بت‏ها (اصنام) چه بوده‏اند؟ - ترجمه تفسیر المیزان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه تفسیر المیزان - جلد 7

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قرآن (كه هدايت مى‏باشد) دخالت و تاثير ندارد، براى مردم از نظر هدايت يكسان است كه بدانند ابراهيم فرزند" تارخ بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن ارفكشاذ بن سام بن نوح" است يا ندانند. بدانند كه ابراهيم در" اور كلدانيها" و در حدود سنه دو هزار قبل از ميلاد به دنيا آمده و ولادتش در عهد فلان پادشاهى كه در فلان زمان به دنيا آمده و فلان مدت سلطنت كرده و فلان روز مرده، بوده است يا ندانند.

و ما به زودى داستان ابراهيم (ع) را از گوشه و كنار قرآن جمع‏آورى نموده و آن را با آنچه كه در تورات راجع به زندگى و شخصيت آن جناب هست، مقايسه مى‏نماييم تا خواننده، خود با ديد انصاف، در آن دو نگريسته و قضاوت كند.

قرآن مجيد در عين حال در آن مقدار از علم نافع كه بحث در آن واجب بوده، كوتاهى نفرموده است و بحث و نظر در عالم و اجزاى آسمانى و زمينيش را هم تحريم نكرده، و از خواندن و شنيدن اخبار و تاريخ امم گذشته و سنن و آدابى كه در آن امم معمول بوده و بدان وسيله مى‏توان كسب معرفت كرد، جلوگيرى ننموده است بلكه از آن به بهترين وجه، مدح و تعريف هم كرده، و در آيات بيشمارى سفارش به تفكر و تفقه و تذكر در آن نيز فرموده است.

بت‏ها (اصنام) چه بوده‏اند؟

" أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ" راغب در مفردات خود مى‏گويد:" صنم" به معناى جثه‏ايست كه از نقره و يا مس و يا چوب تراشيده و آن را مى‏پرستيدند، و بدين وسيله به خيال خود به درگاه خدا تقرب مى‏جسته‏اند و جمع آن" اصنام" است. هم چنان كه خداى تعالى فرموده:" أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً"،" لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ" «1».

اينكه گفت: صنم را از نقره، مس و يا چوب مى‏سازند به عنوان مثال است، و گر نه جنس آن منحصر در اين سه چيز نيست، بلكه از هر چيزى كه برايشان ممكن مى‏شده است، از فلزات و انواع سنگها مى‏ساخته‏اند، هم چنان كه در روايات آمده كه: قبيله بنى حنيفه از قبايل يمامه، بتى را از كشك ساختند، و گاهى آن را از گل مى‏ساخته‏اند و چه بسا تنها به نقشى و صورتى اكتفاء مى‏كرده‏اند.

بهر حال، اين بت‏ها مجسمه‏هايى بودند كه يا از موضوعات اعتقادى از قبيل معبود آسمان و زمين و اله عدل و امثال آن و يا از موضوعاتى محسوس و مادى از قبيل آفتاب و ماه حكايت مى‏كردند، از آيات مورد بحث استفاده مى‏شود كه قوم ابراهيم نيز از اين دو نوع بت‏

(1) مفردات راغب ص 287

/ 546