علي اقليدي نژاد
روش هاي پيدا و پنهان صهيونيسم (2)
صهيونيسم براي به محاصره درآوردن انديشه ها در عرصه نشر نيز گام نهاده است. هم اينك در آمريكا بيش از پنجاه درصد از شبكه هاي چاپ و نشر در اختيار يهود مي باشد...
مطلب پيشين
اشاره
بخش نخست مقاله «روش هاي پيدا و پنهان صهيونيسم » در شماره 24 مجله مبلغان در معرض ديد علاقمندان قرار گرفت. در قسمت قبل موضوعاتي چون اهميت تبليغات، و روش هاي مسموم صهيونيسم از قبيل: 1 - سيطره بر خبرگزاري ها و مطبوعات؛ 2 - سلطه بر وسايل ارتباطي نوين (1 - 2 - صهيونيسم و صنعت جهاني سينما؛ 2 - 2 - شبكه هاي تلويزيوني؛ 3 - 2 - تئاتر) مورد بحث و بررسي قرار گرفت. اينك توجه خواننده عزيز را به ادامه بحث جلب مي كنيم.
4 - 2 - نشر كتاب و تبليغات تجاري
در عرصه فرهنگ ارتباطات، كتاب و آثار مكتوب به عنوان يكي از تاثيرگذارترين رسانه ها مطرح مي باشد. خواندن چون در پيوند با فرايند انديشه و تفكر است، اثرات عميق تري در جان مخاطب بر جا مي گذارد.
القاي مفاهيم پيچيده و مطالب سنگين تنها از گذر آثار مكتوب امكان پذير است؛ چرا كه رسانه هاي گوناگون در انتقال پيام دچار محدوديت هايي مي باشند. ژان كازينو در كتاب خود «قدرت تلويزيون » درباره تاثير آثار مكتوب چنين مي نويسد: «پيام هاي كتبي در زمان كنوني از اعتبار و نفوذ بيشتري روش هاي پيدا و پنهان صهيونيسم برخوردارند. پيام هاي نوشتاري امكان مي دهد كه خواننده براي مدتي طولاني توجه خود را روي آن متمركز كند، آن را دوباره مرور كند و بهتر به خاطر بسپارد. درمقابل راديو راحت تر از مطبوعات به فرد امكان مشاركت رواني و يكي شدن با منبع پيام را مي دهد و براي دراماتيزه كردن وقايع مناسب تر است. به طور كلي نوشته چاپي براي انتقال انديشه پيچيده مفيدتر از وسايل ديگر است، بر عكس تلويزيون براي انتقال انديشه هاي ساده موثرترين وسيله مي باشد. » 1
از اين رو و با توجه به مطالب گفته شده، صهيونيسم براي به محاصره درآوردن انديشه ها در عرصه نشر نيز گام نهاده است. هم اينك در آمريكا بيش از پنجاه درصد از شبكه هاي چاپ و نشر در اختيار يهود مي باشد.
در ديگر كشورهاي غربي نيز وضع از اين بهتر نيست. به عنوان مثال مي توان به انتشارات فرانسه اشاره نمود.
نام «روژه گارودي » متفكر فرانسوي مسلمان براي تمام انديشمندان و علاقمندان به اسلام نامي آشنا است. وي كه از چهره هاي شاخص در جهان انديشه است و داراي آثار مكتوب بسياري است، پس از گرويدن به اسلام و نگارش كتاب جنجالي خود «ريشه هاي اسطوره اي سياست اسرائيل » نتوانست ناشري فرانسوي براي چاپ كتاب خود بيابد.
