تبليغ ديني
تبليغات ديني و ترفندهاي دشمنان
محمد حسن نبوي
پيروزي انقلاب با رهبري مردي از ديار كربلا و با گذشتي عاشورايي مشتي آهنين بر سينه ناپاكان و پليدان كوفته، نوري بزرگ در قلب تاريكي ها تاباند.
نگاه ها به سوي شرق بازگشت، نقاب هاي تزوير دريده شد، درنگي براي انديشه ها پيش آمد، جهانيان بهت زده شاهد تحولاتي عجيب و ناآشنا بودند.
بسياري از كافران صاعقه اي سخت را احساس مي كردند، مؤمنان آذرخشي بزرگ در بياباني سرد مي ديدند و تازه خود را مي يافتند.
چيزي نگذشت كه در ادبيات سياسي جهان واژه هاي بسياري؛ از جمله اسلام، مسلمان و ارزش هاي اسلامي جايگاه جدّي يافت.
نظامي پا به عرصه معادلات بين المللي نهاد كه ديگر تابعي بي هويت و نوكر صفت نبود. براي همه مسلمانان جهان پيام اعتماد و توكّل بر خدا فرستاد و از سلطه بيگانگان پرهيز داد و آزاديخواهان بسياري را مجذوب خويش ساخت.
براي ملّت هاي غيرمسلمان پيام استقلال و ظلم ستيزي و اعتماد بر خويشتن و قابليت هاي ملّي فرستاد و تحولات بسياري را در كشورهاي جهان موجب گشت.
دين خداپرستي و به طور كلّي باورهاي همه اديان در جايگاهي جديد عرصه ظهور يافتند. ماركسيسم كه ساليان دراز به عنوان تنها نظريه رهايي بخش در برابر نظام سرمايه داري غرب شناخته مي شد، به دليل رويارويي با فطرت خداشناسي انسان ها، در مقابل اسلام رنگ باخت و تكيه بر باورهاي ديني براي مقابله با استثمارگران عرصه جديدي را در تحولات سياسي برابر انسان ها گشود.
در لهستان مردم با برافراشتن صليب، انقلاب خويش را پيش بردند. در افغانستان مبارزه با شوروي سوسياليستي براساس باورهاي ديني فضايي نوين يافت.
در لبنان پيروان امام رحمه الله آمريكائيان، فرانسويان و بالاخره صهيونيست هاي لجوج را با عمليات شهادت طلبانه مجبور به فرار كردند. مسلمانان تحت ستم دراراضي اشغالي به انقلاب جديد انتفاضه براساس اعتقادات ديني روي آورده، خواب خوش از صهيونيست ها و اربابانشان ربودند.
در الجزاير، مسلمانان به انقلاب ديني روي آورده، پيروزي هاي چشمگيري بدست آوردند، ليكن با هزاران نيرنگ روبرو گشتند.
در تركيه مبارزات ديني شكل گرفت و تا جايي پيش رفت كه اكنون مسلمانان بر همه احزاب گوناگون كشور پيشي گرفتند.
در پاكستان احزاب اسلامي جايگاه ويژه اي در معادلات قدرت پيدا كردند. و هسته هاي حزب الله در همه كشورهاي اسلامي بوجود آمده و همواره روبه گسترشند.
ايران كه روزي ژاندارم آمريكا و هم پيمان اسرائيل بود و منافع سرشار نفت و معادن كشور را در اختيار غرب قرار داده، يكي از بهترين خريداران سلاح براي بيگانگان به حساب مي آمد، به دشمني آشكار، متين، منطقي و بسيار استوار و مقاوم تبديل گشت.
در تمام اين تحولات گسترده جهاني و داخلي، نقش كليدي و تمام كننده حضرت امام رحمه الله بر هيچكس - خصوصاً دشمنان شكست خورده - پوشيده نبوده و نخواهد بود. حال دشمناني كه تا اين حد منافع خود را از دست رفته و اين كشور را الگوي رهايي بخش ملّت ها مي بينند، چه خواهند كرد؟
هزاران نيرنگ، كودتا، توطئه، فعال سازي منافقين، تحميل هشت سال دفاع مقدس، جنگ خونين بر عليه ايران، تقويت بي دريغ دشمن از تمام ابعاد، تجهيز اطلاعاتي و در اختيار نهادن تسهيلات پيشرفته و حمايت هاي فراوان مالي همه و همه براي نابودي انقلاب انجام گرفت، ليكن هيچيك كار ساز نبود و اكنون بيش از يك دهه مي گذرد كه دشمنان ناكام، جنگ ناجوانمردانه اي را با بنيادهاي فرهنگ ديني در دستور كار قرار داده و از هيچ فريب و نيرنگي روي گردان نبوده و از هر وسيله خلافي استفاده مي كنند، از هر روزنه اي نفوذ و از هر حادثه اي با تمام توان بحران مي سازند.
