صدا و سیما و ارزش های دینی

پنجاه و هفتمین جلسه کانون گفتمان دینی با سخنرانی دکتر لاریجانی، رئیس سازمان صدا و سیما در سالن اجتماعات فیضیه برگزار شد.

ایشان در سخنان خود با اشاره به جایگاه ویژه ای که حوزه برای اسلام و آینده این دین مبین در جهان دارد، گفت: جایگاه حوزه علمیه قم، جایگاه پراهمیتی است که باید قدر آن را دانست و با شناخت حدود کار، از این نیروی عظیم که می تواند با زمینه سازی، اسلام حقیقی را به مردم و دنیا معرفی کند، استفاده کرد. دکتر لاریجانی اظهار داشت: شاید امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند حضور اندیشمندانه علما و دانشمندان اسلام در همه عرصه ها از جمله رسانه ها هستیم و تا آن جا که اطلاع دارم چه به سبب آشنایی قبلی و چه به خاطر مسئولیتی که در صدا و سیما دارم حضور صاحب نظران حوزه در صدا و سیما هاله ای از فکر و اندیشه صحیح اسلامی را در بخش های مختلف به وجود می آورد که این هاله، اندیشه اسلامی و جامعه را صیانت می کند و امیدوارم که این بستر بیشتر فراهم شود تا فکر حقیقی اسلام به مردم و بشریت عرضه شود، مخصوصاً امروز بیش از گذشته ما به این جهت نیاز داریم. ایشان در ادامه خاطرنشان کرد: اگر تا دیروز روشن فکری در جامعه ما آغشته بود با نوعی گرایش به مارکسیسم، امروز تفکرهای دیگری وجود دارد که باید این نحله ها را شناخت و به نحو دقیقی به این ها پاسخ داد و روشن گری کرد. پیچیدگی که در این نحله های فلسفی امروز وجد دارد خیلی کار را سخت تر از گذشته می کند.

وی افزود: مارکسیسم، یک فلسفه بی بنیاد بود و طرفدارانش با سرنیزه آن را اداره می کردند، اما تفکرات سکولار و لیبرالیسم در دنیای امروز در شکل نحله های خیلی خوش آب و رنگ ارائه می شود و در عرصه های مختلف از فلسفه حقوق، فلسفه اخلاق و فلسفه دین مطرح است که پاسخ گویی به این ها احتیاج به شناخت خود این نحله ها دارد که جز از حوزه های علمیه برنمی آید، چون دسترسی کافی به منابع دارند. دکتر لاریجانی سپس به تشریح دیدگاه های مختلف پیرامون کارکرد رادیو و تلویزیون در جوامع مختلف پرداخت و گفت: رادیو و تلویزیون در سده های اخیر در غرب به وجود آمد و بر اثر پیشرفتی که در تکنولوژی حاصل شد و مقارن بود با تغییر مشی فکری که در غرب رخ داد، یعنی گرایش سکولاریستی که بعد از رنسانس در غرب به وجود آمد و پیشرفت های علمی که در زمینه های مختلف حادث شد، در قرون اخیر به پدیده رادیو و بعد از تلویزیون رسیدیم. طبعاً این زادگاه باعث شده بود با همان مبانی فکری جایگاهی برای رادیو و تلویزیون تعریف شود و بدین ترتیب تئوریزه شد که رادیو و تلویزیون در چه محدوده ای فعالیت خواهد کرد. مثلاً در زمینه اطلاع رسانی، ورود به صحنه مسایل دینی را از عرصه رادیو و تلویزیون جدا کردند و در تمام نظریه پردازی های موجود در مورد رادیو و تلویزیون نیست. ممکن است در غرب شب یک شنبه، یک کشیش نیم ساعت در تلویزیون ظاهر شود و صحبت کند، اما عرصه کار در تمام شئونات کاملاً جدا از دین است و ارزش هایی که تبلیغ می کنند این گونه است و این موضوع را تئوریزه کرده و برای آن فلسفه ای ایجاد کرده اند که در این عرصه جایی برای دین نیست.

