ص: 221
عالم واعظ مفسر دين له تصانيف منها التفسير المسمى بروض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن عشرين مجلدة و روح الأحباب و روح الألباب في شرح الشهاب قرأتهما عليه.
الشيخ الإمام «1» موفق الدين الحسين بن فتح الواعظ البكرآبادي الجرجاني فقيه صالح ثقة قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي و قرأ الفقه عليه الشيخ الإمام سديد الدين محمود الحمصي رحمهم الله الشيخ أبو عبد الله «2» الحسين بن أحمد بن الطحان المقدادي فقيه صالح قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 250- امل الامل ص 51- روضات الجنّات ص 663.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 232- امل الامل ص 49- روضات الجنّات ص 145.
ص: 222
السيد أبو عبد الله «1» الحسين بن الهادي بن الحسين الحسني الشجري فاضل واعظ محدث.
السيد حمزة «2» بن علي بن محمد بن المحسن العلوي الحسيني صالح محدث.
السيد نجيب الدين «3» أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن القاسم بن موسى بن عبد الله بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين سيد الشهداء بن علي أمير المؤمنين بن أبي طالب ع صالح فقيه دين مقرئ قرأ على السيد الأجل المرتضى ذي الفخرين المطهر رفع الله درجتهما.
الشيخ موفق الدين «4» حمزة بن عبد الله الطوسي فقيه ثقة.
الشيخ أبو محمد الحسن «5» بن أحمد المعروف بالساكب فقيه دين.
القاضي أبو محمد الحسن «6» بن إسحاق بن عبيد الرازي فقيه ثقة له كتب في الفقه روى لنا عنه الوالد رحمهما الله.
السيد حسن كيا «7» بن القاسم بن محمد الحسني صالح محدث فقيه قرأ على الشيخ الجد شمس الإسلام رحمهم الله.
الشيخ الحسين «8» بن علي بن الحاجي الشيعي الطبري بهنوشيم ثقة صالح فقيه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 258- الامل الامل ص 52.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 282- الامل الامل ص 52 ..
(3) جامع الرواة ج 1 ص 224- الامل الامل ص 47.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 282- الامل الامل ص 52.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 190- الامل الامل ص 44.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 190- الامل الامل ص 44.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 220- الامل الامل ص 47.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 248- الامل الامل ص 50- و في جامع الرواة السبعى.
ص: 223
الشيخ أبو محمد «1» الحسن بن علي بن الحسن السبزواري فقيه صالح.
الشيخ الإمام ناصر الدين «2» الحسين بن محمد بن حمدان الحمداني القزويني فقيه ثقة.
الشيخ الإمام نصرة الدين «3» أبو محمد الحسين بن علي بن زيرك القمي واعظ صالح فقيه.
القاضي خطير الدين «4» أبو منصور الحسين بن عبد الجبار الطوسي نزيل قاشان فقيه ثقة صالح.
الشيخ الإمام أفضل الدين «5» الحسن بن علي بن أحمد الماهآبادي عالم في الأدب فقيه صالح ثقة متبحر له تصانيف منها شرح النهج شرح الشهاب شرح اللمع كتاب في رد التنجيم كتاب في الإعراب ديوان نظمه ديوان نثره أجازني بجميع تصانيفه و رواياته عنه.
الشيخ الأديب أفضل الدين «6» الحسن بن قادار القمي إمام اللغة.
القاضي سديد الدين أبو محمد الحسين بن محمد القريب فاضل عالم له نظم و نثر رائق و كان قاضي راوند.
الشيخ سديد الدين أبو محمد الحسن «7» بن الحسين بن علي الدوريستي نزيل قاشان فقيه صالح.
الشيخ صفي الدين «8» أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن بندار الجيروي فقيه صالح.
______________________________
(1) روضات الجنّات ص 170 امل الامل ص 44.
(2) امل الامل ص 51.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 212.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 244 امل الامل ص 50.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 209 امل الامل ص 45.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 219.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 193.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 188 امل الامل ص 44.
ص: 224
الشيخ جمال الدين الحسين «1» بن هبة الله رطبة السوراوي فقيه صالح كان يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي.
السيد علاء الدين «2» الحسين بن علي الحسيني بسبزوار صالح دين.
الشيخ الإمام الحسين «3» بن علي بن عبد الصمد التميمي السبزواري فقيه ثقة.
الشيخ الحسين «4» بن أحمد بن الحسين جد السيد الإمام ضياء الدين فضل الله بن علي الحسني الراوندي من قبل الأم فقيه صالح محدث.
الشيخ بدر الدين «5» الحسن بن علي سلمان بن أبي جعفر بن أبي الفضل بن الحسن بن أبي بكر بن سلمان بن عباد بن عمار بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن سلمان بن متة بن محمد بن عمارة بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن سلمان الفارسي رضي الله عنه صاحب رسول الله ص و رضي عنه نزيل أسناباذ السد من الري واعظ فصيح صالح.
الشيخ موفق الدين «6» الحسن بن محمد بن الحسن المدعو خواجة الآبي الساكن بقرية راشدة شنست من الري و بها توفي و دفن فقيه صالح ثقة قرأ على الفقيه المفيد أميركا بن أبي اللجيم.
الشيخ الإمام شرف الدين «7» الحسن بن حيدر بن أبي الفتح الجرجاني متكلم فقيه صالح.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 258- امل الامل ص 52.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 248- امل الامل ص 51.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 249- امل الامل ص 51.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 233- امل الامل ص 49.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 212- امل الامل ص 46.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 225- امل الامل ص 47.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 238- امل الامل ص 45.
ص: 225
الشيخ بهاء الدين «1» الحسين بن علي بن أميركا القوسيني متكلم فقيه دين.
الفقيه سديد الدين «2» الحسن بن أبو شروان القوسيني صالح.
الشيخ رشيد الدين «3» الحسين بن أبي الفضل بن محمد الراوندي المقيم بقوهدة رأس الوادي من أعمال الري صالح مقري.
الشيخ رضي الدين «4» الحسين بن أبي الرشيد النيسابوري صالح ورع السيد النقيب صدر الدين «5» الحسن بن أبي العزيز أميركا الحسني ميسرة الكليني عالم صالح.
السيد شمس الدين «6» أبو محمد الحسن بن علي الحسني المرعشي المعروف بالهمداني نزيل بلدة خوارزم صالح ورع خير.
الشيخ نصير الدين «7» أبو عبد الله الحسين بن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين الراوندي عالم صالح شهيد.
الشيخ الإمام أوحد الدين «8» الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني فقيه صالح ثقة واعظ.
السيد رضي الدين «9» أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا الحسيني المرعشي صالح دين.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 248- امل الامل ص 50.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 189.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 232- امل الامل ص 59.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 231- امل الامل ص 59.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 189- امل الامل ص 44.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 209- امل الامل ص 46.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 230- امل الامل ص 49.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 230- امل الامل ص 49.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 231 امل الامل ص 50.
ص: 226
السيدان بدر الدين «1» الحسن و رضي الدين الحسين «2» ابنا السيد أبي الرضا عبد الله بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي صالحان ورعان.
السيد شمس الدين «3» حيدر بن مرعش الحسيني عالم زاهد.
السيد عز الدين «4» الحسين بن المنتهى بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي فقيه صالح.
السيد شمس الدين «5» الحسن بن علي بن عبد الله الجعفري فاضل صالح.
السيد أبو علي «6» الحسن بن السيد عماد الدين أبي القاسم أحمد بن أبي علي الحسيني القمي صالح فاضل.
السيد ناصر الدين «7» الحسن بن تاج الدين بن محمد الحسيني الكيسكي سيد عالم و ابنه تاج الدين الحسين بن الحسن واعظ عالم.
الشيخ ضياء الدين «8» الحسن بن علي بن الحسين بن علوية الوراميني عالم واعظ صالح.
الشيخ أسد الدين «9» الحسن بن أبي الحسن بن محمد الوراميني المعروف بقهرمان مناظر عالم أديب.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 188- امل الامل ص 50.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 231- امل الامل ص 50.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 288- امل الامل ص 52.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 255- امل الامل ص 51.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 212- امل الامل ص 51.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 203- امل الامل ص 44.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 191- امل الامل ص 45.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 210- امل الامل ص 46.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 188- امل الامل ص 44.
ص: 227
رشيد الدين «1» الحسين بن أبي الحسين بن مهوسة الوراميني فاضل.
الشيخ بدر الدين «2» الحسن بن علي بن الحسن الدستجردي صالح.
الشيخ أبو سعيد «3» الحسن بن عبد العزيز بن الحسين القمي فقيه صالح.
الشيخ شمس الدين «4» أبو يعلى حمزة بن أبي عبد الله الغفاري البغدادي فاضل له كتاب النهاية المرتضوية في التعبير.
الفقيه الحسين بن محمد الريحاني «5» المجاور بالحرمين صالح.
الشيخ موفق الدين «6» حيدر بن بختيار بن الحسن الشنسي نزيل الري صالح عالم فقيه.