مزدوران داخل با حمايت هاي همه جانبه دشمن حدّ اكثر حضور را براي خود ايجاد كرده، كاملاً هماهنگ با اربابان خود و رسانه هاي آنان عمل كرده، با سياست هاي مشخص هر زمان موضوعي را در دستور كار قرار مي دهند. اين مزدوران حدّاكثر بهره برداري را از واخورده هاي سياسي مي برند. چهره هاي دلسوخته رياست را كه از وجهه ظاهري برخوردارند پيدا كرده و پشت آنان سنگر مي گيرند. اينان با شكست خوردگان سياسي در مواجهه با رهبري همراهي و در واقع به خشكاندن اصل نهال انقلاب مي انديشند. گرچه اينان در نهايت هيچگاه بر اين دلباختگان رياست هم رحم نخواهند كرد و در زمان مناسب تير خلاص آنان را نيز شليك مي كنند.
اين مزدوران پنهان شده در پشت رياست پرستان به دستور اربابان خود در صدد انتقام از امام رحمه الله؛ بنيانگذار اين انقلاب عظيم اند. آنان در قالب هاي مختلف مي كوشند كه اين شخصيت بزرگ را به نحوي در اذهان عمومي تضعيف كنند، تا آنجا كه در 17 ديماه امسال خاطره عملكرد ننگين مزدوران شاه را زنده كرده، به اين مرد بزرگ با كاريكاتور جسارت كردند.
بايد به كساني كه براي مزدوران بيگانه پل گشته و در خدمت دشمنان قرار گرفته اند هشدار داد كه شما براي خودكامي هاي خود كساني را در آستين مي پروريد كه هيچ يك از ملاك هاي ديني و اعتقادي را باور ندارند. چرا به محض اظهار همراهي در مواضع سياسي تا اين حد مي توانند از شما سوء استفاده كنند؟ اگر به امام رحمه الله - كه به ظاهر او را بزرگترين معيار معرفي مي كنيد - در لواي شما توهين مي كنند، چرا در عملكرد خود و اطرافيان خويش تجديد نظر نمي كنيد و بر عكس به توجيه خطاهاي آنان مي پردازيد؟ آيا واقعاً تا اين حد از ملاك هاي ديني فاصله گرفته ايد كه اگر قوانين حقوق بشر مخالف راه قرآن و عترت و فرموده هاي امام رحمه الله بود، شما قرآن را طرد مي كنيد؟ اگر شما چنين نيستيد، كساني كه در پناه شما كمين كرده اند، نه اسلام، نه انقلاب، نه امام رحمه الله و نه حقوق بشر، هيچكدام را قبول ندارند. شما را هم به عنوان پل روگذر مي خواهند. آنان صرفاً به اشاره آمريكا و اربابانشان به ظاهر با شما همراهند و با اشاره اي ديگر براي نابودي شما هم اقدام خواهند كرد. شما كه خود مي بينيد حقوق بشر به ابزاري براي نابودي بشر در آمده چرا فريب خورديد؟ امروز كدام آزاد فكري است كه نداند آمريكا بزرگترين ناقض حقوق بشر و حقوق بين الملل است. امروز كدام عاقلي است كه نداند آمريكا در مقابل خواست همه كشورهاي جهان بي دريغ از صهيونيسم دفاع مي كند؟
آيا كدام كشور در مقابل اين ديوانه افسار گسيخته ايستادگي مي كند؟
برادران عزيز، به خاطر رياست زود گذر دنيا با كفر و نفاق در نياميزيد. براي سيري چشمه جوشان حسادت، دين، معصومين، امام، شهيدان و خانواده هاي ايشان را به هياهو و شعار نفروشيد.
جريان ارزش سوزي
قضيّه زشت و ننگيني كه شاهد آن بوديم يك حادثه و رخداد اتفاقي نيست، بلكه در امتداد حركت هاي ضدّ ديني و تهاجم فرهنگي دشمن قرار دارد كه بر همگان اين امر روشن است.
