
231
عن شيبان عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي سعيد المدني عن حفصة بنت عمر قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فذكر معناه والذي هو أشبه أن يكون صلى الله عليه وسلم اخذ بطرف ثوبه
فوضعه بين فخذيه إذ لا يظن به غير ذلك وإنما ينكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه ورواية أبى موسى
الأشعري قد صرحت بذلك أظنه في قصة أخرى *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن
حرب ثنا حماد بن زيد في حديث ذكره عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى قال حماد فحدثني علي بن الحكم وعاصم
الأحول انهما سمعا أبا عثمان يحدثه عن أبي موسى نحوا من هذا غير أن عاصما زاد فيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان في مكان فيه ماء قد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان غطاهما * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وهذا
لا حجة فيه لمن ذهب إلى أن الفخذ ليست بعورة وكشفهما قبل دخول عثمان رضي الله عنه إنما يدل على أن الركبتين
ليستا بعورة وعلى ذلك دال أيضا حديث عمرو بن شعيب وعلى ان السرة ليست بعورة وإنما العورة من الرجل ما بينهما *
(أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو سلمة
ثنا حماد بن سلمة أنبأ ابن عون عن محمد هو ابن سيرين ان أبا هريرة رضي الله عنه قال للحسن ارفع قميصك عن بطنك
حتى اقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فرفع قميصه فقبل سرته * كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد
وعن ابن عون عن أبي محمد وهو عمير بن إسحاق *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أزهر السمان عن ابن
عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع الحسن فلقيه أبو هريرة قال أرني اقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقبل فقال بفقميه (1) فوضع فاه على سرته *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن
وهب ثنا انس بن عياض عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي العلاء مولى الأسلميين قال رأيت عليا رضي الله عنه
يتزر فوق السرة وهذا لا يخالف قول من زعم أن السرة ليست بعورة لان من زعم ذلك عقد الإزار فوق السرة
ليستوعب جميع العورة بالستر وبالله التوفيق *
(باب ما تصلى فيه المرأة من الثياب)
(أخبرنا) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر
قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك وابن أبي ذئب وهشام بن سعد وغيرهم ان محمد بن زيد القرشي حدثهم عن
أمه (2) انها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما ذا تصلى فيه المرأة من الثياب فقالت في الخمار والدرع
السابغ الذي يغيب ظهور قدميها * وكذلك رواه بكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق



(1) هكذا في أكثر النسخ وفى السندية بقميصه والله أعلم بالصواب 12
(2) هي أم حرام 12 تهذيب
232
عن محمد بن زيد عن أمه (1) عن أم سلمة موقوفا * ورواه عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد
ابن زيد مرفوعا *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا أنبأ أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن محمد بن زيد بن المهاجر عن
أمه عن أم سلمة انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلى المرأة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال إذا كان الدرع
سابغا يغطى ظهور قدميها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان
(ح وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي يجر ثوبه من
الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة يا رسول الله فكيف بالنساء قال شبر قالت إذا تخرج سوقهن أو قالت
اقدامهن قال فذراع ولا يزدن عليه *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن هارون أنبأ
محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذيل المرأة شبر قلت إذا تخرج
قدماها قال فذراع لا يزدن عليه وفي هذا دليل على وجوب ستر قدميها *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عمر الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو الوليد
ثنا حماد بن سلمة (ح وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال
ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
لا تقبل صلاة حائض الا بخمار * لفظ حديث حجاج ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله
عليه وسلم *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن
قتادة عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حائض الا بخمار *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن بكير
حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني بكير عن بشر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني وكان يتيما في حجر ميمونة قالت رأيت
ميمونة تصلى في درع سابغ وخمار ليس عليها ازار * (أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن
إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن الثقة (2) عن بكير بن عبد الله بن الأشج فذكره بنحوه قال وكانت تصلى في
الدرع والخمار ليس عليها ازار قال وحدثنا مالك انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تصلى
في الدرع والخمار *



(1) وفي نسخة عن أبيه وصرح صاحب التهذيب بان محمد بن زيد يروى عن أبيه وأمه كليهما 12
(2) وفى هامش
الموطأ لمالك ان الثقة هاهنا هو الليث بن سعد 12
233
(باب الترغيب في أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا ان خشيت ان يصفها درعها)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح وسليمان بداود المهري
وابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالوا ثنا ابن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة
ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما انزل الله تعالى وليضربن بخمرهن
على جيوبهن شققن قال ابن صالح اكثف مروطهن فاختمرن بها * أخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد عن
ابن شهاب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن
الحباب ثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
قالت لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن اخذ نساء الأنصار ازرهن فشققنه من نحو الحواشي
فاختمرن به * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وتميم بن محمد والحسن بن سفيان
قالوا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صنفان من أهل النار لم أرهما قط قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات
مميلات رؤسهن كأمثال اسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من كذا (1) وكذا *
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا ابن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني موسى بن جبير ان عباس بن عبد الله بن عباس
ابن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة قال بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل
فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية فقال اجعل صديعها قميصا واعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولى
دعاه قال مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف * وقال بعضهم عباس بن عبيد الله قال البخاري من قال ابن عبيد الله أكثروا ذكر
فيمن قال ابن عبيد الله يحيى بن أيوب وابن جريج * قال الشيخ ورواه عبد الله بن لهيعة عن موسى بن جبير ان عبيد الله
ابن عباس حدثه *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله بن محمد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا زكريا بن عدي أنبأ
عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبطية كثيفة أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك لا تلبس القبطية قلت
كسوتها امرأتي فقال مرها فلتجعل تحتها غلالة (2) فانى أخاف ان تصف عظامها *
(أخبرنا) أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
ابن نصر ثنا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن مسلم بن أبي مريم ومحمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة ان عمر



(1) وفى صحيح المسلم من مسيرة كذا وكذا 12
(2) بالكسرة هي شعار تحت الثوب 12 قاموس
234
ابن الخطاب رضي الله عنه كسا الناس القباطي ثم قال لا تدرعها نساؤكم فقال رجل يا أمير المؤمنين قد ألبستها امرأتي
فأقبلت في البيت وأدبرت فلم أره يشف فقال عمر ان لم يكن يشف فإنه يصف * وقد رواه أيضا مسلم البطين عن أبي
صالح عن عمر * ولمعنى هذا المرسل شاهد باسناد موصول *
(أخبرناه) الفقيه أبو منصور عبد القاهر بن طاهر من أصل كتابه وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة
وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر الصفار قالوا أنبأ
أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمى أنبأ أبو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سليمان يعنى التيمي عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال تصلى المرأة في ثلاثة أثواب درع وخمار وازار * وروينا عن
أم سلمة انها صلت في درع وخمار ثم قالت ناوليني الملحفة وعن عائشة نحو ذلك * وعن عائشة انها سئلت عن الخمار
فقالت إنما الخمار ما وارى البشرة والشعر *
(وأخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن علقمة بن أبي علقمة
عن أمه (1) انها قالت دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة أم المؤمنين وعلى حفصة خمار رقيق فشققته عائشة
وكستها خمارا كثيفا *
(وأخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد في حديث عائشة
انها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة * قال أبو عبيد انبأه حجاج عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة * قال
أبو عبيد الاحتباك شد الإزار واحكامه يعنى انها كانت الا تصلى الا مؤتزرة * وبهذا الاسناد عن أبي عبيد في حديث
عائشة انها كرهت ان تصلى المرأة عطلا ولو أن تعلق في عنقها خيطا قال أبو عبيد حدثنيه الفزاري عن عبد الله بن يسار
عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ذلك قال أبو عبيد قوله عطا يعنى التي لا حلى عليها * وثابت عن عائشة في نساء من
المؤمنات كن يشهدن الصلاة متلفعات بمروطهن *
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني فيما قرأت عليه أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا
أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة الفجر فيشهدها معه النساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن
إلى بيوتهن وما يعرفهن أحد من الناس * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان *
(باب ما يستحب للرجل ان يصلى فيه من الثياب)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن جبلة أبو عبد الله السمناني (ح وأخبرنا) أبو الحسن بن
الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زيادة القطان ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن
توبة العنبري سمع نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد (وأخبرنا)
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن أبي قماش ثنا مثنى بن معاذ ثنا أبي عن شعبة فذكره بمعناه باسناده *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن منصور المديني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا انس بن



(1) هي مرجانة تكنى بأم علقمة 12
235
عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يرى نافع الا انه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى
أحدكم فليلبس ثوبيه فان الله عز وجل أحق ان يزين (1) له فإن لم يكن له ثوبان فليأتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في
صلاته اشتمال اليهود *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا
سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد عن أيوب عن نافع قال رآني ابن عمر وانا اصلى في ثوب واحد فقال ألم أكسك قلت بلى
قال فلو بعثتك كنت تذهب هكذا قلت لا قال فالله أحق ان تزين له ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
أحدكم في ثوب فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان
ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي ابن عمرو انا اصلى في ثوب
واحد فقال لي ألم تكس ثوبين قلت بلى قال أرأيت لو بعثتك إلى بعض أهل المدينة أكنت تذهب في ثوب واحد قلت
لا قال فالله أحق ان يتجمل (2) له أم الناس ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عمر من كان له ثوبان
فليصل فيهما ومن لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود *
(وأخبرنا) أبو الحسن أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال احتبست له في علف
الركاب وذكر الحديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال عمرو أكثر ظني أنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليصل أحدكم في ثوبين فإن لم يجد الا ثوبا واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود * ورواه الليث بن سعد عن
نافع هكذا بالشك *
(أخبرنا) علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله
عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم قال رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال
إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء
في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص واحسبه قال في تبان (3) ورداء * رواه البخاري
في الصحيح عن سليمان بن حرب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله المخرمي ثنا سعيد بن محمد
الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان يصلى الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى ان يصلى الرجل في سراويل وليس عليه رداء *
(باب الصلاة في ثوب واحد)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن انس (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو علي الحافظ ثنا



(1) ن أحق من تزين له 12
(2) ن ان تتجمل 12 (3) وهو ازار صغير 12
236
علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان سائلا
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان * رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد
القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلى أحدنا في الثوب الواحد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول انى لاترك ردائي على
المشجب (1) وأصلي ملتحفا * أخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد دون فعل أبي هريرة رضي الله عنه ورواه أيضا
محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا
عبد الرحمن بن أبي الموال (2) عن ابن المنكدر أنه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو قائم يصلى في ثوب واحد ملتحفا به فلما
انصرف قلنا يا أبا عبد الله (3) أتصلى في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رادؤك موضوع فقال نعم أحببت ان يراني الجاهل
أمثالكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى هكذا * رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن
ابن أبي الموال
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير
عن جابر بن عبد الله انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه وثوبه على
المشجب * أخرجه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن عمرو بمعناه *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري ثنا عباس بن محمد
ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يصلى في ثوب واحد متوشحا به * أخرجه مسلم من حديث الأعمش *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله
ابن موسى أنبأ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب
واحد قد خالف بين طرفيه على عاتقيه *
(أخبرنا) أبو منصور المظفر بن محمد بن أحمد العلوي ببيهق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن
حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه * رواه البخاري في الصحيح



(1) المشجب عيدان توضع عليها الثياب 12 مجمع
(2) ن ابن أبي المولى 12 (3) في نسخة يا أبا عبد الرحمن وقال
صاحب الاستيعاب اختلف في كنيته فقيل أبو عبد الرحمن وأصح ما قيل فيه أبو عبد الله 12
237
عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة *
(وأخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في بيت أم سلمة في ثوب واحد
متوشحا به * أخرجاه من حديث أبي أسامة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون
أنبأ داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال أبى ثوب
وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر فلامهما وقال إنه ليسوءني ان يختلف اثنان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في
شئ واحد فعن أي فتيا كما يصدر الناس اما ابن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبى * ورواه أبو مسعود الجريري عن أبي
نضرة دون ذكره عمر وقال فقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذا كان في الثياب قلة فاما إذا وسع الله فالصلاة في ثوبين
أزكى وهذا والذي قبله يدلان على أن للذي أمر به عمر وابن مسعود في الصلاة في ثوبين استحباب لا ايجاب *
(باب النهى عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئ)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان بن عيينة (ح وأخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه (1) منه شئ * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
وغيره عن سفيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى
(ح وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم قالا ثنا شيبان
عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يشهد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته على عاتقيه * رواه البخاري في الصحيح عن أبي
نعيم عن شيبان على لفظ حديث آدم بن أبي اياس *
(باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان شيقا اتزر به وجازت صلاته)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان
عن سعيد بن الحارث انه اتى جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم قال فلما دخلنا عليه وجدناه يصلى في ثوب ملتحفا به
ورداؤه قريبا منه لو تناوله بلغه قال فلما سلم سألناه عن صلاته في ثوب واحد فقال افعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم
فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلى الله عليه وسلم انى خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
أسفاره فجئته ليلة لبعض امرى فوجدته يصلى وعلى ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال
ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا
فقال إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فأتزر به * قال الشيخ في كتابي سعيد بن



(1) ن عاتقه 12
238
سليمان بن الحارث بخط الشيرازي والصواب سعيد بن الحارث * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن
فليح عن سعيد بن الحارث *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد ثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار
ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبى حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
قال آتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو يصلى في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة
فقلت يرحمك الله أتصلى في ثوب واحد وهذا ازارك إلى جنبك فقال أردت ان يدخل علي الأحمق مثلك فيراني كيف
اصنع فيصنع مثله فذكر حديثا طويلا وفيه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى يصلى وكانت على بردة ذهبت
لخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباب فنكستها تم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها (1) فجئت حتى قمت
عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره
فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال
هكذا يعنى شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا
فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوتك (2) * رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان
عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلى في مرط بعضه على وبعضه عليه وانا حائض وكذلك ثبت عن عائشة رضي الله عنها وفيه دليل على
جواز الصلاة في الثوب الواحد وان لم يكن على عاتقه منه شئ *
(باب الصلاة في القميص)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل
عن أبي حومل (3) العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال أمنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في قميص *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد
ابن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم تقول ما كان شئ من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا أحمد بن حنبل حدثني أبو تميلة ثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسي (4) عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة
قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص * رواه أبو داود عن زياد بن أيوب عن أبي تميلة



(1) أي أمسكتها بعنقي وهو ان يحنى عليها رقبته 12 مجمع
(2) ن حقوك 12 (3) قال أبو داود في سننه كذا قال
والصواب أبو حرمل 12 (4) كذا في الأصول والصحيح عبد المؤمن بن خالد الحنفي كما في السنن لأبي داود في كتاب
اللباس والسدوسي هو عبد المؤمن بن عبيد الله رجل آخر لم يرو عن ابن بريدة 12 (5) ن عن أبيه 12
239
وقيل عنه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة * وروينا عن مجاهد أنه قال قلت لابن عمر أي ثوب واحد أحب
إليك ان اصلى (1) فيه قال القميص *
(باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقا)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال قلت يا رسول الله انى رجل
اصيد أفأصلي في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكة * رواه أبو أويس عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن
ابن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن سلمة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن
خمير قال سمعت مولى لقريش يقول سمعت أبا هريرة يحدث معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلى
الرجل حتى يحتزم (2) * وروى عبد الله بن المبارك عن ابن جريج قال حدثت عن يحيى بن أبي كثير ان النبي صلى الله عليه
وسلم نهى ان يصلى الرجل في قميص محلولة ازراره مخافة ان يرى فرجه إذا ركع حتى يزره قال يحيى إذ لم يكن عليه ازار
وهذا وإن كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح
الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم قال رأيت ابن عمر يصلى محمول ازراره فسألته عن
ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله * تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال
سألت محمدا يعنى البخاري عن حديث زهير هذا فقال انا اتقى هذا الشيخ كأن حديثه موضوع وليس هذا عندي
بزهير بن محمد وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيح ويقول هذا شيخ ينبغي ان يكونوا قبلوا اسمه وأشار البخاري
إلى بعض هذا في التاريخ وروى ذلك عن ابن عمر من أوجه دون السند *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نضر
ثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبي قال ما رأيت عبد الله بن عمر قط الا محلول الأزرار * قال سعيد
وحدثني زهرة بن معبد القرشي قال رأيت ابن المسيب وأبا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وازرار قمصهم مطلقة * وروينا
عن ابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر نفسه وهو إذا كان في الصلاة محمول عندنا على ما لو كان الجيب ضيقا والله أعلم *
(باب الصلاة في الرداء)
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو
ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي (3) قال خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا
عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم
ازاره وطارق به رداءه واشتمل بها وقام فصلى بنا فلما قضى الصلاة قال أو كلكم يجد ثوبين * والأحاديث التي
رويناها في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما يشبه الرداء والله أعلم *



(1) ن ان نصلى 12
(2) أي حتى يشد وسطه 12
(3) هو من بنى حنيفة 12
240
(باب الصلاة في الإزار وعقده على القفاء)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السرى بن يحيى ثنا
أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلى جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه
وثيابه موضوعة على المشجب فقال له قائل أتصلي في ثوب واحد قال اما انى إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك وأينا
كان له ثوبان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس *
(باب ظهور العورة من أسفل الإزار عند السجود)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي
قالا ثنا ابن كثير ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدون
ازرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى تستوى الرجال جلوسا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني املاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع
عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدين ازرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر
خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال * رواه البخاري في
الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
عبد الله بن مسلم اخى الزهري عن مولى لاسماء بنت أبي بكر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم
كراهية ان يرين من عورات الرجال *
(باب من جمع ثوبه بيده كراهية ان تبدو عورته)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو
الفزاري أنبأ يوسف بن عيسى أنبأ محمد بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رأيت سبعين
من أهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما بردة واما كساء قد ربطوها في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ
الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تبدو عورته * رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن عيسى *
(باب كراهية اسبال الإزار في الصلاة)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر (1) عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه بينما رجل يصلى
مسبل ازاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له رجل يا نبي الله مالك امرته يتوضأ ثم سكت عنه فقال إنه كان
يصلى وهو مسبل ازاره وان الله عز وجل لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره) هكذا رواه ابان العطار عن يحيى وخالفه



(1) كذا في النسختين وفى النسخة الرشيدية سقط لفظ عن أبي جعفر كما رواه هشام الدستوائي 12
241
حرب بن شداد في اسناده فرواه (كما أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا
حرب عن يحيى قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ان أبا جعفر المدني حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان رجلا
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رجل يصلى فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فتوضأ ثم عاد يصلى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فقال
رجل يا رسول الله ما شأنك امرته ان يتوضأ ثم سكت عنه فقال إني إنما امرته ان يتوضأ انه كان مسبلا ازاره ولا يقبل الله
صلاة رجل مسبل ازاره * رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن يساران رجلا
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه فاسقط من بين يحيى وعطاء *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا
أبو عوانة وثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن ابن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت انه رأى أعرابيا
عليه شملة قد ذيلها وهو يصلى فقال إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام (أخبرنا)
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني قال روى هذا جماعة عن عاصم موقوفا على ابن مسعود منهم
حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبو الأحوص وأبو معاوية * قال الشيخ وفي الأحاديث الثابتة المطلقة في النهى عن جر
الإزار دليل على كراهيته في الصلاة وغيرها *
(باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله (وأخبرنا)
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ محمد بن علي بن المتوكل أبو الحسن البزار ثنا سريج بن النعمان
الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وان يغطى الرجل فاه *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه املاء ثنا عبد الملك
ابن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة وسعيد بن أبي عروبة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة
انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب
ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنبأ سعيد يعنى ابن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة * وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء وأرسله
عامر الأحول عن عطاء *
(أخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكازري أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنبأ عامر
الأحول قال سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت اعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم وهذا الاسناد وإن كان
منقطعا ففيه قوة للموصولين (1) قبله * وروينا عن عطاء بن أبي رباح انه صلى سادلا وكأنه نسي الحديث أو حمله على أن
ذلك إنما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله أعلم * وقد روى من أوجه اخر عن النبي صلى الله عليه وسلم



(1) ن للموصول 12
242
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم البوسي
بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق أنبأ بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة عن ابن مسعود انه كره السدل
في الصلاة وذكران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرهه * تفرد به بشر بن رافع وليس بالتقوى وروى سفيان الثوري
عن رجل لم يسمه عن أبي عطية الوادعي ان النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلاة فاخذ النبي صلى الله
عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع * وقد رواه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القارى الكوفي
عن الهيثم بن حبيب عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلى قد سدل ثوبه فعطفه
عليه (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن بن أبي عمرو السماك ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع الزهراني
ثنا حفص بن أبي داود فذكره الا ان حفصا ضعيف في الحديث وقد كتبناه من حديث إبراهيم بن طهمان عن الهيثم فإن كان
محفوظا فهو أحسن من رواية حفص القارى وقد كرهه علي رضي الله عنه (فيما أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى
أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب
عن أبيه عن علي رضي الله عنه انه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قال
أبو عبيد هو موضع مدارسهم (1) الذي يجتمعون فيه قال والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه
فان ضمه فليس بسدل * وروى عن ابن عمر في إحدى الروايتين عنه انه كرهه وكرهه أيضا مجاهد وإبراهيم النخعي *
ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين انهم لم يروا به بأسا وكأنهم إنما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيلة فاما
من يفلعه بطرا فهو منهى عنه وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى معنى هذا في كتاب البويطي واحتج بمتن الحديث الذي
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه
يوم القيامة فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه أي رسول الله ان أحد شقى إزاري يسترخى الا ان أتعاهد ذلك منه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لست أو انك لست ممن يصنعه خيلاء * رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان
ثنا عمرو عن طاؤس وموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الإزار
ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله إزاري يسقط عن أحد شقى قال إنك لست منهم * رواه البخاري في الصحيح عن علي بن
المديني عن سفيان عن موسى بن عقبة * وروينا عن ابن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبي وعكرمة
وإبراهيم النخعي انهم كرهوا التلثم (2) في الصلاة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه *
(باب موضع الإزار من الرجل)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا أبو وهب اخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مررت على



(1) كذا في الأصول وفى مجمع بحار الأنوار والنهاية لابن الأثير وفي القاموس والمغرب وغيرهما موضع مدارسهم وكلاهما
صحيحان كما قال صاحب اللسان المدارس البيت الذي يدرس فيه القرآن وكذلك مدارس اليهود 12
(2) ن شد الفم باللثام 12 مجمع
243
رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت أتحرى
بعد فقال بعض القوم أين فقال انصاف الساقين * رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر عن ابن وهب
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
(ح وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني
مالك بن انس و عبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أخبرك (1)
بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ازرة المؤمن إلى نصف الساقين ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما أسفل
من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من يجر ازاره بطرا * لفظ حديث مالك و عبد الله *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث (ح وأخبرنا)
أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم
ابن أبي اياس قالا ثنا شعبة ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان
أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار * لفظ حديث آدم وفي رواية عبد الصمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تحت
الكعبين من الإزار في النار * رواه البخاري في الصحيح عن آدم *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا ابن المبارك عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي
سمية قال سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص *
(باب تستر العاري بورق الشجرة وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان أظنه عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير عن أبي
عباس قال كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر (2) فلما اكلا الشجرة لم يبق منه شئ الا مثل الظفر فطفقا يخصفان
عليهما من ورق الجنة قال ورق التين *
(جماع أبواب الكلام في الصلاة)
(باب ما يجوز من الدعاء في الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الأخيرة من صلاة الصبح
قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها
عليهم سنين كسني يوسف * أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وغيره *
(وأخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك
الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان عن أبي مجلز عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت
في الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله * أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي *



(1) ن أخبركم 12
(2) أي شئ يشبه الظفر في بياضه وصفائه وكثافته 12 مجمع
244
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن
عبد الله بن يزيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى
ابن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث عن عمران بن أبي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بنى لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها
واسلم سالمها الله * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا
علي بن الحسن الداربجردى ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل ان علي بن أبي طالب
رضي الله عنه قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركعة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبيد
ابن الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول شهدت على ابن أبي طالب رضي الله عنه يقنت في صلاة العتمة أو قال
المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته على خمسة وسماهم *
(حدثنا) أبو منصور المظفر بن محمد العلوي أنبأ علي بن عبد الرحمن بن مائي بالكوفة ثنا ابن أبي غرزة أنبأ قبيصة ثنا
سفيان عن شعبة عن أبي اياس عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال إني لا دعو لثلاثين من اخواني وانا ساجدا أسميهم
بأسمائهم وأسماء آبائهم *
(باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابا أو تنبيها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك
عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى (1) يعنى حكيم بن سعد قال نادى رجل من الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاة
صلاة الفجر فقال ولقد أوحى إليك والى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فاجابه
علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن حصين بن
عبد الرحمن عن عبد الاعلى بن الحكم عن خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله
فركعنا معه وجعل يمشى إلى الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضى الصلاة قال كان
يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامرأته وان تغلو
الخيل والنساء ثم يرخص ثم لا تغلو إلى يوم القيامة * هذا لفظ حديث أبي عبد الله وحديث أبي بكر مختصر وروى عن
طارق ابن شهاب عن عبد الله بن مسعود نحوه ورفع آخره إلى النبي صلى الله عليه وسلم يزيد وينقص *
(باب ما يقول إذا نابه شئ في صلاته)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال



(1) بكسر المثناة الفوقية 12 تهذيب
245
قرأت على مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بنى عمرو بن
عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبى بكر الصديق فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعيم قال فصلى أبو بكر
قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر
لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال
يا أبا بكر ما منعك ان تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة ان يصلى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شئ في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما
التصفيق للنساء * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه مسلم الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله
ابن يوسف عن مالك *
(وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفاريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن
عبد الرحمن بن عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ان بنى عمرو بن عوف كان بينهم شئ
فخرج يصلح بينهم وذكر الحديث إلى أن قال فقال يا أيها الناس مالك إذا نابكم شئ في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما
التصفيق للنساء من نابه شئ في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله الا التفت * رواه البخاري
ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد * وأخرجاه أيضا عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه الا أنه قال التصفيح
بدل التصفيق وقال سهل التصفيح هو التصفيق (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن
إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد فذكره ولم يذكر قوله فإنه لا يسمعه
أحد إلى آخر ما نقلنا *
(أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الفقيه بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء * أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان
ابن عيينة دون قوله في الصلاة وقد رواه الحميدي وجماعة عن ابن عيينة فذكروا هذه اللفظة *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى أنبأ
ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا أبا هريرة
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال ابن شهاب وقد رأيت رجالا من أهل العلم
يسبحون ويشيرون * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة ورواه هشيم عن ابن شهاب عنهما وقال في الصلاة *

246
(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للقوم (1)
والتصفيق للنساء في الصلاة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار
العطاردي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية (وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأعمش
فذكره بمثله قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال قد كانت أمي تفعله * رواه مسلم عن إسحاق *
(وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله
و عبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش
عن ذكون عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استؤذن على الرجل وهو يصلى
فاذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلى فاذنها التصفيق * واما الحديث الذي روى عن علي رضي الله عنه
قال كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان (2) في صلاة سبح وكان ذلك اذنه لي فهو
حديث مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح * ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه
غيره وفيما مضى كفاية عن روايته وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي وأبو عمر ان التستري قالا ثنا محمد يعنى
ابن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجى قال
قال لي علي رضي الله عنه كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح فكان
ذلك اذنه لي في الصلاة وان لم يكن في صلاة اذن لي * وذكر باقي الحديث تابعه مسدد عن عبد الواحد في التسبيح دون
ذكر الحارث في اسناده *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن
زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجى قال قال علي رضي الله عنه كانت لي ساعة من السحر ادخل
فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح وكان ذلك اذنه وإن كان في غير صلاة اذن لي
لم يذكر مسدد بن مسرهد في اسناده الحارث العكلي ووافق الأول في التسبيح (وقد أخبرنا) أبو بكر بن الحارث
الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ ابن أبي عاصم ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره وذكر في اسناده
الحارث العكلي الا أنه قال في متنه فإن كان في صلاة تنحنح وكان ذلك اذنه ورواه أبو بكر بن عياش عن مغيرة
عن الحارث عن عبد الله بن نجى في التنحنح دون ذكر أبى زرعة في اسناده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر
محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي (3) ثنا أبو غسان حدثني أبو بكر بن عياش * ورواه



(1) وفى السندية للرجال
(2) وفى مص فإن كان 12
(3) ن الحيري 12
247
شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه عن علي رضي الله عنه في التسبيح وزاد فيه عن أبيه وكيف ما كان
فعبد الله بن نجى غير محتج به *
(باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن إسماعيل بن أبي خالد عن
الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كان أحدنا يكلم يعنى صاحبه إلى جنبه في الصلاة
حتى نزلت قوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت ونهينا (1) عن الكلام * هذا لفظ حديث هشيم وقال أنبأ إسماعيل
ابن أبي خالد عن الحارث بن شبيل (2) وفي حديث يحيى القطان عن إسماعيل ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه كنا
نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته حتى نزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا الله قانتين
فأمرنا بالسكوت) رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر عن
الأعمش (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقرى
بواسط ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الكوفي بواسط ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله
كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال إن في الصلاة شغلا * لفظ حديث ابن فضيل وفي حديث أبي بدر شجاع بن
الوليد فقلنا يا رسول الله كنت ترد علينا مالك اليوم لم ترد علينا فقال إن في الصلاة شغلا * رواه البخاري في الصحيح
عن محمد بن عبد الله بن نمير * ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن فضيل *
(حدثنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل
عن عبد الله قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فأخذني ما قدم وما حدث فقلت يا رسول الله
أحدث شئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث لنبيه من امره ما شاء وان مما أحدث
ان لا تكلموا في الصلاة *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زائدة عن
عاصم عن شقيق عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا على بعض ويومى أحدنا بالحاجة قال فجئت ذات يوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يصلى فسلمت عليه فلم يرد فأخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ قال إن الله عز وجل يحدث من امره
ما يشاء وانه قد أحدث ان لا تكلموا في الصلاة *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن
سعيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة له
فجئت وقد قضيتها فسلمت عليه وهو يصلى فلم يرد على *



(1) في مص نهانا 12
(2) في مص في كلا الموضعين ابن شبل بلا تصغير 12
248
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابن رجاء يعنى أبا بكر محمد بن محمد بن
رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني كثير بن شنظير ثنا عطاء عن جابر
ابن عبد الله قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلى الله
عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد على فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعلل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد
على انني (1) أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد على فوقع في نفسي أشد من المرة الأولى ثم سلمت عليه فرد على فقال
اما انه لم يمنعني ان أرد عليك الا انى كنت أصلي وكان على راحلته متوجها لغير القبلة * رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر
عن عبد الوارث وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا محمد بن حمير ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن أبي
ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السملي قال بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة
إذ عطس رجل من القوم فقلت يرجمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه مالكم تنظرون إلي قال فضربوا
بأيديهم على أفخاذهم قال فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة
دعاني فبأبي وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني
ولا ضربني ولا سبني قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس إنما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن *
أخرجه مسلم من حديث الأوزاعي *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يونس النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو
ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
علمت أمورا من أمور الاسلام فكان فيما علمت أن قيل لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل
يرحمك الله قال فبينا انا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله
رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتى احتملني ذلك فقلت مالكم تنظرون إلي باعين شزر قال فسبحوا * فلما قضى
النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما
الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط ارفق من رسول الله صلى الله
عليه وسلم * *
(باب من تكلم جاهلا بتحريم الكلام)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن
هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمى قال قلت لرسول الله صلى الله عليه
وسلم انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شئ يجدونه في صدور هم



(1) في مد وجد على انى 12
249
فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهنة قال فلا يأتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من
الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم
فقلت رحمك الله فحدقني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه مالكم تنظرون إلي فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم
فما رأيتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله
ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني (1) ولا سبني فقال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من
كلام الناس وإنما هي التسبيح والتبكير وتلاوة القرآن وذكر باقي الحديث (وأخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي
يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن يحيى فذكره
بنحوه الا انه لم يذكر قوله انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وإنما قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت
ان رجالا منا * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير
عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس
رجل إلى جنبي فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه مالي أراكم تنظرون إلي وانا اصلى فجعلوا
يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فبأبي وأمي ما رأيت قبله
ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ
من كلام الناس إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر
ما ذكر الأوزاعي من التطير وغيره * قال الشافعي رحمه الله ولم يحك ان النبي صلى الله عليه وسلم امره بإعادة وحكى
انه تكلم وهو جاهل بذلك *
(باب من سلم أو تلكم مخطئا أو ناسئا)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الظهر أو العصر ركعتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أو نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأصحابه أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ركعتين أخراوين ثم سجد سجدتي السهو * قال سعد ورأيت عروة بن
الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلى ما بقي فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري
في الصحيح عن آدم بن أبي اياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سلمة وتمام هذه المسألة يرد في باب السجود
إن شاء الله تعالى *
(باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكى (ح وأخبرنا)
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو محمد بن جعفر قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل بالناس



(1) ن قهرني 12
250
قلت يا رسول الله ان أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا أبا بكر فليصل
للناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له ان أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس
ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لا نتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت
حفصة لعائشة ما كنت لا صيب منك خيرا * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن هشام *
(أخبرنا) أبو عمرو ومحمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حدثني أبو سعيد
يحيى بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال لما اشتد برسول الله
صلى الله عليه وسلم وجعه قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله ان أبا بكر رجل
رقيق إذا قام في مقامك لم بسمع الناس من البكاء فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال أنتن
صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان الجعفي وأخرجه
مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزة عن عائشة رضي الله عنها وقال في الحديث ان أبا بكر رجل رقيق إذا
قرأ القرآن لا يملك دمعه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون
أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وفي صدره أزيز كأزيز
الرحا من البكاء (وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردى ثنا
عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو ابن المبارك أنبأ حماد بن سلمة فذكره باسناده الا أنه قال ولجوفه ازيزكازيز المرجل *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق ثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن أبي ملكية يقول اخبرني علقمة بن وقاص قال كان عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يقرأ في العتمة بسورة يوسف وانا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه
في مؤخر الصف *
(باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها)
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشر ان ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري
ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة (1) * هذا هو المحفوظ موقوف وقد رفعه
ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه *
(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا ثابت
ابن محمد يعنى الزاهد ثنا سفيان الثوى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة



(1) وفي نسخة القهقهة والقرقرة الضحك العالي 12 مجمع
251
الكشر ولكن يقطعها القرقرة * وقد روي في التبسم في الصلاة حديث آخر لا يحتج بأمثاله *
(أخبرناه)
أبو سعيد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنبأ أبو يعلى أنبأ عمر والناقد ثنا
علي بن ثابت الجزري ثنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نصلى مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في غزوة إذ تبسم في صلاته فلما قضى صلاته قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مربى ميكائيل وعلى
جناحه اثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلى فتبسمت إليه * الوازع بن نافع العقيلي الجزري تكلموا فيه وقد
حكاه الواقدي في المغازي * وقد روينا في كتاب الطهارة عن أبي سفيان عن جابر في من ضحك في الصلاة يعيد الصلاة
ولا يعيد الوضوء * وروينا عن أبي موسى الأشعري أنه قال في قصة محكية عنه من كان ضحك منكم فليعد الصلاة ويذكر
مثل ذلك عن ابن مسعود *
(باب ما جاء في النفخ في موضع السجود)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن
أبيه عن عبد الله بن عمر وقال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
قال ثم نفخ في آخر سجوده فقال أف أف ثم قال رب ألم تعدني الا تعذبهم وانا فيهم ألم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون
ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد أمحصت الشمس * قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه أن يكون
هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التأفيف في
الصلاة كهو بابى هو وأمي صلى الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤية ما رأى من تعذيبهم * وقد رواه عبد العزيز بن
عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكى ولم يذكر التأفيف * ورواه أبو إسحاق
عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمر و فذكر النفخ دون التأفيف * وزعم أبو سليمان الخطابي رحمه الله ان قوله أف
لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف من التأفيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد
يخرجها فاء صادقة من مخرجها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن أبي حمزة عن أبي صالح قال كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلى
وينفخ فقالت يا بنى لا تنفخ فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعبد لنا اسود أي رباح ترب وجهك
هكذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون أبى حمزة ولم اكتبه من حديث غيره وهو ضعيف
والله تعالى اعلم * وروى فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمرة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي
الضحى عن ابن عباس انه كان يخشى أن يكون كلاما يعنى النفخ في الصلاة * قال الشيخ والنفخ لا يكون كلاما

252
الا إذا بان منه كلام له هجاء واما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سلمة الا برش
قال حدثني أيمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نتأذى
بريش الحمام في مسجد الحرام إذا سجدنا فقال انفخوا *
(باب من تصفح في صلاته كتابا ففهمه أو قرأه)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن
نصر قال قرئ على عبد الله ابن وهب أخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان الا ان الحارث قال
في الحديث عن أيوب عن القاسم عن عائشة *
(باب من عدا لأي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة
عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين
قالوا ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعقد التسبيح * قال ابن قدامة بيمينه قال الشيخ ورواه ابن الباغندي (1) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي عن عثام
وقال في الحديث يعقد التسبيح في الصلاة ذكره شيخ لنا بخسر وجرد يعرف بابى الحسن علي بن عبد الله بن علي صحيح
السماع عن الشيخ أبى بكر الإسماعيلي في أماليه لحديث الأعمش عن ابن الباغندي *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك ابن
فديك ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن انه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد * من قول أبى عبد الرحمن *
(وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو جعفر الحضرمي
مطين ثنا مالك بن الفديك حدثني الأعمش عن إبراهيم انه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد * وباسناده قال حدثني
الأعمش عن هشام بن عروة عن أبيه انه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد *
(أخبرنا) أبو بكر القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الأعمش أو سفيان عن الأعمش
قال رأيت يحيى يعنى ابن وثاب يعد الآي في الصلاة *
(باب من أحدث في صلاته قبل الاحلال منها بالتسليم)
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا الدبرى (2) عن عبد الرزاق عن الثوري عن



(1) وفى السندية الباغندي وهو محمد بن محمد بن سليمان الباغندي 12
(2) هو إسحاق بن إبراهيم 12
253
عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه فعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور
واحرامها التكبير واحلالها التسليم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا ابن عيينة
عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم يعنى شكا إليه رجل يجد في صلاته شيئا قال لا ينصرف
حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة *
أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم
ثنا علي بن عاصم أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشكل
على أحدكم في صلاته خرج منه شئ أو لم يخرج فلا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ سهيل بن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة
في دبره أحدث أو لم يحدث فاشكى عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وفي هذا دليل على أنه ينصرف
إذا سمع صوتا أو وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي
بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري أنبأ عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل
ذلك متعمدا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن
الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على انفه ثم لينصرف * تابعه على وصله حجاج بن محمد عن ابن
جريج عن هشام وعمر بن علي المقدمي عن هشام وجبارة بن المغلس عن عبد الله بن المبارك عن هشام ورواه الثوري
وشعبة وزائدة وابن المبارك وشعيب بن إسحاق وعبيدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم مرسلا * قال أبو عيسى الترمذي وهذا أصح من حديث الفضل بن موسى * قال الشيخ ورواه نعيم بن حماد عن
الفضل بن موسى هكذا موصولا الا أنه قال في متنه إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ على انفه ولينصرف
فليتوضأ (أخبرناه) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم ثنا الفضل بن موسى
فذكره وقد روينا في كتاب الطهارة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقبل



(1) هو عبد الله بن زيد بن عاصم أخو تميم لامه 12
254
صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ *
(أخبرنا) أبو الحسن العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي حدثني إبراهيم
ابن طهمان عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا صلاة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول * أخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الاخبار
وجوب الانصراف عن الصلاة عند الحدث ووجوب الوضوء * وقد قال فيما روينا عنه احرامها التكبير فلا يعود إليها
الا باستيناف تكبير وفي ذلك كالدلالة على استيناف الصلاة *
(وقد أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم
الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم
في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد صلاته وهذا يصرح بإعادة الصلاة وبه قال المسور بن مخرمة من الصحابة *
(باب من قال يبنى من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته)
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وانا اسمع ان داود بن رشيد حدثهم ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الملك
ابن عبد العزيز بن جريج عن أبيه وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم
استأنف * ورواه جماعة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * وعنه عن
ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة موصولا *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر
ثنا الوليد بن مسلم اخبرني إسماعيل عن ابن جريج عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما صلى * وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش *
والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * كذلك رواه محمد بن عبد الله

255
الأنصاري وأبو عاصم النبيل و عبد الرزاق و عبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج * واما حديث ابن أبي مليكة
عن عائشة رضي الله عنها فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج وسليمان بن أرقم متروك وما يرويه
إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام ضعيف لا يوثق به وروى عن إسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن
ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها وعباد وعطاء هذان ضعيفان والله تعالى اعلم *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله
ابن عبد الحكم أنبأ ابن وهب (وحدثنا) بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمرو حنظلة
ابن أبي سفيان الجمحي ومالك بن انس والليث بن سعد وأسامة بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر حكان إذا رعف
انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم * هذا عن ابن عمر صحيح وقد روى عن علي رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو عبد الله بن البياع الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح
ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة ان عليا رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا (1) أو قيئا فلينصرف
فليتوضأ فإن لم يتكلم احتسب بما صلى وان تكلم استأنف الصلاة * وقيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه
(أخبرنا) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري
ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال أيما رجل دخل في الصلاة
فأصابه رز في بطنه أو قئ أو رعاف فخشى ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده على انفه فإن كان يريد ان يعتد
بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقي فان تكلم فليستقبل وإن كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم
الامام فليسلم فقد تمت صلاته * ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ببعض معناه والحارث
الأعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوى (وروى) من وجه ثالث عن علي رضي الله عنه وفيه أيضا ضعف
والله أعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن



(1) بالكسرة وشدة الزاء المعجمة القرقرة 12 مجمع
256
رجاء ثنا إسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل
ثوبه على انفه ثم لينفتل وليتوضأ و لا يكلم أحدا فان تكلم استأنف * وفي كل هذا ان صح دلالة على جواز
الانصراف بالرز قبل روج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلاة (وروى) مثل ذلك أيضا عن سلمان
الفارسي رضي الله عنه *
(وأخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله
ابن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى (قال وحدثنا) مالك عن يزيد بن عبد الله
ابن قسيط انه رأى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلى فيأتي حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاتي
بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد عن
سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن أبي إدريس الخولاني قال يرجع فيبنى على ما قد صلى يعنى في الرعاف *
وقال عطية وكتب ابن عمرو أبو سلمة بن عبد الرحمن إلى أمية بن خالد بن أسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك (قال وحدثنا)
الوليد قال وأخبرني أبو عمرو انه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضأ ولا يكلم أحدا ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى (ورويناه)
عن طاؤس وسليمان بن يسار وغيرهما *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال قال
أبو عمر وأخبرني واصل عن مجاهد قال إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة (قال وقال) أبو عمرو هو الأوزاعي
اخبرني يزيد بن أبي مالك انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد (وبهذا الاسناد) ثنا
الوليد اخبرني سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك * قال الوليد وأخبرني الليث بن سعد
و عبد الرحمن بن نمر عن ابن شهاب انه حدثهم عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستأنف * قال الشافعي رحمه الله
أحب الأقاويل إلي فيه انه قاطع للصلاة وهذا قول المسور بن مخرمة قال وقول المسور أشبه بقول العامة فيمن ولى
ظهره القبلة عامدا انه يبتدأ قال ولا يجوز أن يكون في حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبنى على صلاته والله أعلم
وكان في القديم يقول يبنى * وقال في الاملاء لولا مذهب الفقهاء لرأيت ان من تحرف عن القبلة لرعاف أو غيره
فعليه الاستيناف ولكن ليس في الآثار الا التسليم قال ذلك بهذه المسألة ومسائل اخر وقد رجع في الجديد إلى قول
المسور بن مخرمة وبالله التوفيق *

257
(جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصوة)
(باب الإشارة برد السلام)
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
الثقفي ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يصلى
فسلمت عليه فأشار إلى فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت آنفا وانا اصلى وهو موجه حينئذ قبل المشرق * رواه مسلم
في الصحيح عن قتيبة بن سعيد *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب والحسن بن علي بن زيادة قالا ثنا احمد
ابن يونس ثنا زهير حدثني أبو الزبير عن جابر قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بنى المصطلق فاتيته
وهو يصلى على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا أومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا وأومأ زهير أيضا بيده نحو
الأرض وانا أسمعه يقرأ يومى برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك له فإنه لم يمنعني ان أكلمك الا انى كنت
اصلى قال زهير وأبو الزبير جالس معه مستقبل الكعبة فقال بيده أبو الزبير إلى بنى المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة *
رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس *
(وأخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا
سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فاتيته وهو
يصلى فسلمت عليه فرد علي إشارة * ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وإنما أراد لم يرد علي كلاما ورد
علي إشارة وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن إبراهيم في الرواية *
(أخبرناه) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلى
فسلم عليه فلم يرد عليه وأومأ بيده فلما سلم قال إنه لم يمنعني ان أرد عليك الا انى كنت اصلى *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطى يعنى عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا
ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فرد إلي إشارة * قال ليث حسبته قال بإصبعه وقد روى في هذه القصة باسناد
فيه ارسال انه أشار بيده بلا شك *

258
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم بمنى قال
عبد الله بن عمر ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بنى عمرو بن عوف بقباء ليصلى فيه فدخلت عليه رجال
الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون
عليه وهو يصلى فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله أنت سمعته من ابن عمر فقال يا أبا أسامة
أسمعته من ابن عمر قال اما انا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روى من وجه آخر عن ابن عمر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي
أنبأ أبو نعيم ثنا هشام وهو ابن سعد عن نافع عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فجاءت
الأنصار يسلمون عليه فإذا هو يصلى فجعلوا يسلمون عليه فقال ابن عمر يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يرد عليهم وهو يصلى قال هكذا بيده كلها يعنى يشير * وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون عن هشام
ابن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب *
(أخبرنا) أبو بكر بن أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك هشام بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فسمعت به الأنصار فجاؤوا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت
لبلال أو صهيب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلى قال يشير بيده
قال وبلغني في غير هذا الحديث ان صهيبا الذي سأله ابن عمر ابن وهب بقوله * قال الشيخ رحمه الله وقد قال
أبو عيسى الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد رواه ابن عمر عن بلال وصعيب جميعا *
(وأخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن
نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه سلم على رجل وهو يصلى فرد عليه الرجل كلاما فقال إذا سلم على أحدكم
وهو يصلى فلا يكلم ولكن يشير بيده *
(وأخبرنا) أبو سعيد الإسفرائني أنبأ أبو بحر البر بهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء
عن موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي (1) سلم على ابن عباس وهو يصلي فاخذه بيده *
(باب كيفية الإشارة باليد)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر
ابن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم



(1) وفي المصرية موسى بن عبد الله بن الجمحي 12
259
إلى قباء يصلى فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلى قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلى قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه
أسفل وظهره إلى فوق *
(باب من أشار بالرأس)
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى املاء وأبو سعيد بن أبي عمر وقراءة قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد
ثنا محمد بن بشر حدثني مسعر عن عاصم عن ابن سيرين ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سلم على النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يصلى فقال برأسه يعنى الرد * (وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي ثنا هشام عن محمد قال أنبئت
ان ابن معسود قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين قدمت عليه من الحبشة أسلم عليه فوجدته قائما يصلى فسلمت عليه
فأومأ برأسه وكان محمد يأخذ به * هذا هو المحفوظ مرسل *
(وقد أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو يعلى التوزي ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما قدمت من الحبشة أتيت النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فأومأ برأسه * تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوز *
(باب من رأى أن يرد بعد الفراغ من الصلاة)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابان عن عاصم عن أبي وائل
عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونأمر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه
فلم يرد على السلام فأخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال إن الله يحدث من امره
ما يشاء وان الله قد أحدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام *
(باب من لم ير التسليم على المصلى)
(قال) أبو سفيان قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله
ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما أرى انه أراد ان

260
لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته (1) ان يسلم وهو فيها شاك كذا في كتابي (وأخبرنا) أبو علي الروذباري
أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل فذكره باسناده الا أنه قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن
حنبل يعنى فيما أرى ان لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ أقرب
إلى تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه ابن فضيل يعنى عن أبي مالك عن لفظ ابن مهدي ولم يرفعه ورواه معاوية
ابن هشام عن سفيان باسناده قال أراه رفعه قال لاغرار في تسليم ولا صلاة (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن
موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ
يقتضى نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والاخبار التي مضت تبيح التسليم على المصلى والرد بالإشارة وهي أولى
بالاتباع وبالله التوفيق *
(باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها افهاما)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر قال ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مرضه وهو جالس وخلفه قيام فأشار إليهم
ان اجلسوا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا
جلوسا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال حماد عن هشام بن عروة عن أبيه في هذا الحديث
فأومأ إليهم بيده ان اجلسوا (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن
داود ثنا حماد فذكره * رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد الله في هذه القصة قال فالتفت إلينا
فرآنا قياما فأشار إلينا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير
عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس
تكبيره قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا وذكر باقي الحديث *



(1) وفى سنن أبي داود ان ينصرف 12
261
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو
ابن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن أزهر والمسور بن
مخرمة أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وانهم ردوه إلى أم سلمة فقالت أم سلمة
رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما اما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل
وعندي نسوة من بنى حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي لجنبه (1) فقولي له تقول أم سلمة
يا رسول الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان أشار بيده فاستأخرى عنه قالت ففعلت الجارية
فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر انه أتانا أناس من عبد القيس
بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه
مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الأزهر
ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير
في الصلاة بيده *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن اصرم قالوا أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يشير في الصلاة *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام عن عروة
عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها انها قالت أتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه
وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة قالت فقلت ما للناس فأشار بيدها إلى السماء وقالت
سبحان الله فقلت آية فأشارت ان نعم وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخرجه من وجه آخر عن هشام *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحرث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا ابن أبي داود وهو أبو بكر بن أبي داود السجستاني
ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن أبي غطفان
المرى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن أشار في صلاته
إشارة تفهم عنه فليعدها * قال على قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث
فلعله من قول ابن إسحاق والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي ورواه ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم *
(باب حمل الصبي ووضعه في الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم



(1) ن بجنبه 12
262
كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس
فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها * رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف
عن مالك *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
ابن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن أبي سليمان (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر
ابن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان انهما سمعا عامر بن
عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يؤم الناس وامامة بنت أبي العاص وهي ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع
وضعها وإذا فرغ من السجود أعادها * لفظ حديث الحميدي * رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن
سفيان عنهما *
(باب الصبي يتوثب على المصلي ويتعلق بثوبه فلا يمنعه)
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا وهب
ابن جرير بن حازم ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه قال خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعه عند
قدمه اليمنى فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدة أطالها قال أبى فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ساجد وإذ الغلام راكب على ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها أفشئ أمرت به أو كان يوحى إليك قال
كل ذلك لم يكن ان ابني ارتحلني فكرهت ان أعجله حتى يقضى حاجته *
(وأخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن
مجشر ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يصلى بالناس
فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وهما غلامان فجعلا يتوثبان على ظهره إذا سجد فاقبل الناس عليهما ينحيانهما
عن ذلك قال دعوهما بابى وأمي من أحبني فليحب هذين وهذا المرسل شاهد لما تقدم * قال الشيخ رضي الله عنه
وقد قال انس بن مالك رضي الله عنه ما رأيت أحد كان ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم (أخبرناه)
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب
عن عمرو بن سعيد عن انس بن مالك وهو مخرج في كتاب مسلم مع سائر ما ثبت عنه صلى الله عليه و سلم من
أخلاقه الحسنة وأوصافه الجميلة التي من عرفها لم يستبعد ما روينا في هذين البابين من رأفته ورحمته مع قول الله تعالى
بالمؤمنين رؤوف رحيم *
(باب من تناول في صلاته شيئا بيده أو غمز غيره)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل يعنى ابن مهران ثنا محمد بن سلمة

263
المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فسمعناه (1) يقول أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا
وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك
ورأيناك بسطت يدك فقال إن عدو الله إبليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث
مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت ان اخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان
لا صبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي وقد مضى بعض معناه
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسألة قضاء الفائتة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد بن سليمان الخرقي ثنا أبو قلابة
ثنا عمرو بن خليفة وسعيد بن عامر قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم بينما انا اصلى إذ اعترض لي شيطان فأخذته فخنقته فلو لا دعوة اخى سليمان لا وثقته في بعض هذه
السواري حتى يراه الناس أو ترونه * وروينا في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف
قال إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك
عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت
أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما و البيوت
يومئذ ليس فيها مصابيح * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو بكير ثنا مالك عن مخرمة
ابن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات ليلة عند ميمونة
أم المؤمنين رضي الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلى الله عليه وسلم ووضوءه وصلاته قال عبد الله بن عباس فقمت
فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى
على رأسي اخذ بإذني اليمنى يفتلها * أخرجاه في الصحيح من حديث مالك *
(باب من مس لحيته في الصلاة من غير عبث)
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم
عن حصين عن عبد الملك عن عمرو بن حريث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
وربما مس لحيته وهو يصلى هكذا رواه هشيم بن بشير ورواه شعبة (كما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله
الصفار ثنا أبو المثنى ثنا أبي ثنا شعبة (قال وثنا) أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين عن عبد الملك ابن أخي
عمرو بن حريث عن رجل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى فربما تناول لحيته في صلاته (وروى) عن مؤمل بن
إسماعيل عن شعبة وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن



