معناى جمله:" ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ"
" ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ"" حساب" عبارت است از استعمال عدد و جمع و تفريق آن، و چون تزكيه اعمال بندگان و معدلگيرى آن براى دادن پاداش، عادتا از استعمال عدد و جمع و تفريق خالى نيست، از اين جهت خود اين معدلگيرى، حساب اعمال ناميده شده است، و از آنجايى كه رسيدن به حساب اعمال بندگان براى دادن كيفر و پاداش است، و كيفر و پاداش هم از ناحيه خداى سبحان است، از اين رو قرآن كريم اين حساب را به عهده خداى تعالى دانسته و مىفرمايد:" إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي" «7» و نيز مىفرمايد:" ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ" «8» و اگر در آيه" إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً" «9» مانند آيات قبل، خداى را محكوم و عهدهدار حساب ندانسته و بر عكس، هر چيزى را محكوم و تحت نظر خداوند دانسته براى اين بوده است كه خواسته قدرت و سلطنتى را كه خداوند بر هر چيز دارد برساند.(1) هيچ چيزى نيست مگر اينكه خزينههاى آن نزد ما است. سوره حجر آيه 21(2) هر چيزى نابود شدنى است مگر وجه او. سوره قصص آيه 88(3) از پروردگار خود فضل و رضوان طلب مىكنند. سوره مائده آيه 3(4) به طمع رحمتى از پروردگارت. سوره اسراء آيه 28(5) به سوى او وسيله طلب كنيد. سوره مائده آيه 38(6) مگر براى به دست آوردن وجه خدا. سوره بقره آيه 272(7) رسيدن به حساب بندگان تنها به عهده پروردگار من است. سوره شعراء آيه 113(8) پس به درستى كه به عهده ما است كه به حساب آنان برسيم. سوره غاشيه آيه 26(9) به درستى كه خداوند مراقب و حسابدار هر چيزى است. سوره نساء آيه 85