الشيخ رشيد الدين «7» الحسن بن عبد الملك بن عبد العزيز المسجدي المقيم بقرية رامزينقها من أعمال الري فقيه صالح.
الشيخ الحسين «8» بن أبي موسى بن محمد مولى آل محمد فقيه صالح.
الأديب أوحد الدين «9» حيدر بن محمد الجاسي فاضل صالح.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 230- امل الامل ص 49.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 209- امل الامل ص 46.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 206- امل الامل ص 45.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 280- امل الامل ص 52.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 252- امل الامل ص 51- و في نسخة الجامع:
الحسين بن محمّد الزنجانى.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 282.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 207- امل الامل ص 45.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 189- امل الامل ص 49- و في جامع الرواة الحسن أبى موسى.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 288- و فيه محمّد الحماسى أمل الآمل ص 52.
ص: 228
السيد حسين بن علي «1» بن عبد الله الجعفري صالح فقيه.
السيد ناصر الدين «2» الحسن بن مهدي الحسني المامطيري فاضل.
السيد أبو طالب «3» حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري فقيه دين.
الشيخ حيدر «4» بن أبي نصر الجرجاني فقيه مقري.
الشيخ حيدر «5» بن أحمد بن الحسن المقري صالح الشيخ نجم الدين «6» أبو خليفة الحسن بن الحسين بن محمد بن حمدان الحمداني صالح.
القاضي سديد الدين «7» الحسين بن حيدر بن إبراهيم فاضل.
الشيخ عفيف الدين «8» إبراهيم بن الخليل بن شدة القوهدي فاضل له نظم و نثر رائق نزيل بلدة خوارزم.
الشيخ ضياء الدين «9» أبو غانم بن أبي غانم علي الخوانة صالح.
صدر الحفاظ أبو العلاء «10» الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني العلامة في علم الحديث و القراءة كان من أصحابنا و له تصانيف في الأخبار و القراءة منها كتاب الهادي في معرفة المقاطع و المبادي شاهدته و قرأت عليه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 249- أمل الآمل ص 51.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 229- أمل الآمل ص 47.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 283- أمل الآمل ص 52.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 288- أمل الآمل ص 52.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 288- أمل الآمل ص 52.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 195- أمل الآمل ص 45.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 238- أمل الآمل ص 50.
(8) أقول: لم اجده في جامع الرواة و لا في أمل الآمل.
(9) جامع الرواة ج 2 ص 409- أمل الآمل ص 93.
(10) جامع الرواة ج 2 ص 189- أمل الآمل ص 44.
ص: 229
السيد الحسين «1» بن يحيى بن الحسين بن مانكديم الحسني صالح محدث.
الفقيه الحسين «2» بن محمد الزينوآبادي صالح واعظ.
القاضي فخر الدين «3» أبو علي الحسن بن محمد المسكوي فقيه دين.
الرئيس بهاء الدين «4» الحسين بن محمد الورساهي صالح خير.
الشيخ الحسن «5» بن محمد بن الفضل المسكني بأني الرباط و المساجد بها صالح خير.
حرف الخاء
الشيخ الخليل «6» بن ظفر بن خليل الأسدي ثقة ورع له تصانيف.
منها كتاب الإنصاف و الانتصاف كتاب الدلائل كتاب النور كتاب البهاء جوابات الزيدية جوابات الإسماعيلية جوابات القرامطة أخبرنا بها شيخنا الإمام السعيد جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمد الخزاعي عن والده عن جده عنه.
الآمير خسرو «7» بن فيروز بن شاهاور الديلمي الطبري فاضل عفيف راوية.
السيد صفي الدين «8» خليفة بن الحسن بن خليفة العلوي الجعفري الشرفشاهي
______________________________
(1) جامع الرواة ج 2 ص 258- أمل الآمل ص 52.
(2) جامع الرواة ج 2 ص 252- أمل الآمل ص 51.
(3) جامع الرواة ج 2 ص 226- أمل الآمل ص 47- في المخطوطة المسكنى (العسكريّ- خ).
(4) جامع الرواة ج 2 ص 253- امل الامل ص 51- و فيه محمّد الورشاهى.
(5) جامع الرواة ج 2 ص 226- امل الامل ص 47.
(6) جامع الرواة ج 2 ص 298- امل الامل ص 53- فوائد الرضوية ص 172.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 295- امل الامل ص 52.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 298- امل الامل ص 52.
ص: 230
عالم صالح واعظ.
الشيخ خضر «1» بن سعد بن محمد الخليلي عالم ورع.
الشيخ خليفة «2» بن أبي اللجيم القزويني صالح شهيد
حرف الدال
السيد أبو الخير داعي «3» بن الرضا بن محمد العلوي الحسيني فاضل محدث واعظ له كتاب آثار الأبرار و أنوار الأخيار في الأحاديث أخبرنا به السيد الأصيل المرتضى بن المجتبى بن محمد العلوي العمري عنه رحمهما الله.
الشيخ أبو العلاء «4» الداعي بن ظفر بن علي الحمداني القزويني فاضل فقيه ثقة.
الشيخ أبو سليمان «5» داود بن محمد بن داود الحاسي فقيه ورع قرأ على الشيخ أبي علي بن الشيخ أبي جعفر رحمهم الله.
السيد دولتشاه «6» بن أمير علي بن شرفشاه الحسني الأبهري فاضل صالح له نظم و نثر رائق و خطب بليغة.
حرف الذال
السيد عماد الدين أبو الصمصام «7» ذو الفقار بن محمد بن معبد الحسني المروزي
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 295- أمل الآمل ص 52.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 298- أمل الآمل ص 52.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 301- أمل الآمل ص 53.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 301- أمل الآمل ص 53.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 309- أمل الآمل ص 53.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 311- أمل الآمل ص 53.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 314- أمل الآمل ص 53 روضات الجنّات ص 769.
ص: 231
عالم دين يروي عن السيد الأجل المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي و الشيخ الموفق أبي جعفر محمد بن الحسن قدس الله روحهما و قد صادفته و كان ابن مائة سنة و خمس عشرة سنة.
السيد ذو المناقب «1» بن طاهر بن أبي المناقب الحسني الرازي فاضل صالح له كتاب التواريخ و كتاب المنهج في الحكمة و كتاب الرياض و كتاب السير أخبرنا بها الوالد عنه رحمهما الله.
السيد عز الدين «2» ذو الفقار بن أبي طاهر بن خليفة الجعفري الشرفشاهي عالم صالح نقيب السادة بإرم.
السيد ذو الفقار «3» بن أبي الشرف بن طالب كيا الحسني عالم واعظ صالح.
السيد ذو الفقار «4» بن كامروا الحسني فقيه.
حرف الراء
السيد الرضا «5» بن أميركا الحسني المرعشي عالم زاهد قرأ على المفيد أميركا بن أبي اللجيم و المفيد عبد الجبار الرازي رحمهم الله.
السيد أبو الفضائل «6» الرضا بن أبي طاهر الحسني صالح ورع محدث.
السيد الرضا «7» بن الداعي بن أحمد الحسيني العقيقي المشهدي عالم صالح قرأ على شيخنا الجد الحسن بن الحسين بن بابويه رحمهم الله أجمعين.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 314- أمل الآمل ص 53.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 314- أمل الآمل ص 53.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 314- أمل الآمل ص 53.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 314- أمل الآمل ص 53.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 320- أمل الآمل ص 54.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 320- أمل الآمل ص 54 روضات الجنّات ص 591.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 319- أمل الآمل ص 54 روضات الجنّات ص.
ص: 232
الشيخ الموفق «1» راشد بن محمد بن عبد الملك من أولاد أنس بن مالك فقيه ورع.
الشيخ ناصر الدين «2» راشد بن البحراني فقيه دين قرأ هاهنا على مشايخ العراق و أقام مدة.
السيد كمال الدين «3» الرضا بن أبي زيد بن هبة الله الحسني الأبهري نزيل ورامين صالح عالم واعظ.
السيد أبو الفضائل الرضا «4» بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم الحسني النقيب فاضل متبحر صاحب نظم و نثر قرأ على الشيخ عماد الدين أبي القاسم الطبري و أرثى عليه.
السيد جمال الدين «5» الرضا بن أحمد بن خليفة الجعفري الإرمي عالم متكلم فقيه قرأ أيضا على الشيخ عماد الدين الطبري.
السيد عماد الدين «6» الرضي بن المرتضى بن المنتهى الحسيني المرعشي صالح.
السيد الرضي «7» بن عبد الله بن علي الجعفري بقاشان عالم صالح.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 315- أمل الآمل ص 53.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 315.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 319- أمل الآمل ص 54.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 320- أمل الآمل ص.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 320- أمل الآمل ص روضات الجنّات ص 591.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 320 أمل الآمل ص 54.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 320 أمل الآمل ص 54.
ص: 233
السيد الرضي «1» بن أحمد بن الرضي الحسيني بنيسابور عالم صالح.
