آثار و برکات زيارت معصومان عليهم السلام (5)

«امام جواد، امام هادي، امام عسکري و امام زمان عليهم السلام»

حسين تربتي
زيارت هر يک از حضرات معصومين عليهم السلام، آن چنان آثار و برکاتي دارد که آگاهي از آن، هر دلي را مشتاق زيارت آنان مي کند، همچون زيارت امام جواد عليه السلام که براي زائرش اجري عظيم است...

کليد واژه

زيارت، ثواب، معصومان عليهم السلام.

پاداش زيارت امام جواد عليه السلام

اجر عظيم
«ابراهيم  بن عقبه» مي گويد: به ابي الحسن الثالث [امام هادي عليه السلام ] نوشتم: «أَسْأَلُهُ عَنْ زِيَارَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ وَ عَنْ زِيَارَةِ أَبِي الْحَسَنِ وَ أَبِي جَعْفَرٍ عليهم السلام أَجْمَعِينَ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام  الْمُقَدَّمُ وَ هَذَا أَجْمَعُ وَ أَعْظَمُ أَجْراً؛1  از زيارت اباعبدالله الحسين و ابي الحسن [امام هفتم] و ابي جعفر [امام جواد عليه السلام ] جميعاً پرسيدم. پس نوشت: [زيارت] ابا عبدالله عليه السلام  مقدّم است و زيارت اين [دو] جامع تر است، و اجر بيش تري دارد.»
فيض کاشاني در توضيح حديث فوق مي گويد: شايد مراد سؤال کننده اين است که زيارت امام حسين عليه السلام  تنها برتر است و يا زيارت ابوالحسن و ابوجعفرعليهما السلام با هم؟ حضرت جواب داده است که زيارت اباعبدالله اولاي به تقديم است، ولي زيارت آن دو جامع تر است و شايد وجهش اين باشد که اعتقاد آن دو مستلزم اعتقاد به امامت جدّ ايشان [حسين  بن عليعليهما السلام] است نه عکس، [چون ممکن است کسي به امام حسين عليه السلام  اعتقاد داشته باشد، ولي شش امامي باشد و به امامت موسي  بن جعفر و امام جوادعليهما السلام اعتقاد نداشته باشد] پس گويا زيارت آن دو مشتمل [و همراه با اعتقاد] به زيارت او [حسين عليه السلام ] است و اجرش بيش تر است؛ چون اين زيارت مستلزم آن نيز مي باشد.2
«داود صرمي» مي گويد: به اباالحسن عسکري عليه السلام  عرض کردم: «إِنِّي زُرْتُ أَبَاكَ وَ جَعَلْتُ ذَلِكَ لَكُمْ فَقَالَ لَكَ مِنَ اللَّهِ أَجْرٌ وَ ثَوَابٌ عَظِيمٌ وَ مِنَّا الْمَحْمَدَة؛3  من پدر [بزرگوار]تان را زيارت کردم و [ثواب] آن را براي شما قرار دادم. پس حضرت عليه السلام  فرمود: از طرف خداوند براي تو اجر و ثوابي بزرگ است و از طرف ما مستحق مدح مي باشي.»

پاداش زيارت امام هادي عليه السلام

1. ثواب حج و عمره
«ابي علي حرّاني» مي گويد: به امام صادق عليه السلام  عرض کردم: پاداش زيارت قبر امام حسين عليه السلام  چيست؟ فرمود: «مَنْ أَتَاهُ وَ زَارَهُ وَ صَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَتَبَ اللَّهُ [كُتِبَتْ ] لَهُ حِجَّةً وَ عُمْرَةً قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ كَذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ أَتَى قَبْرَ إِمَامٍ مُفْتَرَضٍ طَاعَتُهُ، قَالَ وَ كَذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ أَتَى قَبْرَ إِمَامٍ مُفْتَرَضٍ طَاعَتُهُ ؛4  کسي که نزد او آيد، و [قبر] او را زيارت کند و نزد او دو رکعت يا چهار رکعت نماز گزارد، خداوند پاداش يک حج و عمره برايش مي نويسد. [راوي مي گويد] عرض کردم: آيا چنين پاداشي براي زيارت تمامي امامان واجب الطاع? مترتب است؟ فرمود: [بلي] چنين است که زيارت هر امام واجب الطاع? چنين پاداشي دارد.»
2. استجابت دعا
شخصي به نام «منصور» از عموي پدرش نقل مي کند که: به امام هادي عليه السلام  عرض کرد: «عَلِّمني يا سيّدي دُعاءً اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَقَالَ هَذَا دُعَاءٌ کَثيراً مَا أدعوُ بِهِ وَ قَد سَأَلتُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ اَن لا يُخيِّبُ مَن دَعا بِهِ في مَشهدي بعدي وَ هُوَ يا عُدَّتي عِندَ العُدَدِ وَ يا رَجائي...؛5  مولاي من! دعايي به من بياموز که با آن به خداي عزيز و جليل تقرّب جويم! حضرت عليه السلام  فرمود: اين دعايي است که زياد آن را مي خوانم و از خداوند عزوجل خواسته ام که هر کس با اين الفاظ، در کنار بارگاه من دعا کند، نااميد برنگردد و دعا اين است: «يا عُدَّتي عِندَ العُدَدِ وَ يا رَجائي...»