(1) ن فسمعته 12
264
عبد الملك بن حريث (1) المخزومي ابن أخي عمرو بن الحريث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم * (وقد روى) من
وجه آخر ضعيف وقيل في أحدهما من غير عبث ويذكر عن النخعي أنه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة
أودع * قال الشيخ رضي الله عنه وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة (أخبرناه) أبو بكر بن الحارث أنبأ
أبو الشيخ ثنا إسماعيل بن عبد الله الضبي ثنا إسحاق بن موسى الخطمي قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسى
ابن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه *
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار أنبأ إسماعيل بن حفص الأيلي
ثنا الوليد هو ابن مسلم عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان ربما (2) يضع يده على لحيته (3) في الصلاة من غير عبث وروى من وجه آخر ضعيف وهو من حديث أبي ذر
ويذكر عن إبراهيم النخعي أنه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة أودع وهذا نظير ما يروى في مس الحصى
واحدة (4) قال أبو أحمد رحمه الله عامة ما يرويه عيسى القداح هذا لا يتابع عليه *
(باب من تقدم أو تأخر في صلاته من موضع إلى موضع)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه أنبأ جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا
أحمد بن حنبل ثنا ابن المبارك ثنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها خسفت الشمس فقام
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويلة ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه ثم استفتح سورة أخرى ثم ركع حين
قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال إنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تفرج عنكم لقد رأيت
في مقامي هذا كل شئ وعدتم حتى لقد رأيتني أريد ان آخذ قطفا من الجنة حتى رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم
يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحى وهو الذي سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح
عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى
ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة الخسوف وقال فيه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت
الصفوف معه والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاة الخسوف وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا على
ابن عاصم عن برد بن سنان (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف
ابن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن الفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في البيت والباب مغلق عليه فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه قالت والباب
في القبلة لفظ حديث بشر وفى حديث علي بن عاصم قالت كان الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشى



(1) كذا في الرشيدية ولكن في مص ومد رواه سليمان بن كثير قال كان الخ وفي اسم عبد الملك اختلاف كثير فقال بعضهم
عمرو بن عبد الملك بن الحويرث كما يرويه سليمان 12
(2) ن مما 12
(3) في مص بعد هذا ويذكر من وجه ضعيف هو من حديث أبي ذر 12
(4) ليس في المصرية قول أبى احمد 12
265
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى حتى فتح الباب ثم رجع راجعا يعنى إلى مكانه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو القسم عبد الرحمن ابن الحسن الأسدي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأزرق ابن قيس قال كنا بالأهواز نقاتل الحرورية فبينا انا على جرف نهر إذا رجل يصلى وإذا لجام
دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو أبو برزة الأسلمي قال وجعل رجل من الخوارج يقول
اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال إني سمعت قولكم وانى قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ست غزوات أو سبع غزوات أو ثمان غزوات وشهدت تيسير النبي صلى الله عليه وسلم ولان كنت ارجع مع دابتي
أحب إلى من أن أدعها تذهب إلى مألفها فيشق على رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس *
(وأخبرنا) علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة
عن الأزرق بن قيس قال كنا نقاتل الأزارقة بالأهواز مع المهلب بن أبي صفرة قال فجاء أبو برزة فاخذ بمقود برذونه
أو دابته قال فبينما هو يصلى إذا فلت من يده فمضت الدابة في قبلته فانطلق أبو برزة حتى أخذها ثم رجع القهقرى فقال
رجل وكان يرى رأى الخوارج انظروا إلى هذا الشيخ ونال منه انه ترك صلاته وانطلق إلى دابته قال فاقبل أبو برزة
لما قضى صلاته فقال إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو قال مرات وانا شيخ كبير ولو أن
دابتي ذهبت إلى مألفها شق ذلك على فصنعت ما رأيتم قال فقلنا للرجل ما أرى الله الا يجزيك سببت رجلا من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم *
(باب قتل الحية والعقرب في الصلاة)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك
عن يحيى بن أبي كثير (ح وأخبرنا) علي بن محمد بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبي ثنا الأوزاعي عن أم كلثوم بنت أسماء بنت أبي بكر الصديق عن عائشة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في البيت فجاء علي بن أبي طالب كرم الله
تعالى وجهه فدخل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى قام إلى جانبه يصلى قال فجاءت عقرب حتى انتهت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تركته وأقبلت إلى علي فلما رأى ذلك على ضربها بنعله فلم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقتله إياها بأسا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا إسماعيل بن مسلمة
ابن قعنب ثنا حميد بن الأسود عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها وهذا ان صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها في الاتيان بالمأمور
فقد أمر صلى الله عليه وسلم بقتلها وأراد والله أعلم إذا امتنعت بنفسها عند الخطاء ولم يرد به المنع من الزيادة على ضربة

266
واحدة * (فقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
خالد بن عبد الله عن سهيل (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا
إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل وزغة
في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة أدنى من الأولى ومن قتلها في
الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الثانية وفي حديث خالد دون الأولى وقال لدون الثانية والباقي سواء *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني
اخى أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح *
(أخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي
ثنا سفيان ثنا عبد الله بن دينار قال رأيت عبد الله بن عمر رأى ريشة وهو في الصلاة فضربها برجله وقال حسبت
انها عقرب *
(باب المصلى يدفع المار بين يديه)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني دعلج بن أحمد السجزي ثنا جعفر بن محمد الترك وموسى بن محمد يعنى الذهلي
قالا ثنا يحيى بن يحيى (ح وحدثنا) أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائني ثنا داود
ابن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد
الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع
فان أبى فليقاتله فإنما هو شيطان * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد
ابن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل
إلى سترة وليدن منها ثم ساق معناه * أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عمران
ابن موسى وأحمد بن محمد بن الحسين قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال بينا انا وصاحب
لي نتذاكر حديث إذ قال أبو صالح السمان انا أحدثك ما سمعت من أبي سعيد الخدري ورأيت منه قال بينما انا مع أبي
سعيد نصلى يوم الجمعة إلى شئ يستره من الناس إذ دخل شاب من بنى أبى معيط أراد ان يجتاز بين يديه فدفع نحره فنظر
فلم ير مساغا الا بين يدي أبي سعيد فأعاد فدفع في نحره أشد من الدفعة الأولى فمثل قائما ونال من أبي سعيد ثم زاحم
الناس فخرج فدخل على مروان فشكا إليه ما لقى قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال له مروان مالك ولابن أخيك
جاء يشتكيك (1) فقال أبو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم إلى شئ
يستره من الناس فأراد أحد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان أبى فليقاتله فإنما هو شيطان * رواه مسلم في الصحيح
عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن آدم بن أبي اياس عن سليمان *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا العباس



(1) في مسلم يشكوك 12
267
ابن طالب ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي صالح أبا سعيد الخدري
رضي الله عنه كان يصلى فمر رجل من آل أبي معيط فمنعه فأبى ان ينتهى فنبذه فأبى فدفع في صدره ومروان يومئذ أمير على
المدينة فشكا ذلك إليه فذكر ذلك مروان لأبي سعيد فقال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بين
يدي أحدكم شئ وهو يصلي فليمنعه فان أبى فليقاتله فإنما هو شيطان وانى قد كنت نهيته فأبى ان ينتهى * رواه البخاري
في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث على لفظ حديث سليمان بن المغيرة مضموما إلى ذلك الاسناد وذلك
منه تجوز الا انه رحمه الله أفرده بالذكر على لفظه في كتاب بدء الخلق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تصلوا الا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فان أبي فقالته فان معه القرين * أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث أبي بكر الحنفي دون ما في أوله من السترة *
(حدثنا) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى
ابن أبي بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن صهيب البصري عن أبي عباس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يصلي فأراد جدي ان يمر بين يديه فجعل يتقيه *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى
ابن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية
إذ اخر (1) فحضرت الصلاة فصلى إلى جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يداريها حتى لصق
بطنه بالجدار ومرت من ورائه *
(باب اثم المار بين يدي المصلى)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله حدثني
أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن بسر بن
سعيد ان زيد بن خالد أرسله إلى أبى جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلى قال
أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلى ماذا عليه لكان ان يقف أربعين خيرا له
من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدرى قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(باب ما يكون سترة المصلى)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا عبد الله
ابن يزيد أبو عبد الرحمن المقرى ثنا حياة بن شريح عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي عن عروة بن الزبير
عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن ستره المصلى فقال مثل موخرة الرحل رواه مسلم



(1) بالفتح عين قرب مكة قاموس 12
268
في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرى (وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود فذكره بنحوه
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الله بن يزيد مختصرا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو الأحوص
(ح وحدثنا) أبو سعد الزاهد املاء وأبو صالح قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة
أبو سعيد الثقفي ثنا أبو الأحوص عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك * وفى حديث أبي عبد الله فليصل
ولا يبالي (1) من يمر وراء ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة *
(وأخبرنا) أبو صالح أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عمر بن عبيد ثنا
سماك بن حرب عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال كنا نصلى والدواب ثمر بين أيدينا فذكرنا ذلك
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه * رواه مسلم
في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره (أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي
ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع فما فوقه *
(وأخبرنا) أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج عن عطاء
قال مؤخرة الرحل ذراع وقال معمر عن قتادة ذراع وشبر *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر
عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلى إليها قلت أفرأيت إذا ذهبت (2)
الركاب قال كان يأخذ الرحل فيعدله فيصلى إلى آخرته أو قال مؤخرته * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر
المقدمي وزاد فيه وكان ابن عمر يفعله (أخبرناه) علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن
نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمرانه كان يصلى إلى بعيره وهو معترض بينه وبين القبلة وقوله أفرأيت من قول
عبيد الله لنافع (أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف بن يعقوب الحمادي فذكر الحديث نحو
حديث المقرى * قال الشيخ أبو بكر يشبه أن يكون قوله أفرأيت من كلام عبيد الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله
وذلك أن إبراهيم بن موسى والقاسم بن زكريا أخبراني قالا ثنا خلاد بن أسلم ثنا عبيدة بن حميد عن عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فيعرض البعير بينه وبين القبلة قال القاسم في حديثه قال عبيد الله
سألت نافعا إذا ذهبت الإبل كيف يصنع قال كان يعرض مؤخرة الرحل بينه وبين القبلة *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن
عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلى إليها
والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء * رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق * ورواه مسلم
عن محمد بن عبد الله بن نمير وغيره عن عبد الله بن نمير *



(1) وفي صحيح مسلم لا يبال 12
(2) كذا في كل النسخ عندنا لكن في البخاري هبت بمعنى هاجت وتحركت 12
269
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا أبو العميس
عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح قال فجاءه بلال فآذنه بالصلاة قال فدعا
بوضوء فتوضأ قال فجعل للناس يأتون وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمسحون به ثم اخذ بلال العنزة فمشى
بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم أقام الصلاة وركزها بين يديه وصلى ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه
المرأة والحمار والبعير * رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا
عن جعفر بن عون * ورواه شعبة عن عون عن أبيه فقال يمر خلف للعنزة المرأة والحمار *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة يعنى ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال
حدثني عمى عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم *
(أخبرنا) أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا حرملة بن
عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استتروا
في صلاتكم ولو بسهم *
(باب الخط إذا لم يجد عصا)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد (ح وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن
ابن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو
ابن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه
وكذلك رواه روح بن القاسم عن إسماعيل وابن عيينة في إحدى الروايتين عنه عن إسماعيل * ورواه سفيان الثوري
عن إسماعيل (كما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو
ابن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل بين
يديه شيئا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر امامه * ورواه حميد بن الأسود عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن
محمد بن حريث بن سليم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم على لفظ حديث بشر
(أخبرناه) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حميد بن الأسود فذكره *

270
ورواه وهيب و عبد الوارث عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريب عن جده حريث * وقال عبد الرزاق عن ابن
جريج سمع إسماعيل عن حريث بن عمار عن أبي هريرة مختصرا * ورواه ابن عيينة في رواية الشافعي رحمه الله والحميدي
وجماعة عنه عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذري عن أبي هريرة رضي الله عنه
ثم روى عنه انه شك فيه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال سمعت عثمان بن سعيد
الدارمي يقول سمعت عليا يعنى ابن عبد الله بن المديني يقول قال سفيان في حديث إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن
حريث عن جده عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم بأرض فلاة فلينصب عصا قال على قلت
لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما احفظه
الا أبا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعة ثم قال أبو محمد بن عمرو
أو أبو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال على قال سفيان كان جاءنا انسان
بصرى لكم عتبة (1) ذاك أبو معاذ فقال إني لقيت هذا الرجل الذي روى عنه إسماعيل قال على ذلك بعد ما مات
إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة فسألته عنه فخلطه علي * قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا
الحديث ولم يجئ الامن هذا الوجه * قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شئ تشدونه به
قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطي ولا يخط
المصلي بين يديه خطا الا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في اسناده ولا بأس
به في مثل هذا الحكم إن شاء الله تعالى وبه التوفيق *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل وصف الخط فقال هكذا
يعنى عرضا (2) مثل الهلال قال أبو داود وسمعت مسددا يقول قال ابن داود الخط بالطول *
(وأخبرنا) أبو سعيد الخطيب أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى قال سألت الحميدي عن الخط فأومأ لي مثل
الهلال العظيم *
(باب الصلاة إلى الأسطوانة التي تكون في المسجد)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مكي ثنا يزيد بن أبي
عبيد قال كنت آتي مع سلمة (3) المسجد فيصلى عند الأسطوانة التي تكون عند المصحف قلت يا أبا مسلم أراك تتحرى
الصلاة عند هذه الأسطوانة قال فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عندها * رواه البخاري
في الصحيح عن مكي بن إبراهيم ورواه مسلم عن محمد بن مثنى عن مكي *
(باب السنة في وقوف المصلى إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية أو نحوها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني أنبأ علي بن عياش الالهانى (ح أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن



(1) ن عقبة 12
(2) ن جوازا 12
(3) هو سلمة ن الأكوع 12 مسلم
271
خالد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا أبو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن
الأسود عن أبيها قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى إلى عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله على حاجبه
الأيمن أو الأيسر ولا يصمد له صمدا * لفظ حديث الدمشقي وفي رواية الصغاني قال الوليد بن كامل البجلي حدثني
المهلب بن حجر البهراني قال حدثني ضباعة ولم يقل ابن الأسود *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني يحيى بن صالح ثنا
الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقدام عن أبيها قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا صلى إلى سترة جعلها على حاجبه الأيمن أو حاجبه الأيسر لم يتوسطها ورواه محمد بن حمير وبقية بن الوليد عن الوليد بن
كامل فقال المقداد وقيل عن بقية في رواية أخرى عنه المقدام والمقداد أصح فالله تعالى اعلم والحديث تفرد به الوليد بن
كامل البجلي الشامي قال البخاري عنده عجائب والله تعالى اعلم *
(باب الدنو من السترة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا يعقوب بن
إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل بن سعد قال كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم
وبين الجدار ممر الشاة * رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد العزيز ورواه مسلم عن يعقوب الدورقي *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال لم يكن بين المنبر وبين
الحائط الا قدر ممر الشاة * رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم عن يزيد بن أبي عبيد *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة وحامد بن يحيى وابن السرح قالوا
ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى
أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته * قال أبو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن
سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد
واختلف في اسناده *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز أنبأ محمد بن عبد الملك
الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد انه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه
أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحدكم إلى شئ فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته * قال
الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ
على ابن وهب أخبرك داود بن قيس المدني ان نافع بن جبير بن مطعم حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى
أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته فان الشيطان يمر بينه وبينها * قال الشيخ قد أقام اسناده سفيان بن عيينة
وهو حافظ حجة *

272
(باب من صلى إلى غير سترة)
(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أنه قال
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إلى غير جدار فجئت راكبا على حمار لي وانا يومئذ قد راهقت الاحتلام فمررت
بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك على أحد * رواه البخاري
في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع عن الشافعي
قال قول ابن عباس إلى غير جدار يعنى والله أعلم إلى غير سترة * قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظة ذكرها مالك بن
انس رحمه الله في هذا الحديث في كتاب المناسك ورواه في كتاب الصلاة دون هذه اللفظة ورواه الشافعي رحمه الله
عنه في القديم كما رواه في المناسك وفي الجديد كما رواه في الصلاة *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة (ح وأخبرنا)
أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطأة
عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في فضاء
ليس بين يديه شئ وله شاهد باسناد أصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا إن شاء الله تعالى *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر
ثنا سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن بعض أهله انه سمع جده المطلب بن أبي وداعة
يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى مما يلي باب بنى سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف سترة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يعنى ابن
المديني يقول في هذا الحديث قال سفيان سمعت ابن جريج يقول اخبرني كثير بن كثير عن أبيه عن جده قال رأيت النبي
صلى الله عليه وسلم يصلى والناس يمرون قال سفيان فذهبت إلى كثير فسألته قلت حديث تحدثه عن أبيك قال لم أسمعه
من أبى حدثني بعض أهلي عن جدي المطلب قال على قوله لم أسمعه من أبى شديد على ابن جريج قال أبو سعيد عثمان يعنى
ابن جريج لم يضبطه * قال الشيخ وقد قيل عن ابن جريج عن كثير عن أبيه قال حدثني أعيان بني المطلب عن المطلب

273
(باب من قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة والحمار والكلب الأسود)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن القطان ببغداد أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا
أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادى ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت
يقول سمعت أبا ذر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة
الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر فما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال ابن أخي سألت
النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان * أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبة
ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن أبي الذيال وعاصم الأحول عن حميد بن هلال فساق
حديث يونس ثم أحال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله وإياه تجوز فحديث بعضهم (كما أخبرنا) أبو عبد الله
الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا
حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة
الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا أبا ذر أرأيت الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأبيض
قال قال يا ابن أخي انى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان * رواه مسلم
في الصحيح عن شيبان بن فروخ الا انه لم يسقه وهكذا قاله عاصم الأحول عن حميد جعل أول الحديث من قول أبي ذر
ثم جعله مرفوعا بالسؤال في آخره واعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت
واحتج بها غيره من الحفاظ وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى تضعيف الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو أثبت منه
فاما أن يكون غير محفوظ أو يكون المراد به ان يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها لا انه يفسد الصلاة
وهذا الذي حمل الحديث عليه أولى به فنحن نحتج بمثل اسناد هذا الحديث * وله شواهد بعضها صحيح الاسناد مثله *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ
المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل * رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن إبراهيم ويروى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن زرارة عن سعد
ابن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا *
(وأخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب
الحراني ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب قال يحيى هو القطان لم يرفع هذا الحديث أحد عن
قتادة غير شعبة قال يحيى وانا افرقه قال ورواه ابن أبي عروبة وهشام عن قتادة يعنى موقوفا قال يحيى وبلغني ان هماما
يدخل بين قتادة وجابر بن زيد أبا الخليل قال على ولم يرفع همام الحديث * قال الشيخ رحمه الله والثابت عن ابن عباس ان شيئا
من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع على أن المراد بالقطع غير الافساد ويروى
من وجه آخر عن ابن عباس رضي الله عنهما *

274
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس هو ابن محمد الدوري
ثنا علي بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس
رضي الله عنهما قال احسبه أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض
واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم ثنا معاذ
فذكره بنحوه الا أنه قال احسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته
ولم يذكر النصراني قال والمرأة ولم يذكر الحائض قال ويجزى عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية (1) بحرج *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سعيد بن
عبد العزيز عن مولى ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رأيت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي
صلى الله عليه وسلم وانا على حمار وهو يصلى فقال اللهم اقطع اثره فما مشت عليه بعد (أخبرنا) أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا
أبو داود ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حياة عن سعيد باسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال أبو داود
ورواه أبو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا *
(وأخبرنا) أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود قالا ثنا أبو وهب اخبرني
معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه انه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسألته عن امره فقال سأحدثك حديثا
فلا تحدث به ما سمعت انى حي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها
قال فأقبلت وانا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها إلى يومى هذا *
(باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاة)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاته من الليل
وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * رواه مسلم في الصحيح عن ابن بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة
وأخرجه البخاري من حديث عقيل وابن أخي الزهري عن الزهري *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة
عن أبي بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت ما تقولون فيما يقطع الصلاة قال المرأة
والحمار قالت إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاعتراض الجنازة وهو
يصلى * أخرجه مسلم من حديث شعبة *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم
قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا معترضة
بين يديه * قال شعبة قال سعد وأحسبها قالت وانا حائض *



(1) في مد ومص على قذفه بحجر وكما في أبى داود 12
275
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى وأبو مسلم قالا ثنا القعنبي ثنا مالك
عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت
أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت
والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن عائشة انها قالت كنت معترضة في قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وانا امامه فإذا أراد ان يوتر قال تنحى وقال عروة عن عائشة فإذا أراد ان يوتر أيقظني وأوترت وذلك أصح *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي
ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة
رضي الله عنها وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير
والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة
فأكره ان اجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه * رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن
حفص ورواه مسلم عن عمر وغيره *
(أخبرنا) أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال قيل لها ان ناسا يقولون إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة قالت
الا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير وربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالليل وانا على السرير بينه وبين
القبلة فيكون لي حاجة فانسل من قبل رجلي السرير كراهية ان استقبله بوجهي *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
جرير (ح وأخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم وقتيبة بن سعيد الثقفي عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت أعدلتمونا
بالكلاب والحمر لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير
فيصلى فأكره ان أسنحه (1) فانسل من قبل رجلي السرير حتى انس من لحافي قال قتيبة في حديثه ثنا جرير عن منصور
عن إبراهيم قال قال الأسود عن عائشة * رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة * ورواه مسلم عن إسحاق
ابن إبراهيم *
(باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة)
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري حدثه عبيد الله بن عبد الله سمع ابن عباس يقول جئت انا والفضل بن العباس يوم عرفة ورسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ونحن على اتان لنا فمررنا ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل لنا رسول الله



(1) أي استقبله ببدني في صلاته 12 مجمع
276
صلى الله عليه وسلم شيئا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن ابن عيينة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة
عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال أقبلت راكبا على اتان وانا يومئذ قد ناهزت
الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس بمنى فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع
ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد وفي حديث الشافعي فأرسلت حماري ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك
على أحد (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
فذكره مثل حديث القعنبي الا أنه قال بين يدي الصف وقال فلم ينكر ذلك علي أحد * رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن يوسف و عبد الله بن مسلمة القعنبي * ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب
فقال في حجة الوداع ورواه معمر عن ابن شهاب فقال في حجة الوداع أو قال يوم الفتح وحجة الوداع أصح *
وروينا في رواية مالك في كتاب المناسك من الموطأ أنه قال في هذا الحديث إلى غير جدار قال الشافعي رحمه الله يعنى
والله أعلم إلى غير سترة وذلك يدل على خطأ من زعم أنه صلى إلى سترة وان سترة الامام سترة المأموم فلذلك لم يقطع
مرور الحمار بين أيديهم صلاتهم ففي رواية مالك دليل على أنه صلى إلى غير سترة والله تعالى اعلم *
(أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ
أبو شعيب الحراني أنبأ علي بن عبد الله بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار
عن أبي الصهباء قال كنا عند ابن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلاة فقال الكلب والمرأة والحمار فقال ابن عباس
جئت انا وغلام من بني هاشم أو بنى عبد المطلب مرتدفين على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس في خلاء
فنزلنا عن الحمار وتركناه بين أيديهم فما بالاه قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلى بالناس فاقتتلتا (1) فاخذهما فنزع أحدهما من الأخرى فما بالاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن
الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من أهل البصرة عن ابن عباس انه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم
فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب فأخذتا بركبتي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما يعنى بذلك فرق (2) بينهما ولم ينصرف لذلك *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال جئت انا وغلام من بنى عبد المطلب
على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فأرسلنا الحمار ودخلنا في الصلاة وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب
تستبقان ففرج النبي صلى الله عليه وسلم بينهما ولم يقطع عليه شيئا وسقط جدي بين يديه من كوة فلم يقطع عليه صلاته *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمى قراءة ثنا عبيد بن محمد بن محمد بن



(1) في مص أقبلتا 12
(2) وفي المصرية ففرع بينهما يعنى بذلك ففرق الخ 12
277
مهدى الصيدلاني لانى لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ المصري (1) حدثني إدريس يعنى
ابن يحيى عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المسبح آنفا سبحان الله وبحمده قال فقال انا يا رسول الله انى سمعت ان الحمار يقطع
الصلاة قال لا يقطع الصلاة شئ *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم
قال قيل لابن عمران عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاة
المسلم (2) شئ *
(باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس
عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم (3) تؤخرا ولم تزجرا *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي
عن جدي عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال أتانا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان
بين يديه فما بالى ذلك *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عبد الله
ابن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن أبي الودك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شئ
وادرأ ما استطعت فإنه شيطان *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا
عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد وهو يصلى فدفعه (4) ثم عاد
فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال إن الصلاة لا يقطعها شئ ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ادرؤا ما استطعتم فإنه شيطان *
(أخبرنا) أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب
أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن سعيد ان عثمان وعليا رضي الله عنهما قالا لا يقطع صلاة المسلم شئ
وادرؤهم ما استطعتم *
(وأخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب



(1) ن البصري 12
(2) ن صلاة المؤمن 12
(3) ن فلم 12
(4) وفي المصرية فدفعه ثلاث مرات 12
278
عن سالم عن أبيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شئ مما يمر بين يدي المصلى ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل الباهل عن
إبراهيم بن يزيد المكي عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال سئل ابن عباس فقيل له أيقطع الكلب والحمار والمرأة
الصلاة فقال ابن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن يكره (1) (أخبرنا) أبو طاهر
الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان فذكره بنحوه *
(باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن
عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن
عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث وهذا أحسن ما روى في هذا الباب
وهو مرسل * ورواه هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك وأصح اثر روى في هذا الباب (ما أخبرناه)
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص
عن سفيان عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لا تصفوا بين الأساطين ولا تصل
وبين يديك قوم يمترون أو يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع أصواتهم وكلامهم عن
الخشوع في الصلاة فيتقى ذلك ما استطاع فاما الصلاة وبين يديه نائم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
يفعلها وذلك (فيما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن
المورع ثنا هشام بن عروة (ح وقال وأخبرنا) أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة من الليل وانا معترضة
بينه وبين القبلة فإذا أراد ان يوتر أيقظني فأوترت * لفظ حديث وكيع * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
ورواه البخاري عن مسدد عن يحيى عن هشام *
(جماع أبواب (2) الخشوع في الصلاة والاقبال عليها)
قال الله جل ثناؤه قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن
المسعودي اخبرني أبو سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه انه سئل عن قول الله عز وجل
الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرأ المسلم وان لا تلتفت في صلاتك *



(1) ن ولكنه يكره 12
(2) كذا في مد ومص وفي نسخة باب الخشوع 12
279
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعنى ابن صالح عن ربيعة يعنى ابن يزيد عن أبي إدريس الخولاني
قال وحدثنيه أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الإبل فحانت نوبتي فروحتها بعشى
فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم
يقوم فيصلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها
أجود فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال مامنكم من أحد يتوضأ ثم يقول
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء * رواه مسلم
في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن وقال عن أبي إدريس عن عقبة بن عامر قال وحدثني أبو عثمان وإنما يقوله
معاوية بن صالح وقد مضى في كتاب الطهارة عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
توضأ من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه *
(أخبرنا) أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن
عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال رآنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ونحن رافعي أيدينا في الصلاة فقال اسكنوا في الصلاة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع فذكره باسناده قال
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي أيدينا في الصلاة فقال مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل
شمس اسكنوا في الصلاة * رواه مسلم في الصحيح عن الأشج عن وكيع *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا
فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا قام في الصلاة كأنه عود وحدث ان أبا بكر
كان كذلك قال وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاة * وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال قاروا في الصلاة
يعنى اسكنوا فيها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود
قاروا في الصلاة (1) *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن
ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد الذين هم في صلاتهم خاشعون قال السكون فيها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة



(1) ن للصلاة 12
280
عن الحسن قال الذين هم في صلاتهم خاشعون قال خائفون * وباسناده عن قتادة في قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون
قال الخشوع في القلب والباد البصر (1) في الصلاة *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمى أنبأ
أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة ان عمار بن ياسر دخل المسجد
فصلى صلاة فاخفها فقلت يا أبا اليقظان انك خففت فقال هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا انى بادرت بها سهوة
الشيطان انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلى الصلاة ماله منها لا عشرها تسعها ثمنها سبعها
سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها * هكذا رواه ابن عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه ان عمار بن ياسر صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن
ابن الحارث يا أبا اليقظان أراك قد خففتها ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم
بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر فذكره * ورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن
عمر بن الحكم عن أبي اليسران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منكم من يصلى الصلاة كاملة ومنكم من يصلى
النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر * رواه خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليصلى فما يكتب له الا عشر صلاته والتسع والثمن والسبع حتى يكتب
له صلاته تامة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي قال وثنا
أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستوفز (2) لرجل في صلاته *
(باب كراهية الالتفات في الصلاة)
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا
أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات
في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه
شيبان بن عبد الرحمن وزائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه ورواه مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي وائل عن
مسروق (أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زكريا الساجي وابن ناجية قالا ثنا محمد بن خلاد الباهلي
ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا مسعر فذكره الا ان الساجي قال عن عائشة رفعته *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني
ثنا عبد الله بن وهب (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب
اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلفت فإذا التفت انصرف عنه *



(1) أي الزامه موضع السجود من الأرض 12 مجمع
(2) يقال استوفز في قعدته أي انتصب فيها غير مطمئن 12 قاموس
281
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو صالح ثنا الليث حدثني
يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس ابن المسيب ان أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه * ورواه الحارث الأشعري
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه *
(أخبرناه) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر بن
منيع ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام حدثني اخى زيد بن سلام انه سمع جده أبا سلام يقول حدثني الحارث
الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا فقام فحمد الله وأثنى عليه
ثم قال إن الله أمركم بالصلاة وان العبد إذا قام يصلى استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون العبد هو الذي
يصرف وجهه عنه * ورواه أبو توبة عن معاوية وقال في الحديث فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا * ورواه يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن سلام وقال فإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا *
(باب كراهية النظر في الصلاة إلى ما يلهيه عنها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان
عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام فقال شغلتني
اعلام هذه الخميصة اذهبوا بها إلى أبى جهم وأتوني بانبجانيته (1) * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن أبي
بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة *
أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة فأعطاها أبا جهم فاخذ
منه انبجبانيته فقالوا يا رسول الله ان الخميصة خير من الانبجانية قال إني كنت انظر إلى علمها في الصلاة * أخرجه مسلم
في الصحيح من حديث وكيع عن هشام *
(باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث كلاهما عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما بال أقوام يرفعون آصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم *
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن يحيى القطان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج
عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة
إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم * رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن ابن وهب وأخرجه أيضا من



(1) وهي كساء غليظ لاعلم له منسوب إلى موضع 12 هامش البخاري
282
حديث جابر بن سمرة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أولا ترجع إليهم * رواه مسلم
في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة *
(باب لا يجاوز بصره موضع سجوده)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن عبد الله بن عون عن محمد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع رأسه إلى السماء تدور عيناه ينظر هاهنا
وهاهنا فأنزل الله عز وجل قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ ابن عون رأسه ونكس في الأرض
وروى ذلك عن أبي زيد سعيد بن أوس عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة موصولا والصحيح هو المرسل
(أخبرنا) أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو علي حامد بن الرفاء الهروي ثنا محمد
ابن يونس ثنا سعيد أبو زيد الأنصاري فذكره الا أنه قال كان يلتفت في الصلاة حتى نزلت هذه الآية قد أفلح
المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فنكس رأسه ووصف لنا أبو زيد *
(أخبرنا) عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو المنصور العباس بن الفضل الضبي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن
منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد قال نبئت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره
إلى السماء فنزلت آية ان لم تكن الذين هم في صلاتهم خاشعون (1) فلا أدرى أي آية هي فكان محمد بن سيرين يحب ان
لا يجاوز بصره مصلاه هذا هو المحفوط مرسل وقد روى عن إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية موصولا (كما أخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني اخبرني أبى أنبأ إسماعيل بن علية
عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى
السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه * ورواه حماد بن زيد عن أيوب مرسلا وهذا هو المحفوظ *
(أخبرنا) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ ابن سليم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن
عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني قال سمعت أبا قلابة الجرمي يقول حدثني عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين يعنى عمر بن
عبد العزيز رضي الله عنه قال سليمان فرمقت عمر في صلاته فكان بصره إلى موضع سجوده وذكر باقي الحديث
وليس بالقوى *



(1) وفي كنز العمال أوضح من هذا حتى انزل الله الذين هم في صلاتهم خاشعون أو غيرها فإن لم تكن تلك فلا أدرى ما هي 12
283
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرى وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى يعنى ابن جعفر العطار البغدادي ثنا نصر بن حماد حدثني الربيع بن بدر عن عنبوانة وفي
رواية أبى صادق عن عنطوانة عن الحسن عن انس بن مالك قال قلت يا رسول الله أين أضع بصرى في الصلاة قال عند
موضع سجودك يا انس قال قلت يا رسول الله هذا شديد لا أستطيع هذا قال ففي المكتوبة إذا * قال أبو عبد الله قال
أبو العباس بلغني انه يحتاج أن يكون عنطوانة ولكن كذا في كتابي قال الشيخ رواه جماعة عن الربيع بن بدر عن عنطوانة
والربيع بن بدر ضعيف وفيما مضى كفاية *
(أخبرنا) علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا الفضيل بن الحسين ثنا عليلة بن بدر ثنا عنطوانة
عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس اجعل بصرك حيث تسجد * وروينا عن مجاهد
وقتادة انهما كانا يكرهان تغميض العينين في الصلاة وروى فيه حديث مسند وليس بشئ *
(باب كراهية مسح الحصا وتسويته في الصلاة فإن كان لابد فاعلا فمرة واحدة)
(أخبرنا) أبو طاهر أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي
ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم (وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضيل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت أبا الأحوص عن أبي ذر يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم إلى الصلاة فان لرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا (1) قال سفيان فقال سعد
ابن إبراهيم الزهري من أبو الأحوص فقال الزهري اما رأيت الشيخ الذي يصلي في الروضة فجعل الزهري ينعته
وسعد لا يعرفه لفظ حديث الحميدي وفي رواية يحيى إذا قام أحدكم إلى الصلاة فان الرحمة تواجهه فيلا يمسح الحصا
لم يذكر قصة سعد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن
يحيى عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوى التراب حيث يسجد قال إن كنت
فاعلا بواحدة * رواها البخاري في الصحيح عن أبي نعيم * ورواه مسلم من وجه آخر عن شيبان ومن أوجه عن هشام
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير *
(وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز



(1) ن الحصاء 12
284
ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي سلمة عن معيقيب ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا تمسح وأنت تصلى فان كنت لابد فاعلا فواحدة تسوية الحصا *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن
عمرو بن دينار عن أبي بصرة الغفاري عن أبي ذر قال مسح الحصا واحدة وان لا افعلها أحب إلى من مائة ناقة سود الحدق *
ورواه مجاهد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الحصا واحدة وقيل عن مجاهد عن أبي وائل عن أبي ذر *
وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه سوى الحصى بنعليه (1) قبل الدخول في الصلاة *
(وأخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي جعفر القارى
أنه قال رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته (2) مسحا خفيفا * قال الشيخ وهذا القدر هو
المرخص فيه وإنما الكراهية في العبث به ولو سواه قبل الدخول في الصلاة كما فعل عثمان رضي الله عنه كان أولى
وبالله التوفيق * وروينا عن سعيد بن المسيب انه رأى رجلا يعبث بالحصا فقال لو خشع قلب هذا خضعت جوارحه *
(باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يسلم)
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يزيد
ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط (3) من رمضان واعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى
وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت
هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر *
قال أبو سعيد فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد * قال أبو سعيد فأبصرت عيناي
رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف علينا وعلى جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين * رواه
البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أويس عن مالك * قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في أن لا يمسح
الجبهة في الصلاة لان النبي صلى الله عليه وسلم رئي الماء والطين في أرنبته وجبهته بعد ما صلى *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون
أنبأ سعيد عن قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود انه كان يقول أربع من الجفاء أن يقول الرجل قائما وصلاة الرجل والناس
يمرون بين يديه وليس بين يديه شئ يستره ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته وان يسمع المؤذن فلا يجيبه
في قوله * وكذلك رواه الجريري عن ابن بريدة عن ابن مسعود * ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية (4)



(1) ن سوى الحصباء بنعله 12
(2) ن لموضع 12
(3) في المصرية العشر الأوسط 12
(4) كذا في الأصول كلها ولعله عن زياد بن جبير لان زياد أليس من أجداد سعيد بل هو من أعمامه كما في التهذيب 12
285
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه الا أنه قال والنفخ في الصلاة بدل المرور ولم يقل أربع
قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه * قال الشيخ وقد رواه هارون بن هارون التيمي مدني عن الأعرج عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع من الجفاء يبول الرجل قائما أو يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من
صلاته أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول أو يصلى بسبيل من يقطع صلاته (أخبرناه) أبو سعيد (1) الماليني
أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم حدثني ابن أبي فديك حدثني هارون بن هارون
ابن عبد الله بن الهدير التيمي فذكره * قال أبو أحمد أحاديثه عن الأعرج وغيره مما لا يتابعه الثقات عليه * قال أبو أحمد
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال هارون بن هارون لا يتابع في حديثه يروى عن الأعرج يقال هو أخو محرز التيمي المدني
قال الشيخ وقد روى من أوجه اخر كلها ضعيفة * وروى عن ابن عباس أنه قال لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة
حتى يتشهد ويسلم *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محاضر ثنا شعبة عن ثابت
البناني عن عبيد بن عمير قال لا تزال الملائكة تصلى على الانسان ما دام اثر السجود في وجهه قال العباس لم يحدث به
غيره * قال الشيخ وروينا عن سعيد بن جبير انه عده من الجفاء وعن الحسن انه لم يربه بأسه *
(باب سيماهم في وجوههم من اثر السجود)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن
صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس في قوله سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال
السمت الحسن *
(أخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو نعيم
ثنا العمرى عن سالم أبى النضر قال جاء رجل إلى ابن عمر فسلم عليه قال من أنت قال انا حاضنك فلان ورأي بين عينيه سجدة
سوداء فقال ما هذا الأثر بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
فهل ترى ها هنا من شئ *
(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن أشعث
ابن أبي الشعثاء عن أبيه عن ابن عمر انه رأى اثرا فقال يا عبد الله ان صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك (2) *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان
عن ثور بن يزيد عن أبي عون قال رأى أبو الدرداء امرأة بوجهها اثر مثل ثفنة (3) العنز فقال لو لم يكن هذا بوجهك



(1) أبو سعيد بالياء التحتانية 12 الأنساب المسمعاني
(2) أي لاتعب من الشين وهو العيب 12
(3) هي اثر البروك في قوائم الدابة 12 المجمع
286
كان خيرا لك * وروينا عن السائب بن يزيد انه أنكره وقال والله ما هي سيماء *
(أخبرنا) أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر المهرجاني أنبأ أبو محمد الحسن بن علي
القطان البغدادي ثنا محمد بن عبد العزيز الخراساني ثنا الفضل بن موسى عن حميد هو وابن عبد الرحمن قال كنا عند السائب
ابن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد أفسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت على
وجهي مذ كذا وكذا ما اثر السجود في وجهي شيئا *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن فضل الضبي الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور
ثنا جرير عن منصور قال قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم من اثر السجود أهو اثر السجود في وجه الانسان فقال
لا ان أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء الله يعنى من الشر لكنه الخشوع قال وحدثنا جرير عن ثعلبة
عن جفر بن أبي مغيرة عن سعيد بن جبير قال ندى الطهور وثرى الأرض *
(باب كراهية التخصر في الصلاة)
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن أيوب
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى عن التخصر في الصلاة * رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان
عن حماد وقال نهى عن الخصر في الصلاة *
(وقد أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن زيد
عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التخصر في الصلاة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا ابن المبارك أنبأ
هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى الرجل مختصرا * رواه
مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى عن ابن المبارك وأخرجه أيضا من حديث أبي خالد وأبى أسامة عن هشام هكذا
وأشار إليه البخاري لكنه أخرجه من حديث يحيى القطان عن هشام نهى (1) *
(وقد أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون
أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى عن الاختصار في الصلاة فقلت لهشام
ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال برأسه أي نعم (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله
يعنى ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون فذكره بملثه زاد فقال قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده على
خصره وهو يصلى * وروى سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه معنى هذا التفسير * وروى
عن عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الاختصار في الصلاة راحة أهل النار (أخبرنا) الإمام أبو عثمان أنبأ محمد بن الفضان بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبأ



(1) كذا في الأصول 12
287
جدي أنبأ علي بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا عيسى بن يونس فذكره *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرى ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسى بن الحسن النسائي
ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
التخصر في الصلاة * وكذلك رواه ابن هلال الراسبي عن محمد بن سيرين *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن زياد قال حدثني زياد بن صبيح قال صليت إلى جنب ابن عمر
رضي الله عنه وانا لا أعرفه فوضعت يدي على خاصرتي فنحى يدي فلما قضيت الصلاة قلت ما أردت إلى قال أنت هو
أنت هو قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الصلب (1) في الصلاة * ورواه مكي بن إبراهيم عن سعيد
وقال عن التخصر في الصلاة * وروينا عن عائشة وابن عباس انهما كرها ذلك *
(باب كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض في الصلاة)
وروينا عن ابن عباس انه كره ذلك *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيى بن
سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خطوتان إحداهما أحب الخطا إلى الله
عز وجل والأخرى أبغض الخطا إلى الله فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسدده واما
التي يبغض الله فإذا أراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام *
(باب من كره ان يصف بين قدميه وهو قائم في الصلاة)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا أبو بكر محمد بن
الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن أبي عبيدة عن عبد الله انه رأى رجلا صف بين قدميه
يعنى في الصلاة فقال أخطأ السنة اما انه لو راوح كان أحب إلى * وروينا عن عبد الله بن الزبير انه صف قدميه وضمهما
في الصلاة وروينا عنه فيما مضى أنه قال صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة وحديث ابن الزبير موصول
وحديث أبي عبيدة عن أبيه مرسل والله تعالى اعلم *
(باب الرخصة في الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيام)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق
الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت
الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدعنا إلى وابصة بن
معبد فقلت لصاحبي نبدأ فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لا طية ذات اذنين وبرنس خزا غبروا إذا هو معتمد على عصا
في صلاته فقلنا له بعدان سلمنا فقال حدثتني أم قيس بنت محصن رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه *



(1) هو ان يصنع على خاصرتيه شبه الصلب 12 مجمع
288
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ سعدان بن نصر ثنا معاوية عن الحجاج
عن عطاء قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكئون على العصى في الصلاة *
(باب كراهية تشبيك اليد في الصلاة)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن
أمية قال سألت نافعا عن الرجل يصلى وهو مشبك يده قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم * وحديث
كعب بن عجرة في النهى عن التشبيك بين الأصابع بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل الصلاة موضعه كتاب الجمعة وهو ان
ثبت عام في جميع الصلوات *
(باب كراهية تنقيع الأصابع في الصلاة)
وروينا عن ابن عباس إن كان ينهى عنه ويكرهه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أحمد بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد أنبأ ابن أبي مريم أنبأ الليث بن سعد
عن زبان بن فائدان سهل بن معاذ حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمتفقع (1) أصابعه بمنزلة واحدة * معاذ هو ابن انس الجهني وزبان بن فائد
غير قوى والله أعلم *
(باب كراهية التثاؤب في الصلاة وغيرها وما يؤمر به عند ذلك)
(أخبرنا) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو سهيل بن بشر بن أحمد بن محمود التميمي (ح وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ
مخلد بن جعفر الباقر حي قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن
المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس
أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم يسمعه أن يقول يرحمك الله واما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم
فليرد ما استطاع فان أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التثاؤب من الشيطان فإذا
تثاؤب أحدكم فليكظم ما استطاع * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داد وثنا ابن العلاء عن وكيع (ح وأخبرنا) محمد بن
عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي
صالح ان ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تثاؤب أحدكم في الصلاة فليكظم
ما استطاع فان الشيطان يدخل * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن سهيل بن أبي صالح فذكره بنحوه



(1) التقفيع تصويت الأصابع 12
(2) هو محمد بن العلاء 12
289
الا أنه قال فليضع يده على فيه ولم يذكر الصلاة * وأخرجه مسلم من حديث بشر بن المضفل و عبد العزيز الدراوردي عن
سهيل بمعنى هذا اللفظ *
(باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاس)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى
العطار ثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن محمد بن عجلان عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس غض صوته وخمر وجهه *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثني سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
عطس أمسك يده أو ثوبه على فيه ثم خفض بها صوته * وروى يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن داود بن
فراهيج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد (أخبرناه) أبو سعيد
الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمر بن سنان المنبجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك
قال أبو أحمد يحيى بن يزيد ضعيف ووالده يزيد ضعيف * قال الشيخ وفي الحديث الأول كفاية *
(باب الترغيب في تحسين الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد
ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهوره (1)
فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها
وركوعها الا كانت كفاره لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله * رواه مسلم في الصحيح عن
حجاج بن الشاعر (2) وغيره عن أبي الوليد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد يعنى ابن كثير قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلى إذا صلى كيف
يصلى فإنما يصلى لنفسه انى والله لا بصر من ورأي كما أبصر من بين يدي * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي
أسامة *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن هو ابن علي بن عفان ثنا حسين بن علي يعنى
الجعفي عن زائدة عن إبراهيم يعنى الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحسن
الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو فتلك استهانة يستهين بها ربه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني
ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن



(1) ن بطهور 12
(2) هو حجاج بن أبي يعقوب 12 تق
290
عبد الله رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول اله ما شرك
السرائر قال يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذاك شرك السرائر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص
عن سفيان ثنا أبو نصر عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان الفارسي أنه قال الصلاة مكيال فمن وفى أوفى له ومن نقص فقد
علمتم ما قيل للمطففين (وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم
ثنا سفيان عن أبي نصر وهو عبد الله بن عبد الرحمن بمعناه *
(باب البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم
ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد
خطيئة وكفارتها دفنها * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة
عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها * رواه مسلم في الصحيح
عن يحيى بن يحيى *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله
ابن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبى عيينة (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني
أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي
الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي اعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن
أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوى أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن * رواه مسلم في الصحيح
عن عبد الله بن محمد بن أسماء وشيبان بن فروخ *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال أنبأ القعنبي ثنا أبو مودود عن عبد الرحمن بن أبي حدرد
الأسلمي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل المسجد فبزق فيه أو تنخم
فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به *
(باب من بزق وهو يصلى)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ شبابة بن سوار ثنا شعبة
(ح وحدثنا) أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد املاء وأبو صالح بن أبي طاهر قراءة أنبأ أبو محمد يحيى بن
منصور القاضي ثنا أبو الفضل أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن
مهران يحدث عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى نخامة أو بزاقا في القبلة فقمت
فنحيتها (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم ان يأتيه رجل وهو يصلى فيبزق أو يتنخع في وجهه
إذا صلى أحدكم فيلا يبزق بين يديه ولاعن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه والا بزق في ثوبه فدلكه * لفظه حديث



(1) ن فحتتها 12
291
غندر * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن
القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم
في صلاته فلا يبزقن امامه فإنه مستقبل ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى فإن لم يقدر فليبزق
في ناحية ثوبه ثم يرد ثوبه بعضه ببعض قال أبو هريرة رضي الله عنه كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يرد ثوبه بعضه ببعض * رواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد
عن انس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة فكرهه حتى عرف ذلك في وجهه فحكه ثم قال إن
أحدكم أوان المرأ إذا قام في صلاته فإنما يناجى ربه أو قال ربه بينه وبين القبلة فليبزق عن يساره أو تحت قدمه ثم اخذ
بطرف ثوبه فبزق فيه ورد بعضه على بعض ثم قال أو ليفعل هكذا *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر
ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة (1) فشق ذلك عليه حتى رئي في
وجهه فقام فحكها بيده ثم قال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أوان ربه بيته وبين القبلة فلا يبصقن أحدكم
في قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدمه ثم اخذ بطرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه إلى بعض فقال أو يفعل كذا * رواه
البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا
شعبة ثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن إذا كان في صلاته فإنما
يناجى ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره تحت قدمه * قال أبو عمر الحوضي عن شعبة ولكن عن
يساره أو تحت رجله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضي عن شعبة
عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره
أو تحت رجله * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس وعن أبي عمر الحوضي وأخرجه مسلم من حديث
غندر عن شعبة نحو حديث آدم *
(باب الدليل على أنه إنما يبزق عن يساره إذا كان فارغا)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبصقن بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدمك
وقال برجله كان يحكه تقدمه * ورواه أبو الأحوص عن منصور فقال أو تحت قدمه اليسرى *



(1) في المسجد 12
292
(باب الدليل على أنه ان بزق (1) عن يساره أو تحت قدمه دفنها أو دلكها بنعله اليسرى)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال
هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم للصلاة فلا يبصق امامه
انه يناجى الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنها * رواه
البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قال
حدثني الجريري عن أبي العلاء عن أبيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى * رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع وأبو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير *
(باب ما جاء في حك النخاعة (2) عن القبلة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن
عبد الرحمن انه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة (3)
في القبلة فتناول حصاة فحكها (4) ثم قال لا يتنخم (5) أحدكم في القبلة ولاعن يمينه وليبصق عن يساره
أو تحت رجله اليسرى * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وغيره عن ابن وهب وأخرجه البخاري من وجوه أخر عن
ابن شهاب *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف
ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل على الناس
فقال إذا كان أحدكم يصلى فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالى قبل وجهه إذا صلى (وأخبرنا) أبو عبد الله اخبرني
أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك فذكره بمثله * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان
ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب إذ رأى نخامة
في قبلة المسجد فتغيظ على أهل المسجد ثم قال إن الله تعالى قبل أحدكم إذا صلى فلا يبزقن (6) أولا يتنخمن ثم نزل فحته بيده
ثم لطخه فيما أظنه بزعفران وقال ابن عمر إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان
ابن حرب دون كلمة اللطخ فيما أظن (7) بالزعفران * وأخرجه مسلم من حديث ابن علية عن أيوب دونها
بمعنى حديث مالك *
(وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى بصاقا في جدار القبلة أو مخاطا أو نخاعة



(1) ن إذا بصق 12
(2) وفى مص النخامة 12
(3) ن نخاعة 12
(4) ن فحتها 12
(5) لايتنخع 12
(6) ن لا يبصقن ولا يتنخعن 12
(7) ن فيما نظن 12
293
فحكه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة وأخرجه أيضا من
حديث ابن عمر *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد أنبأ أحمد بن زياد بن مهران
السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبى حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن
الصامت قال آتينا جابر بن عبد الله في مسجده فقال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده
عرجون بن طاب (1) فرأى في قبله المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال أيكم يحب ان يعرض الله عنه
قال فخشعنا ثم قال أيكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال أيكم يجب ان يعرض الله عنه قال قلنا لا أينا
يا رسول الله قال فان أحدكم إذا قام يصلى فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت رجله
اليسرى فان عجلت به بادرة فليقل هكذا بثوبه ثم طوى ثوبه بعضه على بعض أروني عبيرا (2) فقام فتى من الحي يشتد
إلى أهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله في رأس العرجون ثم لطخ به على اثر النخامة قال
جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم * رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وقال ليبصق عن يساره
تحت رجله اليسرى *
(باب من وجد في صلاته قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد أو دفنها فيه أو قتلها)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعنى ابن إبراهيم ثنا هشام يعنى
الدستوائي ثنا يحيى يعنى ابن أبي كثير عن الحضرمي عن رجل من الأنصار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذ أوجد أحدكم
القملة وهو يصلى فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلى * وقال علي بن مبارك عن يحيى فليصرها حتى يخرجها يعنى من المسجد
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن يحيى بن حبان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد ثنا وكيع عن علي بن مبارك
عن يحيى بن أبي كثير عن حضرمي بن لاحق عن رجل من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد
أحدكم القملة في المسجد فليصرها حتى يخرجها * وهذا مرسل حسن في مثل هذا *
(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم
الملائي عن زاذان عن الربيع بن خثيم قال رأى عبد الله يعنى ابن مسعود رضي الله عنه قملة على ثوب رجل في المسجد
فاخذها فدفنها في الحصباء ثم قال ألم نجعل الأرض كفاتا احياء وأمواتا * ويذكر نحو هذا عن مجاهد وعن ابن المسيب
يدفنها كالنخامة * وروينا عن مالك بن يخامر أنه قال رأيت معاذ بن جبل يقتل القملة والبراغيث في الصلاة * وعن
الحسن قال لا بأس بقتل القمل في الصولة ولكن لا يعبث *
(باب انصراف المصلى)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأعمش
(ح وأخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن



(1) هو منسوب إلى ابن طاب رجل من أهل المدينة يقال عذق بن طاب وتمر بن طاب وعرجون بن طاب 12 مجمع
(2) هكذا في الأصول كلها وفى سنن أبي داود ثم قال أروني 12
294
الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى أن حقا عليه
ان لا ينصرف الاعن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن يساره * لفظ حديث شعبة وفي
حديث أبي أسامة جزاء بدل نصيبا وقال عن شماله * رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم عن
أوجه عن الأعمش *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة عن
الأسود بن يزيد عن عبد الله قال لا يجعل أحدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الاعن يمينه وقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله * قال عمارة أتيت المدينة بعد فرأيت منازل النبي صلى الله عليه
وسلم عن يساره *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سيعد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الملك بن
عمير عن أبي الاوبر عن أبي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى حافيا وناعلا وقائما وقاعدا وينفتل عن يمينه
وعن شماله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص قال قال سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع إحدى يديه على الأخرى * قال الشافعي فإن لم يكن له حاجة في ناحية
وكان يتوجه ما شاء أحببت أن يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب من التيامن غير مضيق عليه
في شئ من ذلك * قال الشيخ وقد مضى خبر عائشة في استحباب النبي صلى الله عليه وسلم التيامن في شانه كله *
(وأخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبى حامد ثنا
عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان عن السدى عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
ينصرف عن يمينه * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن
السدى قال سألت انس بن مالك كيف انصرف إذا صليت عن يميني أو عن يسارى فقال اما انا فأكثر ما رأيت النبي
صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد *
(باب المسبوق ببعض صلاته يصنع ما يصنع الامام فإذا سلم الامام قام قائم باقي صلاته)
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى ثنا
أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة فاتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا * رواه
مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى و عبد الرحمن بن بشر ومحمد بن
رافع قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه ان