حرف الزاء
السيد أبو محمد «2» زيد بن علي بن الحسين الحسني صالح عالم فقيه قرأ على الشيخ أبي جعفر الطوسي و له كتاب المذهب و كتاب الطالبية و كتاب علم الطب عن أهل البيت أخبرنا بها الوالد عنه رحمهما الله.
السيد أبو القاسم «3» زيد بن إسحاق الجعفري عالم محدث قرأ على الشيخ الإمام الجد شمس الإسلام الحسن بن الحسين بن بابويه و له كتاب الدعوات عن زين العابدين و كتاب المغازي و السير أخبرنا به الوالد عنه رحمهما الله.
السيد أبو الفضل «4» زيد بن شروان شاه بن مانكديم العلوي العباسي عالم صالح.
الشيخ أبو الحسين «5» زيد بن الحسن بن محمد البيهقي فقيه صالح.
السيد أبو الحسين «6» زيد بن إسماعيل بن محمد الحسني عالم فاضل.
السيد زيد «7» بن مانكديم بن أبي الفضل العلوي الحسني محدث راوية.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 320- أمل الآمل ص 54- روضات الجنّات ص 591.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 342- أمل الآمل ص 54- روضات الجنّات ص 580 فوائد الرضوية ص 185.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 340- أمل الآمل ص 54 فوائد الرضوية ص 185.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 342- أمل الآمل ص 54.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 341- أمل الآمل ص 54 فوائد الرضوية 185.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 341- أمل الآمل ص 54.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 343- أمل الآمل ص 54.
ص: 234
الشيخ شمس الدين «1» زنكي بن الرشيد النيسابوري صالح دين.
الشيخ زادان «2» بن محمد بن زادان عالم فقيه قاض محدث.
الفقيه زرينكم «3» بن داور بن منوجهر صالح ورع.
الشيخ نجيب الدين زيدان بن أبي دلف الكليني الساكن بخانقاه قوهدة العليا عالم عارف.
حرف السين
الشيخ أبو يعلى «4» سالار بن عبد العزيز الديلمي فقيه ثقة عين له كتاب المراسم العلوية و الأحكام النبوية أخبرنا به الوالد عن أبيه عنه رحمهم الله
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 334- أمل الآمل ص 54.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 324- أمل الآمل ص 54.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 330- أمل الآمل ص 54.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 369- أمل الآمل ص 54- رياض العلماء ص 141 معالم العلماء ص 123- قال: أبو يعلى سلار بن عبد العزيز الديلميّ- قرء على المرتضى رضي اللّه عنه له المراسم العلوية في الاحكام النبويّة* المقنع في المذهب* التقريب في اصول الفقه* الرد على أبى الحسين البصرى في نقض الشافي* التذكرة في حقيقة الجوهر و العرض و غير ذلك أقول و في الجامع و أمل الآمل و معالم العلماء- سلار بن عبد العزيز. روضات الجنّات ص 201.
قال المحدث القمّيّ في ص 203 من فوائد الرضوية- شيخ اجل أبو يعلى سلار بن عبد العزيز الديلميّ الطبرستانى- ثقة جليل القدر عظيم الشأن فقيه عالم مقدم در علم و ادب صاحب مقنع در مذهب و تقريب در أصول فقه و مراسم در فقه و تذكره در حقيقت جوهر و كتاب أبواب و فصول در فقه و كتاب ردّ بر أبو الحسن بصرى در نقض او بر شافى و اين كتاب را بامر سيد مرتضى نوشته و آن جناب شاگرد شيخ مفيد و سيد مرتضى بوده وفاتش در سال 448 و بقولى در سال 463 واقع شد و قبر شريفش در قريه خسرو شاه از قراى تبريز كه در ششفرسخى آنست واقع است.
ص: 235
الشيخ الثقة «1» أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سلمان الصهرشتي فقيه وجه دين قرأ على شيخنا الموفق أبي جعفر الطوسي و جلس في مجلس درس سيدنا المرتضى علم الهدى رحمهم الله و له تصانيف منها كتاب النفيس كتاب التنبيه كتاب النوادر كتاب المتعة أخبرنا بها الوالد عن والده عنه.
الشيخ معين الدين «2» أبو المكارم سعد بن أبي طالب بن عيسى المتكلم الرازي المعروف بالنجيب عالم مناظر له تصانيف منها سفينة النجاة في تخطئة النفاة كتاب علوم العقل مسألة الأحوال نقض مسألة الرؤية لأبي الفضائل المشاط الموجز الشيخ الإمام قطب الدين أبو الحسين «3» سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 371- أمل الآمل ص 45- فوائد الرضوية ص 203 معالم العلماء ص 49- قال: سليمان بن الحسن بن محمّد الصهرشتي، له: شرح ما لا يسع تنبيه الفقيه، عمدة الولى، و النصير في نقص كلام صاحب التفسير يعنى القاضي أبا يوسف القزوينى، و له: الانفرادات بالفتوى- و في الروضات ص 303- سليمان بن الحسن أو الحسين بالسين أو بالصاد و هو ابن سليمان ثانيا أو ابن عبد اللّه أو ابن محمّد بن عبد اللّه أو ابن محمّد بن سليمان الصهرشتى بناء على اختلاف ما وجد من التعبيرات عن نسب رجل واحد يدعى هو بنظام الدين الصهرشتى لا محاله إلى أن قال:
و بالجملة فقد كان هذا الرجل عالما فاضلا و فقيها كاملا من كبار تلامذة السيّد المرتضى و الشيخ- ره- و راويا عنهما و عن النجاشيّ و أبى المفضل الشيباني و الشيخ أبى يعلى الجعفرى و غيرهم و هو الذي قد يشار الى فتياه و خلافاته في كتب الفقه كما تراه من الشهيد في منزوحات البئر إلخ.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 352- أمل الآمل ص 54- فوائد الرضوية 199.
(3) في هامش الأصل بخطه قدّس سرّه ما نصه: أقول: وجدت بخط الشيخ الزاهد العالم شمس الدين محمّد جد شيخنا البهائى قدس اللّه روحهما نقلا من خطّ الشهيد روح اللّه روحه: توفى الشيخ الإمام السعيد أبو الحسين قطب الملّة و الدين سعيد بن هبة اللّه بن الحسن الراونديّ رحمه اللّه ضحوة يوم الاربعاء الرابع عشر من شوال سنة ثلث و سبعين و خمسمائة م ق ر عفى عنه.
ص: 236
فقيه عين صالح ثقة له «1» تصانيف.
منها المغني في شرح النهاية عشر مجلدات خلاصة التفاسير عشر مجلدات منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة تفسير القرآن مجلدتان الرائع في الشرائع مجلدتان المستقصى في شرح الذريعة ثلاث مجلدات ضياء الشهاب في شرح الشهاب مجلدان حل المعقود من الجمل و العقود و الإنجاز في شرح الإيجاز نهية النهاية غريب النهاية إحكام الأحكام بيان الانفرادات شرح ما يجوز
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 364- أمل الآمل ص 54 فوائد الرضوية ص 200 معالم العلماء ص 48- روضات الجنّات ص 301 و قال ابن شهرآشوب في رجاله: شيخي أبو الحسين سعيد بن هبة اللّه الراونديّ: له كتب منها: ضياء الشهاب* و مشكلات النهاية و جنا الجنتين في ذكر ولد العسكريين انتهى.
و قال المحدث القمّيّ في فوائد الرضوية ص 200:- الشيخ الإمام أبو الحسن المعروف بالقطب الراونديّ رضي اللّه عنه و أرضاه و اعلى في الجنة العالية مأواه عالم متبحر نقاد فقيه مفسر محدث محقق ثقة صاحب مؤلّفات رائقة نافعة شائعة إلى أن قال: قال صاحب رياض العلماء هو أول من شرح نهج البلاغة و قال شيخنا الأستاد ثقة الإسلام النوريّ و ليس كذلك بل أول من شرح النهج هو أبو الحسن البيهقيّ.
و له اشعار كثيرة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام و أهل بيته الطاهرين عليهم السلام منها:
قسيم النار ذو خبر و حبر يخلصنا الغداة من السعير
فكان محمّد في الدين شمسا على بعد كالبدر المنير
«و منها قوله»
بنو الزهراء آباء اليتامى اذا ما خوطبوا قالوا سلاما
هم حجج الاله على البرايا فمن ناواهم يلق الاثاما
و له أيضا:
لال المصطفى شرف محيط تضايق عن تنظمه البسيط
اذا ما قام قائمهم بوعظ كان كلامه در لقيط
.
ص: 237
و ما لا يجوز من النهاية التغريب في التعريب الإغراب في الإعراب زهرة المباحثة و ثمر المناقشة تهافت الفلاسفة جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام كتاب النيات في جميع العبادات نفثة المصدور و هي منظوماته.