بخش دیگر تقویت فردگرایی است. یعنی اگر شما همه برنامه های رادیو و تلویزیون دنیا را ببینید، حتی در فیلم ها و سریال ها جریان فردگرایی بر آن ها غلبه دارد و این موضوع با فلسفه تئوری سیاسی آن ها کاملاً سازگار است. نکته سوم گسترش نظریه سکولاریزم است. هرچند آنان می گویند ما ایدئولوژی نداریم و رسانه ها باید از ایدئولوژی جدا باشند. اما تفکر سکولاریزم را کاملاً دنبال می کنند و جا می اندازند. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگ ادامه داد: بخش دیگر که به عنوان یک رکن مطرح است، لذت گرایی است و در نظام های غربی به عنوان یک اصل درآمده و فیلسوف های فراوانی هم برای آن فلسفه بافی کرده اند که چرا لذت گرایی باید به عنوان یک اصل قرار بگیرد. آنان به دنبال این هستند که به صورت لحظه ای فرد را از خود بی خود کنند و به او لذت آنی بدهند. رئیس سازمان صدا و سیما خاطرنشان کرد: من خودم در تلویزیون، یک عده از همین دانشمندان رسانه را جمع کرده بودم که ما چگونه می توانیم برنامه های آرامش بخش داشته باشیم؟ خوب این ها بیشتر همین تئوری های غربی را دنبال می کردند. یکی از این آقایان به من گفت که آقای لاریجانی، دنبال چیزهای بی خودی نگرد، آرامش بخشی از این روش ها به وجود نمی آید تا شما رقص را در تلویزیون راه نیندازید آرمش بخشی ایجاد نمی شود! این همان تقلیدی است که از همان ها دارد می کند.

وی افزود: نکته دیگر مسئله خشونت هست که اگر شما بگردید در فیلم ها و سریال ها، کمتر فیلم و سریالی که خشونت در آن نباشد پیدا می شود و آن ها برای این نیز یک تئوری درست کرده اند. فوران احساسات و هیجانات ذهنی جوانان را باید این گونه جدا کرد و به سمت های دیگر معطوف داشت. نکته بعدی تبدیل رسانه ها به یک قدرتی است که امروز در بحث جهانی سازی بتواند از آن استفاده کنند. در بحث جهانی کردن یک بخش سیاسی است، یک بخش فرهنگی و یک بخش اقتصادی که در بعد فرهنگی همان گونه که در نوشته اخیر 60 دانشمند آمریکایی با صراحت عنوان شده بود آنان فرهنگ آمریکایی را فرهنگ برتر می دانند و می خواهند این فرهنگ را جهانی کنند.

رئیس سازمان صدا و سیما مأموریت اصلی شبکه های رادیو و تلویزیون جهانی را فراهم نمودن ابزار قدرت کشورهای هسته ای قلمداد کرد و افزود: با توجه به مأموریتی که شبکه های جهانی در جا انداختن تئوری جهانی سازی به عهده گرفته اند، اولین گامی که ما با آن روبه رو هستیم، رسیدن به یک تئوری مشخص و قابل اجرا در مورد کارکرد رسانه است و در این راستا چالش های نظری مختلف در داخل کشور وجود داشت، اما مسئله اول ما این بود که صاحب یک نظریه باشیم، زیرا نمی توانستیم هر روز به یک قسمتی تمایل پیدا کنیم، لذا این دو نظریه را مورد نقد قرار دادیم و دیدیم این نظریه که رادیو و تلویزیون در غرب ساخته شده و مربوط به دوران مدرنیته است و نمی تواند با دین نسبت داشته باشد، خیلی منطقی به نظر نمی رسد و از یک مبنای منطقی و عقلایی برخوردار نیست، زیرا نمی توان گفت رادیو و تلویزن و خصوصاً آن بخشی که از کارهای هنری استفاده می کند ظرفیت کار دینی ندارد. ما در این حرف که حقایق علمی را به صورت کامل نمی شود در رادیو و تلویزیون مطرح کرد، تردید نداریم. ما آن شأن را نمی توانیم داشته باشیم. مگر حقایق دینی را که در کتاب می نویسید عین حق حقیقت است. مسلماً آن حق نیست، منتهی صورت متنازل حق را می نویسید. در رادیو و تلویزیون هم با رویکرد هنری می شود این کار را کرد.