295
المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
ومعه على الخفين قال ثم اقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم فأدرك
قول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته
اقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم (1) ان صلوا الصلاة لوقتها * قال ابن جريج قال ابن شهاب عن إسماعيل بن
محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه
وسلم دعه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع والحسن الحلواني *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فذكر
حال القبلة وحال الاذان فهذان حالان قال وكانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة
فيشير إليهم كم صلى بالأصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة فقال لا أجده
على حال الا كنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلاة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قام معاذ يقضى فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا * ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن حدثنا أصحابنا
قال كان الرجل إذا جاء فذكر معناه وذلك أصح لان عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا *
(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد
ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شيخ من الأنصار قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يصلى فسمع خفق نعليه
فلما انصرف قال أيكم دخل قال الرجل انا يا رسول الله قال وكيف وجدتنا قال سجودا فسجدت قال هكذا فافعلوا
إذا وجدتموه قائما أو راكعا أو ساجدا أو جالسا فافعلوا كما تجدونه ولا تعتدوا بالسجدة إذا لم تدركوا الركعة *
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان
اخبرني شعيب يعنى ابن أبي حمزة قال قال نافع وكان ابن عمر إذا وجد الامام قد صلى بعض الصلاة صلى مع الامام
ما أدرك ان قام قام وان قعد قعد حتى يقضى الامام صلاته لا يخالفه في شئ قال وكان ابن عمر رضي الله عنه يقول
إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم
ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر قال إذا وجدت الامام على حال فاصنع كما يصنع
وقد روى معنى هذا مرفوعا من حديث معاذ بن جبل *
(أخبرنا) أبو زكريا ابن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ
على ابن وهب أخبرك ابن جريج ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شئ من الصلاة مع الامام
فسلم الامام قام ساعة يسلم ولم ينتظر قيام الامام * قال وحدثنا بحر قال قرئ على ابن وهب أخبرك الحارث بن نبهان



(1) بالتشديد أي يحملهم على الغبط 12 نهاية
296
عن أبي هارون العبدي ان أبا سعيد الخدري قال هي السنة * وعن ابن المسيب أيضا *
(باب ما أدرك من صلاة الامام فهو أول صلاته)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا
أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ايتوها تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا *
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب هكذا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سيعد بن أبي عمر وقالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد
ابن عيسى البرتي القاضي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد وأبى سلمة عن أبي هريرة
زاد أبو سعيد في حديثه وأبوه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة
فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد
ابن جعفر دون رواية إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم * وأخرجه البخاري من حديث ابن أبي ذئب عن
الزهري عنهما بهذا اللفظ ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة فقال وافضوا ما سبقكم ورواية
ابنه عنه مع متابعة الزهري إياه أصح وكذلك رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة *
(أخبرناه) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل
أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب بالصلاة فعليكم بالسكينة
فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا *
(أخبرنا) أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
ثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيتم الصلاة
فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا * رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة مدرجا فيما قبله على لفظ حديث يونس بن يزيد (أخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر بن عمر قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة *
رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم (1) قال مسلم أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة *



(1) اختلف العلماء في هذه المسألة فقال الشافعي وجمهور العلماء من السلف والخلف ما أدركه المسبوق مع الامام أول صلاته
وما يأتي به بعد سلامه آخرها وعكسه أبو حنيفة وطائفة وحجة هؤلاء واقض ما سبقك 12 النووي
297
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن عتاب ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك (ح وأخبرنا)
أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ابن مهدي
عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا الصلاة
وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا لفظ حديث المقرى * رواه مسلم في الصحيح
في بعض النسخ عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي *
(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي للصلاة (1) فاتوها وأنتم
تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق *
وبمعنى هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا مكي بن إبراهيم
(ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد ثنا مكي ثنا هشام بن حسان
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب بالصلاة فلا يسعين
إليها أحدكم ولكن ليمش عليه السكينة والوقار صل ما أدركت واقض ما سبقت * أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث فضيل بن عياض وابن علية عن هشام ورواه أبو رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه بمعنى هذا والذين قالوا
فأتموا أكثروا حفظ والزم لأبي هريرة رضي الله عنه فهو أولى والله تعالى اعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى
ابن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة (2)
رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم
فصلوا وما سبقتم فأتموا * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث معاوية بن سلام وشيبان
عن يحيى بن أبي كثير كذلك *
(أخبرنا) محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ
عبد الوهاب بن عطاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال ما أدركت فهو أول صلاتك
قال (وأخبرنا) عبد الوهاب أنبأ سعيد يعنى ابن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر



(1) في مد بالصلاة 12
(2) هي اختلاط الأصوات 12 مجمع
298
ثنا الوليد هو ابن مسلم اخبرني إسماعيل عن ربيعة ان عمر بن الخطاب وأبا الدرداء رضي الله عنهما قالا ما أدركت من
من آخر صلاة الامام فاجعله أول صلاتك قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمر ويعنى الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز
فقالا ما أدركت من صلاة الامام أول صلاتك * قال الشيخ وقد روينا عن سعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح
والحسن البصري ومحمد بن سيرين وأبى قلابة وعن قتادة ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما أدركت مع الامام
فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن (أخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة فذكره * قال وثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب
مثل قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه هذا وإن كان مرسلا عن علي رضي الله عنه فهو شاهد لرواية الحارث
عن علي رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان
اخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ثنا سعيد بن المسيب ان السنة إذا أدرك الرجل ركعة من صلاة المغرب
مع الامام ان يجلس مع الامام فإذا سلم الامام قام فركع الثانية فجلس فيها وتشهد ثم قام فركع الركعة الثالثة فتشهد فيها
ثم سلم والصلوات على هذه السنة فيما يجلس فيه منهن قال الزهري قال سعيد بن المسيب حدثوني بثلاث
ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات فإذا سئل عنها قال تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك ركعتين
فيتشهد فيهما *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد
قال وأخبرني (1) ان جريج عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير انه فاتته ركعة من المغرب فلما سلم الامام قام حتى رفع
صوته بالقراءة فكأني اسمع قراءته (فأنذرتكم نارا تلظى) *
(باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الامام)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس
ابن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن أيوب عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت قال كان أمير
من الامراء يؤخر الصلاة فسألت أبا ذر فضرب فخذي فقال سألت خليلي يعنى النبي صلى الله عليه وسلم فضرب فخذي
فقال صل الصلاة لميقاتها فان أدركت فصل معهم ولا تقل انى قد صليت فلن اصلى معهم *



(1) ن بالقرآن 12
299
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص عن سفيان حدثني أيوب السختياني عن أبي العالية قال أخبر عبيد الله بن زياد (1) الصلاة فلقيت عبد الله
ابن الصامت فسألته فضرب فخذي وقال سألت خليلي أبا ذر فضرب فخذي وقال سألت خليلي يعنى النبي صلى الله عليه
وسلم فضرب فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فان أدركت فصل معهم ولا تقل انى قد صليت فلا اصلى * أخرجه مسلم
في الصحيح من حديث إسماعيل بن علية عن أيوب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن انس عن زيد بن أسلم عن رجل من بنى الديل
يقال له بسر (2) بن محجن عن أبيه محجن انه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تصلى مع
الناس الست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في أهلي قال فإذا جئت فصل مع
الناس وان كنت قد صليت (أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك
فذكره بمثله *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرى بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك
ابن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال صلينا مع النبي صلى الله عليه
وسلم الفجر بمنى فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما فامر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال لهما
ما منعكما ان تصليا مع الناس ألستما مسلمين قالا بلى يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا فقال لهما إذا صليتما في رحالكما
ثم أتيتما الامام فصليا معه فإنهما لكما نافلة *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال قرأت علي بن وهب اخبرني
عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمر (3) بن المسيب يقول حدثني رجل من أسد بن خزيمة انه سأل أبا أيوب
الأنصاري قال يصلى أحدنا في منزله الصلاة ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا
فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن حفص ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عفيف بن عمر السهمي
عن رجل من بنى أسد انه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال إني اصلى في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الامام يصلى فاصلي معه
فقال أبو أيوب نعم من صنع ذلك فان له سهم جمع أو مثل سهم جمع *



(1) وكان والى البصرة في عهد معاوية رضي الله عنه 12
(2) كذا في المصرية لكن في النسخ الهندية بشر بالمعجمة قال صاحب
التهذيب قال مالك بسر واما الثوري فقال بشر بالمعجمة ونقل الدارقطني انه رجع عن ذلك 12
(3) كذا في الأصول عفيف ابن عمر قال أبو داود قال مالك عفيف بن عمرو وهو عفيف بن عمرو 12 تهيب
300
(باب ما يكون منها نافلة)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني أبو عمران قال
سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون امراء
يؤخرون الصلاة عن مواقيتها الأفضل الصلاة لوقتها ثم آتيهم فان كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك
والا صليت معهم فكانت نافلة * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن إدريس عن شعبة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع
ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه
صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في أخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما
فاتى بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في
رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنهما لكما نافلة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان قال اخبرني يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فانحرف فابصر رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال
ما منعكما ان تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحل قال لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة
مع الامام فليصلها مع الامام فإنها لم نافلة هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وغيرهما عن سفيان الثوري
وخالفهم أبو عاصم النبيل فرواه عن سفيان (كما أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف رأى رجلين في مؤخر القوم قال فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال
ما لكما لم تصليا معنا قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا (1) إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء إلى الامام فليصل
معه وليجعل التي صلى في بيته نافلة * قال على خالفه أصحاب الثوري ومعهم أصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن
حسان وشريك وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم ورووه عن
يعلى بن عطاء مثل قول وكيع يعنى عن سفيان * قال على ورواه حجاج بن أرطأة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن
عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * قال فيكون لكما نافلة والتي في رواحكم (2) فريضة * قال على حدثناه أبو بكر



(1) ن فلا تفعلوا 12
(2) ن رحالكما 12
301
النيسابوري وغيره قالوا ثنا علي بن حرب ثنا ابن نمير عن حجاج بذلك * قال الشيخ رحمه الله أخطأ حجاج بن أرطأة
في اسناده وان أصاب في متنه والصحيح رواية الجماعة وذكر الشافعي رحمه الله في القدم احتجاج من احتج بحديث
يعلى بن عطاء ثم قال وهذا اسناد مجهول وإنما قال ذلك والله أعلم لان يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه جابر بن
يزيد ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء وكان يحيى بن معين وجماعة من الأئمة يوثقون يعلى بن عطاء وهذا الحديث
له شواهد قد تقدم ذكرها فالاحتجاج به وبشواهده صحيح والله أعلم *
(باب من قال الثانية فريضة *
وفيه نظر)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح
ابن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال
فانصرف علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم فرأى يزيد جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد قال بلى يا رسول الله قد أسلمت قال
وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال إني كنت صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال إذا جئت إلى
الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهذه مكتوبة * فهذا موافق لما مضى في إعادة
الصلاة في الجماعة مخالف له في المكتوبة منهما (1) وما مضى أكثر وأشهر فهو أولى والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه أنبأ الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن
هارون أنبأ داود بن أبي هند قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل يصلى في بيته ثم يدرك الجماعة قال يصليها معهم
قال قلت فبأيهما يحتسب قال بالذي صلى مع الامام فان أبا هريرة رضي الله عنه حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صلاة الرجل في الجمع (2) تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة *
(باب من قال ذلك إلى الله عز وجل يحتسب له بأيتهما شاء عن فرضه)
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع
ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال إني اصلى في بيتي ثم أدرك الصلاة مع الامام أفأصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم
فصل معه فقال الرجل فأيتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك إليك إنما ذلك إلى الله تعالى يجعل أيتهما شاء *
وباسناده ثنا مالك عن يحيى بن سعيد ان رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال إني اصلى في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الامام
يصلى أفأصلي معه فقال سعيد نعم قال الرجل فأيتهما اجعل صلاتي فقال سعيد وأنت تجعلها إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما
شاء * والقول الأول أصح لحديث أبي ذر ويزيد بن الأسود * ويذكر عن عثمان بن عبيد الله (3) بن أبي رافع أنه قال
سألت ابن عمر عن إعادة الصلاة فقال المكتوبة الأولى فكأنه بلغه في ذلك ما لم يبلغه حين لم يقطع فيها بشئ
والله تعالى اعلم *



(1) ن منها 12
(2) ن الجميع 12
(3) كذا في الأصول 12
302
(باب من أعادها وان صلاها في جماعة)
(روينا) في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في الرجل الذي دخل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه فقام رجل فصلى معه * وعن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلا في هذا الخبر فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى معه وقد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم *
(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري يعنى
محمد بن عبد الله بن المثنى حدثني حميد الطويل قال قال انس قدمنا مع أبي موسى الأشعري فصلى بنا الغداة بالمربد ثم
انتهينا إلى المسجد فأقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة بن شعبة * وبهذا الاسناد قال حدثني حميد الطويل قال قال انس
كان أبو موسى على جند أهل البصرة والنعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة وكنت بينهما فتواعدا ان يلتقيا عندي
غدوة فصلى أحدها بأصحابه ثم جاء فصلى معنا *
(باب من لم ير اعادتها إذا كان قد صلاها في جماعة)
(وفيما مضى) من الاخبار كالدلالة على ذلك لورود الامر بالإعادة على من صلاها وحده *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم البزار ومحمد بن
عيسى العطار قالا ثا يزيد بن هارون زاد ابن مكرم و عبد الوهاب بن عطاء وهذا حديث يزيد ثنا حسين المعلم عن عمرو
ابن شعيب حدثني سليمان مولى ميمونة انه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا
صلاة في يوم مرتين *
(وأخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا احمد
ابن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا أبو أسامة اخبرني حسين بن ذكوان اخبرني عمرو بن شعيب اخبرني سليمان
مولى ميمونة قال أتيت على ابن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط والناس في صلاة العصر فقلت أبا عبد الرحمن (1)
الناس في الصلاة قال إني قد صليت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين
قال على تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله تعالى اعلم * قال الشيخ وهذا ان صح فمحمول على أنه قد كان
صلاها في جماعة فلم يعدها وقوله لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين أي كلتهما على وجه الفرض ويرجع ذلك على أن
الامر بإعادتها اختيار (2) وليس بحتم والله تعالى اعلم *
(باب صلاة المريض)
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسين القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن انس بن مالك قال سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه
نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا
ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى
قاعدا فصلوا قعودا أجمعين * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن



(1) في مد يا أبا عبد الرحمن
(2) ن أوليس 12
303
سفيان واخرجا هذه القصة أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه
يعودونه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف
قال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا * رواه مسلم في الصحيح
عن أبي بكر بن أبي شيبة * وأخرجه البخاري من حديث مالك عن هشام *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال
يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان أبا بكر رجل أسيف وانه متى يقوم مقامك
لا يسمع الناس فلوا أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان أبا بكر رجل أسيف وانه
متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لا نتن صواحب
يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر فصلى بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع
أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
جلس عن يسار أبى بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدى أبو بكر
بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدى الناس بصلاة أبى بكر * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري
عن قتيبة عن أبي معاوية *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عبيد الله بن محمد (ح وأخبرنا) أبو بكر
ابن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فامر أبا بكر ان يصلى بالناس
قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء فقعد إلى جنب أبى بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم * لفظ حديثهما سواء وفي صلاته صلى الله عليه وسلم جالسا في مرضه دلالة
على ما قصدناه بهذا الباب وفي صلاته بابى بكر وهو قاعد وأبو بكر قائم دلالة على أن الأمر الأول صار منسوخا وان
الصحيح يصلى قائما وان صلى امامه قاعدا بالعذر وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن
محمد ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن طهمان قال أبو إسحاق وسمعت ابن المبارك يقول كان
إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير
فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب *
(وأخبرنا) أبو الحسن أنبأ إسماعيل ثنا عباس بن محمد ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين

304
المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن
ابن المبارك *
(باب ما روى في كيفية هذا القعود)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود
الحفري ثنا حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلى متربعا (وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابن زهير التستري ومحمد
ابن يحيى ومحمد بن العباس قالوا ثنا يوسف القطان ثنا أبو داود الحفري فذكره بمثله الا أنه قال عن حميد الطويل *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن
الأصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة انها قالت رأيت النبي صلى الله عليه
وسلم يصلى متربعا * وقد روينا في الحديث الثابت عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى الا ان ذلك
في القعود للتشهد ولعل ذلك كان من شكوى والله أعلم *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن ابن عجلان
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا ووضع يديه على ركبتيه وهو متربع
جالس * قال الشيخ وقد روى عقبة أخو سعيد بن عبيد الطائي انه رأى انس بن مالك يصلى متربعا ورواه أيضا عنه عمر
شيخ من الأنصار *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل ثنا
عمر بن علي المقدمي قال سمعت حميد الطويل قال رأيت انس بن مالك يصلى متربعا على فراشه قال أبو عبد الله لا اعلم انى
سمعته الا منه قال وكان عباد يرويه لا يقول فيه متربعا *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن انس انه
كان يتربع في الصلاة * وباسناده قال ثنا شعبة قال سألت قتادة عن التربع في الصلاة فقال قال محمد بن سيرين كان عبد الله
ابن عمر يفعله * قال الشيخ روينا عن ابن عمر انه إنما قعد كذلك في التشهد واعتذر في ذلك بان رجليه لا تحملانه وذلك
يرد إن شاء الله تعالى *

305
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل قال رأيت بكر بن
عبد الله يصلى متربعا ومتكئا * وروينا عن مجاهد وإبراهيم النخعي في المريض يصلى متربعا * وروينا عن عمر بن
عبد العزيز انه فعله * ويذكر عن ابن عباس انه كرهه *
(أخبرنا) الإمام أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة قال
سألت الحكم عن التربع في الصلاة فكرهه وقال احسب ابن عباس كرهه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حصين
عن الهيثم عن عبد الله هو ابن مسعود قال لان اقعد على مرة أو جمرتين أحب إلى من أن اقعد متربعا في الصلاة وهذا
قد حمله الشافعي في كتاب على و عبد الله على الاطلاق وقال يكره ما يكره ابن مسعود من تربع الرجل في الصلاة
وهم يعنى العراقيين يخالفون ابن مسعود ويقولون قيام صلاة الجالس التربع ثم في كتاب البويطي قال يقعد في موضع القيام
متربعا وكيف أمكنه وكأنه حمله على الخصوص أو ذهب إليه ببعض ما مضى والله أعلم *
(باب الايماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما)
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا
يحيى بن جعفر (ح وأخبرنا) أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو بكر
يحيى بن أبي طالب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلى على وسادة فاخذها فرمى بها فاخذ عودا ليصلى عليه فاخذه فرمى به وقال صل
على الأرض ان استطعت والا فأوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك * وكذلك رواه محمد بن معمر
البحراني عن أبي بكر الحنفي وهذا الحديث يعد في افراد أبى بكر الحنفي عن الثوري *
(وقد أخبرنا) أبو سهل المروزي ثنا أبو بكر بن خبيب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سفيان
للثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلى
على وسادة فاخذها فرمى بها ثم ذكر بمثله الا أنه قال صل بالأرض ان استطعت *
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن
نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا لم يستطع المريض السجود أومأ برأسه ايماء ولم يرفع إلى جبهته شيئا * وكذلك رواه
جماعة عن نافع عن ابن عمر موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن نافع مرفوعا وليس بشئ * وقد روى من

306
وجه آخر (1) عن ابن عمر موقوفا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن جبلة قال
سئل ابن عمرو انا اسمع عن الصلاة على المروحة فقال لا تتخذ مع الله الها آخرا وقال لا تتخذ لله أندادا صل قاعدا
واسجد على الأرض فإن لم تستطع فأوم ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا
شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال دخلت مع عبد الله على أخيه عتبة نعوده وهو مريض فرأى
مع أخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها منه عبد الله وقال اسجد على الأرض فإن لم تستطع فأوم ايماء واجعل السجود
اخفض من الركوع *
(باب من وضع وسادة على الأرض فسجد عليها)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة
عن يونس عن الحسن عن أمه قالت رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسجد على وسادة من ادم من رمد بها *
(وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان الهروي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت البناني وعلي بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن أم الحسن انها رأت أم سلمة تصلى على وسادة من
رمد كان بعينها (قال) وثنا كامل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه بمثله * وروى عن ابن عباس انه رخص
في السجود على الوسادة والمخدة *
(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ بكر بن بكار أبو عمرو ثنا إسرائيل
ثنا أبو إسحاق قال رأيت عدى بن حاتم يسجد على جدار في المسجد ارتفاعه قد ذراع *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان هو ابن موسى أنبأ
عبد الله هو ابن المبارك عن إسرائيل ثنا مجزأة بن زاهر عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس
وكان يشتكى ركبته أو ركبتيه فكان إذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة * أخرجه البخاري في الصحيح من حديث
ابن عامر العقدي عن إسرائيل *
(باب ما روى في كيفية الصلاة على الجنب أو الاستلقاء وفيه نظر)
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن بطحاء ثنا الحسين بن الحكم
الحيري ثنا حسن بن حسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ايه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلى المريض قائما ان استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم
يستطع ان يسجد أومأ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فإن لم يستطع ان يصلى قاعدا صلى على جنبه الأيمن



(1) ن من أوجه اخر 12
307
مستقبل القبلة فإن لم يستطع ان يصلى على جنبه الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلي القبلة *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق أنبأ أبو بكر
ابن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال قال يصلى المريض مستلقيا على قفاه تلى قدماه القبلة * وهذا موقوف
وهو محمول على ما لو عجز عن الصلاة على جنبه (1) وبالله التوفيق *
(باب من أطاق ان يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الامام فصلى قائما منفردا)
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأ أحمد بن الوليد
الفحام ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين سئل رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن صلاة القاعد فقال صلى الله عليه وسلم من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ومن صلى
نائما فله نصف اجر القاعد * أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حسين المعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم ثنا شعبة ثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم
انى لا أستطيع الصلاة معك قال وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه إلى منزله وبسط له
حصيرا ونضح طرف الحصير فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من آل الجارود (2) ولأنس
ابن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى فقال ما رأيته صلاها الا يومئذ * رواه البخاري في الصحيح
عن آدم بن أبي اياس *
(باب من قام فيما أطاق وقعد فيما عجز عنه)
(استدلالا بما أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى
ابن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد وأبى النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو
قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * وأخرجه البخاري
عن عبد الله بن يوسف عن مالك *
(باب من وقع في عينيه الماء)
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو قال لما وقع في عيني (3)



(1) ن على جنب 12
(2) ن آل جارود 12
(3) ن عين 12
308
ابن عباس الماء أراد ان يعالج منه فقيل له تمكث كذا وكذا يوما لا تصلى الا مضطجعا فكرهه *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ بو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن أحمد ثنا هارون بن سليمان ثنا أبو داود ثنا
شريك عن سماك عن عكرمة ان ابن عباس لما سقط في عينيه الماء أراد ان يخرجه من عينيه فقيل له انك تستلقى سبعة
أيام لا تصلى الا مستلقيا قال فكره ذلك وقال إن بلغني انه من ترك الصلاة وهو يستطيع ان يصلى لقى الله تعالى وهو
عليه غضبان *
(وأخبرنا) أبو بكر بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن
ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن أبي الضحى ان عبد الله أو غيره بعث إلى ابن عباس بالأطباء على البرد وقد
وقع الماء في عينيه فقالوا تصلى سبعة أيام مستلقيا على قفاك فسأل أم سلمة وعائشة عن ذلك فنهتاه * وعن سفيان عن
الأعمش عن المسيب بن رافع ان ابن عباس قال أرأيت إن كان الاجل قبل ذلك *
(باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر الفريابي (ح قال وأخبرني) محمد بن (1) احمد
المقرى أنبأ الحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن سعد
ابن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح
البقرة فقلت يصلى بها في ركعة ثم مضى فقلت يركع ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا
إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربى العظيم فكان ركوعه
نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قالم قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من
قيامه * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة *



(1) ن أحمد بن محمد 12
309
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان يعنى الأعمش
ادعو في الصلاة إذا مررت بايه تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلى
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ومامر بآية
رحمة الا وقف عندها فسال ولا بآية عذاب الا وقف عندها فتعوذ *
(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ وهب بن جرير ثنا أبي قال
سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال قلت
لعائشة رضي الله عنها ان رجالا يقرأ أحدهم القرآن في الليلة مرتين أو ثلاثا فقال أولئك قرأوا ولم يقرؤا كنت
أقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل التام فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء فإذا مر بآية فيها استبشار دعا
ورغب وإذا مر بآية فيها تخويف دعا واستعاذ *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح
عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعي قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة الا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه
يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل
ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي أبى ليلى عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى تطوعا فسمعته يقول اللهم إني أعوذ بك من النار ويل لأهل النار *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق
عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ سبح اسم ربك الاعلى قال
سبحان ربي الأعلى * قال أبو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه أبو وكيع (1) وشعبة عن أبي إسحاق عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس موقوفا *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن
موسى بن أبي عائشة قال كان رجل يصلى فوق بيته فكان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال سبحانك
فبلى فسألوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو علي أنبأ محمد ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني إسماعيل بن أمية قال سمعت
أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول قال صلى الله عليه وسلم من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى
إلى آخرها (أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل وانا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ (لا أقسم بيوم القيامة) فانتهى
إلى (أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى) فليقل بلى ومن قرأ والمرسلات فبلغ (فبأي حديث بعده يؤمنون) فليقل
آمنا بالله * قال إسماعيل ذهبت أعيد على الرجل الاعرابي وانظر لعله قال يا ابن أخي أتظن انى لم احفظه لقد حججت



(1) هو الجراح بن المليح 12
310
ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار
ثنا وكيع عن سفيان عن السدى عن عبد خير قال سمعت عليا يقرأ سبح اسم ربك الاعلى فقال سبحان ربي الأعلى قال
وثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد قال سمعت أبا موسى يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى فقال سبحان ربي الأعلى
وهل اتاك حديث الغاشية *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا الأستاذ أبو الوليد ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن بشر بن جابان الصغاني عن حجر بن قيس المدرى قال بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فسمعته وهو يصلى من الليل يقرأ فمر بهذه الآية (أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون) قال بل أنت
يا رب ثلاثا ثم قرأ (أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون) قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ (أفرأيتم
الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون) قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ (أفرأيتم النار التي
تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون) قال بل أنت يا رب ثلاثا *
(باب الدليل على أن وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان
ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاته من الليل
وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * رواه مسلم في الصيح عن جماعة (1) عن ابن عيينة * وأخرجه
البخاري من وجه آخر عن الزهري *
(وأخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا الحسن بن
علي بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انه ذكر
عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والجماز والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها قد جعلتمونا كلابا لقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانى لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة على السرير فيكون لي الحاجة فأكره ان استقبله
فانسل انسلالا * رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليلي عن علي بن مسهر * وأخرجه مسلم من وجه آخر
عن الأعمش *
(حدثنا) أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأ بشر بن أحمد الاسفرائني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يصلى وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن



(1) ليس في المصرية لفظ عن جماعة 12
311
عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وأخرجه البخاري كما تقدم
ذكره * واحتج محتج بما روى في ذلك عن عمرو الرواية عندنا عن عمر (كما أخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ
أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي العلاء برد
ابن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث الكندي قال سألت عمر بن الخطاب قال قلت انا نبدو فنكون في
الأبنية فان خرجت قررت وان خرجت امرأتي قرت فقال عمر اقطع بينك وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما *
(جماع أبواب سجود التلاوة)
(باب سجود النبي صلى الله عليه وسلم متى ما مر بآية سجد (1))
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد
ابن المثنى قالا ثنا يحيى بن سعيد (ح وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا أبو القاسم هو المنيعي
ثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ القرآن
فيقرأ السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته * لفظ حديث أبي خيثمة وفي
حديث الآخرين يقرأ علينا القرآن وقالا حتى لا يجد أحدنا موضعا لجبينه (2) * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
وغيره عن يحى ورواه مسلم عن أبي خيثمة ومحمد بن المثنى وغيرهما *
(باب فضل سجود التلاوة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي
ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة
فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلى النار *
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية *
(باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة)
ليس في المفصل منها شئ حكاه الشافعي رحمه الله عن مالك ورواه عن أبي بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس ورواه
غيره أيضا عن ابن عمرو أبى الدرداء *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب
ثنا أبو داود أنبأ أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس (ح وأخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ



(1) ن سجدة 12
(2) في مص جبهته 12
312
عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الحارث أبو قدامة عن مطر الوراق أو رجل عن عكرمة عن
ابن عباس قال لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ من المفصل بعد ما تحول إلى المدينة * وبمعناه رواه محمد
ابن رافع عن أزهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر بن خلف ختن المقرى عن أزهر وقال في متنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر إلى المدينة تركها (أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن
عبيد ثنا أحمد بن علي ثنا بكر بن خلف ختن المقرى فذكره ولم يشك في اسناده وهذا الحديث يدور على الحارث بن
عبيد أبى قدامة الأيادي البصري وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي وقال كان من شيوخنا
وما رأيت الأخير أو الله اعلم * والمحفوظ عن عكرمة عن ابن عباس (ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد (1)
أحمد بن يعقوب ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه
وسلم قرأ بالنجم فسجد (2) معه المسلمون والمشركون والجن والانس * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
وليس فيه الزيادة التي اتى بها أزهر بن القاسم عن الحارث بن عبيد * وفيما روى الشافعي في القديم باسناده عن مجاهد
وعن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بمعنى هذه الزيادة *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن أبي ذئب
عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم
فلم يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب * وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن قسيط
ويحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما لم يسجد لان زيدا لم يسجد وكان هو القارى والله أعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن سهل المطرز ثنا محمد بن يحيى
ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد عن عاصم بن رجاء بن حياة عن المهدى بن عبد الرحمن بن عبيد (3)
حدثتني عمتي أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة ليس فيها من
المفصل شئ الأعراف والرعد والنحل وبنى إسرائيل ومريم والحج سجدة والفرقان وسليمان بسورة النمل
والسجدة وص وسجدة الحواميم كذا روى بهذا الاسناد *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن من
اخبره عن أبي الدرداء انه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منهن النجم * ورواه سفيان بن
وكيع عن ابن وهب عن عمرو عن سعيد بن عمرو والدمشقي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ورواه الليث بن سعد
عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو وهو ابن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن أم الدرداء عن
ابن الدرداء (وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال روى عن أبي الدرداء عن
النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة واسناده واه * قال الشيخ وروينا عن أبي الدرداء انه سجد في الحج سجدتين *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الحسن الرفاء ثنا احمد



(1) ن أبو سعيد 12
(2) كذا في الأصول وفي صحيح البخاري سجد بالنجم وسجد معه المسلمون 12
(3) وفي التهذيب ابن عبيدة 12
313
ابن عبد الملك الحراني ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن العريان أو أبى العريان قال قال ابن عباس ليس في المفصل سجدة
قال فلقيت أبا عبيدة فذكرت له ما قال ابن عباس قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمؤمنون والمشركون في النجم فلم نزل نسجد بعد (1) *
(باب من قال في القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب
ابن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد اخبرني الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بنى
عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث
في المفصل وسورة الحج سجدتين *
(باب سجدة النجم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى ثنا مسلم
ابن إبراهيم وأبو عمر قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ سورة
النجم فسجد وما بقي أحد من القوم الا سجد الأرجل رفع كفا من حصباء فوضعه على جبهته (2) وقال يكفيني هذا قال
عبد الله لقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا * رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمرو أخرجه مسلم من حديث
غندر عن شعبة *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد
ابن عبد الوارث حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها يعنى والنجم وسجد
فيها المسلمون والمشركون والجن والانس * رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر وغيره عن عبد الوارث *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن طاؤس عن عكرمة بن خالد عن المطلب بن أبي وداعة قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه قال المطلب ولم اسجد هو يومئذ كافر قال المطلب فلا ادع السجود
فيها ابدا *
(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن ابن طاؤس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي
عن أبيه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وأبيت ان اسجد
ولم يكن أسلم يومئذ المطلب فكان بعد لا يسمع أحدا قرأها الا سجد *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن الأعرج عن أبي هريرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ
سورة أخرى *



(1) في مص فلم يزل يسجد 12
(2) في مد وجهه 12
314
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان (ح وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن
عاصم عن زر عن علي قال عزائم السجود في القرآن أربع ألم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ باسم ربك قال يعلى وثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثل ذلك *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق ومعلم بن
إبراهيم قالا ثنا شعبة (قال وأخبرني) أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا نصر بن أحمد بن أبي سورة ثنا عمرو بن حكام ثنا
شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعنى ابن مسعود أنه قال عزائم السجود أربع ألم تنزيل وحم
السجدة واقرأ باسم ربك الذي خلق والنجم * هكذا رواه الجماعة عن شعبة ويذكر عن هشيم عن شعبة نحو رواية سفيان *
(أخبرناه) عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور
ثنا هشيم أنبأ شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن قال عزائم السجود أربع ألم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ
باسم ربك *
(باب سجدة إذا السماء انشقت)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله اخبرني أبو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين
الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن ان أبا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
سجد فيها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن بكر (ح وأخبرنا)
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث هو ابن أبي أسامة ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا
هشام ثنا يحيى عن أبي سلمة قال رأيت أبا هريرة رضي الله عنه قرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت يا أبا هريرة
انى أراك (1) سجدت فقال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد ما سجدت * أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح
من حديث هشام الدستوائي *
(أخبرنا) أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد
(ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر يعنى بن سليمان التيمي قال سمعت أبي
قال ثنا بكر يعنى ابن عبد الله المزني عن أبي رافع قال صليت مع أبي هريرة رضي الله عنه العتمة فقرأ إذا السماء
انشقت فسجد قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف أبى القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال اسجد بها حتى
ألقاه * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ وغيره عن معتمر *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء بن أبي
ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه انه سجد في إذا السماء انشقت وقال رأيت



(1) في مد ألم ارك 12
315
خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها فلا أزال اسجد فيها حتى ألقاه (أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى
ابن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي بن جعفر ثنا شعبة فذكره بنحوه الا أنه قال عن أبي رافع
قال رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يسجد في إذا السماء انشقت قلت تسجد فيها فذكره وفي آخره وقال شعبة قلت
النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره عن غندر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد أنبأ سفيان وشعبة
وشريك عن عاصم عن زر بن حبيش قال رأيت عمار بن ياسر قرأ إذا السماء انشقت على المنبر فنزل فسجدها *
(باب سجدة اقرأ باسم ربك)
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر (ح وأخبرنا)
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو والرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن
عطاء بن مينا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك *
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث (قال
وحدثنا إسماعيل بن أحمد ثنا أبو العباس أحمد بن محمد (1) بن الحسن الحراني ثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن
يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج مولى بنى مخزوم عن أبي هريرة قال سجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك * رواه مسلم عن محمد بن رمح ورواه عبيد الله بن أبي جعفر عن
الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ
باسم ربك الذي خلق سجدتين (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن أحمد ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا
حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر فذكره * رواه مسلم في الصحيح عن
حرملة بن يحيى *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة ثنا محمد بن سيرين ثنا
أبو هريرة رضي الله عنه قال سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق ومن
هو خير منهما * وروينا السجود في اقرأ باسم ربك عن علي و عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما *
(باب سجدتي سوره الحج)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ثنا محمد بن إسماعيل السلمى ثنا سعيد بن أبي
مريم أنبأ نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين *



(1) في مد محمد بن محمد 12
316
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب اخبرني
ابن لهيعة (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وغيره قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
أخبرك ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان أبى المصعب حدثه عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت يا رسول الله في سورة الحج
سجدتان قال نعم ومن لم يسجد هما (1) فلا يقرأهما * رواه عمرو بن الحارث وجماعة من الكبار عن ابن لهيعة وأخرجه
أبو داود دمع الحديث الأول في كتاب السنن * وروى أبو داود في المراسيل عن أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ ابن
وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت
سورة الحج على القرآن بسجدتين (أخبرناه) أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين النسوي (2) ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا
أبو داود فذكره باسناده هذا قال أبو داود وقد أسند هذا ولا يصح * قال الشيخ رحمه الله وقد روى ذلك عن جماعة
من الصحابة رضي الله عنهم *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون
وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة انه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد
في الحج سجدتين *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسين بن علي بن عفان ثنا ابن نمير
عن عبد الله يعنى ابن عمر عن نافع قال اخبرني رجل من أهل مصر انه صلى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفجر
بالجابية فقرأ السورة التي يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال إن هذه السورة فضلت بان
فيها سجدتين وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين وهذه الرواية عن عمر وإن كانت عن نافع في معنى المرسل لترك نافع
تسمية المصري الذي حدثه فالرواية الأولى عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر رواية صحيحة موصولة وكذلك
رواية نافع عن ابن عمر موصولة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني ابن وهب
اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سجد في الحج سجدتين * وروينا عن علي
رضي الله عنه انه كان سجد في الحج سجدتين *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن أبي عبد الله الجعفي
عن أبي عبد الرحمن السلمى عن علي رضي الله عنه قال إنه كان يسجد في الحج سجدتين *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن



(1) ن لم يسجد فيهما 12
(2) ن الفسوي 12
317
عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل بن
علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرزان أبا موسى سجد في سورة الحج سجدتين وانه
قرأ آية السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه *
(أخبرنا) محمد (1) بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث
ثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن ابن عباس قال في سورة الحج سجدتان *
(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حجاج
عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن ابن عباس قال فضلت سورة الحج بسجدتين * وكذلك رواه سفيان الثوري عن
عاصم الأحول *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن
خمير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء انه كان يسجد في الحج سجدتين *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا
عاصم بن علي ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه ان أبا الدرداء كان يسجد في
الحج سجدتين *
(باب سجدة ص)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان (ح وأخبرنا)
أبو الحسن علي بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن أيوب عن عكرمة ان ابن عباس سئل عن السجود في ص فقال ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا بحر بن نصر الخولاني
بمصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه أنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد
وسجد الناس معه فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنما هي توبة نبي ولكن رأيتكم تهيأتم للسجود فنزل فسجدوا سجدوا * هذا حديث حسن الاسناد صحيح * أخرجه أبو داود



(1) ن أبو عبد الله 12
318
في السنن وفيما روى الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعنى ص (أخبرناه) الامام الشريف أبو الفتح العمرى أنبأ
أبو الحسن بن فراس ثنا أبو محمد بن المقرى ثنا جدي ثنا سفيان فذكره هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روى من أوجه
عن عمر بن ذرعن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا وليس بقوى *
(أخبرنا) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد
محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن مسروق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود في ص توبة
نبي ذكرت قال وقال ابن عباس أليس قد قال الله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده *
(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور
ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله يعنى ابن مسعود انه كان لا يسجد في ص ويقول إنما هي توبة نبي
(قال وحدثنا) سعيد ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر هو ابن حبيش ان عبد الله كان لا يسجد في ص (وروينا)
عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يسجدون في ص *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم
ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول
رأيت عمر رضي الله عنه قرأ على المنبر ص فنزل فسجد ثم رقى على المنبر *
(أخبرنا) أبو بكر أنبأ على ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة
عن الأعرج عن السائب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قرأ ص على المنبر فنزل فسجد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
قال سمعت مجاهدا يقول سئل ابن عباس عن السجود في ص فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن
العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص فقال سئل ابن عباس رضي الله عنه فقال أولئك الذين هدى الله
فبهداهم اقتده وكان ابن عباس يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن بندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد
ابن عبيد الطنافسي عن العوام عن مجاهد عن ابن عباس فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يقتدى به
(أخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي أنبأ سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن
حوشب (قال وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا العوام
ابن حوشب فذكره بزيادتهما دون فعل ابن عباس أخرجه البخاري بزيادتهما *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن البختري الحنائي ثنا عباس بن الوليد ثنا عبد الواحد

319
ابن زياد ثنا خصيف عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عمرا تسجد في ص قلت لا قال فقال لي اسجد فيها فان الله تعالى
يقول أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده كذا قال ابن عمر * ويذكر من وجه آخر عن ابن عمر انه كان يقول
في ص سجدة *
(وقد أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد
ثنا هشيم أنبأ حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال اخبرني مخبر عن أبي سعيد قال رأيت في المنام كأني اقرأ سورة ص
فلما أتيت على السجدة سجد كل شئ رأيت الدواة والقلم واللوح فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته
فامر بالسجود فيها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث (ح وأخبرنا) علي بن
أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي
يزيد قال قال لي ابن جريج يا حسن حدثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم اني اصلى خلف شجرة فقرأت ص فلما أتيت على السجدة
سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك ذكرا واجعل لي بها عندك
ذخرا وأعظم لي بها عندك اجرا قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ص فلما اتى على السجدة سجد فسمعته يقول
في سجوده ما أخبر الرجل عن قول الشجرة * لفظ حديث أبي بكر الا انه لم يقل بسجودي *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن
يزيد بن خنيس قال حدثني حسن بن محمد فذكره بنحوه الا أنه قال في الدعاء اللهم اكتب لي بها عندك اجرا
واجعلها لي عندك ذخرا وضع عنى بها وزرا واقبلها منى كما قبلت من عبدك داود ولم يقل ص إنما قال فرأيت كأني
قرأت سجدة فسجدت وزاد في آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد يصلى
بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرأ السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فيقول قال لي ابن جريج
اخبرني جدك عبيد الله بن أبي يزيد بهذا *
(باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره عن زيد بن ثابت انه قرأ على رسول الله

320
صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن أبي
الربع عن إسماعيل *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد
ابن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي
هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه الا رجلين أرادا ان يشهرا * قال
الشافعي والرجلان لا يدعان إن شاء الله الفرض ولو تركاه أمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادته * واما حديث
زيد فهو والله أعلم ان زيدا لم يسجد وهو القارى فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن فرضا فيأمره النبي صلى الله
عليه وسلم به واحتج بما مضى من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في فرض خمس صلوات فقال الرجل هل علي
غيرها قال لا الا ان تطوع *
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ثنا حجاج بن
محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن أبي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعة بن عبد الله قال قرأ عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت
الجمعة الثانية قرأ بها حتى إذا جاءت السجدة قال يا أيها الناس انا لم نؤمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب وأحسن ومن
لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر * قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء * رواه البخاري
في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج بمعناه الا أنه قال قال ابن جريج وزاد نافع
عن ابن عمران الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان نشاء *
(وشاهده) المرسل الذي (أخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد
ابن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة
وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا (1) معه ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيئوا للسجود فقال عمر بن



(1) ن وسجدنا 12
321
الخطاب رضي الله عنه على رسلكم ان الله عز وجل لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا * قال
البخاري وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال أرأيت لو قعد لها كأنه لا يوجبه عليه وفي رواية
سفيان الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال سئلت (1) عائشة رضي الله عنها عن سجود القرآن فقالت حق الله تؤديه
أو تطوع تطوعه وما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة أو جمعهما له كلتيهما (أخبرناه)
أبو بكر بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره *
(باب استحباب السجود في الصلاة متى ما قرأ فيها آية السجدة)
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن الطيب البلخي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري
ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه قال أبو بكر اخبرني أبو يعلى ثنا عمرو الناقد ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي
ثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال صليت مع أبي هريرة رضي الله عنه العتمة فقرأ إذا السماء
انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها مع أبي القاسم (2) صلى الله عليه وسلم فلا أزال اسجد بها
حتى ألقاه قال عيسى بن يونس العشاء وقال فلما انصرف قال يا أبا هريرة أو قلت ما هذه (3) قال كذا سجد به فذكره
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ عن عمرو الناقد وأخرجه البخاري كما تقدم *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون
أنبأ سليمان التيمي عن أبي مجلز قال ولم أسمعه من أبى مجلز عن أبي عمران النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الركعة الأولى
من صلاة الظهر فرآه أصحابه انه قرأ تنزيل السجدة *
(أخبرناه) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا جعفر بن محمد الطيالسي أبو الفضل حدثني يحيى بن معين
ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مية عن أبي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام
فيرون انه قرأ سورة فيها سجدة كذا قال مية وقال غيره أمية *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني



(1) ن سألت 12
(2) ن رسول الله 12
(3) ن ما هذه السجدة 12
322
اخبرني يحيى بن معين ثنا معتمر عن أبيه عن رجل يقال له أمية فذكره بمثله *
(باب السجدة إذا كان في آخر السورة وكان في الصلاة)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني الأعرج عن أبي
هريرة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجد في النجم في صلاة الفجر ثم استفتح بسورة أخرى *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن
سفيان عن ابن إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أنه قال إذا كان السجدة في آخر السورة فان شاء ركع
وان شاء سجد *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل ثنا يوسف بن موسى ثنا وهب بن
جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله في الرجل يقرأ السورة آخرها السجدة قال إن شاء ركع وان
شاء سجد ثم قام فقرأ وركع وسجد *
(أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم (ح وأخبرنا) أبو نصر
ابن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن بكر المزني ثنا محمد
ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حدثني رجلان كلاهما خير منى ان لم يكن أظنه قال أبو بكر أو عمر بن
الخطاب رضي الله عنهما فلا أدرى من هو ان أحدهما سجد في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك الذي خلق قال
وكان عبد الله بن مسعود إذا قرأ النجم مع القوم سجد وإذا قرأها في الصلاة وكان ابن عمر إذا وصل إليها قرآنا
سجد وإذا لم يصل إليها قرآنا ركع وكان عثمان بن عفان رضي الله عنها إذا قرأها سجد ثم يقوم فيقرأ بالتين والزيتون
أو سورة تشبهها قال وسجد بها النبي صلى الله عليه وسلم وفى حديث البرتي ان لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم أو عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه *
(باب سجود القوم بسجود القارى)
قد مضى حديث أبي هريرة رضي الله عنه في سجوده خلف النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن
الأسود عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد فيها وما بقي أحد من القوم
الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصى (1) أو تراب فرفعه إلى وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله ولقد رأيته
بعد ذلك قتل كافرا * رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمرو أخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عيسى بن حامد القاضي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا منجاب ثنا علي بن مسهر
عن عبيد الله (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة
فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده حتى ما يجد أحدنا مكانا يسجد فيه في غير الصلاة * لفظ حديث محمد بن بشر وفي حديث



(1) ن حصباء 12
323
ابن مسهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد بعضنا
لجبهته موضعا في غير الصلاة * رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن علي بن مسهر * ورواه مسلم عن أبي بكر
ابن أبي شيبة *
(باب من قال إنما السجدة على من استمعها)
وروى ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله عنه *
(وأخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن
ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم يقرؤن السجدة
قالوا نسجد قال ليس لها غدونا (1) وعن سفيان ثنا بن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال إنما السجدة على من جلس لها *
وعن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال إنما السجدة على من سمعها * وروى من وجه آخر
عن ابن المسيب عن عثمان قال إنما السجدة على من جلس لها وانصت * ويذكر عن ابن عمر نحوا من قول ابن
المسيب نفسه *
(باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارى)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه
وسلم النجم فلم يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس عن ابن أبي ذئب وأخرجه مسلم كما تقدم *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرأ بآية من القرآن فيها
سجدة عند النبي صلى الله عليه وسلم فسجد الرجل وسجد النبي صلى الله عليه وسلم معه ثم قرأ اخر آية فيها سجدة
وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم فانتظر الرجل ان يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله
قرأت السجدة فلم تسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت إماما فلو سجدت سجدت معك * وقد رواه
الشافعي رحمه الله وقال إني لا حسبه زيد بن ثابت لأنه يحكي انه قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسجد وإنما روى
الحديثين معا عطاء بن يسار * قال الشيخ رحمه الله فهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله محتمل وقد رواه إسحاق بن
عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة موصولا وإسحاق ضعيف وروى عن الأوزاعي
عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو أيضا ضعيف والمحفوظ من حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه
عن زيد بن ثابت موصول مختصر والله تعالى اعلم *
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا إسحاق الأزرق
أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرأت السجدة عند ابن مسعود فنظر إلى فقال أنت امامنا فاسجد
نسجد معك *



(1) ن عدونا 12
324
(باب من قال يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن قال لا يسلم)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي أنبأ عبد الرزاق
أنبأ عبد الله بن عمر (1) عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة
كبر وسجد وسجدنا * قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال أبو داود يعجبه لأنه كبر *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون عن
عبد الله بن مسلم يعنى ابن يسار عن أبيه قال إذا قرأ الرجل السجدة فلا يسجد حتى يأتي على الآية كلها فإذا اتى عليها
رفع يديه وكبر وسجد * قال وسمعت محمدا يعنى ابن سيرين يقول مثل هذا * ويذكر عن الربيع بن صبيح عن الحسن
البصري أنه قال إذا قرأت سجدة فكبروا سجد وإذا رفعت فكبر * ويذكر عن أبي عبد الرحمن السلمى وأبى الأحوص
انهما سلما في السجدة تسليمة عن اليمين ورفعه بعضهم عن أبي عبد الرحمن أبى عبد الله بن مسعود * ويذكر عن إبراهيم
النخعي انه سجد ولم يسلم * وعن الحسن البصري أنه قال ليس في السجدة تسليم *
(باب ما يقول في سجود التلاوة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب
ابن عبد المجيد ثنا خالد عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر
ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل يعنى ابن علية ثنا خالد الحذاء عن رجل عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه
وشق سمعه وبصره بحوله وقوته * زاد أبو عبد الله في روايته فتبارك الله أحسن الخالقين وقد مضى ما روى في ذلك
عن ابن عباس مرفوعا *
(باب لا يسجد الا طاهرا)
(أخبرنا) أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين
البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنه قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر *
(باب الراكب يسجد موميا والماشي يسجد على الأرض)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن بشريك ثنا أبو الجماهر عن عبد العزيز
يعنى ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ عام
الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض حتى أن الراكب يسجد على يده * ويذكر من على
وان الزبير رضي الله عنهما انهما سجدا وهما راكبان بالايماء * وعن ابن عمر انه سئل عن السجود على الدابة فقال



(1) ن عبيد الله بن عمر 12
325
اسجد وأوم * وقال الزهري لا تسجد الا أن تكون طاهرا فإذا سجدت وأنت في حضر فاستقبل القبلة وان كنت
راكبا فلا عليك حيث كان وجهك *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن شعبة بن الحجاج عن أم سلمة الأزدية قالت رأيت عائشة رضي الله عنها تقرأ في المصحف فإذا مرت
بسجدة قامت فسجدت *
(باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس)
(أخبرنا) أو على الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة
ثنا أبو تميمة الهجيمي قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال إني
صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس *
وهذا ان ثبت مرفوعا فيختار له تأخير السجدة حتى يذهب وقت الكراهة وان لم يثبت رفعه فكأنه قاسها على صلاة
التطوع وسندل انشاء الله على تخصيص ماله سبب عن النهى المطلق * ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة انهم
رخصوا في السجود بعد الصبح وبعد العصر وثابت عن كعب بن مالك انه سجد للشكر بعد صلاة الفجر حين سمع
البشرى بالتوبة وكان ذلك في زمان النبي صلى الله عليه وسلم *
(باب) (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
ابن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان
أبو عبد الرحمن يعنى ابن مسعود يسجد بالأولى منهما *
(باب الصلاة في الكعبة)
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان
أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان
ابن طلحة قال ابن عمر فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن

326
يمينه وثلاثة أعمدة وراءه ثم صلى قال وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وقال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي في أحد
للوضعين * قال البخاري وقال لنا إسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه * قال الشيخ وكذلك قاله ابن بكير عن
مالك وهو الصحيح *
(أخبرناه) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع
عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال
ابن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى *
وكذلك قاله القعنبي في إحدى الروايتين عنه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال ترك عمودين عن يمينه
وعمودا عن يساره وثلاثة أعمدة خلفه ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع (أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر
الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فذكره *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما قرأ عليه من أصل كتابه ثنا إسحاق بن الحسن
الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر قال اقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف
أسامة على القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة الحجبي حتى أناخ عند البيت ثم قال لعثمان ايتنا بمفتاح (1) فجاءه
بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا
طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قائما وراء الباب فقلت له أين صلى النبي صلى الله عليه
وسلم قال صلى بين العمودين المقدمين وكان البيت على ستة أعمدة شطرين صلى بين العمودين من الشطر المقدم وجعل
باب البيت خلف ظهره (2) فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار قال ولست ان أسأله
كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء * رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن سريج *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسين أحمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران
ثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النمري ثنا موسى بن عقبة قال اخبرني نافع
ان ابن عمر كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين
الجدار الذي قبل وجه قريب من ثلاثة أذرع يصلى يتوخى المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى فيه وليس على أحد بأس ان يصلى من أي نواحي البيت شاء *
رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر
عن أبي ضمرة عن موسى *
(أخبرنا) أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن



(1) في مد بالفتح 12
(2) ن وراء ظهره 12
327
يونس ثنا الليث (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال حدثني علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نسيم ومحمد بن
شاذان قالوا ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت
هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت (1) أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل
صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين * رواه البخاري ومسلم جميعا عن
قتيبة بن سعيد *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا أبو نعيم ثنا سيف
قال سمعت مجاهدا يقول اتى ابن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال
فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال هل صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت أين قال بين الأسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة *
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى عن سيف بن سليمان ويقال قد رواه أيضا عن أبي نعيم وفيه انه صلى
في الكعبة ركعتين وقد اتفقت رواية أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع
عن ابن عمر انه نسي ان يسأله كم صلى وفي هذا الحديث انه صلى فيها ركعتين فيحتمل أن يكون أخبر عن أقل ما يكون
صلاه وسكت عما زاد عليهما لا انه لم يسأله بلالا *
(وقد أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن أبي
زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن
سمالك الحنفي قال سمعت ابن عمر يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وسيأتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه
يعنى ابن عباس *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر
(ح قال وأخبرني) محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا محمد بن بكر أنبأ ابن جريج
قال قلت لعطاء أسمعت ابن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله فقال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني
سمعته يقول اخبرني أسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصلى فيه حتى خرج
فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ما نواحيها في زواياها قال في كل قبلة من البيت * رواه مسلم في
الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج كما تقدم * قال الشافعي
رحمه الله من قال صلى شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فأخذنا بقول بلال وكانت هذه الحجة الثابتة عندنا * قال
الشيخ وقد روينا أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وروى ذلك عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي وروي
عن عثمان بن طلحة الحجبي *
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن



(1) ن كنت في أول 12
328
عروة عن أبيه عن عثمان بن طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة * تفرد به حماد بن سلمة وفيه ارسال
بين عروة وعثمان *
(وقد أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
وهب بن بقية ثنا خالد عن ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمر قال دخل النبي
صلى الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلى قال لا قال فلما كان الغد دخل فسألت بلالا هل صلى
قال نعم صلى ركعتين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يمينه *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي
بكير عن عبد الغفار بن القاسم قال حدثني حبيب بن أبي ثابت قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه
القبلة ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل * وهاتان الروايتان ان صحتا ففيهما دلالة على أنه صلى الله عليه
وسلم دخله مرتين فصلى مرة وترك مرة الا ان في ثبوت الحديثين نظرا وما ثبت عن بلال وهو مثبت أولى مما ثبت
عن أسامة وهو ناف ومع بلال غيره *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين (ح وأخبرنا) أبو الحسن العلاء
ابن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا لم يعطهن أحد
قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه (1) خاصة وبعثت إلى كل احمر واسود وأحلت لي الغنائم (2) ولم تحل لاحد قبلي
وجعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي
مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره ورواه البخاري عن محمد بن سنان
وغيره عن هشيم *
(باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبة)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن
نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة
والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الإبل (وحدثنا) أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ
أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا يحيى بن أيوب فذكره بمثله



(1) ن قوم 12
(2) المغانم
329
تفرد به زيد بن جبيرة *
(وقد أخبرنا) أبو سهل المهراني ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد اخبرني أبو عبد الله الراوساني قال سمعت
البخاري يقول زيد بن جبيرة أبو جبيرة عن داود بن الحصين منكر الحديث * وروى هذا الحديث عن عبد الله
العمرى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث داود أشبه والله أعلم * قال أبو عيسى وقد
روينا عن ابن عباس عن أسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة *
(باب الدليل على أن المرتد يقضى ما ترك من الصلاة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا
همام ثنا قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها
الا ذلك قال قتادة أقم الصلاة لذكرى * رواه مسلم في الصحيح عن هدبة وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن همام *
(جماع أبواب سجود السهو وسجود الشكر)
(باب لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيها
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما انا بشر انسى كما تنسون (1) فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب
فليتم عليه ويسجد سجدتين * أخرجه مسلم من حديث مسعر بن كدام وأخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور
ابن المعتمر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم إذا قام يصلى
جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس * رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك *



(1) كا في النسخ كلها وزاد مسلم في صحيحه فإذا نسيت فذكروني 12
330
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط
حتى لا يسمع النداء فإذا قضى النداء اقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء وبين نفسه
حتى يقول أذكر كذا أذكر كذا لما لم يكن يذكر (1) فإذا لم يدر أحدكم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس *
رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام *
(باب من شك في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أنبأ حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث القبي
ببغداد ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح
الشك وليبن على ما استيقن (2) وليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فإن كان هي خمسا كانتا شفعا وان صلى تمام
الأربع كانتا ترغيما للشيطان * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن موسى بن داود *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن انس وداود بن قيس وهشام بن سعدان زيد بن أسلم حدثهم
عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في الصلاة فلا يدرى كم صلى ثلاثا أو أربعا فليقم
فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين
وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان * الا ان هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري هكذا رواه بحر بن نصر
الخولاني وغيره عن ابن وهب ورواه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب فجعل الوصل لداود بن قيس *
(أخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن
ابن وهب ثنا عمى قال ثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * رواه مسلم في الصحيح
عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ورواية بحر بن نصر كأنها أصح وقد وصل الحديث جماعة عن زيد بن أسلم مع سليمان
ابن بلال وهشام بن سعد *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء ثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن
زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمه ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يدر أحدكم ثلاثا صلى أم أربعا فليتم ويصلى ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو
وهو جالس فإن كانت صلاته خمسا شفعت صلاته وإن كانت أربعا كانتا ترغيما للشيطان (وبمعناه) رواه محمد بن عجلان



(1) ن أذكر كذا وكذا ما لم يكن 12
(2) في مص على ما سبق 12
331
وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن أسلم موصولا *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وسعيد بن
عثمان التنوخي فرقهما في موضعين قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى
ابن عباس عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلى الله عليه
وسلم في الرجل إذا نسي صلاته فلم يدر (1) أزاد أم نقص ما أمر به فيه قلت وما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله
صلى الله عليه وسلم شيئا في ذلك قال لا والله ما سمعت منه فيه شيئا ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما
فأخبره عمر فقال سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما قال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذلك من
النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر فأنت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك
أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك
في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاث حتى يكون الوهم في الزيادة يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم * وبمعناه رواه الجماعة
عن محمد بن إسحاق بن يسار * ورواه إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن محمد بن إسحاق (كما أخبرنا) أبو الحسن علي بن
أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة السقطي ثنا إسماعيل بن إبراهيم
ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن ابن عباس قال كنا عند عمر فتذاكرنا الرجل يسهو في صلاته فلم يدركم صلى قال فقلت
ما سمعت في ذلك شيئا قال فيينا نحن كذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم أنتم قلنا الرجل يسهو في صلاته
فلا يدرى كم صلى قال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سها الرجل فلم يدر ثنتين أو ثلاثا
أو أربعا فليجعل السهو في الزيادة وليسجد سجدتين * قال محمد بن إسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته في هذا الحديث
فقال لي هذا أسنده لك قلت لا قال لكن حدثني مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن
النبي صلى الله عليه وسلم بمثله بهذا الحديث * ورواه المحاربي عن محمد بن إسحاق بمعنى رواية ابن علية فصار وصلى الحديث
لحسين بن عبد الله وهو ضعيف الا ان له شاهد امن حديث مكحول (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ
أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابى الشيخ الأصبهاني ثنا أحمد بن عمرو يعنى ابن أبي عاصم ثنا سليمان بن سيف
ثنا عبد الله بن واقد الحراني ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول فذكره نحو رواية ابن إسحاق عن
مكحول عن كريب عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم * وروى أيضا عن ثور بن
يزيد عن مكحول كذلك موصولا * وروى من وجه آخر (2) عن ابن عباس *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد
الدوري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت (أخبرنا)
اذاكر عمر شيئا من الصلاة فاتى علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال الا أحدثكما حديثا سمعته من
رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان
أحدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتى يكون في شك من الزيادة * وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن



(1) ن فلا يرى 12
(2) ن أوجه اخر 12
332
إسماعيل بن مسلم المكي * ورواه أيضا بقية بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن الزهري وكذلك روى عن سفيان
ابن حسين عن الزهري *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي
غرزة أنبأ جعفر أنبأ سعيد يعنى ابن أبي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم
في صلاته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على اليقين * جعفر هذا هو ابن عون وكذا كان في الأصل سعيد
يعنى ابن أبي عروبة والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس
حدثني اخى عن سليمان عن عمر بن محمد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد القاضي وغيره قالا ثنا
أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد
ابن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم
فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين * رواته ثقات وقد وقفه
مالك بن انس في الموطأ *
(أخبرنا) عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير
ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا شك أحدكم في صلاته
فليتوخ (1) الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس * وباسناده قال ثنا مالك عن نافع
ان عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن النسيان في الصوة يقول ليتوخ أحدكم الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله *
وباسناده قال ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار أنه قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب
الأحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدرى أثلاثا صلى أم أربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعة أخرى وليسجد
سجدتين إذا صلى *
(باب سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليم)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
ابن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم



(1) ن فليطرح 12
333
ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس (1) فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين
وهو جالس قبل التسليم ثم سلم * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى *
(أخبرنا) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
إحدى صلاتي العشاء فقام في الركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا تسليمه أي ان يسلم فسجد سجدتين
قبل ان يسلم ثم سلم *
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا
أبو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولى فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف
مولى عثمان حدثه عن أبيه ان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه صلى بهم فنسى فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر



(1) ن فلم يجلس 12
334
صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع قال أبى وهو رأيي * قال الشيخ
وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني * قال أبو داود السجستاني وكذلك سجدهما ابن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم
وهو قول الزهري * قال الشيخ قد اختلف فيه عن عبد الله بن الزبير *
(باب سجود السهو في الزيادة في الصلاة بعد التسليم)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك
عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي احمد قال سمعت أبا هريرة يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق
ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو
جالس * لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم * رواه
مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجه للبخاري من حديث أبي سلمة وابن سيرين عن أبي هريرة بمعناه *
(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن
عمران بن حصين قال سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق (1)
رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فرج مغضبا يجر رداءه فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي
كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن الثقفي *
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني (2) الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن عمرو أبو بكر
وعثمان أنبأ ابن أبي شيبة قالوا ثنا جرير بن عبد الحميد (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إبراهيم فلا أدرى أزاد أم نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة شئ قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا
قال فثنى رجله واستقبله القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شئ
أنبأتكم به ولكن إنما انا بشر انسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم



(1) اسم ذي اليدين الصحابي 12
(2) ن أخبرك 12
335
عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين * رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن أبي بكر وعثمان ابني
أبى شيبة وعن إسحاق بن إبراهيم الا انه لم يثبت لفظ التسليم وقد أثبته البخاري وغيره من الأئمة عن هؤلاء (أخبرنا)
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير فذكر الحديث
بنحوه الا أنه قال صلى صلاة فزاد أو نقص فلما سلم اقبل على القوم بوجهه ولم يذكر قوله واستقبل القبلة وقال في آخره
فإذا سلم سجد سجدتي السهو * وحفظه أيضا سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ووهيب بن خالد عن منصور بن
المعتمر ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض و عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور فلم يذكروا لفظ التسليم وكلمة
التحري ورواه جماعة عن إبراهيم منهم الحكم بن عتيبة وسليمان بن مهران الأعمش فلم يذكروا هذه اللفظة ولا كلمة
التحري ورواه إبراهيم بن سويد النخعي عن علقمة فلم يذكر هما وهو غير إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وحفظ
ما لم يحفظه إبراهيم بن يزيد في غير رواية الحكم عنه من الزيادة أو النقصان فقال صلى خمسا ورواه الأسود بن يزيد عن
ابن مسعود فوافق إبراهيم بن سويد عن علقمة في أنه صلى خمسا ولم يذكر اللفظين والله تعالى اعلم * وقد روى عن
ابن مسعود بخلاف ذلك في السلام الا ان في صحته نظرا *
(أخبرناه) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي
عبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع
وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم * قال
أبو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا
في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه *
(باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الاطلاق)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج يعنى ابن محمد
قال قال ابن جريج (ح وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج
عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن
جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ان يسلم (1) * هذا الاسناد
لا بأس به الا ان حديث أبي سعيد الخدري أصح اسنادا منه ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة على
ما نذكره والله أعلم *



(1) ن بعد ما يسلم 12
336
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن السكري ثنا عمرو بن عثمان
الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عبيد يعنى الكلاعي عن زهير يعنى العنسي عن عبد الرحمن بن جبير يعنى
ابن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم (وأخبرنا) أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع عن عثمان بن أبي شيبة وشجاع بن
مخلد ان ابن عياش حدثهم فذكره بنحوه الا انه لم يذكر عن أبيه غير عمرو بن عثمان وقال زهير يعنى ابن سالم العنسي
وهذا اسناد فيه ضعف وحديث أبي هريرة وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو على النبي صلى الله عليه وسلم

337
ثم اقتصاره على السجدتين يخالف هذا والله أعلم *
(أخبرناه) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يزيد بن هارون أنبأ
المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما أتم صلاته
وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت * قال أبو داود وكذلك
رواه ابن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة يرفعه قال الشيخ وحديث ابن بحينة أصح من هذا ومعه رواية معاوية وفي
حديثهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام والله أعلم *
(باب من قال يسجدهما قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم أن السجود بعده صار منسوخا)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدركم صلى ثلاثا أو أربعا فليصل ركعة وليسجد
سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين وإن كانت رابعة فالسجدتان
ترغيم للشيطان (وقد رويناه) من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
سعيد موصولا * وقد روى من حديث مالك أيضا موصولا *
(أخبرناه) أبو حازم عمر بن أحمد بن الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي
بدمشق ثنا محمد بن وزير يعنى ابن الحكم السلمى ثنا الوليد بن مسلم قال وتأول مالك بن انس ما أخبرنا هو عن زيد

338
ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته
فلا يدرى أثلاثا صلى أم أربعا فليلق الشك وليبن على اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فإن كانت وترا شفعها بهاتين
السجدتين وإن كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي
ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فذكر الحديث كما مضى عن أبي عبد الله وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا
شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين
وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سليمان ثنا عبيد بن عبد الواحد (ح وأخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان
أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن شهاب عن أبي سلمة
عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدرى كم
صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث بن
سعد وكذلك رواه مالك بن انس وسفيان بن عيينة ومعمر بن راشد * ورواه ابن أخي الزهري ومحمد بن إسحاق
ابن يسار عن الزهري فزاد فيه (أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج بن أبي
يعقوب ثنا يعقوب يعنى ابن إبراهيم بن سعد ثنا ابن أخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد
وهو جالس قبل التسليم *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي
بكر ونصر بن علي قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو
جالس ثم ليسلم *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني
محمد بن مسلم الزهري باسناده وقال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم ولابن إسحاق فيه اسناد آخر *

339
(أخبرناه) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث
والحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وأحمد بن محمد بن أبي بكر قالوا ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمى يعقوب بن إبراهيم
(قال وثنا) الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق ثنا سلمة
ابن صفوان بن سلمة الأنصاري ثم الزرقي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا اذن المؤمن خرج الشيطان من المسجد له حصاص (1) فإذا سكت المؤذن رجع فإذا أقام المؤذن خرج من
المسجد وله ضراط فإذا سكت رجع حتى يأتي المرء المسلم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري أزاد في صلاته
أو نقص فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم * ثم يسلم ورواه هشام الدستوائي والأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة دون هذه الزيادة ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى فذكرها *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن الرومي ثنا عمر بن
يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم
وكذلك رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس وكل ذلك موافق للرواية الثانية عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على الحسن بن مكرم وانا اسمع ثنا
يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اثنتين
من الظهر أو العصر فلما اعتدل قائما لم يرجع حتى قضى صلاته ثم سجد سجدتي السهو قبل ان يسلم ثم يسلم *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم بن أبي اياس ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقام في الركعتين الأوليين قبل ان يجلس فمضى في صلاته فلما قضى صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل
ان يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر فجسد ثم رفع رأسه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس وأخرجه
مسلم من أوجه اخر عن الزهري وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن الأعرج فهو حديث ثابت
لا يشك في ثبوته والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج من ثقات المدينين و عبد الله بن بحينة هو عبد الله بن
مالك بن القشب من أزد شنؤة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري عن علي بن عبد الله بن المديني
قال البخاري روى عنه ابنه علي بن عبد الله (أخبرنا) بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله



(1) بضم الحاء والصادين شدة العد أو الضراط 12 مجمع
340
الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا البخاري فذكره عن علي * قال الشافعي رحمه الله في القديم ابن بحينة معروف بصحبة
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى هذا غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقا لرواية ابن بحينة *
قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضى عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
وروى الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
السلام وبعده وآخر الامرين قبل السلام وذكره أيضا في رواية حرملة الا ان قول الزهري منقطع لم يسنده إلى
أحد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوى (وقد أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل
ابن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبى بكر بن سليمان عن أبي هريرة
رضي الله عنه فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسهوه ثم قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت
الأمور بعد * وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعنى الا ان الذي حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود
السهو وكان يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين أو ذي الشمالين على ما نذكره
إن شاء الله تعالى وقد أثبت غيره سجدتيه عن أبي سلمة وابن سيرين وأبى سفيان عن أبي هريرة يوم ذي اليدين
ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الاعلى
ابن مسهر الدمشقي ثنا محمد بن مهاجر عن أخيه عمرو بن مهاجر الدمشقي ان الزهري قال لعمر بن عبد العزيز
رحمه الله السجدتان قبل السلام *
(باب من سها فصلى خمسا)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا شعبة
عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة قال
ما ذاك فقالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس وقال مرة بعد ما فرغ * رواه البخاري في الصحيح عن أبي
الوليد وقال سجد سجدتين بعد ما سلم وهذا لأنه لم يذكره الا بعد التسليم *

341
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا
شعبة باسناده نحوه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فلما سلم قيل أزيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت
خمسا فجسد سجدتين * رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق يعنى ابن
إبراهيم الحنظلي أنبأ عبد الله بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله يحدث عن إبراهيم بن سويد النخعي الأعور
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن
الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد قال صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا أبا شبل قد صليت خمسا قال
كلاما فعلت قالوا بلى قال وكنت في ناحية القوم وانا غلام فقلت بلى قد صليت خمسا فقال وأنت أيضا يا أعور تقول
قال قلت نعم فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل
توشوش القوم بينهم فقيل يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فقد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين
ثم سلم ثم قال إنما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين لفظ حديث جرير * رواه مسلم
في الصحيح عن ابن نمير عن عبد الله بن إدريس * وعن عثمان بن أبي شيبة على لفظ حديث عثمان الا انه جعل قوله
فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين في رواية ابن نمير عن عبد الله بن إدريس * وقد رواه شيخنا أبو عبد الله كما كتبته *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى
ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
إحدى صلاتي العشاء فلما انفتل قالوا صليت خمسا قال إنما انا بشر مثلك أذكر كما تذكرون وأنسى كما تنسون ثم اقبل
فسجد سجدتي السهو * رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام عن أبي بكر النهشلي *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص
وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد
السلام والكلام * رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير قال الشافعي وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام فسأل فلما
استيقن انه قد سها سجد سجدتي السهو * قال الشيخ وذلك بين دفي حديث الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن يزيد النخعي

342
تم في رواية إبراهيم بن سويد النخعي عن علقمة ثم في رواية الأسود عن عبد الله *
(وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا منجاب بن
الحارث التميمي ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم منى فقيل يا رسول الله أزيد في الصلاة شئ فقال إنما انا بشر انسى كما تنسون فإذا نسي
أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين * رواه مسلم في الصحيح
عن منجاب بن الحارث * وفي هذا الحديث وفي حديث الأسود عن عبد الله ان سجوده كان بعد قوله إنما انا بشر وقد
مضى في رواية منصور وعن إبراهيم ما دل على أنه صلى الله عليه وسلم سجد أولا ثم سلم ثم اقبل على القوم وقال
ما قال * وقد مضى في هذا الباب عن إبراهيم بن سويد عن علقمة مثل ذلك وهو أولى أن يكون صحيحا من رواية
من ترك الترتيب في حكايته *
(باب من سها فقام من اثنتين (1) ثم ذكر قبل ان يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهو)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جابر ثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم (2) قائما فليجلس وان استتم قائما فلا يجلس
ويسجد سجدتي السهو *
(وأخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب أنبأ ابن
عون عن عامر قال صليت خلف النعمان بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد سجدتي السهو
وسجدنا معه وهذا عندنا على أنه لم ينتصب قائما * وروينا عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك انه تحرك للقيام في
الركعتين من العصر فسبحوا به فجلس ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس *
(باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهو)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي ثنا ابن أبي أويس حدثني خالي مالك بن
انس (ح وأخبرنا) أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأ بشر بن أحمد الأسفرائيني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته (3) ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين
وهو جالس قبل التسليم ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن ابن يوسف عن مالك *



(1) ن من ركعتين 12
(2) ن ان يستقيم 12
(3) ن الصلاة 12
343
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو الحسن علي بن محمد المقرى ببغداد قالا أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن ابن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فيهما فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن يوسف عن مالك *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو الربيع الزهراني
ثنا حماد بن زيد عن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
في الشفع الذي يريد ان يجلس في صلاته فمضى في صلاته فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل ان يسلم ثم سلم * رواه مسلم
في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني وقد روينا من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بمعناه *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة عن ابن أبي ليلى عن
عامر قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو ثم قال رأيت
النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك * وقد روينا من حديث المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة مثله
وحديث ابن بحينة في السجود قبل السلام أصح من ذلك والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال صلى بنا سعد بن أبي وقاص فنهض في الركعتين فسبح به الناس فمضى
في صلاته ثم قال حين انصرف صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع * ورواه يحيى بن يحيى عن أبي معاوية
وزاد فيه ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم
العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية فذكر بمعناه * ورواه بيان عن قيس فوقفه على سعد *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا إدريس بن
يحيى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب انه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول صلى بنا عقبة بن عامر الجهني
فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضى على قيامه فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتي
السهو (1) وهو جالس فلما سلم قال إني سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما اجلس لكن السنة الذي صنعت وروينا
ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق *
(باب من سها فجلس في الأولى)
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد
الأيلي ثنا يحيى بن صالح (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي (2) ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه



(1) ن سجد سجدتين 12
(2) ن العنبري 12
344
عن النبي صلى الله عليه سلم قال لا يسهو في وثبة الصلاة الاقيام عن جلوس أو جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي *
وفى حديث الأيلي ثنا يزيد بن أبي حبيب وهذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول *
(وأخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا
عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثني خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال السهو إذا قام
فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم *
(أخبرنا) الامام الفقيه أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن مسلم ثنا
أبو داود ثنا شعبة أنبأ ثابت قال صلى بنا انس فقام فيما ينبغي له ان يقعدا وقعد فيما ينبغي له ان يقوم فسجد سجدتين
وحدث عن أصحابه انهم كانونا يفعلون ذلك *
(باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيب)
فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة مرتبة وقال في حديث مالك بن الحويرث صلوا كما رأيتموني اصلى *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي
أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلى فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم * رواه
البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ثنا إسحاق
ابن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلاته لا ندري
ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين أو اما ثلاثا فقال الرجل ما أدرى ما عبت على من صلاتي فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما امره الله تعالى يغسل وجهه ويده إلى
المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما اذن الله له فيه ثم يكبر
فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوى ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوى قائما حتى يأخذ
كل عضو مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصلة ويستوى ثم يكبر فيرفع
رأسه ويستوى قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى
يفعل ذلك *

345
(باب من شك في فعل ما أمر به)
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا
عبد الرزاق أنبأ ابن المبارك اخبرني إسماعيل بن مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم على شك من صلاته
في النقصان فليصل حتى يكون على الشك من الزيادة * وقد مضى معناه في حديث ابن سعيد الخدري وابن عمرو
انس بن مالك رضي الله عنهم *
(باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كله)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب
وحجاج قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى إحدى
صلاتي العشاء الظهر أو العصر وأكبر (1) ظني أنه قال الظهر فسلم في ركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو
غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج
سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة (2) وفى الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذى اليدين
فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلى نسيت يا رسول الله فقال صدق
ذو اليدين فصلى ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده
أو أطول ثم رفع رأسه وكبر واللفظ لسليمان * رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن إبراهيم الا أنه قال
وأكثر ظني العصر وقال ثم سلم ثم كبر *
(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن بكار ثنا
حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروة (ح وأخبرنا) أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن حفص
ثنا الترجماني ثنا حكيم بن نافع الرقي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان * لفظ حديث الماليني وفي حديث ابن عبدان سجدتا السهو
لكن زيادة ونقصان وهذا الحديث يعد من افراد حكيم بن نافع الرقي وكان يحيى بن معين يوثقه والله أعلم *



(1) ن وأكثر 12
(2) وفي مص أقصرت الصلاة مرتين 12
346
(باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران
عن ابن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير وهذا عندنا محمول
على أنه صلى اله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له *
(باب من سهى عن القراءة)
(أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمر بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك
عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلى بالناس
المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له ما قرأ قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا وهذا
على قول الشافعي في القديم محمول على القراءة الواجبة وقال الشافعي ولم يذكر انه سجد للسهو ولم يعد الصلاة فإنما فعل ذلك
بين ظهري المهاجرين والأنصار * قال الشيخ رحمه الله وهو محمول عندنا على قراءة السورة أو على الاسرار بالقراءة
فيما كان ينبغي له ان يجهر بها * ثم قد روى عن عمر انه أعادها وذلك يرد في باب أقل ما يجزى إن شاء الله تعالى *
(باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد سجدتي السهو)
(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير

347
عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ويسمعنا
الآية أحيانا ويطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين من المغرب *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال
حدثني أبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر
وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف
عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى وروينا عن أبي عبد الله الصنابحي انه سمع أبا بكر الصديق
رضي الله عنه قرأ في الثالثة من المغرب بأم القرآن وبهذه الآية (ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك
رحمة انك أنت الوهاب) *
(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن
عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال سمعت عبد الله يقرأ في الظهر والعصر
قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا لا يوجب سهوا *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود
ابن أبي هند عن عامر عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءة في الظهرا والعصر شك داود فسبح الناس فمضى فلما قضى
الصلاة قال إن في كل صلاة قراءة وما حملني على ذلك خلاف السنة ولكني قرأت ناسيا فكرهت ان اقطع القراءة *
ويذكر عن قتادة ان انس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد * وعن خباب بن الأرت بنحو من ذلك وروى
فيه عن عمرو عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما *
(باب من التفت في صلاته لم يسجد سجدتي السهو)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن
مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى عمرو بن عوف وصلاة أبى بكر
ومجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق
التفت فذكر الحديث وفي آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيح من نابه شئ
في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء (وروينا) فيما مضى عن جابر قال اشتكى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري لنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد
انه سمع أبا سلام قال حدثني السلولي عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعنى صلاة الصبح فجعل رسول الله صلى الله

348
عليه وسلم يصلى وهو يلتفت إلى الشعب * قال أبو داود يعنى وكان ارسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس *
(باب من فكر في صلاته أو حدث نفسه بشئ لم يسجد سجدتي السهو)
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد الصفار المصري ثنا مالك بن يحيى بن
مالك ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر بن كدام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال تجوز (1) لامتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به * أخرجه
البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام وغيره *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صليت مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا فدخل على بعض نسائه ثم خرج ورأي ما في وجوه القوم
من تعجبهم لسرعته قال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسى أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته *
رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح * وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال إني
لا حسب جزية البحرين وانا قائم في الصلاة *
(باب من نظر في صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو)
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان
عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني
هذه الاعلام اذهبوا بها إلى أبى جهم وايتونى بالابنجانى * أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينة وقال يونس
عن الزهري فإنها ألهتني في صلاتي *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين المحسر وجردي بخسر وجرد ثنا داود بن
الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت
مدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال
دوا هذه الخميصة إلى أبى جهم فانى نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني قال الشافعي فلم نعلمه سجد للسهو
ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم نعلمه امره ان يسجد للسهو *
(أخبرناه) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي
بكر ان أبا طلحة الأنصاري كان يصلى في حائط له فطارد بشئ فطفق يتردد يلتمس مخرجا فأعجبه ذلك فجعل يتبعه
صره ساعة ثم رجع إلى صلاته فإذا هو لا يدرى كم صلى فقال لقد أصابني في مالي هذا فتنة فجاء إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حائطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شئت *
(باب من نسي القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن عمران القطان



(1) وفي صحيح المسلم في كتاب الايمان ان الله تجاوز لامتي 12
349
عن الحسن فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال عليه سجدتا السهو *
(وأخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبى عن سعيد بن
عبد العزيز فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال عليه سجدتا السهو *
(وأخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن
الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال من نسي القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو قال
سفيان رحمه الله وبه نأخذ *
(باب من لم ير السجود في ترك القنوت)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن
عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلم يقنت *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ
أبو مالك الأشجعي قال سألت أبى عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمرو عثمان
رضي الله عنهم فلم أر أحدا منهم فعله قط *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر
فلم يقنت * وقد روينا في باب القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء بعده انهم قنتوا في صلاة الصبح *
ومشهور عن عمر من أوجه صحيحة انه كان يقنت في صلاة الصبح فلئن تركوه في بعض الأحايين سهوا أو عمدا دل
ذلك على كونه غير واجب وحين لم ينقل عن أحد منهم انه سجد سجدتي السهو لذلك دل على أنه لا سجود في السهو

350
عنه والله أعلم (1) *
(باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرف)
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الوليد ثنا
شاذان أنبأ شعبة (ح وأخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن
حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فلما سلم قيل
أزيد في الصلاة قال لا قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين * لفظ حديث سليمان ولم يذكر شاذان الظهر وقال فلما
انصرف وقال فسجد سجدتي السهو * أخرجاه من حديث شعبة كما مضى * وروينا من حديث إبراهيم بن سويد عن
علقمة أتم من ذلك وقد مضى ذكره *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر
ابن عون عن سلمة بن نبيط قال صليت في بيتي فسهوت ثم أتيت الضحاك يعنى ابن مزاحم فقلت له انى صليت في بيتي
فسهوت فقال اسجد الآن *
(وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو إسحاق الشيرازي ثنا أبو الحسين الغازي (2) ثنا أبو حفص عمرو بن علي
ثنا أبو قتيبة ثنا الربيع عن الحسن قال إذا سها في المسجد فلم يسجد حتى يخرج من المسجد فليس عليه شئ *
(باب الدليل على أن سجدتي السهو للسهو نافلة)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته
فليلق الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين (3) فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة
والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلوته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان *
(باب من سها خلف الامام دونه لم يسجد للسهو)
قد مضى حديث معاوية بن الحكم السلمى وكلامه خلف النبي صلى الله عليه وسلم جاهلا بتحريمه ثم لم يأمره النبي صلى الله
عليه وسلم بسجود السهو * وروى في ذلك عن ابن عباس وهو قول الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم * وقد روى



(1) وفي المصرية (آخر الجزء الثاني من كتاب السنن الكبير للامام أبى بكر البيهقي رحمه الله يتلوه إن شاء الله تعالى في الذي يليه
باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرف الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم رب سهل بلطف منك بر كريم) 12
(2) ن القارى 12
(3) ن سجدتين للسهو 12
351
فيه حديث ضعيف *
(أخبرناه) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا ابن كاسب
ثنا إسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن أبي الحسين عن الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال جاء جبير بن مطعم
إلى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن كيف قال أمير المؤمنين عمر في الامام يؤم القوم فقال ابن عمر قال عمر قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه ان يسجدوا معه
وان سها أحد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه * وروى خارجة بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن
سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه * وأبو الحسين هذا مجهول والحكم بن عبد الله
ضعيف والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا ابن أبي أويس
وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون سترة الامام سترة
لمن خلفه قلوا أو كثروا وهو يحمل أوهامهم *
(باب الامام يسهو فيسجد ويسجد من خلفه)
لقوله صلى الله عليه وسلم إنما الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
ابن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن انس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن
شهاب اخبرهم عن عبد الرحمن الأعرج ان عبد الله بن بحينة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من
الظهر فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل السلام وسجدهما الناس معه
مكان ما نسي من الجلوس * أخرجه البخاري ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد وأخرجاه من حديث
مالك كما مضى
(باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته ولا يسجد سجدتي السهو إذا لم يسه هو ولا الامام)
لقوله صلى الله عليه وسلم ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا *
(أخبرنا) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عمرو بن ثور الجذامي وابن أبي مريم قالا ثنا الفريابي
ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت انا ورسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بالناس ركعة فذهب يستأخر فأشار إليه ان أثبت فصلينا ما أدركنا
وقضينا ما سبقنا به *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن
وعن زرارة بن أوفى ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة قال فانينا الناس و عبد الرحمن
ابن عوف يصلى بهم الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أراد ان يتأخر فأومأ إليه ان يمضى قال فصليت انا
والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا *

352
قال أبو داود أبو سعيد الخدري وابن عمر وابن الزبير يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو
قال الشيخ وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى ان يتبع *
(باب سجود السهو في التطوع)
روى ذلك عن ابن عباس *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة
عن مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم
إذا قام يصلى جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس *
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلام)
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث
(ح وأخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة وابن رمح قالا ثنا الليث
عن ابن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بنى عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما
الناس معه مكان ما نسي من الجلوس * لفظ حديثهما سواء الا ان أبا عمرو لم يقل الأسدي ولا حليف بنى عبد المطلب *
رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة * ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبى قال سمعت
الأوزاعي قال حدثني ابن شهاب قال حدثني ابن هرمز عن عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سها
عن قعود قام عنه قال فانتظرنا سلامه فكبر ثم سجد ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع رأسه ثم سلم *
(باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلام)
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان
ابن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
إحدى صلاتي العشى الظهر أو العصر وأكبر ظني (1) أنه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد
وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة
أقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين (3) فقال يا رسول الله أنسيت
أم قصرت الصلاة (2) فقال له لم انس ولم تقتصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين
ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد (4) مثل سجوده
أو أطول ثم رفع رأسه وكبر * أخرجه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن إبراهيم الا أنه قال وأكثر



(1) ن وأكثر أظنه 12
(2) ن أو قصرت 12
(3) وفى صحيح البخاري ذا اليدين 12
(4) ن فسجد 12
353
ظني انها العصر *
(باب من قال يكبر ثم يكبر ويسجد)
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن نصر بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد قال هشام يعنى ابن حسان كبر ثم كبر وسجد * تفرد به حماد بن زيد
عن هشام وسائر الرواة عن ابن سيرين ثم سائر الرواة عن هشام بن حسان لم يحفظ التكبيرة الأولى وحفظهما (1)
حماد بن زيد رحمه الله *
(باب من قال يسلم على سجدتي السهو)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى (ح وأخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن
يحيى الخطيب الإسفرائني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلواتي العشى اما الظهر
واما العصر ركعتين وأكبر ظني (2) انها العصر ثم انصرف إلى جذع في المسجد فاستند إليه (3) وهو مضغب فخرج
سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفى القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يهابا ان يكلماه فقام
ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق
يا رسول الله فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الأول
أو أطول ثم كبر فرفع قال محمد وأخبرت عن عمران بن حصين أنه قال وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد
وزهير بن حرب عن سفيان *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ
عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال أقصرت
الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلى الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن إبراهيم الا أنه قال فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذلك رواه
الشافعي رحمه الله عن عبد الوهاب قال ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وكذلك رواه إسماعيل بن عليه وجماعة عن خالد *
(باب من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ امرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن الوزير التاجر أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس
الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة



(1) ن حفظها 12
(2) ن أكثر ظني 12
(3) ن فأسند 12
354
عن أبي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى
فذكره باسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم تفرد به أشعث الحمراني وقد
رواه شعبة ووهيب وابن علية والثقفي وهشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء لم يذكر أحد منهم
ما ذكر أشعث عن محمد عنه * ورواه أيوب عن محمد قال أخبرت عن عمران فذكر السلام دون التشهد وفي رواية هشيم
ذكر التشهد قبل السجدتين وذلك يدل على خطأ أشعث فيما رواه *
(أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد عن أبي
قلابة ثنا أبو المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال
له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله إنما صليت ثلاث ركعات قال أكذلك قالوا نعم قال فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد
وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم * هذا هو الصحيح بهذا اللفظ والله أعلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الحسن أنبأ محمد بن يحيى ثنا سليمان
ابن حرب قال قال حماد بن زيد قال سلمة بن علقمة قلت لمحمد بن سيرين فيهما تشهد يعنى في سجدتي السهو قال لم أسمعه
في حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأحب إلى أن يتشهد * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا وقال
البخاري رحمه الله وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد * قال الشيخ رحمه الله والأخبار الصحيحة في ذلك
تدل على أنه وان سجدهما بعد السلام لم يتشهد لهما وبالله التوفيق *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن عمران بن أبي
ليلى ثنا أي ثنا ابن أبي ليلى قال حدثني الشعبي عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم تشهد بعد ان رفع رأسه
من سجدتي السهو وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي ولا يفرح بما يتفرد به والله أعلم *
(أخبرنا) أبو الفضل بن أبي سعيد (1) الهروي قدم علينا حاجا أنبأ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي الجوهري



(1) ن أبى سعد 12
355
بمرو ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر ظنك
على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت أيضا ثم سلمت * وهذا غير قوى
ومختلف في رفعه ومتنه *
(باب الكلام في الصلاة)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى ثنا أبو قلابة يعنى الرقاشي (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد الرقاشي وانا اسمع
ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد على فقلت
يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفى بالصلاة شغلا * لفظ حديث أبي عبد الله * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى
ابن حماد ورواه مسلم كما مضى *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان
أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو في الصلاة قبل ان نأتى ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة أتيته لاسلم عليه
فوجدته يصلى فسلمت عليه فلم يرد على فأخذني ما قرب وما بعد فجلست حتى إذا قضى صلاته أتيته فقال إن الله جل ثناؤه
يحدث من امره ما يشاء وان مما أحدث الله ان لا تكلموا في الصلاة * وقد مضى في ذلك حديث جابر بن عبد الله وزيد
ابن أرقم وذلك كله محمول عندنا على العمد *
(باب الكلام في الصلاة على وجه السهو)
(أخبرنا) أبو محمد بن يوسف الأصبهاني املاء في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف (1) الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك (ح قال وثنا) ابن بكير ثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت
الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده



(1) ن أبو النضر محمد بن يوسف 12
356
أو أطول ثم رفع * لفظ حديثهم سواء الا ان الشافعي رحمه الله لم يقل ابن أبي تميمة * رواه البخاري في الصحيح عن
القعنبي وغيره * وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة * حماد بن زيد عن أيوب *
(أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشى الظهر أو العصر فصلى بنا
ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خرج
سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر وعمر رضي الله عنها فهاباه ان يكلماه
فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم انس
ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو اليدين
فأومؤا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده
أو أطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر قال قيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه (1)
من أبي هريرة رضي الله عنه ولكن نبئت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال أبو داود لم يذكر فامئو الا حماد بن زيد *
قال الشيخ ولم يبلغنا الا من جهة أبى داود عن محمد بن عبيد عن حماد بن زيد وهم ثقات أئمة *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد المقرى بن الحمامي أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا
شعبة (ح وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن داود ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن
إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ركعتين
وسلم فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أحق ما يقول
قالوا نعم فصلى ركعتين إخراوين ثم سجد سجدتي السهو * قال شعبة قال سعد ورأيت (2) عروة بن الزبير صلى من المغرب
ركعتين وسلم وتكلم ثم صلى ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم * لفظ حديث آدم وليس في حديث
بشر قصة عروة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم *
(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا شيبان (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد
ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال بينما انا اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركعتين فقام
رجل من بنى سليم فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال لم تقصر ولم انس فقال (3) يا رسول الله إنما صليت
ركعتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى بهم ركعتين أخريين * قال وحدثني ضمضم
انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتين * لفظ حديث ابن سابق رواه



(1) ن لم أحققه 12
(2) ن فرأيت 12
(3) ن قال 12
357
مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور الا انه ساق بعض الحديث دون جميعه قال واقتص الحديث ويحيى بن أبي
كثير لم يحفظ سجدتي السهو عن أبي سلمة وإنما حفظهما عن ضمضم بن جوش (1) وقد حفظهما سعد بن إبراهيم
من أبى سلمة ولم يحفظهما الزهري لاعن أبى سلمة ولا عن جماعة حدثوه بهذه القصة عن أبي هريرة رضي الله عنه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري ان أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة اخبره انه بلغه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد (2) يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل
رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم ما بقي
من الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك الرجل في صلاته حين لقاه الناس * قال ابن شهاب اخبرني
هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه * قال ابن شهاب وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث و عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله وهذا
حديث مختلف فيه على الزهري فرواه صالح بن كيسان هكذا وهو أصح الروايات فيما نرى حديثه عن ابن أبي حثمة
مرسل وحديثه عن الباقيين موصول وأرسله مالك بن انس عنه عن ابن أبي حثمة وابن المسيب وأبى سلمة وأسنده
يونس بن يزيد عنه عن جماعتهم دون روايته عن ابن أبي حثمة وأسنده معمر عنه عن أبي سلمة وأبى بكر بن سليمان
ابن أبي حثمة *
(أخبرناه) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبى بكر بن سليمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى النبي
صلى الله عليه وسلم الظهرا والعصر فسها في ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبنى زهرة
يا رسول الله أخففت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله قال فأتم بهم
الركعتين اللتين نقص قال الزهري ثم سجد سجدتين بعد ما تفرغ * وهذا يدل على أنه لم يسمعهم ذكروا له سجدتيه
وقد سجدهما حتى اخبره عن نفسه * واختلف على ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
في هذه القصة وقد ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي
هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن انس عن داود بن الحصين ان أبا سفيان مولى ابن أبي احمد
اخبره انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقال



(1) يأتي بمعجمة ومهملة في التقريب بسين مهملة وفى الخلاصة بمعجمة 12
(2) هو عمير بن عمرو 12 الاستيعاب
358
ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله
قد كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فأتم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام * رواه مسلم
في الصحيح عن قتيبة عن مالك باسناده عن أبي هريرة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء أبو كريب
الهمداني ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسها فسلم
في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت
قال فإنك صليت ركعتين فقال كما قال ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو *
تفرد به أبو أسامة حماد بن أسامة وهو من الثقات *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل
ابن علية عن خالد الحذاء (ح وأخبرنا) أبو الحسن المقرى واللفظ له أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف
ابن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء أنبأ أبو قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين
فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم
ثم سجد سجدتيهما ثم سلم * وقال ابن علية ثم دخل منزله والباقي بمعناه * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي
شيبة وزهير بن حرب عن ابن علية *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن
ملحان قالا ثنا يحيى هو ابن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن حديج ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة
ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل
قلت لا الا ان أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب
ابن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية
ابن حديج قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله
انك سهوت فسلمت في ركعتين فامر بلالا فأقام الصلاة ثم أتم تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انك سهوت فقيل لي تعرفه قلت لا الا ان أراه فمر بي رجل فقلت هو هذا قالوا

359
هذا طلحة بن عبيد الله *
(أخبرنا) علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا حماد ثنا عسل بن
سفيان عن عطاء بن أبي باح ان ابن الزبير صلى المغرب بالناس فسلم في الركعتين ثم قام إلى الحجر الأسود ليستلمه فنظر
فرأى القوم جلوسا قال فجاء حتى صلى لنا الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتين قال فانطلقت في فورتي (1) إلى ابن عباس
فسألته فقال أيها لله أبوك كيف صنع فأعدت عليه فقال ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا عبد الله بن بكر
السهمي ثنا هشام وهو ابن حسان عن عسل عن عطاء فذكر معناه وزاد فسبحنا فالتفت إلينا فقال ما أتممنا الصلاة فقلنا
برؤوسنا سبحان الله أي لا ولم يذكر من قول ابن عباس أكثر من أن قال ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم *
(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم
ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي ثنا عامر عن عطاء قال صلى ابن الزبير المغرب فسلم في ركعتين ثم نهض فسبح
الناس فقال ما لهم ثم جاء فركع ركعة ثم سجد سجدتين قال فاتيت ابن عباس فأخبرته يفعل ابن الزبير فقال ما أماط عن
سنة نبيه صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ وابن الزبير هذا عبد الله بن الزبير *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا إسماعيل (قال وثنا) محمد بن
يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني
يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال بينما نحن نصلى مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم
تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولابعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني قال إن هذه الصلاة
لا يصلح فيها شئ من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره *
(باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام)
(ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي)
وذلك لتقدم حديث عبد الله وتأخر حديث أبي هريرة رضي الله عنه وغيره * قال ابن مسعود فيما روينا عنه في تحريم
الكلام فلما رجعنا من ارض الحبشة ورجوعه من ارض الحبشة كان قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة



(1) من فورتي 12
360
ثم هاجر إلى المدينة وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقصة التسليم كانت قبل الهجرة *
(حدثنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حديج بن معاوية عن أبي
إسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود رضى اله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي
ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن أبي طالب فذكر الحديث في دخولهم على النجاشي وفي آخره قال فجاء ابن
مسعود فبادر فشهد بدرا *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله
ابن المغيرة الجوهري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال
وممن يذكر انه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة من مهاجرة ارض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى المدينة

361
فذكرهم وذكر فيهم عبد الله بن مسعود قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا ذكره سائر
أهل المغازي بلا اختلاف بينهم واما أبو هريرة رضي الله عنه فقد روينا عن سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن
أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي
العشى وروينا عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال بينما انا اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الظهر فذكر قصة ذي اليدين * وروينا في حديث أبي سفيان مولى ابن أبي احمد عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن
وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله ان أبا هريرة رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فذكره (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ

362
الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب اخبرني ابن يونس عن ابن شهاب فذكره أخبرنا أبو هريرة
رضي الله عنه انه شهد هذه القصة وقدوم أبي هريرة رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم كان وهو بخيبر *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني
عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بخيبر بعد
ما فتحوها (1) وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا
عثمان بن أبي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قدمت المدينة والنبي
صلى الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بنى غفار يؤم الناس * قال الشيخ رحمه الله ثم إنه تبع النبي صلى الله عليه وسلم فقدم
عليه وهو بخيبر *



(1) ن افتتحوها 12
363
(وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا
إسماعيل يعنى ابن أبي خالد قال سمعت قيسا يعنى ابن أبي حازم يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول صحبت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين *
(أخبرنا) أبو سعيد الاسفرائني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى قال قال الحميدي وهو يذكر هذه المسألة
ويحمل حديث ابن مسعود رضي الله عنه على العمد قال فان قال قائل فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان
والجهالة قلنا صدقت هذا ظاهر ولكن كان اتيان ابن مسعود من ارض الحبشة قبل بدر ثم شهد بدرا بعد هذا القول
فلما وجدنا اسلام أبي هريرة رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث
سنين وقد حضر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول ذي اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة

364
رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أخرى وقول الخرباق وكان اسلام عمران بعد بدر ووجدنا معاوية بن حديج حضر
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول طلحة بن عبيد الله وكان اسلام معاوية قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
بشهرين ووجدنا ابن عباس رضي الله عنه يصوب ابن الزبير رضي الله عنه في ذلك ويذكر انها سنة رسول الله صلى الله
عليه وسلم وكان ابن عباس ابن عشر سنين حين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجدنا ابن عمر روى ذلك وكان
إجازة النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر يوم الخندق بعد بدر فعلمنا (1) ان حديث ابن مسعود رضي الله عنه خص
به العمد دون النسيان ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات (2) رسول الله صلى الله عليه
وسلم هذه ناسخة له لأنها بعده *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ دعلج بن أحمد ثنا أحمد بن علي الآبار ثنا أبو أحمد عبد الله بن بحر الخشاب ثنا
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في آخر الامر فلم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة
الصلاة فمن تكلم في صلاته ساهيا أو جاهلا مضت صلاته ومن تكلم متعمدا استأنف الصلاة * وقد أشار الشافعي رحمه الله
لي أكثر ما حكيناه عن غيره في كتاب اختلاف الأحاديث * وفيما روينا عن غيره تأكيد لقوله قال الشافعي رحمه الله



(1) ن علمنا 12
(2) ن صلاة 12
365
قال قائل افذو اليدين الذي رويتم عنه المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين أو مديد
اليدين (1) والمقتول ببدر ذو الشمالين * قال الشيخ رحمه الله الذي قتل ببدر هو ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف
لبنى زهرة من خزاعة هكذا ذكره عروة بن الزبير *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاقة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي
الأسود عن عروة قال وممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان
من خزاعة قال واستشهد من المسلمين يوم بدر من بنى زهرة بن كلاب رجلان عمير بن أبي وقاص وذو الشمالين بن عبد
عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة من بنى غبشان وكذلك قاله موسى بن عقبة في مغازيه ومحمد بن إسحاق بن يسار
قال محمد لاعقب له * قال الشيخ رحمه الله اما ذو اليدين الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بسهوه فإنه بقي بعد رسول الله
صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ (واحتج بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد
ابن عبد الله الصفار الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر بن برى ثنا أبي ثنا معدي بن سليمان حدثني شعيب بن مطير عن أبيه
ومطير حاضر فصدقه مطير قال شعيب يا أبتاه أخبرتني ان ذا اليدين لقيك بذى خشب فأخبرك ان رسول الله صلى الله



(1) ليس في المصرية أو مديد اليدين 12
366
عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشى وهي العصر فصلى ركعتين فسلم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وأبو بكر وعمر فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة
أو نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى بكر وعمر رضي الله عنهما فقال
ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع وثار الناس فصلى ركعتين ثم سجد سجدتي السهو *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا أبي ونصر بن علي وبندار قالوا ثنا
معدى بن سليمان ثنا شعيب بن مطير عن أبيه قال وأبوه مطير حاضر حين حدثني بهذا الحديث قال قال له يا أبت حدثتني
ان ذا اليدين لقيك بذى خشب فحدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشى وهي العصر
ركعتين ثم سلم فذكر الحديث وقال فيه فصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد وقد قال بعض الرواة في حديث أبي هريرة
فقال ذو الشمالين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت * وشيخا الصحيحين البخاري ومسلم لم يصححا شيئا من
تلك الروايات لما فيها من هذا الوهم الظاهر وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله يقول كل من قال ذلك فقد أخطأ

367
فان ذا الشمالين تقدم موته ولم يعقب وليس له راو *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان في المسجد وانا اصلى فدعاني قال فصليت ثم جئت فقال ما منعك ان تجيبني حين دعوتك اما سمعت الله يقول
(يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج
من المسجد قال فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كدنا ان نبلغ باب المسجد فقلت نسي فذكرته فقلت
يا رسول الله انك قلت كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرآن العظيم
الذي أوتيته *

368
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر
الجشمي (1) ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا شعبة فذكر الحديث بنحوه الا أنه قال في اسناده عن عن وقال دعوتك
فلم تجبني قال كنت اصلى قال فذكر معناه * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان * وفي هذا دلالة على أن
جواب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين سألهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن
زيد في تلك القصة انهم أومأوا *
(باب سجود الشكر)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أنبأ أبو عبد الله أحمد بن علي الجوزجاني
ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر (ح وأخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني عبد الله بن زيدان ومحمد بن
إبراهيم بن محمد بن خالد أبو جعفر القماط الكوفيان قالا ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال سمعت إبراهيم بن يوسف بن أبي
إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى
الاسلام فلم يجيبوه ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب وأمره ان يقفل خالد أو من كان معه الأرجل
ممن كان مع خالد أحب ان يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم
خرجوا إلينا فصلى بنا علي رضي الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين أيدينا فقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرأ رسول الله
صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال السلام على همدان السلام على همدان * اخرج البخاري صدر
هذا الحديث عن أحمد بن عثمان عن شريح بن مسلمة عن إبراهيم بن يوسف فلم بسقه بتمامه وسجود الشكر في
تمام الحديث صحيح على شرطه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل
عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من بيته قال سمعت



(1) هو القواريري 12
369
كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله إلى أن
قال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح
خمسين ليلة وانا على ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس على الحال التي ذكر الله مناقد ضاقت على نفسي وضاقت
على الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أو في علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت
ان قد جاء الفرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا
وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلى فرحا وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل فكان الصوت أسرع
إلى من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه والله ما أملك غيرهما يومئذ
واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت (1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن
يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا
أبو عاصم (قال وحدثني) محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل (ح قال وحدثني)
أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا خالد بن خداش قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة
عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه أمر يسره أو سربه خر ساجدا شكرا لله (2)
عز وجل * رواه أبو داود في السنن عن محمد بن خالد عن أبي عاصم *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك حدثني موسى
ابن يعقوب عن ابن عثمان قال أبو داود وهو يحيى بن الحسن بن عثمان عن أشعث بن إسحاق بن سعد عن عامر
ابن سعد عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزور (3) نزل ثم
رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال إني
سألت ربى وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت لربى ساجدا شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربى لامتي فأعطاني
ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسألت ربى لامتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي عز وجل *
قال أبو داود رحمه الله أشعث بن إسحاق أسقطه أحمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسى بن سهل الرملي *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أبى وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث عن ابن الهاد
عن عمرو يعنى ابن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد
فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر بي حتى دخل نخلا فاستقبل
القبلة فسجد فأطال السجود وانا وراءه حتى ظننت ان الله تعالى توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي انظر



(1) ن انطلقت 12
(2) ن شاكرا لله 12
(3) ن في أبى داود عز وراء 12
370
في وجهه فرفع رأسه فقال مالك يا عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله قد توفى
نفسك فجئت انظر فقال إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبرئيل عليه السلام فقال أبشرك ان الله تعالى يقول من
سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس
ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف
عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لقيت جبرئيل عليه السلام فبشرني وقال إن ربك
يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا * وفي الباب عن جابر بن عبد الله
وجرير بن عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وأبى جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفاية عن رواية الضعفاء *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني جابر عن محمد بن علي قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
نغاشيا (1) يقال له زنيم قصير فخر النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم قال اسأل الله العافية * وهذا منقطع ورواية جابر
الجعفي ولكن له شاهد من وجه آخر *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس ثنا داود بن رشيد ثنا
حفص بن غياث عن مسعر عن محمد بن عبيد الله عن عرفجة ان النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا به زمانة فسجد * قال
محمد بن عبد الله وان أبا بكر رضي الله عنه اتاه فتح فسجد وان عمر رضي الله عنه اتاه فتح أو أبصر رجلا به زمانه فسجد *
ويقال هذا عرفجة السلمى ولا يرون له صحبة فيكون مرسلا شاهدا لما تقدم وقيل عن مسعر عن أبي عون محمد بن
عبيد الله عن يحيى بن الجزار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ثم عنه عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما *
(أخبرنا) أبو زكريا بن المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر
عن أبي عون عن رجل ان أبا بكر رضي الله عنه لما اتاه فتح اليمامة سجد *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى
عن سفيان الثوري عن محمد بن قيس عن رجل يقال له أبو موسى يعنى مالك بن الحارث قال كنت مع علي فقال اطلبوه يعنى
المخدج (2) فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه ويقول والله ما كذبت (3) ولا كذبت فاستخرجوه من ساقيه فسجد *
(جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة وأكثره)
(وقد بينه) رسول الله في الحديث الذي (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد احمد
ابن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا



(1) هو ناقص الخلقة 12 مجمع
(2) هو ذو الثدية الذي كان من الحرور بين قتله علي رضي الله عنه 12
(3) ن ما كذب 12
371
أبو بكر بن إسحاق وأبو سعيد الثقفي قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن
عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
فدخل رجل فصلى ثم جاء وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك
لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فأرني
وعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة
كبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا
ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * لفظ حديث القاضي * رواه البخاري عن محمد بن بشار ورواه
مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى *
(أخبرنا) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبدان الجواليقي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا أبو أسامة (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال اخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع
فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم سلم عليه فقال له وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل فقال له الرجل في الثالثة فعلمني
يا رسول الله قال له إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم
اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن
جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * رواه البخاري
في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة الا انه لم يثبت عنه
ما أثبته إسحاق بن منصور وغيره عن أبي أسامة من قوله ثانيا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما
ولم يحفظه أيضا أبو بكر الإسماعيلي عن عبدان وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من أوجه عن أبي أسامة
ورواه انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر فزاد في آخره فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وان انتقصت من هذا
فإنما أنقصته من صلاتك وقال فيه إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ولم يثبت ما أثبته أبو أسامة في آخر الحديث
(أخبرناه) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا انس بن عياض فذكره *
(وأخبرنا) أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث يعنى ابن سعد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى من آل رفاعة بن رفاع عن أبيه عن عم له بدري (1) انه حدثه
ان رجلا دخل المسجد فصل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ اقبل فسلم على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم اقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك
لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال له إذا قمت تريد الصلاة