الخرائج و الجرائح في المعجزات شرح الأبيات المشكلة في التربة شرح الكلمات المائة لأمير المؤمنين ع شرح العوامل المائة شجار العصابة في غسل الجنابة المسألة الكافية في الغسلة الثانية مسألة في العقيصة مسألة في صلاة الآيات مسألة في الخمس مسألة أخرى في الخمس مسألة في فرض من حضره الأداء و عليه القضاء فقه القرآن.
الشيخ أبو المعالي «1» سعد بن الحسن بن الحسين بن بابويه فقيه صالح ثقة الحكيم جمال الدين «2» سعد بن الفرخان نزيل قاشان فاضل له كتب منها الشامل
______________________________
الى آخر ما ذكره من مشايخه و ترجمته:
توفى- ره- في يوم الاربعاء 14 من شهر شوال سنة 573 و قبره الشريف في صحن فاطمة بنت الامام أبى الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في بلدة قم مزار الناس عامة و قد بنى عليه العلامة النسابة المحدث الكبير و الفقيه الخبير و الحجة البصير أبو المعالى السيّد شهاب الدين النجفيّ المرعشيّ مد ظله لوحا عظيما من الحجر الأسود عليه مكتوب هذا مضجع شريف الجليل و الفقيه النبيل الشيخ قطب الدين سعيد بن هبة اللّه بن حسن راوندى صاحب تصنيفات كثيرة مانند الخرائج و الجرائح و فقه القرآن است و اوست أستاد ابن شهرآشوب و غيره در 14 شوال المكرم سنة 573 هجرى وفات نموده است انتهى.
أقول: و قد سمعت من الثقات الاجلاء ان موقع بناء صحن الشريف ظهر جسده الطيب الطريف طريا بعد مضى قرون متمادية و سنين متكاثرة من ارتحاله الى جوار اللّه و ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء.
(1) جامع الرواة ج 1 ص 353- أمل الآمل ص 54.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 356.
ص: 238
و كتاب القوافي و كتاب النحو شاهدته و لي عنه رواية.
السيد معين الدين «1» سيف النبي بن المنتهى بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي صالح.
السيد تاج الدين «2» سيف النبي بن طالب كيا الحسيني عالم واعظ.
حرف الشين
السيد شمس الدين «3» الشرف بن أبي الشجاع علي بن عبد الله بن عقيل الحسيني السيلقي عالم واعظ محدث.
السيد فخر الدين «4» شميلي بن محمد بن أبي هاشم الحسيني أميريكي عالم صالح روى لنا كتاب الشهاب للقاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي عنه.
السيد أبو علي «5» شرفشاه بن عبد المطلب بن جعفر الحسيني الأفطسي الأصبهاني عالم فاضل نسابة.
السيد عز الدين «6» شرفشاه بن محمد الحسيني الأفطسي النيسابوري المعروف بزيارة المدفون بالغري على ساكنه السلام عالم فاضل له نظم رائق و نثر لطيف.
الشيخ شيرزاد «7» بن محمد بن بابويه فقيه صالح.
السيد جلال الدين «8» شروان شاه بن الحسن بن تاج الدين الحسني الكيسكي
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 397.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 397- أمل الآمل ص 55.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 402 امل الامل ص 56.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 402 امل الامل ص 56.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 399 امل الامل ص 55- فوائد الرضوية ص 209.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 399 امل الامل ص 55- فوائد الرضوية ص 209.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 403 أمل الآمل ص 55.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 399- أمل الآمل ص 56.
ص: 239
عالم واعظ.
الشيخ شهاب الدين «1» شاهاور بن محمد عالم صالح.
الشيخ موفق الدين «2» شروان شاه بن محمد الرازي الحافظ صالح دين.
حرف الصاد
الشيخ صاعد «3» بن ربيعة بن أبي غانم فقيه ثقة قرأ على شيخنا الموفق أبي جعفر الطوسي رحمهما الله.
الشيخ أبو الصلت بن «4» عبد القادر بن محمد فقيه صالح قرأ أيضا على الشيخ أبي جعفر رحمهما الله.
الشيخ أبو صابر «5» بن أحمد بن محمد فقيه صالح قرأ على المفيد عبد الجبار رحمه الله.
القاضي أشرف الدين «6» صاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي فاضل متبحر له تصانيف.
منها عين الحقائق الإغراب في الإعراب الحدود و الحقائق بيان الشرائع نهج الصواب معيار المعاني كتاب في الإمامة و نقضه و نقض نقضه.
الشيخ مجد الدين «7» صاعد بن علي الآبي فقيه فاضل واعظ.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 398- أمل الآمل ص 55.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 399- أمل الآمل ص 56.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 404- أمل الآمل ص 56.
(4) جامع الرواة ج 2 ص 395- أمل الآمل ص 83.
(5) جامع الرواة ج 2 ص 393 أمل الآمل 83.
(6) جامع الرواة ج 1 ص ج 1 ص 404- أمل الآمل ص 56- و في بعض النسخ- صاعد بن محمّد بن صاعد اليزديّ.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 404 امل الامل ص 56.
ص: 240
القاضي «1» صاعد بن منصور بن صاعد المازندراني فقيه دين.
حرف الضاد
السيد أبو النجم «2» الضياء بن إبراهيم بن الرضا العلوي الحسني الشجري فقيه صالح قرأ على الشيخ أبي علي بن الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمهم الله.
الشيخ ضمرة «3» بن يحيى بن ضمرة الشعيبي صالح فقيه محدث عاصر الشيخ أبا جعفر رحمهما الله.
حرف الطاء
السيد طالب «4» بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني الأبهري فقيه صالح واعظ قرأ على الشيخ الجليل محيي الدين بن الحسين بن مظفر الحمداني رحمهم الله.
السيد طيب «5» بن هادي بن زيد الحسني الشجري فقيه زاهد قرأ على الشيخ المفيد عبد الجبار الرازي رحمهم الله.
الشيخ أبو بكر طاهر «6» بن الحسين بن علي زاهد واعظ.
الشيخ طاهر «7» بن زيد بن أحمد ثقة عالم فقيه قرأ على الشيخ أبي علي بن الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمهم الله.
السيد سراج «8» الدين طالب بن كيا بن أبي طالب الحسيني و ابنه السيد عز الدين أبو القاسم طالب عالمان صالحان.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 404 أمل الآمل ص 56.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 419 أمل الآمل ص 56.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 419 أمل الآمل ص 56.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 420 أمل الآمل ص 56.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 422 أمل الآمل ص 56.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 420 أمل الآمل ص 56.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 420 أمل الآمل ص 56- فوائد الرضوية ص 218.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 420 أمل الآمل ص 56.
ص: 241
الشيخ طالب «1» بن محسن بن محمد فقيه صالح.
حرف الظاء
السيد أبو الفضل ظفر «2» بن الداعي بن مهدي العلوي العمري الأسترآبادي فقيه صالح ثقة قرأ على الشيخ أبي الفتح الكراجكي رحمهم الله.
الشيخ أبو سليمان «3» ظفر بن الداعي بن ظفر الحمداني القزويني فقيه صالح قرأ على الشيخ أبي علي ابن الشيخ أبي جعفر رحمهم الله و له نظم لطيف.
الشيخ ظفر «4» بن الهمام بن سعد الأردستاني إمام اللغة.
السيد الظاهر «5» بن أبي المفاخر بن أبي العشائر الحسيني الأفطسي عالم دين.
حرف العين
القاضي سعد الدين «6» عز المؤمنين أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج وجه الأصحاب و فقيههم و كان قاضيا بطرابلس و له مصنفات منها المهذب المعتمد الروضة الجواهر المقرب عماد المحتاج في مناسك الحاج و له الكامل في الفقه و الموجز في الفقه و كتاب في الكلام أخبرنا بها الوالد عن والده عنه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 420- امل الامل ص 56.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 424- امل الامل ص 56- فوائد الرضوية ص 219.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 423- امل الامل ص 56- فوائد الرضوية ص 219.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 424- امل الامل ص.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 423- امل الامل ص.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 460- أمل الآمل ص 69- فوائد الرضوية ص 234 معالم العلماء ص 71 روضات الجنّات ص 354.
و في مقابس الأنوار ص 8- و منها القاضي الفاضل الكامل المحقق المدقق الحائز للمفاخر و المكارم و محاسن المراسم الشيخ سعد الدين و عزّ المؤمنين أبى القاسم عبد العزيز ابن نحرير إلخ و توفى رحمه اللّه في ليلة الجمعة التاسع من شهر شعبان المعظم سنة 481 من الهجرة.
ص: 242
الشيخ المفيد «1» أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي شيخ الأصحاب بالري حافظ ثقة واعظ سافر في البلاد شرقا و غربا و سمع الأحاديث عن المؤالف و المخالف و له تصانيف منها سفينة النجاة في مناقب أهل البيت العلويات الرضويات الأمالي عيون الأخبار مختصرات في المواعظ و الزواجر أخبرنا بها جماعة منهم السيدان المرتضى و المجتبى ابنا الداعي الحسيني و ابن أخيه الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي عنه رحمهم الله و قد قرأ على السيدين علم الهدى المرتضى و أخيه الرضي و الشيخ أبي جعفر الطوسي و المشايخ سالار و ابن البراج و الكراجكي رحمهم الله جميعا.
