بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ديگرى از امام صادق (ع) نقل كرده است «1».و در تفسير قمى از پدرش از نضر از حلبى از معلى بن خنيس از امام صادق (ع) روايت شده كه در ذيل آيه" إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً" فرمود: به خدا سوگند كه اهل سنت نيز دين خود را دسته دسته كردند «2».مؤلف: يعنى مذاهب مختلفى در اسلام به وجود آوردند. قبلا هم حديثى كه مىگفت" به زودى امت اسلام به هفتاد و سه فرقه متفرق مىشود" گذشت.در تفسير عياشى از ابى بصير از ابى عبد اللَّه (ع) روايت شده كه در باره آيه مورد بحث فرمود: على (ع) اين آيه را" فارقوا دينهم" قرائت مىفرمود «3».مؤلف: قرائتى را كه از آن جناب نقل شد بعضى از عامه و از جمله آنان سيوطى نيز به طرق خود از آن جناب نقل كردهاند «4».و در تفسير برهان از برقى از پدرش از نضر از يحيى حلبى از ابن مسكان از زراره روايت شده كه گفت: در خدمت امام صادق (ع) نشسته بودم شخصى از آن جناب از آيه" مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها" سؤال كرد، و عرض كرد اين آيه شامل كسانى كه با اين امر (ولايت اهل بيت (ع)) آشنايى ندارند مىشود يا نه؟ حضرت فرمود: اين آيه تنها راجع به مؤمنين است. عرض كردم: خدايت اصلاح كند چه مىفرماييد در باره كسى كه نماز مىخواند، روزه مىگيرد، از محرمات اجتناب مىورزد و ورع خوبى دارد و از ناصبىها هم كه دشمن شما خاندانند نيست و ليكن شما را نمىشناسد؟ فرمود: خداوند ايشان را به رحمت خود داخل بهشت مىسازد «5».مؤلف: اين روايت دلالت مىكند بر اينكه اجر اخروى به مقدار معرفت اشخاص است، و اين معنا در روايات شيعه و سنى وارد شده، البته روايات بسيارى از طريق شيعه و سنى بر طبق مضمون" مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها" وارد شده، و مفسرين دو طايفه آن را در ذيل اين آيه نقل كردهاند، و ليكن چون روايات مذكور مربوط به تشخيص روزه و نماز و امثال آن است لذا ما از ايراد آن در اينجا خوددارى نموديم.(1) مناقب فاطمه(2) تفسير قمى ج 1 ص 222(3) تفسير عياشى ج 1 ص 385 ح 131(4) الدر المنثور ج 3 ص 63 ط بيروت(5) تفسير برهان ج 1 ص 565 ح 4
لطفا منتظر باشید ...