رویکرد غربی هم واقعاً مبنای عقلایی ندارد که تئوری مربوط به کارکرد رسانه تنها می تواند تئوری غربی مبتنی بر ایده سکولاری باشد، زیرا دلیل ندارد ما در حکومت دینی آن تئوری غربی را بیاوریم و وصله پینه کنیم. وی گفت: برداشت ما این بود که رسانه باید مبنای اصلیش بیداری و آگاهی بخشی باشد و بتوان از روش های اطلاع رسانی، ابزارهای هنری و شیوه های سرگرم کننده در جهت بیداری بهره گرفت. اگر ما اعتقاد داریم دین در بعد فردی و اجتماعی افراد و جامعه را به سعادت می رساند. نقطه کانونی رادیو تلویزیون باید این اعتقاد باشد. جداسازی رسانه از دین در غرب بر اساس تئوری خود آن ها درست بود، اما ما باید با تئوری خودمان و از دیدگاه حکومت اسلامی رسانه را سازگار کنیم. لذا ما با این اصل که هدف کلیه برنامه های رادیو و تلویزیون باید بیداری و آگاهی بخشی باشد و این بیداری نشأت گرفته از تفکر اسلامی و اهل بیت علیهم السلام باشد به برنامه ریزی پرداختیم و می بایست به مرور تئوری پردازی سامان می گرفت و در نمادها، شعارها و مباحث نظری و کارکردهای هنری متجلی می شد، هرچند نمادها اصل کار نیست، ولی همیشه نماده جهت گیری های یک بخش را نشان می دهد. مثلاً اگر ما حجاب را در تلویزیون رعایت کنیم این خودش یک سمت گیری است. اگر ما در آغاز برنامه بسم الله الرحمن الرحیم بگوییم، این یک سمت گیری است، در مورد شعارها هم همین طور است، یعنی یک رسانه نمی تواند بی شعار باشد. این شعار گاهی باید در متن کار نهفته باشد و گاهی ظاهر شود و هر دو جهت هم در رسانه نیاز است. مسایل نظری هم جایگاه خود را دارد و در صدا و سیما باید ظهور داشته باشد، یعنی مسایل نظری متناسب با شرایط روز تعریف شود و عرضه گردد.

من مخالفت این هستم که در رادیو و تلویزیون با زبان صدسال قبل حرف بزنیم و رادیو و تلویزیون وقتی می خواهد در مقام بحث نظری دین باشد باید به روز باشد، زیرا رسانه رادیو و تلویزیون رسانه ای روزانه است و باید به این نکته توجه داشت. دکتر لاریجانی افزود: گام اول تئوری پردازی بود که هنوز هم در این زمینه مشغول کار هستیم، اما گام دوم ما شناخت ارزش ها و ضد ارزش ها بود، زیرا در جامعه ما بعضی چیزها ارزش است و بعضی چیزها هم سنت هایی بوده چفت شده است با ارزش های اسلامی که ما باید حساب خودمان را جدا کنیم هرچند معتقد نیستیم باید با هر سنتی مبارزه کرد، ما باید ارزش های واقعی را از غیرواقعی تشخیص داد و برای سمت گیری رادیو و تلویزیون این تمایز را قایل شد.

گام سوم شناخت طبقات مخاطبین بود، زیرا این مطلب فوق العاده مهم است که ما بدانیم در رادیو و تلویزیون با چه رویکردی باید در رابطه با دین صحبت کرد؟ باید دید مخاطب برنامه کیست که می خواهیم برایش در رابطه با دین حرف بزنیم؟ رئیس سازمان صدا و سیما تصریح کرد: کار دیگری که در صدا و سیما انجام شده است، نوعی نگرش سنجی بوده که ما بتوانیم فرهنگ جامعه را بشناسیم. نکته بعدی لزوم شناخت تمایلات مردم و طبقات جامعه است، زیرا تمایلات، غیر از فرهنگ است ما باید با نوعی نظرسنجی دریابیم که میل مردم چیست؟