از ديگر عرصه هايي كه صهيونيسم به گونه اي پرتلاش مشغول فعاليت مي باشد، تبليغات تجاري است، كه يكي از بخش هاي پربيننده و سرگرم كننده در كشورهاي پيشرفته به شمار مي رود. در اين گونه تبليغات اعراب به عنوان نمادي بارز از مسلمانان مورد هجوم و بي مهري قرار گرفته، انسان هايي بي تمدن، ابله، شهوت ران و آلوده جلوه داده مي شوند. ثمره اين تلاش به صورتي است كه امروزه كلمه «شيخ » در كشورهاي اروپايي، كانادا و آمريكا به عرب هاي شهوت پرست و ثروتمند اطلاق مي شود. 2
در يكي از آگهي هاي تجاري در تلويزيون آمريكا براي تبليغ نوعي صابون در آغاز اعلام مي كند: «اين صابون همه چيز را پاك مي كند حتي اعراب را! سپس شروع به شستن شخصي مي كنند كه لباس عربي به تن دارد و چهره اش آلوده است. پس از جدالي سخت در حالي كه از شستن عرب و پاكيزه شدن آن نااميد به نظر مي آيند، زن جواني رو به مخاطبين كرده مي گويد: «براساس تاييد فلان آزمايشگاه، اين صابون بسيار مرغوب است. اما پاكيزه نشدن اين عرب به خاطر آن است كه اعراب اساسا پاك شدني نيستند. » 3
و در شيطنتي ديگر در جهت القاي شهوت پرستي مسلمانان به ويژه اعراب اين گونه به تبليغ مي پردازند: دختر جواني به آرامي از راهي مي گذرد كه ناگهان مردي با لباس عربي به او هجوم مي آورد تا به وي تجاوز كند. زن جوان نيز با آرامش خاطر محلول بيهوش كننده (موضوع آگهي تجاري) را به صورت او مي پاشد و او را بيهوش مي نمايد. پس از آن در حالي كه با تنفر آب دهان به صورت او مي افكند به راه خود ادامه مي دهد. نمونه هايي از اين نوع كه همگي بر خشونت طلبي، هوسبارگي، دورافتادگي از تمدن و... اشاره دارند بسيار است.
در نمونه اي ديگر در يكي از آگهي هاي تبليغاتي در سينماهاي يونان به اين شاهكار خيانت بار بر مي خوريم. «در اين آگهي، عربي با موهاي سپيد و كمري كه از شدت پيري خميده، در حالي كه پيراهن بلند عربي برتن دارد، در مقابل دكه اي كه مجلات سكسي عرضه مي كند، مي ايستد. يكي از آن مجلات را برداشته و آهسته ورق مي زند. در چشمانش برق شهوت آشكار است. ناگهان دستي به سوي او دراز مي شود با يك بطري كه حاوي محلول نشاط آور جنسي (موضوع آگهي تجاري) است. عرب بطري را گرفته و جرعه اي از آن را مي نوشد. بي درنگ به اسب چموشي مبدل مي شود كه ديوانه وار در كوچه ها و خيابان ها به دختران و زنان حمله ور مي شود. »4
قدر مسلم اين گونه هجوم هاي فرهنگي با دستمايه هاي كمدي بر عليه قشر خاصي از مسلمانان طراحي نشده است بلكه اهداف مهم تري را دنبال مي كند. اما چرا اعراب به عنوان سوژه اين گونه حملات بي امان واقع مي شوند؟ شايد بتوان علت هاي ذيل را در اين راستا مطرح نمود:
اول - اعراب جبهه اول و خط مقدم مسلمانان در برابر صهيونيسم به شمار مي روند. از اين رو بديهي است مورد تهاجم مستقيم دشمن قرار بگيرند و در جنگي رواني هويتشان به تمسخر گرفته شود.
دوم - با حمله يك طرفه به اعراب، حساب آنان را از ديگر مسلمانان جدا سازند و به گونه اي فريبكارانه اين گونه وانمود كنند كه آنچه مورد تمسخر قرار مي گيرد اعراب هستند نه اسلام و مسلمين. البته عملكردهاي ناسيوناليستي افراطي نيز در اين زمينه كمك به سزايي در اين تهاجم داشته است.
سوم - از آن جا كه بيشتر آموزه هاي مشترك اسلامي با توجه به ادبيات و فرهنگ اسلامي به عربي شكل گرفته است، با حمله به اعراب مي توان اين آموزه هاي مشترك را مورد تهاجم قرار داد.
چهارم - به دليل ثروت بسيار كشورهاي نفت خيز و عدم رعايت احكام روشنگرانه اسلام از سوي حاكمان و سوداگران عرب، نقاط ضعف بسياري در رفتاري هاي آنان به چشم مي خورد كه امكان سوء استفاده را فراهم ساخته است.
