ص: 81
طاهر بن محمد حسين الشيرازي ثم النجفي ثم القمي عين هذه الطائفة و وجهها صاحب المؤلفات الرشيقة التي منها شرح التهذيب و حكمة العارفين و كتاب الأربعين في إثبات إمامة أمير المؤمنين و الأئمة الطاهرين ع ذكر فيه أربعين دليلا و هو كتاب نافع كثير الفوائد و الفوائد الدينية و حجة الإسلام و كتاب الجامع في الأصول و رسالة في الخلل و رسالة في موعظة النفس و رسالة في الرضاع و رسالة في ترك السلام عليك أيها النبي و رسالة في صلاة الليل و رسالة في صلاة الأذكار و رسالة في صلاة الجمعة و رسالة في الفرائض و غيرها المتوفى سنة 1098.
الرابع عشر العالم الفاضل الجليل النبيل القاضي الآمير حسين «1» كذا وصفه في رياض العلماء و قال هو من مشايخ إجازة الأستاد الاستناد أدام الله فيضه و عليه اعتمد في صحة كتاب فقه الرضا ع.
الخامس عشر العالم المتجر الحكيم العارف المحدث المولى محسن القاشاني «2» صاحب الوافي و الصافي و غيرها.
السادس عشر الفاضل النحرير النقاد البصير الماهر في صنوف العلوم صدر الملة و الدين السيد علي بن نظام الدين «3» أحمد الحسني الحسيني الشيرازي الهندي
______________________________
المأمون في الدين و الدنيا- راجع المستدرك ج 2 ص 409 امل الامل ص 64 جامع الرواة ج 2 ص 133- فوائد الرضوية ص 548.
(1) المستدرك ج 3 ص 412- الفوائد الرضوية ص 133- راجع تفصيل ترجمته في الروضات ص 185.
(2) جلالة قدره و نبالة شأنه كالشمس في رابعة النهار لا يسع في هذه التعليقة الوجيزة ترجمته و شرح احواله و آثاره و كراماته الباهرة راجع مقدّمة الجلد الأول من معادن الحكمة في مكاتيب الأئمّة تأليف العلم العلام و الفقيه القمقام العلامة الكبرى الحجة العظمى السيّد شهاب الدين النجفيّ المرعشيّ- و المستدرك ج 3 ص 421- فوائد الرضوية ص 633 و شيخنا الحرّ العامليّ ترجمه في امل الامل ص 68.
(3) هو السيّد الجليل عليّ بن أحمد بن محمّد معصوم بن أحمد الحسيني المدنيّ.
ص: 82
مصنف رياض السالكين في شرح الصحيفة الكاملة و طراز اللغة و السلافة و غيرها المتوفى سنة العشرين بعد المائة و الألف.
السابع عشر الفاضل الصالح التقي مولانا محمد محسن «1» بن محمد مؤمن الأسترآبادي رحمه الله تعالى.
الثامن عشر السيد الفاضل «2» الأجل الأكمل الآمير فيض الله بن السيد غياث الدين محمد الطباطبائي القهپائي الذي يروي عن السيد الجليل السيد حسين الكركي المفتي.
المقام الثاني في ذكر أسامي جملة ممن تلمذ عليه أو روى عنه
ممن وقفت عليه و هم أزيد
______________________________
الشيرازى صدر الدين السيّد النجيب و الجوهر العجيب العالم الفاضل الماهر الاديب و المنشى الكاتب الاريب الجامع لجميع الكمالات و العلوم و الذي له في الفضل و الأدب مقام معلوم سيدنا الأجل السيّد عليخان افاض اللّه على تربته شآبيب الرحمة و الرضوان و اسكنه اعلى غرفات الجنان الذي إذا نظم لم يرض من الدر الا بكباره و إذا نثر فالانجم الزهر بعض نثاره، حائز الفضائل عن اسلافه السادة الاماثل صاحب مؤلّفات رائقة و مصنّفات فائقة مثل سلافة العصر من محاسن اعيان العصر و الدرجات الرفيعة و سلوة الغريب و اسورة الاريب و الكلم الطيب في الأدعية و الشروح الثلاثة على الصمدية و شرح الصحيفة السجّادية و غيرها من الكتب و الرسائل.
ولد في جمادى الأولى سنة 1052 في المدينة المنورة و سافر الى حيدرآباد الدكن و توقف فيه مدة ثمّ سافر الى الحرمين الشريفين المكّة و المدينة و منها الى العراق لزيارة ائمة العراق عليهم السلام و رجع منه الى أصفهان في عصر السلطان الشاه حسين الصفوى و منه الى وطنه شيراز و سكن فيه و توفى به في سنة 1120 ق أو 1118 ق و اللّه اعلم.
المستدرك ج 3 ص 386 و 409- امل الامل ص 22- فوائد الرضوية ص 269.
(1) المستدرك ج 3 ص 409.
(2) لمستدرك ج 3 ص 412.
ص: 83
من أن يمكن دعوى استقصائهم من مثلي ممن قصر باعه و قل اطلاعه و فقد أسبابه و بعد عنه كتبه قال تلميذه الأجل الآميرزا عبد الله الأصفهاني في رياض العلماء أنهم بلغوا ألف نفس بل قال المحدث الجزائري في الأنوار النعمانية إنهم يزيدون عليه قدس الله تعالى أرواحهم.
الأول السيد الجليل و المحدث النبيل السيد نعمة الله «1» الجزائري بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمود بن غياث الدين بن مجد الدين بن نور الدين بن سعد الدين بن عيسى بن موسى بن عبد الله بن موسى الكاظم ع صاحب التصانيف الرائقة الشائعة قال سبطه الأجل «2» السيد عبد الله في إجازته الكبيرة في طي ي أحوال جده.
______________________________
(1) هو السيّد السند و العلامة المحدث الجليل و الفهامة الفاضل النبيل الجامع الماهر المحقق المتبحر سلالة الاطهار الوالد الماجد للأعاظم الاكارم الأخيار المنتشرين نسلا بعد نسل في الاقطار و الناشرين لآثار الأئمّة الابرار التقى النقى الرضى العالم الربانى و كاسمه نعمة اللّه السبحانى السيّد نعمة اللّه بن عبد اللّه الجزائري تلميذ العلّامة المجلسيّ و السيّد هاشم التوبلى البحرانيّ و المحقق السبزوارى و الميرزا رفيع الدين النائينى و الاقا حسين الخوانسارى و المحدث الكاشانى و غيرهم.