الشيخ المفيد «2» عبد الجبار بن عبد الله بن علي المقري الرازي فقيه الأصحاب بالري قرأ عليه في زمانه قاطبة المتعلمين من السادة و العلماء و هو قد قرأ على الشيخ أبي جعفر الطوسي جميع تصانيفه و قرأ على الشيخين سالار و ابن البراج و له تصانيف بالعربية و الفارسية في الفقه أخبرنا بها الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي رحمهم الله.
ابنه الشيخ أبو الحسن «3» علي بن عبد الجبار فقيه صالح.
الشيخ علي بن «4» عبد الصمد التميمي السبزواري فقيه دين ثقة قرأ على الشيخ أبي جعفر رحمهم الله.
ابنه الشيخ ركن الدين «5» علي بن علي فقيه قرأ على والده و على الشيخ أبي
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 446- أمل الآمل ص 480- فوائد الرضوية ص 227 روضات الجنّات ص 389.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 438- أمل الآمل ص 57- فوائد الرضوية ص 223 روضات الجنّات ص 769.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 438- امل الامل ص 66.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 589- امل الامل ص 66.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 589- امل الامل ص- ذكره في ترجمة والده على.
ص: 243
علي بن الشيخ أبي جعفر رحمهم الله.
الشيخ أبو الحسن علي «1» بن هبة الله بن عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن الرائقة الموصلي كبير حافظ ورع ثقة و له تصانيف منها المتمسك بحبل آل الرسول الأنوار في تاريخ الأئمة الأبرار كتاب اليقين في أصول الدين أخبرنا بها السيد المرتضى ابن الداعي الحسيني عن المفيد عبد الرحمن النيسابوري عنه رحمهم الله.
الشيخ أبو محمد عبد الباقي «2» بن محمد بن عثمان الخطيب البصري شيخ من وجوه أصحابنا ثقة ورد الري و قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري تصانيفه منها الحجج و البراهين في إمامة أمير المؤمنين ع و أولاده الأحد عشر أئمة الدين صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين و المذهب في المذهب و رسائل البصرة و كتاب الدلائل.
الشيخ المحقق «3» رشيد الدين أبو سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى المتكلم الرازي أستاد علماء العراق في الأصولين مناظر ماهر حاذق له تصانيف منها نقض التصفح لأبي الحسن البصري الفصول في الأصول على مذهب آل الرسول جوابات علي بن أبي القاسم الأسترآبادي المعروف بتلقمران جوابات شيخ مسعود الصوابي مسألة في المعجزة مسألة في الإمامة مسألة في المعدوم و مسألة في الاعتقاد مسألة في نفي الرؤية شاهدته و قرأت بعضها عليه.
الشيخ العالم «4» أبو سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي متكلم
______________________________
ابن عبد الصمد.
(1) جامع الرواة 1 ص 608 أمل الآمل ص 79- فوائد الرضوية ص 340.
(2) جامع الرواة 1 ص 437 أمل الآمل ص 57- فوائد الرضوية ص 223.
(3) جامع الرواة 1 ص 438 أمل الآمل ص 57- فوائد الرضوية ص 224.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 439- امل الامل ص 57 قال شيخنا المحدث الحر العاملى- ره- عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازيّ متكلم فقيه متبحر أستاد الأئمّة في عصره و له مقامات و مناظرات مع المخالفين مشهورة و له تصانيف أصوليّة قاله منتجب الدين و هذا الشيخ الجليل من مشايخ ابن شهرآشوب يروى عن أبي على الطوسيّ و قد ذكره في معالم العلماء ص 132 فقال شيخي الرشيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازيّ له مراتب الافعال نقض كتاب التصفح عن أبي الحسن و لم يتمه انتهى.
و تقدم نقض كتاب التصفح لابى الحسين في مؤلّفات عبد الجليل بن أبي الفتح و لا منافات في كون كل منهما صنف له نقضا و لا يخفى على ابن شهرآشوب مؤلّفات شيخه و لا على منتجب الدين ذلك و يقرب اتّحاد الرجلين بان يكون نسب هنا الى جده و هناك الى أبيه و حينئذ فذكر منتجب الدين له مرتين لا وجه له مع عدم وجود فاصلة هناك أصلا و يقرب ما قلناه اتّحاد الكنيتين و النسبتين و الكتابين و غير ذلك.
روضات الجنّات: 350.
ص: 244
فقيه متبحر أستاد الأئمة في عصره و له مقامات و مناظرات مع المخالفين مشهورة و له تصانيف أصولية.
الشيخ الوالد «1» موفق الدين أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي نزيل الري فقيه ثقة من أصحابنا قرأ على والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع و قراءة على مشايخه الشيخ أبي جعفر الطوسي و الشيخ سالار و الشيخ ابن البراج و السيد حمزة رحمهم الله جميعا.
السيد العالم «2» عبيد الله بن موسى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع ثقة ورع فاضل محدث له كتاب أنساب آل الرسول و أولاد البتول كتاب في الحلال و الحرام كتاب الأديان و الملل أخبرنا بها جماعة من الثقات عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري عنه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 527- أمل الآمل ص 62- فوائد الرضوية ص 261 روضات الجنّات ص 580.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 530- أمل الآمل ص 62- فوائد الرضوية ص 262 روضات الجنّات ص 12.
ص: 245
السيد الثقة أبو العباس «1» عقيل بن الحسين بن محمد بن علي بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب فقيه محدث راوية له كتاب الصلاة كتاب مناسك الحج الأمالي و قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ره السيد عين السادة «2» أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن أبي القاسم العلوي الشعراني عالم صالح شاهد الإمام صاحب الأمر ع و يروي عنه أحاديث عليه و على آبائه السلام.
السيد جمال السادة أبو الحسن «3» علي بن محمد بن إسماعيل المحمدي ثقة فاضل دين سفير الإمام ع.
الشيخ الصابر «4» أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الإمامي النيسابوري شيخ الأصحاب و فقيههم في عصره و له تصانيف في الأصولين أخبرنا بها الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي الخزاعي عن والده عن جده عنه رحمهم الله.
الفقيه الدين أبو الحسن «5» علي بن الحسين بن علي الحاستي صالح حافظ ثقة رأى الشيخ أبا علي بن الشيخ أبي جعفر و الشيخ الجد شمس الإسلام حسكا بن بابويه و قرأ عليهما تصانيف الشيخ أبي جعفر رحمهم الله.
الشيخ زين الدين أبو الحسن «6» علي بن محمد الرازي أستاد علماء الطائفة في زمانه و له نظم رائق في مدائح آل الرسول ص و مناظرات مشهورة مع المخالفين و له مسائل في المعدوم و الأحوال و كتاب الواضح و دقائق الحقائق شاهدته و قرأت عليه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 540- أمل الآمل ص 62- فوائد الرضوية ص 263.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 600- أمل الآمل ص 68- فوائد الرضوية ص 326.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 596- أمل الآمل ص 67- فوائد الرضوية ص 320.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 459- أمل الآمل ص 59- فوائد الرضوية ص 234.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 574- أمل الآمل ص 64.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 597- أمل الآمل ص 68- فوائد الرضوية ص 323.
ص: 246
الشيخ زين الدين «1» علي بن عبد الجليل البياضي المتكلم نزيل دار النقابة بالري ورع مناظر له تصانيف في الأصول منها الاعتصام في علم الكلام و الحدود و مسائل في المعدوم و الأحوال شاهدته و قرأت بعضها عليه.
السيد الزاهد «2» مجد السادة عبد الله بن أحمد بن حمزة الجعفري الزيدي القزويني شيخ الطالبية في زمانه متورع فاضل قرأ الأصولين على الشيخ الجليل أبي عبد الله الحسين بن مظفر الحمداني.
ابنه السيد الزاهد «3» تاج الدين علي بن عبد الله عالم متعبد.
ابنه السيد زين الدين «4» عبد الله بن علي عالم صالح.
ابنه السيد العالم «5» تاج الدين أبو تراب علي بن عبد الله فاضل متبحر زاهد له قدر عشرة آلاف بيت في مدائح آل الرسول ص و في فنون شتى و قرأ سنتين على السيد الإمام ضياء الدين بن أبي الرضا فضل الله بن علي الحسني الراوندي رحمهم الله.
أخوه السيد صدر الدين أبو القاسم «6» عبد العظيم بن عبد الله فاضل فقيه.