3. تهاجم فرهنگي
در دنياي امروز كيان فرهنگ اسلامي آماج تهاجم پي در پي قرار گرفته است. اسلام ناب در چالشي مخاطره آميز و در هماوردي نامتوازن گرفتار شده است. سرافرازي اسلام و مسلمانان يا زبوني و خواري در اين ميدان رقم خواهد خورد؛ ميداني كه شبهات بسياري را همچون سيل خروشان به سوي اسلام روانه ساخته است و در اين ميان چه بسيارند خودي ها و ناخودي هايي كه نداي همپايي با اين گونه انديشه هاي فاسد را سر داده اند. دغدغه رهبري در همين رابطه نمود پيدا مي كند:
«امروز شاهد هستيم كه دولت هاي غربي و دستگاه هاي صهيونيستي، تبليغات پرهزينه اي را در دنيا به راه انداخته اند تا چهره اسلام... را مخدوش جلوه دهند و مانع از رسيدن تفكرات پوياي اسلامي به ملت هاي اروپا و آمريكا شوند. »
بي گمان فرهنگ اصيل اسلامي در نبرد با ديگر انديشه ها پيروز خواهد بود، اما دشمن بيكار نخواهد نشست و هم اكنون جبهه را به مدد دستگاه هاي قدرتمند ارتباطي تا منازل مسلمانان گسترش داده است. دشمن قسم خورده و در راس ايشان انديشه كوته بينانه صهيونيسم با تمام قوا و در تمامي ابعاد فرهنگي، اجتماعي و سياسي، ديدگاه هاي اسلام را به چالش فرا مي خواند. و در يك شبيخون همه جانبه آنچه را مي طلبد نابودي اسلام است. گفتار رهبري معظم انقلاب تاييدي بر اين مدعا است: «تهاجم فرهنگي عظيمي عليه اسلام هست كه ارتباط مستقيمي با انقلاب ندارد. اين تهاجم وسيع تر از انقلاب و عليه اسلام است.
چيز عجيب و فوق العاده اي است كه با تمام ابعاد فرهنگي و اجتماعي و سياسي عليه اسلام... است. حتي اسلا م به معناي اعتقاد عوامانه مردم هم مورد تهاجم است؛ چه برسد به اسلام ناب و انقلابي. »6
آنچه در تهاجم بيش از همه اهميت دارد قداست شكني و شكستن سد اعتقادات عوام تا خواص است. يهود در صدر اسلام و امروزه صهيونيسم همواره در تلاش پي گير خويش، در اين تهاجم سهم بسياري به خود اختصاص داده است.
به نمونه هايي از اين رفتار خصمانه توجه نماييد:
الف - چاپ آيات نخست سوره هاي مباركه مريم و بقره بر روي اوراق بسته بندي در بلژيك.
ب - حك عبارت «لا اله الا الله » بر لايه دروني لباس هاي زير در انگلستان.
ج - چاپ تصوير زنان عريان در مجلات سكسي لندن در حالي كه خود را با تكه روزنامه هايي كه آيات قرآن كريم بر آن ها نقش بسته بود پوشانيده بودند.
د - ايجاد مراكز زنجيره اي فساد در شهر گلاسكو و ديگر شهرهاي اروپايي با نام «مكه »
ه - شبيه سازي معماري اسلامي مساجد براي جايگاه ميمون ها در شهر بال سوئيس.
و - حك كلمه «الله » بر تخت كفش هاي ورزشي توسط يك توليدكننده يهودي در قبرس.
ز - توليد نوعي دستمال توالت در امريكا با مضاميني توهين آميز عليه علماي مسلمين كه بر روي آن حك شده است. 7
حال كه دشمنان اين گونه بي مهابا بر انديشه ها و ارزش هاي مسلمين مي تازند تكليف چيست؟ غفلت يا همت؟
4 - فرهنگ برهنگي
تا كنون در مورد روش هاي مسموم صهيونيسم در برابر اسلام به بحث پرداختيم. اينك بحث را در دامنه اي انساني و از نظر گاهي عام تر دنبال مي كنيم؛ زيرا انديشه صهيونيستي از آنجا كه نظريه اي افراطي و نژادپرستانه است نه تنها به اسلام بلكه به بشريت و فطرت پاكيزه او مي تازد. صهيونيسم قوم يهود را ملتي يگانه و برتر مي داند كه سزاوار سيادت بر دنيا است، بر اين اساس از تمامي روش هاي متعارف و غير متعارف براي رسيدن به اهداف خويش سود مي برد.
جهان سرمايه داري امروز - كه در تار و پود آن عنكبوت هاي سرمايه دار يهود به چشم مي خورد - در صورتي مي تواند به حيات خود ادامه دهد كه فطرت هاي پاك انسان ها را به لذت ها و كامجويي هاي حيواني مشغول نمايد و از آنان بردگاني مدرن و متفكر به وجود آورد كه در يك سيستم پيچيده همگي در تلاش براي تحقق آرزوهاي سود اندوزان، عمر خود را به پايان رسانند.