صاحب تصنيفات كثيرة فائقة كالفوائد النعمانية، و غرائب الاخبار- و نوادر الآثار و منتهى المطلب و الأنوار النعمانية في معرفة النشاة الانسانية، و هدية المؤمنين، و تحفة الراغبين و قصص الأنبياء، و رياض الابرار في مناقب الأئمّة الاطهار عليهم السلام، و زهر الربيع و مقامات النجاة و امثال ذلك من الرسالات و الكتب و هو رحمه اللّه جد اسرة السادات الموسوية الجزائرية في الايران و العراق و الهند و غيرها من البلاد و تراجمهم مذكور في كتب التراجم و المعاجم لا يسع هنا ذكرهم سيما العلامة الجزائري المذكور رضوان اللّه عليهم أجمعين الروضات ص 759- المستدرك ج 2 ص 404- مقابس الأنوار ص 23 فوائد الرضوية ص 694.
(2) و قال قد رأيت بخطه في موضعين انسياق نسبه هكذا و اللّه العالم منه ره.
ص: 84
ثم انتقل إلى دار ملك العجم و اتصل بمن فيه من العلماء العاملين الربانيين إلى أن قال ثم اختص به منهم الثقة الأوحد العديم النظير البارع في التقرير و التحرير أفضل المتأخرين و أكمل المتبحرين محيي آثار الأئمة الطاهرين محمد باقر بن محمد تقي المجلسي رحمة الله و بركاته عليه و أحله منه محل الولد البار من الوالد المشفق الرءوف و التزمه بضع سنين لا يفارقه ليلا و لا نهارا.
الثاني العالم العلامة و المحقق الفهامة السيد الأجل الآمير محمد صالح بن عبد الواسع «1» بن محمد بن صالح بن الآمير إسماعيل بن الآمير عماد الدين بن الآمير سيد حسن بن السيد جلال الدين بن السيد المرتضى بن السيد الآمير حسين بن السيد شرف الدين بن مجد الدين بن محمد بن تاج الدين حسن بن شرف الدين حسين بن عماد الشرف بن عباد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين علي بن عمر الأكبر بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن الإمام زين العابدين ع صهره على بنته صاحب المؤلفات الأنيقة كشرح الفقيه و الإستبصار و الذريعة و روادع النفوس و الحديقة و حدائق المقربين و الأنوار المشرقة و تقوم المؤمنين و حدائق الجنان و رسالة تفسير الحمد و تفسير سورة التوحيد و الرسالة الهلالية و رسالة التهليل آخر الإقامة و رسالة مسألة خلف الوعد و رسالة إثبات العصمة و رسالة أسرار الصلاة و كتاب جامع في العقائد غير تام و كتاب المزار المتوفى في سنة ستة عشر بعد المائة و الألف.
الثالث سبطه العالم الجليل المعظم الآمير محمد حسين بن الآمير «2» محمد صالح
______________________________
(1) السيّد الجليل و العالم النبيل العلامة المحقق و الفهامة المدقق ذو الفيض القدسي صهر المعظم العلّامة المجلسيّ- ره- و له تاليفات نافعة مثل شرح الفقيه و الاستبصار و ذريعة النجاح في اعمال السنة و روادع النفوس و الحديقة السليمانية و حدائق المقربين و الأنوار المشرقة و تقويم المؤمنين و حدائق الحساب و غيرها من الرسائل و الكتب- توفى- ره- في سنة 1116 ق. الروضات ص 198- فوائد الرضوية 546.
(2) و يأتي ان شاء اللّه ذكره في الفصل الخامس.
ص: 85
المذكور الذي يأتي إليه الإشارة في الفصل الخامس.
الرابع الفاضل الكامل المتبحر الخبير المولى حاجي محمد بن علي الأردبيلي «1» النازل بالغري ثم صار الحائري مؤلف كتاب جامع الرواة في مقدار عشرين سنة في تمييز المشتركات يقرب من خمسين ألف بيت قال في جملة كلام له في أوله و بالجملة بسبب نسختي هذه يمكن أن يصير قريب من اثني عشر ألف حديث أو أكثر من الأخبار التي كانت بحسب المشهور بين علمائنا مجهولة أو ضعيفة أو مرسلة معلومة الحال و صحيحة.
و قال في آخر الكتاب و لما استجزنا و سألنا أستادنا الأجل الإمام الأقدم قدوة المحدثين شيخ الإسلام و المسلمين خاتم المجتهدين مولانا و مولى الأنام محمد باقر بن محمد تقي الملقب بالمجلسي أن يكتب لنا طرقه فكتب ما صورته.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى محمد و آله خيرة الورى أما بعد فقد قرأ علي و سمع مني المولى الفاضل الكامل الصالح الفالح التقي النقي المتوقد الزكي الألمعي مولانا حاجي محمد الأردبيلي وفقه الله تعالى للعروج على أعلى مدارج الكمال في العلم و العمل و صانه عن الخطاء و الخطل كثيرا من العلوم الدينية و المعارف اليقينية لا سيما كتب الأخبار المأثورة عن الأئمة الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين إلى آخر ما ذكره.
و الكتاب المذكور كثير الفائدة عديم النظير و قد لخصه البحر الخضم و الطود الأشم الفقيه النبيه السيد السند العلامة السيد حسين بن العالم الآمير إبراهيم القزويني و جعله الفصل الثالث من مقدمات كتابه الكبير في الفقه المسمى بمعارج الأحكام.
الخامس العالم المتبحر النقاد المضطلع الخبير البصير الذي لم ير مثله في الاطلاع على أحوال العلماء و مؤلفاتهم بديل و لا نظير الآميرزا عبد الله بن العالم الجليل عيسى بن محمد صالح الجيراني التبريزي الأصل ثم الأصفهاني الشهير بالأفندي
______________________________
(1) قد مضى ترجمته في أوّل الكتاب ص 9.