خطّ اصلي در حركت هاي ضد فرهنگي در سال هاي اخير، ايجاد ترديد در باورهاي مردم است، زيرا اگر مردم در اعتقادات خويش لرزان گشتند، بزرگترين سنگر مقاومت فرو ريخته، همه برج و باورهاي ايستادگي به تسخير دشمن درآمده است. آنچه بيش از هرچيز در اين مقوله اهميت دارد پرداختن به راه هاي مقابله است.
چه بايد كرد؟
پرداختن به راه حلّ مقابله به يكي از است، ليكن از آنجا كه جاي حركت هاي بايسته به طور جدّي خالي است به نظر مي رسد هر كس به اندازه وسع خويش بايد به اين مقوله بپردازد و ما هم چند نكته در اين باب در چارچوب نگرش به مبلغان ديني بيان مي كنيم.
1 - اختلاف، سنّت الهي
ابتدا لازم است به اين نكته توجّه شود كه به طور كلّي مشيّت الهي به اين امر تعلّق گرفته كه انسان ها مختار باشند و پذيرش اختيار با بروز تفاوت ها از يكديگر انفكاك ناپذيرند.
قرآن مجيد مي فرمايد: "وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ اُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفينَ"(1)؛ "و اگر پروردگار تو مي خواست قطعاً همه مردم را امت واحدي قرار مي داد، در حالي كه پيوسته در اختلافند. "
پس همواره، هم انسان هاي پاك و هم افراد ناصالح در روي كره زمين خواهند بود و هيچ گاه در اين دنيا همه به صلاح و پاكي روي نخواهند آورد.
اگر خدا بعضي از مردم را با بعض ديگر دفع نمي كرد كليساها و كنيسه ها و مساجدي كه نام خدا در آن ها بسيار برده مي شود، سخت ويران مي شد و قطعاً خدا به كسي كه [دين ] او را ياري مي كند كمك خواهد كرد، چرا كه خداوند سخت نيرومند و شكست ناپذير است
2 - وظيفه انسان هاي صالح
همه مؤمنين وظيفه دارند كه در مقابل مفاسد و فاسدان با تمام وجود ايستادگي كرده و از جبهه حق دفاع كنند كه مشيّت الهي مقابله با كافران و عقب راندن آنان امّا به وسيله مؤمنين است.
قرآن مجيد مي فرمايد: "وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ اِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ"(2)؛ "اگر خدا بعضي از مردم را با بعض ديگر دفع نمي كرد كليساها و كنيسه ها و مساجدي كه نام خدا در آن ها بسيار برده مي شود، سخت ويران مي شد و قطعاً خدا به كسي كه [دين ] او را ياري مي كند كمك خواهد كرد، چرا كه خداوند سخت نيرومند و شكست ناپذير است. "
از اين آيه فهميده مي شود كه خداوند انسان هاي فاسد را بوسيله صالحين دفع مي كند و اگر خود اراده كند همه ناپاكان نابود مي شوند، ليكن بنا بر آن است كه اين مبارزه وجود داشته، در اين درگيري ها انسان ها مورد آزمون قرار گيرند و مؤمنان از كافران و منافقان باز شناخته شوند. و اگر اين دفاع نيرومند الهي به وسيله مؤمنان نبود، همه كليساها، صومعه ها و مساجد كه محل نام و ياد خداست نابود مي گشت. همچنين پس از تحقّق مبارزه پاكان با پليدان، نصرت الهي براي مؤمنان حتمي است.
ما نبايد در گوشه اي پناه گرفته و به ذكر و نيايش بپردازيم و جنگ را به خدا و پيامبر و امام زمان عليه السلام واگذاريم؛ همانگونه كه قوم موسي چنين گفتند: "قالُوا يا مُوسي اِنَّا لَنْ نَدْخُلَها اَبَداً ما دامُو فيها فَاذْهَبْ اَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا ههُنا قاعِدُونَ"(3)؛ "گفتند: اي موسي! تا زماني كه آنان در آن [شهر]اند ما هرگز در آن وارد نمي شويم، تو و پروردگارت برويد و بجنگيد كه ما اينجا مي نشينيم. "
3 - مبلغان و حراست فراگير
همه آيات امر به معروف و نهي از منكر، همچنين توصيه به حق و صبر در سوره عصر وظيفه ما را نسبت به خطاكاران روشن ساخته، حق نداريم اين تكليف سنگين الهي را ناديده بگيريم.