استحكام نهاد خانواده به عنوان كوچكترين عنصر اجتماعي، خود خطري براي جامعه زرسالار به شمار مي رود، از اين رو كمون جنسي پيشنهاد مي شود. انديشه «كارل ماركس » يهودي تبار - اگرچه از زاويه اي ديگر - بر همين مساله تاكيد مي كند. وي مي گويد: «قانون ازدواجي كه زنان را از ارتباط با غير شوهران خويش باز مي دارد، قانوني است كه زن و مرد را تبعيد مي سازد. » 8راز مساله آنگاه روشن مي شود كه بدانيم در صورت انكار اين انديشه، بازار توليد با بحران روبه رو مي شود، زيرا نيروي كار و منابع انساني ارزان قيمت بسياري (زنان) را از دست مي دهد.
چنگال هاي خانواده هاي متمكن يهودي مانند روچيلد در اين نظام سرمايه مدار در پس اين نظريات پر آب و رنگ به خوبي آشكار است. به هم ريختگي نهاد مقدس خانواده، از بين رفتن ارزش ها، پايمال شدن عواطف لطيف انساني، خرد شدن استخوان بيچارگان در آسياب تمدن صهيونيستي و... همگي هزينه اين آرمان سيادت طلب است. يهود براساس آموزه هاي تحريف شده خويش گمان مي برد تمام دارايي هاي جهان متعلق به اوست كه ديگران آن را غصب كرده اند و بايستي با هر وسيله ممكن اين ثروت از دست رفته را باز گرداند.
بديهي است زماني كه سخن از هرگونه روش مي رود، اين قانون شامل روش هاي نامتعارف و معارض با فطرت پاك نيز مي شود. از جمله اين روش هاي ناهماهنگ با فطرت بشري و انسانيت ناب، رواج فرهنگ برهنگي است تا ضمن از بين بردن موانع فرهنگي - اجتماعي رشد سرمايه داري، از راه هاي غير انساني به كسب درآمد (يا به تعبيري گرفتن حق غصب شده خود از ديگران) بپردازند. عملكرد وقيحانه اشلوموبارلشتاين يكي از رهبران برجسته يهود و عضو حزب مهم ماپام در همين راستا قابل توجيه است. او تنها در سال 1960 م سه هزار دختر يهودي را به مراكز و لانه هاي فساد روانه ساخت تا به كسب مشروع! از ديدگاه صهيونيسم بپردازند و حق يهوديان را از چنگ شهوت سالارها بگيرند.
اما رويه دوم اين مساله بسي شگفت انگيزتر است، زيرا در جهان سرعت، ثروت و اطلاعات، يهود تنها به جنبه هاي عيني ثروت توجه نمي كند بلكه براي كسب اطلاعات نيز - كه خود ثروتي عظيم است - از همين شيوه سود مي برد.
اعتراف مجله «هولم هازيه » در يك تحقيق مطبوعاتي قابل توجه است: «يك نيروي پاسدار صلح و يا يك افسر پليس را نخواهي يافت كه رفيقه اي يهودي نداشته باشد. آنان هداياي خويش را كه به قيمت ارزان از سرزمين هاي عرب خريده اند به همراه اخبار و اطلاعات ريز و درشت خود نثار رفيقه هايشان مي نمايند. » 9
يهود با توجه به دنياي علم گراي امروز (پوزيتويسم) از تئوري پردازي در اين زمينه ها غافل نشده است. روان شناس يهودي تبار؛ فرويد اگر چه مدعي الحاد بود اما به نظر مي رسد در يك ديد مجموعه اي بتوان ديدگاه هاي روان شناسانه او را يكي از قطعات تكميل كننده شناخت برنامه هاي كلان صهيونيستي به شمار آورد. وي براي حل بيماري هاي رواني و متعارض بين نهاد و فرامن تغيير در فرهنگ جنسي جامعه را راهكاري ارزشمند به شمار مي آورد و بر آن تاكيد مي ورزد. 10
رد پاي برده داري جنسي و تلاش در جهت گسترش آن حتي در پرونده هاي سري وزارت خارجه آمريكا كه خود را مدافع آزادي و حقوق بشر مي داند به چشم مي خورد. مجله «الستنسورد» در يكي از شماره هاي خود به همين مطلب پرداخته، مي نويسد: «در دواير وزارت خارجه امريكا پرونده اي سري وجود دارد كه حاوي اسامي و مشخصات بيست دختر زيبا و فريبنده است، اين كار براي جلب رضايت سياستمداران بزرگي است كه از آمريكا ديدن مي كنند، تا هر يك براساس نياز، ذوق يا انحراف جنسي خويش از ميان آن ها فرد دلخواه را انتخاب كنند! اين دختران در اين دواير «گردان عشق » ناميده مي شوند. » 11نفوذ در قدرت
قدرت براي اعمال بسياري از روش ها و تغيير شرايط به صورت دلخواه امري ناگزير به شمار مي رود. بدون قدرت نمي توان به تمامي خواسته ها دست يافت، به ويژه نفوذ در قدرت سياسي برتر راه را براي رسيدن به اهداف هموار مي نمايد. با اين مقدمه بايد گفت يكي از شيوه هاي اقليت يهود براي پيشبرد اهداف خود نفوذ در قدرت است. دامنه اين نفوذ مجامع بين المللي، ابرقدرت ها 12و قدرت هاي منطقه را در برمي گيرد. در اين ميان براي نمونه ميزان تسلط لابي هاي يهودي را در حاكميت امريكا به عنوان بزرگترين قدرت نظامي، اقتصادي و سياسي دنيا مورد بررسي قرار مي دهيم.