ص: 86
لأنه لما حج إلى بيت الله حصل بينه و بين الشريف منافرة فسار إلى قسطنطنية و تقرب إلى السلطان إلى أن عزل الشريف و نصب غيره و من يومئذ اشتهر بالأفندي «1».
و هو مؤلف كتاب رياض العلماء و حياض الفضلاء من العامة و الخاصة في عشر مجلدات عثرنا على خمسة منها بخطه الشريف و لم يخرج بعد من المسودة و كان في غاية التشويش أتعبنا في نقله إلى البياض و يحتاج إلى التنقيح و منزلته في هذا الفن منزلة جواهر الكلام في الفقه و غيره من المؤلفات التي منها الصحيفة الثالثة من مآخذها المعتبرة و سائر أدعية الإمام سيد العابدين ع مما سقط عن نظر المحدث الحر العاملي في الصحيفة الثانية التي جمع فيها أدعيته ع غير ما في الصحيفة الكاملة على نسقها كما أنا عثرنا بعدهما على جملة منها لا يوجد فيهما و جعلناها رابعة فصارت تلك الصحف الأربعة حاوية للدرر المكنونة التي خرجت من هذا البحر الإلهي العذب الفرات السائغ شرابه.
و قال في آخر باب ألقاب رياض العلماء اعلم أن لنا طرقا عديدة إلى كتب الأصحاب أسدها و أقومها و أقواها و أعلاها و أقربها ما نروي عن الأستاد الاستناد مولانا محمد باقر المجلسي عن الشيخ الجليل عبد الله بن الشيخ جابر العاملي ابن عمة والدة والد الأستاد المذكور عن جد والد الأستاد المذكور في طرف أمه و هو الشيخ الجليل مولانا كمال الدين درويش محمد بن الشيخ حسن النطنزي عن الشيخ علي الكركي.
السادس العالم العامل الفاضل الكامل المدقق العلامة أفقه المحدثين و أكمل الربانيين الشريف العدل المولى أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد «2» بن موسى بن
______________________________
(1) و قد مضى أيضا مآثره و آثاره في ص 12.
(2) هو الفاضل العريف و الباذل جهده في سبيل التكليف مولانا أبو الحسن العاملى ثمّ الأصفهانيّ الساكن بالغرى الشريف ابن المولى محمّد طاهر العاملى النباطى الفتونى و قد كان من أعاظم فقهائنا المتأخرين و افاخم نبلائنا المتبحرين سكن ديار العجم طوالا من السنين و نكح هناك في بعض حوافد مقدم المجلسيين ثمّ لما هاجر الى النجف الأشرف نكح في بعض.
ص: 87
علي بن معتوق بن عبد الحميد الفتوني النباطي العاملي الأصفهاني الغروي و كانت أمه أخت السيد الآمير محمد صالح السابق ذكره و هو جد شيخنا الفقيه صاحب جواهر الكلام من طرف أمه قال فيه في مسألة جواز الاستنابة في الاستخارة قال جدي العلامة ملا أبو الحسن ره إلخ و قال في شرح المسألة الأولى من مسائل أحكام الرضاع فقد ظهر لك مما ذكرنا ما أطنب القائلون بعموم المنزلة خصوصا جدي
______________________________
بناته والد شيخنا الفقيه المعاصر صاحب كتاب الجواهر الشيخ محمّد حسن ابن المرحوم الشيخ باقر و كان ميلاده الشريف أيضا ببلدة أصفهان لما ان والده المولى محمّد طاهر كان قاطنا بها برهة من الزمان و ناكحا فيها والدته المرضية العلوية التي هي اخت سيدنا الامير محمّد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتونآبادي الذي هو ختن سمينا العلّامة المجلسيّ الثاني عليه الرضوان و اتصاف الرجل بالشرافة من هذه الجهة فيما تراه من كتب اجازات هذه الطبقة كما ان تعبيره عن نسب نفسه في أواخر ما وجدناه من أرقامه المباركة بأبي الحسن العاملى الأصفهانيّ الشريف دليل على ذلك أيضا.
على ان البلدة المزبورة هي ميلاده المنيف و له الرواية أيضا بالاجازة و غيرها كما في بعض الاجازات المعتبرة عن خاله السيّد الصالح المعظم غفر له و كذا عن المولى محسن الكاشانى صاحب الوافي و الشافي و الصافي و غيره و مولانا المحقق آقا حسين الخونساري و السيّد البارع المحدث نعمة اللّه بن عبد اللّه الموسوى الجزائري و غيرهم إلخ.
و في خاتمة المستدرك- افقه المحدثين و اكمل الربانيّين الشريف العدل المولى أبى الحسن بن محمّد طاهر بن عبد الحميد بن موسى بن عليّ بن معتوق بن عبد الحميد الفتونى النباطى العاملى الأصبهانيّ الغروى المتوفى في أواخر عشر الأربعين بعد المائة و الالف أفضل أهل عصره و اطولهم باعا صاحب تفسير مرآة الأنوار.
إلى أن قال: و كانت أمه أخت السيّد الجليل الامير محمّد صالح الخواتونآبادي الذي هو صهر المجلسيّ على بنته و هو جد شيخ الفقهاء صاحب جواهر الكلام من طرف أم والده المرحوم الشيخ باقر و هي آمنة بنت المرحومة فاطمة بنت المولى أبى الحسن انتهى الروضات ص 558- المستدرك ج 3 ص 385.
ص: 88
الفاضل المتبحر الآخوند ملا أبو الحسن الشريف في رسالته الرضاعية انتهى.
و هذا الشيخ جليل القدر عظيم الشأن أفضل أهل عصره فيما أعلم و هو مؤلف تفسير مرآة الأنوار إلى أواسط سورة البقرة يقرب مقدماته من عشرين ألف بيت لا يوجد مثله و كتاب ضياء العالمين في الإمامة يزيد من ستين ألف بيت أجمع و أجل ما كتب في هذا الفن و غيرهما مما جمع بعضه في اللؤلؤة و رأيت له شرحا عجيبا للصحيفة الكاملة إلا أنه ناقص توفي في أواخر عشر الأربعين بعد المائة و الألف و كان له ولد عالم فاضل محقق متتبع في غاية الذكاء و حسن الإدراك متوسع في العقليات و الشرعيات اسمه المولى أبو طالب كما صرح به السيد عبد الله سبط الجزائري في إجازته.