(1) ن هو رفاعة بن رافع الزرقي 12 تهذيب
372
فتوضأ وأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد فاطمئن
ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتى تفرغ من صلاتك *
(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا
عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكرن مضر عن ابن عجلان عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن عمه وكان بدريا أنه قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل رجل المسجد فقام في ناحية منه يصلى وذكر الحديث وفيه من الزيادة
ثم قم فاستقبل القبلة وقال في السجود الثاني ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك
وما انتقصت (1) من ذلك فإنما تنقص (2) من صلاتك * رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع
عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكذلك قاله داود بن قيس عن علي بن يحيى بن خلاد وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله
ابن أبي طلحة عن علي بن يحيى من رواية همام بن يحيى عنه وقصر به حماد بن سلمة فقال عن إسحاق عن علي بن يحيى بن
خلاد عن عمه وقال محمد بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع والصحيح رواية من تقدم وافقهم إسماعيل
ابن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع وقصر بعض الرواة
عن إسماعيل بنسب يحيى وبعضهم باسناده فالقول قول من حفظ والرواية التي ذكرناها بسياقها موافقة للحديث
الثابت عن أبي هريرة رضي الله عنه في ذلك وإن كان بعض هؤلاء يزيد في ألفاظها وينقص وليس في هذا الباب
حديث أصح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه والله أعلم *
(باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة)
(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
ابن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن سعيد المقرى عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى يوما وهو في المسجد فلما فرغ الرجل جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل (3) ذلك
قال فرجع فصلى مرتين أو ثلاثا ثم قال يا رسول الله ما أحسن غير ما ترى فعلمني كيف اصلى فقال له إذا قمت إلى الصلاة
فاسبغ الوضوء ثم كبر فإذا استويت قائما قرأت بأم القرآن ثم قرأت بما معك من القرآن ثم ركعت حتى تطمئن راكعا



(1) ن أنقصت 12
(2) ن تنتقص 12
(3) ن مثل ما قال 12
373
ثم ترفع رأسك حتى تعتدل قائما وتقول سمع الله لمن حمده ثم تسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ترفع رأسك حتى تطمئن
قاعدا ثم تفعل ذلك في صلاتك كلها *
(وأخبرنا) أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر قال قرى على ابن وهب أخبرك داود بن قيس المدني عن
علي بن يحيى بن خلاد الزرقي قال حدثني أبي عن عم له بدري انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد
قال ثم ذكر الحديث وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أتممت صلاتك على نحو هذا فقد تمت صلاتك
وما نقصت من هذا فإنما تنقصه من صلاتك * أحال ابن وهب بهذه الرواية على ما مضى ورواه غير ابن وهب عن
داود بن قيس فلم يثبت تعيين القراءة ورواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن داود بن قيس فساق الحديث
وذكر فيه قراءة أم القرآن *
(وأخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعنى ابن عمرو
عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن
وبما شاء الله ان تقرأ وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وقال إذا سجدت فمكن لسجودك فإذا رفعت
فاقعد على فخذك اليسرى *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمى ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن جبلة قال ثنا الحلواني يعنى الحسن بن علي ثنا

374
يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب ان محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه
من بئرهم اخبره ان عبادة بن الصامت اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن *
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني ورواه البخاري من حديث ابن عيينة عن الزهري *
(وأخبرنا) أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي من أصله ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء أنه قال سمعت من أبى ومن أبى السائب
جميعا وكانا جليسي أبي هريرة رضي الله عنه قالا قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا هريرة انى أكون أحيانا وراء الامام
فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعنى يقول الله قسمت الصلاة
بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني
عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله اثنى على عبدي يقول عبدي مالك (1) يوم الدين يقول الله مجدني عبدي
وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول عبدي إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبينه وآخر السورة لعبدي ولعبدي
ما سأل يقول عبدي اهدنا الصراط (2) المستقيم إلى آخر السورة * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي أويس
عن العلاء عنهما *
أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ أبو أحمد بن عبد الوهاب أنبأ سليمان بن حرب
ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان أنادي في المدينة ان لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب *
(وأخبرنا) أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن
عبد الوهاب أنبأ خالد ابن مخلد ثنا محمد بن جعفر يعنى بن أبي كثير المدني قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن



(1) ن ملك 12
(2) في المصرية السراط بالسين 12
375
أبي هريرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو قائم يصلى فصرخ به فقال تعال يا أبى
فعجل أبى في صلاته ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما منعك يا أبى ان تجيبني إذ دعوتك أليس الله تعالى يقول
(يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم) الآية قال أبى جرم (1) يا رسول الله لا تدعوني الا أجبتك وان كنت
مصليا قال تحب ان أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقال أبى نعم
يا رسول الله قال لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها والنبي صلى الله عليه وسلم يمشى يريد ان يخرج من المسجد فلما بلغ الباب
ليخرج قال له اي السورة يا رسول الله فوقف فقال نعم كيف تقرأ في صلاتك فقرأ أبى أم القرآن فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها لهى
السبع المثاني الذي آتاني الله عز وجل * ورواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي
ابن كعب بمعناه في قصة الفاتحة دون قصة الإجابة ورواه جهضم بن عبد الله عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم
مالك بن انس فرواه عن العلاء عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب
فذكره مرسلا ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة *
(باب الدليل على أنها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابن اياس
ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله أم القرآن والسبع
المثاني والقرآن العظيم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس ورواه نوح بن أبي بلال عن المقبري أتم من ذلك *
(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافى بن
عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن أبي بلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله رب العالمين سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي أم القرآن (2)



(1) جرم بمعنى وجب وحق 12 نهاية
(2) ن وهي أم الكتاب 12
376
وفاتحة الكتاب * وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال ثم لقيت نوحا فحدثني به عن سعيد عن
أبو هريرة موقوفا غير مرفوع وروينا عن علي وابن عباس وغيرهما ما دل على ذلك *
(باب وجوب التشهد الآخر)
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا موسى بن سهل ثنا محمد (1) بن رمح (ح وأخبرنا)
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو صالح بن أبي طاهر العنبري ابن بنت يحيى بن منصور القاضي قالا ثنا أبو بكر
محمد بن إسماعيل الإسماعيلي أنبأ عيسى بن حماد قالا (2) ثنا الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعن
طاؤس عن ابن عباس أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات
المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله * لفظ حديث عيسى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح وغيره *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم
ثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثني أبو الزبير عن طاؤس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وغيره ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن
منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان أبا موسى صلى بالناس
فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان عند القعود فليقل أول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
عبده ورسوله * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبأ الثوري اخبرني حماد ومنصور والأعمش وأبو هاشم وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن أبي وائل عن
عبد الله وأبو إسحاق عن الأسود وأبى الأحوص عن عبد الله قال كنا إذا صلينا لا ندري ما نقول نقول السلام على الله
السلام على جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على النبيين فعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو السلام
فإذا صليتم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين * قال أبو وائل في حديثه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا قلتها أصابت كل ملك مقرب



(1) كذا في النسختين وفى المصرية والمدراسية لم يذكر السند الأول عن محمد بن رمح 12
(2) ن قال 12
377
ونبي مرسل وعبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (وأخبرنا) أبو محمد أنبأ إسماعيل ثنا
أحمد بن منصور ثنا يزيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبى عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه * أخرجاه في الصحيح من حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله كما مضى *
(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمود بن عبد البزار أنبأ
سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان هو ابن عيينة عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله قال كما نقول قبل
ان يفرض علينا التشهد السلام على الله قبل خلقه السلام على جبرئيل ومكائيل فعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
التشهد * وكذلك رواه ابن صاعد عن المخزومي *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو أحمد التميمي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا
أبو معشر البراء يوسف بن يزيد عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ويقول لا صلاة الا بتشهد * وبمعناه رواه صفدي بن سنان عن أبي حمزة
وهو بشواهده الصحيحة يقوى بعض القوة *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد
ثنا أبو وكيع (1) عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال التشهد تمام الصلاة وروينا عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه أنه قال لا تجوز صلاة الا بتشهد *
(باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)
وقد مضى في هذا الباب حديث أبي مسعود الأنصاري وكعب بن عجرة وأبى سعيد وفضالة بن عبيد وغيرهم *
(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر
ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا المرأ المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
اخى بالجرث (2) بن الخزرج عن أبي مسعود الأنصاري عن عقبة بن عمرو قال اقبل رجل حتى جلس بين يدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلى عليك إذا نحن
صلينا في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا ان الرجل لم يسأله ثم قال إذا صليتم على فقولوا
اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل



(1) هو الجراح بن المليح 12 تهذيب
(2) لبنى حارث من شواذ التخفيف 12 قاموس مختصرا
378
محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد * قال على هذا اسناد حسن متصل *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث
عن خالد بن يزد عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن السباق عن رجل من بنى الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد وبارك (1) على محمد
وعلى آل محمد وارحم محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد كذا
قاله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله أعلم * وروى عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي قال سمعت أبي
عن جدي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
ولا صلاة لمن لم يصل على نبي الله صلى الله عليه وسلم (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البرى ثنا أبي قال حدثني عبد المهيمن فذكره * وعبد المهيمن ضعيف لا يحتج
برواياته * وروى فيه عن عائشة مرفوعا واسناده ضعيف *
(وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله
ابن موسى ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود قال لو صليت صلاة لا اصلى فيها على آل محمد (صلى الله
عليه وسلم) لرأيت ان صلاتي لا تتم *
(وأخبرنا) محمد بن علي بن خشيش التميمي بالكوفة ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي ثنا أبو حصين
محمد بن الحسين بن حبيب (2) ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا أبو مالك الجنبي عن شريك قال وثنا إبراهيم بن
محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل جميعا عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود البدري قال لو صليت صلاة لا اصلى
فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت انها تتم * تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف وفيما مضى ها هنا وفي باب صفة الصلاة
كفاية وبالله التوفيق * وروينا عن الشعبي أنه قال من لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فليعد صلاته أو قال
لا تجزى صلاته * وروينا معناه عن الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين *
(باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله
ابن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح
الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر أنبأ حسان بن إبراهيم



(1) في مد وبارك وسلم 12
(2) ن خبيب 12
379
عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم * تفرد به أبو عمر الضرير هكذا فيما زعم ابن صاعد وكثير
من الحافظ وقد تابعه عليه حبان بن هلال عن حسان فحسان هو الذي تفرد به * (وقد أنبأ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز
ابن قتادة أنبأ أبو عمرو ثنا أبو العباس بن أبي الدميك ثنا عبد الله العيشي (1) ثنا حسان بن إبراهيم عن أبي سفيان عن أبي
نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها *
هذا هو المحفوظ عن أبي سفيان طريف السعدي وحديث أبي سعيد يدور عليه *
(أنبأ) علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعنى المقرى عن أبي حنيفة
عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلاة
والتبكير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم (2) ولا تجزى صلاة الا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها * قال
أبو عبد الرحمن فقلت لأبي حنيفة ما يعنى في كل ركعتين تسليم قال يعنى التشهد وكذلك رواه علي بن مسهر وغيره
عن أبي سفيان *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن
ذر عن عطاء بن أبي رباح قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قعد في آخر صلاته قبل التشهد اقبل على الناس بوجهه
وذلك قيل إن ينزل التسليم *
(باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل يعنى ابن جعفر
اخبرني يحيى بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقص يعنى حديث الرجل الذي صلى وقال فيما علمه النبي صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما امرك الله
ثم تشهد فأقم ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأ به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال في آخره وان انتقصت (3) منه شيئا
انتقصت من صلاتك (وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا
قتيبة بن سعيد الثقفي وعلي بن حجر السعدي قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع
الزرقي فذكره بنحوه *



(1) منسوب إلى عائشة بنت طلحة 12
(2) ن تسليمة 12
(3) ن أقصت 12
380
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ثنا
أبو النضر ثنا المسعودي عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال إني لا أحسن القرآن فعلمني شيئا يجزيني من القرآن قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول
ولا قوة الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه لربى فماذا أقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني
وارزقني وعافني قال فقبض عليهن ثم ولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ملا هذا يديه من الخير *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا علي بن حسن الهلالي
ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني لا أستطيع ان
آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
الا بالله قال فقام أو ذهب أو نحو هذا فقال هذا لله فمالى قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني قال مسعر وربما
استفهمت بعضه من أبى خالد ورواه سفيان الثوري عن أبي خالد يزيد الدالاني عن إبراهيم *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن
يزيد الواسطي عن إبراهيم عن ابن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى
لا أحسن شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
الا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربى فمالى قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عنى فلما
ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير *
(باب من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال لا تسقط)
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك (ح وأنبأ) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب
رضي الله عنه كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له ما قرأ قال فكيف كان الركوع والسجود
قالوا حسنا قال فلا بأس إذا * والى هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه أيضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن أبيه

381
عن عمر بمعنى رواية أبى سلمة ويضعف ما روى في هذه القصة عن الشعبي وإبراهيم النخعي ان عمر أعاد الصلاة بأنهما (1)
مرسلتان قال وأبو سلمة يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره أحد (وقد أخبرنا) بحديث إبراهيم والشعبي أبو نصر
عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن
طلحة ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس صلاة
المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له انك لم تقرأ شيئا فقال إني جهزت عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة
حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها واحمالها قال فأعاد عمرو أعادوا *
(وأنبأ) أبو نصر أنبأ أبو محمد بن إسحاق البغدادي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل ثنا حماد عن أبي حمزة عن إبراهيم
ان أبا موسى الأشعري قال يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال لا قال فإنك لم تقرأ فأعاد الصلاة *
(وأنبأ) أبو نصر أنبأ أبو محمد أنبأ معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن ابن عون عن الشعبي ان أبا موسى الأشعري قال لعمر بن
الخطاب رضي الله عنه يا أمير المؤمنين اقرأ في نفسك قال لا فامر المؤذنين فاذنوا وأقاموا وأعاد الصلاة بهم وهذه
الروايات عن إبراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية أبى سلمة وإن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل وحديثه
بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره أحد الا ان حديث الشعبي قد أسند من وجه آخر والإعادة
أشبه بالسنة في وجوب القراءة وانها لا تسقط بالنسيان كسائر الأركان *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن
فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا قبيصة أنبأ يونس عن عامر يعنى الشعبي عن زيادة يعنى ابن عياض ختن أبى موسى
قال صلى عمر فلم يقرأ فأعاد وقد روى عن عمر رضي الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا
عكرمة بن عمار (ح وأنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد المقرى ابن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن
محمد ثنا أبو عتاب ثنا شعبة ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلى بنا عمر بن
الخطاب رضي الله عنه المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسوره ثم عاد
فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم * لفظ حديث شعبة وفي رواية عاصم
ابن علي ثم مضى فصلى صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وزاد عند قوله شيئا نسيها وهذه الرواية على هذا الوجه تفرد



(1) ن فإنهما مرسلان 12
382
بها عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس وسائر الروايات أكثر وأشهر وإن كان بعضها مرسلا والله أعلم * وفى
رواية الحارث عن علي رضي الله عنه ان رجلا قال إني صليت ولم أقرأ قال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت
صلاتك وهذا ان صح فمحمول على ترك الجهر أو قراءة السورة بدليل ما مضى من الاخبار المسندة في ايجاد القراءة
والحارث الأعور لا يحتج به *
(باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغات)
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي
أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة و عبد الرحمن بن عبد القاري انهما
سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت
ان أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي أسمعك تقرأها قال أقرأنيها
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي
تقرأها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على
حروف لم تقرأنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر اقرأها يا هشام فقرأ عليه
القراءة التي سمعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة
التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
القرآن انزل على سبعة أحرف فاقرؤا منه ما تيسر * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن
عبد الرزاق وأخرجه الخباري من حديث عقيل ويونس عن الزهري *
(أنبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن
الحسن الدرابجردي قالا ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى
عن جده عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها
عليه ثم جاء آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما انصرفا دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
ان هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه ثم قرأ هذا سوى قراءة صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اقرأ
فقرأ ثم قال للآخر اقرأ فقرأ فقال أحسنتما أو أصبتما فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن شأنهما سقط في نفسي
ووددت انى كنت في الجاهلية قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا
وكأني انظر إلى الله فرقا ثم قال يا أبي بن كعب ان ربى ارسل إلي ان اقرأ القرآن على حرف قال فرددت عليه يا رب

383
هون على أمتي فرد على الثانية ان اقرأ القرآن على حرف قال قلت يا رب هون على أمتي فرد على الثالثة ان اقرأ على
سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي وأخرت الثالثة إلى
يوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه
عن إسماعيل الا أنه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في نفسي وكبر على
ولا إذ كنت في الجاهلية ما كبر على *
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه من أصله أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي أبي ثنا الحسن بن محمد
ابن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن أبي بن كعب
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو عند اضاة (1) بنى غفار قال إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك ان
تقرأ القرآن على حرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسئل الله معافاته ومغفرته ان أمتي لا تطيق هذا ثم عاد
فقال إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك ان تقرأ القرآن على حرفين (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أمتي
لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك ان تقرأ القرآن على ثلاثة أحرف قال اسئل الله معافاته
ومغفرته ان أمتي لا تطيق ذلك ثم اتاه فقال إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك ان تقرأ القرآن على سبعة أحرف
أي حرف قرؤا عليه فقد أصابوا * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة *
(وأنبأ) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة
حدثني يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال قرأت آية وقرأ ابن مسعود قراءة خلافها فاتينا
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألم تقرأني آية كذا وكذا قال بلى قال ابن مسعود ألم تقرأنيها كذا وكذا قال بلى قال
كلاكما محسن مجمل قلت ما كلانا أحسن ولا أجمل قال فضرب في صدري وقال يا أبى أقرأت القرآن فقيل لي
على حرف أم على حرفين فقال الملك الذي معي على حرفين فقلت على حرفين فقيل لي على حرفين أم ثلاثة فقال
لي الملك الذي معي على ثلاثة فقلت ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف قال ليس فيها الا شاف كاف (3) قلت غفور
رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب * ورواه معمر عن
قتادة فأرسله *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبرئيل عليه السلام
على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزديني حتى انتهى إلى سبعة أحرف * قال الزهري وإنما هذه الأحرف
في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه
البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق



(1) وهي الماء المستنقع كالغدير 12
(2) ن حرف 12
(3) وفي كنز العمال عن ابن أبي شيبة أوضح منه ان قلت غفورا
رحيما أو قلت سميعا عليما أو عليما سميعا فالله كذلك الخ 12
384
(ح وأنبأ) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف القاضي وأبو مسلم قالا ثنا عمرو هو ابن مرزوق
أنبأ شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين
اقرأوا ما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدهم هلم وتعال واقبل * لفظ حديث شعبة وفي حديث
ابن نمير قال قال عبد الله انى قد سمعت وقال فاقرؤا كما علمتم ولم يذكر قوله واقبل *
(أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال
أبو عبيد قوله سبعة أحرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه أن يكون في الحرف الواحد سبعة أوجه
هذا ما لم يسمع به قط ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقة في القرآن فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن
وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة أهل اليمن وكذلك سائر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول ابن
مسعود فذكره * قال وكذلك قال ابن سيرين وإنما هو كقولك هلم وتعال واقبل ثم فسره ابن سيرين فقال في قراءة
ابن مسعود إن كانت الأزقية واحدة وفي قراءتنا صيحة واحدة والمعنى فيهما واحد وعلى هذا سائر اللغات *
(أنبأ) أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم
ابن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك في قصة جمع القرآن حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه
زيد بن ثابت فأمره و عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا الصحف
في المصاحف وقال ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم فكتبوا الصحف
في المصاحف فاختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت فقال الرهط القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافهم
إلى عثمان رضي الله عنه فقال اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش * قال إسماعيل هكذا أحدثنا إبراهيم بن حمزة بقصة
التابوت موصولا في آخر حديثه وفصله أبو الوليد من الحديث فجعله من قول الزهري *
(أنبأ) أبو سهل ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو الوليد عن إبراهيم بن سعد قال قال ابن
شهاب واختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال سعيد بن العاص وابن الزبير التابوت فرفعوا اختلافهم إلى
عثمان رضي الله عنه فقال اكتبوه (1) التابوت فإنه بلسانهم *
(أنبأ) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن
خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال القراءة سنة وإنما أراد والله أعلم ان اتباع من قبلنا في الحروف وفى القراءات سنة
متبعة لا يجوز مخالفة المصحف الذي هو امام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة وإن كان غير ذلك سائغا في اللغة
أو أظهر منها وبالله التوفيق واما الاخبار التي وردت في إجازة قراءة غفور رحيم بدل عليم حكيم فلان جميع ذلك
مما نزل به الوحي فإذا قرأ ذلك في غير موضعه ما لم يختم به آية عذاب بآية رحمة أو رحمة بعذاب فكأنه قرآ آية من سوره
وآية من سورة أخرى فلا يأثم بقراءتها كذلك والأصل ما استقرت عليه القراءة في السنة التي توفى فيها رسول الله صلى الله
عليه وسلم بعد ما عارضه به جبرئيل عليه السلام في تلك السنة مرتين ثم اجتمعت الصحابة على اثباته بين الدفتين *
(باب ما روى فيمن يسرق من صلاته فلا يتمها)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا



(1) ن اكتبوها 12
385
أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق
صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة ثنا عبد الحميد بن أبي
العشرين حدثني الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان أسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال (1) لا يتم ركوعها
ولا سجودها * وروى ذلك في حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر ثنا شعبة عن الأعمش
عن زيد بن وهب قال رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال مذ كم صليت قال منذ أربعين سنة قال ما صليت
ولو مت مت على غير الفطرة * رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر *
(وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن عبد الرحمن
وأبو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد انه
بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وهو رجل من الأنصار وكان أيمن أخا لأسامة (2)
ابن زيد كان أكبر من أسامة قال حرملة فصلى الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه ابن عمر حين سلم فقال أي
ابن أخي أتحسب انك قد صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولى الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج
ابن أيمن بن أم أيمن قال ابن عمر لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت
حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(باب ما روى في اتمام الفريضة من التطوع في الآخرة)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل (ح وأنبأ)
أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل
ابن علية ثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي انه خاف من زياد قال أبو داود في روايته من زياد أو ابن زياد فاتى
المدينة فلقى أبا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتى الا أحدثك حديثا قال فقلت بلى يرحمك الله قال يونس
واحسبه ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال
يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كانت
انتقص منها شيئا قال انظروا أهل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ
الأعمال على ذلك (وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن
حميد عن الحسن عن رجل من بنى سليط عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * هذا حديث
قد اختلف فيه الحسن من أوجه كثيرة وما ذكرنا أصحها إن شاء الله تعالى وروى عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة



(1) في مص الذي لا يتم 12
(2) أي أخا لامه 12 تهذيب
386
رضي الله عنه مرفوعا *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن غالب
قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان اكملها كتبت له كاملة وان لم يكملها قال الله
تعالى لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على حسب
ذلك * رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ
داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فمن
أتمها حوسب بما سواها وإن كان قد انتقصها (1) قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من
التطوع وان لم يكن له تطوع لم يكمل الفريضة واخذ بطرفيه فقذف في النار * ووقفه كذلك سفيان الثوري وحفص
ابن غياث عن داود بن أبي هند ورواه يزيد الرقاشي عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث تميم
الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والزكاة وأتم منه * وروى موسى بن عبيدة وهو ضعيف في هذا المعنى
ما يشبه خلاف هذا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
(وأنبأ) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن عبيدة حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ح وأنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي أنبأ
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا موسى بن عبيدة الربذي عن ابن حنين عن أبيه (2) عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت فلما دنا نفاسها
أسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك
المصلى لا تقبل نافلته حتى يودى الفريضة * موسى بن عبيدة لا يحتج به وقد اختلف عليه في اسناده فرواه زيد بن الحباب
وأسباط بن محمد هكذا ورواه سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن صالح بن سويد عن علي كذلك مرفوعا وهو
ان صح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا
عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال حدثني موسى عن صالح بن سويد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي لا يتم صلاته كمثل الحبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت فلا حمل ولا هي
ذات ولد ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلى لا تقبل له نافلة حتى يؤدى
الفريضة فتكون صحتها بصحة الفريضة والأخبار المتقدمة (3) محمولة على نافلة تكون خارجة الفريضة فلا يكون صحتها
بصحة الفريضة والله أعلم *



(1) ن انقصها 12
(2) ن عبد الله 12
(3) ن وهذا وان صح فمحمول 12
387
(جماع أبواب القراءة)
(باب طول القراءة وقصرها)
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد (1) الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا أبو بكر
الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول ما رأيت أحدا أشبه
صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لرجل كان أميرا على المدينة قال سليمان وصليت خلفه فكان
يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بقصار المفصل
ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل * قال الضحاك وحدثني
من سمع انس بن مالك يقول ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى يعنى
عمر بن عبد العزيز قال الضحاك وصليت خلفه فكان يصلى مثل ما وصف سليمان بن يسار (وأنبأ) أبو الحسن علي بن محمد
المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الكبير الحنفي يعنى
أبا بكر فذكر الحديث بنحوه بالاسنادين جميعا *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق
يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال ما من المفصل سوره صغيرة ولا كبيرة الا وسمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يؤم بها الناس في الصلاة المكتوبة *
(باب قدر القراءة في صلاة الصبح)
(أنبأ) أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر
ابن عون ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين وعلي بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع
عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس * رواه مسلم في الصحيح من
أوجه عن مسعر بن كدام *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر
والنخل باسقات * لفظ حديث ابن أبي شيبة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة *



(1) ن أحمد بن حاجب 12
388
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وأحمد بن النضر قالا حدثنا
أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصبح فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت ارددها ولا أدرى ما قال * رواه مسلم
في الصحيح عن أبي كامل *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سماك عن جابر بن
سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف * أخرجه مسلم
من حديث حسين الجعفي عن زائدة وأخرجه من حديث زهير بن معاوية عن سماك وزاد ونحوها ووراه الثوري
وإسرائيل عن سماك وقالا في الحديث بالواقعة ونحوها من السور *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن
عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله
ابن عمرو بن العاص و عبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو جاء ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا
عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وابن السائب حاضر ذلك * أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث حجاج بن محمد وغيره عن ابن جريج كما مضى *
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا
يزيد يعنى ابن هارون أنبأ سليمان عن سيار أبى المنهال عن أبي برزة الأسلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
في صلاة الغداة من الستين إلى المائة * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون وأخرجه
البخاري من أوجه اخر عن أبي المنهال *
(أنبأ) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة عن
ابن شهاب عن انس ان أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى بالناس الصبح فقرأ بسورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس
ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين * وبمعناه رواه قتادة عن انس وقال كادت الشمس *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
(ح وأخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى أنبأ محمد بن إبراهيم العبدي
أنبأ ابن بكير أنبأ مالك بن انس عن هشام بن عروة عن أبيه ان أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى الصبح فقرأ فيها
سورة البقرة في الركعتين كلتيها * وباسنادهما عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه سمع عبد الله بن عامر يقول
صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة قال هشام فقلت
والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال أجل * وباسنادهما عن مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن
عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما أخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان إياها في الصبح
من كثرة ما كان يرددها * وباسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقرأ في الصبح في السفر (1) بعشر



(1) ليس في المصرية في السفر 12
389
السور الأول من المفصل في كل ركعة بسورة لم يذكر الشافعي السور وقال بالعشر الأول *
(وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم
أنبأ الدراوردي قال حدثني خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاستخلف سباع بن عرفطة على المدينة قال أبو هريرة رضي الله عنه وقدمت المدينة مهاجرا فصليت
الصبح وراء سباع فقرأ في السجدة الأولى سورة مريم وفي الأخرى ويل للمطففين قال أبو هريرة قلت ويل
لأبي فل أو قال لأبي فلان لرجل كان بأرض الأزد كان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس *
(باب التجوز في القراءة في صلاة الصبح)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا أحمد بن صالح أنبأ ابن وهب اخبرني عمرو عن
ابن أبي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح
إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما فلا أدرى انسى النبي صلى الله عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا * وروينا عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه صلى بالمعوذتين صلاة الصبح للناس وذلك يرد *
(أنبأ) أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ
وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حجاجا فصلى بنا الفجر فقرأ
ألم تر ولايلاف قريش *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا زيد بن الحباب أنبأ سفيان عن أبي
إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف صلى
بهم الفجر فقرأ إذا جاء نصر الله وانا أعطيناك الكوثر *
(باب قدر القراءة في الظهر والعصر)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عبد الرحمن
ابن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد حدثني قزعة قال أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه
قلت انى لا أسئلك عما يسئلك هؤلاء قلت أسئلك عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك في ذلك من
خير فأعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضى حاجته ثم يأتي أهله فيتوضأ ثم يرجع إلى
المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى * ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن
ابن مهدي *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم (ح قال وأخبرني)
أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق (1)
عن أبي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين
من الظهر قدر قراءة آلم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين



(1) هو أبو صديق الناجي بكر بن عمرو 12 تق
390
الأوليين من العصر على قدر قيامه في الركعتين الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك *
لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه مسلم في الصحيحين عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبي شيبة *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سماك
ابن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى
ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي داود الا انه لم يذكر
العصر وقال بسبح اسم ربك الاعلى (وأخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن
سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة فذكره ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة نحو رواية يونس بن حبيب عن أبي داود *
(وحدثنا) أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد (ح وأنبأ) أبو الحسن بن
عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يعنى السالحيني ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج * لفظ حديث أبي
داود وفي رواية السالحيني كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق
ونحوها من السور *
(باب قدر القراءة في المغرب)
(أنبأ) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعنى محمد بن بشار ثنا
أبو بكر يعنى الحنفي ثنا الضحاك وهو ابن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج ثنا سليمان بن يسار انه سمع أبا هريرة
رضي الله عنه يقول ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لأمير كان بالمدينة قال سليمان
فصليت انا وراءه فكان يطيل في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب
بقصار المفصل وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل * وروينا عن جابر بن سمرة قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد (انبأه) أبو عبد الله
الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبي ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جابر
ابن سمره بذلك *
(أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا مالك عن أبي عبيد
مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني أبو عبد الله الصنابحي انه قدم
المدينة في خلافة أبى بكر الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبى بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر في المغرب
في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى أن ثيابي
لكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
انك أنت الوهاب) *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة عن النزال بن عمار
عن أبي عثمان النهدي انه صلى خلف ابن مسعود المغرب فقرأ قل هو الله أحد *

391
(وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ هشام بن عروة ان أباه كان
يقرأ في صلاة المغرب بنحو مما يقرؤن والعاديات ونحوها من السور *
(باب من لم يضيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرنا)
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سيعد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن
ابن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن مالك بن انس عن الزهري (ح وأنبأ) أبو عبد الله ثنا محمد
ابن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأ على مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن
أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في المغرب * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه البخاري
في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي
أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن انس (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن
عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال إن أم الفضل
بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بنى لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لآخر ما سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله
ابن يوسف *
(أنبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم
النبيل أنبأ ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عروة عن مروان قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرأ في المغرب بقصار
المفصل لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولي (1) الطوليين قال فقلت لعروة ما طولي الطولين
قال الأعراف قال فقلت لابن أبي مليكة ما طولي الطوليين قال الانعام والأعراف * رواه البخاري في الصحيح عن أبي
عاصم النبيل * وروى عن شعيب بن أبي حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ
سوره الأعراف في صلاة المغرب فرقها في ركعتين *
(أخبرناه) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا شاذان بن زكريا ثنا أبو عبد الله ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد
ابن كثير بن دينار ثنا أبو حياة وبقية بن الوليد قالا ثنا شعيب بن أبي حمزة فذكره وكذلك رواه أبو تقى عن بقية ورواه
محاضر بن المورع عن هشام (2) بن عمرو عن أبيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى والصحيح
هي الرواية الأولى *
(باب قدر القراءة في العشاء الآخرة)
(أنبأ) أبو صالح العنبري الطيب بن محمد العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي بن سلمة ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال صلى معاذ بن جبل الأنصاري لأصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل



(1) ن بطول الطولين 12
(2) هو هشام بن عبد الملك 12
392
منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال
له معاذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح
اسم ربك الاعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد *
(أنبأ) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله
أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى (1) ان عدى بن ثابت اخبره ان البراء بن عازب اخبره انه صلى مع النبي صلى الله عليه
وسلم العشاء فقرأ بالتين والزيتون * أخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري بطوس أنبأ محمد بن شوذب المقرى بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير
ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في سفر فقرأ
في إحدى الركعتين بالتين والزيتون * أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة *
(باب الامام يخفف القراءة للامر يحدث)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قال على ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع
أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لا دخل
في الصلاة وانا أريد ان أطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد أمه من بكائه) *
(أنبأ) أبو عبد الله أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن
زريع (ح وأنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن
المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لا دخل
الصلاة أريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فأخفف مما اعلم من شدة وجد أمه به * رواه البخاري عن علي بن المديني
ورواه مسلم عن محمد بن المنهال وأخرجه البخاري أيضا من حديث شريك بن أبي نمر عن انس ومن حديث
أبي قتادة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(باب في المعوذتين)
(قال الشافعي) رحمه الله هما مكتوبتان في المصحف الذي جمع على (2) عهد أبى بكر رضي الله عنه ثم كان عند
عمر رضي الله عنه ثم عند حفصة رضي الله عنها ثم جمع عثمان رضي الله عنه عليه الناس وهما من كتاب الله وانا أحب ان
اقرأ بهما في صلاتي *
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي (ح وأنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال سألت



(1) هو الأنصاري النجاري وعنه يزيد بن هارون 12 المصحح
(2) ن جمع في 12
393
أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي
لبابة وعاصم بن بهدلة انهما سمعا زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر ان أخاك
ابن مسعود يحكهما من المصحف قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فنحن نقول كما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلي بن عبد الله عن سفيان *
(أنبأ) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد قال حدثنا يعلى بن
عبيد (وأنبأ) أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي ثنا محمد بن عبيد قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أنزلت على آيات لم ير مثلهن يعنى المعوذتين * لفظ حديث يعلى * وفي رواية محمد بن
عبيد أنزلت على الليلة آيات لم أر مثلهن المعوذتين * أخرجه مسلم من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب
عن معاوية بن صالح حدثني العلاء بن كثير الحضرمي عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية عن عقبة بن عامر
الجهني قال كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته فقال لي يا عقبة الا أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى
يا رسول الله فاقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل (2) أعوذ برب الناس فلم يرني أعجب (2) بهما فصلى بالناس
الغداة فقرأ بهما فقال لي يا عقبة كيف رأيت * كذا قال العلاء بن كثير وقال ابن وهب عن معاوية عن العلاء بن
الحارث وهو أصح *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ بن وهب اخبرني معاوية
عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت أقود لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في
السفر فقال لي يا عقبة الا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني سررت
بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة التفت
إلى فقال لي يا عقبة كيف رأيت * ورواه الثوري عن معاوية بن صالح (كما أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفيز عن أبيه عن عقبة بن عامر انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فأمنا بهما رسول الله
صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الغفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عقبة بن عامر قال بينا انا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق وأعوذ



(1) ليس في النسختين لفظ قل 12
(2) ن أعجبت 12
394
برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة *
(باب المعاهدة على قراءة القرآن)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
(قال وأنبأ) إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة ان عاهد عليها أمسكها وان أطلقها ذهبت *
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش
عن شقيق قال قال عبد الله تعاهدوا هذه المصاحف فلها أشد تفصيا (1) من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا يقولن
أحدكم انى نسيت آية كيت وكيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو نسي * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن
عبد الله بن نمير عن أبيه *
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير
(ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي
وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها * رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان
ابن أبي شيبة *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس
ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مثل الذي يقرأ القرآن وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وهو
يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران * رواه البخاري في الصحيح عن آدم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وحسن بن سفيان وأحمد بن النضر بن
عبد الوهاب قالوا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة
رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن
يتتعتع (2) فيه وهو عليه شاق فله اجران * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره وأخرجه البخاري من
حديث شعبة عن قتادة *
(أنبأ) أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسن بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم
الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي عن أخيه زيد بن سلام انه سمعا أبا سلام قال سمعت
أبا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن فإنه يجئ يوم القيامة شفيعا لأصحابه
اقرأوا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما (3) غيايتان أو كأنهما فرقان من



(1) أي أشد خروجا 12
(2) أي يتردد في قراءته 12
(3) غيايتان كل ما ظل فوق الرأس كالسحابة 12 مجمع
395
طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة
السحرة * رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن أبي توبة *
(باب مقدار ما يستحب له ان يختم فيه القرآن من الأيام)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان
عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سلمة قال واحسبني انا قد سمعته من أبى سلمة عن عبد الله بن عمرو
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر قلت اني أجد قوة قال فاقرءه في عشرين ليلة قلت انى
أجد قوة قال فاقرءه في خمس عشرة قلت انى أجد قوة قال فاقرء في عشرة قلت انى أجد قوة قال فاقرءه في سبع
ولا تزد على ذلك (وأنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعد بن
حفص الضخم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بنى زهرة فذكر
الحديث بمثله ساء * رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص ورواه مسلم
عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله *
(أنبأ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي أحوص قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود
اقرؤا القرآن في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه * وروينا عن ابن مسعود
انه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة * وعن أبي ابن كعب انه كان يختم القرآن
في كل ثمان * وعن تميم الداري انه كان يختمه في كل سبع * وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه إن كان يحيى الليل كله
فيقرأ القرآن في كل ركعة *
(وأنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا إسماعيل
ابن علية عن أيوب عن أبي حمزة (1) قال قلت لابن عباس انى سريع القراءة انى اقرأ القرآن في ثلاث قال لان اقرأ
البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلى أن اقرأها كما تقرأ *
(وأنبأ) أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا أبو حمزة قلت لابن
عباس انى رجل سريع القراءة وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين فقال ابن عباس لان اقرأ سورة واحدة
أعجب إلى من أن افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لابد فاقرأه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك *
(جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره)
(باب امامة الجنب)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا حسن بن موسى (ح وأنبأ)



(1) ن أبى جمرة 12
396
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله
ابن دينار المدني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلون لكم فان أصابوا فلكم ولهم وان أخطأوا فلكم وعليهم * لفظ حديثهما سواء الا ان أبا خيثمة لم يذكر ابن دينار
وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدني * رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسى الأشيب *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن زياد الأعلم (1) عن
الحسن عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده ان مكانكم ثم جاء ورأسه
يقطر فصلى بهم قال وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في أوله فكبر
وقال في آخره فلما قضى الصلاة قال إنما انا بشر وانى كنت جنبا *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وغيره قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات
ثم أشار بيده امكثوا ثم رجع وعلى جلده اثر الماء (وأنبأ) أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقة
عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم بمثل معناه *
(أنبأ) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو علي محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا محمد يعنى ابن سليمان بن أبي
مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة فلما كبر انصرفوا وأومأ إليهم ان كما أنتم ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم فلما انصرف



(1) هو ابن حسان 12
397
قال إني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل *
(وأنبأ) أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان المعروف بابى شيخ ثنا عبدان ثنا أبو الربيع
الحارثي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كبر بهم في صلاة الصبح ثم أومأ إليهم ثم انطلق وخرج ورأسه يقطر فصلى بهم ثم قال إنما انا بشر وانى كنت جنبا
فنسيت * تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه إسماعيل بن علية وغيره عن ابن عون عن محمد عن
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه أيوب وهشام عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ
وكل ذلك شاهد لحديث أبى بكرة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فأومأ إلينا ودخل فاغتسل ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بنا (وأنبأ) أبو زكريا
ابن أبي إسحاق أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق ثنا الحسن يعنى بن مكرم فذكره بمثله * رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن محمد المسندي عن عثمان بن عمرو رواه ابن وهب عن يونس فقال في الحديث قبل ان يكبر *
(انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول أقيمت الصلاة
فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام
في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما نتظره حتى خرج إلينا وقد اغتسل ينظف رأسه ماء

398
فكبر فصلى بنا * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الأوزاعي عن الزهري
نحو رواية عثمان بن عمر ورواية أبى سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أصح من رواية ابن ثوبان عنه الا ان مع رواية ابن
ثوبان عنه رواية أبى بكرة مسندة ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة وروى أيضا عن انس بن مالك *
(أنبأ) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك قال دخل النبي صلى الله
عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم أشار إلى الناس ان كما أنتم فلم نزل قياما حتى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد اغتسل ورأسه يقطر * خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
التيمي عن عمه عيسى بن طلحة عن مطيع بن الأسود قال صلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس الصبح ثم ركبت
انا وهو إلى ارضنا فلما جلس على ربيع منها يتوضأ منها فإذا على فخذه احتلام فقال هذا الاحتلام على فخذي لم اشعر به
فحكه ثم قال صرت والله حين اكلت الدسم ودخلت في السن يخرج منى مالا اشعر به وقال محمد فما اشعر به واغتسل
ثم أعاد صلاة الصبح ولم يأمر أحدا بإعادة الصلاة *
(أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل
ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن ابن المنكدر عن الشريد

399
الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمر هم ان يعيدوا *
(وأنبأ) أبو بكر وأبو عبد الرحمن قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق
ثنا عبد الرحمن بن مهدي (قال وثنا) علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن
سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح نظر
في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله انى لأراني أجنب ثم لا اعلم ثم أعاد ولم يأمرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سألت
سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا أجئ به كما أريد قال عبد الرحمن وهذا المجمع عليه الجنب يعيدوا لا يعيدون
ما اعلم فيه اختلافا قال على وقال أبو عبيد يعنى في روايته قد سمعته من خالد بن سلمة ولا احفظه ولم يزد على هذا *
(وأنبأ) أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه صلى بهم وهو على غير وضوء فأعاد ولم يأمرهم بالإعادة
وقد روى فيه حديث مسند *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج
الحجازي ثنا بقية بن الوليد ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن
عازب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس هو على وضوء فتمت القوم وأعاد النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا غير قوى وفيما مضى كفاية * والذي روى في معارضته عن ابن جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا وذلك (فيما أنبأ) أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا يعقوب
ابن إبراهيم البزار ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا ابن أبي ذئب عن أبي جابر البياضي وهذا مرسل

400
وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن انس لا يرتضيه وكان يحيى بن معين يقول أبو جابر البياضي كذاب *
والذي انبأه أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص
الأبار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه صلى بالقوم وهو جنب
فأعاد ثم أمرهم فأعادوا * فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي وهو متروك رماه الحافظ بالكذب *
(وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن
عمار الموصلي ثنا القاسم عن إسرائيل عن عمرو بن خالد مولى عقيل بن أبي طالب قال محمد بن عمار فسألت عنه وكيعا
فقال كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمره عن علي
رضي الله عنه انه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد وأمرهم بالإعادة (وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن
جعفر ثنا يعقوب ثنا محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري سمعته يقول إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن
عاصم بن ضمرة شيئا قط *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحى بن شاسويه ثنا عبد الكريم
السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعنى ابن المبارك ليس في الحديث قوة لمن يقول
إذا صلى الامام بغير وضوء ان أصحابه يعيدون والحديث الآخر أثبت ان لا يعيد القوم هذا لمن أراد الانصاف
بالحديث *
(أنبأ) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستانى ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن المديني
ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصلى بقوم وهو على غير وضوء قال يعيد
ولا يعيدون * قال عبد الرحمن قلت لسفيان تعلم أحدنا قال يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا *
(باب طهارة البدن والثوب للصلاة)
(قال الله) تبارك وتعالى وثيابك فطهر قال الشافعي رحمه الله قيل صل في ثياب طاهرة وقيل غير ذلك والأول

401
أشبه لان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمران يغسل دم المحيض من الثوب *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا يصيب
ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه * رواه مسلم في الصحيح عن أبي
بكر بن أبي شيبة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ محاضر بن المورع ثنا هشام يعنى ابن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انى مستحاضة فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا
إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلى * أخرجاه من
حديث هشام بن عروة في الصحيح *
(أنبأ) أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وأبو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا أبو النضر
الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال هشمت البيضة على رأس
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يأتيها بالماء في مجنة فلما أصاب الجرح الماء كثر دمه
فلم يرقأ الدم حتى أخذت قطعة حصير وأحرقته حتى صار (1) رمادا ثم جعلته على الجرح فرفأ الدم * رواه مسلم
في الصحيح عن محمد بن سهل بن عسكر عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه البخاري من أوجه عن أبي حازم *
(باب من صلى وفى ثوبه أو نعله اذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به)
(أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ثنا
أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه فصلى الناس في نعالهم ثم
القى نعليه فالقى الناس نعالهم وهم في الصلاة فلما قضى صلاته (2) قال ما حملكم على القاء نعالكم في الصلاة قالوا يا رسول الله
رأيناك فعلت ففعلنا فقال إن جبرئيل عليه السلام اخبرني ان فيها اذى فإذا اتى أحدكم المسجد فلينظر فان رأى في نعليه
اذى والا فليصل فيهما *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ
حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع



(1) ن عاد 12
(2) ن الصلاة 12
402
الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبرئيل اتاني فأخبرني ان بهما
خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد خبثا فليمسحهما بالأرض ثم ليصلى فيهما هذا الحديث
يعرف بحماد بن سلمة عن أبي نعامة عبد ربه السعدي عن أبي نضرة وقد روى عن الحجاج بن الحجاج عن أبي عامر الخزاز
عن أبي نعامة وليس بالقوى وروى من وجه آخر غير محفوظ عن أيوب السختياني عن أبي نضرة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن محمد (1) بن عبد الله بن عباس بن عثمان
ابن شافع الشافعي بمكة ثنا عمى ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن أبي عروة معمر بن راشد عن أيوب عن أبي نضرة عن أبي
سعيد الخدري قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال إن جبرئيل جاءني فأخبرني
ان فيهما خبثا فإذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه * ورواه إسحاق الحنظي عن عبد الرزاق عن معمر
عن أيوب عن رجل حدثه عن أبي سعيد الخدري وقال قذرا ولم يقل خبثا *
(أنبأ) أبو سهل محمد بن نضرويه بن أحمد المروزي أنبأ أبو بكر بن خنب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون
أنبأ محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم قال رأيت ابن عمر يصلى في ردائه وفيه دم فاتاه نافع فنزع عنه ردائه والقى عليه
رداءه ومضى في صلاته *
(وأنبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم ان ابن عمر بينما هو يصلى رأى في ثوبه دما فانصرف فأشار إليهم فجاءوه
بماء فغسله ثم أتم (2) ما بقي على ما مضى من صلاته ولم يعد * قال الشيخ وإلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله
واحتج بحديث أبي سعيد وابن عمر في معنى ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال أعاد الصلاة وكان عالما بما كان في ثوبه
أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء * قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وأبى قلابة وكان الشافعي رحمه الله
رغب عن حديث أبي سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة وكل واحد منهم مختلف في
عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه
الرواية ويحتمل أن يكون رغب عنه لأنه جعل اعلام جبرئيل عليه السلام إياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الأذى
المذكور عنه على ما يستقذر من الطاهرات والله أعلم * وقد روى هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله
عليه وسلم مرسلا ومن حديث ابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة موصولا الا ان حديث ابن مسعود إنما رواه
أبو حمزة الراعي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وأبو حمزة غير محتج به * وروى من وجه آخر أضعف منه وحديث
ابن عباس إنما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس وفرات ابن السائب تركوه وحديث



(1) كذا في بعض النسخ وفي نسخة أحمد بن محمد بن عباس 12
(2) ن ثم اتى 12
403
أبي هريرة إنما رواه عباد بن كثير وعباد لا يحتج به الا انه قد روى عن انس بن مالك باسناد لا بأس به *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة قالا ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن
إسماعيل (ح وأنبأ) أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ يحيى بن منصور القاطي ثنا مطين ثنا إبراهيم
ابن الحجاج قالا ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخلع نعليه في الصلاة
الا مرة فخلع الناس فقال مالكم قالوا خلعت فخلعنا فقال إن جبرئيل عليه السلام اخبرني ان فيهما قذرا * لفظ إبراهيم
ابن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثنى والله أعلم * واما الذي كان ابن عمر يفعله من البناء على الصلاة في هذا وفي الرعاف
فقد روينا عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستأنف وهو القياس على الوضوء في هذه المسألة وبالله التوفيق *
(باب ما يجب غسله من الدم)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث
حدثتنا أم يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي أم جحدر العامرية انها سالت عائشة رضي الله عنها عن دم الحيضة
تصيب الثوب فقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد ألقينا فوقه كساء فلما أصبح رسول الله
صلى الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلى الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض
رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يليها فبعث إلى مصروة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها إلى
فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم أجففتها فاحرتها إليه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو عليه * قولها
فاحرتها إليه يعنى رددتها إليه *
(أنبأ) أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف (1) المصري بمكة ثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي
املاء ثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي ثنا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة يرفعه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله
الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله
ابن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إليه مجلسا فجعلت
استحيى من أصحابي ان يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعنى المناكير *
(أنبأ) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ محمد بن منير ثنا أحمد بن العباس قال قلت ليحيى بن معين
تحفظ عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاد الصلاة في مقدار



(1) ن نصيف 12
404
الدرهم من الدم فقال لا والله ثم قال ممن (1) قلت حدثنا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت عن القاسم بن مالك المزني قال
ثقة عمن قلت عن روح بن غطيف قال ها (2) قلت يا أبا زكريا ما أرى آتينا الا من روح بن غطيف قال أجل قال أبو أحمد
هذا لا يرويه عن الزهري فيما اعلمه غير روح بن غطيف وهو منكر بهذا الاسناد * وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي
قال أخاف أن يكون هذا موضوعا وروح هذا مجهول *
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابى شيخ
الأصبهاني ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني بقية عن
ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبون (3) يعنى الدماميل وكان
عطاء يصلى وهو في ثوبه * رواه جماعة عن الوليد بن مسلم هذا تفرد به بقية بن الوليد عن ابن جريج (أنبأ) أبو سعد الماليني
قال قال أبو أحمد بن عدي الحافظ هذا الحديث لا يعرف الا ببقية عن ابن جريج قال ويشبه أن يكون بين بقية وبين
ابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء لان بقية كثيرا ما يفعل ذلك *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا إبراهيم بن نافع قال
سمعت الحسن يعنى ابن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كان لإحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض
فان اصابه شئ من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته (4) بظفرها (أنبأ) أبو بكر بن الحارث أنبأ
أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم فذكره باسناد البخاري ومتنه الا أنه قال فقصعته والمشهور
عن إبراهيم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد وعن ابن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها وقد رواه
خلاد بن يحيى عن إبراهيم كما رواه أبو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا *
(أنبأ) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد ثنا إبراهيم عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كان لإحدانا الاثوب واحد تحيض فيه وان اصابه شئ من دمه
بلته بريقها ثم قصعته بظفرها * وفي حديث عطاء عن عائشة رضي الله عنها قطرة من دم وقد مضى في كتاب الطهارة *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا
عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا سليمان التيمي عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس أنه قال إذا كان الدم فاحشا فعليه الإعادة وإن كان
قليلا فليس عليه إعادة * وروينا عن ابن مسعود وابن عمر في الرخصة في الدم اليسير وقد مضت الرواية عنهما
في كتاب الطهارة وروي عن أبي موسى الأشعري *
(وأنبأ) أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر ابن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة
أنه قال رآني أبى انصرفت من صلاة فقال لم انصرفت فقلت له دم ذبابة رأيت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال
لم انصرفت حتى تتم صلاتك * في رواية الثوري عن هشام دم مثل الذباب وكان الحسن البصري يقول قليله وكثيره
سواء ومذهب سائر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن البصري
والشعبي وطاوس *



(1) ن من 12
(2) ن هاه 12
(3) بالمهملة جمع بن 12
(4) أي فركته 12 مجمع
405
(باب ما وطي من الأنجاس يابسا)
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب (قال وثنا) أبو العباس ثنا بحر ن نصر قال قرئ على ابن وهب حدثك مالك بن انس عن محمد بن يحيى بن
عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم فقالت انى امرأة أطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره
ما بعده وروى ذلك أيضا عن أبي هريرة مرفوعا وليس بالقوى *
(أنبأ) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن
إسماعيل اليشكري عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله انا
نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الطرق تطهر بعضها بعضا * وهذا اسناد ليس بالقوى *
(باب النجاسة إذا خفى موضعها من الثوب)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا
أيوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف انه استفتى أبا هريرة رضي الله عنه في الثوب يجامع
فيه الرجل قال أبو هريرة رضي الله عنه ان اصابه شئ رأيته ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله وان شككت في شئ لم تستيقنه
فانضح الثوب ثم صل فيه * وروينا عن نافع قال كان ابن عمر يقول إن عرفت مكانه فاغسله والا فاغسل الثوب كله *
(باب غسل الثوب من دم الحيض)
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء ان امرأة جاءت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه * رواه
مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن
عروة انه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن أسماء بنت أبي بكر تقول ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلى فيه *
(باب ذكر البيان ان النضخ المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى
ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت امرأة تسئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضتها فقال إن رأت فيه دما حتته ثم قرصته بالماء ثم تنضح في
سائر ثوبها ثم تصلى فيه *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثني إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة أنبأ عبد الله
ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت

406
إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلى فيه * رواه البخاري في الصحيح
عن اصبغ عن ابن وهب *
(باب ذكر البيان ان النضح اختيار غير واجب وان الواجب غسل الدم فقط)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا بكار بن يحيى عن جدته قالت دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش فقالت أم سلمة
قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلبث (1) إحدانا أيام حيضتها ثم تطهر فتنظر الثوب
الذي كانت تبيت فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شئ تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلى فيه واما
الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حنفات فإذا رأت
البلل على أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها *
(باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني ثابت الحداد
حدثني عدى بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن تقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض
يكون في الثوب قال حكيه بضلع (2) واغسليه بماء وسدر *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق
قال حدثني سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبي الصلت قال الشيخ كذا في كتابي وقال غيره آمنة بنت أبي الصلت وهو
الصواب عن امرأة من بنى غفار قالت جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بنى غفار فقلنا يا رسول الله
قد أردنا ان نخرج معك في وجهك هذا إلى خيبر فنداوي الجرحى ونعين المسلمين بما استطعنا فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم على بركة الله فخرجنا معه وكنت جارية حدثة فاردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيبة رحله فنزل إلى الصبح
ونزلت فإذا على الحقيبة دم منى وذلك أول حيضة حاضتها فتقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله
عليه وسلم مابى ورأي بي الدم قال لعلك نفست (3) فقلت نعم قال فأصلحي من نفسك وخذي اناء من ماء فاطرحي فيه
ملحا فاغسلي ما أصاب الحقيبة واغتسلي ثم عودي لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها الا جعلت في طهورها ملحا
وأوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت (أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عمرو
الرازي ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد يعنى ابن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمية (4) بنت أبي الصلت عن امرأة
من بنى غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه لم يذكر قوله واغتسلي *



(1) فتبيت 12
(2) أي عود 12
(3) ن تتنفست 12
(4) ن آمنة 12
407
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد ابن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي
حدثتني أم الحسن يعنى جدة أبى بكر العدوي عن معاذة قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها
الدم قالت تغسله فإن لم يذهب اثره فلتغيره بشئ من صفرة وقالت لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا *
(باب ذكر البيان ان الدم إذا بقي اثره في الثوب بعد الغسل لم يضر)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر
قالا ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الدم يكون في الثوب وقال بشر في
حديثه قلت أرأيت الثوب يصيبه الدم فاغسله فلا يذهب اثره فقالت الماء طهور *
(وأنبأ) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع
ثنا سعيد يعنى ابن أبي عروبة عن قتادة عن معاذة ان امرأة سألت عائشة رضي الله عنها عن دم الحيض يكون في الثوب
فيغسل فيبقى اثره فقالت ليس بشئ * وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم باسنادين ضعيفين *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
أنبأ ابن وهب (ح قال) وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة عن ابن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة
عن أبي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أفرأيت ان لم يخرج الدم من الثوب قال
يكفيك الماء ولا يضرك اثره * تفرد به ابن لهيعة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا
ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب ان عيسى بن طلحة حدثهم عن أبي هريرة ان خلوة بنت يسار أتت (1) رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا أحيض فيه فكيف اصنع فقال إذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلى فيه
قالت أرأيت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره * تفرد به ابن لهيعة *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر ابن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مهدي بن حفص
ثنا علي بن ثابت عن الوزاع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت نمار قالت قلت يا رسول الله انى أحيض



(1) ن أتت إلى رسول الله 12
408
وليس لي الاثوب واحد فيصيبه الدم قال اغسليه وصلى فيه قلت يا رسول الله يبقى اثره قال لا يضره قال أبو بكر قال
إبراهيم الحربي الوازع بن نافع غيره أوثق منه * ولم يسمع خولة بنت نمار أو يسار الا في هذين الحديثين *
(باب صلاة الرجل في ثوب الحائض)
(أنبأ) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
و عبد الله بن هاشم عن وكيع وقال إسحاق أنبأ وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالليل وانا إلى جنبه (1) وانا حائض وعلى مرط وبعضه على
رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن أبي إسحاق الشيباني
سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط وعلى بعض أزواجه منه
وهي حائض وهو يصلى وهو عليه *
(أنبأ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي وأبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي
ببغداد قالا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا ابن أبي غنية عبد الملك بن
حميد بن أبي غنية عن ثابت بن عبيد الأنصاري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان أناوله الخمرة فقلت يا رسول الله انى حائض قال إن حيضتك ليست في يدك * أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث ابن أبي غنية *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا
عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها كانت لا ترى
بأسا بعرق الحائض في الثوب *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ هشام هو ابن حسان عن عكرمة ان ابن عباس سئل عن المرأة تحيض في درعها فيكون عليها أيام حيضتها
فتعرق فيه أتصلي فيه قال نعم ما لم يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلى فيه *
(باب ما روى في التحرز من ذلك احتياطا)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن حميد جار أبى سلمة
ثنا محمد بن جعفر غندر عن أشعث (ح وأنبأ) أبو عبد الله حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري ثنا يحيى بن محمد
ابن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا الأشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها



(1) ن جانبه 12
409
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى في شعرنا أو لحفنا * قال عبيد الله شك أبى وفى حديث غندر في لحفنا
من غير شك ورواه سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها لم يذكر ابن شقيق قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى في شعرنا (انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن
ابن عباد ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن سلمة بن علقمة بذلك وكذلك رواه هشام بن حسان عن ابن سيرين لم يذكر
ابن شقيق في اسناده الا أنه قال في ملاحفنا *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن
هشام عن ابن سيرين عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى في ملاحفنا * قال حماد وسمعت
سعيد بن أبي صدقة قال سألت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا أدرى ممن سمعته ولا أدرى سمعته
من ثبت أو لا فاسئلوا عنه *
(باب الصلاة في الثوب الذي يجامع الرجل فيه أهله)
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك الليث بن
سعد و عبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال
سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وقال بحر عن معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه اذى
وقد مضت الاخبار في طهارة عرقة في كتاب الطهارة *
(باب المذي يصيب الثوب أو البدن)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن
عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت القى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال
يكفيك ان تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى انه اصابه * قال الشيخ والمراد بالنضح المذكور في هذا
الخبر غسله والله أعلم وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أمر بغسله من البدن *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن أبي
حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاستحييت ان أسأله فأمرت رجلا فسأله فقال إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ * رواه البخاري في
الصحيح عن أبي الوليد *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه ان عليا رضي الله عنه أمر المقداد ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي
فانى استحيى ان أسأله فسأله فقال يغسل فرجه وأنثييه ويتوضأ وضوءه للصلاة * ورواه الثوري وابن عيينة وجماعة

410
عن هشام عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن عمر وابن عمر وابن عباس
من قولهم *
(وأنبأ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي في جامع الحربية بمدينة السلام أنبأ محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم
عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن (1) الماء يكون بعد الماء وعن
الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يستحيى من
الحق وعائشة إلى جنبه فاما انا فإذا كان منى وطى جئت فتوضأت ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي
وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة واما الصلاة في المسجد والصلاة
في بيتي فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلان اصلى في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد الا أن يكون صلاة
مكتوبة واما مواكلة الحائض فواكلها *
(باب في رطوبة فرج المرأة)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضى عكبرا (2) ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية
قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال يغسل ما اصابه من المرأة ثم يتوضأ
ويصلى * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام بن عروة ورواه شعبة عن
هشام فقال يغسل ذكره ويتوضأ فإنما نسخ منه ترك الغسل فاما غسل ما اصابه من المراة فلا نعلم شيئا نسخه *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن قيس
ابن وهب عن رجل من بنى سواءة بن عامر عن عائشة رضي الله عنها فيما يفيض من الرجل والمرأة من الماء قالت كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه *
(أنبأ) أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ينبغي للمرأة إذا
كانت عاقلة ان تتخذ خرقة فإذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن يحيى بن
سعيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها سئلت عن الثوب يجامع الرجل فيه أهله هل يصلى فيه قالت إن المرأة
تعد لزوجها خرقة فامتسح بها الأذى حتى لا يصيب الثوب فإذا فعل ذلك فليصل فيه * ومن قال بالقول الآخر احتج
بحديث أبي ذر في تيمم الجنب وقد مضى ذكره في كتاب الطهارة *
(باب الصلاة في ثياب الصبيان والمشركين وان الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
ابن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة



(1) وفى الأصول من 12
(2) بقصر وبمد أيضا 12 تقريب
411
ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن انس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص
ابن ربيعة بن عبد شمس فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال نعم * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه البخاري
عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر
ابن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه
وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عنى
فقضى حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فاخرج يده من أسفلها فصببت
عليها فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن أبي معاوية ورواه مسلم
عن أبي بكر بن أبي شيبة * والجبة الشامية في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من نسج المشركين وقد توضأ وهي عليه وصلى *
(أنبأ) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر
ثنا وكيع ثنا الربيع عن الحسن قال لا بأس بالصلاة في رداء اليهود والنصارى *
(باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي)
(أنبأ) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي املاء
ثنا أبو قلابة ثنا معلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مجاهد عن طاؤس عن ابن عباس ان النبي صلى الله
عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما ليعذبان بالنميمة والبول واخذ جريدة رطبة فشقها باثنين وجعل على كل قبر واحدة
فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين * رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يوسف عن معلى بن أسد وأخرجه
البخاري كما مضى في كتاب الطهارة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار
العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاؤس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما أحدهما فكان يمشى بالنميمة واما الآخر فكان لا يستتر من البول
ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم جعل في كل قبر واحدة قال قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعلهما ان يخفف
عنهما ما لم ييبسا * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي معاوية *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذى ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر عذاب القبر فمن
البول * ورواه أبو يحيى عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فزاد فيه فتنزهوا من البول *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمود بن غيلان ثنا عمر بن
يونس ثنا عكرمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله
صلى الله عليه وسلم إذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه

412
فتركوه حتى بال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشئ من هذا البول
ولا القذر إنما هي لذكر الله تعالى والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر رجلا من
القوم فجاء بدلو من ماء فرشه عليه * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس *
(وأنبأ) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة يعنى ابن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
عن انس بن مالك قال جاء اعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي
صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لم تتخذ (1) لهذا الخلاء
والبول والقذر إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه *
(أنبأ) أبو حازم الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي اخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن شريك
الأسدي أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن
الأسود عن أبيه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني ان آتيه بثلاثة أحجار
فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم أجده فأخذت روثة فاتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقى
الروثة وقال هذه ركس * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن زهير *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمر وبن زرارة ثنا إسماعيل ثنا عمارة
ابن أبي حفصة عن أبي مجلز قال قلت لابن عمر الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح عن بولها قال اغسل ما أصابك منه *
(وأنبأ) أبو عبد الله ثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا آدم بن أبي اياس عن شعبة عن يونس عن
الحسن قال كل شئ من الدواب فان بوله يغسل واما حديث انس في قصة العرنيين فان النبي صلى الله عليه وسلم
أمرهم ان يكونوا في الإبل ويشربوا من البانها وأبوالها فقد قال الشافعي رحمه الله هذا على الضرورة كما أجيز على
الضرورة اكل الميتة وحكم الضرورات مخالف لغيره ونحن نذكره إن شاء الله تعالى في موضعه من الكتاب *
(واما الحديث) الذي أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ ابن منبع
ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما اكل لحمه فلا بأس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه يحيى بن العلاء الرازي فرواه *
(كما أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عمرو بن الحصين ثنا
يحيى بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل
لحمه فلا بأس ببوله * وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه
ما اكل لحمه فلا بأس بسورة * وقد مضى في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر
عن يونس عن الحسن ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يأمر بغسل الكلاب في الحمام (2) *



(1) ن لا تصلح 12
(2) وفى المصرية وغيرها كان يأمر بقتل الكلاب والحمام 12
413
(باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام)
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زايد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد
ابن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت
بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه * ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وجماعة عن سفيان *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرى وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس
العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس
والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس
بنت محصن انها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره
فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
عن مالك ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس وعن محمد بن الرمح عن الليث *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فدعا بماء
فاتبعه إياه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير
ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحكم فاتى
بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال جرير عن هشام
فصبه عليه *
(باب ما روى في الفرق بين بول الصبي والصبية)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن
سماك بن حرب عن قابوس بن أبي المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين عليه السلام في حجر النبي صلى الله عليه
وسلم فقلت هات ثوبك حتى اغسله فقال إنما يغسل بول الأنثى وينضح بول الذكر * رواه أبو داود في كتاب السنن
عن مسدد وغيره عن أبي الأحوص وكذلك رواه إسرائيل وشريك عن سماك ولبابة هي أم الفضل * وروى عن
علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وفيها
فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر
أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عثمان بن سعيد المرى عن علي

414
ابن صالح فذكره الا انه قالا قابوس بن المخارق وقال حميد كان عطاء الخراساني يرويه عن أبي عياض عن لبابة أم الفضل *
أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة قال قال
حميد فذكره *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا مجاهد بن موسى وعباس بن عبد العظيم المعنى قالا ثنا
عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيى بن الوليد وقال العباس ثنا يحيى بن الوليد حدثني محل بن خليفة قال حدثني
أبو السمح قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذ أراد ان يغتسل قال ولنى قفاك فأوليه قفائي فاستره
فاتى بحسن أو حسين فبال على صدره فجئت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام * قال أبو داود
وهو أبو الزعراء يعنى يحيى بن الوليد ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي وقال في الحديث فقال رشوه
رشا فإنه يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي
ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ان
نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية (وثنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق
المزكى أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا أحمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام فذكره
بنحوه وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما فإذا طعما (1) غسلا ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة موقوفا *
(أخبرناه) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي
حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم
وفيما بلغني عن أبي عيسى أنه قال سألت البخاري عن هذا الحديث فقال سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه وهشام الدستوائي
يرفعه وهو حافظ قلت الا ان غير معاذ بن هشام رواه عن هشام مرسلا *
(أخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن سهل بن عبد العزيز ثنا مسلم إبراهيم ثنا
هشام عن قتادة عن ابن أبي الأسود عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل *
(أنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان حدثني محمد بن نصر بن صهيب الآدمي العدل
ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادرا (ح وأنبأ) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس
الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا ثنا الفضيل بن سليمان
النميري ثنا كثير بن قاروند (2) أنبأ عبد الله بن حزم عن معاذة بنت حبيش عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا وفي حجره حسن وحسين أو أحدهما فبال الصبي قالت فقمت فقلت
اغسل الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل * وهذا الحديث صحيح



(1) ن اطعما 12
(2) بفتح القاف والمهملة بينهما الف والواو ثم نون ساكنة 12
415
عن أم سلمة من فعلها *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث
عن يونس عن الحسن عن أمه انها أبصرت أم سلمة رضي الله عنها تصب على بول الغلام ما لم يطعم فإذا أطعم غسلته وكانت
تغسل بول الجارية * والأحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب إذا ضم بعضها إلى بعض
قويت وكأنها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة والى
مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيئا منها كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث أبي السمح وصوب
هشاما في رفع حديث على ومع ذلك فعل أم سلمة رضي الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الأحاديث الثابتة في الرش
على بول الصبي *
(باب المنى يصيب الثوب)
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم بن بشير
عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كنت لأجده يعنى المنى في ثوب النبي صلى الله عليه
وسلم فاحته عنه * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن هشيم *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه انا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله
عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود ان رجلا نزل بعائشة رضي الله عنها فأصبح يغسل ثوبه فقالت
عائشة رضي الله عنها إنما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه فإن لم تره نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلى فيه * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن حماد (1) عن
إبراهيم عن الأسود ان عائشة رضي الله عنها قالت كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى فيه *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن
محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن إبراهيم النخعي عن الأسود قال رأتني عائشة رضي الله عنها
اغسل اثر جنابة أصابت ثوبي فقالت ما هذا فقلت اثر جنابة أصابت ثوبي فقالت لقد رأيتني وانه ليصيب ثوب



(1) حماد بن سلمة عن حماد بن سليمان 12
416
رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نزيد على أن نفعل به هكذا تعنى نفركه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن
عبد الرحمن بن مهدي عن مهدي بن ميمون *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور عن إبراهيم
عن همام قال ضاف عائشة رضي الله عنها ضيف فأرسلت إليه تدعوه فقالوا لها انه اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه
فقالت عائشة رضي الله عنها ولم غسله ان كنت لا فرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في
الصحيح عن محمد بن حاتم عن سفيان *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابن الأصبهاني ثنا
شريك عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كنت لا فرك المنى من ثوب رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلى فيه *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قال ثنا المسعودي عن الحكم
وحماد عن إبراهيم عن همام عن الحارث انه ضاف عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث وقالت قد رأيتني امسحه من
ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا جف حته *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن جواس أبو عاصم ثنا
أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة رضي الله عنها فاحتلمت
في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة رضي الله عنها فأخبرتها فبعثت إلى عائشة رضي الله عنها فقالت ما حملك
على ما صنعت بثوبك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت فهل رأيت فيها شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا
غسلته ولقد رأيتني وانى لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري * رواه مسلم في الصحيح عن أبي
عاصم أحمد بن جواس *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو عبد الله محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل عن بشر بن
بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها *
(وأنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عباد
ابن منصور عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد رأيتني أفرك الجنابة (1) من صدر (2) ثوب رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولا يغسل مكانه *



(1) ن عن 12
(2) في مسند أبى داود الطيالسي من ثوب 12
417
(أنبأ) محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا موسى بن هارون ثنا يزيد بن
عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران بمكة املاء من كتابه ثنا عكرمة بن عمار ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عائشة كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المنى من ثوبه بعود الإذخر (1) ثم يصلى فيه قال وقال القاسم قالت عائشة رضي الله عنها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر المنى في ثوبه ثم يحته فيصلى فيه * تابعه إسماعيل بن سنان عن عكرمة بن عمار *
(أنبأ) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس أنه قال في المنى يصيب الثوب قال
إمطه عنك قال أحدهما بعود اذخر فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط * هذا صحيح عن ابن عباس من قوله وقد روى
مرفوعا ولا يصح رفعه *
(أنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حبان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا سريع الخادم ثنا إسحاق الأزرق
ثنا شريك عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنى يصيب الثوب
فقال إنما هو بمنزلة البصاق (2) أو المخاط إنما كان يكفيك ان تمسحه بخرقة أو اذخر * ورواه وكيع عن ابن أبي ليلى
موقوفا على ابن عباس وهو الصحيح *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور
قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن أبيه انه كان يفرك الجنابة من ثوبه *
(وأنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن
جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد اخبرني المصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه انه كان إذا أصاب
ثوبه المنى إن كان رطبا مسحه وإن كان يابسا حته ثم صلى فيه *
(باب الاختيار في غسل المنى تنظفا)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم
ابن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عمرو بن ميمون بن مهران اخبرني سليمان بن يسار أخبرتني عائشة رضي الله عنها
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب ثوبه المنى غسل ما أصاب منه ثوبه ثم خرج إلى الصلاة وانا انظر إلى اثر
البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن هارون على لفظ حديث مسدد *
(وأنبأ) بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن



(1) ن بعرق الإذخر 12
(2) ن البزاق 12
418
زياد ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار سألت عائشة رضي الله عنها عن المنى يصيب الثوب فقال قد كنت
اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء * رواه البخاري عن
مسدد ورواه عن أبي كامل الجحدري عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية عن عمرو بن ميمون
نحو رواية عبد الواحد في إضافة الغسل إلى عائشة رضي الله عنها وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون
ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فأضاف الغسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر
اخبرني عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن المنى يصيب الثوب أيغسله أم يغسل الثوب فقال أخبرتني عائشة
رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل المنى ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر إلى اثر الغسل فيه *
ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون في
إضافة الغسل إليه وحديث محمد بن بشر يدل على أن سياق الحديث لأجل طهارة عرق الجنب وانه ليس عليه غسل
الثوب الذي أجنب فيه وقد يغسل المنى تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفا لا تنجيسا والله تعالى اعلم *
(باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعر)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر
عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المسح قال وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج
ذراعيه منها حتى أخرجها من أسفل الجبة * رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
زكريا وقد رواه مسروق عن المغيرة بن شعبة فقال وعليه جبة شامية ضيقة الكمين ثم ذكر مسحه وصلاته ورواه
يونس بن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه فقال وعليه جبة من صوف من جباب الروم
ضيقة الكمين *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة قال اخبرني أبى عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قال خرج النبي
صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود * رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره *
(أنبأ) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن
عائشة انها قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فأعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح
النمرة قذفها *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ

419
عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس الأشعري عن أبيه عبد الله بن قيس أنه قال
يا بنى لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم إذا أصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضأن من لباسنا الصوف *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأحوص بن
حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم متوشحا
بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلى بنا ليس عليه شئ غيرها * وباسناده عن عبادة بن الصامت قال خرج
علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلى بنا فيها ليس عليه شئ غيرها *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق
ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف (1) كذا أخبرناه هو بهذا
الاسناد غير محفوظ *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب
أنبأ سعيد بن أبي عروبة انه سمع مجاهدا يقول صلى في هذا المسجد مسجد الخيف يعنى مسجد منى سبعون نبيا لباسهم
الصوف ونعالهم الخوص *
(باب الصلاة في جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكى
(أنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو غسان العنبري
ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في نعلين مخصوفتين
من جلود البقر * تفرد به أبو غسان يحيى بن كثير العنبري كما اعلم *
(باب الصلاة في الجلد المدبوغ)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق
أنبأ يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب ان أبا الخير حدثه قال رأيت على ابن وعلة السبائي فروا فمسسته فقال
مالك تمسه قد سألت عنه ابن عباس فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نوتى (2) بالكبش فيذبحونه ونحن
لا نأكل ذبائحهم ونؤتى بالسقاء فيه الودك فقال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دباغه طهوره * رواه
مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور وغيره عن عمرو بن الربيع *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا
يونس بن الحارث عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى
على الحصير والفروة المدبوغة أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث أبي احمد (أنبأ) الحسين بن بشران أنبأ على
ابن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا يونس بن الحارث فذكره الا انه لم يقل عن أبيه
وقال كان يستحب *



(1) ن الضعيف 12
(2) ن يوتى 12
420
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عبيد الله
يعنى ابن موسى أنبأ ابن أبي ليلى عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد فاتاه شيخ
ذو ضفيرتين (1) فقال يا أبا عيسى حدثني ما سمعت من أبيك في الفراء قال حدثني أبي قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله
عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلى في الفراء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين الدباغ فلما ولى الرجل
قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة *
(باب الصلاة على الخمرة)
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق
قالا ثنا شعبة عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة خالته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى
على الخمرة * رواه البخاري في الصحي عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق الشيباني *
(أنبأ) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد
عن أيوب عن أبي قلابة عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي أم سليم فيقيل عندها وكان يصلى على
نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلى على الخمرة *
(وأنبأ) أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن انس عن أم سليم
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة * ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن انس بن سيرين عن
انس بن مالك *
(انبأه) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب
عن أيوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عند أم سليم فتبسط
له نطعا فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة ويصلى عليها *
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يصلى على الخمرة *
(باب الصلاة على الحصير)
(أنبأ) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلى
(ح وأنبأ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد
ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى على
حصير * أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش واتفقا على حديث انس بن مالك في هذا الباب وذلك يرد
في موضعه إن شاء الله تعالى *
(باب نهى الرجال عن ثياب الحرير)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على



(1) ن ذو ضفرتين 12
421
مالك (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى
ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد
فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر منها حلة فقال عمر
يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لم أكسكها لتلبسها فكساها
عمر أخاله مشركا بمكة * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن
عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران عمر رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فذكر الحديث
بنحوه إلى أن قال وقد قلت فيها ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتكها لتبيعها
أو لتكسوها فكساها عمر أخاله من أمه مشركا بمكة * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزرة قالا ثنا علي بن الجعد
أنبأ شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال سمعت عمر (وأنبأ) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر
محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة ثنا أبو ذبيان خليفة بن
كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فانى سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة * قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسه
في الآخرة لم يدخل الجنة لان الله تعالى قال (ولباسهم فيها حرير) وفي رواية على وقال ابن الزبير وذلك لقول الله تعالى
ولباسهم فيها حرير * أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن عبد العزيز بن
صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس وأخرجه مسلم
من حديث ابن علية عن عبد العزيز * (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن سعيد بن هارون
الأصبهاني ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن أبي
ليلى ان حذيفة استسقى فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فربما به وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان نشرب
في آنية الذهب والفضة وان نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه * رواه البخاري في الصحيح عن علي
ابن المديني عن وهب بن جرير *
(باب من صلى فيها أو فيما يكره من الاعلام لم يعد)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني رجل والليث بن سعد (ح وأنبأ) أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

422
أنبأ أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال
اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال
لا ينبغي هذا للمتقين * لفظ حديث قتيبة وفي حديث ابن وهب سمع عقبة بن عامر يقول خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغي لباس هذا للمتقين * رواه البخاري
ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا ابن
شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام فنظر
إلى اعلامها فلما سلم قال إذ هبوا بخميصتي هذه إلى أبى جهم فإنها ألهتني في صلاتي وايتونى بانبجانية قال أبو داود أبو جهم
ابن حذيفة من بنى عدى بن كعب * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره ورواه مسلم
من حديث الزهري *
(باب العلم في الحرير)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة ثنا قتادة
قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبة بن فرقد باذربيجان
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير الا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين يليان الابهام قال فما عتمنا (1) انه يعنى
الاعلام * رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا
عبد الوهاب يعنى ابن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الشعبي عن سيود بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب
الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير الا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو أربع
وأشار بكفه وعقد خمسين * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد الوهاب *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله
عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن
عمر فقالت بلغني انك تحرم ثلاثة أشياء العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما
ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فانى سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة فخفت أن يكون العلم منه
واما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي ارجوان فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند
عائشة رضي الله عنها حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها *
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *



(1) ن فما علمتنا في البخاري فيما علمنا وما عتمنا بتشديد التاء أي ما أبطأنا عن معرفة ماعنى 12 مجمع
423
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمة عن ابن
عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسداء الثوب
فلا بأس به وسائر الأخبار التي وردت في هذا الباب أو في كراهيته منقولة في آخر كتاب صلاة الخوف حيث
ذكرها الشافعي رحمه الله *
(باب نهى الرجال عن لبس الذهب)
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود
وعن لباس المعصفر * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه الوليد بن كثير عن إبراهيم
نحو رواية الزهري *
(انبأه) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي
ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول نهاني
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءة القرآن وانا ساجد قال فكساني
رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم اكسكها لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها
إلى فاطمة فقلت إلبسي وإكسي نساءك * وكذلك رواه زيد بن أسلم عن إبراهيم *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن
جعفر بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل
للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا آخذه ابدا وقد طرحه
رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن ابن عسكر عن ابن أبي مريم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا محمد بن
بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه
مما يلي كفه فاتخذ الناس الخواتيم فألقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان في يده
ثم في يد أبى بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان رضي الله عنهم حتى هلك في بئر اريس (1) رواه مسلم في الصحيح عن
عبد الله بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من أوجه عن عبيد الله بن عمر *
(باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء)
(أنبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب
وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبة عن عبد الملك بن أبي ميسرة عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدى
لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء قال فبعث إلى بها فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نسائي *



(1) بئر قريب في مسجد قباء عند المدينة 12
424
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة *
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان
وشبابة قالا ثنا شعبة (ح وأنبأ) أبو علي الروذباري واللفظ له ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد
القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة ثنا أبو عون محمد بن عبيد الله عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال اهدى
لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلى فلبستها وخرجت فيها فنظر إلى فكأنه كرهه فقال لي ما أعطيتكها
لتلبسها فأمرني فاطرتها (1) بين نسائي وفي حديث عفان عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي
وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فاطرتها بين نسائه والباقي بمعناه * أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة *
(أنبأ) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب
قال وثنا حجاج حدثني جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي
عن الزهري عن انس بن مالك انه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب سيراء من حرير * رواه
البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(أنبأ) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون (ح وأنبأ)
أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن
إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال
سمعت عليا رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم رفع بهما يديه
ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي * وفي حديث الزعفراني عن علي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي *
(وأنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد ثنا أبو عبد الرحمن المروزي ثنا ابن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر عن
نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحل الذهب والحرير لإناث
أمتي وحرم على ذكورها * وروى ذلك عن عقبة بن عامر الجهني و عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(باب الرخصة في اتخاذ الانف من الذهب وربط الأسنان به)
(أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو الأشهب
عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد انه أصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فأنتن
عليه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يتخذ انفا من ذهب ورواه يزيد بن هارون عن أبي الأشهب ثم قال يزيد
قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة فقال نعم (انبأه) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة
ثنا أبو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يزيد بن هارون فذكره *
(ابنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الحسين بن
الوليد أنبأ جعفر بن حيان العطاردي يعنى أبا الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطاردي عن أبيه
عن جده ان انفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فأنتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره



(1) أي شققتها وقسمتها 12 مجمع
425
ان يتخذ انفا من ذهب * ورواه إسماعيل بن علية عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن عن أبيه ان عرفجة بمعناه (انبأه) أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل فذكره *
(وأنبأ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس
ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى ثنا محمد بن سعدان مولى قريش عن أبيه قال رأيت
انس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت أسنانه بذهب * وروينا في ذلك عن الحسن البصري والنخعي
وغيرهما من التابعين *
(باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ انس بن عياض عن هشام بن عروة ان فاطمة
بنت المنذر حدثته عن أسماء بنت أبي بكر ان امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي بنتا عروسا
وان الحصبة اخذتها فسقط (1) شعر رأسها أفاصل في شعر رأسها قالت أسماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعن الله الواصلة والمستوصلة * أخرجاه في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو
ابن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية عن عائشة رضي الله عنها ان امرأة من الأنصار تمرط (2) شعرها
فأرادوا ان يصلوا فيها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلعن الواصلة والموصولة (3) رواه مسلم في الصحيح عن أبي
موسى وبندار عن أبي داود ورواه البخاري عن آدم عن شعبة *
(أنبأ) محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا يونس (ح وأنبأ) أبو عبد الله
الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن
سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة
والواشمة والمستوشمة * أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابن أبي شيبة ثنا يونس فذكره *
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء وأبو علي الروذباري قراءة عليه قالا أنبأ أبو طاهر محمد بن
الحسين المحمد آباذى ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج قال حدثني أبو الزبير انه سمع جابر بن
عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئا * رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ومحمد بن
رافع عن عبد الرزاق *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على
المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن
مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *



(1) ن فوقع 12
(2) ن تسقط 12
(3) ن الموصلة 12
426
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي عفان
ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن الهيثم عن أم ثور عن ابن عباس رضي الله عنه قال لا بأس بالوصال في الشعر إذا
كان من صوف * ورواه سفيان الثوري عن جابر عن أم ثور *
(باب من قال بطهارة شعر الآدمي وان النهى عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته)
(أنبأ) أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص عن
هشام عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع إلى
منزله بمنى فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ شق (1) رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين
ثم اخذ شق رأسه الأيسر فحلقه ثم قال هاهنا أبو طلحة فدفعه إلى أبى طلحة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن العلاء
أبى كريب وأخرجه البخاري من وجه عن ابن سيرين *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن حميد
ابن عياش الرملي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال فلما حلق رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمنى فلما حلق الحلاق شق رأسه الأيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا انس انطلق بهذا إلى طلحة وأم سليم قال فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك ثنا فسوا في بقية شعره فهذا يأخذ
الخصلة وهذا يأخذ الشعرات وهذا يأخذ الشئ قال محمد فحدثت الحديث عبيد الله السلماني فقال لان تكون عندي منه
شعرة أحب إلى من كل اصفر وأبيض أصبح على وجه الأرض وفي بطنها *
(باب طهارة الأرض من البول
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب
الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن انس بن مالك قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما قضى حاجته قام إلى ناحية المسجد فبال فصاح به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فكفهم عنه ثم أمر بدلو من
ماء فصبه على بوله * أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن يحيى بن سعيد *
(أنبأ) أبو زكريا بن إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة عن
يحيى بن سعيد قال سمعت انس عن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه
وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء (وأخبرنا) أبو سعيد الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي
ثنا سفيان فذكره بنحوه *
(أخبرنا) علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي أويس ثنا سليمان بن عرب وعمرو بن عون عن حماد بن
زيد (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر والبكراوي (2) واحمد



(1) ن فاخذ بشق 12
(2) وفي مص حامد بن حفص 12
427
ابن عبدة الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس ان أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه * رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي
ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد *
(أنبأ) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة عن انس بن مالك انه رأى أعربيا يبول في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه حتى إذا فرغ دعا بماء
فصبه عليه * رواه البخاري في الصحيح عن موسى عن همام ورواه مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن إسحاق
وقال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه * وقد مضى معناه *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
أبو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان أبا هريرة رضي الله عنه
قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء
أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين * رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان كذا رواه شعيب
ابن أبي حمزة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة البول وعن الزهري عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة في قصة الدعاء *
(وقد أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل
ابن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال دخل
اعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل الناس إليه فنهاهم عنه وقال
صبوا عليه سجلا من ماه أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين قال وثنا به سفيان مرة أخرى فقال
قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه (وأنبأ) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ
أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري كما أقول لك لا يحتاج فيه إلى أحد قال اخبرني
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره بنحوه *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير يعنى ابن حازم
قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلى اعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم
بهذه القصة فال فيه وقال يعنى النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب والقوه وأهريقوا على مكانه ماء
قال أبو داود هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ وقد روى ذلك في حديث ابن
مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات *

428
(باب من قال بطهور الأرض إذا يبست)
(وروينا) عن أبي قلابة وهو من التابعين أنه قال ذكاة الأرض يبسها *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي
عن يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد أيام النبي صلى الله عليه
وسلم فم يكونوا يغيروا من ذلك شيئا *
(وأنبأ) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب قال
وأخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يقول وهو في المسجد بأعلى صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال ابن عمر وكنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم وكنت فتى شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر (1) في المسجد فلم يكونوا يرشون
من ذلك شيئا * رواه البخاري في الصحيح فقال وقال أحمد بن شبيب حدثني أبي فذكر الحديث المسند مختصرا
وقال في لفظ الحديث فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك وليس في بعض النسخ عن أبي عبد الله البخاري
كلمة البول *
(أنبأ) أبو عمرو الأديب قال قال أبو بكر الإسماعيلي في معنى الخبران المسجد لم يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه
الكلاب وعساها كانت تبول الا ان علم بولها فيه لم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا عند الراوي (2) أي
موضع هو ومن حيث أمر في بول الاعرابي بما أمر دل ذلك على أن بول ما سواه في حكم النجاسة واحد وان
اختلف غلظ نجاستها * قال الشيخ وقد روينا في حديث ميمونة في قصة جرو الكلب فامر به النبي صلى الله عليه وسلم
فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه * وروينا عن أبي هريرة رضي الله عنه في غسل الإناء من ولوغه بعدد
وإراقة الماء الذي ولغ فيه الكلب وفي كل ذلك دلالة على نجاسته *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن
الزهري اخبرني ابن السباق ان ابن عباس رضي الله عنه قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبرئيل
كان وعدني ان لقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما أخلفني قالت فظل يومه كذاك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت
نضد لنا (3) فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسى لقيه جبرئيل عليه السلام فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح



(1) في مص كانت الكلاب تقبل وتدبر 12
(2) في المصرية وأصحابه عند الراوي (3) نضد بالتحريك سرير 12 مجمع
429
رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك
كلب الحائط الكبير قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب وفيه اثبات نضخ مكان
الكلب بالماء وفيه وفيما مضى من كتاب الطهارة في غسل الإناء من ولوغه وإراقة الماء الذي ولغ فيه دليل على نجاسته
وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب إن كان يخالفه مع أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلي وغيره فلا يكون
مخالفا له والله أعلم *
(باب طهارة الخف والنعل)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبى قال سمعت الأوزاعي قال أنبئت ان سعيد بن أبي سعيد المقبري
حدث عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وطئ أحدكم بنعليه من الأذى (1)
فان التراب لهما طهور وفى حديث السوسي بنعله *
(وأنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزار وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد
الجوهري قالا ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى فان التراب لهما طهور
رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن كثير الا أنه قال بخفيه (وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ
أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعنى ابن عائذ ثنا يحيى يعنى ابن حمزة عن الأوزاعي عن محمد بن
الوليد اخبرني أيا سعيد بن أبي سعيد عن القعقاع بن حكم عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم بمعناه *



(1) ن في الأذى 12
430
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب
ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما
هو يصلى بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال مالك خلعتم
نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبرئيل عليه السلام اخبرني ان بهما قذرا فقال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة
فلينظر إلى نعليه فإن كان فيهما اذى أو قال قذرا فليمطه وليصل فيهما *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن
سلمة عن أبي نعامة فذكره باسناده ومعناه وقال فيه إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فان رأى في نعليه قذرا لو اذى
فليمسحه وليصل فيهما *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة فذكره باسناده
ومعناه وقال في الموضعين قذرا أو قال اذى وقال فليمسحه وليصل فيهما * قال وثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابان ثنا
قتادة اخبرني بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال في الموضعين خبثا *
(باب سنة الصلاة في النعلين)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة
اخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد قال سألت انس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه قال
نعم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس (وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره بمثله * رواه مسلم في الصحيح
عن أبي الربيع *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر عن زياد
ابن خيثمة عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلى حافيا ومتنعلا ويشرب قائما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالي أي ذلك كان *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك ثنا الحسن بن المعلم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى حافيا ومتنعلا * وروينا فيما مضى في

431
حديث أبي الاوبر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني أنبأ أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية
الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود
فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم * رواه أبو داود عن قتيبة *
(باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهما)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر
ثنا ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله
عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر (ح وأنبأ) أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم أبو عامر عن عبد الرحمن
ابن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يضع
نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه * لفظ حديث أبي
داود في الاسناد والمتن *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرى ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن
بكر ثنا الأوزاعي ثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يوذبهما أحدا ويجعلهما ما بين رجليه أو ليصل فيهما *
(باب السنة في لبس النعلين وخلعهما)
(أنبأ) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي
عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا انتعل أحدكم فليبدأ
باليمنى (1) وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمنى أولهما تنعلا وآخر هما تنزعا (2) وبهذا الاسناد ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما أو ليخلعهما جميعا * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي
واخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن يحيى عن مالك والحديث الأول من رواية محمد بن زياد عن أبي هريرة
رضي الله عنه *



(1) ن باليمين 12
(2) ن ولتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع 12
432
(باب أينما أدركت الصلاة فصل فهو مسجد)
وفي ذلك دلالة على أن أصل الأرض على الطهارة ما لم تعلم نجاسة *
(أنبأ) الحسين بن محمد الروذباري وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن
نصر ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض
أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة فأينما أدركت الصلاة
فصل فهو مسجد * رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من حديث الأعمش *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم
أنبأ سيار أنبأ يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبل نصرت
بالرعب مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي
أدركته الصلاة فليصل وأعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة * أخرجاه في الصحيح
من حديث هشيم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن
الصباح وسريج بن يونس وداود بن رشيد قالوا أنبأ إسماعيل بن جعفر (ح وأنبأ) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى
ابن أيوب وغيره *
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن
موسى ثنا سالم أبو حماد عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا
لم يعطهن أحد قبلي من الأنبياء جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الأنبياء يصلى حتى يبلغ محرابه
وأعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي
يبعث إلى خاصة قومه وبعثت انا إلى الجن والإنس وكانت الأنبياء يعزلون الخمس فتجئ النار فتأكله وأمرت انا
ان اقسمها في فقراء أمتي ولم يبق بنى الا اعطى سؤله وأخرت شفاعتي لامتي *
(أنبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا أبو داود
سليمان بن معبد السنجي ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن سيار عن ابن امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

433
فضلت بأربع جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي اتى الصلاة فلم يجد ما يصلى عليه وجد الأرض
مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي وأحلت لي (1) الغنائم
ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم *
(باب ما جاء في طين المطر في الطريق)
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسقاطي ثنا أبو الوليد وأنبأ أحمد بن
محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن
عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الأشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريق (2) منتنة فكيف
نفعل إذا مطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس بعدها طريق هي أطيب منها قلت بلى فقال هذه بهذه * لفظ
حديث أبي خليفة *
(أنبأ) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ثنا عمرو بن
النعمان عن معاذ بن العلاء قال هشام وهو أخو أبى عمرو بن العلاء عن أبيه عن جده قال أقبلت مع علي بن أبي طالب
رضي الله عنه إلي الجمعة وهو ماش قال فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت
هات يا أمير المؤمنين أحمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه * معاذ بن
العلاء هو ابن عمار أبو غسان، وروى من وجه آخر عن علي * وروينا عن الأسود وعلقمة وسعيد بن المسيب ومجاهد
وجماعة من التابعين في معناه *
(وأنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي
إسحاق عن يحيى بن وثاب قال قلت لابن عباس أتوضأ ثم أمشي إلى المسجد حافيا فقال لا بأس به *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن
تميم بن سلمة ان أبا عبد الرحمن السلمى كان إذا كان يوم الجمعة وكان ردغ (3) حمل معه كوزا من ماء فإذا بلغ المسجد
غسل قدميه ثم دخل المسجد * وروينا عن عطاء ومكحول وجماعة في معناه وبالله التوفيق *
(باب ما جاء في النهى عن الصلاة في المقبرة والحمام)
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء أنبأ أبو حامد محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى
الذهلي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه وحماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه



(1) ن لامتي 12
(2) ن طريقا 12
(3) أي طين مخلوط بالماء 12
434
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام * حديث الثوري مرسل
وقد روى موصولا وليس بشئ وحديث حماد بن سلمة موصول وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد والدراوردي *
(اما حديث) عبد الواحد (فأخبرناه) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
ثنا مسدد و عبد الله بن عبد الوهاب قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد الا الحكام والمقبرة *
(واما حديث) الدراوردي (فأخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب ثنا
إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز (1) بن محمد ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة * وقد روى عن يحيى بن عمارة من وجه آخر موصولا *
(انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية
عن يحيى بن عمارة الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد
الا الحمام والمقبرة * واحتج بعض أهل العلم في كراهية الصلاة في المقابر بالحديث الثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وبالحديث الثابت عن عائشة وابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوه والحديثان
مخرجان في موضعهما وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يكره ان يصل الرجل في الحمام *
(باب النهى عن الصلاة إلى القبور)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان
الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن
عبيد الله ثنا أبو إدريس الخولاني قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول ثنا أبو مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها * رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن
ابن المبارك *
((أنبأ) محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد عن
انس قال قمت يوما اصلى وبين يدي قبر لا اشعر به فناداني عمر القبر القبر فظننت انه يعنى القمر فقال لي بعض من يلينى
إنما يعنى القبر فتنحيت عنه * وروينا عن أبي ظبيان عن ابن عباس انه كره ان يصلى إلى حش أو حمام أو قبر وكل ذلك
على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في الحديث الثابت عن النبي صلى الله
عليه وسلم جعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان *
(وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن
عمران ثنا ابن وهب أنبأ ابن جريج قال قلت لنافع أكان ابن عمر يكره ان يصلى وسط القبور قال لقد صلينا على
عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وسط البقيع والامام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة رضي الله عنه وحضر
ذلك عبد الله بن عمر *



(1) هو الدراودري 12
435
(باب من بسط شيئا فصلى عليه)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ممد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي
التياح عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في
بيتنا فيأمر بالباسط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلى بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل * رواه
مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث *
(أنبأ) أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراث ثنا مسدد ثنا
حماد بن زيد عن ابن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتا فيه فحل (1)
فكسح ناحية منه ورش وصلى عليه *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن عائشة (2) ثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم حرام فاتى بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعائه
وهذا في سقائه فانى صائم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين تطوعا فقامت أم سليم وأم حرام خلفنا
قال ثابت ولا اعلمه الا قال فأقامني عن يمينه فصلى بنا على بساطه تطوعا تشكرا (3) وذكر باقي الحديث وقد مضت
الاخبار في صلاته على الخمرة وعلى الحصير وعلى الفروة المدبوغة *
(أنبأ) علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ مالك بن
مغول قال سمعت مقاتل بن بشير عن أبيه عن شريح بن هاني قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلى الله
عليه وسلم فذكر الحديث إلى أن قال وقالت اذكراني رأيته صلى في يوم مطير ألقينا تحته بتا فيه خرقه فجعل الماء ينبع منه
رواه ابن المبارك عن مالك بن مغول فقال في الحديث فبسطنا تحته بتا يعنى نطعا ولم يقل عن أبيه *
(أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عمر
رضي الله عنه انه كان يسجد على عبقري * قال أبو عبيد حدثنيه يحيى بن سعيد عن سفيان عن توبة العنبري عن عكرمة
ابن خالد عن عبد الله بن عمار انه رأى عمر فعل ذلك * قال يحيى هو عبد الله بن أبي عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله
ابن عمار * قال أبو عبيد قوله عبقري هو هذه البسط التي فيها الاصباغ والنقوش واحدها عبقرية وإنما سمى عبقريا
فيما يقال إنه نسبة إلى بلاد يقال له عبقر يعمل بها الوشى *
(أنبأ) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله
العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش ثنا سعيد بن جبير قال صلى بنا ابن عباس على طنفسة قد طبقت البيت *
(وأنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا عامر بن أبي
الحسين ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال صلى بنا ابن عباس على درنوك قد طبق البيت يركع
ويسجد عليه فقلت أتصلي على هذا قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى عليه ويسجد *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو عاصم



(1) حصير معمول من سعف فحال النخل بمعنى كنس 12 مجمع
(2) هو عبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة 12 تهذيب
(3) ن شكرا 12
436
النبيل ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس انه صلى على بساط ثم قال صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم على بساط * ولزمعة فيه اسناد آخر *
(أخبرناه) أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى القاضي الزهري بمكة ثنا محمد بن عبيد ثنا
أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس انه صلى بالصبرة على بساط وزعم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن
إسماعيل هو البخاري ثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة عن خليد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال
ما أبالي لو صليت على خمس طنافس *
(باب في فضل بناء المساجد)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب
اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني يذكرانه سمع عثمان بن عفان
عند قول الناس حين بنى مسجد الرسول الله صلى الله عليه وسلم انكم قد أكثرتم وانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من بنى مسجدا قال بكير حسبت أنه قال يبتغى به وجه الله بنى الله له بيتا مثله في الجنة * رواه البخاري في الصحيح
عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن أحمد بن عيسى *
(أنبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان
ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله بيتا له مثله في الجنة * رواه مسلم في الصحيح عن
محمد بن المثنى وغيره عن أبي عاصم *
(أنبأ) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن
عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال من بنى لله عز وجل مسجدا ولو مفحص قطاة (1) بنى الله
له بيتا في الجنة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدروي
ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة * قال العباس قال أحمد بن يونس
قيل لأبي بكر بن عياش ان الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه فقال أبو بكر بن عياش سمعنا هذا من
الأعمش والأعمش شاب *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال ثنا علي بن المديني
(ح وأنبأ) أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني
ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش فذكره مرفوعا من بنى مسجدا وإن كان مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا (2) في الجنة *



(1) قطاة ضرب من الحمام 12 مجمع
(2) ن بنى له بيت 12
437
وكذلك روى عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش مرفوعا وروى عن الحكم عن يزيد بن شريك عن
أبي ذر مرفوعا *
(باب في كيفية بناء المساجد)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح ثنا نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه اخبره ان المسجد كان على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه
على بنائه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد وأعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة
وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة (1) وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج * رواه البخاري
في الصحيح عن علي بن المديني عن يعقوب *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن انس
ابن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو
ابن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم ارسل إلى بنى النجار فجاؤوا متقلدين (2) بسيوفهم قال انس فكأني أنظر إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملا بنى النجار حوله حتى القى بفناء أبى أيوب وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلى حيث أدركته الصلاة ويصلى في مرابض الغنم وانه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى بنى النجار
ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا إلى الله قال انس فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين
وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل
فقطع وصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم
معهم ويقولون *
اللهم لا خير الأخير الآخرة * فانصر الأنصار والمهاجرة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الامام وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ عبد الوارث بن سعيد فذكره بنحوه * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن خاله
مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة أم منصور قالت أخبرتني امرأة من بنى سليم ولدت عامة أهل دارنا قالت
ارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن طلحة فقال إني رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان آمرك
بجزها فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت ما يشغل مصليا *
(أنبأ) أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد
الأصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري (ح وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح
ابن سفيان أنبأ سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزد الأصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله



(1) بفتح القاف بمعنى الجص 12 مجمع
(2) ن منقادين 12
438
عليه وسلم ما أمرت بتشييد المسجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى لفظ حديث الروذباري
وفي رواية أبي سعيد المساجد ولم يذكر النصارى *
(وأنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذى ثنا أبو قلابة ثنا عفان ثنا حماد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن انس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد *
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن سلام الصواف ثنا أبو غسان ثنا هريم عن ليث
عن أيوب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنوا المساجد واتخذوها جما *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن
الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن ليث عن أيوب السختياني عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت
بالمساجد جما * وعن ليث عن سالم بن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرش الناس كعرش موسى يعنى انه
كان يكره الطاق في حوالي المسجد *
(وأنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ثنا إسحاق بن
منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال نهانا أو نهينا أن نصلى في مسجد مشرف *
(أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث ابن
عباس أمرنا ان نبني المساجد جما والمدائن شرفا قوله جما الجم التي لا شرف لها وكذلك البناء إذا لم يكن له شرف فهو
اجم وجمعه جم *
(أنبأ) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا أبو زهير
عبد الرحمن بن معراء عن ابن أبجر عن نعيم بن أبي هند عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اتقوا هذه المذابح يعنى المحاريب *
(وأنبأ) أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو محمد حجاج
ابن المنهال ثنا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مر بقوم قد أسسوا مسجدا ليبنوه فقال أوسعوه تملأوه قال فأوسعوه *
(أنبأ) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي أنبأ محمد
ابن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى على قوم من الأنصار وهم
يبنون مسجدا لهم فقال أوسعوه تملأوه * هذا حديث قد اختلف في اسناده *
(أنبأ) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن محبب أبو همام الدلال ثنا سعيد بن
السائب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطائف
حيث كانت طاغيتهم *
(باب في تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيره)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا أحمد بن حنبل ثنا

439
عامر بن صالح الزبيري ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر ببنيان المساجد في الدور وامر بها ان تطيب وتنظف * وكذلك رواه زائدة بن قدامة عن هشام والمراد بالدور
قبائلهم وعشائرهم والله أعلم *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود ثنا سفيان ثنا يحيى يعنى ابن حسان ثنا
سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني حبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن أبيه سمرة انه
كتب إلى بنيه اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها *
(أنبأ) أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنبأ أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث
ثنا عمر بن سليم حدثني أبو الوليد قال قلت لابن عمر ما كان بدؤ هذا الزعفران في المسجد قال خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم فرأى نخامة في قبلة المسجد فقال غير هذا أحسن من هذا فسمع بذلك رجل فجاء بزعفران فحكها
ثم طلى بالزعفران مكانها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال هذا أحسن من الأول قال وصنعه الناس
وحديث جابر في هذا قد مضى في باب البزاق *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد
حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير اخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال فقد النبي صلى الله
عليه وسلم امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال أين فلانة قالوا ماتت وذكرا الحديث *
(باب في كنس في المسجد)
(أنبأ) الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم ثنا عبد المجيد بن
عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عرضت على أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت على ذنوب أمتي
فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن وآية أوتيها رجل ثم نسيها * ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن عبد الوهاب
ابن الحكم الوراق *
(باب في حصى المسجد)
(أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر
ابن سليم قال قال أبو الوليد سألت ابن عمر عما كان بدء هذه الحصباء (1) التي في المسجد قال نعم مطرنا من الليل فخرجنا
لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلى عليه قال فلما رأى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ذاك قال ما أحسن هذا البساط فكان ذلك أول بدئه *



(1) ن الحصى 12 مجمع
440
(وثنا) أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة أنبأ المفضل بن محمد الجندي
حدثني ابن أبي عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال أول من بطح المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال ابطحوه من الوادي المبارك يعنى العقيق كذا قال عروة وحديث ابن عمر متصل
واسناده لا بأس به *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسين المحمد آباذى ثنا عباس الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ
إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أو عن كعب قال إن حصى المسجد لتناشد صاحبها إذا
خرج بها من المسجد *
(باب في سراج المسجد)
(أنبأ) الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن
ابن أبي سودة (1) عن ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال
ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حربا فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله *
(باب ما يقول إذا دخل المسجد)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن النعمان الإسفرائني ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسدد
ثنا بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال حدثني عبد المطلب بن سعيد بن سويد الأنصاري
عن أبي حميد أو أبى أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم
افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسئلك من فضلك (وثنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو منصور
محمد بن القاسم يعنى العتكي ثنا الحسن بن عبد الصمد القهندزي (2) ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن بلال ثنا ربيعة بن أبي
عبد الرحمن فذكره بنحوه الا انه لم يقل فليسلم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن حامد بن عمر عن بشر



(1) هو زياد بن أبي سودة 12 تق
(2) بضم القاف والهاء والدال نسبة إلى قهندز بلد 12 لب
441
ابن المفضل على لفظ حديث يحيى بن يحيى ولفظ التسليم فيه محفوظ *
(فقد أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن
شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال
سمعت أبا حميد أو أبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي
صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسئلك من فضلك (أنبأ) أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن فذكره بنحوه فزاد فليسلم أو ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر عبد الكبير
ابن عبد المجيد الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا
خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حفص عمرو بن جعفر البصري المفيد ببغداد ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن انس بن مالك انه كان يقول من السنة إذا دخلت
المسجد ان تبدأ برجلك اليمنى وإذ خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى * تفرد به شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي
وليس بالقوى *
(باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه)
(أنبأ) أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أفلت
ابن خليفة حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع
القوم شيئا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج إليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فانى لا أحل المسجد لحائض
ولا جنب * قال أبو داود وهو فليت العامري * قال الشيخ زاد فيه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد الا لمحمد صلى الله
عليه وسلم وآل محمد * (أخبرناه) أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن

442
فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى فذكره بزيادته * قال البخاري وعند جسرة عجائب قال البخاري وقال عروة
وعباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب الا باب أبى بكر وهذا
أصح * قال الشيخ وهذا ان صح فمحمول في الجنب على المكث فيه دون العبور بدليل الكتاب *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر
يعنى الرازي ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس في قوله (ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا) قال
لا تدخل المسجد وأنت جنب الا أن يكون طريقك فيه ولا تجلس ورواه أبو نعيم عن أبي جعفر وقال الا وأنت
مار تمر فيه *
(أنبأ) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي في التفسير ثنا زياد بن أيوب
ثنا هشيم أنبأ أبو الزبير عن جابر قال كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا *
(وأنبأ) أبو حازم أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم
عن أبي عبيدة بن عبد الله عن ابن مسعود انه كان يرخص للجنب ان يمر في المسجد مجتازا قال ولا اعلمه الا قال (ولا جنبا
الا عابري سبيل) *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا مسلم بن إبراهيم عن الحسن بن أبي
جعفر الأزدي عن سلم العلوي (1) عن انس بن مالك في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل قال يجتاز ولا يجلس *
(أنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد
ابن مسلم ثنا أبو عمرو قال سمعت عطاء يقول الحائض والجنب لا ينقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حائض في المسجد
الا مضطرة *