قسمت دیگر بحث شناخت تحولات و آسیب های اجتماعی بود. یعنی اگر جامعه ما از یک بعدی صدمه خورده باشد، اقتضا نمی کند که ما هر حرفی را بزنیم، زیرا طبقات صدمه خورده از مختصات ذهنی خودش به مسایل نگاه می کند. وی گفت: از مجموع این بررسی ها ما به دو چیز دست پیدا کرده ایم، یکی مدل کار رسانه است و دوم اولویت ها، یعنی ما از مجموع آسیب ها و مسایل فرهنگی جامعه به این نتیجه رسیدیم که اولاً مدل کار رسانه چگونه باشد و دوم این که اولویت های ما چیست؟ از نظر مدل و ارزش ها چندین نکته را ما در مسیر کارمان دنبال کردیم و به این نتیجه رسیدیم که اولاً ما باید از ایام و ساعات پیک حداکثر استفاده را بکنیم. یعنی در شب ها که مردم بیشترین فرصت استفاده از رادیو و تلویزیون را دارند، ما باید برای این زمان برنامه ویژه داشته باشیم.

نکته دوم این است که ابزارهای هنری نباید از عرصه دین جدا شوند و نمی توان یک چیزی داشته باشیم به عنوان محصولات هنری و یک چیز دیگری به نام دین و وقتی حرف از دین می زنیم فقط یک روحانی صحبت کند و عرصه هنری را بدهیم دست هنرمندان و بگوییم کار خودتان را بکنید و برنامه سرگرم کننده برای مردم درست کنید. نکته سوم تمرکز در عرصه کودک و نوجوان بود، زیرا یکی از نقاط آسیب پذیر این حوزه بود و ما به طور مرتب از برنامه ها و کارتون های غربی استفاده می کردیم و الان هم استفاده می کنیم، زیرا کسانی که بتوانند در ایران کارتون و انیمیشن درست کنند بسیار اندک هستند و چون این کار بسیار هم پرهزینه است کمتر کسی وارد این حوزه می شوند، لذا ما آمدیم یک مقدار از سرمایه گذاری خاص خود را روی این بخش قرار دادیم و یک بخش از سازمان (سبا فیلم) را مأمور ساخت انیمیشن کردیم و گفتیم لازم نیست در مورد مسایلی که کارتون خارجی قابل استفاده وجود دارد شما کارتون تولید کنید شما باید در مواردی که ما خلأ داریم مثل توجه به مسایل دینی انیمیشن بسازید که این کار هم راه افتاده و اکنون می توانند در حدود 4 هزار دقیقه انیمیشن در سال بسازند و علی رغم پرهزینه بودن این کار که حدود یک میلیون تومان هر دقیقه انیمیشن هزینه می برد، اما کار را شروع کرده اند و الان در مورد امام علی علیه السلام، شهدا و انقلاب در حال ساخت هستند و ظرفیت سازندگان انیمیشن داخلی تا 5 برابر میزان فعلی هم قابل افزایش است.

رئیس سازمان صدا و سیما به اقدامات انجام شده در جهت توسعه شبکه های صدا و سیما اشاره کرد و یادآور شد: توسعه شبکه در دو بخش داخل و خارج کشور مورد نظر بوده است. در بحث توسعه پایدار بخشی از توسعه به توسعه منطقه ای مربوط می شود که در همین راستا ما در شبکه های محلی تکثر ایجاد کرده ایم و این شبکه ها را گسترش داده ایم. از طرف دیگر به شبکه های فراملی نیز نیاز داشتیم، زیرا پیام انقلاب فقط در درون خانواده انقلاب معنا ندارد، باید حرف انقلاب در بیرون نیز زده شود، آن هم در دنیایی که مرتب رسانه های فراملی در حال شکل گیری است که در این راستا تاکنون سه شبکه جام جم تأسیس شده است که برای سه قاره به زبان های فارسی و انگلیسی برنامه پخش می کند. شبکه سحر نیز راه اندازی گردیده که بتواند با مخاطبین خاصی که ذهن آماده تری دارند، ارتباط برقرار کند و الان نیز در پی تأسیس شبکه العالم هستیم که نخست به زبان عربی و در ادامه به زبان انگلیسی و عربی برای همه دنیا برنامه پخش کند تا بتوانیم پیام انقلاب را به همه جهان برسانیم این شبکه های فراملی جدای از 32 شبکه رادیویی برون مرزی است که در صدا و سیما فعال هستند. دکتر لاریجانی در بخش دیگری از سخنان خود به نحوه پرداختن به ارزش های دینی در برنامه های صدا و سیما اشاره کرد و گفت: محور دیگر ما تعریف ارزش های دینی و مشخص کردن اولویت های هر بخش بود بدین صورت که اگرعدالت یک اولویت در ارزش های دینی است به نحوی در سریال ها به این موضوع پرداخته شود که به عنوان نمونه در سریال «تفنگ سرپر» که سریال بسیار پرهزینه ای هم بوده است، شخصیت محوری این سریال یک روحانی است که برای مقابله با ظلم مردم را بر علیه بیگانگان کاملاً بسیج می کند که خود این موضوع در این سریال نوعی عدالت پروری است یا در جهت مبارزه با غرب گرایی و تفکرات لیبرالی که یک عده مبلغ آن هستند سریال «کیف انگلیسی» در همین راستا تولید و پخش شد که طی آن یک واقعه تاریخی رصد شد و نشان داده شد یک جریان غرب گرایی با مردم صحبت می کند و به نمایندگی مجلس هم می رسد، اما ارتباط خود را با انگلیس حفظ می کند و این سریال توانست نشان دهد که جریان غرب گرایی مسایل پشت پرده هم دارد.