السابع السيد الجليل الآميرزا علاء الدين محمد گلستانه شارح النهج «1» الآتي ذكره في الفصل الرابع صرح بذلك في مرآة الأحوال.
الثامن الفقيه العالم الورع التقي النقي الثقة العدل العالم الرباني الحاج محمد طاهر «2» بن الحاج مقصود علي الأصبهاني.
التاسع الشيخ الفاضل الكامل الفقيه الرضي المرضي «3» مولانا محمد قاسم بن محمد رضا الهزار جريبي كذا وصفهما فخر الأواخر آغا باقر الهزار جريبي في إجازته
______________________________
(1) هو السيّد الجليل و العالم العابد النبيل الجامع لجميع الخصائل الحسنة و العالم بالعلوم العقليّة و النقلية السيّد محمّد بن أبي تراب الحسيني الشهير بميرزا علاء الدين گلستانه له مصنّفات جليلة مثل حدائق الحدائق في شرح نهج البلاغة و بهجة الحدائق أيضا في شرح النهج و روضة الشهداء و منهج اليقين و غيره من الشروح و الرسائل توفى- ره- في 27 شهر شوال المكرم سنة 1100 ق. الروضات: 652 فوائد الرضوية: 382.
(2) المستدرك ج 3 ص 387.
(3) هو العالم الفاضل و الفقيه الكامل الرضى المرضى من مشاهير فضلاء عصر المجلسيّ و من اصهاره و العلماء المصنفين ذكره تلميذه الآغا محمّد باقر الهزارجريبى في اجازته لبحر العلوم- ره- الروضات: 675 المستدرك ج 3 ص 387 فوائد الرضوية: 595.
ص: 89
لبحر العلوم رحمهم الله تعالى.
العاشر العالم الكامل المحقق المدقق الشيخ محمد أكمل «1» كما صرح ولده الأستاد الأكبر في إجازته لبحر العلوم أعلى الله مقامهم.
الحادي عشر العالم النحرير الذي يأتي ترجمته في آخر الفصل الرابع المولى محمد رفيع «2» بن فرج الجيلاني المجاور في المشهد الرضوي على مشرفه السلام
______________________________
(1) هو العالم الكامل و الفاضل البارع كان من تلامذة المولى الميرزا الشيرازى و الشيخ جعفر القاضي و المولى محمّد شفيع الاسترآبادي و العلّامة المجلسيّ- ره- قال في حقه ابنه الأستاد الأكبر الوحيد البهبهانى- ره- في اجازته للعلامة بحر العلوم- ره- منهم الوالد الماجد العالم الفاضل الكامل الماهر المحقق المدقق الباذل بل الأعلم الافضل الأكمل أستاد الاساتيد الفضلاء و شيخ المشايخ العظماء العلماء مولانا محمّد اكملا عمره اللّه تعالى في رحمته الواسعة و ألطافه البالغة عن اساتيذه الأعاظم إلخ.
الروضات: 126- المستدرك ج 3 ص 384 فوائد الرضوية 407 الروضة البهية ص 35.
(2) المجاور لمشهد الرضا عليه السلام قال في حقه صاحب تتميم امل الامل: طلع شارق فضيلته فاستضاء منه جملة من بني آدم و أضاف بارق تحقيقه فاستنار منه العالم، مواضع اقلامه مع كونها سوادا ازاحت ظلمات الجهالة و مواقع مداده مع كونها قطرات أجرت بحار العلوم في القلوب فازالت خيالات الضلالة، الكتاب المحكم العزيز قد شرح بتفسيره فان كان الزمخشريّ و البيضاوى موجودين في زمنه أخذا الفوائد من تقريره أصول الفقه صارت بافاداته مشيدة البنيان نيرة البرهان فعلى الحاجبى و العضدى و امثالهما مع كونهم الفحول ان يستفيدوا منه الاتقان، المسائل الفقهيّة روضات جنات رائعة ان لم يدبرها لم يكن لها رواء و القواعد الحكمية قوانين متينة لو لم يكن ناظرا إليها لكانت سخافا مراضا لم يكن لها إتقان و لا شفاء و كذلك الحال في سائر الفنون التي لها شجون و غصون إلى آخر ما وصفه و أثنى عليه.
و في رياض العلماء- المولى رفيعا الجيلانى و هو رفيع الدين محمّد بن فرج.
ص: 90
المعروف بملا رفيعا.
______________________________
الجيلانى المعاصر فاضل عالم حكيم المسلك ماهر في الصنائع الإلهيّة و الرياضية و هو من تلامذة الأستاد الفاضل و السيّد ميرزا رفيعا النائينى و من مؤلّفاته حاشية على أصول الكافي سماها شواهد الإسلام و كان عندنا بخطه، و منظومة على طريقة (نان و حلوا) للشيخ البهائى سماها نان و پنير و له فوائد و تعليقات و افادات متفرقة كثيرة فلاحظ.
قال العلّامة المجلسيّ- ره- في المجلد العاشر من البحار في باب المراثى أقول:
لبعض تلامذة والدى الماجد نور اللّه ضريحه و هو محمّد رفيع بن مؤمن الجيلى تجاوز اللّه عن سيئاتهما و حشرهما مع ساداتهما مراثى مبكية حسنة السبك جزيلة الألفاظ سالنى ايرادها لتكون له لسان صدق في الآخرين و هي هذه (المرثية الأولى):
كم لريب المنون من وثبات زعزعزتنى في رقدتى و ثباتى
الى أن قال:
هل سمعت الذي تواتر معنى من نبى الورى بنقل الثقات
ان من كان مبغضا لعلى فهو لا شك خائن الامهات
ما وجدنا أشد بغضا و حقدا من عبيد الغريق في اللعنات
كافر فاسق دعى خبيث فاجر ظالم شقى و عات
نال آل الرسول من ذلك الرجس رزايا قد هدت الراسيات إلخ
و قال المولى الأردبيليّ في حقه: رفيع الدين محمّد بن حيدر الحسيني الحسنى الطباطبائى النائينى فريد عصره و وحيد دهره قدوة المحققين سيد الحكماء المتالهين برهان أعاظم المتكلّمين و امره في جلالة قدره و عظم شأنه و سمو رتبته و تبحره في العلوم العقليّة و دقة نظره و اصابة رأيه و حدسه و ثقته و امانته و عدالته أشهر من يذكر و فوق ما يحوم حوله العبارة.