پاداش زيارت امام حسن عسکري عليه السلام

1. همچون زيارت رسول خدا صلي الله عليه و آله
از «زيد شحّام» نقل شده است که: به امام صادق عليه السلام  عرض کردم: پاداش زيارت يکي از شما [امامان] چيست؟ فرمود: «كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه و آله ؛6  فرمود: مثل کسي است که رسول خدا صلي الله عليه و آله  را زيارت کرده است.»
2. نجات در قيامت
«مَنْ زَارَنِي أَوْ زَارَ أَحَداً مِنْ ذُرِّيَّتِي زُرْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَنْقَذْتُهُ مِنْ أَهْوَالِهَا؛7  کسي که من و يا يکي از فرزندانم را زيارت کند در قيامت او را زيارت مي کنم، و از سختيهاي قيامت نجاتش مي دهم.»
3. امنيت دنيوي
امام حسن عسکري عليه السلام  فرمود: «قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْن ؛8  مزار من در سامرا موجب امنيّت دو گروه [سني و شيعه] است.»
4. زيارت تمام امامان
«عبدالرحمن» مي گويد: بر امام کاظم عليه السلام  وارد شدم، سپس عرض کردم: زيارت حسين  بن عليعليهما السلام يا زيارت اميرمؤمنان عليه السلام  يا فلان امام و... کدام يک بهتر است؟ حضرت عليه السلام  فرمود: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ مَنْ زَارَ أَوَّلَنَا فَقَدْ زَارَ آخِرَنَا وَ مَنْ زَارَ آخِرَنَا فَقَدْ زَارَ أَوَّلَنَا...؛9  اي عبدالرحمان کسي که اوّلين ما را زيارت کند، به حقيقت آخرين ما را زيارت کرده است و کسي که آخرين ما را زيارت کند، به حقيقت اوّلين ما را زيارت کرده است.»
آثار زيارت حضرت مهدي عليه السلام
1. همچون زيارت رسول خدا صلي الله عليه و آله
از «زيد شحّام» نقل شده است که: به امام صادق عليه السلام  عرض کردم: «مَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ قَالَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه و آله ؛10  چه پاداشي دارد کسي که يکي از شماها را زيارت کند؟ فرمود: مانند کسي است که رسول خدا صلي الله عليه و آله  را زيارت کند.»
2. هزاران حسنه
امام صادق عليه السلام  درباره دعاي عهد فرمود: «مَنْ دَعا اِلي اللهِ تَعالي اَرْبَعينَ صَبَاحاً بهذا العَهدِ کَانَ مِنْ اَنْصَارِ قائِمِنَا، فَاِنْ مَاتَ قَبْلَهُ اَخْرَجَهُ اللهَ تَعالي مِنْ قَبْرِه، وَ اَعْطَاهُ بِکُلِّ کَلِمَةٍ اَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحا عَنْهُ اَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ هُوَ هَذَا «اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظيمُ...؛11  کسي که دعاي عهد را چهل صبح بخواند، از ياوران مهدي عليه السلام  خواهد بود، و اگر قبل از ظهور حضرت مهدي عليه السلام  از دنيا رفت، خداوند او را در [هنگام رجعت] از قبر خارج مي کند و در مقابل هر کلمه به او هزار حسنه مي دهد و هزار گناه را از او محو مي کند و آن دعا اين است: اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظيمُ....»
«ابي علي حسن  بن اشناس» مي گويد: به «ابو جعفر محمدبن عثمان» از اشتياق به ديدن مولايم [صاحب الزمان عليه السلام ] شکوه کردم. او به من گفت: با شوقي که داري، دوست داري او را ببيني؟ «فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لِي شَكَرَ اللَّهُ لَكَ شَوْقَكَ وَ أَرَاكَ وَجْهَهُ فِي يُسْرٍ وَ عَافِيَةٍ لَا تَلْتَمِسْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْ تَرَاهُ فَإِنَّ أَيَّامَ الْغَيْبَةِ تَشْتَاقُ إِلَيْهِ وَ لَا تَسْأَلِ الِاجْتِمَاعَ مَعَهُ إِنَّهَا عَزَائِمُ اللَّهِ وَ التَّسْلِيمُ لَهَا أَوْلَى وَ لَكِنْ تَوَجَّهْ إِلَيْهِ بِالزِّيَارَة...؛12  پس گفتم: بلي، ابوجعفر گفت: خداوند شوق و اشتياق تو را بپذيرد و چهر? او [مهدي(عج)] را به راحتي و عافيت نشانت دهد. [ولي]  اي اباعبدالله! درخواست ديدن او را نداشته باش؛ زيرا دوران غيبت [دوران اشتياق است، پس] مشتاق او باش و درخواست اجتماع [و ديدن] او را نکن؛ چون غيبت از عزائم [و امور مهمّه] است و تسليم در مقابل آن بهتر؛ ولي با زيارت به او توجه کن.»
پاداش استقبال زائران
حسن ختام اين بخش را حديثي قرار مي دهيم که دربار? استقبال از زائران قبور  اهل بيت عليهم السلام وارد شده است. امام صادق عليه السلام  فرمود: «اِذَا انْصَرَفَ الرَّجُلُ مِنْ اِخوانِکُمْ مِنْ زِيَارَتِنَا اَوْ زِيَارَةِ قُبُورِنَا فاَسْتَقْبِلوُهُ وَ سَلِّمُوا عَلَيْهِ وَ هَنِّئُوهُ بِمَا وَهَبَ الله لَهُ فَاِنَّ لَکُمْ مِثْلَ ثوابِهِ؛13  وقتي يکي از شما [شيعيان] از زيارت ما يا زيارت قبور ما برگشت، به استقبال او برويد و به او سلام کنيد و او را به خاطر اين نعمت که خدا به او داده است تبريک بگوييد تا پاداشي مثل او ببريد.»
ترويج استقبال از زائران در واقع تشويق و ترغيب به سمت و سوي زيارت معصومان عليهم السلام است، با تمام آثار شگرفي که بر آن مترتب مي باشد. در واقع تبليغ بي نام و نشاني است که آثارش بيش از تبليغات نام و نشان دار مي باشد؛ چرا که اين استقبال، شخصيت زائر را زنده مي کند و بر آن مي افزايد، و همچنين صدها دل را مشتاق زيارت خانه خدا و مشاهِد مشرفه مي کند.

