4- تورات فعلى در باره ابراهيم (ع) چه مى‏گويد؟ - ترجمه تفسیر المیزان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه تفسیر المیزان - جلد 7

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آن جناب بوده است. امروز هم اديانى كه به ظاهر دين توحيد خوانده مى‏شوند از يادگارها و آثار وجودى او مى‏باشند، يكى از آن اديان، دين يهود است كه منتهى و منتسب به موسى بن عمران (ع) است، و موسى بن عمران (ع) يكى از فرزندان ابراهيم (ع) شمرده مى‏شود، براى اينكه نسب او به اسرائيل يعنى يعقوب بن اسحاق (ع) منتهى مى‏گردد، و اسحاق (ع) فرزند ابراهيم (ع) است. يكى ديگر دين نصرانيت است كه منتهى به عيسى بن مريم (ع) مى‏شود و نسب عيسى بن مريم (ع) نيز به ابراهيم (ع) مى‏رسد. و همچنين دين اسلام كه از جمله اديان توحيد است، چون اين دين مبين منسوب به رسول خدا محمد بن عبد اللَّه (ص) است، و نسبت آن جناب نيز به اسماعيل ذبيح (ع) فرزند ابراهيم خليل (ع) منتهى مى‏شود.

پس مى‏توان گفت دين توحيد در دنيا از آثار و بركات آن جناب است. علاوه بر اصل توحيد، برخى از فروعات دينى مانند: نماز، زكات، حج، مباح بودن گوشت چارپايان، تبرى از دشمنان خدا، تحيت (سلام) گفتن و احكام ده‏گانه مربوط به طهارت و تنظيف- كه پنج حكم آن مربوط به سر و پنج حكم ديگرش مربوط به ساير اعضاى بدن است-، نيز از آن حضرت به يادگار مانده است. اما پنج حكم مربوط به سر: گرفتن آبخور (سبيل)، گذاشتن ريش، بافتن گيسوان، مسواك كردن و خلال نمودن دندانها، مى‏باشد. و اما پنج حكمى كه مربوط به ساير اعضاى بدن مى‏باشند، عبارتند از: تراشيدن و ازاله مو از بدن، ختنه كردن، ناخن گرفتن، غسل جنابت و شستشوى با آب.

بلكه همانطورى كه در بحث‏هاى قبل مفصلا گذشت، مى‏توان گفت آنچه سنت پسنديده- چه اعتقادى و چه عملى- كه در جوامع بشرى يافت مى‏شود همه از آثار نبوت انبيا (ع) است، كه يكى از بزرگان اين سلسله جليل ابراهيم خليل (ع) است.

پس آن حضرت حق بزرگى به گردن جامعه بشريت دارد، حال چه اينكه بشر خودش بداند و ملتفت باشد يا نباشد.

4- تورات فعلى در باره ابراهيم (ع) چه مى‏گويد؟

تورات مى‏گويد:

تارح پدر ابراهيم هفتاد سال زندگى كرد، وى صاحب سه فرزند شد: أبرام، ناحور و هاران.

أبرام و ناحور و هاران فرزندان تارحند و لوط، فرزند هاران است. هاران در حيات پدرش از دنيا رفت، و مرگش در همان محل تولدش يعنى" اور" كلدانى‏ها اتفاق افتاد.

أبرام و ناحور هر كدام همسرى براى خود گرفتند، أبرام" ساراى" و ناحور" ملكه" را.

پدر ملكه مردى بنام" هاران" بوده كه دخترى ديگر به نام" بسكه" داشته. ساراى زنى نازا بوده‏

/ 546