أخذ الاخبار من الافضل الأكمل الاورع الازكى مولانا عبد اللّه التستريّ قدّس سرّه له مصنّفات جيدة ثمّ ذكرها الى أن قال توفى رحمه اللّه تعالى في شهر شوال سنة ألف و تسع و سبعين رضي اللّه عنه.
ص: 91
الثاني عشر الشيخ الجليل العلامة الرباني الزاهد الورع التقي الشيخ سليمان «1» بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي البحراني المحقق المدقق صاحب البلغة و المعراج في الرجال الذي ينقل من كتابيه أستاد الأكبر في تعليقة الرجال كثيرا و يعتقد عليهما و وصفه في أول كتابه بالعالم العامل و الفاضل الكامل المحقق المدقق الفقيه النبيه نادرة العصر و الزمان المحقق الشيخ سليمان إلخ و غيرهما من الكتب التي منها كتاب الأربعين في الإمامة و قد رأيته و هو كما في اللؤلؤة أحسن تصانيفه المتوفى سنة 1127 لا في سنة 1137 كما توهم الشيخ أبو علي في منتهى المقال فإنه تاريخ وفاة تلميذه الأوحد الأمجد الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الله البلاذري الذي أدرج صاحب اللؤلؤة ترجمته في ضمن ترجمة شيخه و اشتبه على صاحب المنتهى فجعل تاريخ وفاة التلميذ تاريخا لوفاة شيخه مع أنه نقل تاريخ وفاته كما ذكرنا قبل ترجمة هذا التلميذ عن تلميذه الآخر الشيخ عبد الله بن صالح البحراني صاحب الصحيفة العلوية بعد أن وصفه بأوصاف جميلة نقلها في منتهى المقال إلى قبيل ذكر التاريخ و هذا وهم في وهم.
الثالث عشر العالم الأمجد الفاضل الأرشد الشيخ أحمد «2» بن الشيخ محمد
______________________________
راجع في ذلك: جامع الرواة ج 1 ص 321 (البحار ط الحديثة ج 45 ص 267 من طبعة الإسلامية- رياض العلماء .... الروضات ص 651 فوائد الرضوية ص 535- المستدرك ج 3 ص 409 و 395.
(1) المستدرك ج 3 ص 388 فوائد الرضوية ص 204 الذريعة ج 1 ص 418 الروضة البهية ص 68.
(2) هو كشاف دقايق المعاني العالم العابد الفاضل المحقق الشاعر الاديب الكامل صاحب رياض الدلائل و حياض المسائل و الرموز الخفية في المسائل المنطقية و غيرها توفى سنة 1100 أو 1102 بطاعون العراق مع أخويه الشيخ يوسف و الشيخ حسين في حياة أبيه و دفن في جوار الامامين الهمامين الكاظمين عليهما السلام.
قال المجلسيّ- عليه الرحمة- في حقه انه كان من غرائب الزمان و غلط الدهر الخوان.
ص: 92
بن يوسف المقابي البحراني مؤلف رياض الدلائل و حياض المسائل و غيرها و الذي وصفه شيخه العلامة في إجازته له بقوله المولى الأولى الفاضل الكامل الورع البارع التقي الزكي جامع فنون الفضائل و الكمالات حائز قصب السبق في مضامير السعادات ذي الأخلاق الرضية و الأعراق الطيبة البهية علم التحقيق و طود التدقيق العالم النحرير و الفائق في التحرير و التقرير كشاف دقائق المعاني الشيخ أحمد البحراني المتوفى سنة 1121.
الرابع عشر الشيخ الفقيه العابد الصالح الشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كبنار النعيمي البلاذري الشاعر الماجد الذي له مقتل أبي عبد الله الحسين ع الشهيد بأيدي الخوارج في البحرين سنة 1031.
الخامس عشر الفاضل الصالح الناصح المولى مسيح الدين محمد الشيرازي مدحه شيخه في إجازته المذكورة في إجازات البحار بأوصاف حسنة جميلة.
السادس عشر المولى الأجل التقي و الفاصل الكامل اللوذعي مولانا محمد إبراهيم السرياني و إجازة شيخه العلامة له مذكورة أيضا في البحار.
السابع عشر السيد الأيد الموفق المسدد العالم الكامل الأديب الأريب الجامع الآمير محمد أشرف «1» صاحب كتاب فضائل السادات و هو كتاب كبير حسن
______________________________
بل من فضل اللّه على و نعمته البالغة لدى اتفاق صحبة المولى الأولى الفاضل الكامل البارع التقى الزكى جامع فنون الفضائل و الكمالات حائز قصب السبق في مضامير السعادات ذى الأخلاق المرضية و الاعراق الطيبة البهية علم التحقيق و طود التدقيق العالم النحرير و الفائق في التحرير و التقرير كشاف دقايق المعاني الشيخ أحمد البحرانيّ ادام اللّه تعالى أيّامه و قرن بالسعود شهوره و اعوامه فوجدته بحرا ذاخرا في العلم لا يساحل و ألفيته حبرا ماهرا في الفضل لا يناضل انتهى.
الروضة البهية ص 72 الروضات ص 24 فوائد الرضوية 36.
(1) و هو الامير محمّد اشرف بن عبد الحسيب بن أحمد بن زين العابدين العاملى.
ص: 93
كثير الفوائد يشهد على طول باعه و كثرة اطلاعه ألفه للشاه السلطان حسين الصفوي و هو ابن السيد عبد الحسيب بن السيد العالم الجليل الآمير السيد أحمد بن السيد زين العابدين الحسيني و للسيد أحمد مؤلفات حسنة كمنهاج الصفوي و مصقل الصفافي و آيينه حق نما و هو في إبطال مذهب النصارى و الحواشي على الفقيه و اللطائف الغيبية و أمه بنت المحقق الثاني فهو ابن خالة المحقق الداماد و قد أجازه و مدحه في ثلاث إجازات مذكورة في إجازات البحار و كان صهرا له على بنته و لذا يعبر الآمير محمد أشرف عن المحقق الداماد في كتابه المذكور بالجد الأعلى.