مداخله لابي هاي صهيونيست در نظام سياسي امريكا به كمك مثلث سياستمداران، ثروتمندان و آراي يهوديان تحقق مي يابد. سياستمداران يهودي در مناصب مختلف سياسي به كار مشغول مي باشند. از سويي راي يهوديان به صورت مستقيم و توانايي بسيج آراي ديگران به گونه اي غير مستقيم از عواملي است كه سياستگذاران آمريكايي نمي توانند از آن غافل باشند. و ضلع آخر اين مثلث، ثروت يهود است كه به عنوان پشتوانه مالي احزاب و فعاليت هاي همسو با اهداف ايشان، سياست و قدرت را در امريكا به محاصره درآورده است و خطوط نامرئي را فراروي مردان سياسي قرار مي دهد. اين الگوي به ظاهر ساده ولي در هم تنيده اليگارشي يهود در نظام سياسي امريكا مي باشد، كه براساس مؤلفه هاي محيطي ايالات متحده همچون مشاركت، تساهل و تسامح، رعايت حقوق اقليت ها، پديده چند فرهنگي و... به تنهايي بهره هاي كلان و نامشروع خود را برده است و با هدف تاثير و نفوذ در زمينه هاي گوناگون به ويژه عرصه سياست هاي خارجي عمل مي نمايد.
بهترين دليل بر اين مدعا سير صعودي منحني حمايت دستگاه اجرايي امريكا از اسرائيل مي باشد. دوران رياست جمهوري كلينتون در اين ميان بي ترديد از بهترين دوره هاي حيات اسرائيل به شمار مي رود. وي بر خلاف پيشينيان خويش اقليت قدرت طلب يهودي را در سطحي گسترده در فرآيند حكومتي امريكا به كار گرفت.
يهوديان با آن كه تنها 2 درصد جمعيت امريكا را تشكيل مي دهند، توانستند در اين دوران طلايي 42 درصد از مناصب مختلف كابينه كلينتون را در اختيار گيرند. فهرستي كه در سال 1997 به چاپ رسيد حكايت از همين حقيقت دارد. اسامي برخي از افراد سرشناس يهودي كه در كابينه كلينتون عضويت داشتند از اين قرار است: مادلين آلبرايت (وزير امور خارجه) ، رابرت روبين (وزير خزانه داري) ، ويليام كوهن (وزير دفاع) ، دان گليكن (وزير كشاورزي) ، جرج تنت (رئيس سازمان سيا) ، لويس فريح (رئيس اف. بي. آي) ، ساموئل برگر (رئيس شوراي امنيت ملي) و...
از سوي ديگر افزايش كمك هاي مالي، نظامي و ديپلماتيك امريكا از ميانگين 62 ميليون دلار در سال هاي 1945 - 1965 به 5/2 ميليارد دلار در سال هاي 1975 - 1984 نيز دليلي ديگر بر مدعاي نفوذ صهيونيسم در نظام سياسي امريكا است. حتي برخي بر اين باورند كه حجم كمك هاي مالي امريكا به اسرائيل در سال هاي اخير به 5 ميليارد دلار در سال رسيده است. در زمينه سياست گذاري خارجي امريكا نيز حضور گسترده يهوديان در عرصه سياست خارجي به ويژه هدايت سفارت خانه هاي اين كشور، حكايت معناداري به شمار مي رود.