آيات امر به معروف و نهي از منكر گاهي از ويژگي هاي هر مؤمن به حساب آمده و گاهي گروهي را براي اين وظيفه حساس در نظر گرفته است.
قرآن مجيد مي فرمايد: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ"(4)؛ "مردان و زنان با ايمان دوستان همديگرند كه امر به معروف و نهي از منكر مي كنند. "
اين آيه نشان دهنده وظيفه عمومي مؤمنين است. امّا در جاي ديگر قرآن مي فرمايد: "وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ اِلَي الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ"(5)؛ "و بايد از ميان شما گروهي مردم را به نيكي دعوت كنند و به كار شايسته وادارند و از زشتي ها باز دارند. "
اين آيه ناظر به كار سازماني گروهي براي امر به معروف و نهي از منكر است. ما از اين آيات اين گونه استنباط مي كنيم كه امر به معروف و نهي از منكر از سويي وظيفه تك تك مؤمنين است و از سوي ديگر عدّه اي شاخص به عنوان امّت جهت اقامه اين فريضه الهي بايد به پا خيزند كه اگر اين گروه بخواهد تشكيل شود و در ساختار اجتماعي جايگاه مناسب خود را بيابد، قبل از هر كس نگاه ها به علماء دين دوخته مي شود.
پس ما هم به عنوان مؤمن و هم به عنوان عالم ديني بايد عمل به اين فريضه الهي را در سر لوحه فعاليت هاي خود قرار دهيم.
از سوي ديگر لازم است هم امر به معروف و نهي از منكر را به عموم مردم توصيه كنيم و هم در كليّه مساجد سراسر كشور دسته اي از انسان هاي متين، فرهنگي و ايثارگر را جهت احياء اين فريضه بزرگ الهي متشكل ساخته، ضمن ارائه راهنمايي هاي لازم آنان را در اين جهت فعال سازيم.
4 - شناخت و دفاع
يكي از مسائل مهم براي مبلغان آنست كه توطئه هاي دشمنان را به خوبي شناخته و با تشخيص دقيق مواضع آنان، سعي كنند كه اهداف، تاكتيك ها و شيوه هاي عملكرد آنان را به خوبي بشناسند، آنگاه سعي كنند نقش تبليغي و دفاعي خود را ايفا كنند.
الف: احساسي معرفي كردن مؤمنان
امروزه كه دشمن براي پنداري جلوه دادن پايه هاي ايمان مردم تلاش مي كند انسان هاي پاك را احساسي و بي منطق جلوه دهد و با رويكردي به ظاهر تعقل گرايانه ايمان مردم را سست گرداند، ما براي مقابله با اين ترفند وظيفه داريم از همه ملاك ها و شاخص هاي اعتقادي خود دفاع منطقي و دقيق نموده، نه تنها در موضع دفاع بلكه از جايگاه تهاجم به تفكرات آنان با استدلال و منطق حمله ور شويم.
اگر آنان مؤمنين را مقلّد و بي عمق جلوه مي دهند، ما هم جايگاه آنان را در تمسك به ريسمان پوسيده غرب و تقليد بي چون و چرا از فرهنگ بيگانه براي مردم تبيين كنيم، رفتار قلدر مآبانه آمريكا و ديكتاتوري بي منطق آن را كه ساختار ليبراليسم هيچ چاره اي براي كنترل آن ندارد براي اذهان مردم مشخص سازيم.
فريبكاري هاي سلطه بي چون و چراي خبري و رسانه اي آمريكا، اروپا و غرب را كه مي تواند مردم مظلوم فلسطين را تروريست، و فاشيست هاي صهيونيست را موانع حق جلوه دهد، براي مردم توضيح دهيم و به اين مطلب بپردازيم كه پس از كشته شدن هزاران انسان در فلسطين، بالاخره امروز همه جهان در مقابل آمريكا و صهيونيسم صف كشيده اند. امّا چه سود! نظام حاكم بر روابط بين الملل نمي تواند به هيچ وجه اين ديكتاتوري فاحش را كنترل كند.
حال ما با كدامين منطق، دربست تمام تفكرات سياسي خود را از يك چنين نظام ظالمانه اي وام بگيريم و مفاهيم عظيم قرآن و پيامبرصلي الله عليه وآله و معصومين عليهم السلام را به كدامين ثمن پوچ بفروشيم؟ اگر مبلغان ديني آسيب هاي فراواني كه ف و نظام سلطه دارد براي مردم بيان كنند، اين مطلب به خوبي واضح خواهد شد كه تمسك به غير خدا و دين، پناه بردن به سُست ترين خانه هاست، همانند عنكبوت كه در لرزان ترين خانه ها مأمن مي گزيند.