وی اغنای مخاطب در بحث های نظری را بعد دیگر برنامه های برخی شبکه های صدا و سیما قلمداد کرد و گفت: به خاطر شرایط خاصی که جامعه دارد از قبیل جوان بودن و ویژگی خاص حکومت باید با یک زبان خاصی با مرد صحبت کرد تا مردم قانع شوند. لذا بر مبنای متدی که استاد مطهری در آثارش به کار برده و در مباحث خود اول نظریه های مختلف را مطرح کرده بعد اشکالات آن را عنوان نموده تا بتواند به خوبی نظریه اسلامی را در آن موضوع به مخاطب منتقل کند ما نیز در صدا و سیما و در رادیو معارف، شبکه فرهنگ و شبکه 4 موضوعات مختلف از قبیل پلورالیزم، غرب و لیبرالیزم را در کنار مباحث دینی قرار دادیم تا اول مسایل مطرح شود و دیدگاه های مختلف در برابر هم قرار گیرند تا به چالش کشیده شوند، زیرا معتقدیم این متد جواب می دهد. رئیس سازمان صدا و سیما معرفی الگوهای برتر را یکی دیگر از برنامه های رسانه ملی به شمار آورد و خاطرنشان کرد: یکی از نکات برجسته مکتب ما وجود معصوم محسوب می شود، لیکن داشتن کافی نیست، بلکه باید وجود معصوم در رسانه تبلور پیدا کند، البته ما نمی توانیم قدر معصومین را به اندازه منزلت ایشان، می توانیم انجام دهیم، این کار را نمی توانیم بکنیم، اما در حدی که می توانیم باید دنبال کنیم و با گذشت قریب به 25 سال از انقلاب اسلامی نباید بترسیم و وارد این حوزه بشویم.

اگر ما نتوانیم در حیات جمهوری اسلامی این الگوهای برتر را معرفی کنیم، کی می توانیم این کار را انجام دهیم، لذا باید وارد این عرصه شویم و کار انجام دهیم ولو این کار کامل هم نباشد و با این رویکرد ما سریال های «امام علی علیه السلام»، «امام حسن علیه السلام» و «امام رضا علیه السلام» را ساختیم و الان مشغول کار بر روی دو سریال در مورد «امام حسین علیه السلام» هستیم و علی رغم آن که در آغاز نقص داشتیم، اما به مرور کار در این بخش کامل تر می شود.

سال گذشته که رؤسای رادیو و تلویزیون های کشورهای اسلامی به ایران آمده بودند و تولیدات خود را نیز آورده بودند، خودشان و کارشناسان رسانه این کشورها معتقد بودند، صدا و سیمای جمهوری اسلامی صاحب سبک شده است. آنان از تولید سریالی هم چون حضرت مریم سلام الله علیها در ایران تعجب کرده بودند، زیرا این قبیل تولیدات صدا و سیمای جمهوی اسلامی با تولیدات دیگر کشورهای اسلامی قابل مقایسه نیست و چه از نظر ساختار هنری و چه از نظر محتوا، تولیدات کشورهای اسلامی به پای تولیدات صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نمی رسد. ما برای انجام این قبیل کارها ذوق سالم در ایران زیاد داریم، اما مشکلی که وجود دارد این است که بین طبقه هنرمندان و عالمان و صاحب نظران دینی فاصله وجود دارد و این فاصله پر نشده است و ما نیاز به کاتالیزورهایی داریم که هم منابع دینی را خوب بشناسند و هم با عرصه هنر آشنایی داشته باشند.