الثامن عشر الفاضل المولى الرضي الزكي المولى عبد الله اليزدي.
التاسع عشر الفاضل الباذل الحبر العالم العامل الشيخ محمد فاضل «1» و كان من تلامذة والده أيضا.
العشرون الفاضل الدين الصالح السعيد الحاج أبو تراب.
______________________________
الأصفهانيّ السيّد الجليل و العالم الفاضل النبيل المتتبع المتبحر البصير ذو البيت العالى العماد و الحسب الرفيع الآباء و الاجداد سبط محقق الداماد حشره اللّه مع محمّد و آله الامجاد صلوات اللّه عليهم الى يوم التناد له كتاب فضائل السادات الفه لشاه سلطان حسين الصفوى- ره الروضات: 652 فوائد الرضوية ص 397- الذريعة ج 16 ص 259- طبع بطهران في 1313 على الحجر في 489 صحيفة و صرّح في أوله أن التاريخ المذكور هو تاريخ الشروع في الكتاب في عصر شاه سليمان المتوفى في 1106 و سماه أولا (اشرف المناقب) ثم فضائل السادات.
(1) هو العالم الفاضل الماهر و الصالح الكامل الشاعر- له شرح أرجوزة في المواريث اجازه المجلسيّ- ره- لما ورد لزيارة المشهد الرضوى و أثنى عليه و على أبيه ثناء جزيلا و ذكر أنّه أدرك أكثر مشايخه و استفاد من بركات انفاسهم انتهى.
امل الامل: 83 فوائد الرضوية ص 588.
ص: 94
الحادي و العشرون الفاضل النبيل الحاج محمد نصير الگلپايگاني قال صاحب المناقب و المآثر آقا باقر المازندراني في إجازته لبحر العلوم أعلى الله مقامه.
قال شيخنا الفقيه الجليل الآميرزا إبراهيم القاضي أقول و أروي عن جماعة من مشيختي الذين صادفتهم أو قرأت عليهم مؤلفاتهم إلى أن قال و منهم الفاضل المرحوم الحاج محمد نصير الگلپايگاني ره و هو الذي تعلمت منه في أول سني إلى أن قرأت عليه تفسير البيضاوي و كتاب الإستبصار و شيئا من كتاب المدارك و هو من تلامذة العلامة المجلسي ره و الفاضل السعيد الحاج أبي تراب.
الثاني و العشرون شيخ المحدثين و أفضل المتبحرين الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ره «1» صاحب الوسائل.
الثالث و العشرون تاج الفضلاء و فخر النجباء الأزكياء صدر الدين السيد علي خان الشيرازي الهندي شارح «2» الصحيفة و قد تقدم أن العلامة المجلسي ره أيضا يروي عنهما و هذا القسم من الرواية يسميه أهل الدراية بالمدبج بضم الميم و فتح الدال المهملة و تشديد الباء الموحدة و الجيم أخيرا مأخوذا من ديباجة الوجه كان كل واحد من القرينين يبذل ديباجة وجهه للأخرى و يروي عنه و قد وقع ذلك للقدماء كثيرا توسعا في الطرق و تفننا في النقل و ضما لبعض الأسانيد إلى بعض.
الرابع و العشرون الفاضل التقي الصالح الحاج محمود بن الحاج غياث الدين محمد الأصبهاني.
الخامس و العشرون العالم الجليل و الحبر النبيل السيد إبراهيم «3» بن
______________________________
(1) و قد مر ترجمته في ص 23 من أوّل الكتاب فراجع هناك.
(2) قد مضى ترجمته و مآثره و آثاره في ص 81.
(3) الروضات ص 200- فوائد الرضوية: 12.
ص: 95
الآمير محمد معصوم القزويني والد السيد الأجل الأكمل السيد حسين القزويني و وصفه آية الله بحر العلوم في إجازته للسيد حيدر بن السيد حسين اليزدي في ذكر طرق شيخه السيد حسن المذكور بقوله عن أبيه الشريف الماجد الكريم و الفقيه المتكلم العليم السيد إبراهيم عن العلامة المجلسي ره.
قال الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل مير محمد إبراهيم بن محمد معصوم الحسيني بحر متلاطم مواج و بر واسع الإرجاء ذو فجاج ما من علم من العلوم إلا و قد حل في أعماقه و ما من فن من الفنون إلا و قد شرب من عذبه و زعاقه و كان في خزانة كتبه زهاء ألف و خمسمائة من الكتب من أنواع العلوم لا يلفى شيء منها إلا و فيها أثر خطه لتصحيح غلط كتب أو حاشية لتبيين مقام أو دفع إيراد أو تحقيق مقام أو نحوها من مقابلة أو مطالعة أو مدارسة زيادة على الكتب المشهورة المتداولة التي اعتنى العلماء بتعليق الحواشي عليها فإنه قدس سره قد كتب على حواشيها حواشي كثيرة إما من نفسه أو من سائر العلماء و كتب بخطه الشريف سبعين مجلدا إما من تأليفاته أو غيرها.
و كان له من العمر قريب من الثمانين صرف كلها في اقتناء العلوم لم يفتر ساعة منها منه و له تآليف حسنة و تصانيف مستحسنة منها حاشية على كتاب آيات الأحكام للأردبيلي مبسوطة جدا عرض قطعة منها على أستاده العلامة جمال الدين محمد الخوانساري فاستحسنه و كتب على ظهرها ما يتضمن مدح المؤلف و المؤلف و له رسالة في البدا و في تحقيق علم الإلهي و غيرهما و له أشعار بالعربية منها قصيدة عارض بها قصيدة الفوز و الأمان في مدح صاحب الزمان ع لشيخنا البهائي و له مجاميع جمعها من أماكن متعددة و مظان متباعدة يتضمن رسائل من العلوم و نوادر و أشعار و فوائد.