قرآن مجيد چقدر زيبا بيان مي كند: "مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ اَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ"(6)؛ "كساني كه غير از خدا دوستاني انتخاب كرده اند مانند عنكبوت هستند كه خانه اي براي خود ساخته و در حقيقت سُست ترين خانه ها خانه عنكبوت است، اگر دانا بودند. "
ب) انتخاب مخاطب
امروز مسأله بهره وري در همه زمينه ها مطرح و هر نظام و سازماني سعي مي كند با كمترين هزينه بيشترين بازده را داشته باشد. از اين رو به چند دليل دشمنان نظام مخاطب خود را جوانان و نوجوانان قرار داده اند كه ذيلاً بدان اشاره مي شود.
اولاً: جوانان و نوجوانان معمولاً تحت تأثير شعارهاي جذاب قرار گرفته و كمتر اهداف پنهان دشمن را در مي يابند.
ثانياً: اگر چيزي را باور كردند قدرت تحرك و تلاش آنان بيشتر بوده، سريعتر مي توانند حركت انجام دهند.
ثالثاً: جوان از يك نواختي گريزان و هميشه به دنبال حركت ها و فعاليت هاي جديد است.
رابعاً: از آنجا كه انگيزه جنسي در او نيرومند و به دليل بافت فرهنگي از سويي و محدوديت هاي ديني از سوي ديگر در تنگناست و توان تشكيل خانواده هم ندارد، به عنوان بهترين طعمه با توجّه به لجام گسيختگي هاي فرهنگي غرب براي دشمن مطرح است. از اين رو تلاش مي كند با عكس، فيلم و CDهاي مبتذل او را شيفته خود سازد.
نتيجه اين تبليغات آن بوده كه برخي از جوانان ايراني غرب را بهشت موعود خويش مي دانند و تمام آرزوي آنان يافتن راهي براي رسيدن به يكي از كشورهاي لجام گسيخته است.
حال وظيفه ما بعنوان پاسداران مرزهاي اعتقادي و باورهاي ديني چيست؟
اين بخش جاي برنامه ريزي و بحث هاي كلان دارد كه در اين مقال نمي گنجد. ليكن از شما بزرگواران تقاضامندم به تك تك اين عوامل بيانديشيد و با خلاقيت و نوآوري هاي خود سعي كنيد براي هر كدام برنامه و طرحي نو در اندازيد و اين امانت هاي الهي را از گزند دشمنان دور داريد.
ج) گسترش يأس
يكي از فعاليت هاي دشمنان ترويج يأس از موفقيت نظام ديني است. آنان درگير و دار جناح بندي ها و لجن پاشي هاي هر گروه، به نتيجه نهايي كه اثبات عدم موفقيت نظام اسلامي است نزديك مي شوند و عدّه اي هم كه از كمترين بينش سياسي برخوردار نيستند در مسندهاي حكومتي راه را براي موفقيت دشمنان هموار مي كنند. برخي كه در تمام عمر سياسي خود همواره به راضي كردن كفر و نفاق انديشيده و براي رضايت آمريكا انسان هاي مؤمن، مخلص، ايثارگر و منافع نظام را مورد تاخت و تاز قرار داده اند، از كاهي در عملكرد منافقين كوه مي سازند، به تنش زدايي با كفر مي پردازند، امّا سخت ترين دشمني ها را با مؤمنين دارند. براي منافقين ركوع مي كنند امّا شهيدان و راه شهيدان را مورد تمسخر قرار مي دهند.
ما براي مقابله با اين افراد موظف به حفظ و انسجام مؤمنين، رفع اختلافات و دفاع از موفقيت هاي نظام اسلامي بوده و بايد سعي كنيم، ضمن بازگو كردن سختي ها و مشكلات مردم در حكومت شاه و حكومت هاي وابسته فعلي جهان، نعمت هاي الهي را كه در پرتو پيروزي اسلام نصيب مردم گشت، يادآوري كنيم.
1) هود/ 118.
2) حج/ 40.
3) مائده/ 24.
4) توبه/ 71.
5) آل عمران/ 104.
6) عنكبوت/ 41.
منبع : ماهنامه اطلاع رساني، پژوهشي، آموزشي مبلغان شماره38