لطفا منتظر باشید ...
اقوال و احتمالاتى كه در باره جمله" و ما يتلى عليكم" در آيه شريفه گفته شده است
و چه بسا از گفتار بعضى از مفسرين چنين بر مىآيد كه خواسته است جمله:" وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ" را عطف كند بر موضع و موقعيت كلمه" فيهن"، چون اين كلمه هر چند به ظاهر جار و مجرور است ولى در واقع مفعول" يفتيكم" است و اگر" يفتيكم" را به معناى" يبين لكم" بگيريم، معنايش اين مىشود كه خدا احكام مربوط به زنان را براى شما بيان مىكند و نيز" ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ" را برايتان بيان مىكند.و چه بسا براى الفاظ اين آيه تجزيه و تركيبهاى ديگرى ذكر كردهاند كه خالى از تعسف (و زورگويى) نيست، بطورى كه نمىتوان كلام خداى تعالى را به چنان تركيبهايى نسبت داد، مثلا بعضى از مفسرين گفتهاند: كه جمله:" وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ" عطف است بر موقعيتى كه اسم جلاله" اللَّه" و يا ضمير نهفته در" يفتيكم" كه آن نيز به اللَّه بر مىگردد و در جمله" قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ" «1» مىباشد.بعضى ديگر گفتهاند: جمله:" وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ" عطف است بر كلمه" نساء" در جمله:" يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ" «2».بعضى ديگر گفتهاند: حرف" واو" در جمله" وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ" اصلا عاطفه نيست بلكه واو استينافى است كه جملهاى را از نو آغاز مىكند پس جمله مورد بحث مربوط به ما قبل نيست و جمله:" ما يُتْلى عَلَيْكُمْ" مبتداء است و خبر آن" فِي الْكِتابِ" است(1) (كه همه مىدانيم در اين جمله كلمه" اللَّه" مبتداء است و قهرا معناى آيه چنين مىشود: اللَّه تعالى برايتان بيان مىكند و آنچه هم كه بر شما تلاوت مىشود نيز بيان مىكند." مترجم").(2) (كه قهرا معنايش چنين مىشود:" از تو از احكام زنان استفتاء مىكنند و نيز از آنچه بر شما تلاوت مىشود استفتاء مىكنند و نچسب بودن اين معنا بر كسى پوشيده نيست" مترجم").