ابن عمه السيد تاج الدين «7» علي بن جعفر بن علي بن عبد الله بن أحمد الجعفري بدهستان فاضل قرأ على علماء خوارزم أنواع العلوم و قرأ أيضا طرفا من تصانيف الشيخ الإمام فخر الدين محمد الرازي عليه و فوض إليه منصب الفتوى بدهستان كما كان مفوضا إلى والده السيد عماد الدين جعفر و يتحنف تقية.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 588- أمل الآمل ص 66- فوائد الرضوية ص 303.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 470- أمل الآمل ص 60.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 470- أمل الآمل ص 62.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 470- أمل الآمل ص 61.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 470- أمل الآمل ص 62.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 470 أمل الآمل ص 59.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 470- أمل الآمل ص 63- فوائد الرضوية ص 275.
ص: 247
الشيخان «1» «2» الإمامان وجيه الدين أبو طالب علي و عز الدين عماد ابنا الإمام ناصر الدين محمد بن حمدان الحمداني فقيهان ورعان.
الشيخ الإمام «3» إمام الدين علي بن ناصر بن أبي طالب الحمداني فاضل فقيه.
السيد الزاهد عز الدين «4» بن العراقي الحسني فاضل فقيه واعظ.
الشيخ الواعظ «5» أبو الحسن علي بن زيرك القمي فاضل محدث فقيه رواية قرأ على الفقيه أميركا بن أبي اللجيم بقزوين.
السيد الزاهد «6» أبو الرضا عبد الله بن الحسين بن علي المرعشي الحسيني عالم ورع.
السيد الأجل أبو الفتح «7» عبيد الله بن موسى بن علي بن الرضا فاضل محدث.
السيد أبو القاسم «8» علي بن أحمد بن عبد الله العلوي المحمدي المازندراني فقيه محدث.
السيد الزاهد أبو الحسن «9» علي بن القاسم بن الرضا الحسني المحدث فاضل ثقة.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 606- أمل الآمل 67.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 611- أمل الآمل 69.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 606- أمل الآمل 69.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 538- أمل الآمل 62 أقول و فيهما عزيزى بن العراقى الحسيني و اما في المخطوطة و نسخة البحار المطبوعة عزّ الدين بن العراقى الحسنى.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 581- أمل الآمل ص 65.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 482- أمل الآمل ص 60.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 530 أمل الآمل ص 62.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 553 أمل الآمل ص 63.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 595 أمل الآمل ص 67.
ص: 248
الشيخ أبو الحسن «1» عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع فاضل فقيه له كتاب الورع كتاب الاجتهاد كتاب القبلة كتاب الآثار الدينية أخبرنا بها الشيخ وجيه الدين عبد الملك بن أحمد بن سعيد الداودي الزيدي عنه.
الشيخ أبو طاهر «2» علي بن أبي سعد بن علي القاشاني فاضل فقيه.
القاضي جمال الدين «3» علي بن عبد الجبار بن محمد الطوسي فقيه وجيه ثقة نزيل قاشان.
ابن أخيه القاضي زين الدين أبو علي بن عبد الجبار الطوسي فاضل فقيه واعظ ثقة.
الشيخ أبو الحسن «4» علي بن عبد الله بن أبي منصور الرازي فقيه محدث صالح الفقيه الصالح أبو الحسن «5» علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخياط عالم ورع واعظ له كتاب الجامع في الأخبار أخبرنا به الوالد عنه رحمهما الله.
الشيخ أبو الحسن «6» علي بن عبد الله بن علي الوكيل الهوشمي كان زيديا فاستبصر فقيه صالح محدث.
الشيخ أبو تراب «7» علي بن أحمد بن سعد الواعظ فقيه عين.
الشيخ أبو محمد «8» عبد الرحمن بن محمد بن شجاع فقيه ثقة واعظ.
السيد عماد الدين أحمد بن أبي علي الحسيني فاضل صالح.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 437 أمل الآمل ص 57- فوائد الرضوية ص 213.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 551 أمل الآمل ص 62.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 558 أمل الآمل ص 62.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 590 أمل الآمل ص 66.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 551 أمل الآمل ص 62.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 590 أمل الآمل ص 63.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 553.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 453 أمل الآمل ص 58.
ص: 249
السيد عماد الدين «1» عبد العظيم بن الحسين بن علي أبو الشرف الحسني نقيب السادة بقزوين و ادعى فيه أهل جيلان الإمامة و كان بها صاحب الجيش ففر منها فاضل فقيه صالح.
القاضي تاج الدين «2» أبو الحسن علي بن هبة الله بن دعويدار قاضي قم فقيه وجه.
السيد شرف الدين «3» علي بن أحمد بن محمد الصيداوي فقيه عالم.
السيد أبو القاسم «4» علي بن يوسف بن جعفر الكليني فقيه صالح.
الشيخ أبو الخير «5» عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي حجر العجلي فاضل ثقة له نظم رائق في مدائح أهل البيت ع و كتاب التمثيل و شجون الحكايات أخبرنا بها الوالد عنه ره.
الشيخ رشيد الدين «6» العباس بن علي بن علوية الوراميني واعظ صالح.
الشيخ مجد الدين «7» علي بن الحسن بن علي الدستجردي فقيه صالح.
الشيخ صدر الدين «8» علي بن الشيخ الإمام جمال الدين أبي الفتوح الحسين بن علي رحمهم الله فقيه دين.
السيد علاء الدين «9» المرتضى بن محمد الحسني المامطيري فقيه فاضل.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 460- أمل الآمل ص 59- فوائد الرضوية ص 235.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 608- أمل الآمل ص 69- فوائد الرضوية ص 340.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 554- أمل الآمل ص 63.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 610- أمل الآمل ص 69.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 425- أمل الآمل ص 56- فوائد الرضوية 220.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 433- أمل الآمل ص 57- فوائد الرضوية ص 220.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 569- أمل الآمل ص 63 و فيهما- مجد الدين و في المخطوطة الشيخ مجد الدين عليّ بن على بن الحسن.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 587.
(9) لم اقف به فيه امل الامل ص 88.
ص: 250
السيد بهاء الدين «1» علي بن مهدي الحسيني المامطيري فقيه وجه.
الشيخ الإمام «2» نصير الدين أبو طالب عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي الشارجي المشهدي فقيه ثقة وجه.
الشيخ أبو الفضل «3» عبد المنعم بن الغيرة الحلبي فقيه ثقة.
الشيخ أبو الحسن «4» علي بن محمد الرهقي قريب بن الوليد فقيه ثقة له كتاب الأصول الخمس و كتاب النيات.
الشيخ الإمام عماد الدين «5» علي ابن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي فقيه ثقة.
الشيخ نجم الدين «6» عبد الله بن جعفر الدوريستي فقيه صالح له الرواية عن أسلافه مشايخ دوريست فقهاء الشيعة.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 604- أمل الآمل ص 69.
(2) ما وجدته في الجامع المطبوع- أمل الآمل: 60.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 522.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 597- أمل الآمل ص 68 و في المخطوطة: على بن محمّد الرهقى.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 587- أمل الآمل ص 65 أقول و قد مضى ترجمة أبيه سعيد بن هبة اللّه- ره-.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 479- أمل الآمل ص 60- فوائد الرضوية ص 243 قال المحدث القمّيّ ره- عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن موسى بن جعفر أبو محمّد الدوريستى قاضى نور اللّه گفته كه او يكى از فقهاء شيعه اماميه است و خود را يكى از أولاد حذيفة بن اليمان مىدانست و در سنه 566 ببغداد آمد و مدتى در آنجا اقامت نمود و از أحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام كه از جد خود محمّد بن موسى فرا گرفته بود در آنجا روايت نمود و بعد از آن بوطن أصلى مراجعت نمود و بعد از سال 600 به اندك زمانى وفات كرد انتهى.
أقول: و قد مر ترجمة أبيه جعفر بن محمّد أبو عبد اللّه الدوريستى- الطرشتى- و ان قبره في المحل المذكور معروف الى اليوم (عصرنا).
ص: 251
الشيخ الواعظ «1» نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني عالم فصيح دين له كتاب بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض كتاب البراهين في إمامة أمير المؤمنين ع كتاب السؤالات و الجوابات سبع مجلدات كتاب مفتاح التذكير كتاب تنزيه عائشة.
السيد الإمام عز الدين «2» علي بن السيد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي فقيه فاضل ثقة له كتاب حسيب النسيب للحسيب النسيب كتاب غنية المتغني و منية المتمني كتاب مزن الحزن كتاب غمام الغموم كتاب نثر اللآلي لفخر المعالي كتاب مجمع اللطائف و منبع الطرائف كتاب طراز المذهب في إبراز المذهب تفسير القرآن لم يتمه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 438- أمل الآمل ص 57 فوائد الرضوية 223- و فيه قال: قال شيخ فقهائنا الاعلام صاحب جواهر الكلام ره في ذكر التكبيرات الثلاث بعد تسليم الصلاة: بل يشهد له في الجملة ما عن الشيخ عبد الجليل القزوينى مرفوعا في كتاب بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض أنّه صلّى اللّه عليه و آله صلى الظهر يوما فرأى جبرئيل فقال اللّه أكبر فاخبره جبرئيل برجوع جعفر من ارض الحبشة فكبر ثانيا فجاءت البشارة بولادة الحسين عليه السلام فكبر ثالثا.