دکتر لاریجانی افزود: مرکز ثقل کار هنری روی نیروی انسانی است و با توجه به فاصله ای که بین هنرمندان و روشن فکران دینی وجود داشته در حد مطلوب ارتباط بین این دو قشر برقرار نشده است که بتوانند از یکدیگر بهره فکری ببرند. برای رفع این کمبود، مرکز پژوهش ها اسلامی صدا و سیما در قم راه اندازی شد که طلاب بسیار خوب و فاضلی در این مرکز گرد آمده اند و کارهای بسیار فاخر انجام داده اند و با سیر تکاملی که در فعالیت این مرکز به چشم می خورد ظرفیت بالای حوزه علمیه در این عرصه بیشتر مشخص شود. در این مرکز نشریاتی تولید می شود که به تمام بخش های رادیو و تلویزیون خط می دهند. به عنوان مثال در ماه محرم و ایام خاص دیگر این مرکز مباحث مناسب این ایام را از متون دین استخراج می کند و متناسب با زمان در اختیار برنامه سازان صدا و سیما قرار می دهند و هر کارگردان به تناسب کار خود از تولیدات مرکز پژوهش های اسلامی استفاده می کند به علاوه محققان این مرکز در مهم ترین مباحث روز مسایل نظری را مطرح می کنند و به مرور چنان ظرفیتی پیدا کرده اند که در مورد نگارش فیلم نامه فعالیت می کنند و اخیراً فیلم نامه ای در مورد واقعه عاشورا تهیه کرده بودند که بسیار خوب و جذاب بود و جای امیدواری است که نسلی از روحانیت به وجود آمده است که می توانند فیلم نامه های جذاب و هنری بنویسند و این مرکز ملجأی برای بخش های مختلف صدا و سیما شده است که کارهای دینی خود را به مرکز پژوهش های اسلامی ارجاع کنند تا اشکالات و نواقص کار برطرف شود. مثلاً زمانی که سریال شیخ مفید ساخته شد، اشکالات زیادی داشت و مرکز پژوهش ها این نواقص را برطرف کرد تا قابل پخش شد.

رئیس سازمان صدا و سیما از تأسیس رشته فوق لیسانس کارگردانی در دانشکده صدا و سیما در قم به عنوان گامی دیگر در جهت بهره گیری از ظرفیت بالای حوزه علمیه در عرصه صدا و سیما نام برد و گفت: در شعبه دانشکده صدا و سیما در قم این امکان را فراهم شده است که طلاب بعد از گذراندن دوره سطح در حوزه علمیه وارد این دانشکده شده و آموزش های رسانه ای را فراگیرد تا بتوانند متولی کار در تولید برنامه در صدا و سیما شوند، زیرا اگر صدا و سیما ابلاغ دین را برعهده دارد باید از نیروی انسانی آشنا به مسایل دینی نیز بهره مند باشد، نباید فضلا و روحانیت از حضور در صدا و سیما ابا داشته باشند. باید بپذیریم که این رسانه رسالتش دینی است و و طبیعتا عالم دینی باید راهکار رسیدن به هدف و انجام این رسالت را مشخص کند اگر منبررفتن هنر خطابه می خواهد، رادیو و تلویزیون نیز یک کار فنی و تکنیکی است و باید این فن را شناخت و بعد وارد عمل شد.

دکتر لاریجانی گفت: در بحث نیروی انسانی ما تلاش کرده ایم کسانی که وارد صدا و سیما می شوند، افراد متدین و معتقد به حکومت اسلامی باشند و امروز خوشحال هستیم وقتی بسیج صدا و سیما جلسه برگزار می کند، هفت هزار نفر در آن شرکت می کنند.