در اين مورد مي توان به سفراي آمريكا در كشورهاي آلمان، فرانسه، لهستان، دانمارك، مجارستان، روماني، بلژيك، روسيه سفيد، آفريقاي جنوبي، زلاند نو، هند، مصر، سوئد، مراكش، زامبيا، سنگاپور، برزيل، مكزيك، كانادا، كوبا، نروژ و سوئيس اشاره نمود.
از عرصه هاي ديگر تهاجم اقليت ياد شده، كنگره و سناي امريكا است. نشانه هاي اين ادعا را نيز در حجم گسترده حمايت هاي كنگره از اسرائيل مي توان آشكارا مشاهده نمود. براساس تحقيقي كه در دوره رياست جمهوري نيكسون و فورد انجام پذيرفت، 80 درصد مجلس سنا و 86 درصد اعضاي مجلس نمايندگان در مورد كمك به اسرائيل اتفاق نظر داشتند. 13 تمامي آنچه گفته شد گوشه هايي كوچك از مشاركت تحميلي يهود در سياست گذاري آمريكا است، كه به اين وسيله سياست هاي خود را به اجرا در مي آورند.
سيطره اقتصادي
سيطره اقتصادي از جمله روش هايي است كه در پيوند با ديگر روش ها - سياسي، فرهنگي و اجتماعي - انديشه دولت جهاني يهود را تحقق مي بخشد. اين بخش به همراه فشارهاي سياسي و بسترسازي فرهنگي شرايط مساعدي را براي بسط انديشه آرماني صهيونيسم به وجود مي آورد. از اين رو وجود بازوان اقتصادي براي توسعه صهيونيسم، گزينه اي غير قابل انكار است. قوم كوچك يهود از ديرباز با توجه به تلمود14انديشي خويش در تلاشي بي پايان به جمع آوري ثروت پرداخته است. در دو قرن گذشته از مشهورترين خاندان ثروتمند يهودي مي توان به روچيلدها اشاره نمود. پيكره درهم فرو رفته اين خانواده، حفظ اسرار، اتحاد مثال زدني و... از ويژگي هاي خاص آنان حكايت مي كند.
ابعاد نفوذ روچيلدها در سرمايه داري غرب به گونه اي برنامه ريزي شده قابل بررسي است. گفتار هاناآرنت مورخ و روزنامه نگار اسرائيلي از اين واقعيت پرده برمي دارد:
«براي اثبات فكر عجيب دولت جهاني يهود چه دليلي بهتر از خاندان روچيلد كه تابعيت 5 دولت مختلف را دارد و دست كم با سه دولت در همكاري نزديك بود، دولت هايي كه تنازعات مكرر ميان آنان هرگز، حتي لحظه اي يكپارچگي و پيوند منافع بانكدارانشان را [كه از خانواده روچيلد بودند] متزلزل نساخت. » 15ثروت افسانه اي اين خانواده به گونه اي است كه نام آن ها در دائرة المعارف ها به عنوان قدرتي اقتصادي مطرح است. دائرة المعارف بريتانيكا در اين باره مي نويسد: «مشهورترين خانواده بانكدار سراسر اروپا كه نام آن ها به تنهايي براي مدت هاي مديد مترادف با ثروت افسانه اي بوده است و براي قريب به 2 قرن بر تاريخ اروپا تاثيري جدي داشته اند. موفقيت هاي مداوم آن ها... هنوز نيز بر همكاري پنهان است. » 16
امپراتوري ناپيداي روچيلد چنان پنهان كاري را در اركان و عملكرد خود استوار ساخته است كه آمار دقيقي از ثروت هاي كلان آن در دست نيست. از سوي ديگر حجم عمليات آنان در اقتصاد و ابعاد گوناگون آن نيازمند به بحث مستقلي است كه از عهده اين گفتار بيرون است. از اين جهت به يكي از مهم ترين ابعاد سيطره در صنعت نفت بسنده مي نمائم: «نام روچيلدها در كنار راكفلرهاي آمريكا به عنوان پيشگامان استخراج نفت از خاورميانه و روسيه شهرت دارد. آنان از زمان انعقاد قرارداد دارسي به نفت ايران چشم داشته اند. اين روچيلدها بودند كه نخستين بار با سرمايه خود امانوئل نوبل سوئدي و سه پسرش - روبرت، لودويك و آلفرد - 17 را به استخراج نفت باكو ترغيب نمودند و بزرگترين كمپاني نفتي را در روسيه بنياد نهادند.
