ترجمه تفسیر المیزان جلد 13

راستى پيغمبر يافتى يا نه؟) گفت به خدا قسم چيزهايى شنيدم كه همه را شناخته و غرض وى را از آن فهميدم، و چيزهاى ديگرى شنيدم كه نه خود آنها را فهميدم و نه غرض وى را، اخنس گفت: من هم به همان خداى كه قسم خوردى همين طور بودم.

از منزل ابو سفيان بيرون شده به منزل ابو جهل رفت، از او پرسيد رأى تو چيست؟ از آنچه در اين سه شب از محمد شنيدى چه فهميدى؟ گفت: من چيزها شنيدم، ما فرزندان عبد مناف بر سر شرافت و آقايى نزاع داريم، ايشان مهمان‏نوازى مى‏كنند، ما هم مى‏كنيم، تا كار ما و ايشان به اينجا كشيد كه چون دو اسب مسابقه در طراز هم شديم، حال ايشان وقتى ديدند نمى‏توانند گوى سبقت را در شرافت و آقايى بربايند مدعى شدند كه از ما پيغمبرى است كه از آسمان به سويش وحى مى‏شود، و تو هرگز نمى‏فهمى كه اينها چه نقشه‏اى دارند؟ نه به خدا سوگند ما به او ايمان نخواهيم آورد، و تصديقش نخواهيم كرد، اخنس از منزل او برخاست و برگشت «1».

و در مجمع البيان مى‏گويد: مشركين اصحاب رسول خدا (ص) را در مكه آزار و اذيت مى‏كردند، و ايشان به آن جناب عرض مى‏كردند اجازه بده تا با ايشان قتال و كارزار كنيم، رسول خدا (ص) مى‏فرمود: من فعلا مامور به قتال با ايشان نيستم، و آيه شريفه:" قُلْ لِعِبادِيَ ..." در اين باره نازل شد." نقل از كلبى" «2».

مؤلف: ما در تفسير آيه شريفه اشاره كرديم به اينكه اين حرف با سياق آيات سازگار نيست- و خدا داناتر است.

(1) الدر المنثور، ج 4، ص 187.

(2) مجمع البيان، ج 4، ص 61.