بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
كه او شخصا متصدى قبض روح حيوانات نمىشود، و آن را به بعضى از ملائكه زير دست خود واگذار مىكند، زيرا ملائكه به هر حال واسطه هستند، چنين نيست كه بدون وساطت آنان قبض روح صورت بگيرد.و نيز در همان كتاب آمده كه احمد از معاذ بن انس از رسول خدا (ص) روايت كرده كه وقتى از كنار مردمى عبور كرد كه روى اسبان و مركبهاى خود ايستاده بودند و مركبها در حال سير و كوچ بودند حضرت فرمود: حيوانات را سالم سوار شويد و سالم هم پياده گرديد، و آنها را كرسى و تخت نشيمن خود مكنيد كه روى آنها نشسته در راهها و بازارها به قصه بپردازيد، آرى چه بسيار مركبها كه از راكب خود بهترند، و بيشتر ذكر خداى را مىگويند «1».و در كافى به سند خود از سكونى از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود:حيوان بر صاحبش شش حق دارد 1- بيش از طاقتش بار نكند 2- پشت آن را مجلس و نشيمنگاه خود براى گفتگو قرار ندهد 3- هر وقت در منزل پياده شد ابتداء به علف و آب آن بپردازد 4- و از صورت، آن را داغ نكند 5- آن را نزند، زيرا خداى را تسبيح مىگويد 6- هر وقت از آب عبور داد آب را بر آن عرضه بدارد «2».و در مناقب ابن شهر آشوب از علقمه و ابن مسعود روايت كرده كه گفتند: ما بارها شد كه در خدمت رسول خدا (ص) نشستيم تا غذا بخوريم صداى تسبيح از غذايى كه رسول خدا (ص) مىخورد مىشنيديم، اين را نيز بودم كه روزى مكرز عامرى از آن جناب معجزهاى خواست حضرت 9 دانه ريگ را در دست گرفت و از آنها خواست تا خداى را تسبيح گويند، و ما شنيديم كه ريگها تسبيح گفتند.و در حديث ابى ذر آمده كه وقتى ريگها را به زمين مىگذاشتند ساكت مىشد، و چون در دست آن جناب قرار مىگرفت مشغول تسبيح مىشد.ابن عباس هم گفته است: ملوك حضرموت شرفياب حضور آن جناب شدند و گفتند:از كجا بدانيم شما رسول خدائيد؟ حضرت مشتى از ريگهاى زمين را برداشت و فرمود: اين ريگها شهادت مىدهند ريگها اول شروع كردند به تسبيح خداى تعالى بعدا شهادت دادند به رسالت آن جناب «3».(1) الدر المنثور، ج 4، ص 183.(2) فروع كافى، ج 6، ص 537، ح 1.(3) مناقب، ج 1، ص 90.
لطفا منتظر باشید ...