بالاخره با سرمايه روچيلدها بود كه يك يهودي انگليسي تبار به نام ماركوس سموئيل و يك هلندي به نام سرهنري دترنيگ كمپاني «رويال داچ شل » را تاسيس نمودند. اين كمپاني كه به «اختاپوس بين المللي » شهرت يافته، بزرگترين مجتمع انحصاري اروپاست كه از حيث ثروت تنها با دو كمپاني عظيم امريكايي استاندارد اويل (نيوجرسي) 18و جنرال موتورز قابل مقايسه مي باشد. 19ركت شل پس از كودتاي امريكايي 28 مرداد در زمره يكي از 5 كمپاني شركت كننده در كنسرسيوم نفتي ايران به شمار مي رفت كه با 14 درصد سهم پس از بريتيش پتروليوم (40 درصد) به بزرگترين غارتگر نفت ايران در سال هاي پيش از انقلاب بدل شد.
پس از جنگ دوم جهاني، سرمايه هاي روچيلد، راه هاي نويني براي توسعه يافت. آنان مبالغ كلاني در ايالات متحده و كانادا سرمايه گذاري كردند. صنعت فيلم و تلويزيون يكي از اهداف ايشان در كانادا بود كه حضور فعالي در اين عرصه داشتند. 20
سرمايه داري يهود پس از گسترش انديشه صهيونيسم - كه بر ايجاد حكومت يهود اصرار مي ورزيد و در برابر تفكر سنتي انتظار موعود بود - به حمايت از آن پرداخت و با هزينه نمودن سرمايه هاي بسيار در راه تشكيل اسرائيل گام هاي اساسي برداشت. از ميان كلان خانواده روچيلد نام بارون ادموند روچيلد با عنوان «پدر ارض موعود» پيوند خورده است. وي در سال 1887 تا 1899 با بازديدهاي مداوم از اردوگاه هاي صهيونيستي در فلسطين و ارايه رهنمودهاي فرهنگي و اقتصادي نقش مهمي در خود اتكايي اين اردوگاه ها بر عهده داشت. وي براي مهاجرت يهوديان فقير اقدامات سركوبگرانه و قهرآميز وسيعي را به كار بست.
«دائرة المعارف يهودي مدعي است كه علي رغم اين كه 20 سال تمام اقدامات سركوبگرانه بارون روچيلد مورد انتقاد يهوديان مهاجر قرار مي گرفت، امروزه در بازنگري گذشته مشخص مي گردد كه بوروكراسي روچيلد نقش مثبت داشته است. » 21وي در ديدار با وايزمن (رهبر صهيونيست ها) با تاكيد بر ايده مشترك زرسالاري و انديشه سياسي صهيونيسم مي گويد: «بدون من صهيونيسم هيچ كاري نمي توانست از پيش ببرد و بدون صهيونيست ها اقدامات من محكوم به شكست بود. » 22
پدر ادعايي ارض موعود در سال 1934 درگذشت، در حالي كه در فلسطين اشغالي 63000 هكتار زمين و 30 اردوگاه به ارث گذاشت. تحقق آرمان «ارض موعود» در سرزمين فلسطين همان گونه كه با نام و ثروت ادموند روچيلد پيوند خورده است، با نام عموزاده انگليسي وي نيز رابطه اي تنگاتنگ دارد.
لرد روچيلد دوم كه در محافل علمي انگلستان به عنوان يك زيست شناس شهرت داشت، با تلاش هاي سياسي پشت پرده خود توانست در سال 1917 حمايت انگليس را از آرمان صهيونيسم علني نمايد.
نامه جيمز بالفور وزير خارجه وقت انگليس به وي - كه با عنوان اعلاميه بالفور شناخته مي شود - سرآغاز اين فصل از حمايت هاي آشكار است.
مطالعه ابعاد گسترده فعاليت هاي اين غول زراندوز كه به عنوان پشتوانه مالي، سياسي، فرهنگي 23و حتي اطلاعاتي 24صهيونيسم به شمار مي رود از حوصله اين مختصر خارج است، از اين رو به همين مقدار بسنده مي نمائيم.
گفتار پاياني
با توجه به آنچه آمد مي توان به اين نتيجه رسيد كه صهيونيسم با استفاده از روش هاي پيشرفته و همپايي با فن آوري و توسعه جهاني به صورت مستمر در پي به انجام رساندن اهداف خويش است. خبرسازي، استفاده از ابزارهاي ارتباط جمعي، هجوم به فرهنگ ها، شكستن قداست ها، رواج فرهنگ برهنگي، نفوذ در كشورهاي قدرتمند و مجامع بين المللي و سيطره بر ثروت هاي جهاني - كه تنها به گوشه هاي كوچكي از آن اشاره شد - روش هاي گوناگوني است كه همگي در يك سيستم و فرآيند به هم پيوسته و هماهنگ در خدمت آرمان هاي صهيونيسم قرار مي گيرد.