و كان قدس سره مع ذلك متواضعا متعبدا ذا سمات جميلة و كمالات نبيلة كان الله أعطاه نعما وافرة جاه عظيم و أولاده فضلاء و عمر طويل و سعة في الرزق قرأت عليه قطعة من كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد و قابلت معه كتاب المنتقى توفي
ص: 96
في سنة 1145 انتهى.
و ذكر الفاضل المعاصر أيده الله تعالى في روضات الجنات في ترجمة ولده أن لوالده تتميم أمل الآمل و عدم اطلاع تلميذه صاحب التتميم عليه غريب و كان والده أيضا من العلماء قال الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل مولانا محمد معصوم الحسيني القزويني كان من أفاضل المعاصرين عالما ماهرا في العربية و الرياضي و الحكمة و الأحاديث له رسالة سماها الوجيزة في مسائل التوحيد و حواشي على تعليقات ميرزا رفيعا النائيني و رسالة في الرياضي مات فجأة سنة 1092.
السادس و العشرون المحقق المدقق العلامة الفهامة المولى «1» محمد بن عبد الفتاح التنكابني المعروف بالسراب صاحب التصانيف الرائقة التي تبلغ ثلاثين كرسالة الإجماع و الأخبار و الحواشي على المعالم و الرسالة الكبيرة في حكم صلاة الجمعة و كتاب سفينة النجاة في الكلام معروف و رسالة في حكم رؤية الهلال قبل الزوال.
السابع و العشرون السيد الأيد الفاضل الكامل الحسيب النسيب الأديب الأريب اللبيب التقي الزكي الآمير محمد صادق المازندراني كذا وصفه شيخه في إجازته له و قد رأيتها بخطه رحمه الله في آخر الإستبصار الذي كان قرأه عليه رحمهما الله تعالى.
الثامن و العشرون الشيخ العالم العامل البارع و الورع التقي الزكي الألمعي الشيخ حسن بن الندي البحراني كذا وصفه شيخه في إجازته له وجدتها بخطه ره
______________________________
(1) هو العالم الفاضل الربانى تلميذ العلّامة المجلسيّ و المحقق الخراسانيّ و غيرهم صنف ثلاثين كتابا منها سفينة النجاة و ضياء القلوب و قصص العلماء و غيرها توفى في يوم الغدير في سنة 1234 في بلدة أصفهان و دفن في محلة خاجو و له ولد عالم فاضل كامل فقيه نبيه محدث المسمى به آقا محمّد صادق من تلامذة المولى المجلسيّ- ره- المستدرك ج 3 ص 386 الروضات ص 646 فوائد الرضوية ص 550.
ص: 97
في آخر أصول الكافي الذي كان بخط التلميذ المذكور و قد قرأه عليه.
التاسع و العشرون الفاضل الصالح المولى عبد الله «1» المدرس ببعض مدارس المشهد الرضوي قال في الرياض هو من تلامذة أستاد الاستناد أيده الله تعالى قد قرأ عليه في أوان مجاورته سلمه الله تعالى بتلك الروضة المقدسة ثم لما خرج حفظه الله تعالى سافر معه إلى الأصبهان و قرأ عليه بها أيضا شطرا من كتب الفقه و الحديث.
و في أمل الآمل مولانا عبد الله بن شاه منصور القزويني مولد الطوسي مسكنا كان فقيها مدرسا له شرح ألفية ابن مالك فارسي و رسالة في إثبات إمامة أمير المؤمنين ع فارسية سماها الغديرية من المعاصرين و في الرياض لم أعرف رجلا فاضلا معاصرا بهذا الاسم سوى المولى عبد الله المدرس إلى آخر ما نقلناه.
الثلاثون العالم الكامل السيد علي بن «2» السيد محمد الأصفهاني المعروف بالإمامي ابن السيد أسد الله بن السيد أبي طالب بن أسد الله بن شاه حيدر بن عضد الدين ابن الآمير حاج بن شاه علي بن جلال الدين جعفر بن كمال الدين مرتضى بن عضد الدين يحيى بن قوام الدين جعفر بن شمس الدين محمد بن نظام الدين أشرف بن قوام الدين جعفر بن مجد الدين حسن بن وجيه الدين مسعود بن قوام الدين جعفر بن شمس الدين محمد بن أبي الحسن علي زين العابدين المدفون بمحلة سيلان يعني جملان بأصفهان ابن نظام الدين أحمد الإيج بن شمس الدين عيسى الملقب بالرومي ابن جمال الدين محمد بن علي العريضي بن جعفر بن محمد الصادق ع مؤلف كتاب التراجيح في الفقه و هو كما في الرياض يقرب من ثلاثمائة ألف بيت ذكر فيه أقوال جميع الفقهاء و هو لا يخلو من غرابة و كتاب ترجمة الشفاء للشيخ الرئيس بالفارسية و كتاب ترجمة الإشارات
______________________________
(1) هو العالم الكامل المدرس عبد اللّه بن شاه منصور القزوينى مولدا الطوسيّ مسكنا كان معاصرا لشيخنا الحرّ العامليّ له شرح على ألفية بن مالك بالفارسى و رسالة في اثبات الإمامة لأمير المؤمنين عليه السلام.
امل الامل ص 61- فوائد الرضوية ص 249- الروضات 741.
(2) قد مر ترجمته في رقم.
ص: 98
له بالفارسية و كتاب هشت بهشت و هي ترجمة ثمانية كتب من كتب أصحابنا كالخصال و إكمال الدين و عيون أخبار الرضا و الأمالي.
و الإمامي نسبته إلى الإمام زاده زين العابدين المتقدم ذكره من أجداده و كان والده مستوفي الأوقاف العامة.
الحادي و الثلاثون المولى المتبحر في الأخبار المولى محمد حسين «1» الطوسي البغمجي و يروي عنه السيد الشهيد السعيد السيد نصر الله الحائري.
الثاني و الثلاثون الفاضل المتتبع الخبير النقاد الشيخ عبد الله «2» بن نور الدين صاحب العوالم في مجلدات كثيرة شائعة إلا أنها بحار أستاده الأعظم ألبسها صورة أخرى.