أقول: و الظاهر ان قبره رحمه اللّه عند قبر أبيه جعفر بن محمّد في الطرشت رحمة اللّه عليه و على جميع المؤمنين و المؤمنات.
(2) جامع الرواة 586- أمل الآمل ص 62- فوائد الرضوية ص 354- ذكره في ترجمة أبيه السيّد أبى الرضا فضل اللّه بن على- و قال: السيّد عزّ الدين أبو الحسن على ابن ضياء الدين أبى الرضا فضل اللّه قال شيخنا في (خك) (اي خاتمة المستدرك) نقلا عن فه (اي السلافة) هو شبل ذلك الأسد و سالك نهجة الأسد و العلم بن العلم و من يشابه أبه فلما ظلم كان سيدا عالما فاضلا فقيها ثقة أديبا شاعرا الف و صنف و قرط بفوائده الاسماع و شنف و نظم و نثر و حمد منه العين و الاثر فوائده في فنون العلم صنوف و فرائده في آذان الدهر شنوف و من تصانيفه تفسير كلام اللّه المجيد لم يتمه، و الطراز المذهب في ابراز المذهب إلى آخر ما ذكر في المتن.
ص: 252
الأديب فخر الدين «1» عبد القاهر بن أحمد بن أبي علي القمي الطيبي فاضل.
الأديب موفق الدين «2» علي بن أبي علي الحسن بن علي بن زيارة الأحنفي نزيل قاشان فاضل صالح.
الشيخ نجم الدين «3» أبو تراب علي بن إبراهيم بن أبي طالب الوراميني فاضل فقيه واعظ.
السيد علي بن أبي طالب «4» الحسني الآملي فقيه صالح.
السيد علي «5» بن الناصر بن الرضا الحسني فقيه فاضل.
السيد علي «6» بن أبي المعالي بن حمزة العلوي الحسيني القمي فقيه فاضل.
الشيخ علي «7» بن أبي القاسم بن ربيعة المسكني فاضل ثقة.
القاضي «8» عبد الجبار بن منصور فاضل فقيه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 462- أمل الآمل ص 60.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 552- أمل الآمل ص 63.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 545- أمل الآمل ص 62.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 551- أمل الآمل ص 63.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 606-.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 552- أمل الآمل ص 63.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 552- أمل الآمل ص 63.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 438- أمل الآمل ص 57.
ص: 253
القاضي «1» عبد الجبار بن فضل الله.
ابنه علي بن عبد الجبار «2» كلهم في مسكن فقهاء صلحاء.
الشيخ الصالح «3» أبو طالب علي بن أحمد البزوفري نزيل الري فقيه ثقة.
الشيخ الفاضل «4» علي بن محمد الجوسقي القزويني ثقة.
الشيخ رشيد الدين «5» علي بن أبي طالب الجنازي الرازي فقيه فاضل له نظم لطيف.
الشيخ بهاء الدين «6» أبو الحسن علي بن المحسن الشريحي من أولاد شريح القاضي صالح.
السيد شرف الدين «7» أبو الحسن علي بن تاج الدين محمد الحسني الكيسكي ورع دين.
الفقيه سديد الدين «8» عثمان بن محمد الهروي صالح.
الشيخ رشيد الدين «9» علي بن عبد المطلب القمي واعظ فقيه.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 438- أمل الآمل ص 57.
(2) جامع الرواة ج 1 ص- 438- أمل الآمل ص 66.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 553- أمل الآمل ص 63 في المخطوطة و المطبوع من جامع الرواة و أمل الآمل: البزوفرى.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 597- أمل الآمل ص 67.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 551- أمل الآمل ص 63 في المخطوطة الجنازى و في الجامع: المنارى الرازيّ.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 568.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 560- أمل الآمل: 63.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 536- أمل الآمل: 62.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 591- أمل الآمل: 66.
ص: 254
الشيخ عماد الدين «1» علي بن محمد بن علي الطوسي فقيه واعظ.
القاضي تاج الدين «2» علي بن زيد الحسني الآبي فقيه.
القاضي ركن الدين «3» عبد الجبار بن علي بن عبد الجبار الطوسي نزيل قاشان فقيه وجه.
الشيخ شهاب الدين «4» علي بن أبي طالب النرتميني فقيه.
السيد عقيل «5» بن محمد السمرقندي عالم واعظ.
السيد نور الدين «6» علي بن محمد الحسني الخجندي نزيل الري فقيه عالم واعظ صالح.
الشيخ نجم الدين «7» أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي فقيه فاضل.
الشيخ معين الدين «8» عبدلي بن الحسن الأسترآبادي صالح عفيف مجاور مدينة الرسول ص.
الشيخ عربي «9» بن المسافر فقيه صالح بحلة.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 600- أمل الآمل ص 68.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 581- أمل الآمل ص 65.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 437- أمل الآمل ص 57.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 551- أمل الآمل ص 63- و في الجامع النريمنى- و في أمل الآمل النرفى.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 540- أمل الآمل ص 62.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 597- أمل الآمل ص 67.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 597- أمل الآمل ص 67.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 463- أمل الآمل ص 61 و في المخطوطة عبدلى كان و في المطبوعة منهما عبدك.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 537- أمل الآمل ص 62.
ص: 255
الشيخ شمس الدين «1» علي بن محمد الوشنوي نزيل قاشان عالم فاضل فقيه.
الشيخ جمال الدين «2» علي بن محمد المتطبب بقم فاضل أديب طبيب.
الفقيه علي بن عبد العزيز «3» بن محمد الإمامي صالح محدث.
الشيخ علي بن علي بن أبي طالب «4» فقيه صالح.
الشيخ نجم الدين «5» أبو القاسم علي بن الحسين الحاستي فقيه واعظ صالح.
الشيخ عبد الملك «6» بن المعافى فاضل ثقة.
الشيخ عبد الملك «7» بن محمد بن عبد الملك الوراميني خير فقيه صالح.
الشيخ رشيد الدين «8» علي بن محمد الحاستي فقيه.
القاضي أبو الحسن «9» علي بن بندار بن محمد الهوشمي فاضل ثقة.
الشيخ رشيد الدين «10» عبد الصمد بن محمد الرازي الدوعي فقيه.
الشيخ عبد السلام «11» بن سرحان فقيه دين.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 602- أمل الآمل ص 68.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 601- أمل الآمل ص 68.
(3)- أمل الآمل ص 66.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 594- أمل الآمل ص 66.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 572- أمل الآمل ص 64.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 522- أمل الآمل ص 61.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 522- أمل الآمل ص 61.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 597- أمل الآمل ص 67.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 560- أمل الآمل ص 63.
(10) جامع الرواة ج 1 ص 458- أمل الآمل ص 58.
(11) جامع الرواة ج 1 ص 456- أمل الآمل ص 58 و فيه عبد السلام بن سرخاب و جامع الرواة شرخاب (شرخان).
ص: 256
الشيخ رشيد الدين «1» عبد الجليل بن أبي المكارم بن أبي طالب واعظ.
ابنه الشيخ نصير الدين «2» عالم شاه عالم صالح.
الشيخ العدل زين الدين «3» علي بن أحمد بن محمد ثقة فقيه و هو خال الشيخ فخر الدين بن أبي سعيد الخزاعي.
الرئيس عبد الصمد «4» بن فخراور الهشجردي دين فاضل.
الرئيس بدر الدين «5» علي بن زرينكم الزينوآبادي صالح دين.
الآمير الزاهد شرف الدين «6» عمر بن إسكندر فقيه متعبد.
الشيخ بهاء الرؤساء «7» أبو الحسن علي بن عبد الصمد بن محمد الكردوجيني فقيه صالح.
السيد سراج الدين «8» علي بن أبي الفضل بن مدنينج الحسيني الديباجي فقيه صالح.
السيد كمال الدين «9» عبد العظيم بن محمد بن عبد العظيم الحسني الأبهري نزيل قوهدة العليا فقيه صالح.
الشيخ عز الدين «10» علي بن أبي زيد بن أبي يعلى صالح ورع.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 439- أمل الآمل ص 57.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 439- أمل الآمل ص 57.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 554- أمل الآمل ص 63.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 458- أمل الآمل ص 58.
(5) جامع الرواة ج 1 ص 581- أمل الآمل ص 65.
(6) جامع الرواة ج 1 ص 632- أمل الآمل ص 70.
(7) جامع الرواة ج 1 ص 589- أمل الآمل ص 66.
(8) جامع الرواة ج 1 ص 552- أمل الآمل ص 63.
(9) جامع الرواة ج 1 ص 461- أمل الآمل ص 59.
(10) جامع الرواة ج 1 ص 551- أمل الآمل ص 62.
ص: 257
الشيخ قوام الدين «1» عبد الرحمن بن أبي الغنائم الماهداني الأسدي فقيه صالح.
السيد قوام الدين «2» علي بن سيف النبي بن المنتهى الحسيني المرعشي صالح دين.