(1) هو ابن قيس 12 تقريب
443
(باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام)
لقول الله تعالى فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وهو قول سعيد بن المسيب *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن
سعيد بن أبي سعيد انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت
برجل من بنى حنيفة يقال له ثمامة بن آثال فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث في اسلامه * أخرجاه
في الصحيح عن قتيبة *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن
عبد الله بن أبي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ورسول الله
صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد انى سائلك قال وساق الحديث * أخرجه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن يوسف وروى عن كريب عن ابن عباس فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث فأناخ بعيره
على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اليهود أتوا النبي صلى الله
عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم في رجل وامرأة منهم زنيا *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا
شعبة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض اخواني عن أبي عن جبير بن مطعم قال أتيت المدينة في فداء بدر قال
وهو يومئذ مشرك قال فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة المغرب يقرأ فيها بالطور فكأنما
صدع قلبي لقراءة القرآن *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الوليد الطيالسي
ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص ان وفد ثقيف قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فانزلهم

444
المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا (1) ولا يستعمل
عليهم من غيرهم فقال لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع *
(أنبأ) أبو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن حميد
عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلهم في قبة في المسجد ليكون ارق لقلوبهم ثم ذكر
الحديث في اشتراطهم حين أسلموا * ورواه أشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد فقيل يا رسول الله أنزلتهم
في المسجد وهم مشركون فقال إن الأرض لا تنجس إنما ينجس ابن آدم *
(باب المسلم يبيت في المسجد)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال
حدثني نافع عن عبد الله انه كان ينام وهو شاب أعزب في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح
عن مسدد *
(حدثنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد قال حدثني عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
آدم بن أبي اياس ثنا سليمان بن حيان ثنا داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الأيلي عن طلحة النضري قال
قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل عليه وان لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمتها
وليس لي بها عريف فنزلت الصفة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما مدا
من تمر فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته (2) إذا أداه رجل فقال يا رسول الله أحرق بطؤننا التمر وتخرقت
عنا الخنف (3) قال وان رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه وذكر ما لقى من قومه ثم قال لقد رأيتني وصاحبي
مكثنا بضع عشرة ليلة مالنا طعام غير البرير والبرير ثمن الأراك حتى آتينا اخواننا من الأنصار فآسونا من طعامهم
وكان جل طعامهم التمر والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم لأطعمتكموه وسيأتي عليكم زمان أو من
أدركه منكم تلبسون أمثال أستار الكعبة ويغدي ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير أو اليوم
قال لا بل أنتم خير أنتم اليوم اخوان وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض *
(أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمى ثنا أحمد بن سعيد المعداني بمرو ثنا عبيد الله بن محمد البزناني ثنا أحمد بن سيار ثنا أبو حامد
الروادي اخبرني عثمان بن اليمان قال لما كثر المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا مأوى انزلهم رسول الله صلى الله



(1) أصل التجبية ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل السجود والمراد بقولهم انهم لا يصلون سئل جابر رضي الله عنه عن
اشتراط ثقيف ان لا صدقة عليها ولا جهاد فقال علم أنهم سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا ولم يرخص لهم في ترك الصلاة لان وقتها
حاضر متكرر بخلاف وقت الزكاة والجهاد 12 نهاية لابن الأثير
(2) ن صلاة 12
(3) الخنف جمع خنيف وهو نوع غليظ من اردى الكتان 12 مجمع
445
عليه وسلم المسجد وسماهم أصحاب الصفة فكان يجالسهم ويأنس بهم * وروينا عن سعيد بن المسيب انه سئل عن النوم
في المسجد فقال فأين كان أهل الصفة يعنى ينامون فيه *
(أنبأ) أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد ان أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول والله الذي لا إله إلا هو
ان كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وان كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على
طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألت على آية من كتاب الله تعالى ما سألته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم
مربى عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم
حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فاتبعته
فدخل واستأذنت فاذن لي فدخلت فوجد لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال
يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الاسلام لا يأوون إلى
أهل ولا مال إذا اتته صدقة يبعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا اتته هدية ارسل إليهم فأصاب منها واشركهم فيها
فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت ارجوان أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها وانا الرسول فإذا
جاء امرني ان أعطيتم فما عسى ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعواتهم فاقبلوا
حتى استأذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فأخذت
القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح فاعطيه الآخر فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح
حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه على يده ونظر إلى وتبسم
وقال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت
وشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول فاشرب فاشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق
نبيا ما أجد له مسلكا قال فاذن فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضل (1) * رواه البخاري في الصحيح
عن أبي نعيم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن أبي حازم
عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره ان يشتم عليا
رضي الله عنه قال فأبى سهل فقال له اما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما كان لعلى رضي الله عنه اسم أحب إليه
من أبى تراب وإن كان ليفرح إذا دعى بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه
وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضي الله عنه في البيت فقال لها أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شئ فغاضبني فخرج
ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد
فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداه عن شقه فإصابة تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه
وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب * رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا أبو بكر بن



(1) ن الفضلة 12
446
أبى الأسود أنبأ عبد الله بن عيسى ثنا يونس ان الحسن سئل عن القائلة في المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه
وهو يومئذ خليفة يقيل في المسجد ويقوم واثر الحصى بجنبه فيقول هذا أمير المؤمنين هذا أمير المؤمنين قال يونس
بإصبعه وحرك أبو بكر إصبعه السبابة ونحن يومئذ غلمان قلت ليونس ابن كم كان الحسن يوم قتل عثمان قال ابن أربع
عشرة ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وروينا عن ابن مسعود وابن عباس ثم عن
مجاهد وسعيد بن جبير ما يدل على كراهيتهم النوم في المسجد فكأنهم استحبوا لمن وجد مسكنا ان لا يقصد
المسجد للنوم فيه *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داد و ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة
الأزدي عن عمير بن هاني العنسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى المسجد
بشئ فهو حظه *
(باب كراهية انشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمسجد)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ
حياة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ح وأنبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد وأنبأ إسماعيل
ابن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حياة قال سمعت أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن
ابن نوفل يقول اخبرني أبو عبد الله انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك ان المساجد لم تبن لهذا * لفظ حديث أبي عبد الرحمن
المقرى وفي حديث ابن وهب لأردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا * رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن
ابن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة
ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول في المسجد من دعا إلى الجمل
الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له * أخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق
عن الثوري *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر
ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا
لأردها الله عليك *
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابى الشيخ
الأصبهاني أنبأ أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا الجعيد بن عبد الرحمن حدثني يزيد بن خصيفة عن السائب
ابن يزيد قال كنت نائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت إليه فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فأتني

447
بهذين فجئته بهما فقال ممن أنتما قالا من أهل الطائف فقال لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد
رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيى بن بكير ثنا
الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن تناشد الاشعار
في المسجد (وأنبأ) أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يحيى بن الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا بشر ثنا محمد بن عجلان ثنا عمرو
ابن شعيب فذكره بمثله زاد نهيه عن تعريف الضالة في المسجد وعن الشراء والبيع في المسجد *
(وقد أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق
ثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحظه
فقال أفي المسجد فقال والله لقد أنشدت من هو خير منك قال فخشى ان يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز
وتركه * وعن ابن المسيب ان حسان بن ثابت قال يعنى لقوم فيهم أبو هريرة رضي الله عنه أنشدك الله أسمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى أيدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم * اخرج مسلم الحديث المسند عن محمد
ابن رافع وغيره عن عبد الرزاق واخرج قصة عمر من حديث ابن عيينة عن الزهري ونحن لا نرى بانشاد مثل
ما كان يقول حسان في الذب عن الاسلام وأهله بأسا لا في المسجد ولا في غيره والحديث الأول ورد في تناشد اشعار
الجاهلية وغيرها مما لا يليق بالمسجد وبالله التوفيق *
(باب كراهية الصلاة في أعطان الإبل دون مراح الغنم)
(أنبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا أنبأ محمد بن أحمد بن
النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال اتى رجل النبي صلى الله عليه
وسلم وانا عنده فقال يا رسول الله أنتطهر من لحوم الغنم قال إن شئت وان شئت فدع قال أفأصلي في مرابض الغنم قال
نعم قال أفأتطهر من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلي في مبارك الإبل قال لا * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي
شيبة عن معاوية بن عمرو *
(أنبأ) أبو منصور العلوي رحمه الله أنبأ أبو جعفر بن دحيم (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو جعفر محمد
ابن علي بن دحيم الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب
وأشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصلى في
مرابض الغنم ولا نصلى في أعطان الإبل * رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا بن دينار عن عبيد الله بن موسى *
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر
عن سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيتم على
أعطان الإبل فلا تصلوا فيها وإذا أتيتم على أعطان الغنم فصلوا فيها ان شئتم *
(وأنبأ) أبو زكريا أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر يعنى ابن عون أنبأ سعيد
فذكره باسناده الا أنه قال إذا كنتم في أعطان الإبل فلا تصلوا وإذا كنتم في مرابض الغنم فصلوا فيها ان شئتم *

448
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمر قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة يعنى ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني عمى يعنى
عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مراحات الغنم
ولا تصلوا في مراحات الإبل *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن
المنهال ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في
مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل *
(باب ذكر المعنى في كراهية الصلاة في أحد هذين الموضعين دون الآخر)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة (ح وأنبأ) أبو الحسن المقرى
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبيد الله بن
عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك
الإبل فقال لا تصلوا فيها فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة *
حديثهما سواء *
(أنبأ) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ يونس عن
الحسين عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها
خلقت من الشياطين كذا رواه جماعة عن يونس بن عبيد وقال يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد كنا نؤمر لم يذكر
النبي صلى الله عليه وسلم *
(وأنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو القاسم السراج وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها فإنها سكينة وبركة وإذا أدركتكم
الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلوا فإنها جن من جن خلقت الا ترى انها إذا أنفرت كيف تشمخ
بأنفها (1) * قال الشافعي رحمه الله في رواية أبي سعيد وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها جن
من جن خلقت دليل على أنه إنما نهى عنها كما قال حين نام عن الصلاة اخرجوا بنا من هذا الوادي فإنه واد به شيطان
فكره ان يصلى قرب شيطان وكذا كره ان يصلى قرب الإبل لأنها خلقت من جن لا لنجاسة موضعها وقال في الغنم
هي من دواب الجنة * قال الشيخ اما الحديث في النوم عن الصلاة فقد مضى واما حديثه في الغنم (فأخبرناه) أبو سعد
الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا يعقوب بن كاسب ثنا ابن أبي جازم عن كثير بن زيد عن الوليد
ابن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من
دواب الجنة * ورواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه



(1) أي ترفع وتتكبر 12
449
عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حميد بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا عليه وقيل مرفوعا والموقوف
أصح ورويناه من وجه آخر مرفوعا *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الحسين بن داود العلوي ثنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم بن حاجب ثنا
سختويه بن مازيار ثنا إبراهيم بن عيينة قال سمعت أبا حيان يذكر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها (1) * قال
الشافعي رحمه الله فامر ان يصلى في مراحها يعنى والله أعلم في الموضع الذي يقع عليه اسم مراحها الذي لا بعر ولا
بول فيه قال وأكره له الصلاة في أعطان الإبل وان لم يكن فيها قذر لنهى النبي صلى الله عليه وسلم فان صلى أجزأه لان
النبي صلى الله عليه وسلم صلى فمر به شيطان فخنقه حتى وجد برد لسانه على يده ولم يفسد ذلك صلاته *
(أنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أعلى بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أحمد بن بدليل ثنا
مفضل بن صالح ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة
فضم يده في الصلاة فلما صلى قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شئ قال لا الا ان الشيطان أراد ان يمر بين يدي
فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وأيم الله لولا ما سبقني إليه اخى سليمان لارتبط إلى سارية من سواري المسجد
حتى يطيف به ولدان أهل المدينة وقد مضى معنى هذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه وفي حديث ابن مسعود
وفي حديث أبي الدرداء *
(وأنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى بعير * رواه البخاري في الصحيح
عن صدقة بن الفضل عن أبي خالد (وأنبأ) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابن نمير
وأخبرني المنيعي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو خالد فذكره بمثله الا ان المنيعي قال إلى بعيره * رواه مسلم في الصحيح
عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وهذا وان لم يكن صلاة في موضع الإبل فهي صلاة قرب الإبل ثم
كانت جائزة لطهارة المكان كما كره الصلاة قرب الشيطان في خبر آخر ثم مر به الشيطان في صلاته فخنقه ولم يفسد
عليه صلاته والله أعلم *



(1) كذا في نسخة مد ورش وفى المصرية الحديثان بتقدم وتأخر واختلاف وتغير وهذه عبارتهما واما حديثه في
الغنم فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله الحسين بن داود نا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم بن حاجب بن سختويه
ابن مازيار ثنا إبراهيم بن عيينة قال سمعت أبا حيان يذكر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها رواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد
الجوهري عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ
أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا يعقوب بن كاسب ثنا ابن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة رواه حميد بن مالك
عن أبي هريرة موقوفا عليه وقيل عنه مرفوعا والموقف أصح ورويناه من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا
450
(باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذاب)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود أنبأ ابن وهب حدثني ابن ليهعة
ويحيى بن أزهر عن عمار بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه
المؤذن يؤذنه بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبيبي صلى الله عليه وسلم نهاني
ان اصلى في المقبرة ونهاني ان اصلى في ارض بابل فإنها ملعونة *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يحيى بن أزهر
وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن أبي صالح الغفاري عن علي رضي الله عنه بمعنى حديث سليمان بن داود قال فلما
خرج منها مكان لما برز * وروينا عن عبد الله بن أبي محل العامري قال كنا مع علي بن أبي طالب فمر بنا (1) على الخسف
الذي ببابل فلم يصل حتى اجازه * وعن حجر الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال ما كنت لاصلى في ارض خسف الله
بها ثلاث مرات وهذا النهى عن الصلاة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعنى يرجع إلى الصلاة فلو صلى فيها لم يعد
وإنما هو والله أعلم (كما حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تدخلوا على هؤلاء القوم يعنى أصحاب ثمود الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فانى أخاف ان يصيبكم مثل
الذي أصابهم *
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطى يعنى عباس بن الفضل ثنا إسماعيل
ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه لا تدخلوا عن هؤلاء القوم يعنى
المعذبين الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم * رواه البخاري في الصحيح
عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار *
(أنبأ) أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزني أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
الدبرى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر
قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله
صلى الله عليه وسلم رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي عن
عبد الرزاق وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري فأحب الخروج من تلك المساكن وكره المقام بها
الا باكيا فدخل في ذلك المقام للصلاة وغيرها وبالله التوفيق *
(جماع أبواب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع)
(باب النية عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق املاء أنبأ محمد بن أيوب ثنا أبو عمر الحوضي ثنا هشام بن أبي
عبد الله عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر وأرضاهم عندي عمر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة أو قال لا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس أو تطلع وبعد العصر حتى



(1) ن فمررنا 12
451
تغرب الشمس * رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمرو أخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام * (وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة
قال سمعت أبا العالية يحدث عن ابن عباس قال حدثني أناس أعجبهم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس * رواه البخاري
في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيى *
(أنبأ) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ
مالك (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر
حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن
عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلوتين عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد
العصر حتى تغرب الشمس * أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة
ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد إبراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن صلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الغداة حتى تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم
الفطر ويوم الأضحى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام الا مع ذي محرم * أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عروبة وهشام وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة وأخرجاه من
حديث عطاء بن يزيد الليثي ويحيى بن عمارة المازني عن أبي سعيد في النهى عن هاتين الصلاتين *
(أنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث
(ح وأنبأ) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
الثقفي ثنا الليث يعنى ابن سعد عن خير بن نعيم الحضرمي عن أبي هبيرة (1) يعنى عبد الله عن أبي تميم الجيشاني
عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمحمص وقال إن هذه الصلاة عرضت على من
كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم لفظ
حديث قتيبة * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة *
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعنى الركعتين بعد العصر *
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن



(1) هو عبد الله بن هبيرة بن أسعد 12
452
ابان عن محمد بن جعفر غندر وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكير عن شعبة *
(وأنبأ) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة (أخبرنا)
أبو التياح عن معبد الجهني قال خطب معاوية رضي الله عنه فقال الا ما بال أقوام يصلون صلاة لقد صحبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها وقد سمعناه ينهى عنها يعنى الركعتين بعد العصر * وكذلك رواه عثمان بن عمر عن شعبة
وكان أبا التياح سمعه منهما والله أعلم *
(أنبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال
كان طاوس يصلى ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال إنما نهى صلى الله عليه وسلم عنهما ان
تتخذ سلما قال ابن عباس انه قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر فلا ندري أتعذب عليهما أم توجر
لان الله تعالى قال ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم *
(باب النهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مالك (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى
ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلى عند
طلوع الشمس ولا عند غروبها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف
عن مالك *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن
عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني الشيطان *
أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام
عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى ترتفع وإذا
غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث
ابن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب
قال حدثني ابن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت وهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب وإنما قالت ذلك والله أعلم لأنها
رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد العصر وكانتا مما ثبت عنها وعن أم سلمة قضاء وكان صلى الله عليه
وسلم إذا عمل عملا أثبته فاما النهى فهو عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت من جهة عمر وغيره كما تقدم *

453
(باب النهى عن الصلاة في هاتين الساعتين وحين تقوم الظهيرة حتى تميل)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون سليمان
الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن موسى بن علي بن رباح اللخمي سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول
ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى ان نصلى فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة
حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس إلى الغروب حتى تغرب (أنبأ) أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشي قالا ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ عبد الله بن وهب عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه فذكره بمثله الا أنه قال ينهانا وقال الغروب ولم يقل قائم
وقال حتى تميل * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ مالك (ح وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها ثم إذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها
فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كذلك
رواه مالك بن انس ورواه معمر بن راشد عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي عبد الله الصنابحي قال أبو عيسى الترمذي
الصحيح رواية معمر وهو أبو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة *
(باب ذكر الخبر الذي يجمع النهى عن الصلاة في جميع هذه الساعات)
(أنبأ) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن يوسف الأزدي
ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال عكرمة وقد لقى شداد
أبا امامة وواثلة وصحب انسا إلى الشام وأثنى عليه فضلا وخيرا عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمى كنت وانا
في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة وانهم ليسوا على شئ وهم يعبدون الأوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا
فقعدت على راحلتي فقدمت إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جراء (1) عليه قومه فتلطفت حتى دخلت
عليه بمكة فقلت له ما أنت قال انا نبي فقلت وما نبي قال أرسلني الله فقلت باي شئ أرسلك قال رسلني بصلة الأرحام
وكسر الأوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيئا فقلت له من معك على هذا قال حر وعبد قال ومعه يومئذ أبو بكر
وبلال ممن آمن به فقلت انى متبعك قال إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا ترى حالي وحال الناس ولكن ارجع
إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني فذهبت إلى أهلي فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكنت (2)
في أهلي فجعلت أتخبر الاخبار واسأل كل من قدم من الناس حتى قدم على نفر (3) من أهل يثرب من أهل المدينة فقلت
ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقالوا الناس إليه سراع وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك قال فقدمت
المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله أتعرفني قال نعم الست الذي أتيتني (4) بمكة قال فقلت يا نبي الله اخبرني



(1) أي متسلطين عليه وفي نسخة حراء بالحاء المهملة أي غضاب عليه 12 مجمع
(2) ن فمكثت 12
(3) ن ناس 12
(4) ن لقيتني 12
454
عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فإنها
تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فالصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم
اقصر عن الصلاة فان حينئذ تسجر جهنم فإذا اقبل الفئ فصل فان الصلاة مشهودة حتى تصلى العصر ثم اقصر عن
الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ تسجد لها الكفار قال قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني
عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته وخياشيمه
مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين الا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه الا خرت خطايا رأسه من
أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين الا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فان هو قام فصلى فحمد الله
وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه فحدث عمرو بن عبسة
بهذا الحديث أبا امامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو امامة يا عمرو انظر ماذا تقول في مقام واحد
يعطى هذا الرجل فقال عمرو يا أبا امامة لقد كبرت سنى ورق عظمي واقترب اجلى ومالي حاجة ان اكذب على الله
ولا على رسوله لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة أو مرتين أو ثلاث حتى عد سبع مرات
ما حدثت به ابدا ولكني قد سمعته أكثر من ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقري عن النضر
ابن محمد الا انه زاد في ذكر الوضوء عند قوله فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم إذا غسل
وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء وكأنه سقط من كتابنا * وله شاهد من حديث أبي
سلام عن أبي أمامة *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم
عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة السلمى أنه قال قلت يا رسول الله أي الليل اسمع قال جوف الليل الآخر
فصل ما شئت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلى الصبح ثم اقصر حتى تطلع الشمس وترتفع قيس رمح أو رمحين
فإنها تطلع بين قرني شيطان ويصلى لها الكفار ثم صلى ما شئت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم
اقصر فان جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فان الصلاة مشهودة حتى تصلى العصر ثم اقصر
حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فتصلى لها الكفار قال وقص حديثا طويلا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج
ثنا ابن أبي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال يا رسول الله انى سائلك عن أمر أنت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره
الصلاة فيها قام نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة
متقبلة حتى تستوى الشمس على رأسك كالرمح فإذا استوت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة
تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن جانبك الأيمن فإذا أزالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة
حتى تصلى العصر ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس * ورواه عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد المقبري بنحوه
الا انه لم يسلم السائل وزاد في آخره ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلى الصبح *

455
(باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الصلوات دون بعض)
(وانه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو سلمة أنبأ همام عن قتادة عن
انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك * وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه أقم
الصلاة لذكرى * رواه البخاري في الصحيح عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عمرو بن حكام ثنا المثنى القصير ثنا
قتادة (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا
سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رقد أحدكم عن الصلاة
أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فان الله عز وجل يقول أقم الصلاة لذكرى * لفظ حديث المثنى وفي حديث سعيد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فان الله تعالى يقول أقم الصلاة لذكرى * أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عروبة والمثنى بن سعيد *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن
ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث
وفي آخره قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فان الله تعالى قال أقم الصلاة للذكرى * قال يونس وكان ابن شهاب
يقرؤها كذلك * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أو غيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ سفيان عن ابن قيس (ح وأنبأ) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الأسفرائيني واللفظ له أنبأ أبو بحر محمد بن
الحسن بن كوثر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن
إبراهيم التيمي عن قيس جد سعد قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اصلى ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال
ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله انى لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله
صلى الله عليه وسلم * زاد الحميدي في حديثه قال سفيان وكان عطاء بن أبي رباح يروى هذا الحديث عن سعد *
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثني إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا
سفيان بن عيينة ثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن قهد قال ابصرنى النبي صلى الله
عليه وسلم وانا اصلى الركعتين بعد الصبح فذكر معناه وذكر قول سفيان كذا قال قيس بن قهد (1) وكذلك قاله عبد الله
ابن نمير عن سعد في إحدى الروايتين عنه وقال في رواية أخرى عنه قيس بن عمرو *



(1) في التهذيب زعم مصعب الزبيري ان اسم جد يحيى قيس بن قهد وغلطه ابن أبي خيثمة في ذلك وقال هما اثنان 12
456
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله
ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكر عن كريب مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن الأزهر
والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين
بعد العصر انا أخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال ابن عباس وكنت اضرب
الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به إلى عائشة رضي الله عنها
فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما ارسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيته يصليها اما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة
من بنى حرام (1) من الأنصار فصلاهم فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله انى
أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده
فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني أناس من عبد القيس بالاسلام
من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن
وهب ورواه مسلم عن حرملة *
(وأنبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط الامرة جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيئا فلما صلى العصر دخل بيتي
فصلى ركعتين *
(وأنبأ) أبو طاهر الفقثه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الملك بن إبراهيم
الجدي ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يصلى على الخمر قالت عائشة رضي الله عنها وحدثتني أم سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ركعتين بعد العصر
قلت هاتان الصلوتان لم تكن تصليهما قال اتاني ما اشغلني (2) عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان * اتفقت هذه الأخبار
على أن أول ما صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قضاء الصلاة كان يصليها فاغفلها وان لم تكن فرضا
ثم النبي صلى الله عليه وسلم أثبتها لنفسه بعد العصر وكان إذا صلى صلاة أثبتها *
(أنبأ) بذلك أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع
ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن أبي حرملة اخبرني أبو سلمة انه سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما
بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر *



(1) حرام بالراء المهملة في الأنصار وحزام بالزاي في القريش 12 النووي
(2) ن شغلني 12
457
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي الفقيه وأبو زكريا بن أبي
إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض الليثي المدني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها انها قالت والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد العصر قط * أخرجاه في الصحيحين
من حديث هشام بن عروة *
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء سنة أربع مائة أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري
بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلى ركعتين بعد العصر ويخبر ان عائشة رضي الله عنها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما *
رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا محمد بن عرعرة
ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال رأيت الأسود ومسروقا شهدا على عائشة رضي الله عنها قالت ما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يأتيني في يوم بعد العصر الا صلى ركعتين * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة وأخرجه مسلم من
حديث غندر عن شعبة *
(أنبأ) أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن
حبيب بن أبي ثابت عن أبي الضحى عن مسروق قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة رضى الله
تعالى عنها انه عليه الصلاة والسلام كان يصليهما الركعتين بعد العصر *
(أنبأ) أبو علي الروذباري ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن
أيمن قال حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها انه دخل عليها يسئلها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي هو ذهب بنفسه
تعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركهما حتى لقى الله عز وجل وما لقى الله حتى ثقل عن الصلاة وكان يصلى كثيرا من
صلاته وهو قاعد أو جالس فقال لها ان عمر رضي الله عنه كان ينهى عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل على أمته وكان يحب ما يخفف عنهم * رواه
الخاري في الصحيح عن أبي نعيم *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبي عن ابن إسحاق عن
محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها انها حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى
بعد العصر وينهى عنها ويواصل وينهى عن الوصال * ففي هذا وفي بعض ما مضى إشارة إلى اختصاصه صلى الله عليه
وسلم باستدامة هاتين الركعتين بعد وقوع القضاء بما فعل في بيت أم سلمة وقد مضى في رواية طاوس عن عائشة

458
رضي الله عنها انها قالت إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها وكأنها لما رأته
صلى الله عليه وسلم أثبتها حملت النهى على هاتين الساعتين والنهى ثابت فيهما وقبلهما كما مضى فحمل ذلك على اختصاصه
بذلك أولى والله أعلم * وقد روى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على جوازها إذا صليت العصر في
أول الوقت *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن هلال يعنى ابن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقية وقال شعبة عن منصور في هذا
الحديث والشمس مرتفعة *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ ابن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة (ح وأنبأ) أبو بكر بن
فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال
ابن يساف يحدث عن وهب بن الأجدع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر
الا ان تصلوا والشمس مرتفعة * لفظ حديث الطيالسي وهذا وإن كان أبو داود السجستاني أخرجه في كتاب
السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم * ووهب بن الأجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضى
في النهى عنها ممتد إلى غروب الشمس حديث عدد فهو أولى أن يكون محفوظا * وقد روى عن علي رضي الله عنه
ما يخالف هذا وروى ما يوافقه *
(اما الذي) يخالفه في الظاهر (ففيما أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال اخبرني أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين في دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر *
واما الذي يوافقه (ففيما أخبرنا) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص
ابن عمر ثنا شعبة عن ابن إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كنا مع علي رضي الله عنه في سفر فصلى بنا العصر ركعتين
ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلى ركعتين * وقد حكى الشافعي رحمه الله هذه الأحاديث الثلاثة عن علي رضي الله عنه
ثم قال هذا أحاديث يخالف بعضها بعضا * قال الشيخ فالواجب علينا اتباع ما لم يقع فيه الخلاف ثم يكون مخصوصا
بما لا سبب لها من الصلوات ويكون ما لها سبب مستثناة من النهى بخبر أم سلمة وغيرها والله أعلم *
(أنبأ) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله
ابن عمر كان يصلى على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح إذا صلينا لوقتهما *
(أنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز وحرملة قالا ثنا ابن

459
وهب اخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع انه صلى مع أبي هريرة رضي الله عنه على عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله
عليه وسلم حين صلوا الصبح وروى عن أبي لبابة مروان عن أبي هريرة رضي الله عنه انه صلى على جنازة والشمس على
أطراف الحيطان وكره الصلاة على الجنازة جماعة منهم عند طلوع الشمس وعند غروبها *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن أبي بكر
ابن حفص قال سمعت ابن عمر في جنازة رافع بن خديج يقول إن لم تصلوا عليه حتى تطفل الشمس (1) فلا تصلوا عليه
حتى تغيب *
(وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير
عن مالك عن محمد بن أبي حرملة مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب ان زينب بنت أم سلمة توفيت
وطارق أمير المدينة فاتى بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن أبي حرملة
فسمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها اما ان تصلوا على جنازتكم الآن واما ان تتركوها حتى ترتفع الشمس وروى
في ذلك عن أبي برزة الأسلمي وأنس بن مالك الأنصاري * واحتج بعض من ذهب إلى هذا القول بحديث عقبة
ابن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهى عن الصلاة وعن القبر في الساعات الثلاث وذلك حديث صحيح
وبالله التوفيق *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب (ح قال
وأخبرني) أبو عمرو الفقيه وأبو بكر بن عبد الله واللفظ لهما قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله
ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله
ابن كعب كان قائد كعب من بيته حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطولة في توبته قال ثم صليت صلاة الفجر صباح
خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس على الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت على نفسي وضاقت
على الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أو في علي جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت
ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج (2) وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب
الناس يبشروننا (3) وذكر الحديث * رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن ابن وهب ورواه البخاري عن أحمد
ابن صالح عن ابن وهب ثم ظاهر هذا انه سجد سجود الشكر بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس وسجود
التلاوة مقيس عليه وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روى عنه وهذا أولى لثبوته وكونه في معنى ما ثبت عن النبي صلى الله
عليه وسلم في قضاء الركعتين اللتين شغله عنهما لوفد بعد العصر وكل صلاة وسجود له سبب يكون مقيسا عليهما
والله تعالى اعلم *



(1) أي دنت للغروب 12
(2) ن فرح 12
(3) ن يبشرونا 12
460
(باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان (ح وأنبأ) أبو الحسن
محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن
قعنب قالا ثنا سفيان ثنا أبو الزبير انه سمع (1) عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال يا بنى عبد المطلب أو يا بنى عبد مناف ان وليتم من هذا الامر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة
شاء من ليل أو نهار * لفظ حديث الحميدي *
(وأخبرنا) (2) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال يا بنى عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من
ليل أو نهار * أقام ابن عيينة اسناده ومن خالفه في اسناده لا يقاومه فرواية ابن عيينة أولى أن تكون محفوظة والله أعلم * وقد
روى من أوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلا * فإن كان المراد بالصلاة المذكورة مع الطواف ركعتا الطواف كان المعنى من جوازها انها صلاة لها سبب فرجع
إلى الباب الأول (3) في التخصيص وإن كان المراد بها سائر النوافل عاد التخصيص إلى المكان والأول أشبههما بالآثار *
وقد روى في تقوية الوجه الثاني خبر منقطع في ثبوته نظر والله أعلم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا ابن مقلاص
يعنى عبد العزيز بن عمران بن مقلاص ثنا محمد بن إدريس الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمن عن حميد مولى عفراء عن قيس
ابن سعد عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه انه قام فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا
جندب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى
تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة (وأنبأ) أبو الحسن بن عبدان أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل فذكره باسناده قال قدم علينا أبو ذر
رضي الله عنه فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادى بصوته الاعلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمعناه * ورواه
سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن مجاهد لم يذكر قيس بن سعد وكذلك رواه
عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المؤمل عن حميد الأعرج عن مجاهد وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن
المؤمل و عبد الله بن المؤمل ضعيف الا ان إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام اسناده *
(انبأه) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ
ابن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم هو ابن طهمان ثنا حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاء أبو ذر



(1) ن ثنا 12
(2) أضيف هذا الحديث من المصرية 12
(3) ن البيان الأول 12
461
فاخذ بحلقة الباب ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإذني هاتين لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة * حميد الأعرج ليس بالقوى ومجاهد لا يثبت له سماع من
أبي ذر وقوله جاءنا يعنى جاء بلدنا والله أعلم * وقد روى من وجه آخر عن مجاهد *
(أنبأ) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن يونس العصفري ثنا محمد بن موسى الحرشي حدثني
اليسع بن طلحة القرشي من أهل مكة قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان أبا ذر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة * اليسع بن طلحة قد ضعفوه والحديث منقطع مجاهد لم يدرك
أبا ذر والله أعلم * وروى في تقوية الوجه الأول خبر ضعيف *
(أنبأ) أبو سعد أحمد بن محمد بن الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار
ثنا مروان ابن معاوية ثنا سعيد بن أبي راشد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف فليصل أي
حين طاف * قال أبو أحمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل أي حين قال وهو يحدث عن
عطاء وغيره بمالا يتابع عليه * قال الشيخ وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه *
(أنبأ) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي اخبرني عبد الله بن صالح صاحب البخاري و عبد الله البغوي قالا
ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال أحدهما الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن
الزبير يطوف بعد الفجر فيصلى ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورأيت وقال ابن صالح رأيت عبد الله بن الزبير يصلى
ركعتين بعد العصر ويخبر ان عائشة رضي الله عنها حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاها
وقال ابن صالح الا صلاهما * رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ بو الحسن محمد بن الحسن بن منصور أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر (وأخبرنا)
أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ بشر بن أحمد الأسفرائيني ثنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا
يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان أناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح
ثم جلسوا إلى المذكور فقالت عائشة رضي الله عنها قعدوا حتى إذا حانت (1) ساعة يكره فيها الصلاة قاموا يصلون *
رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد بن زريع وزاد في متنه ثم قعدوا إلى المذكور حتى إذا
طلعت الشمس قاموا يصلون وكانت عائشة رضي الله عنها أباحت ركعتي الطواف بعد صلاة الفجر وكرهتهما عند
طلوع الشمس والله أعلم *
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما عن عمرو بن دينار قال رأيت انا وعطاء بن أبي
رباح ابن عمر طاف بعد الصبح وصلى قبل ان تطلع الشمس (2) *



(1) ن كنت 12
(2) أضيف هذا الحديث من المصرية 12
462
(وأنبأ) أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا منصور
ابن أبي مزاحم ثنا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار انه سمع عطاء بن أبي رباح قال رأيت عبد الله بن عمر طاف بعد
صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب أهل مكة على ابن عمر * قال الشيخ ورواه
أيضا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عمرو وهذا التكذيب غير مقبول من نافع وكأنه لم يعلم (1) عدالة من رواه عن
ابن عمر من أهل مكة ولو علمها لا شبه ان يصدق ولا يكذب وكان ابن عمر يجيز الصلاة على الجنازة بعد العصر وبعد
الصبح فكذلك ركعتا الطواف وإنما النهى عنده عن تحرى طلوع الشمس وغروبها بالصلاة فما رواه أهل مكة عنه في
ركعتي الطواف لائق بمذهبه والله تعالى اعلم *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمار الذهبي عن أبي سعيد ان
الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا * وباسناده أنبأ الشافعي أنبأ مسلم و عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال
رأيت ابن عباس رضي الله عنه طاف بعد العصر وصلى *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن سابق
أنبأ إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن أبي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس
فصلى ركعتين قبل غروب الشمس فقيل له يا أبا الدرداء أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقولون لا صلاة
بعد العصر حتى تغرب الشمس فقال إن هذه البلدة بلدة ليس كغيرها وهذا القول من أبى الدرداء يوجب
تخصيص المكان بذلك والله أعلم * وروى في فعلهما بعد الطواف في هذا الوقت عن طاوس والقاسم بن محمد وقال
سعيد بن جبير إذا طفت فصلى وروى عن جماعة من الصحابة والتابعين انهم كانوا يؤخرونها حتى تطلع الشمس
وترتفع *
(أنبأ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس أنبأ محمد بن عيسى
المدائني أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال صلى عمر رضي الله عنه الصبح بمكة
ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذى طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين * وكذلك رواه الحميدي
عن سفيان والصحيح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن *
(وأنبأ) أبو النصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ ابن بكير أنبأ مالك عن ابن
شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى أناخ بذى طوى فسبح ركعتين *
وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري *
(أخبرنا) (2) أبو عبد الله الحافظ اخبرني الحسين بن محمد الرافقي ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة
ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى فذكر الحديث بمثل رواية المدائني قال يونس بن عبد الأعلى
قال لي الشافعي رحمة الله في هذا الحديث اتبع سفيان بن عيينة في قوله للزهري عن عروة عن عبد الرحمن



(1) لم يقبل 12
(2) من هاهنا إلى لفظ رواه مالك أضيف من المصرية 12
463
المجرة يريد لزوم الطريق قال عبد الرحمن بن محمد وذلك أن مالكا ويونس وغيرهما رووا الحديث عن الزهري عن
حميد بن عبد الرحمن القارى عن عمر فأراد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح ما رواه مالك *
(أنبأ) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال إنه
قدم علينا أبو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الآن كيف يصنع أيصلي أم لا قال فجلس حتى طلعت
الشمس ثم صلى *
(أنبأ) أبو الحسين علي بن أحمد المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا الحوضي وأبو الوليد
قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء انه كان يطوف بالبيت بعد العصر
فلا يصلى فقال له معاذ رجل من قريش مالك لا تصلى قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصلاتين
بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع ورواه أبو داود عن شعبة فقال عن جده انه طاف مع معاذ بن
عفراء وهكذا يكون محمولا على أنه لم يبلغه التخصيص ولو بلغه لصار إليه وبالله التوفيق *
(باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الأيام دون بعض)
(فيجوز لمن حضر الجمعة ان يتنفل إلى أن يخرج الامام)
(أخبرنا) (1) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وأبو النضر قالا
ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي وديعة الأنصاري عن سلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته أو طيبه ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له
فإذا خرج الامام استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى * رواه البخاري في الصحيح عن آدم
عن ابن أبي ذئب *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا
إبراهيم بن مهدي ثنا حسان الكرماني ثنا ليث عن مجاهد عن أبي الخليلي عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كره ان يصلى نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة (وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ
أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم فذكره باسناده ومعناه قال أبو داود هذا مرسل *
أبو الخليل لم يلق أبا قتادة * قال الشيخ وله شواهد وإن كانت أسانيدها ضعيفة *
(منها) ما أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ
إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس الا يوم الجمعة *
(وأنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا
أبو خالد الأحمر عن شيخ من أهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم تحرم يعنى الصلاة إذا انتصف النهار كل يوم الا يوم الجمعة * وروى في ذلك عن أبي سعيد الخدري وعمرو



(1) أضيف هذا الحديث من المصرية 12
464
ابن عبسة وابن عمر مرفوعا والاعتماد على أن النبي صلى الله عليه وسلم استحب التبكير إلى الجمعة ثم رغب في الصلاة
إلى خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء نذكرها إن شاء الله تعالى في كتاب الجمعة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان ثنا سيار
ثنا بشر بن غالب قال سمعت الحسن يقول يوم الجمعة صلاة كله ان جهنم لا تسجر يوم الجمعة * وروينا الرخصة في ذلك
عن طاوس ومكحول *
(باب من لم يصل بعد الفجر الا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا غندر ثنا
شعبة عن زيد بن محمد قال سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلى الا ركعتين خفيفتين * رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن الحكم عن غندر *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله
ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين عن أبي علقمة مولى لابن عباس (1) قال
حدثني يسار مولى لعبد الله بن عمر قال قمت اصلى بعد الفجر فصليت صلاة كثيرة فحصبني عبد الله بن عمرو قال يا يسار
كم صليت قال قلت لا أدرى فقال عبد الله لا دريت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة
فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر * أقام اسناده عبد الله بن
وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال فخلط في اسناده والصحيح رواية ابن وهب
فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن أيوب بن حصين التميمي عن علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر نحوه *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار
ثنا وهيب فذكر معناه وكذلك رواه حميد بن الأسود عن قدامة * ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن قدامة
ابن موسى عن محمد بن الحصين (2) عن أبي علقمة عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين (أنبأ) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم
أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا الدراوردي فذكره ورواه عثمان بن عمر أنبأ قدامة بن موسى اخبرني رجل من بنى حنظلة عن أبي
علقمة مولى ابن عباس فذكرى بمعنى حديث ابن وهب (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن
ابن مكرم ثنا عثمان بن عمر بنحوه * وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وإن كان في اسناده من لا يحتج به *
(أخبرناه) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله



(1) ويقال مولى لبنى هاشم 12 تهذيب
(2) اختلف في اسمه يقال أيوب بن الحصين كما مضى ويقال محمد بن الحصين وهذا أصح 12 تهذيب
465
صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر * عبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلى ورواه
جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال لا صلاة بعد ان يصلى الفجر (1)
الا ركعتين (أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء
أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن زياد فذكره موقوفا وهو بخلاف رواية الثوري وابن وهب في المتن
والوقف * والثوري احفظ من غيره الا ان عبد الرحمن الا فريقي غير محتج به وله شاهد من حديث ابن المسيب مرسلا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عام ثنا الحسين بن
حفص ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد
النداء الا سجدتين يعنى الفجر وروى موصولا بذكر أبي هريرة فيه ولا يصح وصله *
(أنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسين بن محمد الداركي ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي
رباح عن سعيد بن المسيب انه رأى رجلا يصلى بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه
فقال يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة *
(جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان)
(باب ذكر البيان ان لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وان الوتر تطوع)
(أنبأ) (2) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه
في المحرم سنة سبع وثلاثين وثلث مائة ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا داود بن رشيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل
عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله ان أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله اخبرني
ما افترض الله على من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيئا فقال اخبرني ما افترض الله على (3) من الصيام
قال صيام رمضان الا ان تطوع شيئا فقال اخبرني ما افترض الله (4) على من الزكاة قال فأخبره رسول الله صلى الله
عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا انتقص (5) مما فرض الله على شيئا فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه (6) ان صدق دخل الجنة والله ان صدق * أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل بن
جعفر الا أنه قال ودخل الجنة وأبيه ان صدق *
(انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا نصر بن علي
الجهضمي ثنا عبد الاعلى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس
والجمعة إلى الجمعة كفارات (7) لما بينهن * رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي *
(أنبأ) أبو عبد الله (8) الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
(ح وأنبأ) أبو عبد الله اخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن



(1) ن ان اصلى 12
(2) في هامش المصرية (مؤخر كذا في الأصل) وكذا مؤخر في النسخة المدراسية 12
(3) ن ماذا فرض الله 12
(4) ن ما فرض الله 12
(5) ن ولا انقص 12
(6) ن والله 12
(7) ن كفارة 12
(8) في هامش المصرية (مقدم كذا) وفى النسخة المدراسية هذا الحديث في ابتداء الباب 12
466
أبى سهيل عن أبيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس
تسمع دوى صوته ولا نفقه (1) ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الاسلام فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر
رمضان فقال هل على غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل على غيرها قال
لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح
ان صدق * لفظ حديث قتيبة * ورواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع
ثنا إسماعيل بن جعفر أنبأ العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم يغش الكبائر * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
وغيره عن إسماعيل *
(وأنبأ) أبو أحمد عبد الله بن الحسن المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن
بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بنى
كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت
فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله
عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة *
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا
الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بنى كنانة ثم من بنى مدلج لقى رجلا
من الأنصار يقال له أبو محمد فسأله عن الوتر فقال إنه واجب قال الكناني فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه
فذكرت له ذلك فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله على
العباد من اتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد على الله (2) ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله
عهد ان شاء عذبه وان شاء رحمه *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال حدثني أبي جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة البخاري
انه سأل عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال أمر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون
من بعده وليس بواجب *
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع أنبأ أبو أحمد
الزبيري ثنا سفيان (ح وأنبأ) أبو الحسين علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب



(1) ن يسمع دوى صوته ولا يفهم 12
(2) ن عند الله 12
467
القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير جميعا عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال إن هذا
الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله وتر يحب (1) الوتر * لفظ حديث زهير وفي رواية
الثوري الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(وأنبأ) علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى ثنا عمرو بن عون عن أبي عوانة عن أبي إسحاق
عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال أو تروا يا أهل القرآن فان الله تعالى وتر يحب الوتر *
(أنبأ) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ عثمان ثنا عمر بن عبد الرحمن
(ح وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الآبار وهو عمر بن
عبد الرحمن عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وتر يحب
الوتر فأوتروا يا أهل القرآن * وزاد أبو داود في روايته فقال اعرابي ما تقول (2) قال ليس لك ولا لأصحابك *
(وأنبأ) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
ثنا يحيى بن معين ثنا مهران يعنى الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تروا يا أهل القرآن قال اعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال لست
من أهله * ورواه سفيان الثوري عن عمرو بن مرة فأرسله *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص عن سفيان عن عمرو بن مرة عن أبي عبدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أصحاب القرآن
ان الله تعالى وتر يحب الوتر فقال اعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك ولا لأصحابك * هكذا
رواه جماعة عن الثوري ويقال لم يسمعه الثوري من عمرو إنما سمعه عن رجل عن عمرو وروى عن عبد المجيد بن عبد العزيز
ابن أبي رواد عن الثوري فذكر فيه عبد الله وليس بمحفوظ والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع لان
أبا عبيدة لم يدرك أباه *
(أنبأ) الشيخ أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن
قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وضحى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وليس عليك وصلى الضحى وليس عليك وصلى قبل الظهر وليس عليك وقال قتادة فقلت هذا ما نعرف
غير الوتر قال إنما قال يا أهل القرآن أوتروا فان الله تعالى وتر يحب الوتر *
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو الحسين علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي وأبو عبد الله
الحسين بن الحسن الغضائري قالوا ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر ثنا أبو جناب الكلبي
عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث هن على فرائض وهن لكم تطوع النحر والوتر
وركعتا الضحى * أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس *



(1) ن ويحب 12
(2) كذا في سنن أبي داود وفى مص ما يقول 12
468
(باب تأكيد صلاته الوتر)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان
ثنا عبد الله بن وهب أنبأ ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن أبي
مرة عن خارجة بن حذافة العدوي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل قد أمركم
بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين ورواه محمد بن إسحاق
ابن يسار عن يزيد بن أبي حبيب فقال عبد الله بن مرة (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
سعد (1) بن عثمان التنوخي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق فذكر معناه *
(وأخبرنا) (2) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا سهيل بن عمار ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد
ابن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن مرة عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى صلاة الصبح فقال لقد أمركم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا ما هي يا رسول الله
قال الوتر فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر * لفظ حديث يزيد بن هارون الا انه لم يقل الزوفي قال محمد بن إسحاق
ابن يسار عبد الله بن مرة (وأنبأ) أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل
البخاري قال لا يعرف لإسناده يعنى لاسناد هذا الحديث سماع بعضهم من بعض قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى
مثل هذا في ركعتي الفجر باسناد أصح من هذا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن أحمد بن جناح الكشاني ببخارا من أصل كتابه ثنا عمر بن محمد بن بجير (3)
ثنا العباس بن الوليد الخلال بدمشق ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة
العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل زاد كم صلاة إلى صلاتكم هي
خير لكم من حمر النعم الا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر * قال العباس بن الوليد قال لي يحيى بن معين هذا حديث
غريب من حديث معاوية بن سلام ومعاوية بن سلام محدث أهل الشام وهو صدوق الحديث ومن لم يكتب حديثه
مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث * وبلغني عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال لو أمكنني ان ارحل إلى ابن بجير
لرحلت إليه في هذا الحديث (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول سمعت أبي
يقول سمعت ابن خزيمة يقول فذكره في حكايته له هذا الحديث (4) عن ابن بجير *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس بن الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب



(1) ن سعيد 12
(2) أضيف هذا الحديث إلى قوله قال محمد بن إسحاق بن يسار من النسخة المصرية 12
(3) محمد ابن عمر بن بجير 12
(4) ن في حكايته وهذا الحديث 12
469
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن ابن بريدة عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا (أنبأ) أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت
ابن حماد يقول قال البخاري عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب عن ابن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير قال
أبو أحمد وهو عندي لا بأس به وكان يحيى بن معين أيضا يوثقه والله أعلم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال الوتر تطوع وهو من أشرف التطوع *
(باب تأكيد ركعتي الفجر)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
محمد الدوري ثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج قال قلت لعطاء أواجبة ركعتا الفجر أو شئ من التطوع فقال أو ما علمت (1)
ثم حدثني عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان على شئ أدوم منه على ركعتي
الصبح أو الفجر من النوافل *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن
عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شئ من النوافل أشد معاهدة (2) منه على
ركعتين قبل الصبح * رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن
يحيى القطان *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمرو قالا ثنا مسدد
ثنا أبو عوانة (ح قال وحدثنا) أبو زكريا (3) الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة يعنى ابن أبي أوفى (4)
عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وفى رواية
مسدد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد بن حساب *
(أنبأ) أبو الحسن العلوي أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر ثنا أسباط بن محمد عن سليمان التيمي
عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير
من الدنيا وما فيها (وأخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا
أبو عوانة عن قتادة وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ركعتي الفجر لهما أحب إلى من حمر النعم * قال رواه المعتمر بن
سليمان عن أبيه وقال في ركعتي الفجر لهما أحب إلى من الدنيا وما فيها (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم
ثنا أحمد بن سلمة ثنا يحيى بن خلف الباهلي ثنا المعتمر قال قال أبي ثنا قتادة فذكره * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
حبيب عن المعتمر *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرى عن سعيد بن أبي
أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى رسول الله



(1) ن فقال لا أوما علمت 12
(2) ن تعاهدا 12
(3) ن ابن زكريا 12
(4) ن ابن أوفى 12
470
صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين جالسا وركعتين بين الندائين ولم يكن يدعهما ابدا * رواه
البخاري في الصحيح عن المقرى *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن
العلاء حدثني أبو زياد عبد الله بن زياد الكندي (1) عن بلال انه حدثه انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنه
بصلاة الغداة فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه (2) الصبح فأصبح جدا قال فأقام بلال فآذنه بالصلاة
وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس فأخبره ان عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى
أصبح جدا وانه ابطأ عليه بالخروج فقال إني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك أصبحت جدا قال
لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما * وروى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل وهو في بعض النسخ بكتاب أبى داود *
(باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض انها عشر ركعات)
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى
ابن منصور القاضي قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سلمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن
عمر قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب
في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه
وسلم فيها أحد (وحدثتني) حفصة انه كان إذا اذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين * رواه البخاري في الصحيح عن
سليمان بن حرب *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا يحيى (ح وأنبأ)
أبو عمرو الأديب اخبرني أبو بكر الإسماعيلي اخبرني أبو القاسم البغوي ثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن سعيد (ح وأنبأ)
أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبيد الله
اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين
وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني
حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قبل ان يصلى الفجر وكانت
ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي خيثمة زهير
ابن حرب وغيره
(باب من قال هي ثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعا)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم (ح وأنبأ) أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ خالد قال وثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع
ثنا خالد المعنى عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع



(1) في مد أبو زياد عبيد الله بن زيادة قال صاحب التهذيب يقال عبد الله ويقال ابن زياد وأبو زياد بلا هاء 12
471
فقالت كان يصلى قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلى بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلى ركعتين وكان يصلى بالناس المغرب
ثم يرجع إلى بيتي فيصلى ركعتين وكان يصلى بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلى ركعتين وكان يصلى من الليل تسع ركعات
فيهن الوتر وكان يصلى ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ
وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلى بالناس صلاة الفجر * لفظ حديث أبي
داود رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني إبراهيم بن محمد
ابن المنتشر عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا قبل الظهر (1) وركعتين
قبل صلاة الفجر (وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة
فذكره بنحوه الا أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قبل صلاة الغداة * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد *
(حدثنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة بن الحجاج عن النعمان بن
سالم (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا أنبأ أبو الحسين أحمد بن
عثمان بن يحيى الآدمي ثنا محمد بن ماهان السمسار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو
ابن أوس يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة
كل يوم تطوعا غير فريضة بنى الله له بيتا في الجنة * لفظ حديث عبد الرحمن * وفي حديث أبي داود الطيالسي سمع
عمرو بن أوس سمع عنبسة بن أبي سفيان يحدث عن أم حبيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة
في يوم وليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة * قالت أم حبيبة رضي الله عنها ما تركتهن بعد * قال عنبسة ما تركتهن
بعد قال عمرو ما تركتهن بعد قال النعمان وانا ما أكاد ان أدعهن بعد * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره
عن شعبة *
(أنبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ محمد بن صمدويه بن سهل ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا
يحيى بن صالح ثنا فليح بن سليمان (ح وأنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال الخشاب ثنا أبو الأزهر ثنا
يونس بن محمد ثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح *
(باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد
ابن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال اخبرني النعمان عن مكحول عن عنبسة
عن أم حبيبة انها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع
بعدها حرم على جهنم ورواه سليمان بن موسى عن مكحول مثله *



(1) وزيد في المصرية وركعتين قبل العصر 12
472
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح بن عبادة ثنا
الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما حضر عنبسة بن أبي سفيان اشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع قال اما انى سمعت
أم حبيبة يعنى أخته تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه
على النار فما تركتهن منذ سمعتها (وأنبأ به) أبو عبد الله في الزيادات وأبو عبد الله السوسي في حديث الأوزاعي قالا
ثنا أبو العباس ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا روح بن عبادة فذكره بمثله *
(باب من جعل قبل العصر ركعتين)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث
(ح قال وأنبأ) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان
عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين
بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح *
(باب من جعل قبل العصر أربع ركعات)
(أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو إبراهيم
محمد بن المثنى عن أبيه عن جده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أمرا صلى قبل العصر أربعا
كذا وجدته في كتابي (وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا أحمد بن إبراهيم
ثنا أبو داود ثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي أبو المثنى عن ابن عمر فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو أبو إبراهيم
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشي سمع جده مسلم بن مهران القرشي ويقال محمد بن المثنى وهو ابن أبي المثنى
لان كنية مسلم أبو المثنى ذكره البخاري في التاريخ * أنبأ بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله
الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل قال الشيخ وقول القائل في الاسناد الأول عن أبيه أراه خطأ
والله أعلم * رواه جماعة عن أبي داود دون ذكر أبيه منهم سلمة بن شبيب وغيره *
(أنبأ) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت
عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره من صلاته قبل الظهر
أربعا وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر *

473
(باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الوارث بن سعيد
عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين
ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة * رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن
عبد الوارث الا أنه قال قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقرى (ح وأنبأ) أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى
ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين
صلاة ثلاث مرات ثم قال في الثالثة لمن شاء * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرى وأخرجه مسلم من
حديث أبي أسامة ووكيع عن كهمس *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني
الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء * أخرجاه
في الصحيح من حديث سعيد الجريري ورواه حيان بن عبيد الله عن عبد الله بن بريدة وأخطأ في اسناده واتى بزيادة
لم يتابع عليها وفي رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطائه فيها *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن
صالح ثنا حيان بن عبيد الله حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عند كل أذانين
ركعتين ما خلا المغرب (وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق يعنى ابن خزيمة
على اثر هذا الحديث قال حيان بن عبيد الله هذا قد أخطأ في الاسناد لان كهمس بن الحسن وسعيد بن اياس الجريري
و عبد المؤمن العتكي رووا الخبر عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل لا عن أبيه هذا علمي من الجنس الذي كان الشافعي
رحمه الله يقول اخذ طريق المجرة فهذا الشيخ لما رأى اخبار ابن بريدة عن أبيه توهم ان هذا الخبر هو أيضا عن أبيه ولعله
لما رأى العامة لا تصلى قبل المغرب توهم انه لا يصلى قبل المغرب فزاد هذه الكلمة في الخبر وزاد (1) علما بان هذه الرواية
خطأ ان ابن المبارك قال في حديث عن كهمس فكان ابن بريدة يصلى قبل المغرب ركعتين فلو كان ابن بريدة قد سمع من أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاستثناء الذي زاد حيان بن عبيد الله في الخبر ما خلا صلاة المغرب لم يكن يخالف خبر
النبي صلى الله عليه وسلم *
(أخبرنا) بحديث ابن المبارك أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد



(1) ن وزاد 12
474
ابن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا ابن المبارك عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء قال فكان ابن بريدة يصلى
قبل المغرب ركعتين *
(وأخبرنا) (1) أبو عمر والأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا أنبأ أبو كريب أنبأ ابن المبارك وأبو أسامة
عن كهمس فذكر الحديث وقال بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء قال وكان ابن بريدة يصلى قبل المغرب
ركعتين كذا في روايتنا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا
عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول رأيت أبا تميم
الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع اذان المغرب فاتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا أعجبك من
أبى تميم يركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبة اما انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الآن قال
الشغل * رواه البخاري في الصحيح عن المقرى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن
فضيل عن مختار بن فلفل قال سألت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر رضي الله عنه
يضرب على الصلاة بعد العصر قال وكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلى ركعتين بعد غروب الشمس قبل
صلاة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا * رواه
مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن فضيل *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث
عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا بالمدينة فإذا اذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا
السواري وركعوا ركعتين حتى أن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها *
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ *
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون ركعتين قبل المغرب وكانت
الأنصار يركعونها قال وكان انس يركعهما كذا قال سعيد بن المسيب * وقد روينا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
أنه قال كنا نركعهما وكان من المهاجرين وكأنه أراد غيره أو الأكثرين منهم *
(انبأه) أبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد السكري ببغداد قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن
عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا سعيد يعنى ابن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عن محمد بن يوسف الدمشقي



(1) أضيف هذا الحديث من المصرية 12
475
عن قبيصة بن ذويب عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما إذا قمنا بين الأذان والإقامة من المغرب * وفى رواية
السكري إذا قمنا يعنى بين الأذان والإقامة من المغرب *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم عن زر قال كان عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب رضي الله عنهما يصليان
قبل المغرب ركعتين * قال سفيان نأخذ بقول إبراهيم قال سفيان وحدثني عمرو بن عامر قال سمعت انسا يقول كان كبار
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون ركعتين قبل المغرب يريد سفيان بقول إبراهيم
ما رواه عن منصور عن إبراهيم قال لم يصل أبو بكر ولا عمر ولا عثمان رضي الله عنهم قبل المغرب ركعتين وقد اخرج
البخاري عن قبيصة عن سفيان حديث عمرو بن عامر *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي ثنا
هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال كنا لا ندع الركعتين
قبل المغرب في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم *
(وأنبأ) أبو عبد الله أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال
سمعت خالد بن معدان عن زغبان مولى حبيب بن مسلمة قال رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يهبون إليها
كما يهبون إلى المكتوبة يعنى الركعتين قبل المغرب *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب
أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن راشد بن يسار قال اشهد على خمسة نفر ممن بايع
تحت الشجرة منهم مرداس أو ابن مرداس انهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
ابن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن طاوس عن أبيه ان أبا أيوب الأنصاري الذي نزل عليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى مع أبي بكر بعد غروب الشمس قبل الصلاة ثم لم يكن يصلى مع عمر رضي الله عنه ثم صلى مع
عثمان رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال إني صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم صليت مع أبي بكر وفرقت من عمر
فلم أصل معه وصليت مع عثمان رضي الله عنه انه لين وكان عمر رضي الله عنه لا يراهما فلم يصلهما أبو أيوب معه
وصلاهما مع عثمان رضي الله عنه وهذا معنى ما روى عن سويد بن غفلة أنه قال ابتدعناها في خلافة عثمان يعنى بعد
ما تركوها في عهد عمر والله أعلم *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي شعيب عن طاوس
قال سئل ابن عمر رضي الله عنه عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رأيت أحدا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما

476
ورخص في الركعتين بعد العصر * قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول هو شعيب وهم شعبة في اسمه * قال الشيخ
القول في مثل هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد وبالله التوفيق *
(باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن انس والليث بن سعد وأسامة بن زيد
عن نافع عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد
صلاة المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلى بعد الجمعة في المسجد شيئا حتى ينصرف
فيسجد سجدتين * أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك *
(باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس
ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث
زوج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام
فقال نام الغليم أو كلمة تشبهها ثم قام وقمت على يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت
غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي اياس *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب العكلي
حدثني مالك بن مغول قال حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هاني عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها
عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل على الأصلي أربع ركعات
أو ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكأنني انظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه وما رأيته
متقيا الأرض بشئ من ثيابه قط *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابن أبي
مريم اخبرني ابن فروخ حدثني أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون
وقل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الأخريين تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير وآلم تنزيل الجسدة
كتب له كاربع ركعات من ليلة القدر * تفرد به ابن فروخ المصري *
(والمشهور ما أخبرنا) أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف
الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولى ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء
الآخرة وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقتري فيهن كان له أو قال كن له بمنزلة ليلة القدر *
(باب وقت الوتر)
(أنبأ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس

477
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن
عبد الله بن شداد عن عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول إن الله أمدكم (1) بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر قال
البخاري لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض * أنبأ أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت ابن حمشاذ
يذكره عن البخاري *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
ثنا محمد يعنى ابن سابق ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة ان أبا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انهم
سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال الوتر قبل الصبح * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شيبان *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الاعلى
عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أوتروا قبل
ان تصبحوا * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير ورواه
قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له
(انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا
أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة فذكره * ورواية يحيى بن أبي كثير كأنها أشبه
فقد روينا عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قضاء الوتر وذلك يردان شاء الله تعالى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن عبد الرحمن العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا سريج
ابن يونس ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر * رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وغيره *
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام
ثنا حجاج (ح وأنبأ) أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكى وأبو الحسن بن الفضل القطان قالا ثنا أبو سهل أحمد بن محمد
ابن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني سليمان بن موسى
ثنا نافع ان ابن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك
فإذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر وفي رواية الفحام
قال أوتروا بالفجر *
(باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين ان يصلى الصبح)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا زياد بن الخليل التستري (2) ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر *
(وأنبأ) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى أنبأ محمد بن



(1) أمركم 12
(2) ن القشيري 12
478
يحيى قال سمعت أبا عاصم النبيل يقول عن ابن جريج عن زياد ان أبا نهيك اخبره عن الدرداء رضي الله عنه انه خطب
فقال من أدركه الصبح (1) فلا وتر له فذكر ذلك لعائشة رضي الله عنها فقالت كذب أبو الدرداء كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر * قيل لأبي عاصم من دون زياد قال ثنا ابن جريج قال اخبرني زياد يعنى ابن سعد *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر ابن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا
عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال ربما رأيت النبي
صلى الله عليه وسلم يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح * تفرد به حاتم بن سالم البصري ويقال له الأعرجي وحديث
ابن جريج أصح من ذلك والله أعلم *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم أصبح فاوتر * كذا وجدته في
الفوائد الكبير
(وقد أنبأ) أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو في هذا الجزو (2) قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد يعنى
ابن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي مجلز قال أصبح ابن عمرو لم يوتر أو كاد يصبح (3) أو أصبح إن شاء الله تعالى ثم
أوتر وهذا أشبه والله أعلم *
(أنبأ) أبو عبيد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو بكر محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن
محمد البيهقي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير (ح وثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي
ببغداد أنبأ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثني أحمد بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا خالد بن أبي كريمة
قال حدثني معاوية بن قرة عن الأغر المزني ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انى أصبحت ولم أوتر
قال إنما الوتر بالليل ثلاث مرات أو أربعا قم فاوتر *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل
ابن أبي خالد عن أبي ظبيان قال خرج علي رضي الله عنه إلى السوق وانا باثره فقام على الدرج فاستقبل الفجر فقال
والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس أين السائل عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه وبهذا الاسناد أنبأ إسماعيل بن أبي
خالد عن أبي عبد الرحمن السلمى قال خرج علي رضي الله عنه من هذا الباب فقال نعم ساعة الوتر ثم كانت
الإقامة عند ذلك *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن
حفص عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن قال خرج علي رضي الله عنه حين ثوب ابن النباح فقال
والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس أين السائلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه هذه *
(أنبأ) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهري عن أبي
إسحاق عن عاصم بن ضمرة ان قوما اتوا عليا رضي الله عنه فسألوه عن الوتر فقال سألتم عنه أحدا فقالوا سألنا



(1) ن من أدرك الصبح 12
(2) ن الخبر 12
(3) ن أو كان يصبح 12
479
أبا موسى الأشعري فقال لا وتر بعد الاذان فقال لقد أغرق النزع فأفرط في الفتوى كل شئ ما بينك وبين صلاة
الغداة وترمتى أوترت فحسن *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل هو ابن أبي
خالد عن أبي إسحاق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود الوتر ما بين صلوتين صلاة العشاء الآخرة إلى صلاة الفجر *
(وأنبأ) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا على
يعنى ابن الجعد أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن الأسود قال سمعت عبد الله بن مسعود ينادى به نداء الوتر ما بين
الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر متى ما أوترت فحسن *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو إسحاق عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها متى توترين قالت بين
الأذان والإقامة وما يؤذنون حتى يصبحوا قوله وما يؤذنون حتى يصبحوا أظنه من قول الأسود أو أبي إسحاق
وفيه نظر فقد روينا ان الاذان الأول بالحجاز كان قبل الصبح وكان عائشة رضي الله عنها كانت تصلى قبل طلوع الفجر
أو أراد به الاذان الثاني وعلى ذلك تدل رواية إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال كانت عائشة رضي الله عنها
توتر فيما بين التثويب والإقامة فيرجع مذهبها في ذلك إلى ما روينا عن علي و عبد الله رضي الله عنهما *
(أنبأ) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن
عبد الكريم بن أبي المخارق عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر
ما صنع الناس وهو يومئذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن
عباس فاوتر ثم صلى الصبح * وباسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان عبد الله بن مسعود قال ما أبالي
لو أقيمت الصلاة وانا أوتر * وباسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال كان عبادة بن الصامت يؤم قومنا (1) فخرج
يوما إلى الصبح فأقام المؤذن الصلاة فاسكته عبادة حتى أوتر ثم صلى لهم الصبح * قال مالك وإنما يوتر بعد الفجر من نام
عن الوتر لا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتى يضع وتره بعد الفجر *
(باب من قال يصليه متى ذكره)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن
كثير بن دينار ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره *
(أنبأ) أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن
عون أنبأ مسعر عن وبرة قال سألت ابن عمر عمن ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها قال أرأيت لو تركت
صلاة الصبح حتى تطلع الشمس هل كنت تصليها قال قلت فمه قال فمه *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن عياش ثنا يحيى بن حكيم ثنا ابن أبي عدى ثنا شعبة عن
إبراهيم يعنى ابن محمد بن المنتشر عن أبيه انه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء



(1) ن يؤم قوما 12
480
فقال إني كنت أوتر * وقال سئل عبد الله يعنى ابن مسعود هل بعد الاذان وتر فقال نعم وبعد الإقامة قال وحدث
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى *
(باب وقت ركعتي الفجر)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن نافع عن ابن عمران حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
إذا سكت المؤذن من الاذان لصلاة الصبح وبدأ الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة * رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن آدم
المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
طلع الفجر صلى ركعتين *
(باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة)
(أنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب
وأبو صالح قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلى الله عليه
وسلم مر برجل يصلى وقد أقيمت صلاة الصبح فكلمه بشئ لا ندري ما هو قال فلما انصرفنا أحطنا به ماذا قال لك
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال يوشك أحدكم ان يصلى الصبح أربعا * رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
دون ذكر أبيه ثم قال قال القعنبي عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه وقوله عن أبيه في هذا الحديث خطأ * رواه البخاري
عن عبد العزيز الأويسي عن إبراهيم وقال عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل (أنبأ)
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ جعفر الفاريايي ثنا منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن عثمان بن خالد
قالا ثنا إبراهيم بن سعد فذكراه نحو رواية عبد العزيز الأويسي لم يقولا فيه عن أبيه *
(وأخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ
شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى
ركعتين وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح أربعا الصبح أربعا * قال يعقوب الصحيح هذا
وإبراهيم قد أخطأ في قوله عن أبيه *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد المقرى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر أنبأ شعبة
عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وقد أقيمت
الصلاة ورجل يصلى ركعتين فقال تصلى الصبح أربعا * أخرجه البخاري من حديث شعبة وكذلك قال أبو عوانة وحماد
ابن سلمة عن سعد * قال البخاري وقال ابن إسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله بن بحينة * قال يعقوب بن سفيان
ورواه الأوزاعي وشيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي
صلى الله عليه وسلم مر عليه * قال الشيخ والصحيح قول من قال عبد الله بن مالك بن بحينة وهو عبد الله بن مالك بن

481
القشب من أزد شنوأة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب قاله علي بن المديني *
(وقد أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل حين أقيمت صلاة الصبح فمر بابن
القشب وهو يصلى فقال ابن القشب أتصلي الصبح أربعا كذا قال سفيان *
(وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا
سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
صلاة الصبح ومعه بلال فأقام الصلاة فمر بي وضرب (1) منكبي وقال تصلى الصبح أربعا *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكى ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي
ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة
الصبح فصلى ركعتين قبل ان يصل إلى الصف فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك
اعتددت بالتي صليت وحدك أو بالتي صليت معنا * رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر *
(أنبأ) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي
مليكة عن ابن عباس قال كنت اصلى واخذ المؤذن في الإقامة فجذبني النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتصلي الصبح أربعا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح
ابن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء بن يسار يقول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وقال مرة إذا قامت الصلاة * رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن حبيب عن روح بن عبادة *
(وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود قال ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة (ح قال
وثنا) أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ورقاء (ح قال وثنا) الحسن بن علي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج
(ح قال وثنا) الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد (2) عن أيوب (ح قال وثنا) محمد بن المتوكل ثنا
عبد الرزاق ثنا زكريا بن إسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة * رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وعن الحسن الحلواني عن يزيد بن هارون وعن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وزاد في حديث يزيد بن هارون قال يزيد بن هارون قال حماد
ابن زيد ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون فذكر الحديث بزيادته *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضائري ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا إبراهيم
ابن عبد الرحيم بن عمر (وأنبأ) السيد أبو الحسن الحسنى أنبأ أبو الاحرز (3) محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا إبراهيم
ابن عبد الرحيم دنوقاء ثنا زكريا بن عدي ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه



(1) ن يضرب 12
(2) ن حماد بن سلمة 12
(3) ن أبو الأحور محمد بن عمرو 12
482
قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة * قال زكريا قال حماد قال علي بن الحكم حدث بهذا عمرو مرة فرفعه
فقال له رجل انك لم تكن ترفعه قال بلى قال لا والله قال فسكت قال الشيخ وقد رفعه عن عمرو بن دينار سوى من
ذكرنا زياد بن سعد ومحمد بن جحادة وأبان بن يزيد العطار ومحمد بن مسلم الطائفي وجماعة *
(أنبأ) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي ثنا أحمد بن سيار ثنا يحيى
ابن نصر بن حاجب المروزي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي
الفجر * قال أبو أحمد لا اعلم ذكر هذه الزيادة في متنه غير يحيى بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو قال الشيخ وقد قيل
عن أحمد بن سيار عن نصر بن حاجب وهو وهم ونصر بن حاجب المروزي ليس بالقوى وابنه يحيى كذلك وفيما
احتججنا به من الأحاديث الصحيحة كفاية عن هذه الزيادة وبالله التوفيق وقد روى عن حجاج بن نصير عن عباد بن كثير
عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
الا المكتوبة الا ركعتي الصبح (1) (أنبأ) أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن إبراهيم بن داود ثنا
أبو عمرو الحلبي السوسي ثنا حجاج بن نصير فذكره وهذه الزيادة لا أصل لها وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان
وقد قيل عن حجاج باسناده عن مجاهد بدل عطاء وليس بشئ * وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان
إذا رأى رجلا يصلى وهو يسمع الإقامة ضربه *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة
عن أيوب عن نافع عن ابن عمر انه أبصر رجلا يصلى الركعتين والمؤذن يقيم فحصبه وقال أتصلي الصبح
أربعا * موقوف *
(باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن
سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمر وقال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى بعد صلاة الصبح ركعتين
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل انى لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما
الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال أبو داود ثنا حامد بن يحيى قال قال سفيان كان عطاء بن أبي رباح يحدث
بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال أبو داود روى عبد ربه ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلى
مع النبي صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ وقد روى من وجه آخر عن يحيى عن أبيه عن جده انه جاء والنبي صلى الله
عليه وسلم يصلى صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان
فقال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا * (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد فذكره *
(باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى أن تقام الظهر)
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا يحيى بن



(1) ن الفجر 12
483
سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته فان
هذا منزل حضرنا الشيطان ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة * رواه مسلم
في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى القطان وروينا في هذه القصة عن أبي قتادة وعمران بن حصين عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه قضى هاتين الركعتين *
(أنبأ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن
النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي
الغداة فليصل إذا طلعت الشمس *
(وأنبأ) أبو عبد الله ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد
الغبرى ثنا عمرو بن عاصم فذكره بمثل اسناده الا أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتى
تطلع الشمس فليصلهما * تفرد به عمرو بن عاصم والله تعالى اعلم وعمرو بن عاصم ثقة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان السائب بن يزيد
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخاطب رضي الله عنه
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر
كتب له كأنما قرأه من الليل * رواه مسلم في الصحيح عن هرملة عن ابن وهب ورواه مالك في الموطأ عن داود
ابن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين نزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه (انبأه) أبو الحسن
ابن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا *
(أخبرنا) أبو محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي ثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر
محمد بن الفضل بن حاتم الأيلي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن نافع ان ابن عمر كان لا يصلى من أول
النهار حتى تزول الشمس قال فصلى يوما فسئل عن ذلك وذلك حين طلعت الشمس فقال إني لم أكن صليت ركعتي الغداة *
(أخبرنا) (1) أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك
انه بلغه ان عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما ان طلعت الشمس * قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك *
ورواه سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر *
(باب من أجاز قضاء النوافل على الاطلاق)
(قد مضى) في هذا حديث عائشة وأم سلمة في الركعتين بعد العصر *
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان



(1) أضيف هذا الحديث إلى آخر الباب من المصرية 12
484
ابن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها عن أم سلمة رضي الله عنها قالت
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان ما كنت تصليهما
فقد كنت أصليهما بعد الظهر فجاءني مال فشغلني عنهما فصليت الآن *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البرى (1) ثنا سعيد بن منصور
ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن
منصور ورواه شعبة عن قتادة وزاد فيه وكان إذا عمل عملا أثبته ثم قال وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من
النهار اثنتي عشرة ركعة (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن
خشرم ثنا عيسى بن يونس عن شعبة فذكره * رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم *
(أخبرنا) (2) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان السائب بن يزيد
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له
كأنما قرأه من الليل * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب وقد رواه مالك في الموطأ عن داود بن الحصين
عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من فاته حزبه
من الليل فقرأ به حين نزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه (أخبرناه) أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن
جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا
شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
الأعمال أحب إلى الله قال أدومها وان قل * أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة *
(باب الترغيب في الاكثار من الصلاة)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبى حدثني الأوزاعي ثنا الوليد بن هشام عن
معدان بن طلحة قال قلت لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم دلني على عمل ينفعني الله به فسكت عنى قلت دلني
على عمل ينفعني الله به فسكت عنى قلت دلني على عمل ينفعني الله به فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
مامن عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فحدثني مثل
ذلك * وفي رواية السوسي وحده معدان بن أبي طلحة * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن



(1) ن البزي 12
(2) أضيف هذا الحديث إلى فذكره موقوفا من المصرية وإن كان قد مضى هذا الباب الذي قبله لكننا
أدرجناه هاهنا مناسبة للباب واتباعا للنسخة المصرية 12
485
الأوزاعي وزاد فيه عليك بالسجود لله *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني
ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآتيه بوضوءه وحاجته فكان يقوم
من الليل ويقول سبحان ربى وبحمده سبحان ربى وبحمده الهوى سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين
الهوى (1) قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك حاجة قال فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال
أو غير ذلك قال فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال فأعني على نفسك بكثرة السجود * أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث هقل بن زياد عن الأوزاعي *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
ابن حفص عن سفيان عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله بن مسعود انك ما دمت في الصلاة فإنك تقرع باب الملك
ومن يكثر فرع باب الملك يفتح له *
(باب صلاة الليل مثنى مثنى)
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ
ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس (ح وأنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن
منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع و عبد الله بن دينار عن ابن عمران
رجلا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاه الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى
فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة توتر له ما قد صلى * رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو عبد الله إسحاق
ابن محمد السوسي وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ إبراهيم بن مرزوق البصري
ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عقبة بن حريث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت (2) ان الصبح مدركك فاوتر بركعة فقال رجل لابن عمر ما مثنى قال تسلم في كل
ركعتين * أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ ابن
وهب اخبرني ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن
عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء إلى
الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل ان
يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن



(1) الهوى أي الزمان الطويل 12 مجمع
(2) ن فإذا أريت 12
486
حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه * قال وبعضهم يزيد على بعض * أخرجه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب عن
عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد في السلام من كل ركعتين بنحوه رواه أبو سليمان الخطابي من حديث ابن المبارك
عن الأوزاعي عن الزهري وقال فإذا سكب المؤذن بالأول (1) من صلاة الفجر قال سويد سكب يريد اذن
وهو من الصب *
(باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن مرزوق (وأنبأ) أبو علي الروذباري
أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وكذلك (2) رواه غندر عن شعبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الحطبي ببغداد قرأت عليه فأقربه ثنا حسين بن فهم ثنا
يحيى بن معين ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء الأزدي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
الليل والنهار مثنى مثنى * وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلى بن عطاء *
(أنبأ) أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال سئل أبو عبد الله يعنى
البخاري عن حديث يعلى أصحيح هو فقال نعم قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلى أربعا لا يفصل
بينهن الا المكتوبة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر
قال قرئ على ابن وهب اخرك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن ابن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن
ثوبان حدثه انه سمع عبد الله بن عمر يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يريد به التطوع * وكذلك رواه الليث بن
سعد عن عمرو وابن أبي سلمة هو عبد الله بن أبي سلمة *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن
بكير ثنا الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران ابن أبي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن
الحارث عن الفضل بن العباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين ثم تضرع



(1) ن بالأولى من صلاة الفجر والسكب استعير للإفاضة في الكلام 12 مجمع
(2) من هنا إلى لفظ رواه عبد الملك ابن حسين عن يعلى بن عطاء أضيف من المصرية 12
487
وتخشع وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج * خالفه شعبة
في اسناده *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو أبو النضر وروح وفهد
ابن حيان ووهب بن جرير قالوا ثنا شعبة (ح وأنبأ) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن انس بن أبي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث
عن المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس (1) وتمسكن وأقنع
يديك وقل اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج فهي خداج * لفظ حديث أبي داود وفي حديثهم وتقنع بيديك
وتقول اللهم فإن لم تفعل ذلك فهي خداج * وفيما قرأت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي قال سمعت محمد بن
إسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد أصح من حديث شعبة وشعبة
أخطأ في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن أبي انس وإنما هو عمران بن أبي انس وقال عن عبد الله بن الحارث
وإنما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر
فيه عن الفضل بن عباس *
(باب من أجاز ان يصلى أربعا لا يسلم الا في آخرهن)
(أنبأ) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب
الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا عبيدة عن إبراهيم عن ابن منجاب عن القرثع عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلى حين تزول الشمس أربع ركعات فقال أبو أيوب يا رسول الله ما هذه الصلاة قال إن أبواب
السماء تفتح حين تزول الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب ان يصعد لي فيهن خير قبل ان ترتج أبواب السماوات
قال يا رسول الله تقرء فيهن أو يقرء فيهن كلهن قال نعم قال فيهن سلام فاضل قال لا الا في آخرهن * وبمعناه رواه محمد
ابن فضيل عن عبيدة بن معتب *
(وأنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ عبيدة (ح قال) وثنا أبو الربيع أيضا أنبأ إسماعيل بن زكريا ثنا عبيدة عن إبراهيم عن
سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبي أيوب الأنصاري قال ادمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات
يصليهن حين تزول الشمس في منزل أبى أيوب الأنصاري قال فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة التي تصليها فذكر



(1) ن من البوس هو الخضوع 12
488
الحديث بمعناه قال وهذا حديث إسماعيل بن زكريا وهو أتم وكذلك رواه أبو داود الطيالسي وغيره عن شعبة
عن عبيدة وقيل عن شعبة عن عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن قرثع عن أبي أيوب وقيل
عن قرثع عن قزعة وهو خطأ وعبيدة بن معتب ضعيف لا يحتج بخبره (أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن
داسة قال قال أبو داود بلغني عن يحيى بن سعيد القطان لو حدثت عن عبيدة بشئ لحدثت عنه بهذا الحديث قال أبو داود
عبيدة ضعيف قال الشيخ وقد روى من وجه آخر غير قوى عن أبي أيوب *
(انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة حدثني عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا شريك
عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح وأنبأ) أبو الحسن
علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا مؤمل عن سفيان عن
الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبي أيوب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى أربعا قبل الظهر فقيل له انك
تديم هذه الصلاة فقال إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء وأحب ان أقدم قبل ان ترتج * لفظ حديث سفيان وقد
ورد الحديث الثابت بإجازة خمس لا يتشهد ولا يسلم فيهن الا في آخرهن في الوتر وبإجازة تسع لا يقعد الا في الثامنة
ولا يسلم الا في التاسعة وذلك أيضا في الوتر مذكور *
(باب من أجاز ان يصلى بلا عقد عدد)
(أنبأ) أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة
ثنا الأوزاعي قال حدثني هارون بن رئاب قال دخل الأحنف بن قيس مسجد دمشق فإذا برجل يكثر الركوع
والسجود فقال والله لا أبرح حتى انظر على شفع ينصرف أم على وتر قال فلما انصرف الرجل قال له يا عبد الله هل تدرى
أعلى شفع انصرفت أم على وتر قال الا أكون أدرى فان الله يدرى انى سمعت خليلي أبا القاسم صلوات عليه وسلامه
يقول ثم بكى ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله
بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال فقالا الا حنف بن قيس من أنت يرحمك الله قال أبو ذر قال فتقاصرت إلى
نفسي مما وقع في نفسي عليه *
(باب صلاة التطوع قائما وقاعدا)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن
بكر السهمي ثنا هشام بن حسان قال (وأخبرني) أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
أبو معاوية عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فإذا افتتح الصلاة قائما ركع
قائما وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجريري (ح
وأخبرني) أبو النضر الفقهية ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن عبد الله
ابن شقيق قال قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى وهو قاعد قالت نعم بعد ما حطمه (1)



(1) أي بعد ما صيروه شيخا بما حملوه من أثقالهم 12 مجمع
489
الناس * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن أبي سليمان ان أبا سلمة بن عبد الرحمن
اخبره ان عائشة رضي الله عنها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثيرا من صلاته وهو جالس *
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أبو عتبة ثنا ابن أبي فديك قال حدثني الضحاك يعنى ابن عثمان عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
انها قالت كان أكثر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ثقل وبدن وهو جالس * أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث الضحاك بن عثمان *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن مالك (ح وأنبأ)
محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وموسى بن محمد وإبراهيم بن علي
الذهليان قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة
السهمي عن حفصة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحة قاعدا حتى كان قبل
وفاته بعام فكان يصلى في سبحة قاعد وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها * رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو منصور الظفر (1) بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن أبي حازم غرزة
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الحسن بن صالح عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى
قاعدا * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى *
(باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى القعود بعد القيام)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ و عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن
إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها أخبرته انها
لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد ان يركع قام
فقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه
مسلم من أوجه عن هشام *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ
على مالك (ح قال وأنبأ) أبو نصر بن عمر ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
عبد الله بن يزيد وأبى النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قرأته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم
سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم



(1) ن الظفري محمد بن أحمد 12
490
عن يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر
ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان يقرأ وهو قاعد فإذا أراد ان يركع قام قدر ما يقرأ انسان أربعين آية * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
ابن أبي شيبة وغيره عن إسماعيل بن علية *
(باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد)
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن الأزرق ثنا حسين
المكتب (ح وأنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون
أنبأ حسين المعلم (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث
ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد
فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ومن صلى نائما فله نصف اجر القاعد لفظ حديث
عبد الوارث * وفي حديث إسحاق انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة القاعد والباقي مثله * وفي حديث يزيد
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث بن سعيد *
(أنبأ) أبو بكر بن فروك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال
سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة
القاعد على النصف من صلاة القائم * أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وفي حديث جرير عن منصور تخصيص
النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة جالسا وان قوله صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم في غيره وذلك يرد إن شاء الله
تعالى في باب الخصائص في أول كتاب النكاح *
(باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة قد مضت الأحاديث فيه)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب (ح وأنبأ) أبو عبد الله
الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى انا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن
ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه
ويوتر عليها غير أنه لا يصلى عليها المكتوبة ليس في حديث أبي داود قبل * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وقد أخرجته
عاليا في ما مضى *
(وأنبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا حماد بن
مسعدة عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله كان يصلى على بعيره حيث توجه به وأخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يفعل ذلك وان عبد الله كان يوتر على بعيره *
(باب قيام شهر رمضان)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت

491
على مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن
عبد الله بن يوسف عن مالك *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل
عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي وأبو سعيد
أحمد بن محمد (1) بن مزاحم الصفار الأديب لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن
وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (وأنبأ) أبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمى
وأبو الحسن السبيعي وأبو سعيد الأديب قالوا ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابن
شهاب عنابي سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء * ورواه ابن عيينة
عن الزهري عن أبي سلمة فقال من صام رمضان وقال من قام ليلة القدر *
(وأنبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ أحمد بن
يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق (ح وأنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك * زاد أحمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافة أبى بكر
وصدر من خلافة عمر رضي الله عنهما * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق (2) (ورواه أيضا
مالك عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة بمعناه وقال قال ابن شهاب فتوفى رسول الله صلى الله
عليه وسلم والامر على ذلك وكان الامر على ذلك في صدر خلافة أبى بكر وصدر من خلافة عمر بن الخاطب رضي الله عنهما
(أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا
مالك فذكره) *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا إسماعيل بن أبي
أويس ثنا مالك (ح وأنبأ) أبو عبد الله حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد
ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم الا انى خشيت ان تفرض



(1) ن أحمد بن مزاحم 12
(2) أضيف ما بين الامارتين من المصرية 12
492
عليكم قال وذلك في رمضان لفظ حديثهما سواء الا ان ابن أبي أويس قال عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم *
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *
(وأنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم
ثنا محمد بن عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير
ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل يصلى
في المسجد فصلى رجال يصلون بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم الليلة الثانية فصلى فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت لليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى
صلاة الفجر اقبل على الناس فتشهد ثم قال اما بعد فإنه لم يخف على شأنكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا
عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان
ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر على ذلك
خلافة أبى بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما * قال عروة وأخبرني عبد الرحمن بن عبد القارى
وكان من عمال عمر رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الأرقم على بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد وأهل المسجد أوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه
ويصلى الرجل فيصلى بصلاته الرهط قال عمر رضي الله عنه والله لا ظن لو جمعناهم على قارئ واحد لكان أمثل فعزم عمر بن
الخطاب رضي الله عنه على أن يجمعهم على قارئ واحد فامر أبي بن كعب رضي الله عنه ان يقوم بهم في رمضان فخرج
عمر بن الخطاب رضي الله عنه والناس يصلون بصلاة قارئ لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القارى فقال عمر بن الخطاب
رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون في أوله *
رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير دون حديث عبد الرحمن بن عبد القاري وإنما اخرج حديث عبد الرحمن عن
حديث مالك عن الزهري *
(أنبأ) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا
ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب
رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون فيصلى الرجل لنفسه ويصلى الرجل فيصلى بصلاته
الرهط فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله انى لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم
على أبي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة
هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليلة وكان الناس يقومون أوله * رواه البخاري في الصحيح
عن عبد الله بن يوسف عن مالك *
(أنبأ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة ثنا محمد بن عمران ثنا أبو عبيد الله

493
يعنى المخزومي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس على قيام شهر رمضان
الرجال على أبي بن كعب والنساء على سليمان بن أبي حثمة *
(أخبرنا) أبو الحسين ثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله ثنا أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي ببغداد ثنا هشام بن
عمار ثنا مروان بن معاوية عن أبي عبد الله الثقفي ثنا عرفجة الثقفي قال كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام
شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء إماما قال عرفجة فكنت انا امام النساء *
(باب من زعم أن صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد أفضل)
(أنبأ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن قادم المروزي وأحمد بن بشر المرثدي
(ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى قالوا ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا
وهيب ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي وفي رواية المرثدي ليلتين فصلى بصلاته ناس من
أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فان أفضل
الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة * وفي رواية المروزي والمرثدي عن سالم أبى النضر * رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الاعلى بن حماد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب *
(أنبأ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا
سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال له رجل اصلى خلف الامام في رمضان قال يعنى ابن عمر أليس
تقرأ القرآن قال نعم قال افتنصت (1) كأنك حمار صل في بيتك *
(أنبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى
ابن عامر ثنا الوليد هو ابن مسلم اخبرني عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقوم في بيته في شهر رمضان
فإذا انصرف الناس من المسجد اخذ إداوة من ماء ثم يخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه
حتى يصلى فيه الصبح *
(باب من زعم أنها بالجماعة أفضل)
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى
الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشي عن جبير بن نفير عن أبي
ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى كانت ليلة ثلاث وعشرين قام
بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتى ذهب نحو من نصف الليل
فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال إن الانسان إذا قام مع الامام حتى ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة
السادسة وقام السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
ورواه وهيب عن داود قال ليلة أربع وعشرين السابع مما يبقى وقال ليلة ست وعشرين الخامس مما يبقى وليلة ثمان
وعشرين الثالث مما يبقى وبمعناه رواه هشيم بن بشير ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود وبمعناه رواه غير عبد الرزاق



(1) ن افتنصب 12
494
عن الثوري ورواه حماد بن سلمة عن داود نحو رواية عبد الرزاق عن الثوري وكذلك محمد بن موسى الأنصاري عن
داود ورواية وهيب ومن تابعه أصح فالله اعلم *
(باب من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن)
(أنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب أنبأ بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عبد الرحمن بن سلمان وبكر بن مضر عن ابن
الهادان ثعلبة بن أبي مالك القرظي حدثه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في
ناحية المسجد يصلون فقال ما يصنع هؤلاء قال قائل يا رسول الله هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يقرأ وهم
معه يصلون بصلاته قال قد أحسنوا أو قد أصابوا ولم يكره ذلك لهم (وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب اخبرني بكر بن مضر و عبد الرحمن بن سلمان
الحجري فذكره بمثله * قال ابن وهب وأحدهما يزيد على صاحبه الكلمة ونحوها قال الشيخ هذا مرسل حسن * ثعلبة بن أبي
مالك القرظي من الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وقد أخرجه ابن مندة في الصحابة وقيل له روية وقيل سنه
سن عطية القرظي اسرا يوم قريظة ولم يقتلا وليست له صحبة وقد روى باسناد موصول الا انه ضعيف *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا عبد الله بن وهب
اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
أناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هؤلاء فقيل هؤلاء أناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يصلى وهم
يصلون بصلاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصابوا ونعم ما صنعوا * قال أبو داود هذا الحديث ليس بالقوى مسلم بن
خالد ضعيف *
(أنبأ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا الفضيل بن الفضل الكندي ثنا حمزة بن حسين بن عمر
البغدادي ثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال قالت عائشة رضي الله عنها
كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا (1) بنا في شهر رمضان فنعمل لهم القلية (2) والخشكنانج *
(باب ما روى في عدد ركعات القيام في شهر رمضان)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضيل البيهقي ثنا جدي ثنا ابن أبي أويس حدثني مالك بن
انس (ح وانبا) أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد
ابن أبي سعيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان



(1) ن ليؤموا 12
(2) القلية مرقة تتخذ من لحم الجزر واكبادها واما خشكنانج فهو معرب من خشك
نانك وهو خبز يعمل من دقيق البر ويعجن بزست السمسم 12 محيط أعظم بالفارسية
495
فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان على إحدى عشرة ركعة يصلى أربعا
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله
أتنام قبل ان توتر فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي * لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث ابن أبي أويس
انه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى *
(أنبأ) أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا
أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر * تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف *
(أنبأ) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن محمد
ابن يوسف بن أخت السائب عن السائب بن يزيد أنه قال أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميم الداري
ان يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة وكان القارى يقرأ بالمئين (1) حتى كنا نعتمد على العصى من طول القيام وما كنا
ننصرف الا في فروع الفجر هكذا في هذه الرواية * (وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق
السني أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ ابن أبي ذئب عن يزد بن خصيفة عن السائب بن يزيد
قال كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنها في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقرؤن بالمئين
وكانوا يتوكؤون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شدة القيام *
(أنبأ) أبو أحمد العدل أنبأ محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يزيد بن رومان قال كان
الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة ويمكن الجمع بين الروايتين
فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث والله أعلم *
(وأنبأ) أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ
أبو الخصيب قال يؤمنا سويد بن غفلة في رمضان فيصلى خمس ترويحات عشرين ركعة وروينا عن شتير بن
شكل وكان من أصحاب على رضي الله عنها انه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث وفي ذلك قوة
(لما أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك الرازي ثنا أبو عامر عمرو بن
تميم ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا حماد بن شعيب (2) عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمى عن علي رضي الله عنه
قال دعا القراء في رمضان فامر منهم رجلا يصلى بالناس عشرين ركعة قال وكان على رضي الله عنها يوتر بهم وروى



(1) ن بالمأتين 12
(2) في مص حماد بن شعبة 12
496
ذلك من وجه آخر عن علي *
(واما) التراويح ففيما أنبأ أبو عبد الله بن فنجوية الدينوري ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى السني أنبأ أحمد بن
عبد الله البزاز ثنا سعدان بن يزيد ثنا الحكم بن مروان السلمى أنبأ الحسن بن صالح عن أبي سعد البقال عن أبي الحسناء
ان علي بن أبي طالب أمر رجلا ان يصلى بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة وفي هذا الاسناد ضعف والله أعلم *
(وأنبأ) ابن فنجويه أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى السني ثنا محمد بن سعيد البزوري ثنا يعقوب بن
إبراهيم الدورقي ثنا أبو بكر بن عياش عن الربيع بن سحيم الكاهلي عن زيد بن وهب قال كان عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يروحنا في رمضان يعنى بين الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد إلى سلع * كذا قال ولعله
أراد من يصلى بهم التراويح بأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنها والله أعلم *
(أنبأ) أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو طاهر المحمد آباذى ثنا السرى بن خزيمة ثنا الحسن بن بشر الكوفي
ثنا المعافى بن عمران عن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلى أربع ركعات في الليل ثم يتروح فأطال حتى رحمته فقلت بابى أنت وأمي يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم
من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * تفرد به المغيرة بن زياد وليس بالقوى وقوله ثم يتروح ان ثبت
فهو أصل في تروح الامام في صلاة التراويح والله أعلم *
(باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضان)
(أنبأ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا علي بن أحمد بن نصرويه ثنا أبو عبد الله
إبراهيم بن عرفة ثنا محمد بن شاذان ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال دعا عمر
ابن الخطاب رضي الله عنها بثلاث قراء فاستقرئهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرأ للناس ثلاثين آية وامر أوسطهم
ان يقرأ خمسا وعشرين وامرا بطأهم ان يقرأ للناس عشرين آية * وكذلك رواه الثوري عن عاصم *
(أنبأ) أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين
انه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول ما أدركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال فكان القارئ
يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس انه قد خفف * وباسناده ثنا مالك عن
عبد الله بن أبي بكر أنه قال سمعت أبي يقول كنا نتصرف من القيام في رمضان فيستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر *
(باب القنوت في الوتر)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن الجواس الحنفي قالا ثنا

497
أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنه علمني
رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني
فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك وانه لا يذل
من واليت تباركت ربنا وتعاليت *
(وأنبأ) علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو يعنى ابن مرزوق ثنا زهير عن أبي
إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم
اهدني فيمن هديت فذكر الحديث وفي آخره تقولها في القنوت في الوتر *
(باب من قال لا يقنت في الوتر الا في النصف الأخير من رمضان)
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر أنبأ هشام عن محمد هو ابن
سيرين عن بعض أصحابه ان أبي بن كعب أمهم يعنى في رمضان وكان يقنت في النصف الأخير من رمضان *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن
الخطاب رضي الله عنه جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلى بهم (1) عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي (2)
فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون ابق أبى *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قببصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه كان يقنت في النصف الأخير من رمضان *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا
الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال أمنا علي بن أبي طالب في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه
عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم أمهم أبو حليمة معاذ القارى فكان يقنت *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر محمد بن
الفضل بن حاتم الآملي النجار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن نافع ان ابن عمر كان لأيقنت في الوتر



(1) ن لهم 12
(2) ن الثاني 12
498
الا في النصف من رمضان *
(أنبأ) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا شيبان يعنى
ابن فروخ الأيلي ثنا سلام يعنى ابن مسكين قال كانت ابن سيرين يكره القنوت في الوتر الا في النصف الأواخر
من رمضان *
(أنبأ) أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد
ابن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة قال القنوت في النصف الأواخر من رمضان *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد
قال اخبرني أبى قال سئل الأوزاعي عن القنوت في شهر رمضان قال اما مساجد الجماعة فيقنتون من أول الشهر إلى
آخره واما أهل المدينة فإنهم يقنتون في النصف الباقي إلى انسلاخه وقد روى فيه حديث مسند الا انه ضعيف
لا يصح اسناده *
(أنبأ) أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا أيوب الوزان ثنا غسان بن عبيد ثنا
أبو عاتكة عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان إلى آخره * قال أبو أحمد أبو عاتكة
طريف بن سلمان ويقال ابن سليمان منكر الحديث سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري *
(باب في قيام الليل)
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن بشر العبدي
(ح قال وأخبرني) أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا
قتادة ثنا زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال انطلقت إلى ابن عباس فسألته عن الوتر فقال الا أدلك على اعلم أهل
الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت من قال عائشة رضي الله عنها فاتها فسلها ثم اعلمني ما ترد عليك
قال فانطلقت إليها فاتيت على حكيم بن أفلح فاستصحبته (1) فانطلقنا إلى عائشة فاستأذنا فدخلنا فقالت من هذا قال
حكيم بن أفلح فقالت من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت ومن هشام قلت ابن عامر قالت نعم المرء كان عامر
أصيب يوم أحد قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ القرآن قال
قلت بلى قالت فان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال فهمت ان أقوم فبدا لي فقلت أنبئيني
عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم المؤمنين قالت الست تقرأ يا أيها المزمل قال قلت بلى قالت فان الله تعالى



(1) ن فاستلحقته 12
499
افترض القيام في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت اقدامهم وامسك الله
خاتمتها اثنى عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال
فهمست ان أقوم فبدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ
ثم يصلى تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو به ويصلى على نبيه ثم ينهض (1) ولا يسلم ثم يصلى التاسعة
فيقعد ثم يحمد ربه ويصلى على نبيه ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلى ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى
عشرة ركعة يا بنى فلما أسن النبي صلى الله عليه وسلم واخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما يسلم يا بنى وكان نبي الله
صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب ان يداوم عليها وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا غلبه (2) قيام الليل صلى
من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط
كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فأخبرته بحديثها فقال صدقت وكان أول أمر سعد قال ابن بشر يعنى أول
امره انه طلق امرأة ثم ارتحل إلى المدينة يبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى يموت
فبلغ رهطا من قومه فأخبروه ان رهطا منهم ستة أرادوا ذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن ذلك (3)
لفظ حديث الحسن بن علي بن عفان * رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة *
(أنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شنبويه المروزي حدثني علي بن حسين
عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الآية التي فيها علم أن
لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ما تيسر من القرآن) * وناشئة الليل أوله كانت صلاتهم لأول الليل يقول هو أجدر ان
تخصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك أن الانسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ وقوله أقوم قيلا هو أجدر ان
يفقه في القرآن وقوله إن لك في القرآن سبحا طويلا يقول فراغا طويلا *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن سماك يعنى الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما نزل أولى المزمل كانوا يقومون
نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها فكان بين أولها واخرها قريب من سنة *
(باب الترغيب في قيام الليل)
(أنبأ) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم
ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع اخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره
ان علي بن أبي طالب اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فقال
الا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم
سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول وكان الانسان أكثر شئ جدلا * رواه البخاري في الصحيح عن بي اليمان



(1) ن ثم يصلى 12
(2) وفى صحيح المسلم إذا غلبه نوم عن قيام الليل 12
(3) وزيد في صحيح المسلم فلما حدثوه بذلك راجع امرأته قد كان طلقها واشهد على رجعتها 12
500
وأخرجه مسلم من حديث عقيل عن الزهري *
(أنبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا
قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت ان أرى رؤيا فأقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا
أعزب فكنت أنام في المسجد قال فرأيت كان ملكين أتياني فقال أحدهما للاخر انطلق به إلى النار قال فجعلت أقول
أعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر فقال لي لم ترع قال فانطلقوا بي حتى وقفنا على النار فإذا هي مطوية وإذا لها قرنان
كقرني البير قال ورأيت فيها رجالا أعرفهم قال فلما أصبحت غدوت على حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام
من الليل الا قليلا * رواه البخاري في الصحيح عن محمود وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن
راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان
ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن أبي الزناد ومالك بن انس عن أبي الزناد عن عبد الرحمن هو الأعرج عن أبي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب
مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فان ذكر ربه انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقدة فأصبح
نشيط طيب النفس وان لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن
مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد *
(وأخبرنا) أبو الحسن (1) علي بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد
أنبأ محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فان أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل
فصليت وأيقظنت زوجها فان أبى نضحت في وجهه الماء *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني ابن السقاء وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار
وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي (2) قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن عفان العامر أخو الحسن
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغرابي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما
قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ
من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات (وأنبأ) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير
أنبأ سفيان عن علي بن الأقمر فذكره ولم يرفعه ولا ذكر أبا هريرة رضي الله عنه جعله في كلام أبي سعيد قال أبو داود
ورواه ابن مهدي عن سفيان قال فأراه ذكر أبا هريرة قال أبو داود حديث سفيان موقوف قال الشيخ ورواه



(1) السند الأول أضيف من المصرية 12
(2) ن الفامي 12
501
عيسى بن جعفر الرازي عن سفيان مرفوعا نحو حديث الأعمش *
(أنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معاذ بن عوذ الله
البصري ثنا عوف الاعرابي عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال لما ان قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
وانجفل (1) الناس قبله فقالوا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجئت في الناس لا نظر إلى وجهه فلما ان رأيت
وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شئ سمعت منه ان قال يا أيها الناس اطعموا الطعام وافشوا
السلام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام *
(أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمى ثنا عبد الله بن صالح حدثني
معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات منهاة عن الاثم
كذا في هذه الرواية *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن أحمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي
ثنا مكي بن إبراهيم ثنا خالد أبو عبد الله (ح وأنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت
الصيدلاني ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا مكي ثنا أبو عبد الله خالد بن أبي خالد عن يزيد بن ربيعة عن أبي إدريس
الخولاني عن بلال بن رباح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة
إلى الله وتكفير للسيئات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد * لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية القطان وان
قيام الليل قربة إلى الله تعالى *
(وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر (ح وأنبأ) أبو الحسن بن
عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر الهاشم بن القاسم ثنا بكر بن خنيس عن محمد القرشي
عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فإنه
دأب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة إلى الله تعالى وتكفير للسيئات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد *
(أنبأ) أبو زكريا ابن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن
زبيد عن مرة الهمداني قال قال عبد الله فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية *



(1) ذهب الناس إليه مسرعين 12 مجمع
502
بسم الله الرحمن الرحيم
(خاتمة المجلد الثاني من السنن الكبرى للامام البيهقي)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
قد اختتم طبع المجلد الثاني من السنن الكبرى (للامام الحافظ أبى بكر احمد (1) بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى
سنة ثمان وخمسين وأربعمائة) وفي ذيله كتاب الجوهر النقي (للعلامة علاء الدين علي بن عثمان الشهير بابن التركماني
المتوفى سنة خمس وأربعين وسبعمائة رحمهما الله تعالى) في سنة سبع وأربعين وثلاث مائة والف من الهجرة في مطبعة
دائرة المعارف العثمانية ببلدة حيدر آباد الدكن الواقعة في الهند صانها الله عن الشرور والفتن في عهد صاحب الدولة
الميمونة والرتبة المسعودة ذي المكارم الجليلة والمواهب الجزيلة سلطان العلوم مظفر الممالك آصفجاه السابع السلطان
ابن السلطان مير عثمان على خان بهادر خلد الله ملكه وسلطنته تحت صدارة رئيس المجلس ذي المحاسن الحميدة النواب
سر حيدر نواز جنك بهادر ورئيس المجلس العلمي العالم الفاضل مولانا حبيب الرحمن خان الشروانى المخاطب
بصدر يارجنك بهادر وتحت نظارة مجمع الأخلاق الكريمة النواب مهدى يار جنك بهادر وكان ابتداء الطبع في عهد
النواب مسعود جنك بهادر الناظر السابق أبقاهم الله بالشرف والعلى وفي اهتمام ذي السعادة الكريمة الحاج
السيد ظهور الحق أدام الله فيوضه وبركاته *
لما كان هذا السفر الجليل من أشهر كتب علم الحديث فحصلنا لطبعه عدة نسخ قلمية من بلاد شتى *
(النسخة الأولى السندية) لصاحب العلم والعرفان مولانا الحافظ السيد شاه أبى محب الله احسان الله بن رشد الله
السندي المعروف بصاحب اللواء الخامس أدام الله فيوضه العلمية والعرفانية ورمزنا لهذه النسخة في حاشية
الكتاب (س)
(والنسخة الثانية الرشيدية) لصاحب العلوم الظاهرية والباطنية مهبط الأنوار الإلهية مولانا السيد رشيد احمد
كنكوهى رحمه الله ورمزنا لها في حاشية الكتاب (رش)
(والنسخة الثالثة المدراسية) لصاحب العلم والفضل مولانا المفتى محمد سعيد المدارسي طاب ثراه وهي نسخة جيدة
من جهة النسخ والصحة ورمزنا لها (م)
(والنسخة الرابعة المصرية) من المكتبة الخديوية هي نسخة عتيقة جيدة قد أفضلت الحكومة الجليلة المصرية صانها الله
عن المكر والخديعة على هذه الجمعية العلمية بارسال عكوس (فوتو غرافات) لهذه النسخة القديمة وهي منقولة بخط (2)
إسماعيل بن شرف بن علي الحنفي المقدسي كتبه في صخرة بيت المقدس الشريف وفرغ منه في شهر ربيع الآخر سنة
(277) هجرية رواية (3) عن أبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي عنه رواية أبى الفتح منصور بن عبد المنعم بن القسراوي
عنه رواية أبى الحسن على المعروف بابن البخاري ورمزنا لها (مص) *



(1) قد مر ترجمة المصنف رحمه الله في خاتمة المجلد الأول من هذا الكتاب 12
(2) كذا في فهرست الكتب العربية المكتبة الخديوية 12
(3) كذا في لوح الكتاب 12
503
فنحن نشكر لمن أعان هذه الجمعية العلمية باعطاء نسخته العزيزة شكرا جزيلا وندعوا للمعاونين ان يجزيهم الله عنا
جزاء كثيرا آمين *
قد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب رفقاء دائرة المعارف صانهم الله عن الزلات والخطايا والمرجو ممن طالع هذا الكتاب
وامعن فيه من العلماء والفضلاء إذا وجد سقما أو نقصا في التصحيح ان يصلحه ويعفو عنهم *
وعين الله ناظرة إلينا * وستر الله مسبول علينا
ونختم بالصلاة على محمد * امام الكل خير الشافعينا
وآخر دعوانا ان الحمد الله رب العالمين *

504