فهرست منابع

1. طوسي، محمد بن حسن، تهذيب الاحکام، دارالکتب الاسلامي?، تهران، چاپ چهارم، 1365ش.
2. کاشاني، فيض، الوافي، مکتب? الامام اميرالمؤمنين، اصفهان، چاپ اول، 1411ق.
3. کليني، محمد بن يعقوب، الکافي، اسلاميه، تهران، چاپ دوم، 1362ش.
4. مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، بيروت، 1403 ق.
5. شيخ حرّ عاملي، وسائل الشيع?، آل البيت، قم، چاپ اول، 1412ق.

پي نوشت:

 1. کافي، شيخ کليني، ج4، ص 583؛ تهذيب، شيخ طوسي، ج 6، ص 91، ح 1؛ وسائل الشيعه، شيخ حرّ عاملي، ج 14، ص 570، باب 89، ح 1؛ بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 102، ص 2، ح 7- 9.
2.  وافي، فيض کاشاني، ج 14، ص 1535.
3 . تهذيب، شيخ طوسي، ج 6، ص 110، ح 15؛ بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 102، ص 256، ح 3.
4 . الکامل، ابن اثير، باب 83، ص 251، ج 3.
5 . بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 102، ص 59، ح 2؛ امالي، شيخ صدوق، ج 1، ص 286.
6 . کافي، شيخ کليني، ج 4، ص 579، ح 1.
7 . وسائل الشيعه، شيخ حرّ عاملي، ج 14، ص 331، ح 23؛ بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 100، ص 123، ح31.
8 . تهذيب، شيخ طوسي، ج 6، ص 93، ح 3.
9 . بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 100، ص 121، ح 26.
10 . کافي، شيخ کليني، ج 4، ص 579، ح 1؛ تهذيب، شيخ طوسي، ج 6، ص 79، ح 5؛ وسائل الشيعه، شيخ حرّ عاملي، ج 14، ص 571، ح1.
11 . بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 102، ص111.
12. همان، ج 53، ح 6 و ج 102، ص 97؛ مستدرک الوسائل، ميرزاي نوري، ج 10، ص365.
13 . بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 102، ص 302، ح 1.
منبع: ماهنامه اطلاع رساني، پژوهشي، آموزشي مبلغان شماره152.