محسن قرائتي
خاطره هاي تبليغي (4)
در يكي از شهرها با وجود توصيه هاي مبلغين بزرگوار مبني بر پرهيز از قمه زني، مردم به خاطر اعتقادات خود دست برنمي داشتند...
قسمت پيشين
قمه زني ممنوع
در يكي از شهرها با وجود توصيه هاي مبلغين بزرگوار مبني بر پرهيز از قمه زني، مردم به خاطر اعتقادات خود دست برنمي داشتند. به ما گفتند به آنجا برويم و آنها را از اين كار باز داريم. ايام ماه محرم بود و چون اعلام كرده بودند فلاني مي آيد و مردم ما را در تلويزيون ديده بودند، در مسجد جمع شدند. وقتي وارد شدم گفتند: آقاي قرائتي آمده اي براي قمه زني بگويي. گفتم: شغل من چيست؟ گفتند: تو معلم قرآن هستي. گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم داريد؟ گفتند: بله قبولت داريم ولي حرف قمه نزني، فقط قرآن بگو. من روي تخته نوشتم: «بسم الله الرحمن الرحيم - يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا» 1 ؛ «اي كساني كه ايمان آورده ايد! «راعنا» نگوييد، بلكه بگوييد: انظرنا »
و بعد توضيح دادم كه: «يا ايها الذين آمنوا» يعني: اي مؤمنين. «لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا» يعني: راعنا نگوييد بلكه انظرنا بگوييد. راعنا نگوييد يعني چه؟ اين قصه اي دارد و قصه اش اين است كه: پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله در حال سخنراني بود، يك نفر از پاي سخنراني گفت: راعنا، يعني مراعات ما را هم بكن. يعني آرامتر صحبت كن يا به اين طرف و آن طرف نگاه كن.
اين كلمه راعنا مثل كوكو است كه هم مي شود آن را با سيب زميني درست كرد و هم با سبزي، «راعنا» را هم مي شود از ريشه «رعي » گرفت و هم از ريشه «رعن » اگر از «رعي » گرفته شود به معناي «مراعات ما را بكن » است، ولي اگر از ريشه «رعن » گرفته شود، رعونت به معناي خر كردن است و «راعنا» يعني «خَرِمان كن»
وقتي كه مسلمانان مي گفتند «راعنا» هدفشان مقدس بود و معناي «مراعاتمان كن » را اراده مي كردند، ولي يهوديها از اين كلمه استفاده كرده و گفتند: مسلمانها به پيغمبرشان مي گويند خرمان كن. در اينجا آيه نازل شد كه: «يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا»؛ «اي كساني كه ايمان آورده ايد، «راعنا» نگوييد بلكه «انظرنا» بگوييد. » يعني كلمه اي را كه دشمن از آن سوء استفاده مي كند به كار نبريد.
بعد از اينكه اين آيه را تفسير كردم، گفتم: شما كه قمه مي زنيد هدفتان مقدس است و به عشق امام حسين عليه السلام اين كار را مي كنيد، ولي تلويزيون كشورهاي اروپايي اين كار شما را دوازده مرتبه نشان داده و گفته است كه شيعه ها دچار مرض خودآزاري هستند. دشمن از اين كار شما چنين سوء استفاده مي كند. اين كار امروز شما مثل همان «راعنا» گفتن مسلمانان صدر اسلام است كه دشمن از آن سوء استفاده مي كرد و قرآن كريم با آيه مورد بحث به مسلمانان آن روز و امروز هشدار مي دهد كه از هر كاري كه دشمن از آن سوء استفاده مي كند پرهيز كنيد. پس چون امروز دشمنان از قمه زني شما سوء استفاده مي كنند، شما ديگر قمه نزنيد. گفتند: حالا فهميديم و ديگر قمه نمي زنيم.
پس از اين جلسه به تهران رفتيم و آن سال در آن شهر جز چند نفر كسي قمه نزد.
محسن قرائتي
خاطره اي از آيت الله العظمي آخوند ملاعلي معصومي همداني رحمه الله
حجت الاسلام و المسلمين احمد رحماني همداني كه از منبريهاي معروف تهران مي باشند تعريف كردند كه:
مرحوم آيت الله العظمي آخوند ملا علي معصومي همداني در ايام فاطميه مخصوصا در فاطميه دوم در مدرسه علميه همدان مجلس داشتند و سه روز هم ادامه پيدا مي كرد. در آن مجلس از وعاظ محترم خارج از مدرسه كه هم منبر مي رفتند و هم مشغول تحصيل بودند استفاده مي شد. روز آخر، مرحوم حاج شيخ محمود مفتح منبر رفتند و چند فرازي از خطبه حضرت زهرا عليها السلام را خواندند. بعد از ايشان اين حقير (احمد رحماني همداني) يك قسمت از مقدمه خطبه را - كه كيفيت آمدن حضرت زهرا عليها السلام با زنان خويشاوند به مسجد و دستور حضرت به كشيدن پرده بين خود و جمعيت و نشستن آن سيده عالميان پشت پرده و گريه كردنش و گريه كردن مردم را بيان كرده است - با صداي بلند خواندم. بدون اينكه خطبه را ترجمه كنم، صداي ضجه و گريه در مجلس بلند شد.
آن روز آيت الله آخوند و علماء عظام در مجلس گريه كردند و مجلس پايان يافت. مرحوم آيت الله آخوند به كتابخانه مدرسه تشريف بردند و ما هم به دنبال ايشان رفتيم. در ميان كتابخانه خيلي از اين بي بضاعت تقدير كرد. اوائل منبر رفتنم بود، معظم له فرمودند: شما مي خواهيد منبري بشويد؟
عرض كردم: شبهاي پنج شنبه دوستان دور هم جمع مي شوند و منبر مي روند.
حضرت آيت الله فرمودند: اگر خواستي منبري بشوي دو چيز را فراموش نكن:
اول: به همان قصد و نيتي كه دو ركعت نماز مي خواني، به همان نيت منبر برو.
دوم: بدان مردمي كه در پاي منبر تو نشسته اند، شريف ترين عضوشان كه مغز است در اختيار تو قرار داده اند. ببين چه به مغز مردم مي ريزي.
اسد الله خدامي
ادامه دارد...
پي نوشت:
1) بقره/104.
منبع: ماهنامه اطلاع رساني، پژوهشي، آموزشي مبلغان شماره39.