ترجمه تفسیر المیزان جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه تفسیر المیزان - جلد 17

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


‌صفحه‌ى 114


رحمت واسعه خدا و قائم بدان بود، و هيچ يك از آنها از خود استقلالى در تدبير امر خود نداشت، قهرا تدبير آنها مستقلا با خداى تعالى خواهد بود، حتى تدبير ملائكه هم بر فرض كه به قول مشركين، سهمى از تدبير به دست ملائكه باشد، باز همان نيز از رحمت خدا و تدبير اوست، پس نتيجه مى‏گيريم كه ربوبيت تنها از آن خداست، و همچنين الوهيت خاص اوست.


" إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ" اين جمله ضلالت را در شرك و اتخاذ آلهه مسجل مى‏كند.


" إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ" اين جمله باز از كلمات آن مرد است كه به رسولان خطاب كرده، و اينكه گفته:


" فاسمعون" پس بشنويد" كنايه از تحمل شهادت است، يعنى پس شاهد باشيد. و جمله" إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ ..." تجديد شهادت به حق، و تاكيد ايمان است، چون از ظاهر سياق بر مى‏آيد كه جمله" إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ" را بعد از آن محاجه گفته، و در آن محاجه اعتراف به ايمان كرده و شهادت به حق داده بود. و منظورش از اين تكرار اين بوده كه با ايمان خود در حضور مردم قريه رسولان را تاييد كرده باشد.


بعضى «1» از مفسرين گفته‏اند: خطاب در اين جمله" فاستمعون- پس بشنويد" به مردم قريه است، تا رسولان را تاييد كرده باشد، و معنايش اين است كه:" من به خدا ايمان آوردم، پس اى اهل قريه اين معنا را از من بشنويد، (و هر كارى مى‏خواهيد بكنيد)، كه من هيچ باكى از شما ندارم. و يا معنايش اين است كه: اى اهل قريه، من به خدا ايمان آوردم، پس از من بشنويد و شما هم ايمان بياوريد، و يا خواسته مردم را عليه خود عصبانى كند تا به او بپردازند، و آسيبى به رسولان خدا نرسانند، چون ديده مردم تصميم گرفته‏اند آنان را به قتل برسانند" (دقت فرماييد).


و ليكن اشكالى كه در همه اين احتمالات هست اين است كه: با تعبير از خدا به" ربكم- پروردگارتان" سازگار نيست، چون مردم خدا را پروردگار خود نمى‏شناختند، و اربابى غير از خداى سبحان به ربوبيت مى‏شناختند و عبادت مى‏كردند.


بعضى «2» خواسته‏اند از اين اشكال پاسخ دهند به اينكه:" منظور پروردگارى است كه‏


_______________


(1) روح المعانى، ج 22، ص 228.


(2) تفسير فخر رازى، ج 26، ص 60.


/ 614