ترجمه تفسیر المیزان جلد 7

طبرى هم به سند خود روايت كرده كه وقتى رؤساى قريش حمايت ابو طالب را از رسول اللَّه (ص) ديدند نزد وى اجتماع كرده گفتند: ما عمارة بن وليد را كه زيباترين و سخى‏ترين و شجاع‏ترين جوانان قريش است آورده‏ايم كه به تو واگذارش كنيم و تو در عوض برادرزاده‏ات را كه باعث تفرقه جماعت ما شده و عقايد ما را خرافات و سفاهت دانسته به ما واگذار كنى تا او را بكشيم. ابو طالب فرمود: شما با من انصاف نكرديد، فرزندتان را به من مى‏دهيد تا آب و نانش دهم و من فرزند خود را به شما واگذار كنم تا او را بكشيد؟

انصاف اينست كه شما قريش هم از هر خانواده يك فرزند از فرزندان خود را به من واگذار كنيد تا بكشم، آن گاه گفت:

«1»

و كلمات و اشعارى كه از او نقل شده و دلالت بر اسلامش مى‏كند بسيار و بى شمار و همه مشهور است، از آن جمله اين شعر است:

«2»

و نيز از آن جمله، اين دو بيت است كه از ابيات قصيده او است:

«3»

و از آن جمله اين چند بيت است كه آن جناب در ضمن اشعارى كه در باره داستان‏

(1) رسول را كه فرستاده خداى مالك عالم است با شمشيرهايى كه چون شعاع برق تلألؤ دارد از گزند دشمنان حفظ نموديم، آرى، من دفع مى‏دهم و حمايت مى‏كنم از رسول آن خدايى كه مالك عالم است و اين حمايتم حمايت كسى است كه به وى شفيق و مهربان است. تاريخ طبرى ج 2 ص 326 ط مصر.

(2) مگر نمى‏دانيد كه ما محمد (ص) را پيغمبرى يافتيم مانند موسى، همان پيغمبرى كه در كتب آسمانى اسمش برده شده؟ مگر ما را نمى‏شناسيد و نمى‏دانيد كه پدر ما هاشم، خود آماده دفاع از چنين فرزندى بود و وقتى هم كه موفق بديدارش نشد فرزندان خود را وصيت كرد به ضرب و طعن در برابرش.

(3) به احمد (رسول اللَّه) مى‏گويند تو مرد دروغگويى هستى، و براى پيش بردن مرام خود وسيله‏اى در دست ندارى، و ليكن احمد (رسول اللَّه) مرد دروغگويى نيست، بلكه به حق به سوى آنان فرستاده شده است.