اين مقاله تلاشي كوچك و گامي كوتاه براي آشنايي خوانندگان به شمار مي رود؛ همچنين مي توان آن را به عنوان زنگ خطري تلقي نمود كه وظيفه همگان، به ويژه مسؤولان را در برابر اين هجوم حساب شده و خطرآفرين گوشزد مي كند.
در اين ميان آنچه راهكار اساسي به شمار رفته، مي تواند نسل امروز و فردا را در مقابل اين هجوم بي امان بيمه نموده، از خطرها برهاند، «هويت سازي فرهنگي » است. سلاح كارا و ارزشمند اين جهاد فرهنگي نيز تبليغات گسترده است.
اگر با استفاده از روش هاي فرهنگي - تبليغي بتوان جوهر اصلي اجتماع اسلامي را حفظ نمود، بي گمان راه دشمنان سخت ناهموار خواهد شد؛ چرا كه «بي شك بالاترين و والاترين عنصري كه در موجوديت هر جامعه دخالت اساسي دارد، فرهنگ آن جامعه است... فرهنگ هر جامعه هويت و موجوديت آن جامعه را تشكيل مي دهد. » 25در مقابل سستي و غفلت از آرمان ها و ارزش ها زياني جبران ناپذير بر پيكره اسلام ناب فرود خواهد آورد. اجازه دهيد در پايان، در كلام امام فقيد و انديشور فرزانه، تكليف خود را جست و جو كنيم:
«اسلام چيزي است كه از خدا آمده است و بايد حفظ بشود و اگر خداي نخواسته اين پيروزي كه دنبال اين انقلاب به دست آمده است به واسطه سستي، به واسطه ضعف تبليغ ما، به واسطه ضعف حضور ملت ها به شكست - خداي نخواسته - برسد بدانيد كه اسلام تا قرن ها ديگر نمي تواند سربلند كند. تكليف بزرگي است و همه بايد اين تكليف بزرگ را بپذيريم. » 26
پي نوشت:
1) تبليغات ديني ابزارها و شيوه ها، احمد رزاقي، صص 59 - 60.
2) به نقل از يكي از دانشجويان متعهد خارج از كشور.
3) نفوذ صهيونيسم بر رسانه هاي خبري، ص 71.
4) همان، ص 72.
5) آيت الله خامنه اي، 11/1/61، جمهوري اسلامي.
6) حوزه و روحانيت در آئينه رهنمودهاي رهبري، ج 2، ص 102.
7) نفوذ صهيونيسم بر رسانه هاي خبري، صص 75 - 76.
8) همان، ص 124.
9) همان، ص 120.
10) بنگريد به مكتب هاي روان شناسي و نقد آن، سمت، 1372؛ مكتب ها و نظريه ها در روان شناسي شخصيت، سعيد شاملو.
11) نفوذ صهيونيسم بر رسانه هاي خبري، ص 122.
12) جهت اطلاع بنگريد به همان، صص 105 - 116.
13) جهت اطلاع بنگريد به پگاه حوزه، شماره 4، ص 21.
14) مجموعه قوانين قوم يهود است.
15) ظهور و سقوط سلطنت پهلوي، ج 2، ص 99.
16) Encyclopaedia, Vol. 15, p. 1162.
17) آلفرد نوبل مخترع ديناميت و بنيانگذار جايزه مشهور نوبل است. از اين رو مي توان پيوند اين جايزه را با امپراتوري روچيلدها مساله اي قابل بررسي دانست.
18) جالب است بدانيم 30 درصد از مديران شركت نفتي استاندارد اويل نيوجرسي، يهودي مي باشند كه 55 عليه السلام از سود حاصله شركت را تصاحب مي كنند. (نفوذ صهيونيسم، ص 84.)
19) ظهور و سقوط سلطنت پهلوي، ج 2، ص 107.
20) همان، ص 118.
21) همان، ص 110.
22) همان.
23) جهت اطلاع به همان منبع صص 109 - 120 مراجعه شود.
24) همان.
25) صحيفه نور، ج 15، ص 160.
26) همان، ج 17، ص 61.
منبع: ماهنامه اطلاع رساني، پژوهشي، آموزشي مبلغان شماره25.