لطفا منتظر باشید ...
معناى" شرح صدر" و بيان اينكه خداوند براى هدايت بنده سينه او را شرح و توسعه مىدهد
پس كسى كه خداوند سينهاش را براى قبول اسلام- كه همان تسليم بودن است- شرح كرده باشد در حقيقت سينهاش را براى تسليم در برابر اعتقادات صحيح و عمل صالح وسعت داده، به طورى كه هيچ مطلب حق و صحيحى به او پيشنهاد نمىشود مگر آنكه او را مىپذيرد، و اين نيست مگر بخاطر اينكه چشم بصيرتش نورى دارد كه هميشه به اعتقاد صحيح و عمل صحيح مىتابد، به خلاف آن كسى كه چشم دلش كور شده، او حق را از باطل و راست را از دروغ تشخيص نمىدهد، هم چنان كه فرموده:" فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ" «1».خود خداى تعالى هم شرح صدر را در آيه" أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ" «2» به همين بيان معنا كرده و فرموده: چنين كسى بر نورى خدايى سوار است كه پيش پايش را روشن مىكند و با توصيف مقابل آن- كه همان اضلال است- به قساوت قلب، فهمانيده كه اثر شرح صدر نرمى دل است كه دل را براى قبول ذكر خدا قابل و مستعد مىكند، سپس فرموده:" اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ" «3» با ذكر نرمى دل براى پذيرفتن ذكر خدا و خضوع در برابر حق فهماند كه نرمى دل همان هدايتى است كه خداوند هر كه را(1) پس به تحقيق چشمها (در اين مورد) كور نمىشود و ليكن دلهايى كه در سينهها است كور مىگردد. سوره حج آيه 46(2) آيا كسى كه خداوند سينهاش را براى (پذيرفتن) اسلام گشايش داده و او قرين نورى از ناحيه پروردگارش شده (مثل ديگران است) پس واى بر كسانى كه دلهايشان نسبت به ياد خدا دچار قساوت شده است. سوره زمر آيه 22(3) خدا بهترين گفتار را به صورت كتابى يك نواخت نازل كرد با وعد و وعيدى كه تن آن كسانى كه از پروردگارشان مىترسند از آن مىلرزد، سپس تنها و دلهايشان به ياد خدا آرام مىگيرد، اين هدايت خدا است كه با آن هر كه را بخواهد هدايت مىكند و هر كه را خدا گمراه كند رهبرى نخواهد داشت. سوره زمر آيه 33
