بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
خداى تعالى براى من درخواست وسيله كنيد كه" وسيله" درجهاى است در بهشت كه به جز يك نفر به آن درجه نمىرسد و اميدوارم آن يك بنده خدا من باشم. «1»و در كتاب معانى الاخبار به سند خود از ابى سعيد خدرى روايت آورده كه گفت:رسول خدا (ص) فرمود: هر گاه حالت در خواست از خدا پيدا كرديد از خداى تعالى براى من وسيله را بخواهيد، عرضه داشتيم وسيله چيست؟ فرمود: وسيله درجه من در بهشت است (تا آخر حديث) و اين حديث بيش از اينها است، حديثى است طولانى و معروف به" حديث وسيله" «2».و شما خواننده محترم وقتى در آن تدبر و دقت كنيد، و معناى آيه را با آن تطبيق دهيد، خواهيد ديد كه وسيله عبارت است از مقامى كه رسول خدا (ص) نزد پروردگارش دارد، و آن جناب به وسيله آن مقام مىتواند به درگاه خداى تعالى تقرب جويد، و آل طاهرينش و بعد از آنان صالحان از امتش به آن جناب ملحق مىشوند، هم چنان كه در بعضى از روايات صادره از آل محمد (ع) آمده كه رسول خدا (ص) دست به دامن پروردگارش مىزند و ما دست به دامن او مىزنيم و شما (شيعيان ما) دست به دامن ما مىزنيد. «3»و به همين معنا برگشت مىكند آن روايتى كه در سابق از قمى و ابن شهراشوب نقل كرديم و گفتيم كه احتمال مىرود اين دو روايت از باب تاويل باشد نه تطبيق و اميد آن هست كه ان شاء اللَّه در آينده شرح اين معنا را در جايى مناسب بدهيم.و از رواياتى كه ملحق به اين روايات است، آن روايتى است كه عياشى از ابى بصير نقل كرده كه گفت: من از امام باقر (ع) شنيدم كه مىفرمود: دشمنان على تنها كسانى هستند كه براى هميشه و ابدى در آتش خواهند بود، و خداى تعالى در باره آنان است كه مىفرمايد:" وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها" «4».و در كتاب برهان در ذيل آيه شريفه:" وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ..." از تهذيب روايت آورده كه مؤلف آن يعنى شيخ (عليه الرحمه) به سند خود از ابى ابراهيم روايت كردهاند كه گفت: دست دزد را قطع مىكنند، ولى انگشت ابهام و كف دستش را قطع(1) مجمع البيان ج 3 4 ص 189.(2) معانى الاخبار ص 116.(3) محاسن برقى ج 1 ص 183- 182 ح 179 و 180 و 181.(4) تفسير عياشى ج 1 ص 317 ح 100.
لطفا منتظر باشید ...
