لطفا منتظر باشید ...
چند روايت در مورد اينكه خداوند بعد از مرگ بنده صالح، جانشين او در مال و اولاد او مىشود
و در همان كتاب از ابى بصير از امام صادق (ع) آمده كه در ذيل جمله" فخشينا" فرموده: ترسيد از اينكه آن پسرك بزرگ شود، و پدر و مادر خود را به كفر دعوت كند و آن دو به خاطر شدت محبتى كه به وى داشتند دعوتش را بپذيرند «2».باز در آن كتاب از عثمان از مردى از امام صادق (ع) روايت كرده كه در ذيل جمله" فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً" فرموده: همين طور هم شد، زيرا صاحب دخترى شدند كه آن دختر پيغمبرى زائيد «3».مؤلف: در اكثر روايات آمده كه از آن دختر هفتاد پيغمبر- البته با واسطه- به دنيا آمد.و نيز در آن كتاب از اسحاق بن عمار روايت كرده كه گفت: من از امام صادق (ع) شنيدم كه مىفرمود: خداوند به خاطر صلاح مردى مؤمن فرزند او را هم اصلاح مىكند، و خاندان خودش و بلكه اطرافيانش را حفظ مىفرمايد. و در سايه كرامت خدا مدام در حفظ خدا هستند. آن گاه به عنوان شاهد مثال داستان" لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ" را ذكر كرد و فرمود:نمىبينى چگونه خدا صلاح پدر و مادر آن دو را با لطف و رحمت نسبت به آن دو شكر گذاشت؟ «4».و در همان كتاب از مسعدة بن صدقه از جعفر بن محمد از پدرانش (ع) روايت كرده كه رسول خدا (ص) فرمود: خداوند، بعد از مرگ بنده صالح جانشين او در مال و اولاد او مىشود، هر چند كه اهل و اولاد او اهل و اولاد بدى باشند، آن گاه اين آيه را:" وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً" تا به آخرش تلاوت فرمود «5».و در الدر المنثور است كه ابن مردويه از جابر روايت كرده كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: خدا به خاطر صلاح آدمى، امر اولاد و اولاد اولاد و امر اهل خانههاى پيرامون او را اصلاح مىكند، و ما دام كه در ميان آنان است ايشان را حفظ(1) تفسير عياشى، ج 2، ص 334، ح 48.(2 و 3) تفسير عياشى، ج 2، ص 336، ح 56 و 59.(4) تفسير عياشى، ج 2، ص 337، ح 63.(5) تفسير عياشى، ج 2، ص 339، ح 68.