السيد فخر الدين «3» علي بن محمد بن عز الشرف الحسيني فقيه صالح.
الشيخ أبو الحسن «4» علي بن عبد الرحمن العالم الصائغ مصنف كتاب فضائل أهل البيت ع.
حرف الغين
الشيخ سديد الدين «5» أبو غانم بن علي بن أبي غانم الجواني فقيه صالح.
الشيخ نجم الدين «6» غنيمة بن هبة الله بن غنيمة الدعوي فقيه دين.
الآمير الفاضل غازي «7» بن أحمد بن أبي منصور الساماني زاهد ورع فقيه له تصانيف منها كتاب النور كتاب المفاتيح كتاب البيان قد قرأ على شيخنا أبي جعفر و مات بالكوفة.
حرف الفاء
السيد فاذشاه «8» بن محمد العلوي الحسيني الراوندي فقيه فاضل.
______________________________
(1) جامع الرواة ج 1 ص 443- أمل الآمل ص 58.
(2) جامع الرواة ج 1 ص 586- أمل الآمل ص 66.
(3) جامع الرواة ج 1 ص 600- أمل الآمل ص 68.
(4) جامع الرواة ج 1 ص 588- أمل الآمل ص 66.
(5) جامع الرواة ج 2 ص 409- أمل الآمل ص 93.
(6) جامع الرواة ج 2 ص 658- أمل الآمل ص 70.
(7) جامع الرواة ج 2 ص 657- أمل الآمل ص 70.
(8) جامع الرواة ج 2 ص 1- أمل الآمل ص 70 رياض العلماء ج 3 ص 109.
ص: 258
السيد الإمام «1» ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي علامة زمانه جمع مع علو النسب كمال الفضل و الحسب و كان أستاد أئمة عصره
______________________________
(1) جامع الرواة ج 2 ص 9- أمل الآمل ص 70 فوائد الرضوية ص 354- و فيه: فضل بن عليّ بن عبيد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه بن محمّد بن أبي الفضل عبيد اللّه بن الحسن ابن عليّ بن محمّد السليق بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى ابن الحسن المجتبى عليه السلام.
نسب كأنّ عليه من شمس الضحى نورا و من فلق الصباح عمودا
و هو السيّد الإمام ضياء الدين الراونديّ أبو الرضا، العالم العيلم و الطود الاشم و البحر الخضم معدن العلم و محتده و مصدر الفضل و مورده علامة زمانه و عميد اقرانه، فريد دهره و أستاد أئمة عصره جمع مع علو النسب كمال الفضل و الحسب أعلى اللّه تعالى رتبته في حظاير القدس و بوأه مع آبائه في أعالي الفردوس، له مصنّفات فائقة نافعة كضوء الشهاب في شرح الشهاب (1) و الأربعين في الأحاديث (2) و نظم العروض للقلب المروض (3) و الحماسة (4) و الموجز الكافي في علم العروض و القوافى (5) و شرح على الرسالة الذهبية سماه ترجمة العلوى للطب الرضوى (6) و التفسير (7) و كتاب النوادر (8) و كتاب ادعية السر (9) و غير ذلك إلخ.
و كان هذا السيّد الجليل و العالم النبيل صاحب مقامات عالية و كان أستاد جمع كثير من أكابر عصره مثل العلامة السروى محمّد بن عليّ بن شهرآشوب و الشيخ العلامة محمّد بن الحسن الطوسيّ والد العلامة الخواجة نصير الدين الطوسيّ- ره- و كان أولاده و احفاده و اسباطه جمعا من العلماء و الأتقياء فمنهم السيّد أبو المحاسن أحمد بن فضل اللّه العالم الفاضل القاضي بكاشان و منهم السيّد عزّ الدين أبو الحسن عليّ بن ضياء الدين الذي مر ترجمته في باب العين.
و له رحمه اللّه مشايخ كثيرة من الاجلاء منهم الامام الشهيد أبو المحاسن عبد الواحد ابن إسماعيل الرويانى و السيّد أبو البركات محمّد بن إسماعيل الحسيني المشهديّ، و أبو تراب المرتضى، و أبو حرب المنتهى [المجتبى] ابنا السيّد الداعي الحسيني و السيّد على بن أبى طالب الحسنى و الشيخ البارع الحسين بن محمّد بن عبد الوهاب البغداديّ و على و محمّد ابنا عليّ بن عبد الصمد، و أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الدوريستى و السيّد أبو الصمصام ذو الفقار الى غير ذلك من الاجلاء الكبار عليهم رضوان اللّه الملك الغفار.
و قال السمعانيّ في كتاب الأنساب ما معناه: انى لما وصلت الى كاشان قصدت زيارة السيّد أبى الرضا المذكور فلما انتهيت الى داره وقفت على الباب هنيئة أنتظر خروجه فرأيت مكتوبا على طراز الباب هذه الآية المشعرة بطهارته و تقواه «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» فلما اجتمعت به رأيت منه فوق ما كنت اسمعه عنه و سمعت منه جملة من الأحاديث و كتبت عنه مقاطيع من شعره و من جملة اشعاره التي كتبها لي بخطه الشريف هذه الأبيات:
هل لك يا مغرور من زاجر او حاجز عن جهلك الغامر
امس تقضى و غدا لم يجئ و اليوم يمضى لمحة الباصر
فذلك العمر كذا ينقضى ما اشبه الماضى بالغابر
أقول: و قبره الشريف مزار متبرك في بلدة كاشان مشهور بالسيّد أبى الرضا طاب اللّه ثراه.
ص: 259
و له تصانيف منها ضوء الشهاب في شرح الشهاب و مقاربة الطية إلى مقارنة النية الأربعين في الأحاديث نظم العروض للقلب المروض الحماسة ذات الحواشي الموجز الكافي في علم العروض و القوافي ترجمة العلوي للطب الرضوي التفسير شاهدته و قرأت بعضها عليه.
السيد شمس السادة «1» فخراور بن محمد بن فخراور القمي فاضل فقيه شاهدته بحنزة و له كتاب في الكيمياء و كتاب في المنطق.
الشيخ الإمام أمين الدين «2» أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ثقة فاضل
______________________________
(1) جامع الرواة ج 2 ص 2- امل الامل ص 70.
(2) جامع الرواة ج 2 ص 4 امل الامل ص 70- رياض العلماء ج 3 ص 112 روضات الجنّات 512- فوائد الرضوية ص 350 و فيه: أبو عليّ الشيخ الأجل الاقدم السعيد و الحبر الفقيه الفريد فخر العلماء الاعلام أمين الملّة و الإسلام الفضل و أبوه و المذعن لفضله أعداؤه و محبوه مفسر جليل عالم كامل نبيل ثقة جليل القدر و فقيه عظيم الشأن أسكنه اللّه أعلى غرفات الجنان صاحب كتاب مجمع البيان (فى تفسير القرآن) و الوسيط و الوجيز و جوامع الجامع و إعلام الورى باعلام الهدى الى غير ذلك.
روى ره عن جماعة منهم أبو عليّ ابن الشيخ الطوسيّ ره و عبد الجبار بن على المقرى الرازيّ و روى عنه جماعة من الأعاظم كابنه العلامة حسن بن الفضل صاحب مكارم الأخلاق و العلامة ابن شهرآشوب السروى و الشيخ منتجب الدين و السيّد قطب الراونديّ و السيّد شرفشاه الافطسى و الشيخ عبد اللّه بن جعفر الدوريستى و الشيخ شاذان بن جبرئيل القمّيّ و غيرهم.
و نسب إليه صاحب الروضات في ص 512 من كتابه كتبا آخر مثل كتاب معارج السؤال و اسرار الأئمّة أو الإمامة، و مشكاة الأنوار في الاخبار و حقايق الأمور و الوافي في تفسير القرآن و العمدة في أصول الدين و الفرائض و النوافل و الشواهد و الجواهر في النحو.
و بالجملة- انتقل رحمه اللّه في سنة 523 من مشهد الرضوى بسبزوار و توفى بها في ليلة الأضحى في سنة 548 و نقل جنازته الى المشهد المقدس و دفن في قرب الحرم الشريف في مقتل الرضا عليه السلام المعروف (بقتلگاه) (و في عصرنا مشهور بباغ رضوان) و اليوم قبره في شارع الطبرسيّ (خيابان طبرسيّ) مزار متبرك.
و قال صاحب المقابس في ص 14 من كتابه أمين الإسلام الشيخ الإسلام الأجل الاوحد الأكمل الاسعد قدوة المفسرين و عمدة الفضلاء المتبحرين أمين الدين أبى على الفضل بن الحسن ابن الفضل الطبرسيّ السبزوارى الرضوى قدس اللّه نفسه الزكية و افاض على تربته المراحم السرمدية إلخ.
ص: 260
دين عين له تصانيف منها مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات الوسيط في التفسير أربع مجلدات الوجيز مجلدة إعلام الورى بأعلام الهدى مجلدتان تاج المواليد الآداب
لطفا منتظر باشید ...