الثالث و الثلاثون الفاضل الكامل العالم المجاهد آية الله في الفضل و العلم و حجة الله على أرباب النهى و الحلم الآمير محمد مهدي «3» بن السيد الجليل السيد إبراهيم المتقدم ذكره يروي عن المجلسي بلا واسطة و بواسطة أبيه.
الرابع و الثلاثون السيد الفاضل قدوة أرباب التحقيق و زبدة أولي التحقيق الآمير محمد صالح «4» الحسيني القزويني.
الخامس و الثلاثون الفاضل العلام فلاق رءوس أهل الحكمة و الكلام
______________________________
(1) المستدرك ج 3 ص 385.
(2) مرات الأحوال: اللؤلؤة:.
(3) مرات الأحوال: اللؤلؤة:.
(4) هو السيّد العلامة محمّد صالح بن محمّد باقر القزوينى المعروف بروغنى عالم فاضل كامل معاصر صاحب بحار الأنوار و شيخنا الحرّ العامليّ له تاليفات مثل ترجمة عيون أخبار الرضا (ع) و ترجمة الصحيفة السجّادية و ترجمة نهج البلاغة و مقامات و شرح فارسى لدعاء السمات و رسالة في أكل آدم من الشجرة و شرح بعض اشعار المثنوى الرومى امل الامل ص 80 تتميم امل الامل ص فوائد الرضوية: 547- الروضات ص 408.
ص: 99
الفاضل الأجل مولانا «1» علي أصغر المشهدي الرضوي كذا وصف هؤلاء الأعلام الثلاثة المولى الفاضل الشيخ عبد النبي القزويني صاحب تتميم أمل الآمل في إجازته لبحر العلوم قدس سرهما و صرح بأنهم من تلامذة العلامة المجلسي ره و المحقق آغا جمال الدين و رواتهما.
السادس و الثلاثون المولى الأولى الفاضل الكامل و الفقيه النبيه العالم العامل المحدث النقي الجليل الفائق «2» آغا محمد صادق التنكابني ثم الأصفهاني ابن العالم الجليل العلامة المولى محمد بن عبد الفتاح الشهير بسراب المتقدم ذكره كذا وصفه السيد الأكمل الأجل السيد حسين الموسوي الخوانساري في إجازته لبحر العلوم قدس الله أرواحهم و صرح بروايته عنه رحمه الله.
و كان له ولد عالم صالح يسمى المولى محمد قاسم ولي من قبل السلطان قضاء مازندران كما في إجازته السيد عبد الله الجزائري يروي عنه السيد الشهيد السيد نصر الله الحائري كما صرح به السيد الجليل السيد حسين القزويني في إجازته لبحر العلوم.
السابع و الثلاثون العالم الفاضل الزكي الألمعي «3» محمد بن محمد بن مرتضى الشهير بنور الدين صاحب تفسير الوجيز اللطيف المسمى بالمعين ابن أخي المولى محسن الكاشي صاحب الوافي و قد مر أن له درر البحار و هو مختصر البحار.
الثامن و الثلاثون الفاضل الألمعي المولى «4» محمد قاسم بن محمد صادق الأسترآبادي يروي عنه الشيخ أحمد الجزائري كما صرح به في اللؤلؤة.
التاسع و الثلاثون الفاضل الزكي الألمعي المولى «5» محمد رضا بن المولى محمد صادق بن المولى مقصود علي المجلسي الأصفهاني و عندي الإستبصار بخطه قد
______________________________
(1) تتميم امل الامل:.
(2) و قد مضى في ترجمة والده العلام ص 96.
(3) و قد مر ترجمته سابقا فراجع ص 58.
(4) تتميم امل الامل ص اللؤلؤة ص.
(5) يأتي في باب الاجازات و في تتميم امل الامل.
ص: 100
قرأ من أوله إلى آخره على شيخه العلامة و في آخره إجازة بخطه الشريف ما صورتها بعد الحمد و الصلاة فقد استجازني المولى الأولى الفاضل الكامل الصالح الورع التقي أخي في الله تعالى و ابن عمي في النسب مولانا محمد رضا ابن المولى محمد صادق الأصفهاني رفعه الله تعالى للارتقاء على أعلى مدارج الكمال في العلم و العمل و صانه عن الخطل و الزلل بعد أن سمع من عمه الكريم والدي العلامة قدس الله تعالى روحه و مني شطرا من الأخبار المأثورة عن الأئمة الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين فاستخرت الله و أجزت له أدام الله تأييده و كثر في العلماء مثله أن يروي عني إلى أن قال و أجزت أيضا لأولاده الكرام متعهم الله بالعمر السعيد و العيش الرغيد على ما هو دأب أصحاب الإجازات إلخ.
الأربعون العالم الجليل و المفسر النبيل المتبحر الفاضل اللوذعي الآميرزا محمد «1» المشهدي ابن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي صاحب تفسير كنز الدقائق في أربع مجلدات كبار من أحسن التفاسير و أجمعها و أتمها و هو أنفع من الصافي و تفسير نور الثقلين رأيت على ظهر المجلد الأول منه مدحا عظيما و ثناء بليغا من العلامة المجلسي ره له و لتفسيره و إجازته «2» له ره.
الواحد و الأربعون المولى الفاضل الزكي المتوقد «3» محمد داود كذا وصفه شيخه في آخر فروع الكافي الذي قرأه عليه و أجازه بخطه في رابع ذي الحجة سنة 1087.
______________________________
(1) يأتي في باب الاجازات و في تتميم امل الامل.
(2) صورة ما كتبه العلّامة المجلسيّ- ره- بخطه على ظهر كتابه: للّه در المولى الأولى الفاضل الكامل المحقق المدقق البدل النحرير كشاف دقايق المعاني بفكره الثاقب و نقاد جواهر الحقائق برأيه الصائب أعنى الخبير الاسعد الارشد ميرزا محمّد مؤلف هذا التفسير لا زال مشمولا بعنايات الرب القدير فلقد أحسن و اتقن و افاد و اجاد و فسر الآيات البينات بالآثار المروية عن الأئمّة السادات. منه ره.
(3) يأتي في باب الاجازات.
لطفا منتظر باشید ...