ایشان سپس به محدودیت های بودجه ای این سازمان اشاره کرد و گفت: امروز برخی از کشورهای کوچک حوزه خلیج فارس ده برابر ما سرمایه گذاری رسانه می کنند اما ما حرف آن را نمی زنیم و به آن عمل نمی کنیم.

دولت قطر برای راه اندازی شبکه الجزیره در یک مرحله 250میلیون دلار بودجه اختصاص می دهد یا عربستان برای تأسیس یک شبکه خبری 400میلیون دلار هزینه می کند، اما ما برای راه اندازی شبکه جام جم تنها یک میلیون دلار هزینه کرده ایم و اکنون می خواهیم شبکه «العالم» را تأسیس کنیم باید برای مقداری اعتبار و تأمین هزینه به این در و آن در بزنیم و با این وضع طبیعی است که کار ممکن است در حد مطلوب و حرفه ای از کار در نیاید.

رئیس سازمان صدا و سیما تصریح کرد: مسیری که صدا و سیما طی کرده، مسیر حساب شده ای بود و با فکر، تحقیق و بهره گیری از یک الگوی رسانه ای حرکت شده است، البته این بدان معنی نیست که ما در کارمان اشتباه نداشته باشیم، بالاخره ما در عمل با نیروی انسانی فعالیت می کنیم و نیروی انسانی طبیعتا سلایق و اشتباهاتی دارد که باید مرتب تذکر داد تا برخی اشتباهات کوچک به اشتباهات بزرگ منجر نشود.

دکتر لاریجانی سپس در رابطه با فیلم ائمه معصومین علیه السلام و موضوعات اسلامی گفت: در زمینه سریال هایی که در مورد زندگی ائمه اطهار علیهم السلام ساخته می شود، ما یک اصل داریم که باید فیلم نامه این سریال ها از یک سندیت محکم تاریخی برخوردار باشد و شورای تاریخ اسلام سازمان، سندیت داستان را تأیید کند و علاوه بر این معتقدیم کار در این حوزه از نظر محتوای هنری در رده بالا باشد، هر چند توان ما محدود است لیکن در حد توان باید بهترین کار را عرضه کنیم. بر همین اساس در مورد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یک سناریو نگارش شده بود که چندان قوی نبود و در حال حاضر در حال نگارش یک فیلم نامه دیگر هستیم تا ان شاءالله یک کار ارزشمند در این رابطه ارایه کنیم. هم چنین سریالی درباره حضرت عیسی علیه السلام ساخته شده است.

درباره حضرت زینب سلام الله علیها سریالی در دست ساخت داریم، سریال دیگری درباره عبدالعظیم علیه السلام تهیه شده است. هم چنین برای محرم امسال سه سریال با موضوع محرم ساخته شده است که در این ایام پخش خواهد شد و سریال حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها نیز در حال نگارش است.

وی ادامه داد: یکی از آرزوهای ما این بوده که راجع به حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم یک سریال خوب ساخته شود و علت این که این کار را به تأخیر انداختیم تمرین بیشتر برای رفع اشکالات است تا وقتی برای پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم سریال می سازیم کار کم نقص تر باشد خوشبختانه در سال جاری در حال نگارش فیلم نامه این سریال هستیم و امیدواریم سال آینده بتوانیم فیلم برداری سریال محمد صلی الله علیه وآله وسلم را آغاز کنیم. معتقدیم نباید در مورد ساحت مقدس حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم دیگران فیلم ساخته باشند، اما جمهوری اسلامی ایران یک سریال با نگاه عمیق شیعی پیرامون آن حضرت نساخته باشد.

دکتر لاریجانی خاطر نشان کرد: ما در پی آن هستیم تا حقایق دینی را در قالب فیلم و سریال به جامعه انتقال دهیم و بر این اساس میزان سرمایه گذاری ما نیز سمت و سو گرفته است و ساخت سریال در صدا و سیما از 120ساعت در سال 72 به 3 هزار ساعت در سال جاری رسیده است، هرچند این کار مشکل و دارای افت و خیز است و هزینه بسیار نیز نیاز دارد، لیکن اگر بخواهیم تأثیرگذار باشیم باید از این زبان استفاده کنیم.